日本著名作家及主要作品介绍(读书笔记)
日本著名作家及主要作品介绍（读书笔记）
源氏物语
紫式部（约978-1016），日本平安时期女作家，和歌（一种要吟唱的诗）作家。她自幼被称为才女，熟读汉语诗文，通音律。著有《紫式部日记》和《紫式部集》，前者是她在皇宫做女官时的日记，后者收录了她的和歌作品。
《源氏物语》直到作者去世前才完成，是日本古典文学的高峰，也是世界上第一部长篇写实小说。源氏是这部作品的中心人物，他的父亲是桐壶帝，虽然母亲的身世不好，但他因清秀无比的长相和聪慧得到了父皇的宠爱。他很快成长为一个风流倜傥的公子，在他周围，出现了形形色色的男女，让他应接不暇。最终，他终于明白自己喜欢的女性是谁了。
怪谈
小泉八云(1850-1904)，日本著名作家，现代怪谈文学的鼻祖。他生于希腊，长于英法，后来加入日本国籍，从妻姓小泉，取名八云。
《怪谈》是日本鬼怪灵异小说代表作，日本近现代怪谈文学的鼻祖，被誉为“日本的《聊斋志异》”。其中《百合的
故事》《第六感生死恋》《雪女》三个故事最具有代表性，都曾被搬上荧屏。这些故事均讲述了人与鬼怪之间的离奇恋情，悬疑重重，令人叹为观止。
舞姬
森鸥外(1862-1922)，本名森林太郎，号鸥外，日本近代著名的小说家、评论家、翻译家，日本浪漫主义文学的先驱。作者年轻时曾经赴德国留学，创作上深受叔本华、哈特曼的影响。代表作有《舞姬》《泡沫记》《信使》等。《舞姬》被
称作日本浪漫主义文学的先驱之作。太田丰太郎是一名年轻的日本官员，被派往德国工作。在德国，太田丰太郎思想上得到解脱，不甘心再做一个被上司操纵的机械木偶，与上司的关系不断恶化。后来，他又爱上了一个家境贫寒的德国舞女爱丽丝。上司抓住把柄，将他开除公职。后来，他的老同学相泽为他争取了一个重返公职的机会，但须割断与爱丽丝之间的感情，而就在此时爱丽丝却怀孕了。在爱人和前程之间，太田丰太郎必须做出选择……
我是猫
夏目漱石(1867-1916)，日本近代作家。他在．日本文学史中享有很高的声誉，被称作“国民大作家”。他的作品开创
了后世私小说的先河，作品除了对个人心理精确细微的描写，还脱离时代背景和社会生活，孤立地描写身边的琐事。
《我是猫》是夏目漱石的代表作。在这篇作品中，作者通过猫的视角刻画了一批爱发牢骚的知识分子的形象，他们把个人的见闻作为谈资笑料，在取笑别人的同时，却不知道自己正在弄出更大的笑话……
破戒
岛崎藤村(1872-1943)，日本诗人、小说家，同时也是日本近代诗的奠基者。《破戒》是他的第一部长篇小说，奠定
了作者在日本文学史上的重要地位。
《破戒》是日本第一部真正意义上的自然主义小说，它讲述了一个名叫丑松的新平民的故事。在丑松生活的年代，新平民受到社会的严重歧视。为了自己的前途，他遵循父亲的教诲，隐瞒了自己的身份。可是，他从来不曾忘记自己的出身，是否坦白身世的心理斗争时常令他备感煎熬。在回乡
参加父亲葬礼的途中，他无意间发现了议员候选人高柳的一桩丑闻。高柳为了自己的前途，向外泄露了丑松的身世。面对席卷而来的流言，丑松勇敢地承认了自己的身世，获得了身心的解放。
春琴抄
谷崎润一郎(1886-1965)，日本唯美派文学大师。他主张用“丑”来发掘“美”的一面，有“恶魔主义者”之称。在他的小说中，女性总是作为“恶”的化身去引诱男人。他的主要作品有小说《恶魔》《春琴抄》《痴人之爱》《疯癫老人日记》，评论集《阴翳礼赞》等。
《春琴抄》是谷崎润一郎“恶魔主义”的代表作，集中体现了作者的风格。作品中详细讲述了盲女琴师春琴的生活状态。通过讲述她与弟子温井佐助的爱情，体现了施虐与受虐这种奇异的两性关系：春琴对佐助越是苛刻，佐助越忠心。
芥川龙之介短篇小说选
芥川龙之介(1892-1927)，号柳川隆之介、澄江堂主人、寿陵余子。日本大正时期小说家。在东京帝国大学学习期间，
他与久米正雄、菊池宽等人创办文学刊物《新思潮》，并成为新思潮流派的代表作家。在他短暂的文学生涯中，短篇小说的创作取得了最为突出的成就。其代表作品有《罗生门》《竹林中》等，
《罗生门》讲述了在战争年代，一名仆人在罗生门下碰到的古怪事情。《竹林中》是作者虚构的一份供词，通过樵夫、僧人、捕役、老妇和三位当事人的叙述，呈现了一个扑朔迷离的案情。
雪国
川端康成(1899-1972)，日本著名现代主义作家，小说家。1968年获得诺贝尔文学奖，诺贝尔文学奖委员会称赞他“以敏锐、丰富的感情，令人赞叹的技巧，展现出日本人的内心精华”。代表作有《雪国》《千羽鹤》《古都》《伊豆的舞女》《水晶幻想》等。
和别的小说不同，《雪国》没有通常意义上的重大主题，也没有曲折复杂的情节。《雪国》讲述的是主人公岛村和驹子、叶子三人间的情感故事。住在东京的花花公子岛村，每隔一段时间就会到雪国住上一段时间，他在雪国遇到了艺妓
驹子。驹子的师傅有个儿子，她师傅临死前想让驹子和自己的儿子结婚，但两人都没有同意。师傅的儿子喜欢叶子，他生病之后，驹子迫于生活压力不得不做了艺妓……
斗牛
井上靖(1907-1991)，日本当代著名作家、评论家、诗人。中年以后，他才开始专心从事文学创作。短篇小说《猎枪》和中篇小说《斗牛》使他在文坛上确立了自己的地位。
《斗牛》讲述了这样一个故事：《大阪新晚报》的主编津上在演出商田代的怂恿下，举办了一场斗牛比赛以获得利润。可是，赛前很多投机商人找到他，希望能够从中捞取好处，津上将他们一一拒绝。他本以为这次活动可以为报社赚取大量金钱，可是……
为党生活的人
小林多喜二(1903-1933)，日本无产阶级文学的奠基人。代表作有：短篇小说《腊月》《杀人的狗》，长篇小说《防雪林》，报告文学《一九二八年三月十五日》，中篇小说《蟹工船》《为党生活的人》等。
《为党生活的人》是小林多喜二发表的最后一部中篇小说。小说以第一人称的形式展开，一家临时生产军需物资的工厂，在生产完毕后，随便解雇临时工，并且不给他们任何补偿。地下党“我”和另外两个地下工作者挺身而出，组织和领导工人与厂方展开了拉锯式的斗争。
斜阳
太宰治(1909-1948)，日本小说家，其主要作品有短篇小说《东京八景》《小丑之花》，长篇小说《晚年》《斜阳》《人间失格》等。1948年，与崇拜自己的女读者一起跳水自杀，生年仅三十九岁。
《斜阳》是太宰治于第二次世界大战后所撰写的成名作。作品描写了没落的贵族夕阳般的生活。姐姐离婚后与母亲相依为命，而弟弟时常不见踪影，只有在缺钱的时候，才会回家。最后，弟弟因为看不到生活的希望，选择了自杀。而姐姐面对同样的困境，选择了活下来……
点和线
松本清张(1909-1992)，日本推理小说家。代表作有《点与线》《隔墙有眼》《恶棍》《谋杀情人的画家》等。他以严
峻的社会问题为题材，揭露了日本社会的阴暗面。在反映生活方面，他的小说比其他侦探推理小说更具广度和深度。
《点与线》出版于1957年。它的出版把日本的推理小
