《家风家训》观后感[工作范文]

〈〈家风家训》观后感

《家风家训》观后感

金茵小学三年级三班田铭泽

看完了《家风家训》，我感触很深。

首先讲的是晚清名臣曾国藩的《曾氏家训》。当时曾国藩和左宗棠同时在朝为官，被称为湖南双雄，都是一代明臣《曾氏家训》主要讲的是以诚为本，以孝为先，修身齐家，心系天下。曾国藩晚年都在坚持每天读书。他教育子孙：人之气质唯有读书可以改变。一白多年后的今天，曾国藩的谆谆教诲和家风传承依然激励着一代乂一代的人。

然后讲的是颜之推的《颜氏家训》。它一共十二篇，四万多字，加的主要是修身、齐家、治国、平天下的道理。读书做人是颜氏家训的根本。

最后讲的是李世民的《帝范》。讲述的是从个人修养到治国根本，还讲到了钱铝的《钱氏家训》，说到钱氏后人在宋朝就出现了三白五十多位进士。上世纪八十年代，现代伟大的爱国科学家钱伟长就是钱氏后人。他放下美国的八万美元的年薪，毅然回国。

家风是立身做人的行为准则。无形的家风必须依赖有形的家教。

国是千万家，家是最小国。所以千千万万个家庭的家教和家风直接影响着国家和社会的和谐发展。我们每个家庭能做得就是树立纯正严明的家风家训，并以此来教育一代乂一代的人。而我们个人能做得就是严格要求自己，从名人家训中学习适合自己学习的道理，勤奋学习，诚为本，孝为先，修身，齐家，治国，平天下。

指导教师：刘华杰

拓展阅读：中国古代十大经典家训

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，"家训I "占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以"整齐门内，提撕子孙"为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，乂是经典中的经典，与读者一起来赏析。

1.周公的《诚伯离书》

周公旦，姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

"一饭三吐哺"

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说："你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，乂身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;

土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，

就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？"伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是"周公吐哺，天下归心".周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

2.司马谈的《命子迁》

司马谈，西汉夏阳人，子司马迁。汉武帝时任太史令。

”此孝之大者"

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位

是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈虽身定制"的。因此，司马谈对武帝感恩戴德乂尽职尽责。

由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的

手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是"大孝","且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。"他感到自孔子死

后的四白多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分

惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为" 史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

3.诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

诸葛亮，我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

"非淡泊无以明志"

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰："夫君子之行，静

以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢

则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"《诫外甥书》曰："夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》

是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

4.?颜氏家训》

颜之推，祖籍琅琲临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，

洞悉南学北学的短长。

"积财千万，不如薄技在身"

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，乂要注意工农商贾等方面的知识；主张"学贵能行",反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如："与善人居，如入芝

兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。""积财千万，不如薄技在身。""幼而学者，如日出之光;

老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。""父子之

间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。""生不可不惜，不可苟惜。"等等。历代对《颜氏

家训》非常推崇，甚至认为 "古今家训，以此为祖",反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

5.唐太宗的《诫皇属》

唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

”每餐一食，则念耕夫"

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫"生于富贵，长自深宫"的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，"贞观之治”的出现

就自然而然了。

6.包拯家训

包拯，北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有 "包公""包青天"之美誉。

"犯赃滥者，不得放归本家"

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大芟之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字乂云："仰琪刊石，竖于

堂屋东壁，以诏后世。"乂十四字。"琪"者即包拯的儿子包

琪。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包琪刊石，

竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是

他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

7.欧阳修的《诲学说》

欧阳修，北宋政治家、文学家，"唐宋八大家"之一。

"玉不琢，不成器"

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》："玉不琢，不成器；人不学，

不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为

玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？"欧阳修以"玉"喻"人",诲学有道，可谓金玉良言。

8.《袁氏世范》

袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。

"小人为恶不必谏"

袁采为人才德并佳，时人赞称"德足而行成，学博而文富".在任乐清县令时，他感慨当年子思在白姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。

《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以乂称《俗

家风家训家规读后感

家风家训家规读后感 最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为，有什么样的家风，就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。 家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间，传递着一代人和一代人之间的关怀与希望，智慧与坦诚。 首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。 其次，家风是文化的组成部分，它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善……一直都是家风传承的核心。

讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。 第三，改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到长足的发展，整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。 总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

