钱钟书《窗》阅读练习及答案

阅读下面的文章，完成15-18题。（22分）

窗

钱钟书

①又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

②同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来兮辞》有两句道：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。

③世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。

④屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。

⑤我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：窗，聪也；于内窥外，为聪明也。正和凯罗《晚歌》起句所谓：双瞳如小窗，佳景收历历。同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。

⑥窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。（节选，有改动）

15．下面对散文内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）（）（）

A.《窗》是一篇充满哲理性的散文，作者以自己的情感体验、观察理解为基础，通过我们平时所常见的窗，引发了对生活和人生的思考。

B.本文以小见大,见解独到，语言妙趣横生，庄谐杂出,或似是而非,或似非而是,或正经话作荒唐语,充满了理趣,具有启人心智的作用。

C.第①段作者从春天入笔，通过对春天阳光的细腻描写，自然引出了春天是该镶嵌在窗子里看的的独特感悟，突出了窗的作用。

D.第⑤段眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。意在说明我们通过别人眼可以观察别人的心理，别人通过我们的眼也可以观察我们的心理。

E.文章的结尾因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的一句，既与文章的开头形成了首尾呼应，又总结了全文，形象地道出窗对于屋内与屋外人的意义。

C、E(C.第一段没有对春天阳光的细腻描写，E.形象地道出窗对于屋内与屋外人的意义无中生有)

16．作者围绕窗抒发了哪些独到而深刻的见解？请根据②—⑤段内容，分条概括。（6分）

①窗子打通了人与大自然的隔膜；②窗子许我们占领，表示享受；③窗比门代表更高的人类进化阶段；④窗子算得上奢侈品；⑤窗是天的进出口，是人对于自然的胜利；⑥窗可以算房屋的眼睛；⑦眼睛是灵魂的窗户（6分，一点1分，答对6点满分）。

17.结合文章，回答下面问题。（6分）

（1）第②段引用有关陶渊明的材料有什么作用？（3分）

增强了文章的说服力（1分），形象地说明屋里关着一部分春天，让我们安坐享受，无需再到外面去找的道理（1分）;自然引出下文窗子许我们占领，表示享受的论断（1分）。

（2）怎样理解第⑥段窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子这句话的含义？（3分）

突出了窗的功能（作用）（1分），说明人不能只追求现实的热闹（1分），有时还需要清静（1分）。

或：突出了窗的作用的两面性（1分），既可以带给人方便（1分），也可能带给人烦扰（1分）。

18.请结合本文及下面的材料，任选角度谈谈你对钱钟书文章风格的认识。要求观点明确，阐述合理，有说服力。（6分）

中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有印象派后印象派那种纯粹画的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。（钱钟书《谈中国诗》）

钱氏以最经济曼妙的文字，凝聚长年累月的心得，将浩浩如长江大河的古籍经典，点化评析，萃于一编，正是量体裁衣、称身惬意的形式，更便于流传久远，嘉惠后人。（邹文海《名家评说钱钟书》）

示例：钱钟书文章言简而义丰。在《窗》中，把窗比作房屋的眼睛，把眼睛比作灵魂的窗户，据此引发了对生活和人生的思考，赋予了窗丰富的意蕴，语言简明而含义丰富；如《谈中国诗》，引《百喻经》愚人造楼的故事，扼要而形象地说明中国诗没有坚实的基础这一深刻的道理；正如邹文海所评价的钱氏以最经济曼妙的文字，凝聚长年累月的心得。