说推上了一个新的发展阶段，奠定了日本推理小说的社会派。某日清晨。一个工人在海滩上发现一对男女尸体。警察初步断定二人是因情自杀。不过。随着调查的深入，警察发现案件并没有那么简单，最终竟牵扯出一宗巨大的贪污案。
雁寺
水上勉(1919-2004)，日本著名推理小说家，社会派的栋梁作家。凭借着揭露竞选内幕的作品《雾与影》，水上勉走
上了文学道路。
《雁寺》发表于1961年，这篇杰作使得水上勉获得了
第四十五届直木文学奖。故事的主人公孤峰寺的小和尚慈念是一个孤儿，自小就被送到寺院里生活。痛苦的经历造就了他变态的性格，最后他精心设计出一桩谋杀案……
砂女
安部公房（1924-1993），战后日本存在主义文学，大家，日本小说家。代表作有《赤茧》《砂女》《箱男》《他人的脸》《燃烧的地图》，以及短篇集《饥饿的皮肤》《闯入者》等。此外，他还写了许多剧本和文艺评论。在他的作品中，经常用象征和寓意的方法，来展现现代人所处的孤独状况。
《砂女》在法国获得过最优秀外国文学奖。作品描写一个昆虫学者在外出采集标本时，无意间来到了一个村落，进入了一个沙洞。他开始想逃离这里，但总是失败。后来，他和沙洞里的砂女一起，不断地与沙子搏斗。最后，他绝望地发现了现实世界的一个新侧面。
金阁寺
三岛由纪夫(1925-1970)，本名平冈公威，日本小说家、剧作家，是日本战后享有盛誉的文学大师之一，他曾两度入围诺贝尔文学奖，被誉为“日本的海明威”。他的作品用词华丽，充满了唯美的色彩，主要作品、有：小说《爱的饥渴》《假面具的自白》《金阁寺》，剧本《火宅》《鹿鸣馆》，戏剧集《近代能乐集》等。
《金阁寺》取材于金阁寺发生的一起纵火案，文中主人公是金阁寺的一个小和尚，他因为自己的生理缺陷，总是活在自己的幻想里。因为父亲的描述，他便在自己的心中建立了一个完美无比的“金阁寺”。这个“金阁寺”阻碍着他的思想和行为，包括了解人生和女人。最终，在这种情感的纠结中，纵火烧了真正的金阁寺。
恐慌
开高健(1930-1989)，日本小说家，是日本“战后派”的代表作家。他的代表作有《恐慌》《巨人和玩具》《日本三分钱歌剧》《夏天的昏暗》《玉碎》《裸体的皇帝》等。开高健认为小说应该感情丰富、包罗万象，含义深刻、有趣而精辟。
《恐慌》是一篇中篇小说，最能反映开高健对小说的要求。小说讲述的是一个小城镇遭遇百年未遇的鼠患，在县政府领导趁机中饱私囊、其他人员不作为的时候，一个小职员站了出来。他为消除鼠患日夜奔忙，并勇于揭露上级收受贿赂的事实。然而，他的作为却遭到了无情的打击。作品中对鼠患的描写诡异离奇，给人一种触目惊心的感觉。
个人的体验
大江健三郎（1935-）日本作家。他的小说创作受西方文化的影响，《个人的体验》和《万延元年的足球队》为他赢得了诺贝尔文学奖。他的作品用“诗的力量创造了一个想象的世界，并在这个想象的世界中将生命和神话凝聚在一起．刻画了当代人的困惑和不安”（诺贝尔颁奖辞）。
《个人的体验》这部长篇小说来自于作者本人的生活经验。广岛原子弹爆炸给日本人民留下了很多遗患，大江健三郎的一个儿子就是其一：生下来时，头部异常。这让大江健三郎受到了从未有过的震撼。用他自己的话说就是：“无论是教育还是人际关系，或者之前所有的作品，都无法让我振奋。我需要努力站立起来，就这样，写出了《个人的体验》。”文中的主人公鸟就是一个生下畸形儿的父亲，他无从解决自己的愁苦，于是借酒浇愁……
挪威的森林
村上春树（1949-），日本小说家，主要作品有《且听风吟》《挪威的森林》《寻羊冒险记》《世界尽头与冷酷仙境》《舞！舞！舞！》《奇鸟行状录》《海边的卡夫卡》等。村上春树的
作品创作不受传统拘束，行文优美，构思精巧。他最善于刻画人的孤独和无奈，在他的作品中，空虚感和失落感引起了无数都市人的共鸣。
《挪威的森林》是一部动人的爱情小说，作者用平缓而略带感伤的语调娓娓道来，让人感到一种淡淡的忧伤。以及都市男女对爱情的无奈。小说主要讲述主人公渡边和两个女孩的爱情故事。渡边和直子以及木月小时候是很要好的玩伴，在没有任何征兆的情况下，木月自杀身亡了。此后，直子和渡边来到东京上大学。在直子二十岁生日的晚上，渡边和她发生了性关系，但第二天直子却不知所踪。与此同时，渡边的大学同学绿子走进了渡边的生活。
《一本书搞懂日本文学》／李德纯主编．一北京：北京理工大学出版社
1-3.《宗教社会学论文集-引言》
[译者按：以下是未刊译稿。仅作为此次讲习班教学资料使用。请勿引用、转载。] 《宗教社会学论文集》 引言 一个现代欧洲文化世界的后裔，在处理普遍历史问题（Universalgeschichtliche Probleme）时，都不免会合乎情理地问：究竟哪些情势一起作用，导致了那些在西方，并且仅仅在西方这里，才出现的文化现象——而这些现象，至少我们通常都以为，它们的发展具有普遍的意义和效力？ 只有在西方，“科学”才发展到了一个我们今天承认为有效的阶段。在西方之外，特别是在印度、中国、巴比伦和埃及，也存在经验知识，对世界问题和生活问题的反思，极高深的哲学乃至神学的生活智慧（不过，一种系统神学的充分发展只出现在受到希腊影响的基督教世界，而此外只在伊斯兰世界和印度的几个教派中稍现端倪），以及达到非同寻常的精微程度的知识和观察。但在巴比伦和其它地方，天文学缺乏希腊人最初赋予它的数学基础，当然，这使得巴比伦星象学的发展尤其令人惊叹。印度的几何学缺乏理性的“证明”，后者又是希腊精神的一个产物，希腊精神还率先创造了力学和物理学。虽然印度的自然科学在观察的方面发展到了很高的程度，但却缺乏理性的实验（它发端于古代，但本质上却是文艺复兴的产物）和现代的实验室，因此，印度的医学虽然在经验和技术上高度发达，但却缺乏生物学，特别是生物化学的基础。在西方之外的所有文化地区都缺乏一种理性的化学。高度发达的中国历史著述缺乏修昔底德实事求是的程式（Pragma）。在印度我们可以找到马基雅维利的先驱，但亚洲所有的国家学说都缺乏亚里士多德那种系统的途径（Systematik），特别是理性的概念。对于理性的法律学说来说，尽管在印度（弥曼差派）出现了这种学说的萌芽，而且在近东存在全面的法典编纂，但印度和其它地方的所有法律著作都缺乏罗马法和受罗马法训练的西方法律的严格法学图式和思想方式。此外，只有西方才知道教会法这样的形态。 艺术的情形也一样。其他民族的音乐听觉，和我们今天相比，似乎已经发展到了一个更加敏锐的程度，至少也毫不逊色。世界各地都广泛存在着各种复调音乐，在别的地方也能找到各种乐器合奏以及多声部合唱。所有我们知道的理性的调性间隔，别的地方也算得出来，也都知道。但理性的和声音乐（无论是对位法还是和弦和声），是由以三个三度叠置的三和弦为基础的声调材料构成的。我们的半音和等音（不是在音程的意义上，而是就自文艺复兴以来理性的和声形式的意义而言），我们以弦乐四重奏为核心加上管乐团的组织构成的管弦乐团，通奏低音，我们的记谱法（它使现代音乐作品的谱写、排练以及完整保存成为可能），我们的奏鸣曲、交响乐、歌剧（虽然在各种音乐中都有标题音乐、音诗、变调和半音音阶这些表现手段），以及我们用来演奏这些音乐的基本乐器：管风琴、钢琴和小提琴，所有这些都只出现在西方。 尖拱作为一种装饰，也出现在别的地方，在古代和亚洲都有；或许在东方也不会不知道尖拱和十字拱的拱顶相结合的建筑结构吧。但理性地利用哥特式的拱顶结构作为分卸推力和覆盖任何形式的穹顶的手段，而且特别是作为宏伟的纪念建筑的结构原则，以及作为中世纪创造的一种涉及雕塑和绘画在内的风格的基础，是别的地方所缺乏的。在西方之外也缺乏对圆穹带来的问题的解决方式，虽然我们解决这一问题的技术基础就取自东方。所有艺术中每一种“古典”理性化的方式（在绘画中就是理性地运用线条透视和空间透视），都是文艺复兴为我们创造的，而在西方之外也都不存在。中国有印刷制品，但一种只打算用于印刷，而
