道教讳秘字造字集1(big5)

道教画符 符咒大全

中国全真教龙门23代弟子 聂宗信整理编辑 太原关帝庙 真武庙提供 联系方式 QQ374649301 139******** https://www.wendangku.net/doc/6f2113887.html,/、 教授各种符咒 内丹，道教法术 科仪 出售 各种道教法印 法器 法物

1. 五雷符咒 镇宅护身保平安 ，可用红布 包起，随身携带或者放于枕头底下，钱包内，也可以贴于家中的门 窗 可以化解煞局，破解灾难。 化解白虎煞等

镇一切邪崇符 功用:凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇之,无不应验，咒语:天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰. 笔顺:先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右方一点,再从中间起笔向左作环形.左下方一点一撇,,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提,画时念咒语三遍.

功用:凡平人家中张贴此符,可以消灾降福,驱除不祥. 咒语:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永 镇龙神 笔顺:此符先画一篆书的安宁两字,在安字中间写龙神永镇四字,然后在龙字上画一圈,将咒语写入.写至最后一字时顺笔向左圈绕,口中念咒 七遍,念完圈也涂完.. 镇家宅流年不利符

功用: 凡家宅流年冲犯,致人口疾病,怪异出 现者,宜以符咒镇之. 咒语:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿乱勿紊,消灾降福坐镇门庭. 笔顺:先在正中写六神二字,向左作圈涂之,颂咒一遍,涂后向左右二撇,一横一竖,竖下写一镇字,涂没如下法.再从左方起笔徐徐向右方及下方圈去,圈后向左上提,旁加七点,又从右下方向左方作一提笔. 功用:凡一切凶宅或见过鬼怪,或害生人,以此符镇之可以安居. 咒语:杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭. 笔顺:先在正中写一斗字,由一竖之末,向右圈转,至相交处转向右直下,复折向右上方撇出.左右二竖上各写一火字.左向左撇,右向右撇,末在

小学四年级语文下册选择正确读音填空试卷

小学四年级语文下册选择正确读音填空试卷 一、用“√”画出下列加点字的正确读音。 呼啸．（xiào jiào）砚．台（yán yàn）高尚．（shàng shǎng）蹭．痒（cèng zèng）渗．透（shèn sèn）病症．（zhèn zhèng） 二、用“\”画去加点字的错误读音。 1．家雀．儿（quèqiǎo）荧．幕（yín yíng）哲．学（zézhé）2．系．铃铛（jìxì）震撼．（hàn gǎn）炊．烟（cuīchuī）3．潜．力（qián qiǎn）依赖．（lài nài）囚．犯（qiúquí）4．僵．硬（jāng jiāng）躲避．（bìpì）喧．闹（xiān xuān） 三、在加点字正确的读音画“√”。 弹．弓（dàn tán）弹．奏（dàn tán）盛．开（shènɡchénɡ）盛．放（shènɡchénɡ）单．于（chán dān）单．独（chán dān）要．求（yào yāo）重要．（yào yāo） 四、下面每道小题中，都有一个字的读音是错的。请你把它选出来。（填序号） 1．A．慰藉．（jí）B．芙．（fú）蓉C．石笋．（sǔn）D．隧．（suì）道 （_____） 2．A．脸颊．（jiá）B．昏．（hūn）暗C．剖．（pāo）开D．凌．（líng）晨 （_____） 3．A．主宰．（zǎi）B．劫．（jié）难C．刹．那（chà）D．屏．（pǐng）息 （_____） 4．A．重荷．（hè）B．白桦．（huá）C．晕．（yūn）倒D．寂．（jì）静 （_____） 五、用“√”给加点字选择正确的读音。

