文化生活 第五课文化创新限时训练

第五课文化创新

1．《见字如面》是专门朗读书信的节目，是国内首档也是全屏唯一一档明星读信节目。节目旨在用书信打开历史节点，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。节目一经播出便引爆网络，以全网瞬间超过5 000万的点击量博得关注。《见字如面》的成功启示我们( )

①创新文化表达方式和传播手段有利于扩大文化影响力

②用新传媒取代旧传媒已成为文化发展不可逆转的趋势

③关注人的精神生活的文艺节目必将走向艺术的巅峰

④不断赋予新的时代内涵，才能让优秀传统文化深入人心

A．①②B．①④C．②③ D．③④

2．党的十九大会议召开以后，各省市区都把文化创新放在了一个比较突出的位置，全国掀起了一个文化创新的高潮。国家之所以重视文化创新，是因为( )

①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③文化创新能够促进文化的繁荣④文化创新是民族文化永葆生命力的决定力量

A．③④ B．②④C．①③D．①②

3．时值牡丹花期，园林版昆曲《牡丹亭》在北京圆明园含经堂遗址牡丹丛中上演，并通过网络同步直播。此番世界级皇家园林与昆曲相结合，一场“园林＋戏曲＋现代科技”的跨界组合《牡丹亭·游园惊梦》，为现场观众带来鲜活的文化体验。这场跨界组合( )

①推动了休闲生活与传统文化融合发展②表明体制机制创新是传承文化的必由之路

③说明在当代文化的形式比文化的内容更重要④充分展示了中华优秀传统文化的生命力

A．①④ B．①③ C．②③ D．②④

4．2018鸡年春晚既表达了中华民族喜迎鸡年的共同心愿，又体现了各民族欢度节日的不同特点；既体现传统文化的厚重，又展示了现代元素的精彩。这是一场源于生活、创新无限且深受观众喜爱的晚会。材料表明( )

①人们在社会实践中创造了文化，文化也通过特定的活动深刻影响着人②中华文化的民族性是文化一脉相传的重要见证，有利于展现文化的多样性③春晚在继承的基础上不断发展传统文化，有利于发挥优秀传统文化的积极作用④大众传媒通过选择、传递、创造文化的特定功能，展示了中华文化的深厚底蕴

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

5．在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30多年的奋斗历程创造出

‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是( )

①事例体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题

②事例反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题

③事例反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题

④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题

A．①②B．①③C．②④ D．③④

6．国家主席习近平到人民日报社、新华社以及中央电视台调研，并主持召开党的新闻舆论工作座谈会。习近平指出，只有转作风改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话，才能推出有思想、有温度、有品质的作品。这表明( )

①文化工作者是社会实践和文化创新的主体

②人民群众的生产生活实践是文化创作的根本途径

③文化创作要着眼于人民群众的精神文化需求

④推动社会实践的发展是文化创新的根本目的

A．①② B．①④C．②③ D．③④

7．电视剧《大秦帝国》是一部气势恢弘且颇具震撼力的严肃历史正剧。该剧生动地再现了战国中后期诸侯纷争、百家争鸣的历史情境，也真实展示了一部中国封建社会初期波澜壮阔的变革史。材料说明( )

①任何时代的文化离不开对传统文化的继承②人民群众的实践是文艺创作的源泉③人民群众的智慧是文艺创作的根本动力④文艺作品都深刻反映社会生活本质

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8.当不少“艺术家”坐在办公室里“憋”小品，在舞台上“喊”笑话时，赵本山更显得有底气，有定气。宋丹丹说，“他是个双脚没离地的人。”这说明（）

①社会实践是文化创新的源泉②社会实践是文化创新的动力

③文化创新可以推动社会实践的发展④文化创新能够促进民族文化的繁荣。

A. ②③

B. ①②

C. ③④

D. ②④

9.央视播出的纪录片《民族的吼声》获得了广泛的好评。它以8首抗战歌曲的创作历程为线索，展现了那个烽火连天的时代，唤醒了人们尘封已久的抗战记忆。材料表明（）

A. 人民群众是文化创造的主体

B. 文化创新推动社会实践的发展

C. 社会实践是优秀文化作品的源泉

D. 文化创新促进传统文化的繁荣

10.“扬帆未来，我们心手相牵！”2017年9月4日晚，金砖国家领导人厦门会晤文艺晚会《扬帆未来》，在厦门隆重举行。这是一台兼具中国闽南特色和中西文化交融的文艺晚会，欢迎金砖各国贵宾。晚会构思巧妙，南音、戏曲、木偶等古老元素始终贯穿于晚会中；设计极有创新，向世界完美展示了独特的闽南文化。以充满闽南特色、世界语言，充分运用现代化视听手段，又与西方文艺表现形式相融合，受到了全国观众的欢迎和高度好评。这说明（）

①创新是文化富有生机和活力的重要保证

②满足人民大众需要的优秀文化才有强大的生命力

③传统现代交织共存、中西文化兼容并包是文化创新的根本途径

④传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提。

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

11.近年来，全球品牌应用“中国元素”之风愈演愈烈。路易威登、香奈儿等许多品牌设计师频频在织锦刺绣、写意泼墨、云龙图腾、青花瓷等中国文化元素中需求灵感，各种典型的中国人物或动物形象如花木兰、功夫熊猫，被运用到好莱坞电影中……这给我国企业品牌设计的文化启示是（）

①积极吸纳他国文化元素，调适企业品牌设计审美取向

②尊重文化共性和普遍规律，消除我国与他国文化差异

③理解、挖掘中国传统文化的当代价值并加以创新应用

④强化文化交流，以他国文化元素为品牌设计的基础。

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

12.大型文博探索综艺节目《国家宝藏》采用综艺、纪录片、戏剧等多种艺术形态，不仅展示了文物的物质价值，也向人们讲述了它背后的历史故事和人文精神，既有趣又不失内涵，拉近了当代人与历史文物的距离。这给我们的启示是（）

