《哲学引论》期末复习资料(含答案)

《哲学引论》期末复习资料

一、选择题(在下列每题的4个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将题号填入括弧之中)

1、一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（ ABCD ）

A、认识论

B、形而上学

C、论理学

D、美学

2、被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（ D ）

A、苏格拉底

B、柏拉图

C、亚里士多德

D、泰勒斯

3、在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（ B ）

A、世界的本原是“变化的一”

B、世界的本原是“不变的一”

C、世界的本原是“变化的多”

D、世界的本原是“不变的多”

4、在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（ C ）

A、“本体论转向”

B、“认识论转向”

C、“语言的转向”

D、“伦理的转向”

5、从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（ C D ）

A、个人主义

B、功利主义

C、圣谕论

D、义务论

6、宋明理学的主流形态包括:( ACD )

A、道学

B、心学

C、佛学

D、气学

7、在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:( AC )

A、维特根斯坦

B、胡塞尔

C、罗素

D、萨特

8、在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是:( D )

A、利马窦

B、钱钟书

C、林纾

D、严复

9、《哲学引论》教材认为,本体论的三种主要形态是:( ABD )

A、是论

B、在论

C、人论

D、道论

10、属于中国哲学传统的本体论形态是:( D )

A、人论

B、在论

C、是论

D、道论

11、中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属:( ABCD )

A、儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

12、以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:( ABD )

A、笛卡尔

B、斯宾诺莎

C、休谟

D、莱布尼茨

13、逻辑推理的类型有:( AB )

A、演绎推理

B、归纳推理

C、数学推理

D、物理推理

14、从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有:( AB )

A、个人主义

B、功利主义

C、圣谕论

D、义务论

15、康德的重要哲学著作包括:( BCD )

A、《形而上学》

B、《纯粹理性批判》

C、《实践理性批判》

D、《判断力批判》

16、心理事件与物理事件的区别是:( AD )

A、心理事件无公开的可观察性,物理事件有公开的可观察性

B、心理事件有空间上的位置,物理事件无空间上的位置

C、心理事件有公开的可观察性,物理事件无公开的可观察性

D、心理事件无空间上的位置,物理事件有空间上的位置

17、提出“我思故我在”的命题,被称为“近代经验论之父”的哲学家是:( D )

A、笛卡尔

B、斯宾诺莎

C、休谟

D、洛克

18、经验实在论最具代表性的理论形态包括:( BCD )

A、理性实有论

B、常识实在论

C、新实在论

D、批判实在论

19、从伦理学家对道德本质所持的看法来看,伦理学又被区分为:( BC )

A、一般伦理学和应用伦理学

B、目的论伦理学和非结果论伦理学

C、结果论伦理学和非结果论伦理学

D、元伦理学和环境伦理学

20、在关于美的本质问题上,客观论认为:( ABD )

A、事物的美是由客体自身的属性决定的

B、审美判断具有普遍有效性

C、美不是源于事物的属性而是源于人的心灵

D、美是客体的一种可以感觉到的特质

21、在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是:( D )

A、苏格拉底

B、柏拉图

C、亚里士多德

D、巴门尼德

22、在传统认识论中,最为基本的认识路线有:( BC )

A、观念论

B、经验论

C、唯理论

D、批判论

23、在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的中心思想是:( A )

A、世界的本原是“变化的一”

B、世界的本原是“不变的一”

C、世界的本原是“变化的多”

D、世界的本原是“不变的多”

24、在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是:( ABD )

A、根

B、境

C、空

D、识

25、牟宗三提出的儒学“三统说”指的是:( ACD )

A、道统

B、学统

C、人统

D、政统

26、以下属于后现代主义哲学的代表人物有:( ABC )

A、利奥塔

B、福柯

C、德里达

D、海德格尔

27、儒家认为,认识的方法和途径包括:( AB )

A、“自诚明”

B、“自明诚”

C、“为道”

D、“为学”

28、以下属于实用主义哲学的代表人物有:( ABCD )

A、杜威

B、皮尔士

C、詹姆士

D、刘易斯

29、在中西哲学交流史上,做出奠基性的伟大贡献的人物是:( B )

A、柏拉图

B、利玛窦

C、莱布尼茨

D、伏尔泰

30、在古希腊哲学中,毕达哥拉斯学派的中心思想是:( D )

A、世界的本原是“变化的一”

B、世界的本原是“不变的一”

C、世界的本原是“变化的多”

D、世界的本原是“不变的多”

二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并简述理由)

1、“哲学”与“科学”

2、“观念论”与“实在论”

3、“表现”与“表达”

4、“决定论”与“宿命论”

5、“有”与“无”

6、“理解”与“认识”

7、“物理事件”与“心理事件”

8、“为道”与“为学”

9、“自诚明”与“自明诚”

三、简答题(请结合教材和自己的体会,简要回答以下问题)

1、如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动

2、科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么

3、后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么

4、为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”

5、“是论”的意义是什么

6、“道论”的意义是什么

7、试述儒家认识论的内容。

8、什么是非结果论它包括哪几种理论形式其主要内容是什么

9、试述道家认识论的内容。

四、分析题(根据以下提供的材料,结合教材的相关内容,就所提问题进行分析.答案不求一致,凡能自圆其说,言之成理者均可得分,尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。)

存在与惊讶

存在怎么会成为一个问题呢？世界存在着，山川鸟兽存在着，你和我存在着。存在似乎是明明白白的。世界万物存在着，这话在我们听来平淡无奇。

存在并非永远这样平淡无奇。一个饱受折磨万念俱灭的人，偶然登上一座山丘，山川和蓝天在他眼前次第展开，他突然为一件基本事实震惊:这世界存在着。世界原可以不存在的――但竟然有一个世界存在着。“To be or not to be”[“存在还是不存在”]刹那间成为问题。哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑，原可以根本没有世界，原可以根本没有我这个人。而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。死的思想于是一道涌现。难道一颗活跃的心灵竟会突然停止，再不苏醒，再不苏醒，再不面对这碧树白云、也许，父母朋友会记着我。但整个人类最后也要归于乌有……

人们喜欢把希腊称作人类的童年。各个文明之始，当然都是童年。但相比之下，希腊人似乎更天真好奇，更富蓬勃的生机。竟然有一个世界存在，竟然有存在这个问题，震惊着希腊人；使童稚的文明充满惶惑。惶惑不一定是多疑。希腊人并不怀疑存在是事实，是第一位的事实。但他们把事实感受变为问题，并投入他们的心智来接受问题的挑战。存在会变化吗？如果承认了变化，岂不就承认了消逝与虚无在存在之外，还有什么能够说“(还)有(虚)无”吗？这是语言的矛盾还是事实的矛盾？有没有摆脱了无的有，有没有超出变化的存在。火理念型相能量思想，神明到底谁是永恒总之,存在问题首先是一个活生生的问题，这引起了希腊人的无限惊愕。在把握，深入、了解这一惊愕的过程中，希腊人提出了对存在问题的原初解释。这些解释以种种方式得到重新解释并通过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。

――摘自陈嘉映著《海德格尔哲学概论》

问题1：我们把古代人对宇宙起源的研究叫做“宇宙论”，它第一次系统地对自然或存在本身提出了自己的观点。那么，古希腊宇宙论和中国古代宇宙论对于存在的看法各有什么特点？你能比较一下它们的不同吗？

问题2：教材把对存在的本质的研究(即“本体论”)归纳为三种基本形式：“是论”，“在论”和“道论”。从个人感受来说，你赞同其中的哪种形式？理由是什么

答：古希腊宇宙论又称自然哲学,它关于世界本原的思考有两条线索：一和多以及变和不变。这两对矛盾产生了四种立场；伊奥尼亚学派认为本原是变化的一(水,"无定",气,火),毕达哥拉斯学派认为本原是不变的多(数),爱利来学派认为本原是不变的一(是者),元素学派认为本原是变化的多(根,种子,原子).