最新读《丰田工作法》有感

读《丰田工作法》有感 读丰田工作法中的“5S”管理给我最大的感触就是——时间就是成本,如何将有限的时间真正利用起来,而不是浪费在找资料、找工具这些本该触手可及的琐碎事情上,从而最大限度地节约生产成本。 具体怎么做才能将时间有效利用起来呢?我认为丰田工作法中的“55”管理总结的很到位：“整理—整顿—清扫一清洁一素质”。 首先谈整理与整顿,一个好的工作环境必然是整洁、整齐给人以一目了然的感觉。物品各归其位摆放得整整齐齐,要什么东西顺手就可以找到。这样在你工作需要材料或工具时就可以顺手拿来,不仅节省了翻材料与找工具的时间,还不至于打断原有的工作思路,使工作更好地进行下去。还有一点体现在精神层面上,当你着急需要某一东西而它就是找不到的时候,你会不会爆发你的“小宇宙”?这会不会影响到你的工作状态和工作效率呢?所以通过整理与整顿,创造一个好的工作环境是很有必要的。 作为一名电气检修人员,整理与整顿就显得尤为重要了。电气检修是一个要求很高、逻辑性很强的工作。在日常工作中,如果你不将你

所管辖区域的电源电缆理顺、不贴标号、不做标识、不整理图纸,在设备出现问题时,怎么排查线路、如何对接电缆、怎样判断线路走向等,都将成为你最大的困扰和难题,也会大大拖延工作进度,影响安全生产正常运行,会为公司带来重大损失。除此之外,因为要赶进度或被领导催促,你所拿的图纸与现场不对应,接线端子又没有参照的编号,贸然拆接线路,会造成电流回路开路或电压回路短路,最终酿成人身事故、设备损坏等重大事故。由此可见,日常的整理与整顿是多么的重要。 整理、整顿后该如何保持我们的劳动成果,“55”又要求我们要做到“清扫一清洁一素质”。“打江山容易守江山难”,这就要求我们在日常的维护管理中要积极做到:①工作上严于律己、律人,力求养成一种好的工作习惯;②坚持;③改进,让它更适合我们的工作环境;④继续坚持并改进。 总体而言,阅读完“5S管理”收获很大,但要想持之以恒地坚持,就必须拥有持久的热情和动力,就必须有明确的目标和准确的价值定位,我认为应该从下面的“五为”做起：为自己工作时有个好环境、好心情;为自己工作效率更高、更好;为自己成为企业值得培养的人;为一个更好的企业形象;为企业创造更多的价值。

《责任胜于能力》读后感

《责任胜于能力》读后感 导语：责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。著名实战管理专家杨宗华博士，倾力打造员工培训超级课程《责任胜于能力》，以独特的视角深入挖掘中国企业员工的思维方式与工作心态。 《责任胜于能力》读后感近日工作之余，认真地阅读了《责任胜于能力》这本书。这本书针对职业精神与价值观念进行了系统的讨论，深刻地剖析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则，获得了一些收获。 在这本书中，对责任做了非常精辟的阐释，责任首先是一种使命，是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命。事实上，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信任，甚至失去自身的立命之本。 工作意味着责任。没有做不好的工作，只有不负责任的人。无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务。就会发挥自己的价值;反之，不能承担起自己责任的人，就会懈怠自己的责任，就可能给别人带来不必要的麻烦，甚至给别人带来生命的威胁。从这个意义来看，我作为一名普通的机关工作人员，即使每天在做的是日常一般性的工作，都要看重自己的工作，进而增强高度的责任感、使命感。一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时间去寻找

更多机会和可能性，更值得信任。同时，也会因此得到更多人的信赖，更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。一个对工作负责的人，更是对自己命运负责的人。从这个角度来看，工作是为自己做的。 责任胜于能力。在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。一个人能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能在工作中创造更多价值。 而一个愿意为事业全身心付出的工作人员，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。当然，责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。而责任需要用业绩来证明，业绩是靠能力去创造的。 责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感，是一种对职业的忠诚，是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感，我们即使面对逆境，也会鼓足勇气;面对诱惑，也会不为所动。会克服艰难险阻，执著勇敢，发挥潜能，奔向成功并乐在其中。当我们对职业怀感恩之心，对职业的忠诚将变成自觉的行动。对职业的忠诚，也将唤醒我们的责任感、自信心，激发人格的力量。我们会因为要担负的责任而变得更加勇敢和坚强，会调动起所有的潜能，发展自己的能力。 责任不允许寻找借口。借口与责任心有关。一个有高度责任心的人，是从来不找借口的。即使工作遇到困难，他努

