根据《周易》起名的名句
《周易》简介
《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之"十翼"，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例
周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。
1、尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。
2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：…不终日贞吉?，以中正也。”
3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>，原句为：“蒙以养正，圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。
5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之<文言>，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”
陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理)、中华民国副总统。
6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。”
7、王十朋，名字出处：《易经》之<损卦>，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。”
王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
8、黄裳，名字出处：《易经》之<坤卦>，原句为：“六五，黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也”。
黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。
9、章含之，名字出处《易经》之<坤卦>，原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。
10、陆羽，字鸿渐。名字出自《易经》之<渐卦>，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”陆羽，被后世奉为茶圣。
11、高行健，名字出处：《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。”
高行健简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演。诺贝尔文学奖获得者，法籍华人。
12、日本最有作为的天皇，明治天皇，明治二字出自《易经》的<说卦传>，原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”。含义为向着光明治理天下，故称明治天皇。
13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之<临卦>，原句为：“大亨以正，天之道也”。根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时，可以从以下名句中找出单个的字，词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1、天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤，君子以厚德载物（坤卦）
随风巽，君子以申命行事（巽卦）
渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）
善如水，君子以作事谋始（坎卦）
火同人，君子以类族辨物（离卦）
步泽履，君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦，君子以裒多益寡（艮卦）
2、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。《乾·文言》
3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》
5、同声相应，同气相求。《乾·文言》
6、本乎天者亲上，本乎地者亲下。《乾·文言》
7、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
8、隐恶扬善，顺天休命。
9、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
10、括囊无咎无誉，盖言慎也。《坤·文言》
11、蒙以正养，圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果行育德。《蒙·象》
13、慎言语，节饮食。
14、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
15、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
16、君子以向晦入宴息。《随·象》
17、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
18、刚健笃实辉光，日新其德。《大畜·彖》
19、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
21、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
22、君子以虚受人。
23、天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》
24、君子以立不易方。《恒·象》
25、君子以非礼弗履。《大壮·象》
26、君子以自昭明德。《晋·象》
27、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。《家人·象》
28、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
29、君子以同而异。《睽·象》
30、君子以反身修德。《蹇·象》
31、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
32、君子以惩忿窒欲。《损·象》
33、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
34、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
35、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
36、君子以致命遂志。《困·象》
37、君子以正位凝命。《鼎·象》
38、君子以恐惧修省。《震·象》
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
40、君子以思不出其位。《艮·象》
41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
42、君子以朋友讲习。《兑·象》
43、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。《小过·象》
44、君子以思患而豫防之。《既济·象》
45、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
46、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
49、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！《系辞上》
50、谦也者，致恭以存其位者也。《系辞上》
51、慢藏诲盗，冶容诲淫。《系辞上》
52、几事不密则害成。《系辞上》
53、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。《系辞上》
