浙江省非物质文化遗产旅游经典景区

浙江省非物质文化遗产旅游经典景区

中国（泰顺）廊桥文化园简介

中国木拱桥传统营造技艺于2009年9月30日成功入选联合国教科文组织公布的“人类急需保护的非物质文化遗产名录”。被称为“中国廊桥之乡”的泰顺，境内拥有33座明清时期造型各异的古廊桥，其中15座廊桥被列入全国重点文物保护单位。坐落在泰顺县泗溪镇的北涧桥和溪东桥被誉为“世界上最美丽的廊桥”。

为加大廊桥文化等人文资源的保护、开发和利用，泰顺县坚持非物质文化遗产保护和文物保护相结合的工作原则，于2006年启动中国（泰顺）廊桥文化园建设。中国（泰顺）廊桥文化园以泗溪为核心区，辐射周围乡镇，连片景区面积可达136平方公里。文化园将从廊桥维修、非物质文化遗产项目开发利用、旅游交通、旅游安全、旅游购物、经营管理、旅游资源吸引力、市场吸引力等方面，进行深度开发建设。以展示泰顺廊桥文化，体现浙南地域文化遗产特征，打造小桥流水、良田炊烟的世外桃源景象，最终建成国家AAA级旅游区。

中国（泰顺）廊桥文化园的展示内容以中国廊桥博物馆和编梁木拱桥营造技艺展示馆为主，并引入泰顺县内国家级和省级非物质文化遗产项目的展示和展演，如药发木偶戏、提线木偶戏、碇步龙、八宝灯、龙凤狮子灯等。药发木偶戏

被列入国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录。碇步龙以碇步为表演平台，龙、桥、水、碇步龙四者融为一体、相互辉映，尽显泰顺独有的非物质文化遗产魅力。此外，已列入省级非物质文化遗产名录的陈十四信俗，也是廊桥文化园的一大亮点。陈十四是浙南与闽北民间共同信仰的神祇，在泗溪镇境内就有三座专门供祀的崇祀建筑，其中最具代表性的是建在溪东桥旁的临水殿，是当地陈十四信俗最主要的场所，也是廊桥文化园的主要参观项目之一。

目前，廊桥文化园景区内设木偶剧场，在双休日及节庆活动时表演，使旅游与文化结合，为景区增添文化色彩。2009年11月27日，由县委、县政府举办的中国（泰顺）廊桥文化旅游节，吸引4万多游客观光，为宣传展示泰顺优秀的非物质文化遗产项目创造了良好的平台。

泰顺县非物质文化遗产保护中心

2010-3-4

论我国非物质文化遗产的保护性旅游开发

论我国非物质文化遗产的保护性旅游开发 贾鸿雁 (东南大学旅游学系,南京210096) 摘 要 近年随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视以及相关科研、教育的深入和宣传普及,非物质文化遗产旅游走向大众,非物质文化遗产的保护性旅游开发势在必行。其开发模式有原生地静态开发模式、原生地活态开发模式、原生地综合开发模式、异地集锦式开发模式,但任何一种开发模式都或隐或显地存在伤害遗产的可能性,建立健全由法律机制、行政机制、规划机制、经济机制、教育科研机制构成的保障机制是实现非物质文化遗产保护性旅游开发的必要之举。 关键词 非物质文化遗产;旅游开发;遗产旅游;遗产保护 中国自1985年加入!保护世界文化与自然遗产公约?,1987年长城等6个项目列入!世界遗产名录?的20年来,迄今世界遗产的数量已增至33项,名列世界第三。#世界遗产?巨大的号召力使遗产旅游迅速蹿红,绝大多数的遗产地成为旅游热点。2001年,中国昆曲荣登联合国教科文组织首批#人类口头与非物质遗产代表作?榜首,广大的中国人开始认识和接纳世界遗产的新类别%%%非物质文化遗产。 1 问题的提出%%%非物质文化遗产旅游走向 大众 1 1 非物质文化遗产概念的形成与在中国的大众传播 非物质文化遗产的概念可追溯至1989年11月联合国教科文组织第25届大会通过的!保护民间创作建议案?(Reco mmendatio n o n the Safeg uarding of T raditio nal Cult ur e and Fo lklo re),建议界定了#民间创作(或传统的民间文化)是指来自某一文化社区的全部创作,这些创作以传统为依据,由某一群体或一些个体所表达并被认为符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式:其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传,它的形式包括:语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术及其他艺术?。1997年教科文组织第29次全体会议上通过了建立#人类口头与非物质遗产代表作?的决议,确认了#口头和非物质遗产?(O ral and Intan g ible H eritage)的概念,并于2001年宣布了第一批19项人类口头与非物质遗产代表作。2003年10月,联合国教科文组织通过!保护非物质文化遗产公约?(Co nv en t ion for the Safeguar ding o f t he Intang ible Culture Her it ag e),以#非物质文化遗产?的新概念来代替#口头与非物质遗产?。!公约?第二条界定#非物质文化遗产?概念为: #指被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。各社区、各群体为适应他们所处的环境,为应对他们与自然和历史的互动,不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时也为他们自己提供了一种认同感和历史感,由此促进了文化的多样性和人类的创造力。? 非物质文化遗产代表作每两年评选一次,迄今联合国教科文组织共宣布了人类非物质文化遗产代表作90项。 2001年,昆曲成功入选#人类口头与非物质遗产代表作?,在国内引起较大反响,一系列有关非物质文化遗产的教育、研究、抢救工程旋即展开。2002年10月在中央美术学院召开中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会,揭开了中国高校非物质文化遗产教育普及的序幕;12月在上海召开国际博物馆协会亚太地区第七次大会,诞生了保护无形文化遗产的!上海宪章?;2003年1月中国文化部正式启动#中国民族民间文化遗产保护工程?;11月,古琴入选第二批人类口头与非物质遗产代表作;2004年8月,中国加入!保护非物质文化遗产公约?;2005年3月,国务院办公厅印发!关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见?,明确了我国非物质文化遗产保护工作的目标、方针、实施原则和保护措施;4月,文化部宣布中国将建立国家非物质文化遗产名录体系,各地涌起挖掘和申报非物质文化遗产的热潮;11月,新疆十二木卡姆和蒙古族长调民歌(与蒙古人民共和国联合申报)被宣布为联合国非物质文化遗产,同时韩国#江陵端午祭?申报成功,在中国国内引起巨大反响和争