我对家风家训的感想

我对家风家训的感想 家风家训是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。 我对家风家训的感想中国传统文化有着五千多年的历史，就像黄河一样绵绵不息，一直养育着中华的代代炎黄子孙。一个民族最宝贵的不是财力多么强大，物质多么丰厚，而是存在于世世代代中的民族精神和文化。 从古至今，改朝换代的事一直在发生。无论在当时有多么强盛的国力，都会随着时间的流逝慢慢消失，而留下的却是一个朝代所反映的文化历史。为什么中国文化源远流长?因为我们的文化在不断地发展壮大，不断地吸收借鉴。而每个大国的文化都是由许许多多的家庭文化组成，每个家庭里的文化可以看成一本书，教育着一代又一代。 家规，是指一个家庭所规定的行为规范，一般由一个家庭所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家由一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。家训，是指对子孙立身处世、吃甲职业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成不扥，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的

作用。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。 我们都出生在一个平凡的家庭里，也相信大部分人都是很平凡的。我们没有电视剧里复杂的人生和家庭的财产纠纷，也没有现实中富二代、星二代显赫的家庭背景。我们只是一个在平凡中长大，在长辈们教诲中**的大一新生。今年是猴年，在这个新的一年里我们又受到了很多教诲，那下面就说一下我们四个人家里的家训。 首先是汤晨扬的故事。新年来临之际，相信许多家长们都会提醒孩子们：“千万不要打碎碗、盘子，要小心做事。”我妈到新年的时候几乎每年都会提醒我，以前我总是不在意，可能是年龄不够成熟，总想着这是老封建、旧**俗。而今年有所不同，因为在一定方面下我思想已经有所成熟，不再一味的偏激。我想这大概是长辈们对新的一年美满生活的憧憬，不求大富大贵，只求平平安安、健健康康吧。所以我发现妈妈经常所说的一些话，也是家庭的家训吧。 下面是袁欣的故事。袁欣是所有家中成员兄弟姐妹中最小的一个，但现在也已长大**，哥哥姐姐的孩子们在这新的一年里也加入这个温馨的大家庭中。每年的大年初二就是家庭聚会的时候，比往年的不同，是今年新的下一代带给我们的欢乐。舅舅那一天也喝了很多酒，他拉着我的手醉醺醺的对我说：“你已经长大了，不能再像小孩一样任性，该学会

《丰田工作法》读后感二篇

《丰田工作法》读后感二篇 《丰田工作法》读后感二篇 【篇一】 一直庆幸，甚至感谢能够走进精益，通过读《丰田工作法》，更加深了这种感觉。这本书的撰写通俗易懂，思路清晰，知识点明确，引入了很多经典案例，在指明工作方法的同时，还教会了我们怎么运用，可谓有理论、有指导。 本书从丰田最重要的工作哲学、丰田工作中的“5S”管理、“改善力”是一切工作的基础、战无不胜的“问题解决力”、就算只有一个部下也要发挥“领导力”、让生产效率提高一倍的“交流法”、能够立刻取得成果的“执行力”七个章节讲述了工作方法，让我从认知和态度上有了很大的转变，最重要的是在工作方法和思路上收获颇丰。 “错不在人，在于制度”给我留下了深刻的印象，书中举的例子很明确，告诉了我们凡事要有制度、有标准衡量才

能做到一致，而不是一味的强调让别人“不要怎样，要怎样”，虽然目的是一个，但每个人的想法和审美是不一样，这让我想到了朝阳路收费站的食堂关于椅子腿包套的改善。前不久在食堂用餐完毕后，和以往一样将椅子归位，奇怪的是没有发出刺耳的摩擦声，以前很小心的时候多少也会发出一些声音，仔细一看，原来是椅子腿包上了深色的皮子套，当时考虑到的只是这个站真细心，真贴心。 这个事情如果真解决起来，我想正常的思维应该是用多种方式提醒大家要将椅子归位，注意不要拖拽吧。当我学习了这个知识点的时候立刻明白了，这种解决办法不仅解决了食堂内出现拖拽椅子的刺耳声音，还解决了大家担心将椅子归位时会发出声音的困惑，所以及时将椅子归位的情况得到了有效改善。这与书中“在自己的能力范围内解决真因”的方法相得益彰，不要只想到造价高的，约束别人的方法，而是自己能解决的，能有标准或行动的简单方法。 “没有问题就是最大的问题”给予了我很大的鼓励和改变。原来总不希望自己在工作中出错，甚至存在问题，如果真的出错和存在问题，就真成了问题人员。当我学完了这个章节，学完这个知识点我发现“没有完美，只有更好”，要想进步必须直面问题，所以我决心培养自己发现问题、寻找真因的能力。我要静下心来重新审视自己的看法和工作，慢慢培养这种能力，做一个勇于探索创新、谦虚求进步的员工，

