聊城案例

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存货质押的难点与突破:聊城案例

作者：张维建， 王兵， Zhang Weijian， Wang Bing

作者单位：中国人民银行聊城市中心支行,山东,聊城,252000

刊名：

金融发展研究

英文刊名：JOURNAL OF FINANCIAL DEVELOPMENT RESEARCH

年，卷(期)：2010(10)

参考文献(16条)

1.朴明根商业银行经营管理 2007

2.马亚军西方融资担保理论综述 2005(1)

3.陈晓红;陈建中中小企业供应链融资 2008

4.王蕾.仝宜贷款保证研究综述 2005(9)

5.左涛物流金融解决中小企业融资问题的理论分析 2007

6.刘晓春.彭志忠物流与金融协同发展应用研究 2009(4)

7.刘晓春;彭志忠物流与金融协同发展应用研究[期刊论文]-中国流通经济 2009(04)

8.左涛物流金融解决中小企业融资问题的理论分析 2007

9.王蕾;仝宜贷款保证研究综述[期刊论文]-特区经济 2005(09)

10.陈晓红.陈建中中小企业供应链融资 2008

11.马亚军西方融资担保理论综述[期刊论文]-经济社会体制比较 2005(01)

12.朴明根商业银行经营管理 2007

13.高旺东;贺创业贷款保证担保有效性问题研究[期刊论文]-金融发展研究 2009(11)

14.诺思经济史的结构与变迁 1997

15.诺思经济史的结构与变迁 1997

16.高旺东.贺创业贷款保证担保有效性问题研究 2009(11)

本文链接：https://www.wendangku.net/doc/662402013.html,/Periodical_jnjr201010006.aspx

中共两次飞跃三件大事

中共建党90周年实现两次飞跃完成三件大事 中国共产党成立９０年来，为实现近代以来中华民族面临的民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务，领导中国人民完成三件大事。 这三件大事分别是：团结带领人民取得新民主主义革命胜利，建立了人民当家做主的新中国；领导社会主义革命和社会主义建设取得很大成就，积累了丰富经验；推进改革开放和社会主义现代化建设。 中国共产党建党９０年的历史划分为１９２１年至１９４９年、１９４９年至１９７８年、１９７８年至今三个时期。在中国共产党９０年的探索中，实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成和发展了毛泽东思想；第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。 中国共产党９０年的奋斗史、理论探索史和自身建设史，充分展现了中国共产党代表中国最广大人民根本利益、全心全意为人民谋利益的博大胸怀和价值追求，全面体现了党的历史发展的主流，深刻揭示了由党的性质和宗旨所决定的党的历史发展的本质。中共建党90周年实现两次飞跃完成三件大事 中国共产党成立９０年来，为实现近代以来中华民族面临的民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务，领导中国人民完成三件大事。 这三件大事分别是：团结带领人民取得新民主主义革命胜利，建立了人民当家做主的新中国；领导社会主义革命和社会主义建设取得很大成就，积累了丰富经验；推进改革开放和社会主义现代化建设。 中国共产党建党９０年的历史划分为１９２１年至１９４９年、１９４９年至１９７８年、１９７８年至今三个时期。在中国共产党９０年的探索中，实现了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成和发展了毛泽东思想；第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。 中国共产党９０年的奋斗史、理论探索史和自身建设史，充分展现了中国共产党代表中国最广大人民根本利益、全心全意为人民谋利益的博大胸怀和价值追求，全面体现了党的历史发展的主流，深刻揭示了由党的性质和宗旨所决定的党的历史发展的本质。

聊城历史上的文化名人

聊城历史上的文化名人（一） 聊城是中华文明较早的发祥地之一。悠悠数千载，这片土地上无数的英才相继辉耀，茂郁林立，其中既有万民敬仰的人文始祖，又有彪炳史册的哲后高士；既有治国安邦的名卿贤相，又有青史留名的清官良吏；既有经纶满腹的鸿儒硕学，又有名扬天下的学者文人……这些人或出生在聊城，或在聊城生活过，创造了令人瞩目的辉煌成就，也留下了宝贵的精神财富。他们构筑了这座城市的文化品格，放射出光照千秋的文化精神。 伏羲：人文始祖曾在阳谷长居 伏羲，远古时期部族领袖，中华民族敬仰的人文始祖，传说为中华远古帝王“三皇”之一。据史志记载，伏羲在今阳谷

县北境长期居住生活。清康熙十二年修《阳谷县志》载：“阳谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。故宓城传言为伏羲城。伏羲或谓宓羲。城在阳谷安乐镇以北，阳谷在伏羲城以南，为伏羲教民种谷之地。” 伏羲对事物有着敏锐的观察力，仰观于天，俯察于地，推出了24节气，开辟了人类认识自然的新纪元;他以超人的智能，将观察到的一切用一种数学符号描述下来，制作了八卦，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。相传，他造书契、正婚姻、创乐器、教人结网，从事渔猎畜牧，使原始社会进入渔猎畜牧经济时期。 仓颉：制字先师长眠东阿县

仓颉是上古时期黄帝的史官。相传中国汉字在今东阿县境内由其创造。汉许慎《<说文>序》中载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之相别，初造书契，百工以乂，万品以察。”自他创字后，中国结束了“结绳而治”，进入以字记事时代。仓颉死后葬于今东阿县铜城镇王宗汤村东南。 颛顼：上古帝王多次临视聊城 颛顼乃上古帝王，系黄帝之孙，“初国于高阳，故号高阳氏，都于帝丘(今河南濮阳)，在位七十八年，寿九十八岁”。他是上古时期华夏族与东夷族融合的部族首领，主要活动在冀、鲁、豫一带，聊城为其属区并多次临视。