（能恰当指出钱钟书的散文风格，1分；能联系本文及两则材料合理评析，3分；阐述有说服力，2分。

(完整)四年级语文阅读练习题30篇

四年级语文阅读训练 （一）短文《“先生，您认错人了”》 有一家外资企业很大的在中国招聘雇员，条件很非常苛刻。前往应聘的都是巨有高学历的人。 当第一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即露出兴奋之色，像他乡遇故知一样。这个美国人热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生吗？我比你高一届，你不记得了吗？” 应聘的年轻人心里一震：“他认错了。”在此时，承认自己有哈佛大学的学历对应聘绝对有好处。但这个青年冷静地说：“先生，您认错了人。我没有到美国学习过，我只有中国大学的学历。”说话的时候，他已做好了不被录用的心理准备。 没想到，主考的美国人透出惊喜之色。他说：“很好，刚才就是我们考试的第一关。下面我们进行业务考试……” 1、短文第一自然段有三处语病，你来当医生吧！（可用修改符号在原句上修改） 2、说“先生，您认错人了”这句话的人是。 3、当第一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即露出兴奋之色是因为： 4、当第一位应聘者回答之后，主考的美国人透出惊喜之色是因为： 5、这次招聘考试的第一关考的是：；第二关考的是：。 6、读了这篇短文，你还读懂了什么？ _______________________________________________________________________ （二）短文《眼睛》 我小时（侯候）有一双好眼睛，记得在课余时，我常和同学比赛，看谁（忘望）得远，看清楚，我得过好几次第一名。大家都kuā（）我是“神眼”。 升中学后，我成了小说（迷谜），经常（捧棒）着厚厚的小说看，连吃饭、睡觉有时都w ànɡ（）了。屋子里光线暗了，我就把书凑近眼。（座坐）累了，就躺在床上看。这样时间长了，“神眼”变了近视眼。 眼睛近视后真是受罪啊！看电影的时候，别人嫌jìn（）我怕远。看球赛，场上比分我看不见。上课，坐第一排还看不清黑板的字。后来实在没有办法，我只好（）了一（副幅）眼镜。 1、给文中的拼音写上汉字。 2、去掉文中括号里不正确的字。 3、这篇短文先写，再写。 4、短文用了哪几个例子来说明眼睛近视以后受的罪？ 5、读了这篇短文，我懂得了的道理。

钱钟书《围城冬夜》阅读答案

钱钟书《围城冬夜》阅读答案 前情：方鸿渐作为方家的长子，又是留洋学生，寄托了家人的厚望，结婚后不仅事业上不如妻子强，生活上还得处处迁就孙柔嘉。孙柔嘉常对姑母发牢骚，且“两人一唱一和地笑骂”。这严重地创伤了方鸿渐的自尊，并招致了他的强烈不满，终于，两人间爆发了激烈的争吵。 ①柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙薄得不复伤心，嘶声说：“你是个懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看见你这个懦夫！”每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个正着，迸到地板上，折为两段。 ②鸿渐惊骇她会这样毒手，看她扶桌僵立，泪渍的脸像死灰，两眼全红，鼻孔翕开，嘴咽唾沫，又可怜又可怕，同时听下面脚步声上楼，不计较了，只说：“你狠，啊！你闹得你家里人知道不够，还要闹得邻舍全知道，这时候房东家已经听见了。你新学会泼辣不要面子，我还想做人，倒要面子的。”走近门大声说：“我出去了！”慢慢地转门钮，让门外偷听的人得讯走开然后出去。柔嘉眼睁睁看他出了房，瘫倒在沙发里，扶头痛哭。 ③鸿渐走出门，神经麻木，不感觉冷，意识里只有左颊在发烫。头脑里，情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。他信脚走着，彻夜不睡的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。他仿佛另外有一个自己在说：“完了！完了！”散杂的心思立刻一撮似的集中，开始觉得伤心。左

颊忽然星星作痛。同时感到周身疲乏，肚子饥饿。鸿渐本能地伸手进口袋，想等个叫卖的小贩，买个面包，恍然记起身上没有钱。他无处可去，想还是回家睡。他看表上十点已过，不清楚自己什么时候出来的，也许她早走了。 ④他一进门，房东太太听见声音，赶来说：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，带了李妈到陆家去了，今天不回来了。这是你房门的钥匙，留下来交给你的。你明天早饭到我家来吃。”鸿渐心直沉下去，捞不起来，机械地接钥匙，道声谢。房东太太像还有话说，他三脚两步逃上楼。 ⑤开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟断梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只。他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不出气。柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容、她的哭声、她的说话，在空气里没有消失。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。忽然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滚你的蛋，替我滚，你们全替我滚！”这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病！明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。 ⑥不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。