中外新闻作品研究综合测试一
中外新闻作品研究综合 测试一 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
2016年中外新闻作品研究-综合测试1 【题型：单选】 [1] 包含全部“时、地、人、事、因”五要素的导语，一般被认为是 （）答案： A A 第一代导语 B 第二代导语 C 复合导语 D 延缓式导语 【题型：论述】 [2] 试述《“老报童”罗伊去世了》这篇新闻作品的主要特点。 答案：这是一篇人物特写，“老报童”人物形象典型鲜明，人物外貌、对话描写刻画人物形象，此文将叙事、写人、抒情融合在一起。 【题型：简答】 [3] 简述研究外国新闻作品的方法与要求。 答案： 1、研究外国新闻作品，可以采用多种防范，在多个层次上展开 2、或对某一类新闻作品进行分析研究，或对某个国家一个时期的新闻作品进行综合研究，或对某一个外国记者新闻作品进行研究，而具体分析、研究单篇新闻作品是最基本的方法，其他研究均建立在这一基础之上。3、结合作品撰写的历史背景分析。4、各个国家的新闻报道，记者都有各自不同的立场、世界观和表达方式。因此要注意不同的社会制度和政治倾向在作品中的反映，以作出正确的分析和评价。 【题型：多选】 [4] 新闻作品研究者除认真按照《中国新闻工作者职业道德准则》的要求做好自己的工作外，还需特别加以注意的有（）答案： BC A 高度的社会正义感 B 高度的社会责任感 C 正确的研究动机
D 认真求实的研究态度 E 爱国主义情操 【题型：论述】 [5] 在新闻作品研究中，如何做到主观与客观相统一请结合具体新闻作品论述。 答案： (1)坚持观察的客观性，反对主观地评析作品。(2)坚持观察的全面性，反对片面地评析作品。(3)坚持观察的深刻性，反对表面地评析作品。 【题型：简答】 [6] 什么是党的新闻工作的优良作风 答案： 1、敬业的作风，热爱党的新闻事业，献身党的新闻事业 2、实事求是的作风，报实情，讲真话 3、艰苦奋斗的作风 4、清正廉洁的作风 5、严谨细致的作风 6、用于创新的作风 【题型：单选】 [7] “新闻是易碎品”这句话突出强调的是新闻价值诸要素中的（）答案： C A 接近性 B 可读性 C 时效性 D 重要性 【题型：多选】 [8] 有的新闻作品为了叙述节奏的需要，常常运用双线式布局方法来安排结构。下列属于双线式结构的新闻作品是( ) 答案： BE
冰心散文读后感200字
冰心散文读后感200字 导语：冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》。大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看冰心散文读后感200字，欢迎参阅。 冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》中的小桔灯。 小桔灯这篇文章很感人，那位小女孩，妈妈生病了，爸爸失踪了，完全是靠自己养活自己，当然，还有那位妈妈。从小女孩编桔子灯的那段描述看出小女孩非常独立，能够那么熟练的编好桔子灯。其实，每个孩子完全可以像小女孩那样独立的完成一些事情，但是因为有父母在，就会完全的依赖他们，心里会有一种既然父母可以完成，那就不用自己完成的一种想法，你仔细想想，如果有一天你的遭遇和小女孩一样，那你怎么养活自己。父母也要多给孩子一些自由的空间，让他学会独立自主。 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 “聪明人，抛弃你手里幻想的花吧!她只是毫无缥缈的，
反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀!喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦!我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花! 读了>后我最喜欢的一篇文章就是>。文章的内容大概是这样的：一只鸟,每天到枝头唱歌，几个小朋友想把它占为己有，结果射在鸟的身体上，最终人们再也听不到鸟儿的歌声了。 我觉得这篇文章写出了小朋友的自私，想要把鸟儿占为己有，同时也写出了人类的自私。 我觉得我们不能像那些孩子一样只想着自己，什么事都要站在别人的角度去想，就算他要伤你，也要想想为什么，
读《韦伯作品集X印度的宗教------- 印度教与佛教 》后感
读《韦伯作品集X印度的宗教------- 印度教与佛教》后感 摘要： 这本书有助于了解印度社会、思想与佛教。印度教到底是一个怎么样的宗教，为什么佛教在印度只是灿烂一时都在这本书中有讲解。在以下的读书笔记中将会介绍本书的作者，以及印度教与佛教的区别。 关键词：印度佛教印度教 我在假期阅读了马克斯·韦伯的《韦伯作品集X印度的宗教------- 印度教与佛教》一书，感想颇多。首先让我了解了作者马克斯·韦伯，其次知道了尽管印度教与佛教都起源于印度，但他们之间是有很多的区别之处的。通过对这本书的阅读，更深一步的了解到了印度教和佛教的教义，联想到了伊斯兰教的教义，最后又做了一些资料搜集关于印度教与伊斯兰教为什么会存在很大的冲突。 一、作者简介 马克斯·韦伯（Max Weber，1864－1920），德国著名社会学家，政治学家，社会理论家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家，社会学创立以来最伟大的社会学家之一。公认的社会学三大“奠基人”之一(其他二者为卡尔·马克思(Karl Marx)与爱米尔·杜尔凯姆(Durkheim)，早期流行的另一说为马克斯·韦伯，埃米尔·迪尔凯姆，格奥尔格·齐美尔)。其对西方资本主义社会的影响是巨大而深远的。他的成就开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法，指出了理