中国历史大事年表

中国历史大事年表 中国古代史 一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪） 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带 约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带 约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活 约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社 约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社 约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年） 夏公元前2070年到公元前1600年 公元前2070年禹传予启，夏朝建立，定都阳城（今河南登封） 商公元前1600 年到公元前1046年 公元前1600年商汤灭夏，商朝建立，定都于亳（今天河南安阳）。公元前1300年商王盘庚迁都殷(今河南郑州） 西周公元前1046年到公元前771年 公元前1046年周武王灭商，西周开始，定都镐京（今陕西西安）公元前841年国人暴动 公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束 春秋公元前770年到公元前476年 公元前770年周平王迁都洛邑（今河南洛阳），东周开始 三、封建社会（公元前475年到公元1840年） 战国（公元前475年到公元前221年）

公元前356年商鞅开始变法 秦（公元前221年到公元前206年） 公元前221年秦统一，定都咸阳，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字 公元前209年陈胜、吴广起义爆发 公元前207年巨鹿之战 公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡 公元前206年—公元前202年楚汉之争 西汉（公元前202年到公元8年） 公元前202年西汉建立，定都长安（今陕西西安） 公元前138年张骞第一次出使西域 公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新 东汉（25年到220年） 25年东汉建立，定都洛阳（今河南洛阳） 73年班超出使西域 105年蔡伦改进造纸术 132年张衡发明地动仪 166年大秦王安敦派使臣到中国 184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤壁之战 三国（220年到280年） 220年曹丕建立魏国，定都洛阳

民风民俗调查报告

民风民俗调查报告 民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。小编为你整理了民风民俗调查报告，希望对你有所参考帮助。 现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。 20xx年2月10号—20xx年2月16号 ①问卷调查个人情况 我调查的主体人群为16—20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。 ②对中国传统节日的了解 中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。 ③我对传统节日的看法 传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把

过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。 ④实践感想 本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下： 正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之，三月三荠菜煮鸡蛋。五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走谓之送老客。期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。 八月十五中秋节。九月初九重阳节，敬老而已十二月二十四谓之小年，家家大扫除，亦隆重过之。小年以后开始

三件大事与两大理论成果

三件大事与两大理论成果 ——学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话 中国共产党的90年，是全力争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕的90年，是不断推进马克思主义中国化的90年。90年的丰功伟绩集中体现在胡锦涛总书记在“七一”讲话中着重强调的“三件大事”和“两大理论成果”上。社会变革与理论创新相辅相成、相互促进，构成百年中华壮丽的交响乐章。 一、中国共产党认识世界改造世界的伟大创举 近代以来的中国，面对着改变中华民族命运的艰巨历史任务。为完成这一历史任务，就必须正确回答和解决走什么道路、以什么理论为指导的历史课题。以民族复兴为己任的中国共产党，始终不渝地努力探索和解决这一历史课题，紧紧依靠人民完成和推进了三件大事：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。产生了推进马克思主义中国化历史进程中的两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。三件大事与两大理论成果，是中国共产党认识世界、改造世界的伟大创举，是为实现中华民族伟大复兴作出的巨大贡献，也是对社会主义和马克思主义的重大发展。 三件大事是党探索开拓中国道路的创新实践。中国共产党从成立时起，就以马克思列宁主义先进理论为指导思想，在革命斗争实践中逐步成长成熟，正确认识和解决中国革命的性质和任务是什么、怎样进行中国革命等重大问题，开创了符合中国国情的新民主主义革命道路，建立了新中国。第一件大事改变了中华民族的前途命运，开启了民族复兴、国家富强的光明前景。随后，我们党从中国国情出发，探索怎样实现新民主主义向社会主义转变的问题，及时推动我国从落后的农业国向先进的工业国转变，对个体农业、手工业和私营工商业进行社会主义改造，坚定不移地走社会主义道路。党在推动第二件大事的过程中，把新民主主义阶段与社会主义阶段紧密连接，把社会主义工业化与社会主义改造同时并举，把社会主义革命与社会平稳过渡有机统一。社会主义改造的基本完成，实现了中国历史上最广泛、最深刻的社会变革，为社会主义制度的建立奠定了基础。社会主义制度建立之后，我们党带领人民艰辛探索社会主义建设规律和发展道路，取得了宝贵经验。由于历史的原因，我们当时没有也不可能完全搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义这一重大问题。十一届三中全会后，我们党带领人民进行改革开放新的伟大革命，这是社会主义制度的自我完善和发展。我们党在领导改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中，肩负任务的艰巨性和繁重性世所罕见，面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，面对的困难和风险世所罕见。党始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，开辟了中国特色社会主义道路，积累了丰富的经验。改革开放使中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。 两大理论成果是党探索开拓中国道路的理论创新。中国共产党把马克思主义基本原理与中国具体实际紧密结合，在不同历史时期形成了探索开拓中国道路的理论结晶，形成了马克思主义中国化的理论成果。毛泽东思想是我们党探索开拓新民主主义道路、社会主义革命和建设道路的理论结晶，是推动新民主主义革命、社会主义革命的科学指南。正是由于创造性地回答了中国革命的性质、任务、动力、途径、方法等一系列根本问题，艰辛探索社会主义改造道路和社会主义建设规律，正确指导两次革命取得决定性胜利，毛泽东思想以其重大的理论贡献和实践意义，成为马克思主义中国化的一大理论成果。中国特色社会主义理论体系是我们党探索开拓中国特色社会主义道路的理论结晶，是推动改革开放新的伟大革命的科学指南。正是由于系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，既坚持科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色，正确指导改革开放和社会主义现代化建设取得伟大成就，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，以其新的重大理论贡献和实践意义，成为马克思主义中国化的又一大理论成果。 二、实践创新与理论创新的高度统一 在中国共产党领导革命、建设和改革的历史进程中，实践创新与理论创新始终紧密联系、相互促进。

