古诗汇总
寻胡隐君
(明）高启五言绝句山中
(唐）王维五言绝句山中
(唐）王勃五言绝句杂诗(唐）王维五言绝句
渡 水 复 渡 水，
看 花 还 看 花 。
春 风 江 上 路，
不 觉 到 君 家 。
（译文）一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。（讲评）这首诗记的是诗人去朋友家时，一路上见到的很普通的景 色，但是诗中用了一个“复”和一个“还”，把景色写“动” 了，写出了速度，也写出了繁复和变化。虽然是同样的渡水、 同样的花，却让人产生了应接不暇的感觉。“春风江上路”一 句，抒发了诗人轻快悠闲的心情。两岸春色迎船而上，心中诗 情春风送来。全诗词语重复却又显简洁，看似浅显却又洋溢潇洒。荆 溪 白 石 出，
天 寒 红 叶 稀 。
山 路 元 无 雨，
空 翠 湿 人 衣。
（译文）荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上原本并没有下雨，是那空明翠色好像沾湿人衣。（讲评）《山中》是唐代诗人王维所写的一首五绝。此诗描绘了秋末初冬时节的山中景色，由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。全诗意境空蒙，如梦如幻，表达了诗人悲己思乡之情。长 江 悲 已 滞，
万 里 念 将 归。
况 属 高 风 晚，
山 山 黄 叶 飞。
（译文）长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。（讲评）《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情；次句“万里念将归”紧承首句，具体抒发远游思归的悲苦心境；第三句转为写物候，承接上两句含义，在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已；结句“山山黄叶飞”写深秋的景象，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
秋夜寄邱员外(唐）韦应物五言绝句九日
(唐）王勃五言绝句
遗爱寺(唐）白居易五言绝句塞下曲六首（其二）(唐）白居易五言绝句
九 日 重 阳 节，
开 门 有 菊 花。
不 知 来 送 酒，
若 个 是 陶 家。君 自 故 乡 来，
应 知 故 乡 事。
来 日 绮 窗 前，
寒 梅 著 花 未？（译文）您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？（讲评）杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花
一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。
怀 君 属 秋 夜，
散 步 咏 凉 天。
空 山 松 子 落，
幽 人 应 未 眠。（译文）怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。（讲评）《秋夜寄丘二十二员外》是唐代诗人韦应物的作品。此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹，即
所怀之人。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。
弄 日 临 溪 坐，
寻 花 绕 寺 行。
时 时 闻 鸟 语，
处 处 是 泉 声。（译文）手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。（讲评）《遗爱寺》是唐代诗人白居易创作的的一首五言绝句。这是一首景抒情短诗，全诗动中有静，移步换景，通过临溪弄石、绕寺寻花、聆听鸟鸣和流水声描绘出了遗爱寺的
盎然生机，勾勒出遗爱寺优美动人的风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表现了诗人对大自然的热爱。
马诗（其四）
(唐）李贺五言绝句自遣(唐）李白五言绝句
此 马 非 凡 马，
房 星 本 是 星。
向 前 敲 瘦 骨，
犹 自 带 铜 声。
马诗一共二十三首这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。林 暗 草 惊 风，
将 军 夜 引 弓。
平 明 寻 白 羽，
没 在 石 棱 中。
（译文）林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇，天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。（注释）：①、惊风：突然被风吹动。②、引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。③、平明：天刚亮的时候。白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。④、没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。（讲评）此诗是写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武，也表明了军事对局处于极度紧张中。
听弹琴
(唐）刘长卿忆梅
(唐）李商隐五言绝句问刘十九(唐）白居易
定 定 住 天 涯，
依 依 向 物 华。
寒 梅 最 堪 恨，
长 作 去 年 花。
（译文)滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着物华。寒梅最能惹起人们怨恨，老是被当作去年开的花。（注释）⑴定定：滞留不动。唐时俗语，类今之“牢牢”。住：一作“任”。天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。⑵物华：万物升华，指春天的景物。⑶寒梅：早梅，多于严冬开放。堪恨：可恨。恨：怅恨，遗憾。⑷长：经常，老是。去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。（讲评）《忆梅》是唐代诗人李商隐创作的一首五绝，为诗人在梓州幕府生活时所写。此诗通过描写春日游玩，不见梅花这件事情，来表达了诗人因怀才不遇，流离辗转而感到的愤懑颓唐的思想感情。全诗浑然天成，一意贯串，并无刻意雕镂，枝蔓曲折，显得潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。对 酒 不 觉 暝，
落 花 盈 我 衣。
醉 起 步 溪 月，
鸟 还 人 亦 稀。
（译文）与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗。落花洒满了我的衣衫。醉意朦胧在溪边月光下散步。鸟都归家了，路上行人也很稀少。泠 泠 七 弦 上，
静 听 松 风 寒。
古 调 虽 自 爱，
今 人 多 不 弹。
（译文）七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。（注释）⑴泠（líng）泠：形容清凉、清淡，也形容声音清越。丝：一作“弦”。⑵松风：以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中有《风入松》的调名。⑶古调：古时的曲调。（讲评）《听弹琴》是唐代诗人刘长卿的作品。这是一首托物言志诗，写诗人静听弹琴，表现弹琴人技艺高超，并借古调受冷遇以抒发自己怀才不遇和稀有知音的遗憾。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚的慨叹，流露出诗人孤高自赏、不同凡俗的情操。