①要为传统文化注入时代精神，使其成为文化创新的根基

②要立足社会实践，推动文化内容形式、传播手段的创新

③发挥人民群众的主体作用，满足人民的文化需求

④文化创新要以文化多样性为基础，促进文化交流

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

13.流行于徽州一带的目连戏在保留粗犷、原始等自身特色和传统的情况下，借助多媒体改

变“口耳相传”的传统传承方式，借鉴其他剧种和艺术表演形式的先进经验，深受普通百姓的喜

爱。这说明（）

①文化形态的更替是由科技进步决定的②文化发展的实质就在于文化创新

③现代高科技是文化创新的动力④实现文化创新需要博采众长。

A. ①②

B. ②③

C. ②④

D. ①④

14.“五福临门”是中国人常提及的祝福语。五福源自《书经﹒洪范》，是古代中国关于幸福观的五条标准：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。而当今我国人民的五福追求有所变化，如爱国、富强、和谐、敬业和友善。这一变化（）

①是继承传统，推陈出新的体现②是把时代精神注入到传统文化之中

③表明爱国主义是中华民族精神的核心④说明不同时代的价值追求截然不同。

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

15.2022年北京冬奥会会徽的设计，以汉字“冬”为灵感，运用中国

书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，

呈现出新时代的中国新形象、新梦想，传递出新时代中国为办好北京冬

奥会，圆冬奥之梦，实现“三亿人参与冰雪运动”目标。北京冬奥会会

徽的设计体现（）

①汉字“冬”是文化创新的源泉②对传统文化的批判性继承是文化创新

的根基③文化创新是文化富有生机与活力的保证④文艺工作者是文化创

新的主体

A. ①②

B. ②③

C. ②④

D. ③④

16.2018年天津第十三届全运会吉祥物“津娃”，取材于享誉中外

的天津杨柳青年画，具有浓郁的民族风格和天津特色，将杨柳青年画的艺术表现形式与现代卡通形象进行了有机整合，同时融入了极强的时代气息。这表明( )

①文化在继承基础上发展，在发展过程中继承②实现文化创新需要与时代精神相结合③文化创新源于人们对传统文化的继承④中华文化的力量集中表现为民族精神的力量

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

17．党的十九大报告指出：社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。坚持以人民为中心的创作导向，这是基于( )

①人民群众的实践活动可以为文艺创作提供丰富的素材

②只有自觉站在最广大人民立场上才能创造出伟大的作品

③文艺作品只有反映人民生活，才能实现创作风格的统一

④文艺的发展，归根到底取决于人民群众的精神文化需求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

18．一窗一世界，江南园林以其独特的魅力嫁到海外，掀起海外投建江南园林的热潮。随着中国综合国力持续增强和全球化不断深入，近年来中华文化的海外传播有了长足的进步。中华文化要更好的走出去，需要( )

①依托经贸，在往来中获得商业利润的同时进行价值观念上的宣传和渗透②体现尊重，尊重文化多样性首先要尊重其他民族的文化传统和风俗习惯③顺其自然，循序渐进的发展和创新自身文化，实现国际影响力的飞跃④立足民间，将中华文化的根和魂植根于广大人民群众的生活与实践之中

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19．黄梅戏最早起源于民间歌舞。山中住户的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞……都是黄梅戏的源头。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个深受群众欢迎的剧种。这说明( )

①文化是人类社会特有的现象，精神产品离不开物质载体

②人民群众是文化创造的主体，社会实践是文化创新的源泉

③文化创新推动社会实践的发展④文化创新需要博采众长，包容发展

A．①②B．②④ C．③④ D．①③

20．故乡是文学创作离不开的母题，时代发展了，现代人的乡土情结也变得多种多样，乡土文学不能仅仅是怀旧的风景式、景观式静态书写，社会的高度流动与开放，要求作家敏锐捕捉当下现实的活跃及其对乡土文化产生的影响，纵深挖掘乡土题材。这表明( )

①立足于社会实践是文化创作的基本要求②文化能为社会发展提供精神动力③人们的实践受到文化潜移默化的影响④创新是文化富有生机与活力的重要保证

A．①②B．①④ C．②③ D．③④

21．中华优秀传统文化已成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。这进一步佐证了( )

①立足传统文化能够保证文化永葆生命力②社会主义核心价值观来源于传统文化③摒弃传统文化会失去文化创新的根基④传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．《人民日报》发表的文章《随意取洋名，真叫人犯晕》指出，国内许多城市都散布着“洋地名”，“曼哈顿”“泰晤士”扎堆出现，“维也纳”“地中海”层出不穷。对洋地名的追逐，不仅容易迷失自我，还反映了一种懒惰思维，更折射出一种文化的不自信。这启示我们在文化交流、借鉴的过程中必须( )

①坚持科学分析的态度，坚持正确的方向②反对民族虚无主义，拒绝接受任何外来文化

③深深植根于自己民族的文化土壤，保持文化的民族特色④做到“批判继承，古为今用”

A．①②B．①③ C．②④ D．③④

23．中医药典籍是中华传统文化的重要组成部分,但随着时代的发展,人的生存环境、生活方式和体质特点也发生了很大变化,照搬中医药典籍已不能完全解决现代问题。在“健康中国2030”建设过程中,我们应吸收传统中医药典籍中的有益成分,不断创新发展中医药文化,保障人民生命健康。这体现了( )

①社会实践是文化创新的源泉和动力②文化创新能够推动社会实践的发展③外来文化是中华文化创新的根基④传统文化要不断注入时代精神

A.①④

B.①③

C.②④

D.②③

24.音乐家赵季平在乐坛耕耘五十多年,创作出交响乐《和平颂》、民族管弦乐《古槐寻根》和影视剧歌曲《红高粱》《大宅门》等经典之作,他认为一部好作品的诞生,离不开的就是生活。这表明( )

①人民群众的实践活动是音乐创作的源泉②音乐的发展取决于音乐创作方法的创新③人们在实践中创造并享用文化④创新是音乐创作富有生机与活力的重要保证

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25．“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态，清代尚美，近代尚善”。追寻几千年中国书法发展的轨迹，我们清晰地看到书法与社会同步，强烈地反映出每个时代的精神风貌。这从一个方面启示我们，文化创新( )