《围城》经典语录

《围城》经典语录 寄语：《围城》这本书如钱钟书本人的一生。揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。人活着就必须有希望，无论是什么。 1. 又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 2. 可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。 3. 她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He，不说She。女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 4. 中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地也是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的鸦片有毒，非禁不可，中国地土性质和平，出产的鸦片，吸食也不会上瘤。 5. 拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。 --钱钟书《围城》 6. 这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 --钱钟书《围城》 7. 男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。 8. 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，知道他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 9. 孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。——围城经典语录 10. “讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨

阅读训练四

阅读训练（四）硬翅膀的纸飞机 新上任的班主任葛老师是一位年轻的女教师，这一天，她正在给五年级的学生上语文课，背对着学生在黑板上认真地板书。一向爱恶作剧的张小梦叠了一个纸飞机，准备给这位初来乍到的班主任老师一个特殊的“见面礼”，于是他将纸飞机朝黑板方向抛去。 可是，纸飞机还没飞到讲台就“熄火”了，“坠落”在讲台边。顿时，教室里一阵哄笑。当葛老师回身讲课时，又是一片安静。葛老师没有多说什么，接着讲课。过了一会儿，当葛老师再次转身板书时，张小梦又抛出了一个纸飞机，这回纸飞机很争气，直飞黑板，不偏不倚地“撞”在葛老师的手臂上，又是一阵哄笑! 年轻的葛老师转过身，表情淡定地望着在座的学生。教室里安静了许多，所有的学生都在等待着一场“暴风雨”的来临。葛老师弯下身，拾起地上的两个纸飞机，慢慢地走到了张小梦的面前，笑着问：“这都是你的‘杰作'吧?”望着葛老师慈祥的表情，张小梦反而感到不知所措，不好意思地低下了头。教室里突然“凝固”了，没有一点响声…… 年轻的葛老师依然笑着问：“张小梦同学，你能回答老师一个简单的问题吗?”张小梦抬起头，用有些 惭愧而又好奇的眼睛盯着葛老师。所有的目光也都齐刷刷地转向葛老师。“你能告诉我，为什么第一个纸飞机没能‘撞'到我吗?第二个却准确地‘撞'到了呢?”葛老师接着问。张小梦支支吾吾地回答：“第一个纸飞机太软了，飞不起来，第二个我是用硬纸叠的。” 葛老师走向讲台，严肃地对同学们说：“说得好! 我们在座的每一位同学其实都是一个纸飞机，软纸叠 的纸飞机永远飞不起来，因为它没有硬翅膀，只有练就了一对硬翅膀，才能飞得又高又远!”望着已经被深深吸引住的学生，葛老师不失时机地说：“如果我们每一天都在无所谓地浪费时间，而不把心思和精力放在学习上，那么我们的翅膀永远不会变硬，也永远飞不高飞不远! ”说完，葛老师把第二个纸飞机抛向空中，所有的目光随着那双“硬翅膀”在移动…… 这件事对我触动很大，从某个角度看，我们每个人也都是一个纸飞机，软纸叠的纸飞机永远飞不起来，因为它没有硬翅膀。只有练就了一对硬翅膀，才能飞得又高又远!但愿我们每一个人都能练就一身过硬的生存本领。成为一个带有“硬翅膀”的“纸飞机”。 1 ?纸飞机为什么飞不起来？（） A 飞机上没有装发动机。 B 叠飞机的纸太软了。 C 飞机的翅膀上粘有胶水了。 D 因为地球的引力太大。 2．短文中有两处省略号，表示第（）种意思。 A表示引文的省略E表示列举的省略 C表示语气断断续续D表示时间或声音的延长 3．张小梦给班主任的见面礼是什么？（） A 一张贺卡 B 一束花 C 两架纸飞机 D 一句祝福语 4．读了“教室里安静了许多，所有的学生都在等待着一场“暴风雨”的来临。”这句 话中“暴风雨”指什么？（） A狂风暴雨E老师的呵斥和严厉批评 C 同学们的指责和嘲笑D父母的打骂和责 备

