人面鱼纹盘

简介

【名称】人面鱼纹彩陶盆【类别】陶器【年代】新石器时代【文物原属】半坡文化遗物【文物现状】20世纪50年代陕西省西安市半坡村出土，现收藏于中国历史博物馆。【外形】高16.5厘米，口径39.8厘米。【评价】人面鱼纹彩陶盆，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。

中国彩陶工艺的杰作

所谓"彩陶"，是指以赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧后，在橙红的底色上,呈现出黑、红、白等颜色的陶器。彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代（距今约10000～5000年）文化中延续时间最长，势力最为强大的一支。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。这件20世纪50年代出土于中国西北部陕西省西安市半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆，就是仰韶彩陶工艺的代表作之一。人面鱼纹彩陶盆通高16.5厘米，口径39.5厘米，细泥红陶质地。盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面为圆形，额头左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧形，可能是当时的纹面习俗。人物眼睛细长，鼻梁挺直，神态安祥，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，配上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出制作者丰富的想像力。人像头顶的尖状角形物，可能是发髻，配以鱼鳍形的装饰，更显得威武华丽。此盆现藏于中国历史博物馆。人面鱼纹彩陶盆上的人与鱼题材，可能与古代半坡人的图腾崇拜和经济生活有关。这种鱼纹装饰正是他们生活的写照，也象征着人们期盼富足的美好愿望。人头上奇特的装饰，大概是在进行某种宗教活动时的化妆形象。而稍作变形的鱼纹很可能代表了"鱼神"的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇拜主题。

相关资料

人鱼合体人面鱼纹彩陶盆展览(2张) 人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想像力，人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几件。杰出的彩陶艺术中国远古的文明源远流长，形成于七千年前的仰韶文化是中国新石器文化发展的一支主干，它展现了中国母系氏族制度从繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就，其中彩陶艺术达到了相当完美的境地，成为中国原始艺术创作的范例，这件彩陶盆便是其中代表之作。图腾崇拜古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照。人头上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动的化妆形象，而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵——鱼神，表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题。新石器时代仰韶文化这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗，把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近。这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招

魂。更多的涵义此外，在先秦典籍《诗经》《周易》中鱼有隐喻“男女相合”之义，以此推之，这人面鱼纹也应有祈求生殖繁衍族丁兴旺的涵义。但不管究竟蕴含何种奥秘，作为中国原始社会先民的艺术杰作，它已然放射出耀目的光芒。

彩陶工艺

所谓“彩陶”，是指以赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧后，在橙红的底色上,呈现出黑、红、白等颜色的陶器。彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代（距今约10000～5000年）文化中延续时间最长，势力最为强大的一支。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。这件20世纪50年代出土于中国西北部陕西省西安市半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆，就是仰韶彩陶工艺的代表作之一。

艺术手法工艺水平

人面鱼纹彩陶盆所用的艺术手法和半坡遗址的工艺水平在器物内壁用用黑彩绘对称的人面纹和鱼纹各一组。构画手法大胆夸张。人面成圆形，头顶上三角形发髻高耸，额头涂黑，一侧留出弯镰形，双眼眯成"一"字，"┸"形鼻，嘴衔两鱼，人面两侧耳部亦有两条小鱼簇拥着。在人面之间还有两条大鱼同向追逐，鱼身及鱼头均成三角形，鱼眼呈圆形，大鱼的鱼身以斜方格为鳞。人面在鱼群之中显出悠然自得的神情。鱼纹刻画得十分生动：鱼头虽是寥寥数笔，却把鱼的形神勾画得具体而细微。鱼身上没有了鱼鳞，以对称的菱形图案装饰，富有律动感，充满了生气。整体图案显得古拙、简洁而又奇幻、怪异。仰韶文化距今约5000-6000多年，遗址主要分布在黄河中游、渭河、汾河流域，包括河南、陕西、山西等地区，是中原新石器时代文化的典型代表。半坡、庙底沟、秦王寨等类型代表了其早、中、晚三个时期。其中，半坡类型彩陶以各式盆、钵、壶、尖底瓶多见；彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。鱼纹是半坡彩陶中相对比较多见的题材。仰韶文化彩陶纹饰的发展从写实到抽象，符合人类认识世界的客观规律。人类在认识世界的过程中，首先感受到的是真实的世界，天上的鸟、水中的鱼、山上的树、地上的草，无一不栩栩如生。进而，人类进一步认识到各种事物的不同本质和规律，于是出现了诸如从鱼纹到菱形、从花草到不同的弧形变化等各种各样从写实而来的抽象。因此，在欣赏彩陶所反映的远古艺术之余，还可以了解我们的祖先认识世界的过程。仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器文化。因第一个发掘地在河南省三门峡市渑池仰韶村遗址而得名。距今大约7000-5000年。仰韶文化一直至今已发现上千处，分布在今天的甘肃省到河南省之间。以陕西省最多，是仰韶文化的中心。

蕴含奥秘

半坡遗址出土的彩陶人面鱼纹盆，纹饰神秘莫测最令人回味无穷。这种图案代表什么含义？目前学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种观点说法，主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像、权力象征说、太阳崇拜说、原始历法说等等，还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图，甚至还有外星人形象之说。有人认为，此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，是半坡氏族崇奉的图腾。半坡人在河谷阶地营建聚落，生活方式与渔猎密不可分，他们喜爱鱼崇拜鱼，认为其氏族起源于鱼，故把鱼奉做自己氏族的图腾祖先加以崇拜，人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼是不可分的，你中有我、

我中有你，共生共存，能力“互渗”。此外，古籍记有人鱼互变的神话，《山海经》说颛顼死后复苏化身为鱼，变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵———鱼神。有人以《诗经》《周易》中鱼有隐喻“男女相合”之义推之，这人面鱼纹也应有祈求生殖繁衍族丁兴旺的含义。无论半坡人用这种图案表达什么思想意识，能够把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的这种创作动机，都是令人惊叹的。今天的人们无法知道它的真实含义，但它仍然给人以强烈的印象和美的感受，使人产生对悠久历史之谜的探究渴望。半坡博物馆宣称，他们将组织专家对围绕人面鱼纹盆所引起的种种谜团进行破解，人们期待着谜底的早日揭开。

美术教师招聘试题每日一练三

美术教师招聘试题每日一练三 1.《人面鱼纹盆》出土于陕西省西安半坡遗址，距今约( )。 A.二千年 B.四千年 C.六七千年 D.一万年 【答案】C。解析：在距今一万年左右，中国历史进入了新石器时代。形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代(距今约10000～5000年)文化中延续时间最长，势力最为强大的一支。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。这件20世纪50年代出土于中国西北部陕西省西安市半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆，就是仰韶彩陶工艺的代表作之一。 2.秦始皇兵马俑属于的艺术类型是( )。 A.泥塑 B.石刻 C.陶俑 D.木雕 【答案】C。 3.展子虔所作《游春图》的艺术形式是( )。 A.青绿重彩 B.泼墨山水 C.水墨山水 D.金碧山水 【答案】A。解析：展子虔的《游春图》是今传最早的山水画，采用青绿山水的手法，运用石青、石绿为主要原料，青绿设色无皴法。 4.《韩熙载夜宴图》作者顾闳中是哪个时期的画家( )。 A.战国 B.北宋 C.北朝 D.南唐 【答案】D。解析：顾闳中，江南人，五代十国中南唐人物画家。《韩熙载夜宴图》以连环画的构图方式描绘了听乐、观舞、休息、轻吹、宾酬五个场景，分别以床榻或屏风分割。 5.吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。作者是( )。 A.苏东坡 B.金山 C.王冕 D.齐白石 【答案】C。 6.被视为“海派”名家，但未定居上海的画家是( )。