非物质文化遗产的旅游开发

非物质文化遗产的旅游开发 摘要：非物质文化遗产是人类文明的宝贵财富，但保护工作起步较晚。非物质文化遗产的旅游开发是对其保护的一种方式。非物质文化遗产的旅游开发应考虑其优势及注意的问题，有针对性的提出旅游开发策略。 关键词：非物质文化遗产；旅游开发；遗产保护 我国的非物质文化遗产资源十分丰富，但保护和开发工作起步较晚。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史和文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。非物质文化遗产也是一项重要的旅游资源，对游客有较强的吸引力。随着旅游业发展越来越迅速，对非物质文化遗产进行适当的旅游开发，既能弘扬传统文化，也有利于其传承，是一种有效的保护方式。 一、非物质文化遗产的概述 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切 相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所

视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 我国非物质文化遗产保护工作的方针是“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。因此，对非物质文化遗产的开发应是在“保护中开发，在开发中保护”。 二、非物质文化遗产与旅游的关系 （一）非物质文化遗产与旅游资源 旅游资源就是吸引人们前往游览、娱乐的各种事物的原材料。这些原材料可以是物质的，也可以是非物质的。它们本身不是游览的目的物和吸引物，必须经过开发才能成为有吸引力的事物（保继刚，1993）。按照旅游文化学的归类，旅游文化资源一般分为有形旅游文化和无形旅游文化。无形旅游文化资源是指语言、生活习俗、氛围等非物质形态的旅游文化资源。 在《旅游资源分类、调查与评价》（gb/t18972-2003）中的旅游资源分类表中（见表1），从表1来看，h大类人文活动与非物质文化遗产所包涵的内容有部分重合，但是也有一些并没有体现在旅游资源分类表中，一些能作为旅游资源开发的非物质文化遗产，在归类上存在盲区。随着各地非物质文化遗产的整理及申报，作为旅游资源分类的h大类人文活动，也应及时对新的旅游资源分类进行调整，增加适合旅游开发的非物质文化遗产资源。 （二）旅游开发的优势

第一批浙江非物质文化遗产项目代表性传承人名单

第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单

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附件 第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单 （共276人） 一、民间文学（5人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄1 钱如松男79朱三与刘二姐长篇叙事民歌富阳市 2陆金元男81 3畲族叙事歌松阳县兰森发男65 4 汤岳生男78 平阳卖技平阳县 5游培余男69二、民间音乐（24人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄6江南丝竹杭州市沈凤泉男73 7畲族民歌景宁县蓝陈启女69 8 顾友珍女70 嘉善田歌嘉善县 9顾秀珍女68 10 钱曾法男49 嵊州吹打嵊州市 11尹功祥男78 12奉化吹打奉化市汪裕章男64 13吹打（洞头龙头龙尾）洞头县施书宝男77 14吹打（平阳吹打）平阳县蔡炳涨男69

15吹打（苍南吹打）苍南县黄友平男70 16 吕贤宝男67吹打（磐安吹打）磐安县 17陈元喜男44 18 徐晓英女70浙派古琴艺术杭州市 19徐君跃男48 20楼塔细十番杭州市萧山区楼正寿男63 21 张宝庆男77 鼓亭锣鼓富阳市 22赵学先男69 23山歌（仙居山歌）仙居县吴梅英女80 24山歌（江山廿八都山歌）江山市吴赛仙女72 25平湖派琵琶艺术平湖市朱大祯男68 26 赖喜能男82遂昌昆曲十番遂昌县 27朱松田男79 28 肖大福男69 竹溪锣鼓松阳县 29徐发增男83三、民间舞蹈（47人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄30黄沙狮子临海市王曰友男58 31余杭滚灯杭州市余杭区汪妙林男62 32 周永根男48 奉化布龙奉化市 33陈行国男46

非遗申报范本

附件1：申报项目代码：03温县非物质文化遗产代表作申报书 申报项目类别：民间美术技艺 申报项目名称：面塑 申报地：大善台村 中华人民共和国文化部印制 年月日

注意事项及填表说明 一、注意事项 （一）封面及表格中“申报项目代码”按以下标准填写 数字代码： 民间文学（口头文学02），民间美术（03），民间音乐（04）， 民间舞蹈（05），戏曲（06），曲艺（07），民间杂技（08），民间手工技艺（09），生产商贸习俗（10），消费习俗（11），人生礼俗（12），岁时节令（13），民间信仰（14），民间知识（15），传统体育竞技（16），与上述文化表现形式相关的文化空间（17）。 （二）此申报书可在全国文化资源共享工程网站（https://www.wendangku.net/doc/6317601990.html,）“社文处长专栏”下载，表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。 （三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。 （四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。 二、填表说明 （一）第二项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括： 1、项目基本情况； 2、具体表现形态；

3、子项目说明； （二）第四项“项目管理”的“已采取的保护措施” 栏 目中，应包括：为防止滥用而采取的法律或其他措施、为保护传承人而采取的法律或其他措施、为保护技艺传承人而采取的法律或其他措施等等。 （三）在第五项“保护计划”的“保护内容”栏目中，保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。具体可参见《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。