寂静钱钟书阅读试题及答案

寂静钱钟书周劼人12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊。偶有路人好奇：“这是在祭奠谁？”有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10周年。”10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。他的人生，本不寂静。无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天才卓尔不群”。然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真的想了一下，说：“没有书。”“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”“钱先生做学问是‘心在焉’，”清华大学一位老师说，“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。”10年后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光：“这是谁？”他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓。寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调。一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？ 14．对本文题目“寂静钱钟书”中“寂静”二字的含义，该如何理解？（4分）15．如何理解“这正是他的一生的格调”这句话的内涵？（4分）16．从文中看，作者都写了大师钱钟书的哪些优秀品质，请简要概括.（4分）17．文章的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”你认为时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间是否有必然的关系，请结合全文，加以探究。（4分）寂静钱钟书阅读答案参考答案：14 ①钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。从这个意义上来说，钱钟书的人生是寂静的。②在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊。③无论是“文革”前还是“文革”后，钱先生的书房始终是寂静的。他用心苦读，潜心学问。④钱先生的辞世及人们对他的一切纪念活动也是寂静的，表现出世人对这位大师深深地忆念与仰慕之情。（只要答出3点就可以给4分）15．答案示例：钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重要条件。16．答案示例：博学专注（潜心治学）、坦然真挚、淡泊名利、不闻喧嚣、恪守完整人格17．答案要点：①人才的成长与时代有着紧密的关联。②辩证地看待现代社会不再“寂静”对人才的影响。③成

钱钟书的十句经典语录

钱钟书的十句经典语录 钱钟书19岁被清华破格录取；他嗜书如命，立志横扫清华图书馆；他涉笔成趣，著作《围城》被誉为“现代儒林外史”；他与杨绛先生的爱情，令人动容和羡慕。 下面就让我们在他的经典语录中，来感受这位学贯中西的鸿儒，内心有怎样的气节，来面对生活种种喜悲。 1、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。 2、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 3、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 4、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。 5、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 6、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 7、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

8、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。 9、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 10、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。