屹．立（yìqì）闷．雷（mēn mèn）风号．浪吼（háo hào）薄．雾（báo bó）颤．动（zhàn chàn）人声鼎．沸（dǐng jǐng） 六、给下列加点字选择正确的读音，在底下画“”。 剥．夺（bō bāo）王冠．（guān guàn）朴素．（pǔ bǔ）慰藉．（jiè jì）帐．篷（zhàng zàng）绮．丽（qǐqí）蝙．蝠（biān piān）应和．（hè hé） 七、选择正确的读音 屹（yìqǐ）立系（jì xì）鞋带家雀（quèqiǎo ）潜（qián qiǎn）水氛（fēn fèn ）围根茎（jīng jìng）年少（shào shǎo）花圃（pǔfǔ） 八、给下列加点的字选择正确的读音打“√”。 屹．立（yì yè）人声鼎．沸（dǐnɡ dǐn）崩．裂（bēnɡ bēn）避．开（bì pì）敏锐．（luì ruì）系．着（jì xì） 九、用“√”标出加点字的正确读音。 绣．花（xiū xiù）潇．洒（sù xiāo）绽．放（dìng zhàn）徜．徉（shàng cháng）炫．耀（xuàn xuán）尘垢．（hòu gòu）胆怯．（qiè qù）曝．着（bào pù）晕．皱（yùn yūn） 十、给下列加点的字选择正确的读音打“√”。 稻穗．（shuìsuì）田埂．（ɡěn ɡěnɡ）闪烁．（suòshuò）苍蝇．（yínɡyǐnɡ）障．碍（zhànɡzànɡ）荧．光屏（yín yínɡ） 十一、给加点字选择正确的读音，用“ ”画出来。 鸡冠．花（guān guàn）挣扎．（zhá zā）率．领（shuài lǜ）屏．息（bǐng pín）可恶．（èwù）供．养（gòng gōng）宫廷．（tín tíng）枝折．花落（zhé shé） 十二、用“√”给加点的多音字选择正确的读音。

道教各门派字辈

道教各门派字辈 正一道三山滴血五十字法派字辈 守道明仁德，全真复太和。 至诚宣玉典，忠正演金科。 冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。 三山愈兴振，福海涌洪波。 穹窿扬妙法，寰宇证仙都 注：三山指龙虎山、茅山、合皂山。 ________________________________________________________ 净明派传承字辈谱 天德高无量，照明自古今。玄元闻见处，总合圣贤心。 道德宏清静，法源广大成。东汉有章数，功果保忠祯。 ________________________________________________________ 清微仙宗百字辈谱 清微派传承久远，派别不是很清楚，很多道教门派都自称清微派，以下列出清微各派字辈，谨供参看。 一、 守德崇用福一清季祖真永高常正静圆通宗本恒 金鼎结大丹长生造化中与天同无极法嗣继犹龙 赤明阳和日太焕碧玉宫华夏兆臻弼彦度紫垣东 云衢听仙韵芝裔实蔚丛千代归黄道诚维求元动 遇缘蓬莱会山人智慧兴续传奥妙理支演万古风

二、 思道景守以自清德振绍顺继敏宗志启弘宸拱先智 慧显祝延永成功合荣圣教证玄琮义理开明万法通 至静常存真一处虚心怡朗性圆融 三、 思道文德时自奇守真存正继雍熙 从演妙法承宗惠百世调理嗣汉技 四、 思道文德时自奇守真存正继雍熙 玉兴智慧延广衍培祝隆新锡佑之 五 思道大应久悟日仕普济真元 玄良宜崇文智明镜广报宏思 六、龙虎山正乙门下天师清微派： 冲汉通玄蕴高宏鼎大罗仙源愈兴振福海启洪波 天师张虚静真人，系江西庞虎山信州人。留传天师，宣统元年仲春，重续二十字。___________________________________________________________________

九华山详解

九华山详解 中国四大佛山，分别乃山西大智文殊菩萨道场五台山，四川大行普贤菩萨道场峨眉山，浙江大悲观世音菩萨道场普陀山和安徽大愿地藏王菩萨道场九华山，其中，九华山地藏王菩萨道场游人最多，香火最盛，自古便有“香火甲天下”和“东南第一山”之称。自古便是天子帝王、文人墨客、达官贵人和善男信女的避暑胜地、礼佛净土。 九华山位于安徽省池州市境内，青阳县南侧，为中国首批5A级风景名胜区，西北隔长江与天柱山相望，东南临太平湖与黄山连成一脉。由于其峰如九子，背靠陵阳，故唐代之前称之为九子山、陵阳山。至唐天宝初年，诗人李白三游九华山，登顶俯视，见山峰相连犹如莲花盛开，作诗句“妙有分二气，灵山开九华”，后世便称为九华（古时花通华）山。 九华山方圆120 公里，景区总面积334平方公里，据国家地理勘测队勘测，最高峰十王峰海拔1344.4米，中心位置为九华镇九华街，次中心为九华乡柯村新区。与其他景区不同的是，九华山除了风景秀丽，还具有丰富的物质文化遗产、非物质文化遗产、珍惜野生动植物，更是四大佛山之首。99坐山峰，99坐寺庙，体现了佛教“九九圆满”、“九九归一”之大根髓。