《努力工作》观后感

《努力工作》观后感 刘云彦 再次聆听艾莫老师又一力作《努力工作》，努力工作是一种对家人、对公司、对社会的责任。只有心怀一颗感恩之心努力工作，才能获得自我的成长，增加自己的职场筹码，体会到自我实现的生命激情。艾莫老师讲述的既是工作之道，又是为人之道。 此次课程分九讲内容：1、人生存的价值和意义：人是感觉存在的，他会对外界的人、事、物产生这种反应，人又是思维存在的，就是当你想象某些事情的时候，也可以给你带来感觉；艾莫老师又讲到人的四个层次（肉体、思想、灵魂、信仰）对人的约束力都是不一样的。这四个层次在人的一生中是由浅向深处活的。有的人一辈子都没有活到最深的层次，当然有信仰的和跟没有信仰的人是不一样的。没有信仰的人是从外向里活的，有信仰的人是从里向外活的。 2、生命之轮的均衡圆满：40—50岁：我究竟要成为什么样的人，我们这一生中，成为什么样的人比得到什么更重要，得到什么比做什么更重要。三者不是比较级的关系而是逻辑关系。为什么我们会感觉不快乐会痛苦，是因为我们人生是正着活的。正着活：做什么→得到什么→成为什么样的人；要快乐，要得到人生的价值和意义就要倒着活：成为什么样的人→得到什么→做什么；艾莫老师又讲到人是有六大领域的，六大领域的圆满跟均衡，你的人生才能感到快乐一点；人是在五个交际范围来生存的：血缘及家庭交际圈→由家人、亲戚所形成的交往范围；地缘交际圈→由于空间地理位置的邻近所形成的交往范围；组织交际圈→是由正式群体所组成的交往范围；业余交际圈→8小时工作之外例子：日本男人；舆论交际圈→对自我和他人的评价圈 3、人生舞台的角色扮演人如何在五个交际圈中立于不败之地，左右逢源？人生最重要的秘密就是感恩，当你带着感恩之心在这五个交际圈中认真扮演自己的角色，你会感到开心快乐。 后面几讲重点阐释了干出成绩回报父母、成长自我、宽容他人、回馈社会、珍惜工作，集中一点：感恩才能成功，还是艾莫老师一句话：感恩之情如何表达：想到→说到→做到，学后感悟：努力工作，从现在做起，从一点一滴做起，持之以恒，不断提升个人高度，团队的高度。

2021年小学生家风家训读后感

小学生家风家训读后感 端正的家风，优秀的家训让我们在家庭里茁壮成长。那么，以下是给大家收集的小学生家风家训，供大家阅读参考。 前不久，学校发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《》。 我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多! 入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。 还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。” 此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能

及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。 我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。 如：父母教，须静听，父母责，须顺承。 我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。 当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。 以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。

学习《丰田工作法》心得体会_《丰田工作法》读后感

学习《丰田工作法》心得体会_《丰田工作法》读后 感 以下是学习《丰田工作法》心得体会_《丰田工作法》读后感，不知道小伙伴有没有接触这样的工作法，其实是适用于任何的工作中的，以下是一位读者的读后感，与大家共同分享。 身为洁能发电分公司一名员工，在看完丰田工作法之后感触颇多，总结起来就是：制度决定成败，智慧引领未来。 俗话说：没有规矩不成方圆。一个企业若想获得长足发展，除了必要的资金市场支撑外，最根本的保障在于制度。首先，企业有了完善的制度保障，才能够吸引各方面的人才。人才能为企业的生存发展不断出谋划策，能进一步完善企业竞争力形成良性循环，不断拓展企业生存空间。其次，拥有完善的制度保障，可以规避企业风险，降低成本。经营中存在风险是必然的，但只要我们将各方面的制度加以完善，做到及时检查，及时对生产中的运行参数分析，及时维修、及时对设备发生事故的参数进行比对，总结事故原因，所有员工同心协力，企业风险自然就会降低。 制度作为企业的生命线，是一条不可践踏的红线，但是所有的制度都是顶层设置，都是管理智慧的结晶。 智慧不仅在于学习，更多在于探索。丰田的企业文化及管理实践，除了一代又一代丰田人的继承发扬外，更多的在于探索，在于敢于否定，在于不固步自封。不积跬步，无以至千里；不积寸土，无以成高山，作为企业管理人员，最重要的在于不断学习和积累，才能在企业发展中积累更多的经验和智慧，为企业发展