54、探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
55、书不尽言，言不尽意。《系辞上》
56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。《系辞上》
57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
58、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
59、君子藏器于身，待时而动。《系辞下》
60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
61、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》
62、君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》
63、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》
64、物不可穷也，故受之以《未济》终焉。
65、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
66、君子以教思无穷，容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用。《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
3．乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
4．含章可贞，或从王事，无成，有终。
5．是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。6．君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》7．不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》8．庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
9．君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》
10．知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
11．居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》
13．君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》
14．同声相应，同气相求。《乾·文言》
15．本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》
17．君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
18．君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19．大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》
20．知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》
21．坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》
22．含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
24．积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
25．能经众正，可以王矣。
26．君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》27．夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》
28．眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》
29．天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》
30．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
31．唯君子为能通天下之志。《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》
33．自天祐之，吉无不利。《大有·上九》
34．谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》
35．无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
36．不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》
37．观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》
38．不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
40．天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41．日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》42．君子以立不易方。《恒·象》
43．不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
44．君子以远小人，不恶而严。《遁·象》
45．君子好遁，小人否也。《遁·象》
46．损而不已必益。益而不已必决。
47．君子以莅众，用晦而明。
48．父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50．天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽·彖》
51．君子以懿文德。
52．君子以反身修德。《蹇·象》
53．负且乘，致寇至。贞吝。《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲。《损·象》
55．损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
57．君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象》
58．其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》
59．君子以慎德，积小以高大。《升·象》
60．险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
61．君子以致命遂志。《困·象》
62．君子以劳民劝相。《井·象》
63．天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
64．巩用黄牛，不可以有为也。《革·象》
65．君子豹变，小人革面。《革·上六》
66．日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
67．君子以居贤德俗。《渐·象》
68．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》
69．君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》
71．神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
70．说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑·彖》72．当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节·彖》73．君子以制数度，议德行。《节·象》