性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响，他和迪尔凯姆被认为是宗教社会学最早的开创者，也是宏观社会学的集大成者。其学术成就之宏大精深，影响之深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。 二、印度教与佛教的区别 尽管二者都产生于印度，但却是两种不同的宗教。印度教是信仰多神，至少有三个主神，印度教有种姓制度，而佛教崇尚平等。 佛教产生于公元前六世纪产生于古印度。佛教宣扬在灵魂上“众生平等”，反对“种姓”制度，但不反对奴隶制度。佛教认为人活着就是受罪，根源在于各种欲望，只有消灭一切欲望，进行修行，将来灵魂就可进入“极乐世界”；佛教主张忍耐、顺从。由于佛教教义一方面成为广大受苦难的人民精神上的依托，另一方面也符号统治阶级的利益并以此作为统治人民的工具，所以得到广泛支持，发展很快，公元前三世纪时被定为国教并开始向外传播：东南传人东南亚，西北传人中亚细亚，公元前一世纪由克什米尔传人中国的于阗，以后在中国不断发展。 印度教于五世纪时出现，也产生于印度，它适应封建统一的思想，综合婆罗门教和佛教等各种宗教教义而形成。印度教的基本教义是“法”和“业力轮回”。所谓“法”，是指人们生活和行为的规范；所谓“业
《冰心散文集》读书笔记
《冰心散文集》读书笔记 冰心是中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。以下是橙子整理的读书笔记，欢迎大家参考！ 《冰心散文集》读书笔记1 这次我在书店一直想该找一本书什么样的书呢，结果就看到冰心的作品，我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境。 于是我就一幅幅现实“清美”的图画已让我迷恋，加之那微微的一笑，更让我神往，这就是冰心笔下的《笑》。在一个宛如世外桃源的地方，有着圣洁的天使、可爱的孩子，聪明的妇人，还有她们独特、唯美的笑。 《笑》表现了人间那温馨而有无须回报的爱。冰心向我们描绘了一幅幅好似人间仙境的图画，又展现了三个充满爱意的笑。我想那不止是人间乐土，更是爱的家园，在那里我们可以感受到作者发自内心的对他人、对生活的爱。也许，这就是作者所要真正展现给我们那发自内心、通过微微一笑的爱吧！ 笑究竟是什么，是独特而又平凡的笑，它给人带来“春风般温暖”，只要你用心去感受，用心去体验，你会发现那温馨而又无须回报的爱。让我们用爱去对待每一个，让我们用爱意去温暖每一个人心里，让我们共同营造一个爱的世界。
笑是一种快乐的表情。那安琪儿的笑，那小孩儿的笑，那老妇人的笑，是那么纯正，那么美好，那么友善，她们的笑不仅打动了冰心，更打动了我的心。那种笑，是表情，也是快乐，在平凡而又简单的生活中，她们却充满快乐，这种快乐溢于言表，这微微一笑，让生活在快节奏中城市的我感受到了一种久违的和谐与温馨。她们的笑让人为之一振。 笑是一段美妙的音乐。虽然很短，却令人刻骨铭心。那抱着花儿、扬着翅儿、赤着脚儿、微微一笑，就好像是动人的音符，串连在一起，成为一段音乐。音乐给人以享受，而笑也给人享受，快节奏生活中的我们，浮躁、紧张，这微微一笑让我们放松了心情，能够静下心，享受生活中的乐趣。这笑是那么自然，让人难以置信。 笑是一种唯美的爱。三个微笑，笑容相似，神韵相同，让我们深切体会到了暖暖的爱意。世界并非如此冰冷，只是我们难以发现爱，而这微微一笑，表现了生活中那温馨而又无须回报的爱。这笑是那么平凡，让人惊讶。也让我们的生活多一些笑吧。 《冰心散文集》读书笔记2 寒假我读了冰心散文集一书，其中包括了《寄小读者》。《寄小读者》，是冰心女士在1923年——1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留学期间写成的，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时 也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。《寄小读者》可以说是中国近现代较早的儿童文学作品，冰心女士也因此成为中国儿童文学的奠基人。主题自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心女士
法律人类学课程大纲
“法律人类学”课程计划(朱晓阳侯猛) 2007年春季课程 授课方式及考试 人类学的法律研究传统中一向有法律人类学（legal anthropology）和法律的人类学（anthropology）之分。前者通常从法律人的视角研究非西方法的现象，后者则传统上指由人类学者研究法律的进路。按照格尔茨的看法，法学家的法律人类学关注“法律制度和结构比较”、实然/应然模式比较，而法律的人类学则关注过程比较。在格尔茨以后，对“法律意识”（legal sensibility）、生活样式（forms of life）和世界看法（world versions）的关注也成为法律人类学的关注重点。本课将从覆盖以上三方面的内容。 在当代法律与人类学相互联系和对话的趋势正在日益明显，本课程试图从人类学和法律两种学科的视角出发，对一些共同面对的问题进行对话式研讨。本课程是开放的，鼓励学生将自己面临的相关问题或案例带到课堂上讨论。 本课程是以研究生为对象的研讨课。形式为主讲教师讲课和学生发言讨论相结合。要求学生在上课前完成预先指定的阅读材料，以便在课堂上进行讨论。每位学生除课堂即席发言外，将做一次至二次课堂导读发言（次数视注册学生数而定），介绍选定的阅读文献并给予评论。选课学生将按照教师的要求完成一篇供课堂发言用的导读和一篇专题学术论文（字数与学生讨论定）。本课程在本学期将安排在16周中讲授，每周一次，共32学时。在讲课期间，要求学生课外阅读时间每周至少保证5小时。 课程成绩将根据学生在重点发言论文（25％），课堂讨论/发言（15％）和期末论文（60％）的表现和水平给出。 一、课程介绍（第1周朱晓阳侯猛） 二、法律人类学的昔与今（第2周朱晓阳） 阅读：S. F. Moore: “Certainties Undone: Fifty Turbulent Years of Legal Anthropology, 1949-1999”, in Moore (ed.), Law and Anthropology: A Reader, Malden: Blackwell, 2005, pp.346-367. 其他阅读：L. Nader: The Life of Law: Anthropological Projects, Berkeley: University of California, 2002. 林端：“法律人类学简介”，《儒家伦理与法律文化：社会学观点的探索》，中国政法大学出版社，2002。 赵旭东：“秩序，过程与文化——西方法律人类学的发展及其问题”，《环球法律评论》，2005年第5期。 高丙中章邵增：“以法律多元为基础的民族志研究”，《中国社会科学》，2005年第5期。 三、经典作家与法律理解（第3-4周侯猛） 梅因：〈古代法〉，商务印书馆，1963。