钱钟书《围城冬夜》阅读理解及答案

阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）围城冬夜钱钟书前情：方鸿渐作为方家的长子，又是留洋学生，寄托了家人的厚望，结婚后不仅事业上不如妻子强，生活上还得处处迁就孙柔嘉。孙柔嘉常对姑母发牢骚，且“两人一唱一和地笑骂”。这严重地创伤了方鸿渐的自尊，并招致了他的强烈不满，终于，两人间爆发了激烈的争吵。①柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙薄得不复伤心，嘶声说：“你是个懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看见你这个懦夫！”每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个正着，迸到地板上，折为两段。②鸿渐惊骇她会这样毒手，看她扶桌僵立，泪渍的脸像死灰，两眼全红，鼻孔翕开，嘴咽唾沫，又可怜又可怕，同时听下面脚步声上楼，不计较了，只说：“你狠，啊！你闹得你家里人知道不够，还要闹得邻舍全知道，这时候房东家已经听见了。你新学会泼辣不要面子，我还想做人，倒要面子的。”走近门大声说：“我出去了！”慢慢地转门钮，让门外偷听的人得讯走开然后出去。柔嘉眼睁睁看他出了房，瘫倒在沙发里，扶头痛哭。③鸿渐走出门，神经麻木，不感觉冷，意识里只有左颊在发烫。头脑里，情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。他信脚走着，彻夜不睡的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。他仿佛另外有一个自己在说：“完了！完了！”散杂的心思立刻一撮似的集中，开始觉得伤心。左颊忽然星星作痛。同时感到周身疲乏，肚子饥饿。鸿渐本能地伸手进口袋，想等个叫卖的小贩，买个面包，恍然记起身上没有钱。他无处可去，想还是回家睡。他看表上十点已过，不清楚自己什么时候出来的，也许她早走了。④他一进门，房东太太听见声音，赶来说：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，带了李妈到陆家去了，今天不回来了。这是你房门的钥匙，留下来交给你的。你明天早饭到我家来吃。”鸿渐心直沉下去，捞不起来，机械地接钥匙，道声谢。房东太太像还有话说，他三脚两步逃上楼。⑤开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟断梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只。他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不出气。柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容、她的哭声、她的说话，在空气里没有消失。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。忽然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滚你的蛋，替我滚，你们全替我滚！”这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病！明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。 ⑥不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了、钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。⑦那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。（选自长篇小说《围城》，有删改，标题为选者所拟）注：本文节选自《围城》结尾部分，主要情节为方鸿渐和孙柔嘉在结婚定居上海后，因双方家庭和亲族，甚至佣人的介入，矛盾更为复杂，不断发生龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化，刚建的新家解体，他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业。19．选文中所描写的方鸿渐具有哪些性格特征？请简要概括。（４分）20．妙用比喻是钱钟书的写作特色，请从第三段中找出相应的句子并加以赏析。（4分）21．请简要概括方鸿渐进卧室之后情绪变化的过程。这样写有什么意义？（4分）22．请探究作品结尾画线句的意蕴。（6分）答案：19. 选文中方鸿渐的性格特征主要表现在家庭生活上：一方面,他希望过真诚愉快自由的家庭生活；一方面,他又软弱无能,摆脱不开旧家庭和社会生活的压力；（2分）既懦弱退让又

阅读训练四

In what now seems like the prehistoric times of computer history, the early postwar era, there was a quite widespread concern that computers would take over the world from man one day. Already today, less than forty years later, as computers are relieving us of more and more of the routine tasks in business and in our personal lives, we are faced with a less dramatic but also less foreseen problem. People tend to be over-trusting of computers and are reluctant to challenge their authority. Indeed, they behave as if they were hardly aware that wrong buttons may be pushed, or that a computer may simply malfunction. Obviously, there would be no point in investing in a computer if you had to check all its answers, but people should also rely on their own internal computers and check the machine when they have the feeling that something has gone awry. Questioning and routine double checks must continue to be as much a part of good business as they were in pre-computer days. Maybe each computer should come with the following warning: for all the help this computer may provide, it should not be seen as a substitute for fundamental thinking and reasoning skills. 1.What is the main purpose of this passage? A. To look back to the early days of computers. B. To explain what technical problems may occur with computers. C. To discourage unnecessary investment in computers. D. To warn against a mentally lazy attitude towards computers. 2.According to the passage, initial concerns about computers were that they might_____ A. lead us into the post-war era B. be quite widespread C. take control D. take over routine tasks 3.The passage recommends those dealing with computers to_____ A. be reasonably skeptical abort them B. check all their answers C. substitute them for basic thinking D. use them for business purposes only 4.An “internal computer” is_____ A. a computer uses exclusively by one company for its own problems B. a person’s store of knowledge and the ability to process it C. the most up-to-date in-house computer a company can buy D. a computer from the post-war era which is very reliable 5.The passage suggests that the present-day problem with regard to computers is_____ A. challenging B. psychological C. dramatic D. malfunctioning

钱钟书经典语录大全

钱钟书经典语录大全 钱钟书是现代著名作家，下面XUEXIYA小编为大家精心搜集了关于钱钟书的经典语录大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 1、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺，钱钟书经典语录大全。 2、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 3、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 4、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 5、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 6、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

7、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。 8、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 9、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。 10、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 11、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 12、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。 13、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 14、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 15、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有