A.张熊 B.胡远 C.虚谷 D.吴昌硕 【答案】C。 7.下列不属于民间剪纸的常见纹样的是( )。 A.锯齿型 B.夔龙型 C.月牙型 D.柳叶型 【答案】B。解析：常用的剪纸装饰纹样有锯齿纹、月牙纹、鱼鳞纹、涡状纹、云纹等，而夔龙纹是汉族传统装饰纹样，常见于古钟鼎器物上，主要流行于明、清景德镇瓷器上。 8.《尼多斯的阿芙罗底德》是古希腊雕刻中第一件全裸女人体雕像，其作者是( )。 A.普拉克西特列斯 B.皮弗格拉斯 C.米隆 D.菲狄亚斯 【答案】A。解析：普拉克西特列斯的人物总是处在恬静、愉悦的期氛中，但又充满青春活力，给人以亲切、诗意的感受。他喜欢描写神话人物，如快乐而潇洒的萨提尔，含蓄而优雅的赫尔麦斯，塑造了最早的全裸女人体《尼多斯的阿芙罗底德》，那优美而流畅的人体表现很快就征服了观众。 9.窗花剪纸的步骤( )。 A.折叠、画图、裁剪、打开 B.折叠、裁剪、画图、打开 C.裁剪、折叠、画图、打开 D.画图、折叠、裁剪、打开 【答案】A。 10.古罗马( )皇帝酷爱希腊艺术，在这同一时期，罗马帝国到处树立希腊风格雕像。 A.奥古斯都 B.哈德良 C.马卡斯 D.查士丁尼 【答案】B。解析：哈德良(公元117—138年在位)皇帝时，由于他酷爱希腊艺术，罗马帝国因此到处立起希腊风格的雕像。在这同一时期，土葬逐步流行起来，石棺也因需求而出现，这些石棺上面雕刻着浮雕人物和植物纹样，成为一种新的雕刻形式。

人面鱼纹彩陶盆

人面鱼纹彩陶盆 编辑本段【简介】 【名称】人面鱼纹彩陶盆 【类别】陶器 【年代】新石器时代 【文物原属】仰韶文化遗物 【文物现状】20世纪50年代陕西省西安市半坡村出土，现收藏于中国历史博物馆。 【外形】高16.5厘米，口径39.8厘米。 【评价】人面鱼纹彩陶盆，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。 编辑本段【相关资料】 人鱼合体 人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想像力，人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几件。 杰出的彩陶艺术 中国远古的文明渊远流长，形成于七千年前的仰韶文化是中国新石器文化发展的一支主干，它展现了中国母系氏族制度从繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就，其中彩陶艺术达到了相当完美的境地，成为中国原始艺术创作的范例，这件彩陶盆便是其中代表之作。 图腾崇拜 古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照。人头上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动的化妆形象，而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵——鱼神，表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题。

中外美术史常识试题2

中外美术史常识试题2 中国部分 一、填空 (1)长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是___。 (2)南朝画家、理论家谢赫在《画品》中提出的“六法”是:_ _；骨法用笔；应物象形；随类赋彩；经营位置；传移模写。 (3)“吴带当风”、“曹衣出水”样式的创造者分别是__和_。 (4)唐代画家张萱的代表作品是捣练图,《挥扇仕女图》的作者是。 (5)五代花鸟画家黄筌和徐熙分别创造了不同的绘画风格，人称“黄家富贵，___。” (6)“元四家”是指:黄公望、吴镇、__和王蒙。 (7)清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是:八大、__髡残、弘仁。 (8)明清时期，全面形成了三个最大的年画中心，它们是:天津的__；苏州的桃花坞和山东涨县的杨家埠。 二、选择 1、“人面鱼纹彩陶盆”属于我国新石器时代的: a 龙山文化 b 仰韶文化 c 马家窑文化 d 红山文化 2、霍去病墓石雕时代是a 战国b 秦c 西汉d 东汉 3、北朝的著名画家有: a 杨子华b 张僧繇c 曹仲达d 陆探微 4、龙门北魏时期的代表洞窟有: a 宾阳洞 b 古阳洞 c 莲花洞 d 石窟寺洞 5、隋唐时期的水墨山水画家有: a 李思训金碧山水 b 李昭道青绿山水 c 展子虔设色山水 d 王维 6、《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中为: a 南唐画家 b 西蜀画家 c 北宋画家 d 唐代画家 7、保存有大量元代壁画的永乐宫现位于山西的: a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永济 8 明代后期花鸟画的代表人物有: a 陈洪绶 b 崔子忠 c 陈淳 d 徐渭 9 属于“海派”的画家有: a 任伯军 b 赵之谦 c 虚谷 d 吴昌硕 10提出“以美育代宗教说”口号的是: a 鲁迅 b 陈独秀 c 胡适 d 蔡元培 三、解释 1?《步辇图》 2“吴门四家” 中国部分 一、填空 (1)长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是___。 (2)南朝画家、理论家谢赫在《画品》中提出的“六法”是:_ _；骨法用笔；应物象形；随类赋彩；经营位置；传移模写。 (3)“吴带当风”、“曹衣出水”样式的创造者分别是__和_。 (4)唐代画家张萱的代表作品是捣练图,《挥扇仕女图》的作者是。