74．鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之。《既济·象》
76．君子以慎辨物居方。《未济·象》
77．方以类聚，物以群分。《系辞上》
78．乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》
79．易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》
81．旁行而不流，乐天知命，故不忧。《系辞上》
82．安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
84．大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
85．富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》
86．君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
87．言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？《系辞上》
88．君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
89．劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《系辞上》
90．德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
91．天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》
93．惧以终始，其要无咎。《系辞下》
94．天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》
95．圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
98．刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
100．有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。《序卦》
101．天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
102．日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
103．君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《系辞下》
104．和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》
105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
106．师出以律，失律凶也。
107．几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》
108．君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
109．君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》
110．颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。《系辞下》111．天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
112．君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》
114．夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》
118．苟非其人，道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。《系辞下》
120．危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。《系辞下》
用周易起名方法起名
用周易起名方法起名 一、尊重传统文化，以人为本，全面分析命局，选对喜用神。 起名不讲究八字五行喜用神，不仅是对传统易学文化的背叛，更是对求名者命运的冷漠忽视。一个人的出生年月日时摆在眼前，不能简单的谈八字里五行全与缺的问题，首先应该分析命局五行的喜忌，要选对喜用神。 命局不喜的五行，即使缺少，也不可以补在名字里。命主喜而缺的五行，起名时一定要补上。命局五行要先考虑流通有情，其次考虑缺或弱的环节。 要注意家庭、事业、婚姻、财运、健康等命运要素的综合均衡。 为宝宝取名前，应当兼看宝宝父母的生辰八字，婴儿取名要避免与父母喜用五行冲突太大。 大多数起名服务，忽略了宝宝父母的八字五行，显露起名理念和方法的简单粗糙。 综合分析后，有的命主可用两、三种五行的字，有的只能用一种五行的字起名，具体依据实际
喜用神和流通、平衡而定，适合每个人命理的最吉名字，应是在一定的范畴内选择，并非无限臆想的产物。 二、精细文字的易学内涵，保障字义吉利、五行用字准确。 字的五行属性是从偏旁、字义、读音三方面定性，从古至今的取名师多偏重偏旁的五行，如属水的字：浩、海、雪、霞等。 每个汉字除了五行属性、字典意义外，还有姓名学字义。 姓名学字义是通过统计、分析、总结大量人名与实际命运规律，揭开了汉字信息与命运的深层关系！ 专业取名普通字库有三项内容：五行属性、姓名学字义、笔画。如昌字：口快心直，性刚，忌车怕水，中年劳，晚年成功隆昌，荣贵官旺。8画，五行属“金”其中的“忌车怕水”含义，属于凶。 专业取名普通字库，在书市买不到，字典里也没有。
专业取名普通字库，是全国通用版本，在周易起名界渐渐成为公认的内容，专业起名师理应讲究五行准确、姓名学字义吉利。 一些伪学者连字的五行、姓名学字义等基本属性，都不讲究，起的名字与人的命理，失去了有机联系。 名字不讲命理，不讲字的五行、姓名学字义等基本属性，起出来的名字就没有多大价值，顾客的钱财等于白白浪费。 98%的起名服务欠缺全面质量观，主要原因是技术实力不足，急功近利。所以，你看不到他们公布字五行、姓名学字意的规范命名书。他们更不敢明确承诺：保障姓名学字义、字性、五格三才全吉利。 三、数理搭配全吉利，力求各概念要素完美无缺。 “易学字义、数理、格局、八字五行、文化内涵”，力求各概念要素完美无缺的纯净结合。 四、起名质量、服务质量，全过程优化，维护顾客利益!
周易起名-金木水火土五行属性字大全
周易起名-金木水火土五行属性字大全 来源：金榜起名网2012-11-15 10:44阅读次数:1104 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南边属火，西方属金，北方属水，中心属土。 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行之性 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀美,骨骼细长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱悲天悯人,慈祥恺悌之意,狷介大方,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀疏,性格偏狭,妒忌不仁.木气死金榜起名网绝之人则眉眼不正项长喉结,肌肉枯燥,为人鄙下小气。 火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精力闪耀,为人谦和恭顺,质朴烦躁.火衰之人则黄瘦尖楞,言语妄诞,诡诈妒毒,干事有始无终}土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,谈锋声重.为人忠孝诚恳,衡量宽厚,言必行,行必果.土气过分则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人暴虐乖戾,不讲信誉,不通道理 金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨血相等,面方白皙,眉高眼深,体健神清.