2017聊城中考历史及其答案

选择题50分，非选择题50分，共100分。考试时间70分钟。 选择题（共50分） 一、选择题（下列各小题的四个选项中，只有一项符合题意。每小题2分，共50分。） 1．距今约六七千年前，氏族聚落已在中华大地星罗棋布。代表当时生产力最高水平的生产工具是 2．成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下列成语中源自晋楚争霸的是 A.问鼎中原 B．纸上谈兵 C．卧薪尝胆 D．三顾茅庐 3．“在政府组织上，他给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在其所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大的改变。”“他”是指 A.周武王 B．秦始皇 C．汉武帝 D．隋文帝 4．全面阐述中医理论和治疗原则，奠定了中医治疗学基础的著作是 A.《丹经》 B．《九章算术》 C．《伤寒杂病论》 D．《本草纲目》 5．“中书主出命，门下主封驳，尚书主奉行。”这段材料介绍的是 A.西周的分封制 B．唐朝的三省制 C．元朝的行省制 D．明朝的廷杖制 6．下面是《中国历史纪年表》（部分）。其中，①、②、③、④分别代表某个政权的名称。与辽政权订立澶渊之盟的是 A.① B．② C．③ D．④

7．描写封建家族的衰亡和一对贵族青年男女的爱情悲剧，艺术地再现了当时的政治、经济、文化、社会生活等方面的情形，被誉为中国古典小说的巅峰的著作是 A.《三国演义》 B．《水浒传》 C．《红楼梦》 D．《西游记》 8．右图是某著作中描绘我国古代井火煮盐工艺的一幅插图。该著作应是 A.《齐民要术》 B．《水经注》 C．《天工开物》 D．《海国图志》 9．清朝后期，“如有打造五百石以上桅式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军。”材料主要表明，清政府 A.严格限制对外贸易 B．断绝中外贸易往来 C．厉行重农抑商政策 D．禁止官员出海经商 10.陈旭麓说：“对于中国入来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近 代的最初的一步。”因在“这场战争”中战败，清政府被迫签订了 A.《尼布楚条约》 B．《南京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 11.“第一次世界大战期间，张謇创办的南通大生纱厂等企业发展很快。仅大生纱厂一、二厂，到1921年 就获利白银一千六百多万两，其中三分之二是在大战期间获得的。”“大生纱厂等企业发展很快”的主要原因是 A.工业结构合理调整 B．管理水平显著提高 C．资本投入迅猛增加 D．列强暂时放松侵华 12.“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远 东。”这是中华民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗。其创作背景是 A.五四运动的爆发 B．中国共产党的成立 C．红军长征的结束 D．马克思主义的传播 13.毛泽东说：“中国的革命，自从一九二四年开始，就由国共两党的情况起着决定的作用……孙中山先生 致力国民革命凡四十年还未能完成的革命事业，在仅仅两三年之内，获得了巨大的成就。”“中国的革

山东省聊城市2020年中考语文真题试题(含解析)

山东省聊城市2020年中考语文真题试题 一、积累与运用（共24分） 1．根据拼音写汉字。（2分） 忆往昔，运河畔商旅chuān liúBù xī（），鲁西重镇百业兴盛；看今朝，京九侧宾客纷至沓来，江北水城 wàn xiàng gēng xīn（）。 【答案】川流不息万象更新 【解析】 试题分析：本题注重在本土文化背景下考查学生根据拼音写汉字的能力。以传统文化为指引，命题人煞费苦心，选取了一幅精致的对联，嵌入了“川流不息”“万象更新”，两个词语很基础，难度不大。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。 2．表述有误的一项是（2分）（） A．《藤野先生》中，写清国留学生的丑态，写匿名信事件和看电影事件，都饱含着作者忧国忧民的感情。 B．《秋天的怀念》《我用残损的手掌》《苏州园林》《最后一课》的作者分别是史铁生、戴望舒、叶圣陶、都德。 C．成语“温故知新”“豁然开朗”“门庭若市”分别出自《论语》《岳阳楼记》《邹忌讽齐王纳谏》。 D．武松是《水浒》中着力塑造的人物形象，他景阳同打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼，是一位快意恩仇的好汉。 【答案】C 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