惊雪(唐）陆畅
夜雪(唐）白居易五言绝句十二月十五夜（清）袁枚
绿 蚁 新 醅 酒，
红 泥 小 火 炉。
晚 来 天 欲 雪，
能 饮 一 杯 无？（译文）酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？（注释)⑴刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。⑵绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。⑶雪：下雪，这里作动词用。⑷无：表
示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。
（讲评)《问刘十九》是唐代诗人白居易的作品。此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。
怪 得 北 风 急，
前 庭 如 月 晖。
天 人 宁 许 巧，
剪 水 作 花 飞。注释：1. 怪得：奇怪，怎么。2. 晖：阳光，这里指月光照射。3. 宁：难道。4. 许：如此，这样。诗词大意：
北风怎么刮得这么猛烈呀，屋前面的院子如同月光照射。天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，然后散向人间，弄得满天花飞。
已 讶 衾 枕 冷，
复 见 窗 户 明。
夜 深 知 雪 重，
时 闻 折 竹 声。（译文)实在惊讶今夜的寒冷，被子枕头竟然冰凉，又见窗外一片通明。夜深了，知道这是外边下了大雪，雪越下越大，不时听到厚厚积雪压断树枝的声音。（注释）⑴讶：惊讶。 衾（qīn）枕：被子和枕头。⑵重：大的意思，指雪下的很大。⑶折竹声：指大雪压折竹子的声响。（讲评）《夜雪》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。
这是一首咏雪诗，诗人运用侧面烘托手法，通过描写“夜雪”，透露出谪居江州的孤寂心情。诗人怀着真情实感抒写自己独特的感受，给人一种新颖别致，清新淡雅，别具韵味的感觉。
渡汉江（唐）宋之问
逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿五言绝句绝句二首（唐）杜甫
日 暮 苍 山 远，
天 寒 白 屋 贫 。
柴 门 闻 犬 吠，
风 雪 夜 归 人 。（译文)暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。（讲评）《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情
景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。
沉 沉 更 鼓 急，
渐 渐 人 声 绝。
吹 灯 窗 更 明，
月 照 一 天 雪。（译文)闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。（注释）①、沉沉：指从远处传来的断断续续的声音。更(g ēng)鼓：旧时一夜分成五更，每更大约两小时，晚上派专人巡夜，打鼓报道时刻，叫做“打更”，打更用的鼓叫“更鼓”。②、绝：这里是消失的意思。③、后两句是说：把灯吹
灭后，因为窗外有月亮，又有雪光映射，所以窗子里面反而显得更加明亮了。
这首诗写农历十二月十五日夜间的所见所闻。观察很细致，体会很深微。全诗用夜深、鼓急、人静、窗明、雪月交辉这些具体现象描绘了凄清明净的夜景，读后仿佛如临其境一般。
岭 外 音 书 断，经 冬 复 历 春。近 乡 情 更 怯，不 敢 问 来 人。
（译文)流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
（注释）⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。⑵岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。⑶来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。
（讲评）《渡汉江》是唐代诗人宋之问（一说李频）创作的一首五绝。这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗。前两句主要写追叙久居岭外的情况，后两句抒写接近家乡时矛盾的心情。全诗表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时不安、畏怯的复杂心理。
忆东山二首
（唐）李白山中送别（唐）王维五言绝句
不 向 东 山 久，
蔷 薇 几 度 花。
白 云 还 自 散，
明 月 落 谁 家。
（注释）⑴施宿《会稽志》：东山，在上虞县西南四十五里，晋太傅谢安所居也。一名谢安山，巍然特出于众峰间，拱揖亏蔽，如鸾鹤飞舞，其巅有谢公调马路，白云、明月二堂遗址，千嶂林立，下视沧海，天水相接，盖绝景也。下山出微径，为国庆寺，乃太傅故宅。旁有蔷薇洞，俗传太傅携妓女游宴之所。⑵东山客：指隐者，即谢安。（译文1)东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？（译文2)我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。（讲评）《忆东山二首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。东山是东晋政治家谢安曾经隐居的地方。这组诗写李白向往东山，仰慕谢安，反映了作者既有政治抱负，又对于权势禄位无所眷恋的思想。诗中用白云、明月来衬托作者的形象，表现了对谢安的隐居生活的向往。全诗写得极其自然随意，毫无拘束之态。我 今 携 谢 妓，
长 啸 绝 人 群。
欲 报 东 山 客，
开 关 扫 白 云。
迟 日 江 山 丽，
春 风 花 草 香。
泥 融 飞 燕 子，
沙 暖 睡 鸳 鸯。
江 碧 鸟 逾 白，
山 青 花 欲 燃。
今 春 看 又 过，
何 日 是 归 年？
（注释）⑴迟日：春天日渐长，所以说迟日。⑵泥融：这里指泥土滋润、湿润。⑶鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。⑷花欲燃：花红似火。（译文1)江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。（译文2)江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？（讲评）《绝句二首》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品。第一首写于成都草堂，诗一开始，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。第二首，继续描绘了一幅美丽的春景图，抒发了羁旅异乡的感慨。
劳劳亭
（唐）李白五言绝句竹里馆（唐）王维五言绝句
天 下 伤 心 处，
劳 劳 送 客 亭。
春 风 知 别 苦，
不 遣 柳 条 青。