中外新闻作品研究(作品分析部分)
中外新闻作品研究作品分析部分 延安庆祝日本无条件投降 新闻素描 题材重大，场面热烈，报道及时。 表现手法：粗线条的概括叙述和典型事例相结合，由面到点，点面结合，既展示全貌，又刻画动人细节。 共产党员刘胡兰慷慨就义 人物新闻 写作特色：人物对话 中原我军占领南阳 解放战争时期毛泽东同志为新华社撰写的一篇消息。不仅报道了事实，而且深刻揭示了敌败我胜的必然趋势。 写作特点：结构严谨，环环相扣，层层深入，首尾贯穿。 背景材料起到了突出事件的新闻价值，烘托深化主题，增强新闻的知识性的作用。 我三十万大军胜利南渡长江 毛泽东同志为新华社写的消息，记载了我国新民主主义革命史上一件重大史实。 写作特色：清晰的事实叙述，概括的情景描写。 本文特点：精练扼要，气势宏伟。 毛泽东同志为新华社撰写的《我三十万大军胜利南渡长江》，以其高超的语言驾驭能力，展现了我军当时渡江的雄伟气势，可谓精辟的语言和高深的思想相得益彰的典范。 上海严寒 短消息 写作特点：行文简洁洗练、用事实说话、不发或少发议论。 分清主流与支流莫把“开头”当“过头” 新闻述评 写作特点：有述有评、评述结合。 阿西、亚妮当众挥毫妙趣横生 人物新闻 结构特点：以作画为线索，贯穿全篇。 从邮局看变化 消息 特点：角度独特、构思巧妙、小中见大 写作特色：通过对比事实突出主题。 《从邮局看变化》成功地运用了对比手法，消息从头至尾几乎都贯穿了对比，而且对比强烈，很有说服力。在概括对比之后，接着列举事实进行具体对比，从邮局这个“窗口”，小中见大，生动有力地说明了由于贯彻落实党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，我国的经济形势发生了可喜的变化。 经济学家赶集 十一届三中全会后较早的关于时常经济的报道。 写作特点：以小见大，反映深刻而且有重大意义的主题，成功的运用动词。 运载火箭飞跃万里长空 由四篇短消息组成的连续报道。报道我国第一枚运载火箭发射实验成功这一举世瞩目的重大事件。 写作特点：现场感强。 枫桥兴会扶桑客子夜钟鸣百又八 外事活动的动态新闻 特点：题材新颖，内容富有情趣。 背景材料对表现中日两国人民源远流长的友好往来和突出新闻主题均起到了应有的作用。 学习南京市绿化经验要注意三点不足之处 经验性消息 写作特色：据实、写实。 经验性消息的价值在于它有普遍的指导意义，实用性、可借鉴性强。 一本充满自我批评精神的新书 消息
冰心散文繁星读书笔记
冰心散文繁星读书笔记 这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字--冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧! 我们先看一看这一段话：繁星闪烁着--深蓝的空中，何曾听得见他们的对话 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句： 母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。 在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生
命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。 总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。 《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
(精选)中国古代文学--作家及其代表作
中国古代文学----作家 先秦作家 【孔子】（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人．古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子的学说是中国两千多年文化的主流，对世界的思想史、文化史、教育史影响深远。他的思想核心是“仁”。相传其弟子3000，贤者72人。《论语》（论，择也，选择摘录的意思），“四书”之一，是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。被选入教材的有《论语二则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。 【老子】姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，有八十一章。 【孙子】名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》（又名《孙子兵法》）十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 【墨子】（约公元前468—前376）名翟，相传原为宋国人，长期住在鲁国。战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，弟子众多，在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。《墨子》是墨家学派的著作总汇，虽然保留记录言行的语录体形式，但已是初具规模的论说文。入选教材的有《公输》等。 【孟子】（约公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师，后世称为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论观点，对后世儒学影响很大。《孟子》是“四书”之一，记载了孟子的言行，是先秦极富特色的散文专集，文章气势充沛，逻辑严密，善于雄辩，长于譬喻，对后世韩愈、柳宗元、苏轼等人的散文有很大影响。选入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》、《齐桓晋文之事》、《孟子见梁襄王》、《齐人有一妻一妾》、《弈秋》等。 【庄子】（约公元前369—前286）名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人。和老子同为道家学派创始人，世称“老庄”。他具有朴素的辩证法思想，但又宣扬虚无主义和宿命论。他愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，作品揭露了统治者“仁义”的虚伪。