为人坚毅决断,疏财仗义,深知羞耻.过分则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身段瘦弱,为人尖刻内毒,喜淫好杀,小气贪婪 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,言语清和,为人深思熟虑,智慧过人,学问过人.过分则好说对错,飘扬贪淫.不及则人物矮小,性格无常,胆怯无略,行事反覆 五行的文明，所谓五行(起名网，就是金、木、水、火、土。如今研讨它第一个要注意的，倘若算命先生算命，把行认为是走路，那就肯定错了。咱们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，国际间物质最大的相互联系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦相同，是种传统符号，不要看得太严峻了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水相同，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文明的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文明，地球外面的五星，对咱们的联系很大，如今先解说这五个字。 金，但凡巩固、凝结的都是金，上古时不是现代的科学分类，其时关于物质国际中有巩固功用的，以金字作代表。 木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功用和本源。草木被砍掉今后，只需留根，第二年又成长起来。白居易的诗：“离离原上草，一岁一隆替，野火烧不尽，春风吹又生。”这就是木的功用，成长力独特大也独特快，木就代表了生发的生命功用。 水，代表了流动性，周流不息的效果。 火，代表了热能。 土，代表了地球的自身。 所以称它们为五行，是因为这五种东西，相互在改变，这个物质国际的这五种物理，相互在影响，改变得很凶猛，这种改变，名叫生、克。 五行属金的字有： 申畴皒盛真睁睢睬睿瞬矗社祖 神祥禅穿窗竣童竦纤纯纾线组
易经协会中华周易名家协会传播正能量邵伟华：为人起名字,一定要懂喜用神
邵伟华：为人起名字，一定要懂喜用神 姓名学，同样是我国传统文化。但古代人为人起名字，因不懂命理学，不懂一个人的命中喜用神，只是按“天、人、地格”“外格”和选一个好听的“总格”。有的为了玩弄文字游戏，又根据总格的断语，写一道赞美、动听的诗，或者顺口溜，博得客户的欢心满意，实际上不起任何作用。 现实中，大量的实践证明，为人起名字，一定懂命理，懂得一个人的命中喜用神。在五行配制上，金、木、水、火、土所用的名字（除姓外），一定带金字旁，或木字旁，或水字旁，或火字旁，或土字旁，而不是以画数来定金、木、水、火、土。 起一个好名字，不是为了好听，而是对命弱者要补，命旺者要制，用名字来补救命中的不足，这就是运用喜用神补命中的不足，此是后天补救的一种方法。这样起的名字，才能真正起到补命的作用。 湖南长沙有一个老板，他过去找街边上一些起名“专家”为他的公司、工厂起名字，因这些姓名学“专家”不懂命理，不懂排四柱，更不懂命中喜用神是什么，结果所起的名字不仅公司、工厂生意效益越来越差，而且不顺之事也接踵而来。后来他叫我为他公司起名，我排出他的四柱，根据他命中火土为用，在他公司的名字中加上火、土旁的字，其公司生意马上好转，效益也增加。后来，他一连成立了六间公司都是我起的。七间公司，个个生意兴隆。 我和我公司的预测师为人起名字，首先是电脑室打出起名人的四柱，然后仔细分析命局，找准命中喜用神，再根据姓名学的天、人、地、总格的要求，如是火、土为喜用神，就用火、土旁的字来起名字。 现在社会上，不少人根本不懂四柱命理，不懂命中喜用神，起名时满天要价。有的人起名少则三千元、五千元起一个名，有的甚至是二万元起一个名字。深圳一个姓名学“专家”，根本不懂四柱命理，不知命中的喜用神，要二万元起一个名字，不少客户用了新名字后，不但不利，而且出凶事。最后深圳的新闻将这个姓名学“专家”暴了光。
周易公司测名
周易公司测名 近期，周易公司测名慢慢地在国内兴起，很多开公司的朋友在一起也在讨论公司名称测名，其实，关于软件测名，一切都是浮云，线上软件的测试，这你也会信？今天在这，我就向大家介绍一些关于公司起名的知识吧，这样，学会了公司起名，很多朋友就不会因为起了一个不太好的公司名称而懊悔了，更不用去找什么周易公司测名那种线上软件的测试了。 以下是我从算网总结出的八条给公司起名的秘笈： 一、不要刻意修饰公司的名字，尽量让名字简单明了。要知道只有大的公司和企业才可以把名字起得很深刻，小公司只要能赢得自己的市场份额就行了，起个玄妙的名字反而让人不明所以。 二、尽量让名字读起来很流畅，不要用一些生字、难字，让人根本读不出来。举个例子，如果你叫 Smith ，并且你经营的是早餐食品，那 Smith's Spicy Sausages( Smith 风味腊肠)的名字就再好听不过了。但你这么做的原因就是为了配合读音，但整个名字读起来并不自然，有点生拉硬扯的感觉，这会让那些不熟悉你的消费者误解你实际销售的东西。但如果头韵押合的好，而且整体意思又通顺，就会让人过口不忘。比如 Barney's Bagel Barn (一家食品公司)，读起来很流利又很可爱。 三、一定要注意你起的名字有没有双关语，双关语如果使用不当真是要贻笑大方。重要的是要表达出来你究竟是做什么的，双关语虽然好，但如果让人们联想到的东西与你的公司根本不挨边就不好了。 四、不要为了使自己公司的名字位于“大黄页”之首，就把自己叫做“AAA”。可能我们所有的人都在电话薄的第一页第一行看见过叫做“aaa”的公司，确实有好多公司叫自己“AAA”或者“Aaaabracadabra”或者类似于这样的名字，以便自己在电话薄中名列第一的位置。当然，这样做肯定能让你名列第一，但是这样一个古怪的名字是对你自己的公司不负责任的做法，一个好的公司名字可以传达很多的信息，但你却牺牲了这一点。虽然你排在第一位，但客户根本不知道你是做什么的，除了看过 AAA 之后，他们就不再理你了。 五、名字要简短，好记。让你的名字更简单，让人们都知道怎么念，查找起来也方便。除非你的公司有很多有力的投资伙伴，他们需要在你公司的名字上显露他们的痕迹，这个时候你不妨起一个长点的名字，而且你也别无他选。 六、取一个可持续发展的名字。一个不好的名字可能会直接影响到你公司未来的业务发展。举个例子，假如有人投资了一家私人电台，名字也就叫做某某电台，可公司不断壮大发展后，又想开办一个电视台，而“某某电台公司”的名字就完全限制了他继续的发展。或者你起初成立的是一家食品店，名字叫做“美味”，发展到后来，你变得越来越有钱，想要投资房地产生意，可是谁喜欢住“美味”地产的房子呢。 七、不要用当下很时髦的字眼，或一些时间性名词来为你公司起名。当下时髦的词，最后会变成老土，一些有意义的时间名词也最终不再新奇，因为随着时间的推移，一切都会成为历史，你也不想让你的公司最终成为历史吧，所以别把你的公司叫做 XX 新纪元。 八、确保取个安全的名字。一旦你确定了公司的名字，你就别再犹豫了，赶紧敲定吧。不过千万别忘了去看看别人已经注册过的公司名字，不要侵害了他人的权利，因为很多时候你会发现自己想好的名字已经被人捷足先登的注册过了。所以一旦确定了名字，就要尽快去注册，也别让别人侵害了你的权利。 如果你看完以上八条公司起名秘笈之后，心理还是没有底的话，那算了，你还是别自废心思了，找专业的起名大师帮你起名吧。术业有专攻，隔行如隔山，请一个专业的国学大师
传统易经起名基本原则
传统易经起名基本法则 传统易经起名，以补救个人命理喜用神为原则，着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美，再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名，起名过程完全遵循中华民族传统文化的特色，是流传久远、经得起时间验证和最为大众接受的起名方式。 传统易经起名，涉及的知识层面较多，很多家长为宝宝起名常常会遇到太多困扰不清的问题，为了给大家理清各种障碍，我将起名的一些原则和过程整理出来，希望对起名中的家长有所帮助，因本人才疏学浅，难免有错漏或谬误之处，亦请名师高人不吝赐教和斧正为盼。 起名原则： 一．八字的喜用神 二．名字的五行属性 三．五行的阴阳调节 四．姓名卦象与理数 五．名字的义蕴 六．名字的结构形态 七．名字的音律选择 八．名字的偕音 九．名字的避忌事项