漯河市国家级非物质文化遗产介绍

漯河市国家级非物质文化遗产介绍 心意六合拳 所属地区：河南·漯河·临颖县 分享到新浪微博心意六合拳 心意六合拳是我国传统的内家拳之一，是中华武术的瑰宝。明末清初，河南洛阳马学礼遇一隐士传授此拳，其得艺弟子马三元是漯河市临颖县繁城镇人氏，数百年来此拳世代相传。后来流传国内外的形意拳和意拳都是由心意六合拳衍变而成。 心意六合拳的内容有：心意把、十大形、四把捶、六合刀、六合枪组成。其中心意把是由十个动作组成一个动作为一把；十大形是模仿十种动物(龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、熊、鹰)的真意内涵，一个动作为一形。 心意六合拳的特点是动作简单，内涵丰富，集养生健身，技击为一体，小孩、成年人、老年人都可习练受益，通过锻炼使人体全身内外达到高度协调配合。 心意六合拳的练法有定式和动式两种。定式是在静止状态下，规范动作，掌握要求，增强肌肉力量；动式是在定式的基础上，做运动练习，在快速运动的情况下，仍能掌握要领要求，达到“心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合”，最后在千变万化的动态情况下，仍能作到周身内外紧密配合，发放自如。 心意六合拳的动作快而刚猛，柔中有刚，刚柔相济，技击性强，数百年来被拳家视若珍宝。1991年，日本组团到河南学习此拳，省体委聘吕瑞芳老师负责传授，日本代表团回国后，在日本杂志上刊登专辑，封面上打出“心意六合拳中国武术之核心”的字样，可见此拳的重要价值。 近年来，漯河市举办了三百年来的首次全国心意六合拳研讨会和两次影响很大的邀请赛，通过交流，打破了数百年的保闭局面，并且在我市成立了“心意六合拳研究会”，把心意六合拳的理论、拳术套路和器械套路整理成书，由“中华武术展现工程”制作面向全国出

非物质文化遗产的职能

一、职能简介 河南省非物质文化遗产保护中心于2011年12月31日经省编委（豫编办[2011]104号）文件批准在河南省群众艺术馆正式挂牌成立，是省级非物质文化遗产保护的专业机构。 河南省非物质文化遗产保护中心的主要职责是： （一）拟订全省非物质文化遗产抢救保护技术标准和工作规范。（二）组织实施全省非物质文化遗产保护规划。 （三）承担全省非物质文化遗产普查、保护和名录申报及数据库建设。（四)承担非物质文化遗产的宣传、交流、业务培训等任务。 内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心 内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心[1]2009年1月经自治区编办批准成立，2009年3月正式挂牌，为自治区文化厅直属处级事业单位。中心设四个部室，编制25人。 内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心主要承担自治区非物质文化遗产保护工作的具体组织实施和联络交流。 2宗旨 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持“二为”方向和“双百”方针，通过开展全区非物质文化遗产抢救、保护、研究、整理和合理利用工作，为传承草原文明，发展先进文化，建设民族文化大区；为弘扬优秀文化传统，增强民族的凝聚力，维护民族团结；为全面建设小康社会，实现经济社会的全面、协调、可持续发

展；为维护国家文化主权和文化安全，发挥积极作用。 3职责 拟定自治区非物质文化遗产总体规划和分步实施计划；制定自治区非物质文化遗产抢救保护技术标准和工作规范；具体组织我区非物质文化遗产保护项目的挖掘、抢救、研究、保护和整理工作；跟踪检查重点项目实施情况；具体承担国家级、自治区级非物质类世界遗产项目申报工作；负责对全区基层非物质类文化遗产从业人员的指导和业务培训；建立和管理内蒙古自治区非物质文化遗产保护档案资料库等。4各部室职责 按照自治区编制委员会“关于撤销内蒙古自治区文化艺术干部学校组建内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心[1]的批复》规定：非遗中心内4个科级机构，为办公室、培训部、业务部、技术部，各部室职责如下： 办公室： 一、制定各项规章制度，检查各部门的落实情况。 二、负责人事、劳资管理以及年度考核工作； 三、内设财务室，负责财务管理和日常报销工作；负责固定资产的管理； 四、做好会议通知和会议记录； 五、负责印章的使用管理，做好文件的发放、登记、传递、催办、立卷、归档、等工作及保密工作； 六、负责文件的上传下达、编制工作简报、年度总结、工作计划，