早期自然哲学家的贡献是巨大的:首先,他们都认为自然是非人格的本原,世界万物依其自性而变化,并不受外在的神的任意支配,这无疑开启了西方文化的科学传统;其次,他们研究的哲学问题有的成了此后哲学研究的核心问题(如"是者"和赫拉克利特的辩证法),并深刻地影响了西方形而上学的发展;再次,他们的哲学思想已经显示了古希腊哲学的思辨特点,经由苏格拉底,柏拉图和亚里士多德等人的继承和发展,这种思辨特点逐渐成为西方哲学的思维传统.

中国古代的宇宙论又可叫做"本根论",它有气论,太极阴阳论,五行论和缘起论等形态.首先,最大的特点就是强调"变化",这在各派学说中都有着十分清楚的表现,而古希腊宇宙论是明显存在一个"不变"的层面的;其次,因为强调"变化",所以中国古代宇宙论蕴涵着丰富的辩证法思想;再次,因为强调"变化"中国古代宇宙论也不承认在这个世界之外有什么另外的"创造者"或者人格神,而是认为一切都是自身演化的结果,这是一种难得的无神论传统.但中国古代宇宙论的缺失也在这里.正因为强调"一切皆变",而不像古希腊宇宙论那样承认存在一个"不变"的层面,所以中国古代宇宙论也就缺乏追求普遍必然性为其天职的科学精神——这是这类宇宙论的最大缺陷.

亚里士多德说过“古往今来人们开始哲理思索，都应起开对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，做出说明……”这样，显然，我们不为任何其它利益而寻求智慧；只因人本自由，为自己的生存，不为别人的生存而生存，所以我们认取哲学为惟一的自由学术而深加探索，这正是为学术自身而成立的惟一学术。”请结合教材的学习，谈谈你对这段话的理解。

答：哲学具有双重性的特征。一方面，哲学起始于人类为奇的本性，另一方面，哲学又表现为人类爱智慧的活动。从哲学的起源和形成来看，哲学虽然是宗教和艺术更为理性化和系统化的近寻和探索存在问题的思想形式和文化形式。从哲学的演变来看，古希腊的自然哲学，当它从原始的宗教和艺术中间分化出来，对自然和宇宙本质的探索的兴趣的时候，哲学就凸现了一种线理论的开而上学的特征。晚期希腊和中世纪早期的伦理哲学，把道德，实践的生活要求开始上升为哲学的主流。以斯多葛学派，伊壁鸣鲁以及怀疑主义哲学家从各角度论证了对生活中美为事物的正确欣赏是人生的目的。近代哲学的认识论，实现了由神何人的复归，并重新寻求从科学的结论中获得解释世界的理论方式，并通过哲学认识说上的活论和唯理论之争，在此基础上达到了在二者之间关系上的更高层次上统一。还有现代哲学的科学主义哲学和人本主义哲学，他们都是认取哲学为唯一的自由学术而加深探索。通过对哲学的方法，形成和演变的回牟，可以看出古今哲学家们就是认取哲学为唯一的学术而加深探索，也正是为学术自身而成立的唯一学术。

期末复习题(一)及参考答案

期末复习题（一）及参考答案 一、名词解释题 1．第一审公诉案件的刑事判决书1 2.第一审适用普通程序的民事判决书1 3.不予执行裁定书1 4.起诉书1 5.提请批准逮捕书1 6.监狱文书1 7.刑事自诉状1 8.现场监督类公证书1 9.仲裁协议书1 10.行政许可受理决定书1 二、单项选择题 1．起诉意见书是依据《中华人民共和国刑事诉讼法》第（）条而制作的。1 A．60条B．66条 C．129条D．61条 2．下面哪个文书不用送达人民检察院？（）1 A．提请批准逮捕书 B．呈请拘留报告书 C．起诉意见书 D．询问笔录 3．下面关于提请批准逮捕书的叙述不正确的是（）。1 A．提请批准逮捕书一案一份 B．提请批准逮捕书应制作一式三份 C．需经县级以上公安机关负责人批准 D．提请批准逮捕书应存入侦查工作卷 4．下面是×市公安局一份提请批准逮捕书的文书编号，正确的是（）1 A．〔05〕×公刑捕字第15号 B．×公逮字〔05〕第15号 C．〔2005〕×公刑捕字第15号 D．×公刑提捕字（2005）15号 5.2002年司法部监狱管理局根据刑法、刑事诉讼法和监狱法的有关规定，结合监狱管理工作的具体要求，重新制定了（）。1 A．《监狱司法文书格式（试行）》 B．《监狱改造文书格式》 C．《劳动改造机关执法文书格式》 D.《监狱执法文书格式（试行）》 6.准确表述律师实务文书性质的一项是（）。1 A．规范性法律文件 B．非规范性法律文书 C．具有法律效力的非规范性法律文书 D．具有法律意义的非规范性法律文书 7．为提起告诉才处理的案件，被害人有证据证明的轻微刑事案件，以及被害人有证据证明对被告人侵犯自己人身、财产权利的行为应当追究刑事责任，而公安机关或者人民检察院不