一代才子钱钟书阅读练习及答案

一代才子钱钟书阅读练习及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《一代才子钱钟书阅读练习及答案》的内容，具体内容：一代才子钱钟书记叙了钱钟书淹贯中西古今的博学和淡泊宁静毁誉不惊的人格。以下是我为你整理的，希望能帮到你。《一代才子钱钟书》阅读材料钱钟书晚年避居北京三里河，闭门谢客，世...一代才子钱钟书记叙了钱钟书淹贯中西古今的博学和淡泊宁静毁誉不惊的人格。以下是我为你整理的，希望能帮到你。 《一代才子钱钟书》阅读材料 钱钟书晚年避居北京三里河，闭门谢客，世人难得一识韩荆州。杨绛①在《记钱钟书与〈围城〉》中更有记载："一次我听他在电话里对一位求见的英国女士说：假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢?"钱钟书一生没有留下自传，认为自传都是别传，不真实，因此谈论自己的文字也极少。幸亏《记钱钟书与〈围城〉》一文，记录了很多钱钟书早年的资料，几可当其自传来读。不过这篇文章，也是杨绛应胡乔木之请而作的。可钱钟书又怕"以妻写夫，有吹捧之嫌"，为避免不必要的非难，他特别在此文稿背面写了一个短跋："这篇文章的内容，不但是实情，而且是秘闻。要不是作者一点一滴地向我询问，而且勤奋地写下来，有些事迹我自己也快忘记了。文笔之佳，不待言也(钱钟书识1982年7月4日)。"要在坊间②找钱钟书传记，依然是一件困难的事。台湾人氏汤晏，纽约大学历史学博士，1979年在美国初会钱钟书，后经常与之通信联络，遂成钱迷，并有意为钱立传，这就是我们看到的《一代才子钱钟书》。本传记

论传主平生及其作品、学术成就，哀叹"千古文章未尽才"，自有一家观点。但取材严谨，当是立传的首要原则。作者对传主平生历史细节的求证、澄清，多有他与杨绛的通信辅助，并有详细的注释为印证、引申，充分弥补了史料不足的缺憾。书成之后，深得杨绛嘉言："不采用无根据的传闻，不凭想当然的推理来断定过去，力求历史的真实;遇到不确切的事，不惮其烦地老远地一次次来信问我，不敢强不知以为知。我很佩服您这种精神。" 就其观点而言，杨绛未必赞同。但作者认为，钱钟书生于忧患，20世纪动乱频繁的中国，生生毁了一个"三百年来难得一见的天才"。尽管他留下一部为人传颂的小说《围城》和以西学方法治中国文学的《管锥篇》，天才却未能完全发挥。作者特别从《围城》说开去。英国当代思想史家伯林将西方思想家和作家分为刺猬型和狐狸型两类。前者有一套思想体系和大理论框架，结构完整。后者文笔精美，观察入微，无所不包。哈佛大学教授李欧梵也说过，中国作家兼具刺猬和狐狸优点的只有一个曹雪芹。照此说法，汤晏认为钱钟书本是狐狸，却想做刺猬，因此成全了《围城》。但钱钟书在1980年人民文学版《围城》"重印前记"中说到，"我写完《围城》，就对它很不满意。"他还提到待写的长篇《百合心》，已写成约两万字，可惜1949年从上海迁居北京时丢失了手稿，以后兴致大扫。钱说，"假如《百合心》写得成，它会比《围城》好一点。"汤晏又据此写道："现在可惜的是，一部可能直追《红楼梦》的旷世巨作，终于未能面世。成为中国文学史上无可弥补的损失，叹!叹!"猜测是容易的，因为它仅仅指向可能。还是杨绛的说法更为中肯："钱钟书在创作方面，的确没有能够充分发挥他