①必须立足社会实践②要承袭传统文化③必须体现时代精神④要在继承基础上发展

A．①② B．②④C．①③ D．③④

26.“人类要在21世纪生存下去，必须到2500年前孔子那里去寻找智慧”。事实也证明，中国

儒家的自然观、道德观和政治思想，曾成为西方启蒙运动中百科全书派有力的思想武器。这说明

( )

A．文化来源于社会实践B．文化的竞争是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础

C．不同民族文化之间可以交流、融合D．大众传媒已经成为文化传播的主要手段27．我国不仅有以京剧、昆曲等为代表的各种传统的戏曲、曲艺、民族音乐等中国独有的艺术形式，也有交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等来自西洋的艺术，而且这些艺术品种都在中国扎根生长并已经形成了中国风格、中国流派。这启示我们( )

A．文化创新要以外来文化彻底改造民族文化B．各民族文化的融合是文化交流的必然趋势

C. 文化交流有利于促进世界文化的多样性

D. 文化交流必须坚持以我为主、为我所用

28.独学而无友，则孤陋而寡闻。”这启示我们，促进文化的交流与发展，需要( )

①面向世界，博采众长②体味文化，固守经典

③求同存异，独树一帜④尊重多样，借鉴交流

A．①② B．③④C．①④D．②③

29．国家歌剧院一级编剧黄奇石认为：“歌剧虽是舶来品，但一味地模仿西洋，永远成不了威尔第！西洋歌剧有很多地方值得我们借鉴，但传统戏曲和民间音乐的宝库更不能丢。”下列选项与上述观点一致的是( )

①以我为主，为我所用②洋为中用，古为今用

③各美其美，美人之美④推陈出新，革故鼎新

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

30.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。习近平指出：要善于融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。这要求我们（）

①对传统文化推陈出新、革故鼎新②对外文化交流中输出意识形态和发展模式

③坚持各民族文化一律平等，促进世界文化的繁荣统一

④在兼收并蓄中博采众长，善于吸收一切人类文明成果

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

31.创客”一词来源于英文单词“Maker”。“创客”热衷于创新，自己掌握生产工具，以用户创新为核心理念，善于发现问题和需求并提出解决方案，通过创意、设计、制造提供各种产品和服务李克强总理强调指出，顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势，构建面向人人的众创空间等创业服务平台，对于激发亿万群众创造活力，带动扩大就业，打造经济发展新的发动机，具有重要意义。因此要培育“创客”文化，发扬“创客”精神，让创业创新蔚然成风。

结合材料，从文化生活角度分析培育创客文化，发扬“创客”精神的理由。

32．在八百里沂蒙山，《沂蒙山小调》被赋予了崭新的时代内涵，山东临沂千百万农民逐渐成为文化创新的主角，山寨乡村呈现出新景观：“文化提高”万众参与，“文化创造”各尽其能，“文化成果”共育共享。“新农村”的精彩剧正在山东临沂如火如荼地上演。

请你谈谈山东省在实施文化创新工程中所体现的“文化生活”知识。

33.讲好中国故事，传播好中国声音，是中国与世界共享发展机遇的需要。由某传媒公司主办的“3D 美丽中国”体验日活动登陆日本。活动把虚拟现实技术运用到旅游文化的传播领域，通过新技术、新手段分享美丽中国，突破地域语言的限制讲好中国故事，传播好中国声音。“3D美丽中国”活动依托全球移动互联网平台，实现多媒体全平台覆盖，充分挖掘和展示我国传统文化和旅游文化资源精华，并结合时代精神，以全球民众易于、乐于接受的表达方式对中国优秀文化资源进行全方位多层次阐述。

结合材料，运用“文化生活”的有关知识，分析说明“3D美丽中国”活动是如何通过文化创新促进我国旅游文化对外传播的。

34.我国许多古代文化遗产蕴藏着古代人民的智慧，对后人仍有启示意义。

在德国波恩召开的第三十九届世界遗产大会上，我国申报的“中国土司遗产”成功列入世界文化遗产名录，我国世界遗产增至48项，稳居世界第二位。“中国土司遗产”包括湖南永顺土司城遗址、贵州播州海龙屯遗址、湖北唐崖土司城遗址。

此次联合申报的土司遗址，是“土司”的行政与生活中心聚落遗存，是“土司制度”的珍贵遗址，见证了古代中国对多族群聚居地区管理和多元文化保护的独特智慧，对全人类关注文化多样性及族群间的交流与共同发展具有重要的启示意义。

“在古代，对于大国，如果不分层次、类型区管理，很难维持国家的持久强大和统一。”中国社科学院学部委员、历史学部主任刘庆柱认为，直到明清采取“改土归流”前，土司制度都是维系我国统一多民族国家的重要制度之一。

结合材料，运用文化传承与创新的有关知识，说明我国积极申报世界文化遗产的意义。

第五课文化创新（答案）

1-5BCAAB 6-10CABCA 11-15BCCAB

16-20AADBB 21-25DBABC 26-30CDCCB

31.【答案】①文化反作用于经济。培育“创客”文化，发扬“创客”精神，有利于打造经济发展新的“发动机”。②文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，培育“创客”文化、发扬“创客”精神有利于增强综合国力、提高国际竞争力。③文化创新有利于推动社会实践的发展，培育“创客”文化、发扬“创客”精神是适应社会实践的需要，为社会实践服务。④发扬“创客”精神是以改革创新为核心的时代精神的要求和体现。

32.答案：(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。《沂蒙山小调》立足于人民群众的伟大实践，也正是人民群众的伟大实践为文化创新提供了丰富的资源和更加充足的条件。