庄子及其后学所著《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，是道家经典之一。其文想像丰富，言辞瑰奇，具有浓厚的浪漫主义风格，对中国文学影响深远。他创作的许多寓言故事，如“螳臂挡车”、“东施效颦”等广为人所称引。选入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遥游》等。 【屈原】（约公元前340—约前278）名平，字原；又自称名正则，字灵均，战国楚人。我国文学史上最早出现的伟大诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义传统的奠基人，与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称世界四大文化名人。曾任左徒、三闾大夫等职，后遭谗被逐，因不忍目睹国家沦亡，深感政治理想无法实现而自沉汩罗江。他在楚国民歌的基础上创造了“楚辞”这一新诗体。他的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。 【荀子】（约公元前313—前238）名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。他虽然继承了孔子学说，但又能扬弃其消极部分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的集大成者。《荀子》一书共32篇，其中26六篇为荀子所著，末六篇或许为其门人弟子所记。选入教材的有《劝学》（节选）等。 【韩非】（约公元前280 —前233）战国末期韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。政治上主张重赏、重罚、重农、重战等，主张君主集权，反对贵族操纵政治，曾屡次进谏韩王，要求变革，均未被采纳。后得秦王嬴政赏识，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭谗下狱，被迫自杀。《韩非子》一书为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等融入了国人的口语之中。选入教材的有《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》（节选）等。 【吕不韦】（？—前235）战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国，他集合门客编写了《吕氏春秋》。【列子】名列御寇，战国时期人，生卒年不可考。所著《列子》一书已散佚，现存《列子》可能是晋人托名编写而成。书中神话传说、寓言故事内容丰富，风格清新，文学价值颇高。如《纪昌学射》、《歧路亡羊》、《齐人攫金》等都很有教育意义。选入教材的有《愚公移山》，该文所倡导的不怕困难、锐意前行等精神已成为中华民族的优良传统之一。
《韦伯作品集：法律社会学》之读书笔记
《韦伯作品集：法律社会学》之读书笔记 看完了马克思.韦伯的《法律社会学》一书，感觉懵懵懂懂，整本书的框架给我的感觉就像搭积木一样，在差不多完工的时候一瞬间就塌了，就是说一章节好不容易看进去了又似懂非懂的时候，章节结束进入下一章......我只能从“皮毛”这个肤浅的层次来简单谈一下我读完这本书的感受。韦伯深邃的思想、广博的知识给我留下了极其深刻的印象。他不愧是“欧洲文明之子”、“百科全书式的学者”。他关于法律理性化的论述,深刻地揭示了法律从非理性的状态逐步跃升为理性的法律这一复杂、专业、系统的演变过程。同时,韦伯的理论对于今日中国法律理性化的发展也有着重要的借鉴价值。 我想先简单的介绍一下韦伯的生平，这对他完成这个作品集是有极大影响的。韦伯生活在柏林郊区的中产阶级家庭，父亲是一名富裕的律师，母亲是一名富有的女性，热衷于宗教与社会问题。这样的家庭背景造就了韦伯今后的功绩。再加上韦伯自幼喜好读书，阅读了40卷的歌德。18岁到海德堡大学学习法律，两年之后进入柏林大学攻读法律，随后取得博士学位。本应从事法律教学的韦伯放弃了柏林大学的法学教职，到弗莱堡大学教授经济学，又担任海德堡大学的经济学教授。韦伯从1910年到1914年的左右的思想发展的一个重要方面就是支配社会学，在韦伯整个社会理论中开始占据越来越重要的地位，而法律社会学的论述恰恰是整个支配社会学的一部分，而且是核心的部分。从韦伯的理想类型的角度来看，法理权威在韦伯的支配社会学的概念体系中占有枢纽地位。因此理解本书时应该注意韦伯是以法理权威及其制度化为其核心问题。韦伯的法社会学理论一方面来源于其法学和经济学教育，另一方面也得益于在欧洲在法律史方面受到的训练，然而，他并不是像以往的法学家那样从法律入手，而是以社会学的眼光和经济学的视角来探求法律的社会根源，以“社会行为”作为其基本单位，从而来对法律与社会进行了深入的研究，不仅如此，韦伯在研究社会本身与法律的关系后，并没有停下，而是又将目光转向了法律本身与其他社会规范的关系，进而来研究法律本身，这其中也包括了政治、经济等范畴，从而深入说明法律作为一种社会规范在社会中的功能与作用。 一．韦伯心目中的法律与经济 马克思.韦伯在《法律社会学》一书中,首先从公法与私法、民法与刑法等为现代人所熟知的法律概念的演化过程与界分标准入手。进而指出了在公法领域的国家管理可以分为三个部分。即:法创制、法发现与公家机构的活动中扣除这两个部分后的其他部分,亦即我们通常所说的“统治”。在此过程中韦伯主要关心的是促进法律理性化过程的因素，而不是法律发展的一般过程。如韦伯接下来讨论了经济因素在法律发展过程中的作用，经济因素便是影响法律理性化过程中的因素。经济与法律的关系成为他法律社会学的最重要部分，韦伯认为法律的发展高度取决于法律的技术及政治团体的结构,而经济因素仅占间接的地位。按照韦伯的观点，把法律解释为经济因素的直接产物是令人难以接受的。法律构成了独
冰心散文读书笔记4篇
冰心散文读书笔记4篇 冰心散文读书笔记1 喜欢看冰心的《繁星春水》，这本书里收集了冰心的多篇诗歌、散文和短篇小说。最近一段时间，空闲的时候，我一直在翻阅。读的过程，仿佛在和冰心做心灵的交流，年龄的差距并没有在我们之间有任何鸿沟。感觉她就好像看得见、摸得着的比如裴姐姐、窦姐姐一样的人，知道她有时候开心，有时候难过，有时候我又跟着她的视线了解上个世纪的风土人情、冷暖人生。 我认真读冰心的书，是缘分使然。书是前年买的，是儿子的初中语文老师罗列出的学生必读课外书籍之一。买回来后，儿子并没有怎么看，匆匆翻阅一下便扔在书橱里了。前些日子，我清理屋子，翻出来，便想起我自己小时候，读冰心的课文《寄小读者》、《一盏小桔灯》，印象很深刻。那时候，老师也是极其推崇冰心的，只是，孩子们更愿意积极踊跃地去了解比小桔灯还要新奇的大千世界（我儿子现在也是如此），所以便将冰心抛在脑后了。至此，冰心留给我的，就是一位慈眉善眼的老奶奶形象，就像我的外婆。只是，冰心会写文章，外婆是文盲。我脑海里，外婆年轻的时候，是在给自己缝制旗袍嫁衣，那么，冰心年轻的时候，一个上个世纪初的女子，在那样动荡的年代，她是什么样的经历，让她最后成就了这样的事业，成为万人敬仰的文学大师？她的文章到底是怎样的好？对这些，我很好奇。 读者也慢慢感受到冰心的内心世界，仿佛是阳光照过的温暖、清