非物质文化遗产旅游资源的旅游价值与开发

非物质文化遗产的旅游价值与开发 肖刚 （华东师范大学城市与区域科学学院） [摘要] 一个国家和民族的非物质文化遗产是这个国家、民族现存的文化记忆以及区别于其他国家、民族的独特的发展标识。在全球经济一体化和外来文化的猛烈冲击下，有的非物质文化遗产正在快速变异甚至消失。本文通过正确认识非物质文化遗产的内涵和旅游价值，分析非物质文化遗产的旅游现状及影响因素，提出在对其旅游开发时，应要对非物质文化遗产资源进行调查评估，要注重传承人的人才队伍建设，政府要发挥行政保护作用，建立健全法规和各部门的协调机制等旅游开发措施。 [关键词] 非物质文化遗产；旅游价值；旅游开发 在漫长的人类历史发展过程中，人类创造了非常丰富的文化遗产，它既包括物质文化遗产，又包括非物质文化遗产。其中非物质文化遗产是民族精神文化的重要标志，它承载着一个国家一个民族或族群文化生命的密码。非物质文化遗产也是旅游资源，它对旅游开发有着强大的吸引力。在现代旅游中，旅游者对旅游目的地的非物质文化旅游兴趣日益增长。因此，认识非物质文化遗产的旅游价值是并对其进行合理的旅游开发有重要意义。 一、非物质文化遗产的概念和特征 非物质文化遗产的概念，是联合国教科文组织为完善对世界文化遗产的保护体系，作为物质性、遗址性、建筑性文化遗产相对应、相对称的概念而提出来的。2003年10月，联合国教科文组织正式通过《保护非物质文化遗产公约》，将非物质文化遗产界定为“被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。非物质文化遗产包括以下5个方面的内容：（1）口头传统，包括作为无形文化遗产媒介的语言；（2）表演艺术；（3）社会实践、仪式礼仪、节日庆典；（4）有关自然界和宇宙的知识和实践；（5）传统的手工艺技能”。 中国对非物质文化遗产概念的权威界定来自国务院办公厅2005年3月发布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，该文件将非物质文化遗产表述为“我国各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化形式（如民俗活动、表演艺术、传统表演艺术和文化空间）”。它的范围包括：（1）口头传统，包括作为文化载体的语言；（2）传统表演艺术；（3）风俗活动、礼仪、节庆；（4）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；（5）传统手工艺技能；（6）与上述表现形式相关的文化空间。这里的文化空间即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所。2006年5月20日，中国政府公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录中，分民间故事、歌谣、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、美术、手工技艺、传统医药、习俗等十大类别。 从以上可以看出，非物质文化遗产内涵十分广泛，这决定了其特征的复杂。具体包括以下几个特征：第一、表现形式的多样化。非物质文化遗产既包括无形

文化遗产数字化

《文化遗产数字化》 一、课程名称：文化遗产数字化 二、课程类型：专业选修 三、教学对象：2015级文物与博物馆学专业 四、计划课时：每周4学时，共36学时。 五、学分：2 六、任课教师：习通源 七、课程简介： 本课程为新开选修课，主要面向文博专业学生开设，目的在于通过介绍当前文化遗产领域进行数字化与保护过程中使用的信息技术，使同学们能够基本了解当前国内外文化遗产数字化的基础应用体系、方法和最新进展，掌握简单数字化测绘设备、软件的基本操作。 课程的主要内容与要求：通过课堂教学以及室内、室外实践，使文博专业学生能够了解文化遗产领域数字化与保护过程中使用的现代技术，掌握简单的软件、仪器操作，并独立完成一系列的范例制作。从而对文化遗产数字化保护有一个概括性的认识，以便为后续的各项专业课程学习打下初步的基础。 教学形式：课堂讲授基础知识，按照教学内容辅以室内、室外实践操作（包括软、硬件）。 八、课程的主要内容 第一章文化遗产数字化绪论（课堂2学时） 第一节文化遗产数字化概述 利用当代测绘遥感和计算机虚拟现实技术，以数字化方式将文化遗产的全部动产和不动产真实、完整地存储到计算机网络，实现真三维数字存档，供保护修复、复原以及考古研究和文化交流使用。 第二节文化遗产数字化的意义与价值 一、文化遗产数字化的意义 二、文化遗产数字化的价值 要点与难点：结合实例介绍文化遗产数字化工作的意义与价值

第三节文化遗产数字化保护的对象 一、物质文化遗产（文物、建筑群、遗址） 二、非物质文化成遗产 要点与难点：物质、非物质文化遗产的特征及异同 第四节文化遗产数字化保护的现状 一、国外文化遗产数字化保护现状 二、我国文化遗产数字化保护现状 要点与难点：国内外文化遗产数字化保护的发展历程 第五节文化遗产数字化保护的策略与要求 一、采用数字化信息与处理技术保存文化遗产信息 二、使用资料数据库和数字化展示平台再现文化遗产 三、利用虚拟再现技术还原文化遗产 要点与难点：文化遗产数字化保护的需要与现代科技的结合 第六节文化遗产数字化的研究内容 一、数字化采集、记录和保存 二、数字化复原和再现 三、数字化展示与传播 要点与难点：文化遗产数字化的目的与研究内容的关系 思考题： 1.文化遗产数字化发展演变的内因与外因？ 2.自己接触过哪些与文化遗产数字化相关的仪器或设备？ 3.数字化技术的整体层级结构如何构建而成？ 建议阅读论著： 1. 郑巨欣、陈峰编著.文化遗产保护的数字化展示与传播. 学苑出版社.2011年 2. 李欣著.数字化保护：非物质文化遗产保护的新路向.科学出版社.2011年 3. 贾磊磊编.数字化时代文化遗产的保护和展现.文化艺术出版社.2010年 第二章文化遗产数字化保护技术基础（课堂4学时） 第一节文化遗产信息与信息数字化 一、文化遗产信息的概念

第三批浙江省非物质文化遗产名录推荐项目

附件1： 第三批浙江省非物质文化遗产名录推荐项目 （新入选项目） （共304项，合并后为244项） 一、民间文学（30项，合并后为25项） 序号项目名称申报地区或单位 1 大禹传说绍兴市 2 虞舜传说上虞市、余姚市 3 王羲之传说绍兴市 4 刘阮传说天台县 5 叶法善传说松阳县、武义县 6 陈十四传说丽水市 7 罗隐传说富阳市 8 布袋和尚传说奉化市 9 岳飞传说杭州市西湖风景名胜区 10 苏东坡传说杭州市西湖风景名胜区 11 戚继光抗倭传说台州市椒江区、临海市 12 钱塘江传说杭州市江干区 13 龙泉窑传说龙泉市 14 射村后羿神话湖州市南浔区 15 海洋鱼类故事嵊泗县、洞头县 16 桐乡蚕歌桐乡市 17 常山喝彩歌谣常山县 18 缙云歌谣缙云县 19 台州府城民谣临海市 20 开化“满山唱”开化县 21 湖州山歌湖州市吴兴区 22 舟山渔业谚语（渔民看海测气象）岱山县、舟山市普陀区 23 路桥气象谚语台州市路桥区 24 宝卷杭州市余杭区 25 畲语景宁畲族自治县 二、民间音乐（10项，合并后为7项） 序号项目名称申报地区或单位