3．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）（2分） ①《论语》《孟子》《庄子》《礼记》均为儒家经典。（） ②“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现出屈原勇于追求真理的无畏精神和坚 定信念。（） 【答案】①×②√ 【解析】 试题分析：本题考查学生对“国学”的浅显认知。十多年来，聊城市一直关注社会文化热点。在“国学”一度如火如荼的今天，今年的题型变动，是个鲜明的导向。第一小题中，《庄子·礼记》显然不是儒家经典。庄子，道家学派主要代表人物之一，先秦七子之一，与老子并称“老庄”。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 4．按要求答题。（2分） “每天进步一点点，三年语文灿年华。”三年初中生活里，你一定学会了一些阅读积累的方法。从下列名言中任选一句进行积累，并说明理由。 ①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 ②读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 ③鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 ④理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰 我选择第句，理由： 【答案】示例一：①曾以为学习是件简单的事情，这句名言让我认识到学习没有捷径，只有勤学、苦学才能学有所成。示例二：②《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔告诉我：即使失败也不灰心丧气．始终坚持奋斗。示例三：③它让我明白了：如果想上进，那就要从读书开始。示例四：④它揭示了一个道理：好书可以启迪我们的智慧，促进我们更好地成长。 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

中国大事年历表

文学常识 中国历史发展进程：夏（前2070—前1600），商（—前1046），西周（—前771），春秋（—前476），战国（—前221），秦（—前202），西汉（—9），东汉（25—220），隋（581—589），唐（618—906），五代十国（—979），北宋（960—1127），南宋（—1276），元（—1368），明（—1644），清（—1912），中华民国（—1949），中华人民共和国。 一．西周 ①分封制②宗法制③世官制④刀耕火种⑤井田制（土地国有制）⑥官营手工 业（主导）⑦青铜铸造业繁荣 二．春秋 ①世官制②铁犁牛耕③私田，井田制遭破坏，鲁国承认土地私有的合法性④小农经济⑤老子（道家），孔子（儒家）《诗经》 三．战国 ①世官制②铁犁牛耕③商鞅变法，废井田制以法律形式确立了封建土地私有制，“重农抑商”④庄子（道家），荀子和孟子（儒家），墨子（墨家），商鞅和韩非子（法家），楚辞《离骚》屈原，⑤发明“司南” 四．秦 ①皇帝制度②三公九卿制③郡县制④世官制(先秦)⑤小篆，隶书⑥商品买卖必须明码标价 五．汉 ①郡国并行制②推恩令③察举制④铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。⑤东汉杜诗，冶铁工具，水排。两汉的高炉炼铁和炒钢技术⑥青瓷⑦素纱禅衣（丝织技术高超）；陆上丝绸之路，被称“丝国”⑧董仲舒，“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”⑨汉武帝，太学⑩西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进造纸术○11汉末，楷书○12汉赋，西汉华丽恢弘，东汉清新活泼。○13商品买卖有专门的管理机构 六．魏晋 ①九品中正制②草书，行书③顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》 七．隋 ①科举制②白瓷③江东地区，曲辕犁（标志耕犁技术的成熟）④雕版印刷八．唐 ①三省六部制②筒车③南青北白，唐三彩，秘色瓷④草市遍布，夜市繁荣⑤唐诗⑥唐末火药应用于军事，造纸术外传

家乡风俗文化调查报告

思政部 基础课寒假社会实践调查报告? 题目：家乡风俗调查报告 班别：17网络1班 姓名：梁华梁 学号：22 指导老师：王泉利 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。 时间:2018年1月14日到1月27日 地点:茂名市信宜 调查对象:亲朋、邻里 调查方式：查阅相关书籍、走访、请教 调查范围:关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初

一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。 在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里

聊城名人

聊城名人 季羡林———生于1911年，山东清平（今临清）县人。北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。 孔繁森———山东聊城人。他主动报名到西藏工作。担任了阿里地委书记。1994年11月29日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。他牺牲后，江泽民记总书记于1995年4月29日亲笔题词“向孔繁森同志学习”。武训———堂邑县（今冠县）武庄人。1888年创建义学，花钱4000余吊，在柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。清光绪帝颁以“乐善好施”匾额。清朝授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。其名声由此大振。 孙膑———战国时齐国阿（今阳谷县阿城镇）人。著名军事家，孙膑所著兵法失传久已，1973年临沂银雀山汉墓出土之竹简，经鉴定内有《孙膑兵法》残编，整理得440简，11000余言。 伏羲———远古时期部族领袖，中华民族敬仰的人文始祖，传说为中华远古帝王“三皇”之一。 傅斯年———（1896-1950）字孟真，山东聊城人。历史学家，“五四”运动中的学生领袖，民国时期的学界领袖。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。 张自忠———（1891-1940），1891年出生，山东临清人，爱国将领，参加过察北抗战。1935年任察哈尔省政府主席。1938年，在著名的台儿庄战役中担任主要指挥官之一，表现卓著。1940年在对日作战中壮烈牺牲。在第二次世界大战反法西斯阵营的五十多个国家中，张自忠是阵亡将士中军衔最高的将领。李苦禅———山东高唐人，著名画家，曾为中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员。 尤德民———山东高唐人，中国美术家协会会员，淄博市美协理事，淄博市周村美术家协会常务副主席。 傅衍鲲———山东聊城人，原聊城第三中学语文教师。“金三角”卧底人员，为禁毒机关作出卓越贡献。 徐本禹———山东聊城人，1982年出生，高中就读聊城市第三中学，大学就读于华中农业大学。因在贵州的支教经历被评为央视2004年度感动中国人物。尤勇———山东聊城人，青年相声演员，现居北京。 鲁风——山东冠县人，人民邮电出版社华南分社编辑、篆刻工艺师，广东侨鑫书画艺术学会会员。编纂出版《国学经典辑览》《国学蒙书辑览》《咏竹诗百首》《咏梅诗百首》《荷花百咏》《风雅尽在读书时》《中国古代兵书五种》《国学修身名著辑览》《读书声》《国学诸子辑览》等书。 马本斋——山东聊城莘县张鲁回族镇人，在抗日战争中牺牲，曾被编入历史课本。在张鲁镇有一个“马本斋烈士陵园”，每年清明是镇上中小学生集体组织扫墓必去的地方。