四年级阅读训练含答案完整版

四年级阅读训练含答案 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

告诉妈妈，我爱她 连续三个星期，约翰一直忙着拜访客户。母亲节快到了，过去他总要在这一天回到母亲身边，向她送上(衷心忠心)的祝福，但是今年他实在太累了。一天，他驱车路过一家花店时，心想：“给妈妈送上几枝玫瑰（guī gui）不就行了”他大步流星地走进那家小小的花店，只见一个小男孩问店主：“阿姨，6美元能买多少玫瑰”店主对他说：“玫瑰价格太高，不如买康乃馨。” □不□我就要玫瑰□他说□妈妈去年得了一场大病□我却没能在她床前尽孝□所以□我希望选个不同寻常的礼物□看来玫瑰最合适□因为那是她最喜欢的花□男孩态度坚决□ 店主抬眼瞧了一下约翰，继而无奈地摇摇头。可是，男孩的话打动了约翰心灵深处的某种东西。他看着店主，用口形默示他愿意替男孩付清玫瑰花的钱。这下店主放心了，她注视着男孩说：“得，你的6美元能买一打玫瑰。”男孩听罢高兴得差点跳起来。他接过玫瑰直奔（bèn bēn）店外，却不知道约翰为他垫付了35美元。看到男孩如愿以偿，约翰心里同样甜滋滋的。 约翰也在这家花店为妈妈订了鲜花，并再三嘱咐店主送花时务必附上一张纸条，告诉妈妈他是多么爱她。之后他乐呵呵地离开了花店。在距花店大约两个街区的地方，他遇到了红灯。这时，他看到男孩正沿着人行道向前疾走，最终跨过马路从两扇大门进了一座公园——不！突然，他意识到那不是公园，而是公墓。 约翰心血来潮□把车停在路边□开始步行顺着篱笆追赶男孩□他跟男孩只差30步□男孩在一座墓碑前停下□跪在地上□小心翼翼地把玫瑰花摆好□接着便抽泣不止□男孩边哭边说□妈妈呀□妈妈□，我真后悔□没告诉你我是怎样爱你□上帝啊□请你找到我妈妈□对她说我爱她□ 约翰转过身，泪水像涌泉一般流出眼眶。他返回汽车，快速赶回花店，告诉店主他将亲自把鲜花送给母亲。 1、划去括号中不恰当的字或音节。 2、在□中填上合适的标点符号。 2、联系上下文，解释下列词语的意思。 如愿以偿：

钱钟书“论快乐”阅读试题及答案

阅读下面的文字，完成15—置7题。论快乐(节选) 钱钟书快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔予。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲现，因为它终抱着快乐的希望。为了快活，我们甚至于愿意慢死。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩予初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。譬如从写《先知书》的所罗门直到做《海风》诗的马拉梅，：郎觉得文明人的痛苦，是身体困倦。但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿。苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”对于这种人，人生还有什么威胁这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。15．下列有关“快乐”的理解，不符合原文意思的一项是(3分) A．对快乐的向往和追求成为人生的动力，它可以使人忍受痛苦，保持乐观。这种向往和追求贯穿整个人类的历史。B．虽然肉体上受到了舒服痛快的物质刺激，人们能感到快乐，但是一切快乐的享受都是属于精神的。 C．精神可以战胜物质，所以面对“一箪食，一瓢饮”的清贫、“千灾百毒”的苦难，有人毫不计较，依然保持着一份乐观。 D．写《先知书)的所罗门、写《海风》诗的马拉梅，以及苏东坡，都能从痛苦中寻找快乐，把忍受变为享受。16．“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。”作者认为进步在什么地方(6分)17．选文运用了：多种论证方法。试举两种不同的论证方法，结合例句，分析其作用。(6分) 参考答案：15．D(所罗门和马拉梅不是。)16．①肉体痛苦不再可怕(或“痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制’’)。②肉体痛苦可以转化成精神快乐(或“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料”，或“人能苦中作乐(或“把忍受变为享受”)。(每点3分，共6分)17．①举例论证(或“事实论证”)。②比喻论证。③引用论证。④假设论证。(所举例子论证方法1分，分析作用2分；每例3分，两例6分；两例论证方法重复算一例。)

钱钟书经典语录(一)

钱钟书经典语录(一) 1、“女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——” 2、“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着坐希望，多少好? 3、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 4、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 5、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 6、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 7、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自己未必有多大好处;仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。 8、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 9、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 10、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。 11、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。 12、大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。 13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 14、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。 15、法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésseassiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 16、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。 17、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