一．八字的喜用神 起名字为什么要算命取用神呢？ 八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。 八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种： A．八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。
周易预测与起名字五行吉凶
周易预测与起名字五行吉凶起名字五格剖象法 根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。 五格剖象法的基本内容如下： 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 起名字五格剖象 一．五格计算 1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳； 2、4、6、8、10属阴 2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 4、计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 5、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 6、计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 7、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 8、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴火，此类推。 9、得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好坏取决于三个关健因素： （1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。
周易免费生辰八字起名字五行属土的汉字
周易免费生辰八字起名字五行属土的汉字 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 生5土：意为生长、旺盛。智勇双全，出外逢贵得财， 荣贵之字，中年成功昌隆。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 宙8土：意为宇宙。多才巧智，秀气伶俐，肯作肯劳， 重信义、成功昌隆。
岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。 坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。 阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。 岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。 垂(chuí)8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、 垂德、敬垂。 岸(àn)：意为高大;上下和睦，诚垦待人，多才多艺， 中年成功，晚年昌隆。 致9土：意为专心致志、情趣。清雅荣贵，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉样。 幽9土：意为深沉、幽雅。 持10土：可起名为：持之、持柱、持立、持勤、持建 庭10土：可起名为：庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、 庭恒、庭廷 祖10土：意为光荣耀祖。 奘10土：意为壮大。 耘10土：意为耘耕。 殷(yīn)10土：意为丰盛、深厚。
易经取名的诀窍
易经取名的诀窍 每个父母都希望可以给自己的孩子起个与众不同的名字，但是起名字要有个性的同时更要有适度，不如来试试用易经取名字。下面由小编给大家带来的如何用易经取名，希望各位客官喜欢! 易经取名的诀窍 1、首先得根据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根据易经中的“象”、“数”理论，依据五行剖象法的数理吉凶，并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。 2、测算出其命理喜忌，就要根据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类的名字。 3、将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的八字是否想冲克，然后再修改。 4、给大家介绍一些取名的小诀窍： 根据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。 易经取名须知 八卦是《易经》最基本的结构，所以可以用八卦来取名。八卦人类称为自然界和人类界最初的根源。所以我们可以直接用八卦的卦名来取名。
八卦有八个方位，所代表的有方向和自然现象：乾(天)(西北)，坤(地)(西南)，艮(山)(东北)，兑(泽)(西方)，震(雷)(东)，巽(风)(东南)，坎(水)(北方)，离(火)(南方)。例如：如出生在西北方，那你出生的方位为乾，乾所代表的自然现象是天，那么名字可以去乾天;又如出生的时候，雷雨交加，可以联想到震是代表雷，方向为东，可以命名为震东或者雷东，就不要取震雷，因为震雷和真累有相同谐音。 八卦的博大精深的一门学问，我们可以用八卦的爻辞来取名。例如三国演义中有一名猛将叫做赵云，字子龙，有着“云从龙，风从虎”的意思，这是取自八卦中的震卦的爻辞中。唐代有一位名人叫陆羽，字鸿渐，“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，这是取自《易经，渐》中。 八卦除了有爻辞，还有八个经卦象名，乾卦的卦象是：天、君、金、冰、玉等等，那么可以取名为金冰，君玉或俊宇(和君玉谐音)，天驳，天阳(乾封为纯阳之卦象合)等。坤卦的卦象是：地、布、文、众、釜等，那么可以取名文众或闻仲(与文众同谐音)，少均，子均等。 用易经取名的方法 八字起名：根据事主出生年、月、日、时间排出四柱(因为由天干、地支各一字代表一柱，四柱共八个字，俗称“八字”)。找出八字中五行所缺，以平衡八字为目的起名。 五格起名：又称“笔画起名”，根据姓名的笔画数，排出
公司起名易经起名公司好名字
公司起名易经起名公司 好名字 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
公司名字的注意事项：zvzvvvv 1、给公司起名字跟起人名一样要音义形兼美. 公司起名的时候一定要符合行业的特殊性，根据公司的特点来，千万不可以根据自己的喜好起名字。 2、选择用字不能随意。zvzvvvv 现在很多的公司都会找风水先生和专门起名的机构给公司起名，可见名字的重要性，因此起名不能太随意哦！ 3、公司起名要注重中英涵义,切忌不好的英文意思。 在中国人看来自己的公司发展的好，其实最大的原因的名字，但是到了国外，却发展的很差。这是因为外国人把中国的产品名字翻译成了不好的意思，所以起名的时候一定要注意英文的涵义。zvzvvvv 1.寓意起名法 寓意起名法的核心主要关注企业名称寓意，大多运用寓意美好的字词，如祥、康、福、泰、恒、兴、庆、和、富、德、隆等等之类字词。如北京“”，上海“”银楼都是运用的这些吉祥美好的词语。而在长期的命名的过程中，也有逐渐形成的一些行业习惯，如药店多用“仁”和“堂”，“”、“怀仁堂”等。 2.别名俗语命名法 有很多企业在长期的经营过程中，虽然没有正式明确的商标和品牌的标识，但是拥有较高的社会影响力，潜移默化地形成了各自的品牌。这些品牌多是口语俗语，也有别名外号之类的，这些品牌虽然没有具体的品牌标识，但是由于这些口语别名的影响力广泛，也具备了品牌的作用。于是，经营者干脆以此为名，借此扩大自己的影响力。如天津“”包子，陕西“老孙家”，陕西“平娃”烤肉，““等。 这些别名俗语贴近生活，十分亲切自然，传播速度快范围广，社会影响力大，生命力强，具有很多名字不能企及的效果。