人生的三件大事

人生的三件大事 人生是漫长的旅行，其间会经历许多事情，但归结起来，主要有三件大事，那就是健康、做人、读书。 第一件大事是健康。因为健康是生存的基础，如果没有了健康，一切都是空谈。而安全是健康的首要条件。只有注意交通安全、饮食安全、活动安全、居家安全，才能提高生命质量，确保一生平安。其次就是加强锻炼，提高身体素质，增强抵抗力，减少疾病。这也是拥有健康的重要保证。 第二件大事是做人。做人是一辈子的事，关系到社会能否和谐稳定。毋庸置疑，一个道德败坏、品质低劣的人，势必给他人，给社会带来或大或小的不同程度的危害，影响社会的和谐稳定。所以，做个爱国守纪、奉公守法、安分守已的好公民，就是时代的需要，社会的呼唤。做个好公民，就是要时时处处以社会主义核心价值观为导向，要以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的信条勉励自己，要以“赠人玫瑰，手留余香”的善举积福积德，才能不断陶治自己的情操，净化自已的心灵，纯洁自己的灵魂，使自己逐渐成为一个品行端庄，德高身正的一代新人。 第三件大事就是读书。读书学习是人生走向精彩辉煌的唯一途径。不读书、不充电，人就会愚昧无知，就会浅薄落伍，就会惨遭淘汰。只有不断读书，不断学习，才能积累更多知识，才能厚积薄发，成为社会的有用之才！我们要不负

家长们的“望子成龙，盼女成凤”的殷切期望。 那么，怎样才能把书读好？我想答案只有一个，就是刻苦，再刻苦！古人云，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；列宁指出，“学习，学习，再学习”，那是非常经典精辟的总结。读书是改变自己的唯一，刻苦造就辉煌的航程。 只有做好这三件大事，我们才能在人生的道路上迈出坚定踏实的脚印，我们的人生才能因此鲜花遍地，艳丽芬芳。

元曲中的聊城方言例释

元曲中的聊城方言例释 通过对元曲的初步研究，确定仍在山东聊城方言中使用的元曲词语，解释其含义，并且举聊城方言的例子为证，为聊城方言的深入研究做一些基础的工作。 标签：戏剧元曲聊城方言古代一、引言 戏剧是中国中古时代文学样式的代表，萌于唐宋，兴盛于元代。它根植于民间，广泛地反映了当时的社会生活，为百姓所喜闻乐见。它的语言丰富多彩，忠实地反映了当时的口语面貌。但是由于它不被当时的正统文人重视，对它的研究较少。本文把元曲与聊城方言结合起来进行思考研究。 语言随着社会的产生而产生，发展而发展，消亡而消亡。元代早已灭亡，元曲也已经成为历史，但是元曲中使用过的词语并没有完全消失，有不少词语仍然保留在现代汉语方言中，它们的词义、词性都没有变化，这反映了语言的继承性和稳固性。把这些词语找出来，并加以归纳研究，对方言词的来源、变化轨迹研究具有重要意义。 本文所依据的元曲，以元代杂剧为主，偶有元散套、小令。先找出它的出处、释义，然后以今天的聊城方言的用例互相印证。需要指出的是，本文中所列出的某些聊城方言词在山东其它地区也流行。 二、元曲中的聊城方言例释 1.汉子《墙头马上》四[醉春风]白：“这个汉子不达时务，你这里立地，我家去也。” 《合汗衫》一[混江龍]白：“兀那汉子，你那里人氏？姓甚名谁？因什么倒在这大雪里？你说一遍，老夫是听咱。” 汉子：成年男子之谓。聊城方言与元曲同。如： （1）这是谁家的汉子？在这里割麦子。 2.好生《双赴梦》三[耍孩儿]：“直取了汗上才还国，不杀了贼臣不讲和。若是都拿了，好生的将护，省可里拖磨。” 《单刀会》四[搅筝琶]：“好生的送我到船上者，我和你慢慢的相别。” 好生：好好的。聊城方言与元曲同。如： （2）你好生照看你妹妹。

建国60年中国大事记

建国60年中国大事记 1949年： 9月，第一届政协会议召开，通过《共同纲领》等； 10月开国大典，中华人民共和国成立；在筹建新中国之时，提出实行民族区域自治；新中国成立后，明确提出要解放台湾；新中国成立前夕，成立第一支海军——华东军区海军；新中国成立前夕，空军成立；在建国的第一年里（1949.10—1950.10）同苏联等17个国家建立外交关系；1950年： 美国侵略朝鲜，将战火烧到中朝边境，并派第七舰队侵入台湾海峡，阻止中国解放台湾，中国人民志愿军赴朝作战，抗美援朝战争爆发；颁布《中华人民共和国土地改革法》，进行土地改革；1951年： 西藏和平解放，祖国大陆获得统一，各族人民实现大团结。 1952年： 年底，土地改革基本完成，摧毁了两千多年的封建土地制度。 1953年： 美国被迫在朝鲜停战协定上签字，抗美援朝胜利；“一五”计划开始执行；鞍山钢铁公司大型轧钢厂等三大工程建成投产；社会主义改造开始；在朝鲜战场共击落敌机300多架；周恩来在接见印度代表团时，首次提出和平共处五项原则。 1954年： 第一届人大召开，制定《中华人民共和国宪法》；国家对资本主义工商业进行社会主义改造，发展公私合营；周恩来访问印度、缅甸，双方同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅两国关系的基本原则；中国首次以五大国之一的身份参加日内瓦会议；民族区域自治制度写入宪法，成为我国的基本制度。 1955年： 全国掀起农业合作化的高潮；万隆亚非会议，周恩来提出“求同存异”的原则。 1956年： 长春第一汽车制造厂生产出第一辆解放牌汽车；第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机（歼5型歼击机）；沈阳第一机床厂建成投产；年底，三大改造基本完成，社会主义制度基本建立，