贡献更大的力量。 智慧不仅在于当前，更多显现在未来。有人说，做好当前的工作是一种能力，做好未来的工作就是一种智慧。无论是企业管理人员还是普通员工，对待自己的工作，首先要热爱，将它当作生活的一部分。做到短期计划和长远规划，做到尽善尽美。 智慧不仅表现在惊涛骇浪，更体现在涓涓细流。作为企业，做大做强是终极目的。我们在不断拓展外围业务的同时，更重要的在于注重细节，在于完善细节。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一个习惯，一个微笑在于细节的培养，最终成为一种企业文化，成为支撑这个企业发展的内在动力。 天行健，君子以自强不息。做好自己的今天，就是做好自己的未来。一个企业，同样需要自强不息，需要自我审视为未来长远发展。丰田工作法既是对企业员工及客户的负责，更是将企业的发展壮大当作一种历史使命去实践、去探索、去完成。员工对于企业是不可或缺的生命之泉，企业对于员工是必备的历史舞台，二者相辅相成，缺一不可。

将工作负责到底读后感

《将工作负责到底》读后感 计划合同部钟意 被誉为“现代学管理之父”的彼得·德鲁克曾说：“一个人有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献，才有成就一切事业的可能。”换句话说，责任是激发人的潜能，开创事业的基础。 责任感会促使人不断地适应和努力改变周围不利的因素，努力提高自身的素质，发挥自己的潜力，从而更好地履行自己的责任。 现实生活中也存在这样一些人：有能力但是不愿意承担责任，这些人永远无法创造出价值，所以也只能称得上是一个有能力的庸才。强调责任不意味着忽视能力，一个员工的责任感只有在自身能力的展示中才会得到淋漓尽致的体现。事业的开创是否有成绩，要靠业绩，业绩靠能力来创造。也就是说，责任和能力天生就是相互依存的关系，能力要依靠责任来承载，责任需要能力做支撑。 一个有责任心的人，他们会自动地将工作做到最完美的程度，没有责任心的人则恰恰相反，他们根本不可能全身心地投入工作，即使是拥有丰富的经验和超常的能力，也不会将工作做好。 责任和能力就如同人的德和才，只有德才兼备的员工才能成为企事业的最佳选择。但是为什么在很长的一段时间里，人们过分强调能力的重要性，而忽略了责任呢？原因其实很简单，责任是一个内敛的东西，不张扬，也不能直接让效益显现出来。但是能力却让人直接看到成绩，所以能力将责任掩盖了。但是从长远来看，责任和能力的效益区别会明显地表现出来。一个有才能的员工，不愿意为工作付出，对企事业来说依旧没有价值可言，但如果能力稍逊一些，工作兢兢业

业，天长日久也能够创造出最大的价值来，尤其是在企事业有困难的时候，这种区别会更加明显。在美国一所学校演讲时，麦金莱总统对他的学生们 说："比其它事情更重要的，是你们需要尽职尽责地把一件事情做得尽可能完美；与其它有能力做这件事的人相比，如果你能做得更好，那么，你就永远不会失业。" 事情的确如此。各行各业都需要全心全意、尽职尽责，将工作负责到底的员工。因为只有在强烈的责任心的激励下，才能不断创造佳绩。 完成任务的过程中，必然会遇到很多障碍，最好的办法就是将障碍当作实现目标的一种磨练。当你在困苦的环境中仍然能全身心地投入工作时，你最终得到的不仅是经济上的报酬，更重要的是人格上的自我完善。 将工作负责到底的人，遇到困难时会竭尽全力去解决问题，工作失误时会主动承担责任。这样的人看起来很傻，但实际上他们才是真正聪明的人。因为敢于承担责任，而不是比别人聪明，才是晋升之道。 在一家皮毛销售公司，老板吩咐三个员工去做同一件事：去供货商那里调查一下皮毛的数量、价格和品质。 第一个员工5分钟后就回来了，他并没有亲自去调查，而是向下属打听了一下供货商的情况就回来做汇报。30分钟后，第二个员工回来汇报。他亲自到供货商那里了解皮毛的数量、价格和品质。第三个员工90分钟后才回来汇报，原来他不但亲自到供货商那里了解了皮毛的数量、价格和品质，而且根据公司的采购需求，将供货商那里最有价值的商品做了详细记录，并且和供货商的销售经理取得了联系。在返回途中，他还去了另外两家供货商那里了解皮毛的商业信息，将三家供货商的情况做了详细的比较，制定出了最佳购买方案。 一年后，第一个员工被解雇了，第二个员工保留原职，第三个员工被提拔为部门经理。 第一个员工只是在敷衍了事、草率应付；第二个是在被动听命；只有第三个是尽职尽责，将工作负责到底的人，他才是所有老板最愿意聘请的员工。 当一个人真正把工作当成自己的事，对工作充满责任感时，就能从中学到更多的知识，积累到更多的经验，就能在遇到困难时找到更多的解决问题的方案，从而一开始就把事情做对。