zvzvvvv 3.音韵命名法 音韵命名法主要是从音韵的角度来进行命名策划。这一种方法会根据发音的好坏来评判公司名称的好坏，而不太考虑其他方面的因素。最着名的的代表就是“CocaCola”。“CocaCola”是Cock（公鸡）和Cold（冷）的两个单词，各自变换一个字母，k和d都变成a。“CocaCola”的本身并没有什么含义，但是它的字母结构很有意思。zvzvvvv 4.人名地名命名法 还有很多公司会根据人名或者地名来进行公司命名。由于人名和地名具备有特殊的涵义，因此往往以人名和地名命名的公司和企业的名称，看起来朴素简洁，但是名称会响亮大方，寓意也十分丰富。 5.功能特点命名法 很多公司会根据公司或者产品的特点来对公司或者产品进行命名。这种命名方法直接明了，让人一眼就能了解公司或者产品的功能和特点。比如“感冒通”，“肠炎宁”，这些名字简单明确，易读易记，容易打造优秀品牌。 6.原料命名法 原料命名法就是用产品的原料来命名，这是一种特殊的命名方法，特点是独特个性，引人注目。这样命名的公司和产品也不在少数，最着名的就是“五粮液”了。“五粮液”是中国着名白酒品牌，是由高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿制而成的，故而名为“五粮液” zvzvvvv
五行属木的字(中国周易起名大师求前大师提供)
五行属木的字 在周易起名方面，中国十大周易起名大师求前大师是易学领域不得不说的一位权威顶级、领军人物，有些宝宝父母在为新生婴儿起名字，怎样才能给宝宝起个好名字上煞费苦心，但是大多数父母忽略了一些起名方面的要领也是重点，那就是要想如何给宝宝起个好名字，第一，首先要明白周易里边的核心——平衡、变通；第二，就是文化水准要高、起出来的名字一定要有深刻的内涵，有些父母利用网上的起名软件给宝宝起名字测试打分感觉最高分就以为是一个理想的名字了，如果这样认为那就大错特错了，假设依靠起名字测试打分就能决定一个名字是好是坏的，那么大家可以测试一下：刘德华（明星）李嘉诚（名人）他们是多少分，另外不同的网站测试的结果也是不一样的，难道起一个最高分的名字你或你的宝宝就能超越对方吗？那么岂不是普天之下全都是名人富翁了。求前大师经常告诫一些与他打交道的人：任何事物只有适合自己的才是最好的。第三，给宝宝起名时还要注意审美观念，起出来的名字无论在书写上或者打印时一定要端庄，当别人叫的时候还要悦耳动听，只懂周易文化水平不高不可能起出一个好的名字，文化水平高但是不懂周易也起不出好的名字来，假设文化水平高同时又懂周易，但是审美感不强还是不可能取出好名字来的。既然话说到这里，大家只要明白这些道理，不管是自己给宝宝取名还是请周易起名大师取名，只要擦亮眼睛细细品味静静的琢磨就可以了，在这里求前大师为一些对周易起名比较感兴趣的朋友献上一份——五行属木的字大全以备易友只需，希望能对大家有所帮助。 3画属木的字 干廿乞彡已工弓丌及孑巾久口 4画属木的字 卞丐公勾欠犬牙元月匀介今斤亢孔木牛亓 5画属木的字 可叩卯巧丘囚去外未五仡玉札本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨 卡 6画属木的字 交臼伉考朽旭匡夼企犰曲戎仰吁聿朱竹朳朵尬各共乩吉伎奸 幵囝件 7画属木的字 杓囯旱何吼肓妓忌夹见角疖劫妗究局姖君佧扛囥壳克扣困伲 你杞扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓杏言吟杖材岑杈床村杜呃伽 改杆杠告更攻估谷庋呙
周易宝宝取名：音韵起名法
周易宝宝取名：音韵起名法 根据汉字独有抑扬顿挫，让名字具有音乐美感，如同金声玉振一般发出清脆悦耳的声音，给人以美的享受和回味。 姓名的音乐美感，主要表现在以下两方面： 一是语义上的音乐美，即词语描绘具有音乐性。 如钟长鸣、杜金丸、杨丁玲、刘水生、何秋夫、罗振玉、山泉声、罗馨玉、李鸣笛、林风琴、李海鸣、驻淙、丁声树、周鸣凤、金剑啸、管松涛、杨鹤唤等。 二是形式上的音乐美，即语音控骼、琅琅上口，读起来抑扬顿挫，轻松舒畅，如弹琴鼓瑟，令人赏心悦目。给宝宝起名确实是非常麻烦的事情，我在给宝宝起名的时候也是找了很多的名字感觉都不满意，从网上查了一些也不是太好，关键是网上用的很多软件根本就不准确。之后还是听朋友的介绍找了起名专家给宝宝起的名字，毕竟名字是伴随宝宝一辈子的事情，不能儿戏。好几个朋友都说找温雅居士起的，所以也推荐给了我，可以在百度搜索美名天下起名网或者在淘宝搜索温雅居士找到的老师的店铺，价格也实惠，现在想想给宝宝取个名字还斤斤计较真没意思，随便买个好些的玩具都好几百块钱，宝宝才能玩几天啊，名字可是用一辈子的。老师为宝宝做了详细的八字分析，在考虑问题的时候也比较全面，除了八字之外还考虑了五格数理、读音、寓意等因素，不仅命理符合，而且读音和寓意也非常好，总之非常满意。 丁文昌，声调为一二一，高、中、高，响亮又富有变化，并且具有回环的音节美。再如王力生，二四一，中。低、高;王克勤：二四二，中、高、中。石宝源：二三二，中、低、中。刘志丹：二四一，中、低、高。张骏样：一四。，高、低、中。李惠明：三—二。，低、低、中。陈树湘：二四一，中、低、高。张孝样：一四二，高、低、中。白居易：二一四，中、高、低。还可以举出一些，如吉兆明、王高翔、何雄飞等等。 这些姓名在语音上的共同点是：A、相邻的两个汉字声调各不相同，即声调在连线上是一条变化曲线，就像乐谱的音符一样不断地回环变化，“起名似文喜不平”，避免了平铺直叙，使姓名富有跳跃性、充满动感。B、相邻的两个汉字间音高的档次大都不同，从而造成声音的轻重变化，抑扬顿挫。C、大多数姓名的中间字取弱势音，最后一个汉字取较响亮的语音，这样的仅音节美，而且所使用的汉字，从语音到语义都似金声玉振之美，具有强烈的乐感。 如：宋美龄：四三二，低、低、高，宋，说它谐英文单词SONG吧(即：歌曲)当然是牵强之说，但此名的乐感效果确如振铃唱歌一般清脆美好。 林漱泉：—四二，静美的林子里飞出一股清泉，涤荡着山石，滋润着草木，泉声叮略，引人驻足。 杨海声：—三一，杨树一片茫茫，大风过处，掀起海涛般的浪潮和滚雷似的声响，煞是壮观。
中国人起名自古即有女诗经,男楚辞,文论语,武周易”
中国人起名自古即有女诗经,男楚辞,文论语,武周易” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。 个人认为，孩子起名不应过于大气，好的名字绝不是华丽字眼的堆砌，应在平淡中见内涵。比如古人的名字如:杜如晦张四维申时行赵飞燕柳如是。上述例子中的古人名字皆看起来平淡无几，只有具备一定文化品位的人才能听出其中的韵味。 以下几个名字即取自诗经等古籍，内涵丰富，很有文化底蕴，仅供参考。 女孩: 甘舜英甘梦音(改孟为梦) 舜英:木槿花的别称，代表美丽、纯洁。出自诗经?郑风--《有女同车》 “有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。” 甘淇舟 淇舟:很有诗情画意。(出自诗经?国风?卫风--《竹竿》 “淇水滺滺，桧楫松舟。”) 甘方则 方则:四方的楷模。出自诗经?大雅?卷阿 “有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。” 甘清扬 清扬:代表美女的秀丽，眉角飞扬目又清。 出自《诗经?国风?郑风?野有蔓草》 “野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。” 甘令闻 令闻:美好德誉传四方的意思。
出自《诗经?大雅?文王》 “亹亹文王，令闻不已。” 甘亦临 亦临:寓父母在时刻提醒孩子要修身养性，上苍一直都在看着芸芸众生。此句诗的意思是在家庭中做到真和睦，在宗庙里做到真恭敬。暗处亦有神在监临，坚持修身不倦可保安宁。 出自《诗经?大雅?思齐》 “雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。” 甘凤羽 凤羽:凤凰在高空中展动羽翼 出自《诗经?大雅?卷阿》“凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。” 甘灵雨 灵雨:意思是及时的春雨细细的在飘零。 出自《诗经?鄘风?定之方中》:“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。” 甘以绥 以绥:作出榜样安四方 出自《诗经?大雅?民劳》“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。” 甘嘉则 嘉则:常记柔和善良是做人的准则。出自《诗经?大雅?荡之什?烝 民》 “仲山甫之德，柔嘉维则。”仲山甫之德，柔嘉维则。 甘若水、甘若渝 若水/若渝:有道者的品质越来越纯真，体现出人类最善良的本性。