（译文)天下最让人伤心的地方，就是送别客人的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，所以才不催这柳条发青。（注释）⑴劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。⑵劳劳：忧愁伤感貌。此指劳劳亭。⑶“春风”二句：古人有折柳赠别的习俗，大略是取“留”“柳”谐音。这里诗人把春风人格化。知，理解。遣，让。（讲评）《劳劳亭》是唐代伟大诗人李白所作的一首五绝。此诗虽有送别之意，却无送别之人、事，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。前两句以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨，将送别诗意推到了高峰；后两句则陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”两句，托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身，另辟诗境，别翻新意，从而振起全篇。全诗除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在于造意新巧，落想奇特。山 中 相 送 罢，
日 暮 掩 柴 扉 。
春 草 明 年 绿，
王 孙 归 不 归？
（译文)在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？（注释）⑴掩：关闭。柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。（讲评）《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
鹿柴
（唐）王维五言绝句江南曲四首（唐）储光羲
独 坐 幽 篁 里，
弹 琴 复 长 啸 。
深 林 人 不 知，
明 月 来 相 照 。
（译文)我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。（注释）⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。⑷深林：指“幽篁”。⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。（讲评）《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。空 山 不 见 人，
但 闻 人 语 响。
返 景 入 深 林，
复 照 青 苔 上。
（译文)山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。（注释）1.鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。2. 但：只。3.返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。4.复：又。（讲评）《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
绿 江 深 见 底，高 浪 直 翻 空。惯 是 湖 边 住，舟 轻 不 畏 风。逐 流 牵 荇 叶，缘 岸 摘 芦 苗。为 惜 鸳 鸯 鸟，轻 轻 动 画 桡。（讲评）第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、
难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以
日 暮 长 江 里，相 邀 归 渡 头。落 花 如 有 意，来 去 逐 船 流。隔 江 看 树 色，沿 月 听 歌 声。不 是 长 干 住，那 从 此 路 行。妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、
难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
八阵图（唐）杜甫五言绝句
陶者
（宋）梅尧臣五言绝句宿建德江（唐）孟浩然五言绝句
功 盖 三 分 国，
名 成 八 阵 图 。
江 流 石 不 转，
遗 恨 失 吞 吴 。
（译文)三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。（注释）⑴八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。⑵盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。⑶石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。（讲评）《八阵图》是唐代大诗人杜甫的作品。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树；后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。陶 尽 门 前 土，
屋 上 无 片 瓦 。
十 指 不 沾 泥，
鳞 鳞 居 大 厦 。
（译文)烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。（注释）⑴陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。⑶无片瓦：没有一片瓦。⑷沾：同“沾”。⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。（讲评）《陶者》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言绝句。这首诗运用质朴的语言讽刺时事，控诉与指斥社会中不平等现象，只用事实对照，不加评论，发人深省。
送灵澈上人（唐）刘长卿五言绝句
苍 苍 竹 林 寺，杳 杳 钟 声 晚 。荷 笠 带 斜 阳，青 山 独 归 远。（译文)苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。（注释）⑴灵澈（cha）上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。⑵苍苍：深青色。竹林寺：在今江苏丹徒南。⑶杳（yǎo）杳：深远的样子。⑷荷（ha）笠：背着斗笠。荷，背着。
（讲评）《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。
移 舟 泊 烟 渚，日 暮 客 愁 新 。野 旷 天 低 树，江 清 月 近 人 。（译文)把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
（注释）⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zh ǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。⑸月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
（讲评）《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。
蝉（唐）虞世南
垂 緌 饮 清 露，流 响 出 疏 桐 。居 高 声 自 远，非 是 藉 秋 风 。（译文)萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
（注释）⑴垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。2. 流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。3.
居高：指栖息在高处，语意双关。4. 藉（jia）：凭借、依赖。
（讲评）《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。