2020年电大《哲学引论》期末复习重要知识点

哲学引论期末复习题 1、宋明理学的主流形态包括：（ABD ）。 A、道学 B、心学 C、佛学 D、气学 2、以下属于清代实学的代表人物有：（BCD ）。 A、朱熹 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之 3、在现代西方哲学中，属于科学主义思潮的哲学家有：（AC ）。 A、维特根斯坦 B、胡塞尔 C、罗素 D、萨特 4、在现代西方哲学中，属于人文主义思潮的哲学家有：（ B ）。 A、维特根斯坦 B、胡塞尔 C、罗素 D、萨特 5、在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（ D ）。 A、利玛窦 B、钱钟书 C、林纾 D、严复 6、中国现代哲学包括哪三大思潮？（ABC ）。 A、中国化的马克思主义哲学 B、中国化的科学哲学 C、现代保守主义哲学 D、现代激进主义哲学 7、《哲学引论》教材认为，本体论的三种主要形态是：（ABD ）。 A、是论 B、在论 C、人论 D、道论 8、本体论的原初形式是：（ C ）。 A、人论 B、在论 C、是论 D、道论 9、属于中国哲学传统的本体论形态是：（ D ）。 A、人论 B、在论 C、是论 D、道论 10、在因果关系问题上，休谟认为：（ B ）。 A、因果关系是一种必然法则 B、因果关系是人们经验上的一种习惯 C、因果关系是一个知性范畴 D、因果关系是自然规律的客观反映 11、一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（ABCD ）。 A、认识论 B、形而上学 C、伦理学 D、美学 12、在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（ABC ）。 A、孔子 B、朱 熹 C、孟子 D、慧 能 13、被公认为西方哲学史上的第一位哲 学家是：（ D ）。 A、苏格拉底 B、柏拉 图 C、亚里士多德 D、泰勒 斯 14、以下属于近代经验论哲学的代表人 物有：（ACD ）。 A、培根 B、笛卡儿 C、洛克 D、休谟 15、在古希腊哲学中，爱利亚学派的中 心思想是：（ B ）。 A、世界的本原是“变化的一” B、世界的本原是“不变的一” C、世界的本原是“变化的多” D、世界的本原是“不变的多” 16、发动了一场哲学领域的“哥白尼式 的革命”的哲学家是：（ A ）。 A、康德 B、黑格 尔 C、弗雷格 D、罗 素 17、在哲学史上，分析哲学诞生的标志 是：（ C ）。 A、“本体论转向” B、“认 识论转向” C、“语言的转向” D、“伦 理的转向” 18、大乘佛教所主张的“三谛说”是指： （ C ） A、真谛、世谛、俗谛 B、真 谛、义谛、胜谛 C、空、假、中 D、空、 假、真 19、从属于“非结果论”范畴的最重要 的代表性理论有：（CD ）。 A、个人主义 B、功 利主义 C、圣谕论 D、义 务论 20、许多哲学家认为，后现代主义哲学 兴起的标志是：（ A ）。 A、《后现代状况》的发表 B、《词与物》的发表 C、《癫狂与文明》的发表 D、《新唯识论》的发表 21、中国先秦哲学的最主要特征是“百 家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有 影响的当属：（ABCD ）。 A、儒家 B、道 家 C、法家 D、墨 家 22、建立了中世纪最大、最全面的经院 哲学体系的是：（ B ）。 A、伊曼奴尔·康德 B、托马斯·阿 奎那 C、安瑟伦 D、洛色 林 23、以下属于近代唯理论哲学的代表人 物有：（ABD ）。 A、笛卡儿 B、斯宾诺 莎 C、休谟 D、莱布尼 茨 24、英文“being”的涵义包括： （CD ）。 A、人 B、物 C、是 D、在 25、逻辑推理的类型有：（AB ）。 A、演绎推理 B、归纳 C、数学推理 D、物理推 理 26、奎因提出的“经验主义的两个教条” 是指：（BD ）。 A、理想语言存在的教条 B、分析命题与综合命题区分的教条 C、“语言的意义就在于其用法”的教条 D、还原论的教条 27、从属于“结果论”范畴的最重要的 代表性理论有：（AB ）。 A、个人主义 B、功利主 义 C、圣谕论 D、义务 论 28、在中国历史上，儒家大致经历了哪 些发展阶段？（ACD ）。 A、先秦儒学 B、唐 代儒学 C、宋明儒学 D、当 代新儒学 29、康德的重要哲学著作包括： （BCD ）。 A、《形而上学》 B、《纯粹理性批判》 C、《实践理性批判》 D、《判断力批判》 30、哲学对思想文化的作用表现在： （BCD ）。 A、对革命的直接参与 B、对日常意识的反思 C、对学科前提的批判 D、对自由意识的促进 31、心理事件与物理事件的区别是： （AD ）。 A、心理事件无公开的可观察性， 物理事件有公开的可观察性 B、心理事件有空间上的位置，物 理事件无空间上的位置 C、心理事件有公开的可观察性， 物理事件无公开的可观察性 D、心理事件无空间上的位置，物 理事件有空间上的位置 32、经验的主要形式有：（ABC ）。 A、感知 B、内 省 C、直觉 D、归 纳 33、提出“我思故我在”的命题、被称 为“近代经验论之父”的哲学家是： （ D ）。 A、笛卡儿 B、斯 宾诺莎 C、休谟 D、洛 克 34、提出“白板说”、被称为“近代哲 学之父”的哲学家是：（ A ）。 A、笛卡儿 B、斯 宾诺莎 C、休谟 D、洛 克 35、经验实在论最具代表性的理论形态 包括：（BCD ）。 A、理性实在论 B、常识实在 论 C、新实在论 D、批判实在 论 36、就对中国历史的实际影响来说，中 国文化的主干包括：（ABC ）。 A、儒家 B、佛 家 C、道家 D、墨 家 37、从伦理学家对道德本质所持的看法 来看，伦理学又被区分为：（BC ）。 A、一般伦理学和应用伦理学 B、目的论伦理学和非目的论伦理学 C、结果论伦理学和非结果论伦理学 D、元伦理学和环境伦理学 38、功利主义通常被划分为两种基本的 形式，即：（CD ）。 A、个人功利主义 B、道德功利主义 C、行为功利主义 D、规则功利主义 39、在关于美的本质问题上，客观论认 为：（ABD ）。 A、事物的美是由客体自身的属性决定 的 B、审美判断具有普遍有效性 C、美不是源于事物的属性而是源 于人的心灵 D、美是客体的一种可以感觉到的特质 40、在艺术定义上提出“家庭相似论” 的哲学家是：（ B ）。 A、胡塞尔 B、维特根斯 坦 C、罗素 D、萨特 41、在西方哲学史上，第一次提出“是 者”概念的哲学家是：（ D ）。 A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、巴门尼 德 42、在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派 的中心思想是：（ D ）。 A、世界的本原是“变化的一” B、世界的本原是“不变的一” C、世界的本原是“变化的多” D、世界的本原是“不变的多” 43、在传统认识论中，最为基本的认识 路线有：（BC ）。 A、观念论 B、经验 论 C、唯理论 D、批判 论 44、在中西哲学交流史上，做出奠基性 的伟大贡献的人物是：（ B ）。 A、柏拉图 B、利玛 窦 C、莱布尼茨 D、伏尔 泰 45、在古希腊哲学中，伊奥尼亚学派的 中心思想是：（ A ）。 A、世界的本原是“变化的一” B、世界的本原是“不变的一” C、世界的本原是“变化的多” D、世界的本原是“不变的多” 46、以下属于实用主义哲学的代表人物 有：（ABCD ）。 A、杜威 B、皮尔 士 C、詹姆士 D、刘易 斯 47、在佛教看来，认识的成立所必备的 三个因素是：（ABD ）。 A、根 B、境 C、空 D、识 48、儒家认为，认识的方法和途径包括： （AB）。 A、“自诚明” B、“自明诚” C、“为道” D、“为学” 49、牟宗三提出的儒学“三统说”指的 是：（ACD）。 A、道统 B、学