高考复习钱钟书《论俗气》阅读练习及答案

高考复习钱钟书《论俗气》阅读练习及答案 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（澧县一中备课组） 阅读下面的文字，完成1～3题。 找遍化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你是看不到俗气的。这是比任何气体更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。文艺里和社交里还有许多其它的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许多气都没有俗气那样难捉摸。说到酸气，你立刻联想到山西或镇江的老醋：说起泥土气，你就记忆起夏雨初晴时青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸得很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象!所以，以亚尔特斯·赫胥黎先生之机灵，在《文学中之俗气》那本小册子里，他也不能抓住俗气，像孙行者抓住妖风一般用鼻子来辨别滋味。 赫胥黎先生以为俗气的标准是跟着社会阶级而变换的：下等社会认为美的，中等社会认为俗不可耐；中等社会认为美的，上等社会认为俗不可耐；以此类推。又说：“俗气就是流露出来的一种下劣性”。这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下。若说根椐银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的。 俗气是跟着社会阶级来变换的，不错!问题是：上等社会批评东西“甲”俗，中等社会批评东西“乙”俗，下等社会批评东西“丙”俗，它们批评为俗的对象虽不同，但它们批评为俗的心理反应或感想是相同的，这个相同是到什么程度。换句话说：来自上等、中等、下等社会的代表人物，看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的。否则决不会同声说：“俗!”这三个不同的事物中有什么相同的品质使这三个不同的人发生相同的感想？对于清洁成癖的人，天下没有一桩东西是不脏的；同样，俗的东西的多少也跟一个人的风雅的程度成为正比例，但是，不管他评为“俗”的东西的数量的多少，这许多东西里一定有一个像算学中的公因数，做他的批评的根据。 赫胥黎先生讨厌坡(Edgar Poe)的诗，说它好比戴满了钻戒的手，俗气逼人。这一个妙喻点醒我们不少。浓抹了胭脂的脸，向上翻的厚嘴唇，福尔斯大夫的大肚子，西哈诺的大鼻子，涕泗交流的感伤主义，柔软到挤得出水的男人，鸳鸯蝴蝶派的才情……都跟戴满钻戒的手一般的俗。这形形色色的事物间有一个公共的成分——量的过度：钻戒戴在手上是极悦目的。但是十指尖尖都戴着钻戒，太多了，就俗了！胭脂擦在脸上是极助娇艳的，但是涂得仿佛火烧一样，太浓了。就俗了！肚子对于人体曲线美是大有贡献的，但假如凸得像挂了布袋，太高了，就俗了！以此类推。同时我们胸中还潜伏一个道德观念：我们不赞成一切夸张和卖弄，一方面因为一切夸张和卖弄总是过量的，上自媒人的花言巧语．下至戏里的丑表功，都是言过其实、表过其里的。另一方面也因为人家的夸大反衬出我们的渺小来，所以我们看见我们认为过当的事物，我们不知不觉地联想到卖弄。不管那桩事物确是在卖弄(像戴满钻戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此，我们暂时的结论是：当一个人认为一桩东西为俗的时候。这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假如这个人认为过多了。包含这个成分的整个东西就要被认为俗气。所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失。沉默冷静，不会应酬的人，你至多厌他呆板，偏是有说有笑，拍肩拉手的社交家顶容易变俗。雷诺尔慈爵士论罗马宗和威尼斯

钱钟书经典语录_1

20、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。 21、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 22、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是**上的物质刺激。 23、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。 24、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 25、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 26、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 27、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 28、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 29、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 30、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 31、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。 32、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡

思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 33、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出 感觉所获得的具体事物的形象。 34、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。 35、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。 36、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是 诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 37、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等 他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 38、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西， 世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 39、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学 家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。 40、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西 会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 41、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟 想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。 42、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期 苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 43、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了， 譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 44、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能 量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。