美术史的名词解释和讨论题

名词解释 1.人面鱼纹彩陶盆：（仰韶文化、半坡型）盆内壁绘有两个人雨复合纹样，人面圆形，头 戴尖冠，耳朵的位置绘有两尾鱼，嘴里衔着两尾鱼。两个人面之间还绘有两尾鱼。人面装饰性较强，其含义难以明辨，有图腾符号说、祈求鱼猎丰产说、生殖繁衍象征说等。 2.鹳鱼石斧图：（仰韶文化、庙底沟型）陶缸表面绘有一只大鹳，鹳嘴里衔着一尾鱼，旁 边还绘有一把巨大的石斧，斧上装饰有“X”纹。鹳粗脚硕身、大眼长喙，身躯涂白色，眼睛用褐色勾绘；鱼和斧用褐色画出轮廓，内涂白色。图像衬托在淡橙色的缸体底色上，非常醒目。其图像含义不明，目前主要有两种推测意见，一种认为是当时渔猎经济生活的反映；一种认为它是以鹳和鱼为图腾的两个氏族部落间战争结果的见证，以在纪念死者的功绩。 3.黑陶：（新石器时代）是指泥坯在土窑烧制的最后阶段，从窑顶注水熄灭木炭，经烟熏 渗碳后形成的陶器。黑陶的艺术成就主要体现在烧制工艺和器物造型上，山东龙山文化黑陶工艺特别发达，其高足杯胎壁薄如蛋壳，器表黑亮光洁，造型优美典雅。 4.史盘墙：西周时期的青铜器史盘墙腹部一周饰凤鸟纹，圈足上铸窃曲纹，盘内底部铸长 达284字的铭文。器物造型凝练，纹饰典雅，充分展现了西周中晚起青铜器的风格面貌。 5.画像石：产生于西汉，盛行于东汉，是一种富于平面感和绘画型的时刻。目前所见汉代 画像石基本都与墓葬相关，包括画像石祠堂、画像石阙、画像石棺椁。汉画像石的雕刻形式有阴线刻、线浮雕、高浮雕和透雕，其中减地平雕加阴线刻、浅浮雕、阴线刻最常见，凹面刻、高浮雕少见，透雕罕见。汉代画像石的题材内容非常丰富，有日月天象、天神地祇、仙灵祥瑞、现实生活、历史故事以及葛洪装饰纹样，涉及当时的政治、经济、军事、科技、习俗、礼仪、道德等社会生活和思想信仰的各个领域。 6.武梁祠：位于山东嘉祥武宅村，是东汉晚期武氏家族墓地祠堂之一，建于东汉桓帝元嘉 元年，为单开间悬山顶石结构祠堂。画像分层分栏布局，坡顶石上刻祥瑞图；东、西山墙的山尖部分分别刻东王公，西王母仙庭；山墙的山尖以下部分和后墙分四栏，刻有人类始祖、先贤帝王、孝子烈女刺客义士、车马出行、拜谒庖厨、楼阁人物等图像，且多处附有榜题。画像运用了减地平雕加阴线刻的手法，有由良匠卫改“雕文刻画”而成。 图像丰富，布局严谨，雕凿精湛，风格凝重沉稳，堪称汉画像石的典范和集大成者。7.龙门石窟：位于河南洛阳，始凿于北魏孝文帝迁洛前后，北魏至唐、北宋开窟造像不断。 最具代表性的有：古阳洞、宾阳中洞、莲花洞。 8.秀骨清像：（南宋刘宋时期）陆探微的人物画以“秀骨清像”为特征，创造了一种富有 时代特色的人物形象，以致蔚然成风，影响广泛。 9.卫协：西晋人，与张默并称为画圣，他绘画注重人物神情的刻画，对六朝画风的形成颇 具影响。 10.吴道子：出身贫寒，早年为民间画工，擅长于佛道，神鬼，人物，山水，鸟兽，草 木，楼阁。早年用用笔较为工细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜条，兰叶或莼菜条的 笔法表现衣褶，用笔轻重多变，流畅而又有顿挫，赋予线条更强的运动感、节奏感 和表现力，是画面“天衣飞扬，面壁风动”的艺术效果。他的“只以墨踪为之”的 “白画”，是后世白描的先驱。吴道子创造的宗教绘画样式被称为“吴家样”。吴道 子的真迹虽已无存，但从北宋《送子天王图》等作品中仍可窥见其艺术风格。 11.《游春图》：（展子虞）《游春图》是现存卷轴山水画中最古老的一幅，其以青绿勾 填法描绘山川、人物，用墨线勾画出山石的形体和结构，在施以青绿，尚无皴法。 画面山峦重叠、水波浩渺，确有“咫尺千里”的效果。画中景物比例得当，人物、建筑、游船、树木描绘一丝不苟。画面色彩浓丽，富于装饰感。展子虏的青绿山水 直接影响了唐李思训、李昭道父子。

考古与文物鉴赏

仰韶文化——人面鱼纹彩陶盆赏析 姓名：彭雅欣专业：10历史学学号：100301095 摘要：在距今一万年左右，中国历史进入了新石器时代。这是中国氏族社会的繁荣时期，也是中国古代文明逐渐形成的时期。新石器时代又可以称为是石器和陶器时代。陶器，是新石器时代在造型美术方面遗留下来的主要创作，也是人类在向大自然斗争中获得的一项跨时代的创造。新石器时代文化遗址里不断出土的陶器等工艺品，展现了我们祖先的审美智慧和艺术创造才能。其中形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代（距今约10000～5000年）文化中延续时间最长，势力最为强大的一支。仰韶文化的彩陶工艺更是达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范，本文所要论述的人面鱼纹彩陶盆就是其中的代表之一。 关键词：仰韶文化彩陶人面鱼纹彩陶盆 首先，我们来了解一下何为彩陶？所谓" 彩陶"，是指以“赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧后，在橙红的底色上, 呈现出黑、红、白等颜色的陶器。”彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一，也是人类最早的绘画艺术。它以各式盆、钵、壶、尖底瓶为主，彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。鱼纹是半坡彩陶中相对比较多见的题材。彩陶艺术的出现, 表明古代华夏审美文化意识的产生。它经历了仰韶文化的半坡彩陶、庙底沟彩陶和马家窑彩陶等3 个时期, 其代表作有: 鹳鱼石斧、人面鱼纹盆、舞蹈纹盆、人头形器口彩陶瓶，它们标志着中国美术滥觞时期的成就。而本文所要介绍的人面鱼纹彩陶盆，是仰韶文化早期的代表作，据有关专家考证, 仰韶文化早期以半坡型彩陶为代表。半坡型彩陶多为赭红色, 是因为烧制中陶土铁氧化造成的。陶器在烧制之前原色多为灰白色, 以黑色矿粉在底上描绘。彩绘纹样除几何纹样外, 以人面、鱼、鹿形象最引人注目, 另外还有图案花纹、绳纹、弦纹、锥刺纹、宽带纹、三角纹、斜成纹等。早期图纹较为写实, 逐渐走向变形, 抽象。 人面鱼纹彩陶盆，是仰韶文化时期的彩陶珍品，于1955年出土于我国西北部陕西省西安市半坡遗址。仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，以鱼纹最为典型。人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。不少学者认为,