九华山的精华主要体现在人文与自然景观、佛教历史文化、文物和地道特产三大方面。 景观：九华山是人文景观与自然景观的完美结合体，即山中有寺、麓下有村、村中有景，景中有仙。九华山目前有四大景区，分别是大愿文化园景区、花台景区、九华街景区（前山景区）和天台（后山）景区。大愿文化园景区位于九华山山麓的九华乡柯村新区，为现代所建的人文景观，内部主要有世界最高地藏菩萨圣像和佛教文化展览馆宏愿堂。地藏圣象高99米，纯铜所制，威武庄严，2013年全世界99位高僧大德来此为圣象开光加持，供世人朝拜。宏愿堂为现代展览馆，内存多件重要国家级文物，并以科学技术声情并茂的介绍并展示了佛教的起源与发展等相关知识。宏愿堂内的金镶玉地藏王圣象清新脱俗，来此的善男信女可将心愿写于佛灯之上，供于佛前，玉地藏身边的佛珠、菩萨等法器皆为法师开光之物，可请回家永保平安。大愿文化园景区内部栏杆雕塑主要采用汉白玉雕刻，洁白无瑕，佛光池为世界最大，直径为99米，游人可放生长寿鬼、招财鱼。景区内还种植了香樟、实生银杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余种名贵树木。 花台景区的大花台地势陡峭，游人可乘索道飘飘然而入盛景，其由大花台、小花台组成，花台峰高独秀，山花繁盛，树木葱茏，奇山怪石，景区周边沟壑环绕，因盛产山花而得名。其中的地藏井、定海神针石、大悲院、文殊洞等颇为著名，游人可登花台绝顶聆听佛音许愿，借花献佛求青春常驻，扎许愿带祈求平安。

清朝·起乩术：乩童斗法背后的江湖经典骗术伎俩

清朝光绪末年，民智未开，闽南沿海一带巫术盛行，尤其是起乩之术。 这起乩由来已久，起源于唐朝，是民间流传的一种占卜方法，又称扶乩。在起乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为乩童。 道家佛家均承认此术，但是禁止个人私自修炼。民间很多地方都流传着关于乩童起乩的神秘故事，在长大的过程中我也从家中老一辈的人那里听闻过一些关于乩童的传闻。据说这乩童可通神明，知鬼怪，代表着仙家来到人间的使者，众多神明附在乩童身上，为信徒们答疑解惑，指点迷津。 作为一个现代人，我很难相信这个职业是真实的，难道他们真的像民间传闻那样有神明庇佑？可以知晓过去，预测未来？并且还会有金刚不坏之身？我带着这些疑惑翻阅各种书籍，没想到在我家的传家之作《杜骗新书》里面看见了一则关于「乩童大斗法」的故事，背后隐藏的却是一场诡谲的骗局。 有一年的正月十八，福建兴化府，也就是如今的福建莆田地区的海边，锣鼓喧天，十分热闹。全城的百姓都围聚在海边看乩童的冲海仪式，这是一年一度的冲海大典中的高潮环节，由于当地百姓十分迷信，不论什么事情都要问问神、拜拜佛，而这乩童又能请来神明上身，因此，每年的冲海大典中，当地人都会请来一位武乩童，手持双斧，冲向海中，寓意同海妖斗争，驱赶邪祟，以保佑一方平安。