聊城历史文化名人研究

聊城历史文化名人研究 制作者:黄晓彤，刘偌冰 聊城是中华文明较早的发祥地之一。悠悠数千载，这片土地上无数的英才相继辉耀，茂郁林立，其中既有万民敬仰的人文始祖,又有彪炳史册的哲后高士；既有治国安邦的名卿贤相，又有青史留名的清官良吏；既有经纶满腹的鸿儒硕学，又有名扬天下的学者文人……这些人或出生在聊城，或在聊城生活过,创造了令人瞩目的辉煌成就,也留下了宝贵的精神财富。他们构筑了这座城市的文化品格,放射出光照千秋的文化精神。 一：伏羲：人文始祖曾在阳谷定居 伏羲,远古时期部族领袖，中华民族敬仰的人文始祖， 传说为中华远古帝王“三皇”之一。据史志记载,伏羲在 今阳谷县北境长期居住生活。清康熙十二年修《阳谷县 志》载：“阳谷北境有宓城,太皓伏羲氏之城也。故宓城 传言为伏羲城。伏羲或谓宓羲。城在阳谷安乐镇以北， 阳谷在伏羲城以南，为伏羲教民种谷之地。”伏羲对事 物有着敏锐的观察力,仰观于天,俯察于地,推出了2４节 气，开辟了人类认识自然的新纪元；他以超人的智能， 将观察到的一切用一种数学符号描述下来,制作了八卦, 用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。相 传，他造书契、正婚姻、创乐器、教人结网，从事渔猎畜牧，使原始社会进入渔猎畜牧经济时期。 二:孙膑:著名军事家 孙膑(约前３80～前320),战国时齐国阿（今阳谷县阿城镇)人,孙武的后代,大致与商鞅、孟轲同时。著名军事家，本名失传。因在魏国受过“膑”刑(古代酷刑,即挖掉膝盖骨)，故名孙膑。 孙膑少时家贫,曾与庞涓同学兵法，得老师鬼谷子真传。庞涓为魏惠王将军后，忌其才能，骗他到魏国，将其处以膑刑(去膝盖骨)。从此，孙膑发愤读书，研究兵法。后由齐国使者秘密将其载回齐国,被齐威王任为军师。齐威王十三年(前344),庞涓率魏军围困赵国国都。赵国向齐国救援，孙膑围魏救赵，避实击虚,大败魏军于桂陵(今河 南长垣附近）。齐威王十五年(前342),魏军攻打韩国，韩国向齐国告急。孙膑先带军队攻入魏国境内，后又用减灶法,诱敌深入,大败魏军于马陵(今山东莘县),庞涓兵败自杀。由此孙膑名扬天下。其后,谢职隐居甲山(今莒县境内),著书立说。著作有《孙膑兵法》。主张“战胜而强立，故天下服矣”。

1976年中国大事记

1976年中国大事记 1976年1月8日，周恩来总理在经历了长期病痛折磨以后，阖然长逝； 1976年7月6日，朱德委员长以90岁高龄与世长辞； 1976年9月9日，零时10分，毛泽东主席久病不治，离开我们； 共和国的几位主要开创者，竟然都在同一年先后去世，这真是古往今来难得一见的巧合。老百姓接二连三的听着哀乐，扎着白花，心怀恐惧，很多人都有“天塌下来”的感觉。 自然界的“天崩”也紧随而来。1976年3月8日下午，吉林发生极为罕见的陨石雨。陨石在离地面19公里左右的空中爆炸，3000多块碎石散落在永吉县境内，其中最大的陨石重1770千克，比美国1948年2月发现的“诺顿”陨石还要大，成为“世界陨石之最”。 还有“地裂”。1976年5月29日，云南西部先后发生两次强烈地震。第一次震级为7.3级，第二次震级为7.4级，9个县遭到损失，人员死亡98人，重伤451人，轻伤1991人，房屋倒塌和损坏42万间。 两个月以后的7月28日凌晨3时42分，河北省冀东地区的唐山、丰南一带突然发生7.8级强地震，新兴的重工业城市唐山被夷为一片废墟。地震震中在唐山路南区的吉祥路一带，即北纬39度38’，东经118度11’，震中烈度达11度，震源深度12公里。极震区以唐山为中心向四面延伸，约47平方公里。唐山市老区多为老式单层民房，震后变成一片瓦砾；新市区大多是砖混结构多层建筑，几乎倒塌殆尽；钢筋混凝土框架结构的高层建筑物亦未能幸免，铁路轨道发生蛇形扭曲或由于路基下沉而呈波浪式起伏，地表产生宽大裂缝，桥梁普遍塌毁，地震构造裂缝延伸达8公里，