初等数论练习题及答案

初等数论练习题一 一、填空题 1、τ(2420)=27；?(2420)=_880_ 2、设a ，n 是大于1的整数，若a n -1是质数，则a=_2. 3、模9的绝对最小完全剩余系是_{-4，-3，-2，-1，0，1，2，3，4}. 4、同余方程9x+12≡0(mod 37)的解是x ≡11(mod 37)。 5、不定方程18x-23y=100的通解是x=900+23t ，y=700+18t t ∈Z 。. 6、分母是正整数m 的既约真分数的个数为_?(m )_。 7 8、??? ??10365 =-1。 9、若p 是素数，则同余方程x p - 1 ≡1(mod p )的解数为二、计算题 1、解同余方程：3x 2+11x -20≡0 (mod 105)。 解：因105 = 3?5?7， 同余方程3x 2+11x -20≡0 (mod 3)的解为x ≡1 (mod 3)， 同余方程3x 2+11x -38 ≡0 (mod 5)的解为x ≡0，3 (mod 5)， 同余方程3x 2+11x -20≡0 (mod 7)的解为x ≡2，6 (mod 7)， 故原同余方程有4解。 作同余方程组：x ≡b 1 (mod 3)，x ≡b 2 (mod 5)，x ≡b 3 (mod 7)， 其中b 1 = 1，b 2 = 0，3，b 3 = 2，6， 由孙子定理得原同余方程的解为x ≡13，55，58，100 (mod 105)。 2、判断同余方程x 2≡42(mod 107)是否有解？ 11074217 271071107713231071107311072107 710731072107732107422110721721107213)(=∴-=-=-==-=-=-==??≡-?--?-）（）（）（）（），（）（）（）（），（）（））（）（（ ）（解： 故同余方程x 2≡42(mod 107)有解。 3、求（127156+34）28除以111的最小非负余数。

案例分析题

1. 组织文化的层次理论有两层次说和三层次说，两层次说分为物质文化和精神文化，三层次说分为器物层，制度与行为层以及精神层。我比较赞同三层次说。其中，器物层是精神层的载体，是企业的经营思想、经营管理哲学、工作作风和审美意识的具体体现。它属于表层文化，又叫实体文化，反映了企业的外在形象。如阿里巴巴集团使命是让天下没有难做的生意；阿里巴巴的愿景是分享数据的第一平台，努力成为第一家为全部用户免费提供市场数据的企业，同时希望成为员工幸福指数最高的企业，并成为一家“活102年”的企业，横跨三个世纪。制度与行为层是指对企业员工和企业组织行为产生规范性、约束性影响的部分，它规定企业成员在共同的生产经营活动中应遵循的行动准则和风俗习惯。它属于中层文化，或叫制度文化。如阿里巴巴要求员工要站在客户的角度思考，对客户负责，对事不对人，创造变化。精神层是指企业的领导和职工共同信守的基本信念，价值标准和职业道德等，它是企业文化的核心和灵魂。它属于深层文化，或叫观念文化，精神文化，反映了企业的核心价值观。如阿里巴巴坚持着“客户第一、员工第二、股东第三”的价值观以及六个核心价值观。 2. 我觉得马云“阿里文化”的塑造中担任了变革者的角色。他为企业提供了新的管理理念，激励下属，不担心下属超越他，关怀员工的个人需求。 领导者应该对企业文化的塑造发挥着巨大的作用，首先，领导者应该是企业文化的奠基者，领导者的自身素质就是企业文化建设的基础之一，领导者的精神先进，作风优良，也会成为企业员工的榜样，进而发展为企业文化。如马云相信太极哲学，并把这个哲学贯穿企业管理。其次，领导者应担任起企业文化建设者的角色，领导者要把先进积极的思想、观点、理念完全渗透到企业的组织运行过程和所有员工心中，形成一个共同的愿景，在经营中逐步地形成完善的企业文化。如马云提出信仰，把它放到文化里面，就形成管理体系的价值核心，然后所有的管理都按照这个价值核心来设计。最后，领导者又应该是企业文化的改进者，领导者不应该一成不变，墨守成规，而是要跟紧时代的脚步，积极吸收新的先进的理念，不断为企业注入更好的经营理念，价值观念等，这样企业才能够适应时代的变化，使企业能够更好地发展。

高中数学必修、选修全部知识点精华归纳总结

高中数学必修+选修知识点归纳 引言 1.课程内容： 必修课程由5个模块组成： 必修1：集合、函数概念与基本初等函数（指、对、幂函数） 必修2：立体几何初步、平面解析几何初步。 必修3：算法初步、统计、概率。 必修4：基本初等函数（三角函数）、平面向量、三角恒等变换。 必修5：解三角形、数列、不等式。 以上是每一个高中学生所必须学习的。 上述内容覆盖了高中阶段传统的数学基础知识和基本技能的主要部分，其中包括集合、函数、数列、不等式、解三角形、立体几何初步、平面解析几何初步等。不同的是在保证打好基础的同时，进一步强调了这些知识的发生、发展过程和实际应用，而不在技巧与难度上做过高的要求。 此外，基础内容还增加了向量、算法、概率、统计等内容。 选修课程有4个系列： 系列1：由2个模块组成。 选修1—1：常用逻辑用语、圆锥曲线与方程、导数及其应用。 选修1—2：统计案例、推理与证明、数系的扩充与复数、框图 系列2：由3个模块组成。 选修2—1：常用逻辑用语、圆锥曲线与方程、 空间向量与立体几何。

选修2—2：导数及其应用，推理与证明、数系的扩充与复数 选修2—3：计数原理、随机变量及其分布列，统计案例。 系列3：由6个专题组成。 选修3—1：数学史选讲。 选修3—2：信息安全与密码。 选修3—3：球面上的几何。 选修3—4：对称与群。 选修3—5：欧拉公式与闭曲面分类。 选修3—6：三等分角与数域扩充。 系列4：由10个专题组成。 选修4—1：几何证明选讲。 选修4—2：矩阵与变换。 选修4—3：数列与差分。 选修4—4：坐标系与参数方程。 选修4—5：不等式选讲。 选修4—6：初等数论初步。 选修4—7：优选法与试验设计初步。 选修4—8：统筹法与图论初步。 选修4—9：风险与决策。 选修4—10：开关电路与布尔代数。 2．重难点及考点： 重点：函数，数列，三角函数，平面向量，圆锥曲线，立体几何，导数

光学期末复习题(含答案)