风吹过的和煦，多数时候，很平静，很舒服。水草摇曳时，是冰心在呐喊，因为不是唯唯诺诺的那种旧式女子，所以，她有自己坚定的声音，勇敢的用文字含蓄表达对时事的不满。一点点接触，我就妄自评判这位老人，汗颜！但都是钦佩、敬仰的话，所以大胆的写：她就是一个文化素养极高的人、有高尚品质的人，她有安详平和的心态，有看透世事的睿智。我希望她是我的榜样，在我读她的时候，能够起到潜移默化的效果，也拥有安详平和的心态。也许现在，也许将来，不让这个浮躁社会搅乱我的心，做一个静心的人。 冰心散文读书笔记2 这个暑假我读了《冰心散文集》，其中我最喜欢《母亲节》这篇文章，这篇感人肺腑的文章。 《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。读了这篇文章，我不禁流下了热泪，发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐为了妹妹，只得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。比起她们，我们的生活实在是太优越了。我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。母爱是伟大的，母爱更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母亲也像天底下的母亲一样，关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像书中说的就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰
冰心《散文作品集》读书笔记范文
冰心《散文作品集》读书笔记范文 冰心，原名谢婉莹，现代著名女作家。1900年10月5日生于福建福州长乐。父亲 谢葆璋是海军，曾参加甲午中日海战，具有爱国思想。冰心的童年是在山东烟台海边度过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想像，陶冶了她诗人的气质。接下来 小编为你带来冰心作品读后感五篇，希望对你有帮助。 冰心是少年儿童文学作家，今年在学校鼓励老师阅读的活动中，我借阅了一本她写的书——《冰心散文集》，读后感慨颇深。这本书是由散文、诗歌、小说等堆积在一块儿构成的，分四个部门：一是旧事、二是寄小读者、三是有关女人、四是冰心自转。因为每一 篇的篇幅都不是很长，所以我很爱读。渐渐地我发现了冰心奶奶写的书都有一个共同的独 特之处——爱。她爱蓝天沧海，爱河流山水，爱花草树木??但他最爱的还是我们祖国的花朵。因为在她的眼里除了宇宙，孩子就是最美好的。在她的文章中歌颂亲情，歌颂童心，歌颂自然，在她的世界中到处都有爱的身影。冰心一生的言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和 全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰 花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的 威望。中国人民为有冰心这样的文学大师而自豪。冰心散文的语言“清丽”、“典雅”。她善 于提炼口语，使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去。远在“五四”初期，冰心就以语体白话文从事创作。然而，并非文白相加，而是 经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体。形成独特的语言艺术：既凝练明快清新婉丽，或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落 有致的长短相间的句式、排比、对句等的适当穿插，更增强了语言的音乐性。冰心的爱，是博大的，深沉的，犹如她热爱的大海。冰心出生于福州一个具有爱国，维新思想的海军家庭，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。或许正是大海的 广阔胸襟，孕育了她“海化”的性格和博大的爱心。她爱玫瑰，不但喜爱玫瑰的色、香、味，更喜爱它花枝上的尖硬的刺。爱一切美好的事物，热爱生活。冰心深爱着她的故乡。无论 是烟台八年，还是定居北京，无论是留学美国，还是旅居日本，故乡的影子都追随着她。 从她的作品中处处可以找寻，如《我的故乡》《故乡的风采》等一篇篇文字，更是倾注了 她对故乡的深深爱恋。冰心在漂洋过海，留学国外后，并没有像一些留洋学子一身洋装， 一股洋味，她还是一个中国小老太太的样子。爱故乡是爱祖国、爱人民的起点。冰心这样认为。正是从爱乡开始，她以爱的力量关爱着这个世界。“世界是和平的，人类是自由的，只有爱，只有互助，才能达到永久的安乐与和平”。因而，冰心到哪儿都有她的朋友，她 的朋友不分年龄，不分国籍。冰心的爱更多地倾注于一代又一代的孩子身上。从“五四”运动时期步入文坛，在近一个世纪的漫长岁月里，伴随世纪的风云变幻，她一直坚持 写作近八十载，为世人留下了大量珍贵的文学遗产。她为孩子们写作，长达七十多年，她 的作品，影响了一代又一代的少年儿童。万千的天使，要起来歌颂小孩子。小孩子!细小
帕赫曼：一位以弹奏肖邦作品著称的乌克兰钢琴家