(2)文化创新能够推动社会实践的发展、促进民族文化的繁荣。山东省的文化创新，弘扬了时代精神，丰富了人民的精神世界，增强了人们的精神力量，推动了社会实践的发展。

(3)人民群众是文化创造的主体。山东省的文化创新立足于人民群众的伟大实践，不断反映人民群众的利益与需要，创造出了无愧于时代和人民的文化作品。

33.答案：①立足于社会实践活动，“取其精华、去其糟粕”，对传统文化进行批判性继承，充分挖掘我国旅游文化资源精华；“推陈出新、革故鼎新”，为传统文化和旅游文化注入时代精神，通过丰富我国旅游文化的内容促进其对外传播。

②借助科技进步，运用新技术、新手段，通过创新我国旅游文化的承载方式和表现形式，使其易于、乐于为全球民众接受，从而推动其对外传播。

③创新文化传播的手段和方式，依托网络新媒体，充分发挥大众传媒文化传递、沟通、共享的强大功能，促进我国旅游文化的对外传播。

34. 答案：①有利于保护文化遗产，维护文化多样性，增进民族文化交流、传播，传承人类文明。

②有利于继承源远流长、博大精深的中华民族优秀传统文化，发挥传统文化的精神纽带作用，巩固中华民族精神根基。

③有利于实现我国优秀传统文化在批判继承、推陈出新和面向世界、博采众长的交流、借鉴与融合中实现不断创新。

高一语文限时训练及答案

高一语文限时训练及答案 一、文言文阅读 A.李逊担任池、濠二州刺史之前，濠州的都将杨腾裁撤了军队员额，濠州三千士兵谋划要杀掉杨腾。李逊，字友道。登进士第，辟襄阳掌书记。复从事于湖南，颇有声绩，累拜池、 濠二州刺史。先是，濠州之都将杨腾，削刻士卒，州兵三千人谋杀腾。腾觉之，走 B.福建发生兵乱时，皇甫政因为自己所镇守的地方紧挨着福建边境，一直上奏请求增兵三千名，等到叛贼被平定后他才作罢。扬州，家属皆死。濠兵不自戢，因行攘剽。及逊至郡，余乱未殄。徐驱其间，为陈逆顺利害之势，众皆释甲请罪，因以宁息。 C.高霞寓被贬官之后，宦官都说李逊阻挠高霞寓用兵，从而导致失败。 D. 元和初，出为衢州刺史。以政绩殊尤，迁越州刺史，兼御史大夫、浙东都团练李逊担任许州刺史，到任后，集合大军与他们申明军纪，并向他们表示赏罚必信，士兵都感到很高兴。观察使。先是，贞元初，皇甫政镇浙东，尝福建兵乱，逐观察使吴诜。政以所镇实 4.压闽境，请权益兵三千，俟贼平而罢。贼平向三十年，而所益兵仍旧。逊视事数日，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)徐驱其间，为陈逆顺利害之势，众皆释甲请罪，因以宁息。举奏停之。逊为政以均一贫富、扶弱抑强为己任。 (2)既而绶以无功罢兵柄，命高霞寓代绶将兵于唐州，其襄阳军隶于霞寓。元和十年，拜襄州刺史。时逊代严绶镇襄阳。绶以八州兵讨贼于唐州。既而绶二、诗词鉴赏命高霞寓代绶将兵于唐州，以无功罢兵柄，其襄阳军隶于霞寓。军士家口在襄州者，踏莎行逊厚抚之，士卒多舍霞寓亡归。既而霞寓为贼所败乃移过于逊言供馈不时霞寓本出 秦观禁军内官皆佐之。既贬官，中人皆言逊挠霞寓军，所以致败。上令中使至襄州听察 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。曲直，奏言逊不直，乃左授太子宾客分司。 驿寄梅花②，鱼传尺素③，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁④流下潇十四年，拜许州刺史。是时，新罹兵战，难遽完缉。及逊至，集大军与之约束，湘去。严具示赏罚必信，号令数百言，士皆感悦。 注：①由于新旧党争，秦观先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织长庆元年，幽、镇继乱。逊请身先讨贼，不许。但命以兵一万，会于行营。逊 罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。这首词正是他寓居郴州旅舍时所写奉诏，即日发兵，故先诸军而至，由是进位检校吏部尚书。寻改凤翔节度使，行至的。②驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所京师，以疾陈乞。长庆三年正月卒，年六十三，废朝一日，赠右仆射。有，聊寄一枝春。”③鱼传尺素：《旧唐书·李逊传》) 《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹( 鲤鱼，中有尺素书。”④为谁：为什么。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) 1/ 内官皆佐之．“砌成此恨无重数”一句，“砌”字使用精妙，请你赏析。 /// A.既而霞寓为贼所败乃移过于逊言供馈不时霞寓本出禁军/2 本出禁军内官皆佐之言供馈不时霞寓/// ．这首词上片写景，运用了多种艺术手法。请简要分析。乃

高二政治必修三文化生活第五课《文化创新》优秀教案

第五课《文化创新》优秀教案 第一框文化创新的源泉和作用 【教学目标】 一、知识目标 1、理解文化发展的实质就在于文化创新 2、理解社会实践是文化创新的源泉和动力 3、理解文化创新对社会实践具有重要的反作用 二、能力目标 1、通过分析采风活动，揭示文化创新的源泉，培养透过现象认识事物本质的能力 2、比较鲁迅的作品与高尔基的作品，增强比较事物的能力 三、情感、态度与价值观目标 1、明确创新的意义，使学生更加认同建设创新型国家的必要性 2、感悟文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生 在各个领域勇于创新的热情 【教学重点】 文化创新的源泉和动力文化创新的作用 【教学难点】 社会实践是文化创新的动力 【教学方法】 采用学案教学和课堂活动相结合 【教学过程】 （导入）：文化传承的过程就是文化发展的过程，文化传播与文化继承，无不内在地包含着文化创新的要求。本课就专门讲述有关文化创新的内容，什么是文化创新？文化创新的源泉和动力是什么？文化创新有什么作用？文化创新的主体是谁？这些是我们今天所要探究的问题。 一、文化创新的源泉和作用 （填空《第二教材》P291） 1、文化发展的实质就在于文化创新 就文化自身的发展而言，文化发展的实质在于文化创新，但说到底，文化创新源于社会实践，文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。 处理：P48探究1，体会社会实践对文化创新的作用 2、社会实践对文化创新的作用 ⑴实践：人们改造客观世界的活动，是一种有目的，有意识的社会性活动。