光学综合复习 一、填空题 1、月亮、闪闪发光的红宝石、太阳、点燃的蜡烛，其中属于光源的是． 2、晴天，在茂密的树林下面，阳光透过树叶的缝隙，会在地上留下许多圆形的光斑，这是由于的原理。如果是在发生日偏食的短暂时间 里，则地上的光斑是圆形的光斑（填“仍然”或“不再”）。 3、如图为我国电视播放的我国首批女子仪仗队训练时的画面，队员们之所以 能够 站的这么整齐是利用了光的原理，她们在行走过程中以其中一名队员为 参照物，其他队员是（选填“运动”或“静止”）的 4、教室里的黑板有时会“反光”晃眼，这是黑板表面发生了反 射；老师放在讲桌上的教具从各个角度多能看到，这是教具发生反射. 5、早晨的太阳光与水平方向成40°角射到一水平放置的平面镜上，经镜面反射后，反射角 为． 6、超市中用来识别货物和价格的条形码，它就是黑白相间的条纹，当扫描仪照射 它时，黑条纹将光（选填“反射”或“吸收”），白条纹将光，再通过电脑解码就可 以了。 7、一只小鸟在平静的湖面上飞过，当小鸟距离水面4m时，小鸟在湖面上的“倒影”是________(选填“实”或“虚”)像，该“倒影”距离小鸟________m。 8、目前光污染越来越严重，白亮污染是普遍的一类光污染，建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大 理石 都能造成白亮污染，形成白亮污染的主要原因是由于光 的________现象. 9、小李从平面镜里看到平面镜对面的电子钟的示数如图3所示，这时的实际时间是________ 10、如图所示,平面镜PN与一支长15cm的铅笔AB竖直放置在水平桌面上,它们之 间相距20 cm,铅笔的像高为cm;若铅笔绕B点逆时针方向转过90°,此时铅笔尖A 与其所成像A′间的距离为cm。 11、一束光线从空气射入某种透明液体时，已知入射光线与液体表面的夹角 是450， 反射光线与折射光线的夹角 是1050，则折射角是_______0，入射角是 __________0。 12、古诗中有许多描述光学现象的诗句，如“潭清疑水浅”说的就是光的现象；“池水映 明月”说的就是光的现象.“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句中，诗人观察到的落日并 非 太阳的实际位置，而是光线经过不均匀大气时发生而成的像，此时太阳的实际位置是图中的（选“甲”或“乙”）. 13、电视机画面的颜色是由___________三种色混合而成的，电视遥控器 用__________（选填“红外线” 或“紫外线”）来遥控电视机的。 14、如图所示，太阳光通过三棱镜后，在光屏上会形成一条彩色光带，这种现象叫光的 __________，产生这一现象的原因是白光中包含的不同颜色的光通过三棱镜 发生________ （选填“反射”或“折射”）时的偏折程度不同；图中射到光屏上光束的________侧有明 显的热效应（选填“上”或“下”）． 15、一个上身穿黄衣，下身穿红裙的姑娘在舞台红色的追光灯 下，上衣呈色，

中央广播电视大学“开放本科”期末考试(开卷)哲学引论 试题

中央广播电视大学2006—2007学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷)哲学引论试题 一、选择题(在下列每的4个选理中，至少有一个是正确的，请选出并将号填入括弧之中。每1分，共10分) 1．一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：( )。 A．认识论B．形而上学 C．伦理学D．美学 2．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：( )． A．孔子B．朱熹 C. 盂子D．慧能 3．被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：( )。 A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德D．泰勒斯 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有：( )。 A．墙根B. 笛卡儿 C. 洛克 D. 休谟 5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：( )。 A．世界的本原是“变化的一” B. 世界的本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D. 世界的本原是“不变的多” 6．发动了—场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：( )． A．康德B．黑格尔 C．弗雷格D. 罗索 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：( )。 A. “本体论转向” B．“认识论转向” C. “语盲的转向” D．“伦理的转向” 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指：( )。 A．真谛、世谛，俗谛B. 真谛、义谛，胜谛 C. 空、假、中D．空、假，真 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：( )。 A．个人主义B．功利主义 C. 圣渝论D．义务沦 10。许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：( )。 A．《后现代状况》的发表B．《词与物》的发表 C. 《癫狂与文明》的发表 D. 《新唯识论》的发表 二、辨析属(请辨别以下概念的异同，并筒述理由。任选其中两道题目进行回答。每题15分，共30分) 1．“宇宙论”与“本体论” 2．“决定论”与“宿命论” 3．“是”与“应当” 三、简答题(请结合教材和自己的体会，任选其中两道题目简要回答。每10分，共20分) 1．为什么说“是?是语言的逻辑界限”? 2．什么是结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么? 3．请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义，并简述其内涵。 4．请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。 四、分析题(根据以下提供的材料，结合教材的相关内容，就所提问题进行分析，答案不求一致，凡能自圆其说、宫之成理者均可得分，尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。宇数要求在800宇以上。满分为40

4月浙江自考初等数论试题及答案解析试卷及答案解析真题

1 浙江省2018年4月高等教育自学考试 初等数论试题 课程代码：10021 一、单项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．20被-30除的余数是（ ） A ．-20 B ．-10 C ．10 D ．20 2．176至545的正整数中，13的倍数的个数是（ ） A ．27 B ．28 C ．29 D ．30 3．200!中末尾相继的0的个数是（ ） A ．49 B ．50 C ．51 D ．52 4．从以下满足规定要求的整数中，能选取出模20的简化剩余系的是（ ） A ．2的倍数 B ．3的倍数 C ．4的倍数 D ．5的倍数 5．设n 是正整数，下列选项为既约分数的是（ ） A ． 3144 21++n n B ． 121 -+n n C ．2 512+-n n D ．1 31++n n 二、填空题(本大题共10小题，每小题3分，共30分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1．d(120)=___________。 2．314162被163除的余数是___________。 3．欧拉定理是___________。 4．同余方程3x ≡5(mod13)的解是___________。 5．不定方程10x-8y=12的通解是___________。

2 6．ο ___________)1847 365 ( = 7．［-π］＝___________。 8．为使n-1与3n 的最大公因数达到最大的可能值，则整数n 应满足条件___________。 9．如果一个正整数具有21个正因数，问这个正整数最小是___________。 10．同余方程x 3+x 2-x-1≡0(mod 3)的解是___________。 三、计算题(本大题共4小题，每小题10分，共40分) 1．解同余方程组 ???? ?? ?≡≡≡≡) 9(mod 4)7(mod 32)4(mod 23) 25(mod 1x x x x 2．解不定方程15x+10y+6z=19。 3．试求出所有正整数n ，使得2n -1能被7整除。 4．判断同余方程 x 2≡-1457(mod 2389) 是否有解？ 四、证明题(本大题共2小题，每小题10分，共20分) 1．证明形如4n+3的素数有无穷多个。 2．证明不定方程 x 2+y 2+z 2=x 2y 2 没有正整数解。

面向对象程序设计期末复习题及答案

C++面向对象程序设计复习 试题类型1、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。15题，每小题2分，共30分) [主要从作业题目中抽出来] 2. 填空题。（10题，每小题3分，共30分） 3、阅读程序，写出程序运行结果。【也称计算题】（3题，每小题5分，共15分） 4、程序编制题【也称综合分析题】。(第1、2题每题8分，第3题9分，共 25分) 重点复习内容 打*号是重点，打▲号是编程题出题范围 * 基本概念，对象，消息，类。 面向对象系统特性，封装性，继承性，多态性。 *▲C++类的构成，类与对象，构造与析构，动态存储，类嵌套。 静态成员，对象数组，友元。 *函数重载。 运算符重载。 *引用定义与引用参数 * 基类与派生类的定义。 * 基类及派生类的访问权（含派生类对基类的访问、通过派生类对象对基类的访问）和初始化。