26 富春江渔歌桐庐县 27 越窑青瓷瓯乐慈溪市 28 竹乐安吉县 29 道教音乐平阳县、苍南县、松阳县、洞头县 （东岳观道教音乐、 道教正一派科仪音乐、 月宫调、洞头海岛道教音乐） 30 天台山佛教音乐天台县 31 汀洲吹打云和县 32 独角台场缙云县 三、传统舞蹈（25项，合并后为24项） 序号项目名称申报地区或单位 33 造趺宁波市北仑区 34 澥浦船鼓宁波市镇海区 35 宁海狮舞宁海县 36 木偶摔跤余姚市 37 龙凤狮子灯泰顺县 38 碇步龙泰顺县 39 踏八卦永嘉县 40 五梅花海盐县、海宁市 （海盐五梅花、海宁五梅花） 41 狴犴龙舞上虞市 42 鲤鱼跳龙门武义县 43 武义三狮武义县 44 麒麟灯龙游县 45 小儿走马灯龙游县 46 浦江擂马浦江县 47 鳌龙鱼灯舞玉环县 48 马啸滚灯临安市 49 霞山高跷竹马开化县 50 脱节龙龙游县 51 竹叶龙安吉县 52 坎门花龙玉环县 53 缠足苦三门县 54 梅溪旱船安吉县 55 犟驴子安吉县 56 处州板龙丽水市 四、传统戏剧（10项，合并后为8项） 序号项目名称申报地区或单位 57 和剧平阳县

非物质文化遗产简介

非物质文化遗产 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 非物质文化遗产概述 “民族”——非物质文化遗产的归属 关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”，在中华民族的宏大叙事中，去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响，在全国大部分地区普遍覆盖，不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”呢? “非物质”——非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会，“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性，也表现在以人为本的基础上。但现实保护中，我们对遗产的

非物质文化遗产旅游研究

宁夏非物质文化遗产旅游的开发与保护 摘要：非物质文化遗产是人类文明的象征,代表了劳动大众的智慧和精神,也是一种宝贵的旅游资源,非物质文化遗产旅游是文化旅游的一个热点内容。随着旅游活动的频繁深入,一部分非物质文化遗产受到外来文化的冲击,原真性逐渐消失,而一些鲜为人知的非物质文化遗产又因其曰益脱离社会生活,逐渐濒临消失,非物质文化遗产的传承和生存遭受威胁。只有在发展利用中非物质文化遗产才能实现其自身价值,得到不断传承,并以新的形式存活下来。本文主要通过对宁夏非物质文化遗产旅游资源概况的简介，分析了其开发现状和宁夏现有非物质文化遗产旅游开发存在的问题，最后提出宁夏非物质文化遗产旅游的幵发与保护策略。 关键词：宁夏非物质文化遗产开发保护 联合国教科文组织对非物质文化遗产的定义如下：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人,视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能,以及有关的工具、实物、工艺品和文化场所(文化空间)"。非物质文化遗产包括以下方面:1.口头传统和表达,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;2.表演艺术;3.社会民俗、礼仪、节庆;4,.有关自然界和宇宙的知识和实践;5.传统的手工艺技能"。而我国对非物质文化遗产的定义是：“各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间"。出于对非物质文化遗产的保护的目的,联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中,专门对“保护”一词做出了解释,“保护”是指“采取措施确保非

物质文化遗产的可生存性,这些措施包括对非物质文化遗产进行鉴定、记录、保存、推广、传播以及复兴"。文化旅游是指在寻求和参与全新或更深文化体验基础上的一种特别兴趣旅游,与一般的旅游活动区别甚微,因为旅游说到底是一种文化现象,任何一次旅游经历,都是一次对新文化的体验"。 一、宁夏非物质文化旅游资源概况及开发现状 宁夏非物质文化遗产丰富，类型多样，具有审美、教育、康体等多项功能，开发利用价值大。根据“宁夏非物质文化遗产名录”目前宁夏公布了三批非物质文化遗产名录，包括扩展项目在内，宁夏共有10大类近100个非遗项目，分布在19个市县区,其中，国家级的非遗项目包括回族山花儿、回族服饰、回族器乐等共10项，宁夏回族自治区目前认定的非物质文化遗产代表性传承人包括国家级、自治区级共143人。 宁夏非物质文化遗产旅游开发刚迈出步伐，一些非物质文化遗产项目还处于静态的保护中，没有参与到旅游开发中来。同时，有一部分非物质文化遗产以各种形式被开发，部分非遗项目入驻景区，在景区其他旅游项目的带动作用下，进行展示和表演。目前宁夏非物质文化遗产旅游的开发模式主要有：1.文化旅游景区；例如镇北堡西部影视城以西部题材影视文化而扬名，是宁夏知名度较高的国家5A级文化旅游景区，同时是国家文化产业示范基地和国家级非物质文化遗产综合实验基地，已经发展成为国内最受欢迎的旅游目的地之一。在西部影视城景区内，包括草编、撤法、剪纸、花儿等在内的30多项非