③文化创新的根本目的和检验标准是推动社会实践的发展 思维提升：怎样理解社会实践与文化创新的关系？ ⑵能够促进民族文化的繁荣（从文化自身发展的角度） 活动一：处理P50探究3 归纳：书法家在博采众长的基础上创造出自己的风格与特点，无疑丰富了中国的书法艺术，为我国的书法艺术增添了新的气息和活力。 活动二：举例徽班进京→京剧产生；杂技《天鹅湖》 归纳：只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力，日益丰富。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚重证。 情感教育：要发展和繁荣中华民族文化，我们可以做些什么？ （过渡）： 今天，我们生活在全面建设小康社会，发展中国特色社会主义的新时期，在这个高起点上推动文化创新、解放和发展文化生产力是繁荣文化的必由之路。在这个文化创新的时代，谁是真正的创新主体呢？ 4、文化创造的主体：人民群众 人民群众从来就是社会实践的主体，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众在实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富上的原料和半成品，科学家、艺术家对此再进行加工、整理，才形成了精神财富；劳动群众在实践中还直接创造了精神财富。总之，人民群众在文化创造中发挥的作用是不能忽视的。 （过渡）： 这里要特别注意，文化工作者在文化创新中起着非常重要的作用。在当代，文化工作者的职责和使命是什么呢？ 5、当代文化工作者的使命和职责 ⑴自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中 ⑵关注最广大人民群众的根本利益 ⑶理解人民群众对文化生活的基本需求 ⑷虚心向人民群众学习 ⑸从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新 ⑹创造出无愧于时代和人民的文化作品 处理：P51探究4 【课堂小结】 通过本课时学习，我们明白了四个道理，那就是文化发展的实质就在于创新；文化创新的源泉和动力是社会实践；文化创造的主体是人民群众；文化创新能够推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。因此，在这个文化创新的时代，特别是文化工作者们担负着历史的重

高二语文限时训练3

高二语文限时训练 时间：40分钟 满分：100分 1.阅读下面文字，依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）（3分） 老家的村子，曾是青瓦房的天下。我从小就生活在那片的青瓦房里。古老的村庄里的青瓦房，像一个个手挽着手的兄弟，肩并着肩的君子，地站立在条条或宽或窄的巷子两边，默默地收存着岁月的故事。青瓦房的记忆是温馨而美好的。巷子里有玩耍的孩童，闲聊的老人以及走村窜巷的呼郎客，让人心生踏实又温暖无比。院子里栽者桃树、杏树、苹果树，树枝上有的麻雀、相亲相爱的黄莺。 A.摩肩接踵盈盈伫立喜怒哀乐自由自在 B.摩肩接踵含情脉脉喜怒哀乐自由放任 C.鳞次栉比含情脉脉悲欢离合自由自在 D.鳞次栉比盈盈伫立悲欢离合自由放任 2.阅读下面文字，依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）。（3分） 传统乡贤文化的兴盛，在于乡绅在传统基层社会具有广阔的。在古代社会，中国历代统治者对基层社会的控制相对较松，县以下的广大区域没有国家权力组织，主要依靠乡绅发挥作用。传统乡贤文化，还有另一个关键原因，这就是古代官场的“告老还乡”制度，保证了乡贤人才的，代不乏人。唐宋以降，官吏退休还乡渐渐成为规矩，至明清时期，已成的制度。官吏退休返乡，积极意义十分明显。 A.地利人和叹为观止绵绵瓜瓞岿然不动 B.用武之地蔚为壮观绵绵瓜瓞雷打不动 C.地利人和蔚为壮观络绎不绝雷打不动 D.用武之地叹为观止络绎不绝岿然不动 3.阅读下面文字，下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分） 这是古城里的一条街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇为成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方，还立有一块牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。 我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这幅对联在我心中引发了强烈的震动。那是正看者《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（），真可以说是独步天下。 A．含义之深刻，概括之全面，对仗之工整，回味之无穷 B．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整 C．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面 D．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷 4.下面文字划线句子有语病，修改最恰当的一项是（）（3分） 就在这一天，我在梦中迈开步子走向故乡张村，也走向记忆深处的童年。秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在孕育······梦醒了，可梦境的一切历历在目，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌汩汩歌声，不绝如缕。有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。 A.有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷的魅力。 B.有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。 C.有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。 D.有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。 5.下列各句中，表达得体的一句是（）。（3分） A.读者给报社编辑写信说：“敬颂编安。” B.长辈给侄儿李冰写信说：“顺颂安康。” C.老李给同事老张写信说：“谨致鸣谢。” D.小明给同学小王写信说：“特此函达。” 6.下面是某文化传播公司对安徽西递村的考察报告中的一个片段，其中有六处不符合书面语体的要求，请找出并修改。（6分） 西递村至今已有950多年的历史，面积近13公顷，整个村落呈船样，四面都有山，两条溪流从村北、村东经过村落，在村南会源桥遇到一起，村落以一条竖向的街道和两条沿溪的道路为主要框架，构成以东西向为主、向南北伸出的村落街巷系统。村落建筑布局很有秩序，建筑色调朴素淡雅。 ①改为 ②改为 ③改为 ④改为 ⑤改为 ⑥改为 7.在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完成连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18字。（6分） 费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”，其实它有多个思想或学术来源。费孝通提到的以自己为中心的亲属记认体系，①。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏则受过人类学训练，在“江村”的调查中，运用这种方法②。该图表所呈现的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。 （1） （2） 8.仿照下面的示例，利用下列独具乡土中国特色的文化精神名言警句续写两句话，要求内容贴切，句式与所给的示例相同。（6分） 送人玫瑰，手留余香，春蚕到死丝方尽，这是奉献他人的美好情怀。 [材料] 报效关爱知恩 老吾老以及人之老报君黄金台上意吃水不忘挖井人 心念父母马革裹尸羊羔跪乳善待老人投笔从戎乌鸟私情