多继承与虚基类。 *多态性与虚函数。 纯虚函数、抽象类。 *▲函数模板。 *▲使用类来定义对象并在程序中的应用题型样题 填空题 1. 假定AB为一个类，则执行“AB a[10];”语句时，系统自动调用该类的构造函数的次数为_________。 答案：10 2.可以用p.a的形式访问派生类对象P的基类成员a,其中a是_________。答案：公有继承的公有成员 3.能作为重载函数的调用的依据是_________。 答案：参数个数、参数类型 4.在进行完任何C++流的操作后，都可以用C++流的有关成员函数检测流的状态；其中只能用于检测输入流是否结束状态的操作函数名称是_________ 答案：eof 5.函数重载是指_________。 答案：两个或两个以上的函数取相同的函数名，但形参的个数或类型不同 6.在派生类中重新定义虚函数时必须在_________ 方面与基类保持一致。 答案：参数个数 阅读程序例题【计算题】 1．分析以下程序的执行结果 #include class Sample

电大本科小学教育《哲学引论》试题及答案

中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校（工作站）名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔（含签字笔）答题，使用铅笔答题无效。 一、选择题（在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填在答题纸上。每题1分，共10分） 1．根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家？ ( ) A．为了获得奖杯的人 B．虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人 C．仅仅出于好奇而来参观的人 D．某个或某些运动员的崇拜者 2．在中国哲学史上，裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A．孔子 B．朱熹 C．孟子 D．慧能 3．被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．泰勒斯 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A．墙根 B．笛卡儿 C．洛克 D．休谟 5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A．康德 B．黑格尔 C．弗雷格 D．罗素 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A．“本体论转向” B．“认识论转向” C．“语言的转向” D．“伦理的转向” 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A．真谛、世谛、俗谛 B．真谛、义谛、胜谛 C．空、假、中 D．空、假、真 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义 B．功利主义 C．圣谕论 D．义务论 10．以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A．《后现代状况》 B．《词与物》 C．《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分，共30分）

初等数论试卷模拟试题和答案

初等数论试卷一 一、 单项选择题：（1分/题×20题=20分） １．设x 为实数，[]x 为x 的整数部分，则( ) Ａ．[][]1x x x ≤<+； Ｂ．[][]1x x x <≤+； Ｃ．[][]1x x x ≤≤+； Ｄ．[][]1x x x <<+． ２．下列命题中不正确的是( ) Ａ．整数12,,,n a a a 的公因数中最大的称为最大公因数； Ｂ．整数12,, ,n a a a 的公倍数中最小的称为最小公倍数 Ｃ．整数a 与它的绝对值有相同的倍数 Ｄ．整数a 与它的绝对值有相同的约数 ３．设二元一次不定方程ax by c +=（其中,,a b c 是整数，且,a b 不全为零）有一整数解 ()00,,,x y d a b =，则此方程的一切解可表为( ) Ａ．00,,0,1,2,;a b x x t y y t t d d =- =+ =±± Ｂ．00,,0,1,2, ;a b x x t y y t t d d =+= -=±± Ｃ．00,,0,1,2, ;b a x x t y y t t d d =+= -=±± Ｄ．00,,0,1,2, ;b a x x t y y t t d d =-= -=±± ４．下列各组数中不构成勾股数的是( ) Ａ．５，１２，１３； Ｂ．７，２４，２５； Ｃ．３，４，５； Ｄ．８，１６，１７ ５．下列推导中不正确的是( ) Ａ．()()()11221212mod ,mod mod ;a b m a b m a a b b m ≡≡?+≡+ Ｂ．()()()11221212mod ,mod mod ;a b m a b m a a bb m ≡≡?≡ Ｃ．()()111212mod mod ;a b m a a b a m ≡?≡ Ｄ．()()112 2 11mod mod .a b m a b m ≡?≡ ６．模１０的一个简化剩余系是( ) Ａ．0,1,2, ,9; Ｂ．1,2,3,,10;

太极哲学贯穿企业管理

发现：太极哲学贯穿企业管理 恒生资管集团副总裁何伏 管理需要哲学吗？这是必然的！因为，哲学就是明白学。只有明明白白的理解管理，明明白白的懂得管理之真谛，明明白白知道如何使用管理的手段，才有可能做好管理。哲学化管理作为一种揭示了一个被掩盖已久的事实：任何一个组织的前提和基础是人的思想和哲学，正是因为有了哲学，才延伸了组织的生命，并有了管理的进一步内涵，正因为如此，哲学化管理是广泛应用的, 企业的不同正在于人的不同，企业的惟一使命是去实践人的这种主体性的自觉。太极管理理念是运用《易经》系统的理论，将太极的思想应用于企业管理的实践当中，并产生一套行之有效的操作方法。古往今来，解读《易经》的著作汗牛充栋。然而，当中国术士还在用它占卜问卦时，在遥远的欧洲，科学家们却因它而产生了无数创意的火花——德国数学家莱布尼茨根据《易经》的原理发明了二进制，对后世影响深远；丹麦物理学家尼尔斯·波尔从《易经》受到启发，创立了互补性原理，并据此获得诺贝尔物理奖；瑞士心理学家荣格研究《易经》之后，提出了心理学中的同时性原理，并通过易经中的阴和阳，创造了心理学模型中的外向型和内向型思维…… 若干年的东风西渐之后，国人渐渐认识到《易经》的科学价值，并开始拂去蒙于之上的尘埃，对其进行科学解读。在管理学界，学者们纷纷致力于挖掘《易经》中的管理智慧——知名哲学家成中英从中推导出了中国管理哲学的C理论；台湾学者曾仕强据此总结出了中国式管理的方法……。前辈们多将重点放在对管理现象的阐释上，在此将太极、八卦、阴阳等这些看起来玄而又玄的东西变成可操作的模型，用以指导企业运营。 《易经》是什么？对于国人来说，它似乎是一本无字天书，能通晓者少之又少。但它又是万种学科的集成著作，“物理学家说它是关于物理的理论；数学家说它是本质数学的模型；天文学家说它是天体运行的规律；生物学家说它是破解生命的密码；命象占卜家说它是占筮预测的起源……”对于易经的内容，各家的理解也自有不同。有人认为它仅指《周易》，另外一些人认为它既包含了《周易》，又包含了《易传》，还包含了《连山易》、《归藏易》。这些都是不同时期不同领域的研究者对于《易经》的偏颇理解。《易经》中的“系辞”说：“易者，象也；象也者，像也。”也就是说：“易是万物的一种形象，一种象征的描述。”而所谓经，是指经典，《易经》也就是“易的经典”，是自古至今关于“易”的所有知识体系的大乘集合的经典，它不单单指一本书或者几本著作，而是一个复杂、庞大而又完备的智慧学术系统，这个系统能阐释万物的变化与发展。传说伏義制“后天卦”、周文王演“后天卦”，历史上孔子著《易传》，朱熹则对《易经》进行了理学的发展……可见，《易经》并非成于一时一地一人之手，也并非僵化的理论，而是随着时间的演进不断丰富全面、包罗万象的体系。 在继承和总结前人先哲的智慧成果以及发展和创新现代精英的思想理论的情况下，将《易经》的内容定义划分为三大部分：先天易、后天易和阴阳易。“先天”是指宇宙万物还没有形成以前，即世间的一切尚在酝酿的起始阶段。宇宙万物的生化和自然规律的形成，是不以人的意志存在或转移的，而这个时期，万物变化和自然现象所反映折射出来的“变易状态”，或者说对于自然规律或现象的模拟、认识所得的“易”，就是“先天易”的概念。这部分“易”多来源于上古传说，已无证可考。而后天是指宇宙万物开始形成以后，世间的一切已经处于发展阶段。自从人类出现以后，地球表层的运动变化受到了人类的干预，人类利用自然与社会的规律再加以能动地改造自然与社会，这个阶段，人类对社会的政治、经济规律的现象的模拟、认识所得的“易”，就是“后天易”的概念，这部分“易”的来源基本是有