周易起名男孩女孩起名方法
周易起名男孩女孩起名方法 周易起名是如何取名的?给孩子起名是一门很深的学问，如何结合生辰八字来给孩子起名字呢?我们一起来看看易相取名网下面的介绍。 起名字方法1：生辰八字 起名字老师根据取名字人性别、姓氏、生辰八字、补救五行、《周易》卦象、五格剖象、易理、结合音、数理、形、义等方面，注重独特性、艺术性、创意性，又综合音律、义蕴、美学、德操、形象设计、心理学、生肖等诸多方面精心设计适合其自身的又能带来美好前程的吉祥姓名。为您塑造完美形象，给您自信和暗示导理，为您事业成功、家庭美满、身体健康助一臂之力!这也是我们起名字老师最常用，对孩子最有利的起名字方法。 起名字方法2：以谐音取名字 如果你的姓，可以找到好的谐音字，也不妨按谐音来取名字，比如少年作家韩寒，就是利用谐音取名字的典型例子。还有姓姚的女宝宝，取名字“姚曳”，寓意“摇曳多姿”的美女。姓“梁”通“粮”，取名字“梁实”。姓石，取名字“石在”，谐音“实在”。谐音取得好，往往让人过目不忘，好记好念，又有好兆头。当然，也要避免有歧义的谐音，不然就适得其反了哦。 起名字方法3：出生月份起名字 按照孩子出生的月份不同，父母也可给孩子命名，中国的每个月份可以说都有自己的称呼，并且同一月份称呼也不尽相同，只要善于仔细观察，就可以发现其中的不同含义。
如每年农历的第一个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。 起名字方法4：典故起名字法 什么叫典故起名字法呢?通俗地说，就是用古代文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名。 典故起名字法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一点古书，方能用典故来起名字，在我国丰富的古典名著中，有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字字时做以参考。 注意我们的所有的起名字老师起名字都是主要以生辰八字来起名字，再在生辰八字的基础上考虑到其他的3种起名字方法。 我们的起名字原则： 原则1：数理要吉祥，五格要吉利，三才要通顺，无孤寡克夫说理。 原则3：字义好，寓意深刻，蕴涵丰富。字音好，读起来响亮，叫起来好听。构思好，清新而不俗，独具特色。 原则4：易认易念易写，无歧意无不良联想谐音，吉利吉庆吉祥，好听好看好记。 其中原则1是最重要的，客观的说，名字的作用不是万能的，名字不能决定人的命运好坏，只能在一定程度上影响人的命运。姓名伴随人一生，所以影响人一生。命好、运好再加上一个好名，会让您将来功成名就，事事顺心。名字既然要用一辈子，那就给孩子起个吉祥好听的名字吧，让孩子赢在人生的起跑线上。
四书五经与给孩子起名字
四书五经与给孩子起名字 《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》合称四书；《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》合称五经。 如果给女孩取名，那些文化底子厚的家庭，过去常采用《诗经》里面的佳句美词。我这里稍稍举例一下： 琼瑶：琼瑶这个名字的来历，出自《诗经》的<卫风>，原文如下： “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！” 琼瑶的父亲陈致平，先后任教于同济大学、台湾师范大学、辅仁大学、南洋大学，是著名历史学家。母亲袁行恕也出身书香门第。琼瑶的文化熏陶和她的家世背景也是有关联的。琼瑶一生喜爱诗经，以至于她的作品《在水一方》即受《诗经/秦风/蒹葭》的影响。 琼瑶在《诗经》中的含义，是指美玉。 林徽音，又名林徽因。徽音这个名字的来历，出自《诗经》的<大雅/文王之什>，原文如下： “思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。” 林徽音的家世背景，祖父林孝恂进士出身，在浙江做官；父亲林长民毕业于日本早稻田大学，担任过北洋政府司法总长，擅长诗文及书法。 林徽音二十岁留学美国，先后入宾夕法尼亚大学和耶鲁大学学习。林徽音年青时曾经被徐志摩追求，后来选择了嫁给梁启超的儿子著名建筑学家梁思成。林徽音被胡适先生誉为一代才女，是中国第一位女性建筑学家。 徽音在《诗经》中的含义，是指美好的声誉。 男孩取名采用《诗经》，也有吉祥的涵义。
钱其琛，这个名字来源于《诗经》的<鲁颂>。原文如下： “翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑<黑甚>，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。” 钱其琛青年时代赴苏联留学，精通英语、俄语。七十年代担任中国驻苏联使馆参赞、驻几内亚大使、新闻司司长、外交部副部长；八十年代至九十年代担任外交部长及国务院副总理。二零零三年退休。 其琛在《诗经》中的含义，指献来的珍宝。 胡乔木，这个名字来自《诗经》的<鹿鸣之什>。原文如下： “伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。” 为对应《诗经》的乔木，胡乔木特意将妻子李桂英的名字改为谷羽，意为栖息在乔木之上的鸟。胡乔木是中国社会科学院的第一任院长，中共中央副秘书长。 有趣的事，担任过外交部长的乔冠华，曾经也用过乔木的名字。胡乔木与乔冠华是中共的政治才子（超级笔杆子）。俩人还为“乔木”的名字有过一场争执，最后是毛泽东帮忙平息。 乔木在《诗经》里的含义，是指一种高大的树。 往往以诗经取名字的，成为才子才女的非常多。譬如晚清中国首富盛宣怀的孙女婿——邵洵美。邵是美男子，与妻子盛佩玉恋爱时，见《诗经》中《郑风·有女同车》中有“佩玉锵锵”句，为妻子之名，于是从“洵美且都”中取二字为名，以示爱慕。邵洵美出身名门贵族，才华横溢，是当时著名的翻译家。 周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中
周易名字测试打分之起名五格计算法
周易名字测试打分之起名五格计算法 来源：金榜起名网2013-04-25 10:47阅读次数:1005 品质是本身构成的，能够以为代表了一些出世时相对不变的信息，相当于生辰八字中的日主，一起也代表人生少年时期的运势。 地格：通常来讲，地格代表有利地势、地域、地理环境、搭档、部属、爱人等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由名字的第二个字的笔画，加上第三个字的笔画，比方王一智，1画的一加12画的智等于13，那13即是此名的地格。复姓双名的，是由名字的第三个字与第四个字相加，比方司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14即是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是名字的最终一个字的笔画加1，比方王菲，14画的菲加1等于15，那15即是这个名字的地格。又比方司马南，9画的南加1等于10，那10即是此名的地格。 地格能够看作是本身隶属的，又是夫妻宫，一起又代表一个人青年至中年时期的运势，是相对改变的。 总格：通常来讲，总格代表人终身的整体运势，一起也代表中年今后的运势，是相对改变的。 若是说品质代表命局，那总格则代表运势，它对品质起着无足轻重的辅佐效果，是五格之中仅次于品质的一个数理。总格的计算办法比较简单，即是名字一切字的原笔画相加，得出的总和即是总格，不论是单姓单名、复姓单名仍是复姓单名，或是复姓双名。比方王一智相加的总和是17，那17即是王一智的总格；司马相如相加的总和是29，那29即是此名的总格。王菲相加的总和是18，那18即是此名的总格，当然一起也是此名的品质，所以单姓单名的总格与品质数是共同的。 外格：通常来讲，外格代表外在的、本身以外的东西，比方机缘、外部环境（或人际关系）等。它对品质起必定的助益或危害效果。它的计算办法比较简单，若是是单姓单名的，外格都是2，如方菲、王菲的外格都是2。单姓双名的，把名字第三个字的原笔画再加1，即是外格，如王一智，12画的智加1等于13，那13即是此名的外格。单姓三名的，最终两字相加之和即是外格，如张鹤鸣江，“鸣江”相加之后的21即是外格。 复姓外格的计算办法不太一致，复姓双名的，有把姓氏榜首个字与名字的最终一个字相加之和当外格的，如司马相如，司加如之后的11即是外格。也有把名字最终一个字加1当外格的，司马相如，如字加1之后的7即是外格。复姓单名的，有把名字最终一个字加1作为外格的，如司马南，南加1之后的10即是外格；也有把姓氏的榜首个字加1作为外格的，如司马南，司加1之后的6即是外格。由于名字学与其它猜测办法比较，仍是一门新式的学科，正在开展探究时期，所以这些计算办法都有待进一步研讨确定。 名字的五格数理理计算出来今后，能够对照名字学中“81数”界说，进行吉凶与否的揣度。名字学中的“81数”界说，是名字学的先驱者总结出来的，一些人生信息的规则，有必定的参考价值，但也有许多不精确的当地，所以仅供参考。关于“81数”的界说，比较复杂烦难，我们从有关的书上或网上都能找到关联的材料，故在此不再赘述。