第五课 文化创新 测试题

第五课文化创新测试题 一、单选题 1．第16届亚洲运动会在广州举办，开幕式美轮美奂，别出心裁。在这里有独特的岭南文化符号，让人追思岭南先民筚路蓝缕，开创未来的历程；而以“水”为核心元素，演绎了海上丝绸之路的艰险，象征着岭南文化所具有的宽广胸怀。亚运会开幕式所展示的独特岭南文化体现了 ①中华文化博大精深②中外文化兼收并蓄 ③一方水土一方文化④中华文化源远流长 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2．《中国好声音》这档源于荷兰的电视音乐节目，在吸收国外成功经验的同时，立足自身特点，坚持创新，追求节目质量，以其独特的平民情怀、草根意识和情感力量，既叫好又叫座，深受大众喜爱。这表明（） ①吸收成功经验是文化发展的动力 ②必须着眼于人民群众的精神文化需求 ③处理好民族文化与外来文化的关系，是文化创新的重要基础 ④创新离不开文化的交流、借鉴和融合 A．①② B. ②③ C. ②④ D. ③④3．2014年10月15日，习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平强调，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。习近平讲话启示我们（） ①人民是文艺创作的源泉 ②文艺作品应反映人民的利益和呼声 ③文艺作品，应该是把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一 ④文化与经济应相互影响 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4．电视剧《大秦帝国》是一部气势恢弘且颇具震撼力的严肃历史正剧。该剧生动地再现了战国中后期诸侯纷争、百家争鸣的历史情境，也真实展示了一部中国封建社会初期波澜壮阔的变革史。材料说明 ①任何时代的文化离不开对传统文化的继承②人民群众的实践是文艺创作的源泉 ③人民群众的智慧是文艺创作的根本动力④文艺作品都深刻反映社会生活本质 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5．火爆的日本动漫电影《你的名字》是在日本文化土壤上生长起来的，这也是日本动漫在创作上能够一直出优秀作品的重要原因。观众能从这些优秀动漫作品中看到日本人的思考、生活方式。这启示我国国产动漫产业在文化创作上要A. 在发展的基础上继承 B. 继承传统，推陈出新 C. 面向世界，博采众长 D. 不断创新，追求发展 6．小说《涂自强的个人悲伤》描写了农村子弟涂自强短暂而悲凉的一生。它是作家方方在深入走访当今贫困大学生群体的基础上写就的，意图写出21世纪大学生与20世纪80年代大学生迥然不同的命运。小说一面世，就以其现实的话题和悲悯的情怀激起圈里圈外的热议。这说明（） A. 社会实践是文化创新的源泉 B. 文化创新是社会实践的动力 C. 推动社会实践的发展是文化创新的根本目的 D. 文化创新不能够促进民族文化的繁荣

文化生活第五课知识点及习题

文化生活第五课知识点及习题

第五课文化创新小测试 姓名：班别：分数： 一、知识点填空（32分） 1、文化发展的实质：就在于。(P48) 2、社会实践对文化创新的决定作用： (1)社会实践是文化。(2)社会实践是文化创新 的。 3、文化创新的作用和意义：(P49-50) （1）文化创新可以推动社会实践的发展。 文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的，也是检验文化创新的。 （2）文化创新能够促进民族文化的繁荣的繁荣。 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的。 4、文化创新的途径（P52—55） (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践，是的基本要求，也是 文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径： ①在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造 传统文化的过程，又是一个“”创造新文 化、发展先进文化的过程。 ②在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是 人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文 化创新，需要博采众长。（P54） (3)坚持文化创新的正确方向：对于文化创新而言，必须把握好当代文化与传 统文化、民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”、“封闭主义” 和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。（P55） 二.文化创新的源泉和作用（24分） 1、文化创新的灵感来自于（）

A．文化创造者的头脑 B．文化创造者的判断思维 C．客观事物本身 D．社会实践2、北京奥运会场馆建设取得了多项创新成果。这表明（） A．建筑文化具有自身的继承性 B．社会实践是文化创新的源泉 C．建筑艺术是文化创造的主体 D．先进科技是文化创新的动力和源泉 3、“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯这句名言体现的道理是（） A．文化创新可以推动社会实践的发展 B．人民群众是社会实践的主体 C．文化创新至关重要 D．实践不断出现新情况，提出新问题，从而推动文化创新 4、唐代大书法家柳公权，在博采众长的基础上创造了“柳体”，丰富了中国书法艺术，为中国书法艺术增添了新的气息和活力。这体现了（） A．文化创新可以推动社会实践的发展B．社会实践对文化创新的推动作用 C．文化创新能够促进民族文化的繁荣D．人民群众中的任何一员，都能进行文化创新5、下面关于文化继承、文化发展和文化创新三者关系的理解，正确的是（） A．文化自身的继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程 B．文化在交流中传播，在继承基础上发展 C．社会实践是文化创新的源泉和动力 D．文化发展的实质就在于文化创新 6、下面关于文化创新和社会实践关系的表述，正确的是（） ①社会实践是文化创新的源泉和动力②文化创新可以推动社会实践的发展 ③推动社会实践的发展是文化创新的根本目的④推动社会实践是检验文化创新的标准所在 ⑤文化创新能够促进民族文化的繁荣 A．①② B．③④ C．④⑤ D．①②③④⑤ 7、文化创新的检验标准是（） A.消费者的心理 B.国家的路线、方针、政策 C.文化工作者的爱好 D.社会实践 8、非选择题（10分） 有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。 （1）演员为何到基层体验生活？ （2）你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？ 1．D 2．B 3．D 4．C 5．A 6．D 7．D 8．答：（1）①实践是文化创新的源泉、动力和基础。 ②体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能 解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。 (2) 参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。 三、文化创新的途径（24分） 1．文化创新的根本途径是（）