裂缝带附近的地面运动非常惊人，其两则200多米的范围内连人都被抛向空中。地震的影响区域极大，强震波及我国东部的广大地区，北起黑龙江的满洲里，南至河南的漂河，东临渤海湾，西抵宁夏的名咀山，14个省、市、自治区、200多万平方公里土地上居住的几亿人受到扰动。遭受地震破坏的区域约21万多平方公里，其中严重破坏区3万多平方公里。区内民房大量倒塌，农田淤满泥沙，水渠、水并堵塞，公路，铁路、桥梁损毁。据京津唐地区累计，地震中死亡24.2万余人，重伤16.4万余人，轻伤者不计其数。 1976年10月，“四人帮”被一举粉碎，几百万群众又一次涌向天安门广场，欢欣鼓舞迎接“第二次解放”。

家乡民俗文化调研报告

2013年度河北建工学院 寒假社会实践调研奖参评材料 学习践行十八大青春奉献闪光彩 ---家乡民俗文化调研报告 河北建筑工程学院电气工程系电智121班团支部 2013年2月19日 为深入了解和发扬燕赵文化，我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动，同学们积极参与本次实践活动，对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解，并且做出了介绍和总结。 一、活动的指导思想 胡锦涛主席在十八大报告中提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为 国家的文化建设贡献自己的一份力量。 二、家乡民俗文化简介 我的家乡位于河北保定，我以保定历史文化进程为主线，先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，

希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。 （一）、民间艺术 1.雄县赵岗古乐 雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱，记载了许多鲜为人知的古代乐曲，经专家鉴定，其中几首在其他地方的古乐中从未发现——雄州古乐存“天籁”，该村音乐会演奏技巧较高超。由于民间活动是自发性的，而且“音乐会”不以赢利为目的，所以常常较难继续，而该村音乐会很好地解决了这一难题，从88岁的老人到20多岁的年轻人，四代传人共同演奏，正是这种传承有序地继承，所以该村的演奏非常有生气，在管子等乐器上音准控制很好。 2.定州子位吹歌 子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表，定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。据子位村老艺人王成奎讲述，他家已有六代家传技艺，推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。新中国初期，音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》，有乐曲34首，在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为“中国民间音乐之乡”。 3.涞水高洛古乐 涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。这里距北燕侯国的初都——涞

聊城市历史文化名城名镇名村保护条例

聊城市历史文化名城名镇名村保护条例 发布部门 : 聊城市人大(含常委会) 发文字号 : 聊城市人民代表大会常务委员会公告第62号 批准部门 : 山东省人大(含常委会) 批准日期 : 2020.09.25 发布日期 : 2020.09.29 实施日期 : 2020.12.01 时效性 : 现行有效 效力级别 : 设区的市地方性法规 法规类别 : 历史文化名城保护 聊城市人民代表大会常务委员会公告 （第62号） 《聊城市历史文化名城名镇名村保护条例》已于2020年8月31日经聊城市第十七届人民代表大会常务委员会第三十二次会议通过，于2020年9月25日经山东省第十三届人民代表大会常务委员会第二十三次会议批准，现予以公布，自2020年12月1日起施行。 聊城市人民代表大会常务委员会 2020年9月29日 聊城市历史文化名城名镇名村保护条例

（2020年8月31日聊城市第十七届人民代表大会常务委员会第三十二次会议通过2020年9月25日山东省第十三届人民代表大会常务委员会第二十三次会议批准） 目录 第一章总则 第二章申报、确定与撤销 第三章保护规划 第四章保护措施 第一节历史文化名城、名镇、名村以及历史文化街区、传统风貌区、传统村落保护 第二节历史建筑、传统风貌建筑保护 第五章传承与利用 第六章法律责任 第七章附则 第一章总则 第一条为了加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理，传承优秀历史文化遗产，根据《中华人民共和国文物保护法》《历史文化名城名镇名村保护条例》《山东省历史文化名城名镇名村保护条例》等法律、法规，结合本市实际，制定本条例。 第二条本市行政区域内历史文化名城、名镇、名村以及历史文化街区、传统风貌区、传统村落、历史建筑、传统风貌建筑的规划、保护和管理等活动适用本条例。

春节民俗文化调查报告

春节民俗文化调查报告

篇一：山东地区春节民俗文化调查报告 感受传统文化重温经典民俗 -------山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化，丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。民族节日是民族文化的载体，而春节又是中华民族最隆重的民族节日，但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击，越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃，致使近年来年味渐淡。对春节民俗文化的调查，能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。我来自山东潍坊，所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查，并对春节民俗进行了收集与整理，希望能让大家对山东传统文化有所了解。体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。自古以来中国人就有过春节的习俗，在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点，不同地区采用不同的方式来庆祝节 日。山东地处黄河流域儒家 文化发源地，历史悠久，自 然就形成了丰富多样的民俗 文化。 要说真正进入春节， 那就理当从小年开始。在北 方，每年的腊月二十三被称 为小年，也被称为祭灶节、灶王节。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。所以一大早人们就把印有灶王爷爷的年画贴在灶台旁，加以供奉。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉皇大帝面前说坏话。另外这一天一定要吃水饺，取义送行饺子迎春风，在我们家乡，刚出锅的饺子要先盛三碗放在灶王爷爷面前，并摆上筷子，用以供奉灶王爷爷和他的两位娘娘。如果说小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，那么小年过后人们便开始真正忙碌起来。民有“腊月二十四，掸尘扫房子”的说法，因为“尘”与“陈”谐音，因此新春扫尘也有除尘布新 的含义，在这 几天人们一 般会把家里 进行彻底大 扫除，清洗各 种器具，拆洗 被褥窗帘什 么的。不单是要把家里打扫干净迎接客人，也为把原有的穷运、晦气统统扫地出门，干干净净迎接春节的到来。 这段时间人们也都会忙着置备各种年货。所以大街上到处都是卖东西的小摊位，从春联、灯笼到各种吃食应有尽有。在农村地区更有赶年集的风俗，此时全家会一起出门购置年货，买新