中外美术史名词解释选择简答全

中国部分 (1)长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是_人物御龙帛画_。 (2)南朝画家、理论家谢赫在《画品》中提出的“六法”是：_气韵生动__；骨法用笔；应物象形；随类赋彩；经营位置；传移模写。 (3)“吴带当风”、“曹衣出水”样式的创造者分别是_吴道子___和_曹不兴___。 (4)唐代画家张萱的代表作品是《虢国夫人游春图》_；《挥扇仕女图》的作者是_唐寅__。 (5)五代花鸟画家黄筌和徐熙分别创造了不同的绘画风格，人称“黄家富贵，_徐家野逸___。” (6)“元四家”是指：黄公望、吴镇、_倪瓒__和王蒙。 (7)清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是：八大、石涛、髡残、弘仁。 (8)明清时期，全面形成了三个最大的年画中心，它们是：天津西青区的杨柳青镇；苏州的桃花坞和山东涨县的杨家埠。 (1)“人面鱼纹彩陶盆”属于我国新石器时代的: b a 龙山文化b 仰韶文化c 马家窑文化d 红山文化 (2)霍去病墓石雕时代是: c a 战国b 秦c 西汉d 东汉 (3)北朝的著名画家有c a 杨子华b 张僧繇c 曹仲达d 陆探微 (4)龙门北魏时期的代表洞窟有: b a 宾阳洞b 古阳洞c 莲花洞d 石窟寺洞 (5)隋唐时期的水墨山水画家有 d a 李思训b 李昭道c 展子虔d 王维 (6)《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中为: a南唐画家 a 南唐画家b 西蜀画家c 北宋画家d 唐代画家 (7)保存有大量元代壁画的永乐宫现位于山西的:b a 太原b 芮城c 稷山d 永济 (8)明代后期花鸟画的代表人物有d 徐渭a 陈洪绶b 崔子忠c 陈淳d 徐渭 (10)提出“以美育代宗教说”口号的是d 蔡元培a 鲁迅b 陈独秀c 胡适d 蔡元培 三、解释1 《步辇图》中国唐代绘画作品。作者阎立本。《步辇图》纵38.5厘米、横129.6厘米，绢本，重设色，无款，藏故宫博物院。《步辇图》描绘了唐贞观十四年（640）吐蕃王松赞干布派使臣禄东赞到长安请求与唐公主和亲，受到唐太宗李世民接见的情景。画面上唐太宗端坐于众宫女抬护的步辇之上，禄东赞在典礼官的导引之下，躬身谒见李世民。作品以细致精湛的手法，表现了不同人物的地位、身分和民族的不同特征，对人物神情性格的刻画尤为成功。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。

人面鱼纹彩陶盆

人面鱼纹彩陶盆 简介： 人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。新石器时代前期，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆。 历史介绍： 在距今一万年左右，中国历史进入了新石器时代。这是中国氏族社会的繁荣时期，也是中国古代文明逐渐形成的时期。 新石器时代又可以称为是石器和陶器时代。陶器，是新石器时代在造型美术方面遗留下来的主要创作，也是人类在向大自然斗争中获得的一项跨时代的创造。人面鱼纹彩陶盆，1955年中国陕西省西安市半坡遗址出土。泥质红陶烧成，盆内壁画人面纹和鱼纹各两个，相间排列，题材新颖，形象生动，反映了半坡类型彩陶常以鱼纹装饰陶器的特点。 彩陶： 所谓"彩陶"，是指以赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧后，在橙红的底色上,呈现出黑、红、白等颜色的陶器。彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。 具体介绍： 这件20世纪50年代出土于中国西北部陕西省西安市半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆，就是仰韶彩陶工艺的代表作之一。 人面鱼纹彩陶盆通高16.5厘米，口径39.5厘米，细泥红陶质地。盆内壁以黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。 人面为圆形，额头左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧形，可能是当时的纹面习俗。人物眼睛细长，鼻梁挺直，神态安祥，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，配上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出制作者丰富的想像力。人像头顶的尖状角形物，可能是发髻，配以鱼鳍形的装饰，更显得威武华丽。此盆现藏于中国历史博物馆。 人面鱼纹彩陶盆上的人与鱼题材，可能与古代半坡人的图腾崇拜和经济生活有关。这种鱼纹装饰正是他们生活的写照，也象征着人们期盼富足的美好愿望。人头上奇特的装饰，大概是在进行某种宗教活动时的化妆形象。而稍作变形的鱼纹很可能代表了"鱼神"的形象，表达出人们以鱼为图腾的崇拜主题。 人鱼合体： 人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想像力，人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几件。

人面鱼纹

人面鱼纹 人面鱼纹 人面鱼纹，古代陶器纹饰。纹样为接近图案化的人面形象，常与鱼形纹相结合，反映了原始时代人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想像。新石器时代仰韶文化半坡类型和甘肃马家窑文化陶器上都有这种纹饰。 目录 编辑本段 人面鱼纹盆 人面鱼纹绘于盆的内壁，人面呈圆形，人面上绘三角形的鼻子，圆大的双眼，嘴上衔一条鱼，头上顶着锥状物，似帽子，又似发髻。人物五官虽只用简单的墨线钩勒，但总的形态颇为生动逼真，具有浓厚的意趣与艺术魅力。 编辑本段 详解 西安半坡遗址和河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶代表着仰韶文化的两种不同类型。人面鱼纹是半坡型彩陶最具代表的纹样。通过人面鱼纹可以发现距今六千多年前的新石器时代仰韶文化的先民们已经有了对人和动物等较复杂形体的基本表达方式，已经能够准确把握人面椭圆形与五官位置、特征的表现，但又不以写实的方法表现，而是一个圆形的近于图案的纹样，头发挽成高髻或饰以羽毛、草穗之类的饰物。前额上涂以不同色彩，髻左右各插着对称的羽毛或者其它东西做成的缨穗式鱼形饰物，口角涂色，嘴多呈张开状，眼睛或瞪大或闭拢，嘴上两边也对称装饰着谷物、草穗、毛羽制成的类似胡子或鱼形的饰物。整个纹样抓住了头面纹饰、表情这两个最基本的关键。不求形体逼肖而用圆形、三角形、曲线等几何形把握人面的形态特征，用线描和平涂的手法构成。图形本身的对比形成较强的装饰意味。整个纹样充分表述了人在自然生活中祈祷丰收和欢庆春的到来时的丰富表情特征，表现出先民们的社会生活和战胜自然的信心。

对这一寓意颇深的图形，学术界众说纷纭，有的从纹样中的鱼形饰物而认为是由鱼而形成的观念或图腾崇拜，但在出土的人面纹中也有不加装饰或以不同物的。而穗状饰物及鱼形饰物似乎可以认为与欢庆春天到来有关。对髻两侧的装饰，那些上翘的饰物，又使人联想起自古以来中国人冠上的带饰或帽翅，这是否是中华远古纹面习俗形成的牢固审美观念的迁延？ 编辑本段 人面鱼纹的含义 人面鱼纹是二十世纪五十年代后期考古工作者在陕西一带发现的具有特殊意义的图形图案，学者们对此图案的解释众说纷纭，现今为止最具影响力的就是图腾说。通过考察仰韶文化地区原始人对人面鱼纹的崇拜，延伸至其他氏族图腾崇拜现象，可以得见远古时期人类的图腾崇拜是一种较为普遍和真实存在的现象，图腾崇拜是原始社会各个氏族向祖先、保护神表示崇敬的一种仪式或精神文化。 编辑本段 意义 人面鱼纹图案反映了原始时代人类在绘画创作方面的丰富想象力，具有重要的美学意义。引发了考古界学者对于人面鱼纹本身所传达信息的一系列推测，在距今约5000年的远古时代，是什么人创造了这些图案，这些图案又表达了怎样的含义。在众多推测中，笔者较为赞同的是图腾说，这也是目前认同者比较多的一种说法。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先，加以崇拜；在原始社会由于人们的生产力水平低下，人们在与大自然的接触的过程中，往往对大自然的威力不能理解，感到恐惧、害怕，希望能有一种超自然的力量战胜它。在同大自然的斗争中，人类认识了许多与自己有关的动物、植物或无生物等，由于它们能给人类造福，使人类得以生存下去，人们出于爱护它，产生了崇拜；有的由于面对大自然的威力而无法战胜，敬畏它，产生了崇拜；也有的是为了战胜其它氏族，而想要依靠某种神灵的力量，因此，把他们认为最有威力的东西，作为自己的图腾而加以崇拜。 内的多名专家学者进行了近距离欣赏，并对神秘的人面鱼纹现象进行了热烈探讨。“半坡遗址出土的彩陶人面鱼纹陶盆，纹饰神秘莫测最是令人回味无穷。”半坡博物馆馆长张礼智说，彩陶是仰韶文化最具代表性的文化类型，在半坡遗址出土的诸多彩陶中，最独特最常见的就属绘有人面鱼纹纹饰的彩陶了。这种黑色纹饰一般都被描绘在大口圆底的红陶盆中。盆沿一周有奇特的符号，而人面鱼纹呈圆形构图，画面由人头和鱼组成。 昨日的研讨会上，专家对“人面鱼纹”的破解主要有以下几种说法。 图腾说：有专家认为，在原始社会生活中，图腾崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人们的艺术活动里，图腾徽号往往被刻在某些器物上。半坡人靠水而居，因此半坡彩陶上的鱼纹可能就是半坡图腾崇拜的徽号。人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存。