今年的冲海仪式由福安宫操办，冲海的乩童是福安宫长老齐正松的儿子——齐康。这孩子十五六岁，和那天生就能和神明互通的乩童不一样，齐康是后天的乩童，自幼在他爹的指引下练灵，也是这孩子和神明有缘，没练多久就能和神明沟通，到后期主文的神明和主武的神明都能请来，可以说是青出于蓝而胜于蓝，他爹甚是欣慰，这次冲海也是齐康第一次参加。 这次起乩请来闹海的是哪吒三太子，只见齐康威风凛凛，如天神下凡：身着平绣龙虎裙八卦肚兜，左手持太子枪，右手拿一八瓣刺绣攒花球，脖戴乾坤圈，双手合十，念起九字真言「临兵斗者皆阵列在前！」。左右脚分别走起太极八卦位，气势如虹、威势赫赫地向海中冲去。周围的百姓纷纷喝彩，此刻岸上鞭炮齐鸣，几个同岁的年轻人也跟在齐康的身后，同他一起杀到水中，为他护法。 海中翻起的浪花让齐康的身影若隐若现，那太子枪挥舞出的水花在半空中炸开，乾坤圈在齐康手中来去自如，真正宛如天将神仙一般，在和海中的妖邪厮杀。岸上众人都在为此举惊呼，齐正松在人群中悄悄为自己的儿子捏了一把汗，万一这次请神出了差错，儿子会受伤不说，福安宫的面子也挂不住啊。 浪潮退去，齐康完成仪式从海中走来，他抛了抛手中的攒花球，精神气十足的上了岸。岸上的锣鼓敲得更响了，众人都在欢呼这次冲海庆典的成功，来年可一方平安，不会有海中妖邪来作祟了！

[抱朴子九字真言]抱朴子全文及译文

[抱朴子九字真言]抱朴子全文及译文 【--自我介绍】 导语：生活要为理想而冲刺，不要放慢脚步，用正确的心态去面对。即使风雨，就当是一种历练，就算是为生活画卷增添色彩。以下为大家介绍抱朴子全文及译文文章，欢迎大家阅读参考! 抱朴子全文及译文【原文】 抱朴子曰：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云福因兆类而为有，讬潜寂而为无。沦大幽而下沈，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。来焉莫见，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，徊旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁。故玄之所在，其乐不穷。玄之所去，器弊神逝。夫五声八音，清商流徵，损聪者也。鲜华艳采，彧丽炳

烂，伤明者也。宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。其唯玄道，可与为永。不知玄道者，虽顾眄为生杀之神器，唇吻为兴亡之关键，绮榭俯临乎云雨，藻室华绿以参差。组帐雾合，罗帱云离。西毛陈於闲房，金觞华以交驰，清弦嘈囋以齐唱，郑舞纷纟柔蜲，哀箫鸣以凌霞，羽盖浮於涟漪，掇芳华於兰林之囿，弄红葩於积珠之池，登峻则望远以忘百忧，临深则俯揽以遗朝饥，入宴千门之焜熀，出駈朱轮之华仪。然乐极则哀集，至盈必有亏。故曲终则叹发，燕罢则心悲也。寔理势之攸召，犹影响之相归也。彼假借而非真，故物往若有遗也。 夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄钺之威。体之者富，不须难得之货。高不可登，深不可测。乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。出乎无上，入乎无下。经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中，倘佯彷佛之表。咽九华於云端，咀六气於丹霞。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。 其次则真知足，知足者则能肥遁勿用，颐光山林。纡鸾龙之翼於细介之伍，养浩然之气於蓬荜之中。繿缕带索，不以贸龙章之暐晔也。负步杖策，不以易结驷之骆驿也。藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。沈鳞甲於玄渊，以违钻灼之灾。

藏式九乘金刚结编法

藏式九乘金刚结编法 手绳，中国结编织详解（基础篇）------藏式九乘金刚结 小资料：藏式九乘金刚结是一种以编制特别绳结形成加持力之物；注意力专注 的人，专注打该结时加持力进入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩戴在 身上，能保平安，减少障碍，增加幸福，在受到恶意伤害时起到保护作用，护身辟邪。 藏式九乘金刚结和金刚结外形看起来比较相似，但是藏式九乘金刚结比起一般 金刚结稍扁一些，手绳编出来是呈椭圆形的，而且藏式九乘金刚结一结扣一结，怎么 拉也拉不开，相当结实！ ①准备一根绳子（为了大家看清楚，我用了两根不同颜色的绳子拼成一根），将 绳子对折： ②先将右边的绿色绳子顺时针圈住红线，绿色线的线头压在下面： ③红绳从下面绕过绿线线尾，逆时针打圈圈住绿线，并将红绳线头穿过绿线的圈： （前三步是和金刚结是一样的，从第四步开始注意了！！！！！）