国内非物质文化遗产旅游开发研究综述

国内非物质文化遗产旅游开发研究综述 雷蓉，胡北明 （四川理工学院经济管理学院，四川自贡643000） 摘要：非物质文化遗产的旅游开发是当前我国文化遗产研究的热点问题。非物质文化遗产的旅游开发是对 非物质文化遗产进行保护与传承的重要手段，并对旅游业的可持续发展具有重要意义。在对2003-2011年国内关于非物质文化遗产研究文献进行梳理后，关于非物质文化遗产旅游开发问题的研究主要关注以下三个焦点：一是非物质文化遗产开发与保护的关系研究；二是非物质文化遗产的开发对策研究；三是关于非物质文化遗产的开发模式研究。 关键词：非物质文化遗产；旅游开发；研究综述中图分类号：G 122 文献标志码：A 文章编号：1672-8580（2012）04-0012-05 收稿日期：2012-02-28 基金项目：四川省社科基金项目(SC11E010)；四川省教育厅重点课题(11SA074)作者简介：雷 蓉（1972-），女，四川渠县人，讲师，研究方向：旅游规划与开发、战略管理； 胡北明（1973－），男，重庆丰都人，副教授，博士，硕士生导师，研究方向：文化遗产与旅游开发。 网络出版时间：2012-7-3网络出版地址：https://www.wendangku.net/doc/6317601990.html,/kcms/detail/51.1676.C.20120703.1153.004.html 第27卷第4期2012年8月 四川理工学院学报（社会科学版） Journal of Sichuan University of Science &Engineering (Social Sciences Edition) Vol.27No.4Aug.2012 联合国教科文组织1997年通过了《人类口头及无形文化遗产代表作宣言》后，全社会掀起了一股对非物质文化遗产研究的热潮。纵观国内外的研究文献来看，其研究的核心问题是如何对各国及地区的非物质文化遗产进行有效的保护。“保护”成为了非物质文化遗产理论研究和实践运作的一个主旋律。然而，我们应该清醒地意识到，要想对我国珍贵的非物质文化遗产进行有效的保护和传承，必须寻求一条有效的保护和传承非物质文化遗产的途径。非物质文化遗产的旅游开发，将不失为其保护和传承的一条重要途径。因此，将非物质文化遗产进行旅游开发与转型，不仅在实践中掀起了一股热潮，其理论研究也是当下关注颇多的一个焦点。 本文也是基于这一背景，对国内近年（2003—2011年）来对非物质文化遗产的旅游开发问题研究进行评述。主要对非物质文化遗产保护与开发的关系问题、非物质文化遗产的开发对策问题以及非物质文化遗产的开发模式问题等三个方面进行分析研究。 一、国内研究文献回顾 自2003年联合国教科文组织巴黎会议通过《保护非物质文化遗产公约》我国旋即加入该公约以来，国内的专家学者对非物质文化遗产的研究可以说是如雨后春笋。笔者检索中文数据库（CNKI ）以篇名“非物质文化遗产”为关键词，从2003—2011年共有相关文献 11148篇，其中期刊论文3957篇，博硕士论文262篇，其它文献6929篇。特别是近几年来，对非物质文化遗产的研究更是持续走高。据“中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆”的统计，2007年关于非物质文化遗产的期刊文献只有460篇，2008年 623篇，2009年790篇，2010年达到高峰有832篇，2011年也有792篇[1]。 就其相关文献的研究内容上看，早期（2001—2004年）的研究文献，主要集中于非物质文化遗产的概念、内涵、特征及价值内涵方面；中期（2005—2007年），主要文献将其关注的焦点放到了各种具体非物质文化遗产的保护上；近年来（2008—2011年）特别是随着遗产

第二批浙江省非物质文化遗产名录

第一批浙江省非物质文化遗产名录浙政发〔2005〕26号 （共64个） 一、民间表演艺术类（36个） （一）民间戏曲（10项） 新昌调腔新昌县 松阳高腔松阳县 西安高腔衢州市金华市 宁海平调宁海县 永嘉昆剧永嘉县 浦江乱弹金华市 海宁皮影戏海宁市 台州乱弹台州市 淳安三脚戏淳安县 杭剧杭州市 （二）民间曲艺（10项） 四明南词宁波市 宁波走书宁波市 杭州小热昏杭州市 温州鼓词瑞安市

绍兴莲花落绍兴县 绍兴平湖调绍兴市 金华道情金华市 平湖钹子书平湖市 兰溪摊簧兰溪市 临海词调临海市 （三）民间舞蹈（9项）奉化布龙奉化市 长兴百叶龙长兴县 青田鱼灯青田县 十八蝴蝶永康市 海盐滚灯海盐县 淳安竹马淳安县 浦江板凳龙浦江县 浦江迎会浦江县 跳蚤会舟山市定海区 （四）民间音乐（7项）江南丝竹杭州市 畲族民歌景宁县 嘉善田歌嘉善县

舟山渔民号子舟山市 舟山锣鼓舟山市 嵊州吹打嵊州市 奉化吹打奉化市 二、民间造型艺术（23项）乐清黄杨木雕乐清市 东阳木雕东阳市 青田石雕青田县 龙泉青瓷龙泉市 越窑青瓷慈溪市杭州市 龙泉宝剑龙泉市 宁波朱金木雕宁波市 宁波骨木镶嵌宁波市 都锦生织锦杭州市 西湖绸伞杭州市 硖石彩灯海宁市 王星记扇杭州市绍兴县 乐清细纹刻纸乐清市 浦江剪纸浦江县 萧山花边杭州市萧山区 苍南夹缬苍南县

桐乡蓝印花布桐乡市 瓯塑温州市 瓯绣温州市 黄岩翻簧竹雕黄岩区 东阳竹编东阳市 嵊州竹编嵊州市 浦江麦秆贴浦江县 三、民俗风情类（5项）南宗祭孔衢州市 景宁畲族祭祀仪式景宁县海盐骚子海盐县 炼火磐安县 扫蚕花地德清县