三件大事,四个坚持,五个必须

三件大事： 第一件大事，我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放。 第二件大事，我们党紧紧依靠人民完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。 第三件大事，我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。 四个坚持： 必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，大力推进马克思主义中国化时代化大众化，提高全党思想政治水平。 必须坚持以人为本、执政为民理念，牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系。 必须坚持中国特色社会主义政治发展道路，关键是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。 必须始终坚持党的基本路线不动摇，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进。 五个必须： 党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的成就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。 我们必须从新的实际出发，坚持以科学理论指导党的建设，以改革创新精神研究和解决党的建设面临的重大理论和实际问题，着眼于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，全面认识和自觉运用马克思主义执政党建设规律，全面推进党的建设新的伟大工程，不断提高党的建设科学化水平。 我们必须按照建设马克思主义学习型政党的要求，抓紧学习人类社会创造的一切科学的新思想新知识。 我们必须继续牢牢坚持发展是硬道理的战略思想，牢牢扭住经济建设这个中心，决不能有丝毫动摇。我们必须统筹经济建设和国防建设，走中国特色军民融合式发展路子，在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一。

聊城的历史文化

聊城的历史文化 聊城地处鲁西平原，是山东省的西大门，毗邻河南、河北，位于华东、华中、华北三大区域交界处，全市总面积8715平方公里，总人口594万，因古有聊河而得名，1994年被国务院命名为中国历史文化名城。 聊城有着悠久的历史。早在远古时期，这里就是东夷人生活的地方，五帝时代的一些重要历史事件就发生在这里。著名的景阳冈龙山文化城，面积39万平方米，是迄今黄河流域发现的最大的一座龙山文化时期的古城址。该城还有两座邑城拱卫。茌平教场辅龙山文城也很有名。该城面积与景阳冈龙山文化城接近。在其二级城尚庄龙山文化城出土了上乘的陶器。茌平、东阿、阳谷等县发现的成组分布的龙山文化城址，引起了史学界的广泛关注，成为探索中国文明起源的重要地区。 聊城古迹众多，地上、地下文物资源都很丰富。其中，全国重点文物保护单位9处，省级重点文物保护单位9处，县市级以上重点文物保护单位400余处。全国重点文物保护单位临清钞关，在明朝万历年间所收关税居全国八大钞关之首，所收税金占全国税收的四分之一，是明清时期漕运繁荣的见证。临清钞关建筑保存基本完好，是现今全国保存的惟一一处运河钞关。全国重点文物保护单位曹植墓，位于黄河岸边的鱼山西麓。在仅存的几幢古碑中，隋朝的神道碑甚为珍贵。碑文书体杂用，结构严谨，字体奇异，笔力遒劲。位于聊城东关古运河西岸的全国重点文物保护单位山陕会馆，是清代山西、陕西商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建而成。该馆在建筑、雕刻、绘画、书法等方面都具有很高的艺术价值。这400余处各级重点文物象一颗颗明珠，点缀在鲁西广袤的大地上。除了这些古建筑、遗址外，还有上万件珍贵的馆藏文物。它们虽经历史沧桑，仍光彩照人。如：出土于高唐县固河汉墓群中的绿釉陶楼，高140厘米，分4层，结构严谨，气势雄伟，现为国家一级保护文物。 聊城文化绚丽多彩，文化艺术种类繁多，具有独特的地方特色。聊城是著名的杂技艺术之乡、京剧艺术之乡、民间剪纸艺术之乡和民间书画艺术之乡。早在汉末，杂技马戏已在聊城一带盛行。“建安七子”之首的曹植既是一位才高八斗的文人，又是“斗鸡”、“走马”、“跳丸击剑”的高手。他“斗鸡东郊道，走马长楸间”、“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”。徙封东阿王后，他过着“任性而行”的生活，整日饮酒、斗鸡、跳丸、击剑。在对曹植墓考古发掘时，清理出蒜头形的五花石球一个，即是曹植生前“跳丸”所用之物。“跑马卖解上大杆，刀门罗圈流星鞭;走江行会保平安，莫忘先拜曹子建。”从这首在杂技艺人中至今流传的歌谣中，可以看出曹植在中国杂技艺术发展史上的地位。聊城木版年画的生产至今已有300多年的历史。聊城木版年画内容丰富，构图简洁，整体感强，人物造型丰满质朴，线条刚劲、流畅，色彩柔和。清代聊城与潍坊杨家埠并称山东两大民间画市。1994年1月，茌平县被文化部命名为“中国民间剪纸之乡”。高唐是国画大师李苦禅的故乡。1997年4月，高唐县被文化部命名为“中国书画艺术之乡”。运河经济的繁荣，带来了临清市井文化的发展。19世纪末，京剧艺术随商业活动进入临清后，便很快扎下了根。20世纪20年代，临清的业余京剧组织已有很大的发展，票房达十余处，票友遍布全城，许多京剧艺人来此献艺。著名京剧剧