新石器时期的彩陶艺术

新石器时期的彩陶

彩陶，亦称陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今六千年左右的半坡文化时期，陶上便出现了最早的彩绘。而瓷上作品相对纸本更具张力，彩陶艺术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。 彩陶是用黏土制坯，然后彩绘花纹再经火烧制器皿的总称。彩陶的花纹特征与组合形式，构成了独特的文化景观。彩陶是新石器时代文化的代表，文字出现以前记录生活，信息交流的方式，图形表达的语言形式，生存发展的重要手段。彩陶的形式，至今仍在继续生产和使用，但它们的文化性质各不相同，称谓也不尽相同。 彩陶是新石器时代文化存在的一种形式，分布极为广泛，就艺术成就而言，主要有两大系统：一是分布于黄河中上游地区的仰韶文化，主要以半坡——庙底沟彩陶最具代表性。二是分布于黄河上游甘青地区的马家窑文化。在这篇文章中，我将着重介绍这两个时期的彩陶的特征与历史。 一、仰韶文化时期的彩陶 仰韶文化形成于7000年前，主要分布在渭河流域、豫西和晋南地区。仰韶文化是以红陶、彩陶为特色的文化。仰韶文化的历程很长，大约存在于公元前5000年至3000年左右，延续约2000年之久。在2000年的发展过程中，仰韶文化彩陶在造型、纹样方面都体现出独特的装饰美感。彩陶既是生活用品，又是艺术欣赏品。彩陶的装饰是最能体现原始装饰设计成就的。 仰韶文化中的彩陶，其中其在色彩搭配、花纹风格都是千姿百态，不一而足的。具有丰富多彩的艺术特征。半坡彩陶与庙底沟彩陶各具特色。 半坡类型陶器中许多盛食物的钵、装水的盆、汲水的尖底瓶、藏谷物的罐上，用黑彩或红彩画着写实的鱼纹、鹿纹、蛙纹、人面纹和花叶纹，还有由三角纹、波折纹组成的古朴而美丽的几何图案装饰。纹饰或简朴或神秘。 鱼纹是半坡类型彩陶十分流行的纹饰，不仅有许多写实的鱼纹，也有许多变体形式，更有许多象征形式。半坡彩陶的鱼纹，显示了写实的特征，但以剪影似的图案简化形式而存在。 西安半坡出土彩陶花纹以意取形，以上下相对对两个弧边形三角纹的连接形态，构成以陶器底色为特征，左右相对两个三角纹。三角纹内，各添加一小圆圈点纹，形成两个相对鱼头形的简化象征形式。相对三角纹上下，各连接一段弦纹，显式相对三角纹的交错意象和相消长的寓意象征。中心纹饰两侧，各以黑白两个三角纹的对应形式，组成相互对应的纹饰带，为鱼纹躯体的象征形式。寓意表示的象征简化，使鱼纹的形式，走向了几何纹的变体形态。 鸟纹最早出现于半坡类型彩陶，继而广范存在于庙底沟类型彩陶。庙底沟类型彩陶多以剪影形式而存在，也以长三角纹的象征形式，以弧边形三角纹的简化形式，以及其飞翔旋动意象羽状纹的变体形式，以小钩子纹的解体形式和向漩涡纹的过渡象征，体现了复杂的变化。庙底

答案1

一、填空题 吉州窑的窑址在__________省的吉安，它鼎盛于__________时期。 青铜是__________与__________的合金。 长信宫灯出土在河北省__________县，它以__________制成。 我国黄河中上游地区的主要彩陶类型有半坡、__________、__________、半山和马厂。 德清窑在今日的__________省，六朝时，其产品的主要釉色为__________色。 青花以__________为呈色剂，它的成批出现在__________代。 汉代丝绸最流行的纹样是__________纹，而在几何纹中，__________纹最常见。 明代金属工艺以最为著名。 隋代的印染工艺中，有一种用木板雕出花纹，然后将布夹着入染的，称为。 明代宋应星的，被国外学者誉为〝中国十七世纪的工艺百科全书〞。 是明代封建官营的漆器生产机构。《髹饰录》是明代的一部漆艺专著，由所著。 青铜器在物理和化学性能上有和的特点。 西汉末期流行，在这类铜镜上，一般都用青龙、白虎、朱雀、四神图案作装饰。 战国最重要的铜镜产区是。 元代的工艺美术，其中在染织工艺中较有成就的是，即在丝织物中采用加金技术，这是元代的特色。 1969年甘肃武威雷台东汉墓出土的铜塑是一件极为珍贵的青铜工艺品。 隋代的陶瓷，在除了传统的青瓷在南北各地继续生产外，也烧制成功，这是一项突出的成就。

家具、其品种和样式，正经历着自古以来人们席地而坐到垂足而坐的过渡阶段。 汉代铜镜发展过程中流行时间最长的一种铜镜是。 战国时期出现了一批反映时代风貌，表现时代精神的装饰题材，如采桑、水陆攻战、弋射、宴饮歌舞、车马狩猎的画像纹，代表作有。 舞蹈纹彩陶盆是一件型的彩陶。 黑陶工艺具有、、、四个特点。 彩陶的制作方法是制的，黑陶的制作方法是制的。 宋代五大名窑为定、、、哥、钧。 元代时创烧青花、釉里红，到明代时成为全国制瓷中心的是窑。 又称逗彩，创烧于明成化时期，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。 是我国目前所知最大的一件青铜器。。 四神纹，也称四灵纹即、、、。 鎏金是以金液和溶和在铜器上，经摩擦加工使后者挥发，而使金镀在器物上，金光闪烁。明式家具的最大特点就是将、、、工艺美四个方面结合起来，达到了科学性与艺术性的高度统一。 明末上海的是闺阁绣中的杰出代表。 魏晋南北朝时期，南方的青瓷以窑成就最高。 隋唐时期，陶瓷形成“南青北白”的局面：南指窑；北指窑。 汉代熏炉中以炉最精美绝伦。 宋窑中以开片为主要特征的是窑。开片又称“”、“鱼子纹”等。 五彩瓷器调子较重，注重突出红色。也称“古彩”、“”。 元代使用的比较多的装饰纹样为、、。