九年级语文限时训练及答案

九年级语文周测11月23日 姓名分数 一、基础·运用 “自强不息”是中华民族生生不息的力量源泉。某校初三年级开展以“君子自强不息”为主题的综合实践活动，诚挚邀请你参与到活动中来! 【追本溯源明“自强”】 “天行健，君子以自强不息。”这是《易传》开篇中的一句话，讲的是天道刚健，周而复始，永无止息，启示人们应效法天道，自强不息。 自强不息，首先强调的是刚健有为，积极进取。孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”他为了自己的人生追求，“学而不厌，诲人不倦”“【甲】”，成为坚忍刚毅、奋斗不止精神的典范。 图强求变、创新超越也是自强不息精神应有之义。“刚健笃实，辉光日新”“【乙】”，这些(zhēn)言都体现出古人对创新的追求，而中华民族发展史上的一个个发明创造、一次次革故鼎新，则是自强不息精神在创新实践中结出的累累硕果。 自强不息的精神还表现为无私忘我的人生境界。古代文人恪．守孔孟之道，将“君子以自强不息”的内涵诠释得生动而透彻。尽管仕途多舛，他们也依旧高洁自守不同流合污；虽然身遭贬谪，他们却依然高声吟唱“【丙】”；即使身居偏远的江湖，他们也要尽其所能造福一方百姓。 1.文段中画横线字的笔顺、根据拼音写的汉字、加点字的读音，全都正确的一项是( ) A. “匹”的第二笔为“”箴言kè B. “匹”的第二笔为“”箴言kè C. “匹”的第二笔为“”真言gè D. “匹”的第二笔为“”真言gè 2.小明要向同学们解释“自强不息”的意思，他从字典中查阅了“息”的词义。下面是其 中的三个解释：①呼吸时进出的气：②停止；③休息。请你帮助他解释“自强不息” 的意思。(限15字以内) 答： 3.将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，正确的一项是（）

第五课文化创新教案

第五文化创新教案 第五 文化创新教案 一、本设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。

〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本的逻辑结构分析 本由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内

在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源、条。 第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。正如中国化的马克思主义源于中国社会主义建设的实践，反过来又对中国社会主义建设以巨大的理论指导作用一样。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。

第五课文化创新(高中政治)

第五课文化创新 第二框《文化创新的途径》 教学目标 （一）知识目标 （1）理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径； （2）理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径； （3）在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。 （二）能力目标 （1）增强学生文化创新的意识和能力； （2）初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 （1）通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践； （2）通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱； （3）通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生

学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。 教学重点难点 重点：文化创新的途径。 难点：怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。 学情分析 通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新 教学方法 （1）情景教学法、实践探索法，教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。 （2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。 （3）合作学习法、自主探究法,教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任

第五课文化创新教案

第五课文化创新教案 第五课 文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化及传统文化、民族文化及外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。

〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新及社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能及时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发

高考政治总复习限时训练题

第四单元发展中国特色社会主义文化 第八课走进文化生活 (时间：45分钟满分：100分) 一、选择题(每小题4分，共60分) 在央视兔年春晚上表演的小品《同桌的你》因题材陈旧没被网友少批，但央视网的评选结果，《同桌的你》却以超越亚军近10%的支持率，让赵本山遥遥领先，以绝对优势再夺“小品王”，第13次蝉联央视春晚我最喜爱的节目。回答1～3题。 1．对于赵本山2011央视春晚小品《同桌的你》，褒贬不一，对此，你认为正确的说法是 ()。 ①人们对文化的需求呈现出多层次、多样化的特点②好的文化必须具有赵本山、小沈 阳表演的那种流行性、娱乐性③人们的文化选择具有多样性，我们要尊重差异，包容多样 ④观众喜欢低俗文化不喜欢高雅文化 A．①②B．①④C．①③D．②③ 解析②“好的文化必须具有赵本山、小沈阳表演的那种流行性、娱乐性”和④“观众

喜欢低俗文化不喜欢高雅文化”，说法都是错误的。褒贬不一体现了差异性、多样性，故答案为C。 答案 C 2．我们所倡导的大众文化是()。 A．经典的和流行的文化 B．传统的和时尚的文化 C．人民大众真正需要的社会主义先进文化 D．高雅的和通俗的文化 解析本题考查课本基础知识。A、B、D三项说法都是错误的。经典的和流行的文化不一定是大众文化，同理，传统的和时尚的文化、高雅的和通俗的文化也不一定是大众文化。 答案 C 3．发展大众文化必须坚持的方向是()。 A．百花齐放、百家争鸣 B．弘扬主旋律、提倡多样化 C．为人民服务、为社会主义服务 D．贴近实际、贴近生活、贴近群众 解析本题考查课本基础知识。A、B、D三项说法都不符合题意。A是方针，B是原则，D是形式、方法。C项为人民服务、为社会主义服务与坚持社会主义方向是一致的。 答案 C 4．易中天因讲《品三国》而被戏称为“学术超男”，不过他不认同，他说：“其实我讲的是萝卜史学，所谓萝卜：一是草根的；二是很健康的，有益身体的；三是它可以生吃，素吃，荤吃，老少咸宜”这留给我们的思考是()。 A．要发展传统文化B．要发展经典文化 C．要发展大众文化D．要发展萝卜史学 解析“所谓萝卜：一是草根的；二是很健康的，有益身体的；三是它可以生吃，素吃，荤吃，老少咸宜”不难看出易中天所讲的史学是面向大众的大众文化。故选C。