第二批浙江省非物质文化遗产名录 浙政发〔2007〕33号 （共计225项） 一、民间文学（共计23项） 序号项目名称申报地区 1白蛇传传说杭州市 2梁祝传说宁波市、杭州市、上虞市 3西施传说诸暨市 4济公传说天台县 5杨乃武与小白菜传说杭州市余杭区 6张阁老传说温州市龙湾区 7高机与吴三春传说苍南县 8防风神话传说德清县 9黄大仙传说金华市 10寒山拾得传说天台县 11烂柯山传说衢州市 12观音传说舟山市 13刘伯温传说文成县、青田县 14徐福东渡传说象山县、慈溪市、岱山县15钱王传说临安市

非物质文化遗产申报材料

篇一：非物质文化遗产项目申报书 某城市市非物质文化遗产代表作申报书 项目类别：传统技艺 项目名称：某种食品申报市（县）、区与单位：餐饮管理有限公司 某城市市文化广电新闻出版局印制 二○一一年三月 注意事项及填表说明 一、注意事项 （一）项目类别主要分为民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏剧；曲艺；传统体育、游艺与杂技；传统美术；传统技艺；传统医药；民俗等。 （二）此申报书表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。 （三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。 （四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。 （五）封面内容填写一律用仿宋三号加黑，各栏目内容正文一律用仿宋小四号，单倍行距，标题加黑。 二、填表说明 （一）第一项“项目简介”栏目中，包括：项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数500-600字）。 （二）第三项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括： 1．项目基本情况； 2．具体表现形态、技艺完整流程等； 3．子项目说明、主要流派等。 （三）第五项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏目中，应包括已经采取的法律法规、政策以及其他各种保护措施。 （四）在第六项“保护计划”的“保护内容”栏目中，保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。具体可参见《某城市市非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。一、项目简介二、基本信息 三、项目说明 篇二：非物质文化遗产申请条件和要求 （一）申报条件已列入街道级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目，并符合下列标准：1、具有一定的历史、文化和科学价值；2、具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性； 3、具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点； 4、具有鲜明特色，在街道内有较大影响。（二）申报材料申报材料应包括：1、申报报告：街道级文化行政部门向区文体局提出本街道申报区级非物质文化遗产名录项目名单，并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明，同时附街道办事处意见。2、项目申报书：包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划、街道级文化行政部门审核意见。3、辅助资料：包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、授权书，以及其他有关资料。4、街道办事处同意申报的函件。 5、已正式公布街道级非物质文化遗产名录的文件。（三）申报程序1、街道级文化行政部门根据申报地区或单位的意愿，组织专家对具备条件的街道级非物质文化遗产名录项目进行筛选、论证。2、经街道办事处同意后报送区文体局。（四）工作要求 1、加强领导，精心组织，认真准备，做好第二批区级非物质文化遗产名录项目申报工作。 2、依靠专家，认真筛选、论证申报项目，确保项目质量，并重点关注下列项目：(1)“中华老字号”所涉及的非物质文化遗产项目；(2)民族传统医药、饮食、民俗等有关项目；(3)有利于

泰国非物质文化遗产介绍

泰国非物质文化遗产介绍 泰国国旗 泰国各地区的传统舞蹈、音乐、宗教等非物质文化遗产。Intangible Cultural Heritage of Thailand Content ·Traditional Thai Dances

- Central - Northeast - North - South ·Music ·Others Traditional Thai Dances ·Khon dance or the masked dance drama is the highest form of dance drama of traditional Thai dance.. ·It is performed by troupes of non-speaking dancers, the story being told by a chorus at the side of the stage. ·Choreography and costume follows traditional models rather than attempting to innovate.

·The dance consists of character based on the Hindu epic Ramayana such as angels, monkeys and demons. Central Thailand Sri Nuan ·Its great popularity is due to the beautiful choreography and the sweetness of the music that accompanies it. ·The lyrics and music evoke the sweet nature of Thai girls. ·The dance is also an expression of the yearning of a young man won by such great charm. Teut-Teung (Drum Dance) ·The teut-teung drum dance, a Thai folk dance and performed throughout the country to accompany the parades(游行) held at traditional festival.