试论仰韶文化彩陶中的鱼纹装饰与造型

试论仰韶文化彩陶中的鱼纹装饰与造型 ■娜仁花 一个民族的存在和发展，是因为它有自己的独特的传统文化；现代文化的发展，也必须建立在对传统文化的继承和创新之上。在中国传统文化中，鱼一直是艺术家和老百姓所喜爱的艺术形象。无论是从遥远的半坡彩陶，还是各时代的陶瓷艺术；无论是民间的手工艺，还是现代的装饰设计，鱼以其独特的艺术魅力演绎着各种风格和形式。鱼纹作为仰韶文化彩陶的主要花纹装饰贯穿于这一文化发展的始终。鱼纹的造型从最初的自然形态到抽象造型的演进过程，无论从它的思维方式或造型与色彩的表达，对中国传统绘画的发展与影响都起到了举足轻重的作用。所以说，对中国传统的仰韶文化图案的研究，有一定的历史价值与现实意义。 仰韶文化中的半坡彩陶出土于陕西西安东郊的半坡村，半坡类型彩陶主要发现在西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭。半坡彩陶纹饰中，动物纹很多，最多见的是人面鱼纹、写实鱼纹、鹿纹、蛙纹、鸟纹和植物纹等，其中以鱼纹最多。鱼纹是半坡类型彩陶装饰纹样的典型母题，它的表现手法也是多样的。鱼纹作为主要的装饰图案，已发现很多，约有十几种。仰韶文化彩陶的纹样中鱼的反复出现连同半坡出土的许多捕鱼工具说明当时渔猎经济的盛况，更为重要的是反映了原始先民对鱼旺盛生命力的羡慕和崇拜。如出土于姜寨的内彩五鱼纹盆绘制在内壁的五条鱼大小不同，尤其是左下部的鱼打破了对称，使构图疏密有致、富有情趣。从这件作品中可以看出当时人们的观察能力相当丰富，鱼的表现已经具有了不同角度和不同形态，而且表现技法也与观察力同步，有勾后平染、粗笔和细笔多种技法的配合使用。我们可以想到当陶盆注满水以后盆底的鱼纹会有灵动的意趣。 我们看到西安半坡遗址出土的三鱼纹彩陶盆（图略，下同）具有完全不同的趣味，陶盆口沿微卷，通体施以红色，盆的外壁描绘了互相追逐的游鱼三尾。这一时期的鱼纹为单独纹样，一般饰于彩陶器外的上部，形象比较写实，刻画比较具体，头上的眼、牙和须，身上的鳍和尾，都无例外地如实刻画出来。鱼身体各部分比例都比较接近真实，虽未画水，却给人以鱼在水中吸水吐气、向前游动的印象，鱼纹异常简洁生动。 另外一件仰韶文化早期的最著名的人面鱼纹彩陶盆，就是一个典型的例子。人面和鱼纹大多绘于彩陶盆的内侧，用黑彩绘出对称的人面和鱼纹各一组，人面呈圆形，头顶上三角形发髻高耸，额头涂黑，双目眯成一线，嘴衔两条鱼，鱼衔着双耳与人面复合，四条鱼平行相对着，在人面之间还有两条大鱼同时追逐。看着人面在鱼群之中悠然自得的神态，人们不由得在猜想，鱼是半坡人赖以生存的主要食物？还是当时人们图腾的崇拜？原始文化的一个重要现象是“图腾崇拜”。对原始人来说自然现象的风、雨、雷、电、四季与昼夜等，都有一定的神的力量，至于他们的生存与安全保证，更来自于一个远古的神秘物，神秘物的化身是某种植物或动物。有可能半坡氏族以鱼为图腾，人鱼结合的形象是氏族的标志，是氏族共同理解的象征物。有关专家认为使用鱼纹有两种原因：一是由于我国原始居民生活在水边，鱼是生活的必需品，捕鱼作为一项重要的生产活动，使鱼在人们的生活中占据很重要的位置。对于鱼的描绘展示了半坡人的写生变化能力，一方面对鱼的形体十分熟悉，另一方面不拘泥于客观的模写，如对于鱼鳞并不全用交叉的网线作简单表示，而是用黑白对比的色块使之富有装饰性。鱼的形式多样，有单体、双体甚至三体相连，鱼 内蒙古艺术 ２００７．２艺术设计与装饰 ６７

第四章 中国古代工艺美术

【课程名称】第四章中国古代工艺美术 【教学目标】通过本课的教学，使学生对中国古代工艺美术的主要类别、发展概况、突出成就以及重要的工艺品种的基本特征有所了解，领会丝绸、陶瓷、青铜、玉器等工艺品种独特的审美意蕴及其中国传统文化的内在联系，认识到中国古代工艺美术成就卓著，在中国人的物质文化生活中发挥了不可低估的作用，也对丰富世界人民的物质文化生活做出了重要贡献。最终达到加深学生对中国古代工艺美术的认识，增强学生的民族自信心和自豪感，陶冶情操，提高艺术素养和对工艺美术的审美感知能力。【情感目标】提高学生综合素质，增强学生的民族自尊心和自豪感 【教学重点】了解中国古代工艺美术的主要类别、发展概况、突出成就，把握各主要工艺品种的基本特点及时代风格。 【教学难点】通过各类工艺品的造型、装饰，领会其审美特点及文化内涵，从而对中国古代工艺美术有较深入、准确的认识。 【教学方法】讲授法、小组讨论法 【教学内容】 鉴赏角度：从整体上对中国古代工艺美术的主要类别、突出成就、发展概况等加以介绍，以便对中国古代工艺美术有较全面的认识。 中国古代工艺美术主要分类：彩陶、青铜器、丝绸、陶瓷、玉器、漆器、金银器、景泰蓝 一、中国童年时代的艺术明珠——彩陶艺术 每一个原始民族都有文身的历史，而彩陶艺术是人类文身艺术在器形上的表现方式。它是人类智慧和情感的结晶，是对生命的赞颂。 【彩陶】亦称陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今六千年左右的半坡文化时期，彩陶上便出现了最早的彩绘。而瓷上作品相对纸本更具张力，彩陶艺术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。 【人面鱼纹盆】人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。新石器时代前期，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。现收藏于中国国家博物馆。（视频欣赏8分钟）彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也是原始人内心音乐涌动的视觉表现。人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感用画笔表现出来，这无疑是神奇的创造。 【漩涡纹尖底瓶】漩涡纹尖底瓶，高25.5厘米，出土于甘肃省陇西吕家坪，现藏甘肃省博物馆，这是装水的容器，造型匀称、流畅，设计巧妙实用。瓶腹两侧有可穿绳的耳，汲水时能自然下沉，注满水后可用绳提出水面。尖底可以直接插入松软的土中，以防倾斜使水外溢。此瓶为红褐色，周身绘有黑色的漩涡纹图案。以漩涡中心为点，再画一组组弧线组成涡纹。点、线、面搭配得当而有节奏，黑、白、灰层次鲜明，具有明朗、热烈、奔放的美感。 二、狞厉之美——中国青铜艺术 【四羊方尊】商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊。 中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世，并非使用品。 青铜文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性： 首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定