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/634454299.html, 帕赫曼：一位以弹奏肖邦作品著称的乌克兰钢琴家 作者：李闻磬陈学元 来源：《音乐爱好者》2018年第03期 在十九世纪晚期和二十世纪早期，凡是提及肖邦的音乐文化，人们马上会想起弗拉基米尔·德·帕赫曼（Vladimir de Pachmann，1848-1933），他似乎与肖邦有着千丝万缕的联系。当时，有许多非常著名的肖邦作品演奏家，从李斯特，这位在肖邦生前将他很多作品推向公众的演奏家，到李斯特的对手，因演奏了几首肖邦作品而闻名的西吉斯蒙德·塔尔贝格（Sigismund Thalberg）。此外，还有李斯特天赋异秉的学生、首次举办全场肖邦作品音乐会的卡尔·陶西格（Carl Tausig），以及同期在俄国普及肖邦音乐的安东·鲁宾斯坦等等。但是，他们只演奏他们喜爱的，或者说他们的技巧和性格能够驾驭的，又或者是受大众追捧的肖邦作品，而帕赫曼则是首位全面地演奏肖邦作品的钢琴家，他的演奏曲目不仅囊括肖邦的大型作品，还涉及肖邦篇幅较小的作品以及那些从未被演奏的作品，如十九世纪八十年代，他于伦敦首演了《为音乐会而作的快板》这首当时并不为人知的作品，引起了轰动。帕赫曼是第一位用肖邦作品做巡回演出的演奏家，如在1889年至1890纽约的音乐季中，他在美国首演了三场同时包含肖邦大型作品与小品的音乐会。 1900年，帕赫曼成为纽约第一位在一场音乐会中演奏全套肖邦练习曲和前奏曲的钢琴 家，这已不是他第一次在音乐会上演全套肖邦练习曲。1910年，他成为了伦敦第一位在一场 音乐会中演奏了两部肖邦协奏曲的钢琴家。此外，他还于1907年灌录了留声机和打字机碟录音。
冰心散文读书笔记500字
冰心散文读书笔记500字 下面品才网小编为您整理了冰心散文读书笔记500字，希望对大家有所帮助，欢迎大家阅读和参考。 冰心散文读书笔记500字暑期中我有一读书计划，那就是看《冰心散文》。在电脑上我初步了解了一下散文的结构是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻开了《冰心散文》，大概就想体会一下那种“形散神聚”的散文滋味吧! 冰心奶奶在《寄小读者》中是一本书信体散文集，共写了二十九篇给小读者的信，全文围绕“爱的哲学”诉说了冰心奶奶的所见所闻。在这二十九封信中，最令我印象深刻的是通讯二。这封信主要讲述了冰心奶奶看见一只小鼠在吃地上的饼屑，便用手中的书将它盖上，结果被小狗虎儿吃了。对此，冰心奶奶后悔不已，每当她看到有鼠子出来，她总觉得忧愧，最终流下了悔恨的眼泪。因为她觉得一个微弱的小生命一瞬间在她不经意的举足下失去了宝贵的生命。从信中可以看出冰心奶奶她那时的心是多么温软细腻，多么善良。在别人眼中那是一件针眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶却不这么认为，她觉得她要忏悔，以一个大姐姐纯洁无暇的童真来告诫小读者们要珍惜生命，保护大自然。 从信的字里行间中，我体会出那只正在吃饼屑的小鼠是多么的可爱、坦然，我仿佛要忍不住静静地将它捧在手心，
细细地去观赏，去疼爱…… 冰心奶奶曾说过：“心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界;泪，温暖了世界。”在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。没有爱，人与人之间将会冷漠，生活将变得无滋无味。我们要学会感恩，感谢父母，感谢朋友，感谢给与我们爱的所有人。 冰心奶奶是位仁慈宽厚的人，她最喜欢和小朋友在一起玩了，她的一生创作了许多优秀的作品。 我看了这本《冰心散文》中的《月儿和月儿》(另一个王字旁的月电脑上没有)之后，懂得了人和人之间，友谊和礼貌是最重要的。 (王字旁的月=王月儿)王月儿的爸爸妈妈都是城里他、人，她们家很有钱，爸爸是工程师，妈妈是设计师，他从小娇生惯养。有一个暑假，她随妈妈去乡下老家，有个叫月儿的人和她同名，那月儿是个穷孩子。刚开始。她们谁也不理谁，总是自己管自己做事，后来，由于是友谊的力量，让她们的心合二为一了。王月儿知道了月儿的身事，她爸爸小时侯发烧“破表”得了小儿麻痹症，她妈妈被高压电电到，得了后遗症。月儿家没钱读书，她还有两个弟弟，所以就更是弄得全家不安。王月儿帮助了月儿交上学费，让月儿的弟弟牛儿、两千上幼儿园。 在我们日常生活中也那免会和同学、朋友之间有些挫折
中国著名作家简介
中国著名作家简介 2009-05-25 11:29 中国现代、当代作家 鲁迅（1881-1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四·一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况： ①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926） ②历史小说集一部：《故事新篇》（1922-1935） ③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》） ④散文诗集一部：《野草》（1927） ⑤杂文集十六部： 《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》 ⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。（2）鲁迅小说集所收作品 ①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。 ②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。 ③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。 周作人(1884-1967)浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。 柳亚子（1887-1958）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。 胡适（1891-1962）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。 郭沫若（1892-1978）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并
冰心散文繁星读书笔记
篇一 这篇文章是我国着名的文学家，我从小就听说的名字--冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧! 我们先看一看这一段话：繁星闪烁着--深蓝的空中，何曾听得见他们的对话 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句： 母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。 在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。 总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。 《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。