汇编期末复习题及答案

一．名词解释（本大题共5小题，每小题3分，共15分）试解释下列名词的含义。 1．逻辑地址 2．物理地址 3．标志寄存器 4．存储器寻址方式 5．补码 二．计算题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）试按照各小题的要求给出计算结果。 1．将十进制数100分别转换为二进制、十六进制数，它们的表示形式分别为多少？(1100100)2, (64)16 2．假设（DS）=0B00H，（BX）=0210H，对于指令MOV DS：120H[BX]，AL，其目的操作数的物理地址为多少？0B00H*10H+210H+120H = B330H 3．假设（BX）=0210H，（DI）=0060H，对于指令ADD DL，[BX][DI]，其源操作数的偏移量为多少？210H+60H=270H 4．假设当前（SP）=0060H，连续执行5条PUSH指令后，（SP）=？ 执行push，指针减小，每次占用两个字节，60H-2*5 = 56H 5．对于一个十进制数– 65，其二进制补码表示形式为多少？ 65)2 = 1000001,取反0111110，加一0111111，加符号10111111 三. 排错题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）每小题列出了一条指令，判断该指令有无语法错误，如果存在语法错误，请指出具体的错误原因，判断正确给2分，分析正确给3分，判断错误不给分。 1．PUSH 5588H ; push的源操作数不能是立即数2．MOV DS，1720H ; 给段寄存器赋值不能给立即数3．ADD AX，CL ;AX 是16位的，CL是8位的，不能相加4．AND AX，[DX] ;DX 不是基址寄存器四．程序分析题（本大题共6小题，每小题5分，共30分）每小题列出了一段小的程序片段和相关存储单元的初始值，请按题目的要求分析各程序片段的运行结果。（寄存器中的内容请使用十六进制形式给出） 1．阅读如下程序片段 MOV AL，4CH MOV BL，0B5H ADD AL，BL 执行上述程序片段后，（AL）= 1H,（BL）=B5H ， CF= ,OF= ,PF= . 2.阅读如下程序片段 MOV AL，0F3H MOV DL，0C4H ADD AL，DL AND AL，0FH

2020年电大国际私法案例期末重要知识点

一、2006年11月20日下午，某大学工人陈强在该校校园内骑自行车向右拐弯时，未打手势示意，被从后面超车的该校留学生杰克骑自行车撞倒。经检查，陈强右内踝关节挫伤，他的自行车前轮被撞坏，造成经济损失约140元。学校曾为双方进行调解，但双方在杰克应付给陈强的赔偿储额上未能取得一致意见。于是陈强向当地人民法院起诉。法院受理了本案。 请问： 1．法院对本案应如何适用法律？ 2．假如本案的当事人双方都是外国人，法院由该如何适用法律？ 答：1．本案中被告杰克的行为构成侵权。根据侵权行为适用侵权行为地法的原则，应以侵权行为地法为准据法。本案侵权行为的加害行为发生地和损害发生地是一致的，都是中国，所以法院应适用中国法。我国《民法通则》也是这样规定的。 2．依照《民法通则》第146条第1款的规定：“侵权行为的损害赔偿，适用侵权行为地法律。当事人双方国籍相同或者在同一国家有住所的，也可以使用当事人本国法律或者住所地法律。”所以，如果本案的当事人双方都是外国人，并且都具有同一国籍或者在同一国家有住所，可使用他们的国籍国法或者共同的住所地法；如果双方具有不同的国籍或者不在同一国家有住所，则应适用侵权行为地法。 二、日本神户发生强烈地震，造成3名中国留学生在地震中死亡，其中留学生钱某在日本死亡后留有遗产。钱某的妻子赴日在日本法院提起诉讼，要求继承遗产。日本法院受理案件后，根据日本《法例》第25条“继承依被继承人本国法”的规定，本案应适用中国法律。而《中华人民共和国民法通则》第149条规定：“遗产的法定继承，动产适用被继承人死亡时住所地法律，不动产适用不动产所在地法律”，根据中国的法律规定，日本法院适用了日本的实体法对这一案件进行了审理。 请问：日本法院选择法律时采用了什么制度？请解释一下该制度。 答：日本法院选择法律时采用了反致制度。反致是指对某一涉外民事案件，受理案件国家的法院根据本国的冲突规范应该适用外国法，而根据该外国的冲突规范该案应该适用受理案件国家的法律，如果受理案件国家的法院适用了本国的实体法，则构成反致。 三、某英国公民家生前立下了7份遗嘱文件，其中包括1份遗嘱和6份遗嘱附录书。遗嘱和2分附录书是按比利时实体法规定的形式作出的，其他4份遗嘱附录书虽未按这种规定的形式作出，但符合英国遗嘱法的规定。按照英国法，甲死亡时的住所在比利时，而依比利时法律关于外国人在比利时设立住所必须经政府许可的规定，甲死之时其住所仍在英国，因为它为获得这种许可。英国法院需要解决的问题是：该英国公民甲所立遗嘱是否有效？ 审理此案的英国法官按英国冲突法的指引，对上述问题的解决适用了比利时法，承认依比利时法律作成的遗嘱和2份附录书在形式上具有有效性。但同时指出：英国法官审理此案应该像比利时法官一样去适用法律。由于比利时冲突法规定：“未在比利时合法设立住所的外国人所立遗嘱的有效性依当事人本国法确定”，因此，比利时法官会适用英国发起确定其余4份附录书的有效性。于是，英国法官将最终适用英国法确定其余4份附录书在形式上也有效。 请问：1．当英国冲突法规则在本案指向比利时的法律时，英国法官适用的是比利时的实体法还是冲突法？2．英国法官适用法律的做法有无道理？为什么？ 答：1．这是英国法院最早采用反致的案例。所谓反致，是指对于某一涉外民事关系，甲国（法院国）根据本国冲突规范的指引，以乙国的法律作为准据法，而依乙国的冲突法规定却应适用甲国法作为准据法，结果甲国依据乙国的法律判决案件。 本案中，在确定遗属及2份附录书的有效性时，所依据的是比利时的实体法；而在确定其余4份附录书的有效性时，英国法官适用的是比利时的冲突规范。 2．对于反致，各国立法和实践的态度不一。英国法官适用比利时冲突规范的做法，其目的是为了避开英国冲突规则关于“遗嘱的形式要件只能以依遗嘱人最后住所地确定”的苛刻规定，以尽可能地确认反映当事人意愿的遗嘱在形式上的有效性。而当时，与英国相邻的欧洲国家，都规定遗嘱的形式要件依遗嘱人属人法（包括本国法和住所地法）或依遗嘱制作地法皆可。因此，从这一层面上看，英国法官的做法应具有合理性。 四、一个在英国有住所的阿根廷人在英国死亡，在日本留有遗产，遗产为不动产。为继承遗产，死者的儿子为继承遗产在日本法院提起诉讼。根据日本的冲突规范，继承应该适用被继承人的本国法律，即应该适用阿根廷的法律。阿根廷的法律规定，继承应该适用被继承人死亡时的住所地法律，即应该适用英国法。而英国的冲突规范规定，不动产继承应该适用不动产所在地法律，即应该适用日本法。 请问：如果日本法院适用日本实体法审理案件，则构成国际私法上的何种制度？请解释一下该制度。 答：如果日本法院适用日本实体法审理案件，则构成国际私法上间接反致制度。该制度是指对某一涉外民事案件，甲国法院根据本国冲突规范的指定应该适用乙国法律，而乙国的冲突规范规定应该适用丙国法律，丙国的冲突规范规定应该适用甲国法律，甲国法院根据丙国冲突规范的规定适用甲国的实体法为案件的准据法。 五、W是美国居民，1956年，在沙特阿拉伯逗留期间，因其驾驶的轿车被美国石油公司雇员Z驾驶的卡车撞翻，W身受重伤。之后，W在美国石油公司营业执照领取地纽约起诉，请求法院判决美国石油公司做出侵权赔偿。初审法院根据“侵权行为适用侵权行为地法”的冲突规范，确定本案应适用沙特阿拉伯法律，要求当事人提供并证明有关沙特阿拉伯法律，结果原告未能提出或证明支持其诉讼请求的沙特阿拉伯法律，被告也未能提出或证明支持其答辩的沙特阿拉伯法律。法院最后以原告诉讼请求的证据不足为有驳回诉讼。原告不服，提起上诉。 请问：1．什么是外国法的确定？外国法的确定一般有几种方式？ 2．在外国法不明时，如何解决法律适用的问题？ 答：1．外国法的确定也称外国法的查明，是指一国法院根据本国冲突规范指定适用外国法时，如何查明该外国法的存在和内容。 由于各国对外国法究竟是事实还是法律有不同的主张，因此外国法的查明方法大致可以分为以下三类： （1）把外国法看作事实，由当事人举证证明； （2）把外国法看作法律，由法官负责查明； （3）基本把外国法视为法律，原则上由法官负责查明，必要时也可要求当事人予以协助。 2．在外国法不明时，如何解决法律适用的问题，各国也有不同的学说和实践。但各国的立法和实践主要采取以下两种方法来解决：（1）以法院地法取代应该适用的外国法； （2）驳回当事人的诉讼请求或抗辩。 国际私法案例分析--国际私法案例研究 1、2006年11月20日下午，某大学工人陈强在该校校园内骑自行车向右拐弯时，未打手势示意，被从后面超车的该校留学生杰克