好家风家训演讲稿

好家风家训演讲稿 好家风家训演讲稿1： 说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。 家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。 家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我:做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过:做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。 家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。 家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。 好家风家训演讲稿2： 尊敬的各位老师，亲爱的同学们: 每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸

家风家训家规读后感

《家风》读后感 读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。 家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。 更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！ 这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。 读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风

《责任胜于能力》读后感四篇

责任胜于能力读后感 对于大多数人而言，工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。过去，我也一直这样认为。工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？ 我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。记得看过一个电视专题片，侯先生谈起自已的父亲侯宝林大师对他的影响，一段文革期间的往事，侯老先生当时由于受到冲击，被分配扫厕所。但他毫无怨言，整日乐呵呵的将厕所打扫得干干净净，逢人还主动招呼，一点不因扫厕所感觉低人一等或不好意思。侯耀文当时不理解，就问他的父亲，他的父亲回答他“既然分配我扫厕所，那么这就是我的新工作，我就必须要做，还要做的比别人都好”。这种宠辱不惊的精神，一直铭记于侯耀文的内心，并一直激励着他日后漫长的艺术生涯。这个故事说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了

发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。 一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。 有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。责

七年级组好家风家训小故事

好家规造就好家风，好家风造就好家庭 家规是指一个家庭所规定的行为规范，是教育规范后代的准则，也叫家法。好家规会造就好家风，家风即门风，不同的家庭有不同的家风，顾名思义，家风是一个家庭的风气，风格与风尚，也就是家规、家训形成的习惯。善、孝、仁、礼等品德，尊老爱幼、勤俭持家、重德修身等品质，都可以引领家庭成员积极向上、健康成长。 每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。 记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸（我的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。母亲每天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子; 不

说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子……父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”……这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。 好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。 好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。 寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。

家风家训读后感200字两篇——【范文】.doc

家风家训读后感200字两篇 家风家训读后感200字两篇 《中国家规》读后感 阅读《中国家规》讲述了50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。 诵读《颜氏家训》、《诫子书》和《治家格言》我们可以发现这些流传千百年的家规、家训并不仅仅是一个家庭要遵守的规矩，也不是一家一人定下的规矩，而是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，是族人认同了的，是需要普遍遵循的规矩。家规家训诞生的过程也就是家族进行道德教育和形成共识的过程，希望通过制定家规，让家族成员明白什么是不能做的，亦或者说是希望其成为怎样的一种人。规矩在字典中是冰冷而生硬的条条框框，但一旦蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，那么它又是温暖的让人愿意维护和遵循的。古人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消亡在所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。

家规是一曲穿越时光的歌，而传承则是这曲歌中最美丽动听的音符。家风不正会给后辈埋下罪恶的种子，家风没有传承好，也会发生“癌变”。近年来在已经*的老虎案中，“家族式*”屡屡发生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣，例如:国家发改委原副主任、国家能源局原局长陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥潭;全国政协原副主席本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与*。由此可见家风不正，容易“数典忘祖”，容易“忘记和背叛”。 家是最小的国，国是千万家。家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，更关乎党风、政风、民风。正可谓:家风正，民风纯，政风清，社风好。家风传承的好，树木就会成为森铃，涵养出宜人的气候;家风传承的好，民风就会更加纯朴，汇聚出更好的风气。家风传承的好，人才会更加健康，点亮品德的明灯。在当下，党员干部学家规家训不仅是要学立身处世、持家治业的孜孜教诲，更要从传统家规家训中汲取家风滋养和廉洁正能量，做培育良好家风的表率。 家风 家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民的努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物质上的丰富。更重要的是她的风气，一个国家，一个朝代的风气决定了它的衰与盛，只有社会风气好的国家，才能国