④将左边的绿绳拉紧： ⑤把绳结小心的从背面反过来 ⑥红绳从下面绕过绿线线尾，逆时针打圈圈住绿线，并将红绳线头穿过绿线的圈 （重复③） 将绿绳定位 ⑦拉紧红绳 将绳结从背面翻过来，（此时金刚结已初步形成，不用再用针固定） 开始重复③④⑤的步骤

⑧编长的效果 密宗九字秘印——又称东密九字真言。现将秘印结印术和咒语意解传授给大家。以供分享：九字真言分辨为【临．兵．斗．者．皆．阵．列．在．前】 临 手势：不动明王印 动作：双手各指紧扣，食指伸出相接 心法：降三世明王心咒 意义：遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心 作用：结合天地灵气，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的 意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的效果。 兵 手势：大金刚轮印 动作：在不动明王的基础上，中指覆於食指之上 心法：金刚萨锤心咒 意义：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心 作用：降三世羯摩会附体，使自己行动快疾如风，并得到增强生命力和大回

道教各门派字辈

道教各门派字辈 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

道教各门派字辈正一道三山滴血五十字法派字辈 守道明仁德，全真复太和。 至诚宣玉典，忠正演金科。 冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。 三山愈兴振，福海涌洪波。 穹窿扬妙法，寰宇证仙都 注：三山指龙虎山、茅山、合皂山。 ________________________________________________________ 净明派传承字辈谱 天德高无量，照明自古今。玄元闻见处，总合圣贤心。 道德宏清静，法源广大成。东汉有章数，功果保忠祯。 ________________________________________________________ 清微仙宗百字辈谱 清微派传承久远，派别不是很清楚，很多道教门派都自称清微派，以下列出清微各派字辈，谨供参看。 一、 守德崇用福一清季祖真永高常正静圆通宗本恒 金鼎结大丹长生造化中与天同无极法嗣继犹龙 赤明阳和日太焕碧玉宫华夏兆臻弼彦度紫垣东 云衢听仙韵芝裔实蔚丛千代归黄道诚维求元动 遇缘蓬莱会山人智慧兴续传奥妙理支演万古风

二、 思道景守以自清德振绍顺继敏宗志启弘宸拱先智 慧显祝延永成功合荣圣教证玄琮义理开明万法通 至静常存真一处虚心怡朗性圆融 三、 思道文德时自奇守真存正继雍熙 从演妙法承宗惠百世调理嗣汉技 四、 思道文德时自奇守真存正继雍熙 玉兴智慧延广衍培祝隆新锡佑之 五 思道大应久悟日仕普济真元 玄良宜崇文智明镜广报宏思 六、龙虎山正乙门下天师清微派： 冲汉通玄蕴高宏鼎大罗仙源愈兴振福海启洪波 天师张虚静真人，系江西庞虎山信州人。留传天师，宣统元年仲春，重续二十字。 ___________________________________________________________________ 龙门派的百字辈 道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明， 至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自守， 未修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，

中国道教神仙谱

中国道教神仙谱 玉清原始天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“虚皇道君”。元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，至天地初开，授道屉劫度人。他主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。上清灵宝天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“太上道君”。灵宝天尊居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“灵宝出法，随世度人”。他主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。太清道德天尊道 教最高尊神“三清”之一，又称“太上老君”。道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。他主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时 期。玉清、上清、太清三位尊神皆“道?”所化，其本皆“道”。太上老君历劫化生度人，殷时聚形为老子，传《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道，创立道 教。元始天尊的神诞之日是正月初一。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。玉皇大帝全 称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称

“玄穹高上帝”简称“玉帝”。为太极界最高之神，居昊天金阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。统御 诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天。行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。权衡三界，总御万灵，而无量度人。为天界至尊之神，万天帝主也。道教太乙 真莲宗开宗祖师郭道师曰：【一气化三清，三清合一体，就是玉皇大天尊】。言简易赅，无极、太极一体两面。玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而 后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。玉皇大帝神诞之日为正月初九日。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝王母西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。”西”指方位，”王母”即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。西王母为女仙之宗，居崑仑之间，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。《博物志》称，瑶池有桃树，”三千年一生实”。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属于西王母管辖。道教和民间一直将西王母作为长寿的象征，以西王母作为金籙延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女