中国美术史名词解释

中国美术史基础知识 原始美术：（宗教意义大于审美意义） 1彩陶：用彩绘原料装饰过的陶器（陶：800摄氏度；瓷：1300摄氏度） 2图腾：美洲印第安语的音译，远古人类相信人类和动物有一种血缘关系，所以他们将动物转换成图案当成人物来崇拜。 3仰韶文化：以河南渑（mian）池县仰韶村的新石器考古发现而命名。（特点为写实具象）；（A、地域分布：黄河沿岸的河南、山西、青海、甘肃等地。B、地域分布：BC5500—BC3300（即公元前5500至公元前3300年）；）C类型：半坡类型和庙底沟类型。 半坡类型：以西安半坡村和临潼姜寨村遗址出土的彩陶为代表，造型衣圆底钵、圆底盆、和平底盆居多；造型风格厚重、朴实；彩绘纹样中除了几何纹样外，还有人面纹、鱼鹿等形象，一般画于陶器最显眼的地方。代表作人面鱼纹盆、鱼纹盆、鹿纹盆等；特点：形象生动、画法简练、逼出粗犷、特征明显。 庙底沟类型：以河南陕县庙底沟和陕西华县泉护村遗址出土的彩头为代表距今5000多年。代表作大口小底曲腹盆、造型挺拔饱满轻盈，但很稳定纹样色彩大多为黑色，都饰于器物内壁上半部分装饰风格有半坡的写实风格转变为抽象风格，而且一植物纹、花纹居多。 4马家窑文化 发现与甘肃临洮的马家窑而得名，时间为BC3190——BC1715年，分为三类型，特点是：装饰面大，色彩热烈，构图繁密（抽象） 马家窑类型：形制比以前丰富，陶器彩绘以黑色为主，盆钵等器物采用内外彩绘，少数瓶壶通体彩绘，纹饰有几何纹、人物纹、动物纹，以几何纹居多，几何纹分为波浪纹、旋涡纹等。代表作：双儿四系大彩陶瓮 半山类型：以甘肃和政县半山遗址出土的彩陶为代表，长颈小口宽肩大腹的双儿罐是常见的器物造型圆浑厚重、大方稳定、外形轮廓转折明显。红黑的强烈对比与胎地的橙黄色交织在一起装饰面较大纹样多是几何纹。 马厂类型：以青海和县马厂遗址出土的彩陶为代表，多沿袭半山类型装饰纹样，略显粗犷简率特色，纹样是大圆圈、曲卷纹、蛙形纹和勾连纹。首先出现的是雷纹。 5人面鱼纹彩陶盆赏析：仰韶文化代表作品，以图案结构线作为造型的基础，造型简洁有力，可以把它看做是半坡类型的巫术图腾，象征其氏族昌盛的局面。 6赏析鹳（guan）鱼石斧彩陶盆：仰韶文化代表，鱼被鹳衔着，这些这些形象均用色彩表现，再以线条勾型，显得浓重华丽，绘画性具有极高的象征意义。例如，鱼象征着富有。就这幅画面所绘饰的大型陶罐推想，鱼鹳石斧共同表现了原始居民作用财富、焕然自足的心态。 7赏析舞蹈盆（青海省孙家寨出土） 马家窑文化代表作有马鱼龙之类的图像，盆内绘有三人一组的三对舞蹈者 手舞足蹈，气氛十分热烈。这一纹饰即具象，又很概括，介于绘饰之间有很强的 表现力趋于抽象的纹饰对工艺美术的发展意义重大。（倒入水在其中有倒影出现， 被誉为科学与艺术结合的作品） 8纹饰的意义 几何纹饰：自然纹饰，植物纹饰，农耕文化的产物 动物纹饰：狩猎场景的再现或巫术意义 人物纹饰：自我觉醒，对自我关注 9黑陶的分类和特点（造型多以高脚杯为主，以山东龙山文化为代表） 特点：“黑、光、薄、棱、鼻”（时间：BC2010—BC1530年） 黑色：色彩乌黑；光：表面光亮薄：胎质细腻，致密，称为蛋壳陶。棱：转折关系明显，棱角清楚分明；鼻：有的器物有盖、把手或穿绳子的纽鼻。

中国美术史复试题

第一章原始社会的美术 一、填空题 1、劳动创造了人，艺术起源于（人类劳动）。 2、人类最初的劳动是从（制作石器）工具开始的。 3、原始时器的时期，它不仅是人类劳动技能的测量器，也是人类造型能力的（指示物）。 4、北京猿人大约生存于（四、五十万年）以前。 5、丁村人大约生存与（二十多万年）以前。 6、丁村人制作的尖状器上有（对称和均衡）的感觉。 7、距今2、3万年前的美术遗物是（山顶洞人）的装饰品。 8、半坡彩陶遗址在（西安半坡村）。 9、山顶洞人的装饰品说明了（人类劳动时间中)形成了美的观念。 10、半山类型彩陶一直在(甘肃省和政县)。 11、原始时期的绘画和雕塑是附属于(制陶工艺)的。 12、彩陶艺术是(新石器时代)的创造。

13、庙底沟彩陶距今(五千年)左右。 14、(庙底沟类型彩陶遗址)是河南陕县庙底沟。 15、半坡彩陶距今(六千年)左右。 16、马家窑彩陶出土于(甘肃临洮马家窑)。 17、马家窑彩陶距今(四千五百年)。 18、出土于甘肃的彩陶有(马家窑类型、半山类型彩陶)。 19、北京猿人的石器类型有(尖状器、砍砸器、刮削器)。 20、半坡类型彩陶装饰纹样有(人面纹、鱼纹、蛙纹、鹿纹)。 21、人面鱼纹盆的装饰纹样有(人面、鱼纹)。 22、山顶洞人装饰品的目的增加自身美感，引起人们的好感，有助于(民族之间的感情关系)，加强征服自然的威力。 23、河姆渡出土于的(陶猪)，山东胶县三里河出土的(猪形鬲)，显然都是久已驯化了的家猪模样。 24、山东宁阳和山东胶县三里河出土的(狗形淘规狗)的形象生动有趣。 25、(陕西扶风姜西村)出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。