浙江省非物质文化遗产列表

一、民间文学（共计23项） 白蛇传传说（杭州市）梁祝传说(宁波市、杭州市、上虞市) 西施传说(诸暨市) 济公传说(天台县) 杨乃武与小白菜传说(杭州市余杭区) 张阁老传说(温州市龙湾区)高机与吴三春传说(苍南县) 防风神话传说(德清县) 黄大仙传说(金华市) 寒山拾得传说(天台县) 烂柯山传说(衢州市) 刘伯温传说(文成县、青田县) 观音传说(舟山市) 徐福东渡传说(象山县、慈溪市、岱山县) 钱王传说( 临安市) 西湖民间故事(杭州市) 徐文长故事(绍兴市) 朱三与刘二姐长篇叙事民歌(富阳市) 绍兴师爷故事(绍兴县) 越歌(绍兴市) 畲族叙事歌(松阳县) 平阳卖技(平阳县) 三字经(宁波市鄞州区) 二、民间音乐（共计11项） 浙派古琴艺术(杭州市) 楼塔细十番(杭州市萧山区) 畲族民歌（建德市） 鼓亭锣鼓（富阳市）平湖派琵琶艺术（平湖市）竹溪锣鼓（松阳县） 山歌《金华山歌、仙居山歌、江山廿八都山歌》（金华市、仙居县、江山市） 吹打（洞头县、平阳县、苍南县、上虞市、磐安县） 《洞头龙头龙尾、平阳吹打、苍南吹打、上虞吹打、磐安吹打》 塘工号子（海盐县）缙云丝竹锣鼓（缙云县）遂昌昆曲十番（遂昌县） 三、民间舞蹈（共计28项） 黄沙狮子（临海市）余杭滚灯（杭州市余杭区）鸬鸟鳌鱼灯（杭州市余杭区） 神兽花灯（临安市）严州虾灯（建德市）拼字龙灯（温州市龙湾区） 跳仙鹤（富阳市）贝壳舞（洞头县）定位（永嘉县）藤牌舞（瑞安市） 余姚犴舞（余姚市）平湖九彩龙（平湖市）上舍化龙灯（安吉县） 跳魁星（金华市）九狮图（永康市、仙居县）武义花灯花轿（武义县） 板龙（磐安县、东阳市、临海市、衢州市衢江区、三门县） 《岭口亭阁花灯、许宅花灯、大田板龙、全旺板龙、花桥龙灯、杨家板龙》 断头龙（兰溪市、江山市）大奏鼓（温岭市）仙居鲤鱼跳龙门（仙居县） 上盘花鼓（临海市）江山手狮（江山市）硬头狮子（龙游县）貔貅（龙游县） 钢叉舞（常山县、缙云县）浦江滚地龙（浦江县）林城狮舞(长兴县) 四、传统戏剧（共计23项） 昆曲(浙江省) 越剧(浙江省) 泰顺药发木偶戏(泰顺县) 温州南戏(温州市) 绍兴目连戏(绍兴市越城区、新昌县、嵊州市) 平阳木偶戏(平阳县) 侯阳高腔(东阳市) 武义昆曲(武义县) 哑目连(上虞市、杭州市西湖区) 单档布袋戏(平阳县、苍南县) 绍剧(绍兴市) 瓯剧(温州市) 甬剧(宁波市) 姚剧(余姚市) 湖剧(湖州市) 婺剧(金华市) 诸暨西路乱弹(诸暨市) 泰顺木偶戏(泰顺县) 醒感戏(永康市) 大石车灯戏(临海市) 婺剧变脸、耍牙(江山市) 茶灯戏/唱灯(遂昌县、衢州市衢江区、庆元县) 菇民戏(庆元县、景宁畲族自治县) 五、曲艺（共计17项） 武林调/杭州摊簧/杭州评词/杭州评话/独脚戏(杭州市) 嘭嘭咚（渔鼓）(苍南县、平阳县) 温州莲花(温州市鹿城区、永嘉县) 唱新闻（宁波市北仑区、象山县、奉化市） 宁波走书《蛟川走书、翁洲走书》（宁波市镇海区、舟山市）

非物质文化与旅游融合发展发言材料

非物质文化与旅游融合发展发言材料 Revised on November 25, 2020

非物质文化与旅游融合发展发言材料 尊敬的各位领导： 当前，保护和利用非物质文化遗产是一个热门话题，非物质文化遗产作为人类在生产和生活实践活动中所创造的人类文明成果，对今天的人们来说，仍然存在许多的价值，如：文化价值、艺术价值、历史价值等等。通过对非物质文化遗产经济价值的研究，可以认识其特点，寻找其转换机制和转换形式，拓展文化资源的内容，增加文化资产的实力，提升文化生产力，为发展西宁特色经济服务。 西宁市的非物质文化遗产门类较为齐全（目前市级非物质文化遗产保护项目共有61项）。这些项目中有各具特色、绚丽多彩的雕塑、唐卡、剪纸、地方曲艺、佛教音乐等艺术创作,有源远流长、独具一格的中医、厨艺、酿酒、制陶等特殊技艺,有内容丰富、形态各异的民俗、民风、节庆、礼仪、游戏等固定仪式等等,这些都是可能带来经济效益的文化资源。作为以文化价值为核心而存在的非物质文化遗产中所贮藏的巨大经济价值已越来越被人们所认识。当前，西宁市文化产业的发展就如何更有效地对非物质文化遗产中经济价值进行研究、挖掘、开发和利用提出了挑战,如何对内容丰富的非物质文化遗产进行合理利用和开发,认真研究和分析其潜在的经济价值和转化机制、转化方式,

以拓展非物质文化遗产的资源范围,显得尤为重要。同时，就西宁市旅游发展来看，特色旅游资源是西宁旅游业发展的基础。旅游对旅游者的吸引力,来源于旅游景点的自然景观和人文景观的独特风格。从旅游者的心理来说，区域差异越大、文化差异越大，就越能激发其好奇心和主观想象,从而引发旅游的兴趣和动机。例如：来塔尔寺观光旅游的游客除了对西宁地方自然风光的想往外,其独特的藏传佛教文化,也是吸引旅游者的重要资源。下面，就非物质文化与旅游业融合发展谈点粗浅的认识： 一、让非遗特色加工产业走向旅游市场。传统的手工艺技能,是非物质文化遗产的重要样式,特有技术和技能所制作的产品(如工艺品、生活品)具有独特的市场价值，可以对一些非物质文化遗产的生产、生活技能进行产业化和规模化生产和经营，形成一个地方的特色经济，带动地方经济发展。在旅游景区或旅游商品步行街可以设立非遗技艺的展演和产品出售活动，让游客既能了解西宁非遗文化，又可以买到有地方特色和纪念意义的旅游产品。 二、二、让非遗特色演出业走向旅游市场。 三、西宁的非物质文化遗产项目曲艺类中，有四项国家级保护项目，具有一定的观赏性和娱乐性的表演艺术。通过对非物质文化表演艺术的开发和利用，不仅可以增加文化娱乐的方式使人们了解和感受青海地方文化，同