根据《周易》起名的名句
《周易》简介 《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。 《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之"十翼"，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。 根据《周易》取名的名人举例 周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 1、尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。 2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：…不终日贞吉?，以中正也。” 3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！ 王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。 4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>，原句为：“蒙以养正，圣功也”。 吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。 5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之<文言>，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。” 陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理)、中华民国副总统。 6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。” 7、王十朋，名字出处：《易经》之<损卦>，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。” 王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
根据《周易》起名的名句
周易》简介《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼” 之说，世称人更三圣，世历三古”（《汉书艺文志》）。 《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、 爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四 则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六 "的文辞，故将其并入爻 辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传 部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦 传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之"十翼 "， 后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。 根据《周易》取名的名人举例周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。 1 、尉健行，健行二字出于《易经》的＜乾卦＞，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003 年以 72 岁高龄退休。 2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的＜豫卦＞的六二爻，原句为：“介于石，不 终日，贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉'，以中正也。” 3 、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的＜豫卦＞的六二爻， 原句为：介于石，不终日，贞吉。”王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！ 王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知 州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下 平章事（相当于国务院总理）。 4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之＜蒙卦＞，原句为：“蒙以养正，圣功也”。吕蒙正 简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、 同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。 5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之＜文言＞，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德 也。修辞立其诚，所以居业也。” 陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理 ）、中华民国副总统。 6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可 追溯至《易经》的＜革卦＞：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不 断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。” 7、王十朋，名字出处：《易经》之＜损卦＞，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 象曰：六五元吉，自上佑也。” 王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、 夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。 8 、黄裳，名字出处：《易经》之 <坤卦 >，原句为：“六五，黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也”。 黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。 9 、章含之，名字出处《易经》之<坤卦>，原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。” 章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。 10 、陆羽，字鸿渐。名字出自《易经》之<渐卦>，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”