双耳鲵鱼纹彩陶瓶简介

双耳鲵鱼纹彩陶瓶 双耳鲵鱼纹彩陶瓶,甘肃省博物馆收藏,是新石器时代庙底沟类型晚期器物(庙底沟类型的年代据碳十四测定为公元前3900～前2780年)。1958年出土于甘谷县西坪遗址。1996年9月,国家文物局馆藏一级文物专家确认组将其定为国宝。专家组成员在众多的彩陶精品中唯独相中这件彩陶瓶,是充分认识到了它独特的价值和深厚的文化蕴含,可谓慧眼识宝。 双耳鲵鱼纹彩陶瓶具有很高的学术和工艺美术价值。希腊陶瓶的制作技术和其上所绘的神话故事,中东和原苏联地区出土的彩陶及其上所绘动植物纹饰,长期以来是西方考古学、美术史、神话学研究的重要课题。中国彩陶的发现和科学研究是随着中国新石器时代的考古和研究的发展前进的。本世纪20年代,瑞典人安特生在甘肃、青海进行考古发掘,所获彩陶至今仍收藏和陈列在瑞典斯德哥尔摩的博物馆。建国后发掘的彩陶器物,成了新中国博物馆藏品的重要内容之一,其中不乏精品。以仰韶文化类型器物为例,除这件彩陶瓶 外,著名的还有甘肃秦安大地湾出土的人头型器口彩陶瓶、河南临汝阎村出土鹳衔鱼纹彩陶缸、陕西临潼姜寨出土的 鱼蛙纹彩陶盆和人面鱼纹彩陶盆、山西襄汾出土的彩绘蟠龙图形陶盘等。 甘肃彩陶,源远流长,纹饰繁缛,数量丰富,闻名于世。无疑,从学术角度出发,哪怕是一个陶器的残片,都是科学研究的珍贵材料。但是,某一类型彩陶数量的多少,某一件器物的完损程度如何,又成为衡量彩陶价值的标准。在甘肃,马家窑文化类型以前的彩陶,数量十分有限,像双耳鲵鱼纹彩陶瓶这样高大而无丝毫破损痕迹的典型器物,更是寥若晨星。这件彩陶瓶高38.4厘米,口径7厘米,底径12厘米,橙黄陶,深褐彩,小口,长颈,平底,颈部有堆绳纹一圈,腹部用黑色绘一人首鲵鱼图像。鲵鱼,俗称娃娃鱼,在我国亚热带、暖温带地区河溪中生长,前肢为四指,后肢为五指,疾游时四肢向后划动,似人的泳姿。腹部彩绘鲵鱼纹的器物,在甘肃省天水石沟坪、武山傅家门均有发现,但在构图和创意上,甘谷西坪的这一件有独到之处。原始艺术家们从生活出发,独具匠心地将鲵鱼作了拟人化处理:脸部器官用圆、十字、横线描绘,人的头发与鱼的尾须自然相连,构图简单明了,线条奔放潇洒。 双耳鲵鱼纹彩陶瓶的文化内含十分丰富,对研究中国文明起源有重要参考价值。 90年代以来,我国新石器时代考古获得一大批有影响的材料,如浙江良渚文化的大型祭坛遗址和众多刻饰神秘花纹的玉器,辽宁阜新查海红山文化的大型石块堆砌龙图,河南濮阳仰韶文化的蚌壳摆塑龙虎图等,进一步证明了中国文明起源“不是一处火花飞溅四方,而是四方火花迸溅汇集到黄河、长江流域” (苏秉琦先生语)。甘肃秦安大地湾遗址发掘中曾获得

半坡彩陶鱼纹图形浅析

半坡彩陶鱼纹图形浅析 摘要：半坡彩陶是仰韶文化早期产物，是泥与火的凝练，鱼纹纹饰是半坡彩陶最有代表和特色纹饰，我们以仰韶文化中的半坡彩陶鱼纹为研究对象，从而更好的理解彩陶装饰背后所蕴含的民族精神。 关键词：半坡彩陶鱼纹 一．半坡彩陶鱼纹演变的过程是：融合→分化→再融合，它的演变遵循着一定的规律发展。在彩陶鱼纹演变图示中分析这些纹饰的形态特征，可以得出一个结论，即后期抽象花纹中的三角形或直线组成的纹饰，是由早期写实动物中的鱼形演变而来的。从纹饰组合上彩陶鱼纹大体可以分为单体鱼纹和复体鱼纹。“早期多用单体鱼纹，晚期则以复体鱼纹为多。”[2]单体鱼纹是由一条鱼单独组成一组纹饰或与其他花纹配合组成一组纹饰。这些鱼纹头、尾、鳃、鳍等身体各部分俱全，比例匀称颇合于解剖学原理，形态有睁眼呆视者；有口微张开、鼻尖翘起作游水状的；有如临大敌牙齿露出，目大睁向前张望着作惊恐状的，整体来看神态变化较多。 复体鱼纹是由两条或两条以上的鱼合组成的一组纹饰。这种组合有上下叠压和平行并列两种形式。上下叠压组合的鱼纹，有的两条或三条头尾方向一致，比较生动；有的是两条身子而却共用一个头；有的两鱼相叠，看不见鱼头。平行并列的鱼纹，有的是两头相对合成一组花纹，有的只有鱼头没有鱼身 二半坡彩陶鱼纹的形式风格 早期半坡彩陶鱼纹最显著的特点是写实性。这时期鱼纹是先民对自然界中鱼形象的摹仿，但并非完全意义上的摹仿，由于原始人审美意识和视觉经验的作用，许多自然属性被省略淡化掉，进行了一定程度的抽象处理，早期半坡彩陶鱼纹的写实特征表现在：多为单独纹样。鱼形象刻画较具体、写实，和鱼的原型保持整体的一致性，艺术夸张成分少。（加强局部特征的表现，是原型基本结构特征的强化，如用网格纹来表现鱼鳞。）注意表情的表现，如有的鱼作张口睁眼状，将其神态描绘的淋漓尽致。 中期最显著特点是装饰性。这时期的彩陶鱼饰是审美和实用，装饰和器形的有机结合，先民已能结合不同的器形做出不同的结构和纹样来，鱼纹所绘制的部位和陶器的使用条件是相适应的，如彩陶罐大都装饰在罐体肩部，彩陶钵大都装饰在钵内侧等，鱼纹形象的摹仿性因素和局部特征不断衰减，添置上几何形作为纯粹的装饰，鱼头、鱼身由以前不规则的自然形向规则的几何形转变。 中后期半坡彩陶鱼纹最显著特征是夸张变形美。鱼纹的造型特征发生了变异，逐渐朝着抽象化的方向演变。这时早期的某些摹仿性因素和局部特征大幅度锐化，]这时期的复体鱼纹是以几何形作整个纹饰的基本构形框架，形成了阴纹和阳纹双关的图案，有很强的装饰效果。 写实鱼纹演变为抽象鱼纹是彩陶纹饰的典型演化轨迹。很多线索可以说明后期几何图案是鱼形的模拟变化而来的，一个简单的规律，即头部形状越简单，鱼体越趋向图案化。相反方向的鱼纹融合而成的图案花纹，体部变化较复杂，相同方向压叠融合的鱼纹，则较简单。”[6]在“人面鱼纹盆”中，装饰的是黑色的人面鱼纹和鱼纹图案，鱼纹的形象用网格纹表现鳞片，简化的线表现鱼鳍和鱼尾 三小结仰韶文化半坡彩陶鱼纹的发展演变研究，对探寻原始社会的审美意识有着很高的价值。通过对半坡彩陶鱼纹形式语言的分析，从而可以更好的理解彩陶装饰背后所蕴含的民族精神，进而对我国六千年前的装饰形式和思想内涵有更深程度的理解。 这些装饰纹样是原始先民在漫长的劳动创造中对自然界观察、提炼的结果，在前期大都用笔信手画成，后期主要借助工具刻划而成。这些彩陶纹饰，充分展现了旧石器时代晚期原始先民的艺术才能。纷繁的彩陶纹饰散发出拙朴的原始美感，是实用与审美的统一，表明史