管理心理学案例分析题

案例分析题（作业截止日期为6月5日） 案例简介一．阿里巴巴简介在以《白娘子传奇》闻名的江南杭城，坐落着两个气质与这座城市极不搭调的楼层。这个富有“攻击性”的空间——淘宝，迫使全球最有影响力的女人之一，eBay总裁惠特曼放弃了亲自角逐中国互联网市场的欲望。与其气质一脉相承的，还有附近华星时代广场和创业大厦的9个楼层——支付宝和阿里巴巴。2007年伊始，“支付宝”宣布对“非淘宝”商家收取技术服务费。锋芒毕露背后，他们有一个共同的小个子领袖——马云，因超凡的个人魅力，他被公众供奉于“神坛”已经有好多年。阿里巴巴集团始于1999年创办的阿里巴巴网站，它是全球最大的B2B电子商务平台，目前已成为亚洲最大个人拍卖网站。阿里巴巴的发展，可追溯到其创始人创办的中国第一家互联网商业信息发布网站——中国黄页。而1997年;1999年加盟外经贸部中国国际电子商务中心，开发外经贸部官方站点及网上中国商品交易市场也是其重要的里程碑。阿里巴巴网络技术有限公司是由曾担任英语教师的马云为首的18人，于1999年在中国杭州创立，他们相信互联网能够创造公平的竞争环境，让小企业通过创新与科技扩展业务，并在参与国内或全球市场竞争时处于更有利的位置。阿里巴巴集团经营多项业务，另外也从关联公司的业务和服务中取得经营商业生态系统上的支援。业务和关联公司的业务包括：淘宝网、天猫、聚划算、全球速卖通、阿里巴巴国际交易市场、1688、阿里妈妈、阿里云、蚂蚁金服、菜鸟网络等。 二．阿里巴巴企业文化阿里巴巴集团使命：让天下没有难做的生意；阿里巴巴的愿景：分享数据的第一平台；幸福指数最高的企业;活102年；阿里巴巴集团拥有大量市场资料及统计数据，为履行我们对中小企的承诺，我们正努力成为第一家为全部用户免费提供市场数据的企业，希望让他们通过分析数据，掌握市场先机，继而调整策略，扩展业务。同时希望成为员工幸福指数最高的企业，并成为一家“活102年”的企业，横跨三个世纪（阿里巴巴于1999年成立）。阿里巴巴的价值观：阿里坚持“客户第一、员工第二、股东第三”。阿里巴巴集团有六个核心价值观，是阿里企业文化的基石和公司DNA的重要部分。该六个核心价值观为： 1.客户第一：客户是衣食父母。（1）尊重他人，随时随地维护阿里巴巴形象；（2）微笑面对投诉和受到的委屈，积极主动地在工作中为客户解决问题；（3）与客户交流过程中，即使不是自己的责任，也不推诿；（4）站在客户的立场思考问题，在坚持原则的基础上，最终达到客户和公司都满意；（5）具有超前服务意识，防患于未然。 2.拥抱变化——迎接变化，勇于创新。（1）适应公司的日常变化，不抱怨；（2）面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合；（3）对变化产生的困难和挫折，能自我调整，并正面影响和带动同事；（4）在工作中有前瞻意识，建立新方法、新思路；（5）创造变化，并带来绩效突破性地提高。 3.团队合作——共享共担，平凡人做非凡事。（1）积极融入团队，乐于接受同事的帮助，配合团队完成工作；（2）决策前积极发表建设性意见，充分参与团队讨论；决策后，无论个人是否有异议，必须从言行上完全予以支持；（3）积极主动分享业务知识和经验；主动给予同事必要的帮助；善于利用团队的力量解决问题和困难；（4）善于和不同类型的同事合作，不将个人喜好带入工作，充分体现“对事不对人”的原则；（5）有主人翁意识，积极正面地影响团队，改善团队士气和氛围。 4.诚信——诚实正直，言行坦荡。（1）诚实正直，表里如一；（2）通过正确的渠道和流程，准确表达自己的观点，表达批评意见的同时能提出相应建议，直言有讳；（3）不传播未经证实的消息，不背后不负责任地议论事和人，并能正面引导，对于任何意见和反馈，有则改之，无则加勉; （4）勇于承认错误，敢于承担责任，并及时改正；（5）对损害公司利益的不诚信行为正确有效地制止。