2018读丰田学习“改善力”的心得体会

近期，再一次通读了一遍《丰田工作法》，让我印象深刻的是第三章“改善力是一切工作的基础”。现就其中的两点结合实际,谈谈我个人的一些想法和体会。 “作业+改善=工作”，日常我们的工作应称之为“作业”，在日常的作业中不断地想办法加入新的创意,提高工作效率,这叫“改善”。所以丰田的“工作”是高于我们的工作的。这是因为丰田加入了改善,使工作能够不断地、持续地向前推进。而这种工作方法是每个企业和个人不断进步的基础与动力。 目前,**发电分公司已经向《丰田管理法》的“工作”要求迈出了自己的步伐。要想比以前更好、要想取得新的突破就必须进行改善。那么怎么改善呢?首先就要从找出自身的不足和缺陷开始。分公司在“比、学、赶、帮、超”五个字上苦下功夫，努力寻求推动公司创新发展的思路和方式。对标先进的企业，与一流的管理模式对接，在对比中找差距、寻短板、明不足。为此,分公司立即着手“改善”，将对标企业大唐集团的规章制度、技术标准印制出来,下发给每位管理人员,要求向大唐集团学习先进的管理制度和技术标准，并率先垂范、主动作为，形成自上而下层层推进学习成果转化的风气。在工作中，通过上行下效地踏实改进,我们完善了各项规章制度和技术标准，提高了干部队伍业务素质，增强了企业管理能力。我相信在这种“改善”的思维指导下,我们的管理和技术水平将会不断迈上新的台阶。 “事后百策不如事前一策”,这句话使我体会到预防的重要性。分公司从管理人员到运行人员都本着“安全第一,预防为主”的方针开展工作。我们借鉴学习相关企业最新的事故案例,采用下发事故案例学习资料,组织案例分析讨论会,观看事故纪录片等形式，不断地提高员工的安全意识。尤其是通过学习“山东淄博五死六伤热力爆炸事故”。警醒我们了解氨水特性的重要性。分公司责令相关人员在厂区的煤气管道、氨水管道动火时，一定要办理动火工作票，并结合实际情况采取安全防范措施，经分公司领导审批签字后方可动火。并将其列为底线,不得触碰。在学了“电缆着火”的事故案例后，分公司又责令电气车间严查本厂的电缆防火封堵情况,并邀请相关专家进行现场指导,以杜绝类似的安全事故在我公司上演。 在设备的运行管理上,我们做好相关设备的缺陷、事故记录。针对设备以前出现过的异常,积极采取相应措施,做到提前预防。比如锅炉的引风机,以前定期加油时间为一个月,加油间隔时间长,风机轴承温度经常出现过高的问题,后来针对此问题调整加油周期为半个月,彻底解决了轴承温度高的缺陷。 通过继续对《丰田管理法》的学习,并将“改善力”学以致用，我的工作能力有了很大提高，工作思路也变得更加清晰。在以后的工作中，我将继续立足岗位、尽职尽责，为分公司的发展添砖加瓦。

工作重在责任读后感

工作重在责任读后感 导读: 工作重在责任读后感（一） 这本书看完后使我受益匪浅，心中有一种激-情在升腾着，书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。这是一本好书，作者精辟的论述及列举一个个鲜活的实例，让我茅塞顿开。每当拿到新书的时候，总是习惯随便翻看几页，这次也不例外，翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。是啊，责任重于泰山，一个没有责任心的人，也许会一事无成。 我们大多数人，都从事一份平凡的工作，既然我们都在做着一份工作，那么就必须勇敢在承担起自己工作中的责任，因为你选择了工作，就是选择了责任。 工作就意味着责任。在这个世界上，没有不需要承担责任的工作。相反，你的职位越高、权力越大，你承担的责任也就越大。 责任，从本质上说，是一种对干工作高度的使命感，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉，是干好任何工作的前提和基础，因为责任承载着能力。能力固然是非常重要，但是“责任胜于能力”。 责任是一种使命，一种做人的态度。小而言之，在一个家庭里，作为父母，你要尽到做父母的责任；作为儿女，你同样要尽到做儿女

的责任。这是不可推卸的，是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，不敢想象社会会变成什么样子？ 同样，在单位里，一个没有责任心的职工，不会很好的完成他份内的工作。而一个没有责任心的领导，会将单位领入歧途，甚至是失去生存的余地，从而走向崩溃的边缘！ 工作重在责任读后感（二） 一个人只要有了强烈的责任心，我们就会对自己的工作表现出积极、认真、严谨的态度。 只要我们每一个人在对待我们的工作时都有较强的责任心，那么，再困难的事情在我们面前也会游刃有余。 而作为一个员工，自己的责任就是保质保量地完成任务，这也是对领导、对集体、对国家负责的表现。一个有责任心的人，不是把责任挂在嘴上，而是体现在具体行动中，工作责任心越强，表明他富有进取心、事业心、和成就感。 我认为要有足够的工作责任心，还应具备以下两点： 一是要有知识、有技能，有胜任本职工作的能力。时代在变迁，新情况、新问题、新任务不断涌现，面对不断变化的新形势，作为一名窑操只有具备多方面的知识，才能跟上技术革新的步伐。要勤于学习，不断强化学习意识，把学习作为尽职的第一需求。要不断地从书籍中汲取营养，从学习中增长知识，在实践中得到提高，努力克服“知不抵位，识不符职”，防止“知识透支”。要通过多方面的学习，不断

家风家训读后感5篇

家风家训读后感5篇 家风家训读后感5篇 篇一 前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。 我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多! 入则孝里面说到:父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。 还记得那次，妈妈对我说:“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来:“知道了，知道了，烦不烦啊。” 此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说:让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。 我认为我不仅没有做到:父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。

如:父母教，须静听，父母责，须顺承。 我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。 当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。 以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。 但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人! 篇二 暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是:孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。

《丰田工作法》读后感800字_模板

《丰田工作法》读后感800字_模板 《丰田工作法》读后感800字 通过阅读《丰田工作法》第一章”丰田最重要的工作哲学”后，我感受颇深。丰田坚持用更加长远的眼光来培育人才，并且要求他们要站在上司的上司的立场上看问题，勇敢突破自我限制，以更高的视野，洞察更深层次的问题，从而为顾客提供更加优质的产品。作为丰田的员工，除了要熟悉专业领域之外，还要拥有更加广泛的技能，因为越是优质的产品，越是需要生产者具备更加全面的业务知识。 丰田公司将”发现问题”、”解决问题”作为员工的基本技能进行培训，他们认为不断地重复这样的过程，就是不断培养人才和推动公司发展的过程。在丰田还有一句”错不在人，在于制度”的名言，当员工出现工作失误时，不应该只对其个人进行批评，而应该站在更高的角度，去考虑制度是否存在问题。 ”每个员工在生产过程中，既是生产者，也是检查者，以责任感保证品质，只将合格品发往下一道工序。”这段话写得很好。如果每一个员工都能以身作则，把自己融入到整个生产工序中，严格把关，把自己每一个细小的工作做到最好，这样不仅能够生产出让顾客满意的产品，也能提高公司的生产质量和品牌形象。 作为电厂员工的我们也一样，对设备的每一次操作都应认真负责，操作之前先对整个系统进行充分了解，操作过程中也要做好相应的应急措施；对每一次巡检要做到细心到位，一旦发现异常及时汇报处理，避免事态扩大，或造成重大事故；对最基础的运行工况，要随时了解并调整至最佳状态。要想做好这些工作，这就要求我们每个员工都要坚守岗位、各司其职和精心配合，尤其在思想认识上要改变。我们将自己融为企业的一份子，站在更高的立场上看问题，这样我们才能干好本职工作，为企业发展做出更大贡献。 企业要想长远发展，必须有一个良好的企业文化，让每一个员工都有归属感和共同的价值取向。同时，我们要不断完善企业的管理制度，当设备出现故障和企业效益不好时，不能把责任完全推卸到员工身上，我认为管理的缺陷才是根本问题。所以我们对待管理，绝不能搞形式主义，要对标先进，查漏补缺，不断完善各项制度，确保企业持续向好发展。 所以，我认为企业文化是一个企业的灵魂，是企业不断创新发展的助推器。 （洁能发电分公司白庆雄） 给自己最好的定位 ——读《工匠精神》有感 任利杰（贵阳农机制造部） 工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。 起初拿到这本书时对于不爱阅读的我只是想着完成任务，随手翻开第一页序，小野二郎的话“一旦你选择好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱你的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人敬重的关键”让我对这本书起了兴趣。 很久没有这么认真地去品读了，这是一本值得花时间去“欣赏”的书。“何谓工匠精神”，读之前和读之后我都在问自己，而两次的理解都不一样，阅读前我认为工匠精神就是用心做好专业的事，正所谓术业有专攻，将自己的工作做到最好，做到别人无法超越，这就是工匠精神。可阅读后我才发现之前的认识是那么肤浅，其实工匠精神就是有信仰的踏实和认真。小野二郎的寿司店、德胜洋楼、稻盛和夫六项精进的修行之道等都是对工匠精神最纯真的呈现。