2019届高三文综选择题限时训练题18

2019届高三文综选择题限时训练18 九江石化总厂是江西省唯一一家集炼油、化肥、化工为一体的大型石化企业，原油主要来自山东胜利油田及海外进口，炼油厂生产的汽油、柴油主要供应江西省内，厂址选择充分考虑了生态效益和经济效益。如图是九江市略图。读图回答1-2题。 1．根据相关信息判断，九江石化总厂的位置最可能位于图中的 A ． 甲地 B ． 乙地 C ． 丙地 D ． 丁地 2．在江西省境内建立该炼油厂的主导因素是 A ． 劳动力 B ． 原料 C ． 技术 D ． 市场 火地岛是拉丁美洲最大的岛屿，西部和南部山地为安第斯山脉余脉。东部和北部为平缓低地，覆盖第四纪冰川沉积和火山灰砾，多湖泊和沼泽湿地。岛上雪线高度仅500～800米，有很多树木，树冠形状奇特，当地称作“醉汉树”。图示为火地岛及其周边区域图。回答下列3-5题。 3．关于图示岛屿叙述正确的是（ ） ①西部沿岸暖流增湿，东部沿岸寒流减湿 ②山脉大致呈南北向，山脉阻挡，形成西部多雨区和东部雨影区 ③岛上湖泊多为冰川作用形成 ④地处太平洋板块与美洲板块碰撞挤压处，多火山地震 A ． ①② B ． ②③ C ． ①③ D ． ③④ 4．火地岛上雪线高度仅500～800米的主要因素是（ ） A ． 纬度 B ． 海拔 C ． 海陆位置 D ． 地形 5．据图推测“醉汉树”的树冠朝向（ ） A ． 西北 B ． 西南 C ． 东南 D ． 东北 由于中国多样的地理环境和悠久的历史文化，中华饮食文化极富创造性和明显的地域 性，不同地方的口味千差万别。如京津地区饮食文化圈，口味咸香，兼容八方，从皇宫御膳、贵族府宴到市井小吃，形成了全国特有的层 次性饮食文化；清中叶以前， 东北人喜欢咸重、辛辣与生食口味，酸菜是生活中常见 的食物，冬季喜食炖菜以提取高热量动物脂肪。下图为中国区域饮食文化圈示意图。读图，据此完成 6-8题。 6．形成京津地区饮食文化圈独特层次性饮食文化的主要因素是 A ． 地形气候 B ． 土壤土质 C ． 政治经济 D ． 文化习俗 7．最能体现长江中游地区传统饮食文化特色的是 A ． 奶茶烈酒 B ． 麻辣辛香 C ． 羊肉泡馍 D ． 饭稻羹鱼 8．清中叶以前，形成东北人饮食习惯的根本原因是 A ． 新鲜蔬菜丰富 B ． 冬季漫长寒冷 C ． 酸菜新鲜度差 D ． 蔬菜种类较少 读我国某冻土层变化示意图，完成9-11题。 9.据图可以判断（ ） A.气温最低时冻土层厚度最大 B.3-7月份冻土层厚度变化不大 C.3月份该地地温开始回升 D.冻土层的消融从近地面开始 10.图示变化直接导致该地岩层（ ） A.风化作用明显 B.侵蚀作用明显 C.搬运作用明显 D.堆积作用明显 11.图中积雪（ ） A.起保温作用，促进冻土层融化 B.反射太阳辐射，促进冻土层形成 C.冬半年积累，3月份最多 D.厚度有季节变化，与冻土厚度正相关

专题限时集训：图文转换(含答案)(含答案)

专题限时集训(十八) 图文转换 (限时70分钟) 1.阅读下面的图表，根据图表信息填写文段中的空缺内容(不能出现具体数据)，要求语意准确，句子通顺，每处不超过20个字。(6分) 某市于2017年和2018年分别举办了第三、四届惠民文化消费季活动，从上表可以看出，这两届惠民文化消费季消费的金额________；第四届与第三届相比，第四届惠民文化消费季消费的金额________；可以预见以后的几个阶段，第四届消费的金额________。 [解析]根据第一处横线前内容的提示可知，此处应填的内容是对图表中两届惠民文化消费季消费金额情况的总结性表述。从图表中可以看出两届的消费金额都处于增加的趋势。根据第二处横线前内容的提示可知，此处应填的内容是对图表中第四届与第三届同一阶段数据的比较，9月11日到10月9日这一阶段，第四届的消费金额要比第三届高。根据第三处横线前内容的提示可知，此处应填的是对图表中第四届惠民文化消费季10月9日后消费金额情况的预测以及与第三届的比较预测。 [答案]都处于大幅度增加的趋势高于第三届的同一阶段还会逐渐增加，且高于第三届的同一阶段(每空2分) 2．下面是某防疫部门的“甲型流感防控工作流程图”，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过110个字。(6分)

[解析]这是一道图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题根据题干可知是“某防疫部门的‘甲型流感防控工作’流程图”，答题时注意辨清图表各要素之间的关系。“甲流防控工作”从大的角度分析，包括四个方面，分别是“政策制定”“与百姓的沟通”“疫情监测”“防治”。然后结合这四个方面的内容具体介绍。“与百姓的沟通”部分主要包括“信息及时公布”“公众反馈渠道”等内容；“疫情监测”部分主要包括“各类型甲流的病例统计”“病毒变异情况”等内容；“防治”部分，主要包括“预防手段”“控制传染源”“治疗技术”等内容。题干要求“表述准确，语言连贯”，在具体答题的时候，可以补充一些动词。如可以在“公众反馈渠道”前面加上“建立”，“治疗技术”前面可以加上“提高”，后面加上“水平”等。 [答案]甲型流感的防控工作首先是制定政策；二是与百姓沟通，及时公布信息，建立公众反馈渠道；三是疫情监测，统计各类型甲流的病例及病毒变异情况；四是防治，通过多种手段预防，控制传染源，提高治疗技术。 3．(2019·石家庄一模)下面是某交通部门为中小学生办理地铁卡提供的流程图，请把此图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。(6分)

高三语文限时训练(含参考答案)

高三语文限时训练 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分) 有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行，在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。 中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型。18世纪法国“罗可可”绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命。青峰缥缈，用单色作烟云。华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。”日本学者小林太市郎认为应该将17～18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国—法国式”。世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家”。 19世纪中叶，摄影术的发明，对西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路。此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。一些杰出的画家诸如梵·高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫·霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。尽管后印象派的画家是从日本浮世绘中获取了灵感，但是日本浮世绘的画法，则是来自中国唐代绘画及明代画家陈洪绶和萧云从的作品。正如毕加索所说：“在这个世界上，谈到艺术，第一是中国人的艺术；其次是日本，日本的艺术又是源自中国。”

第五课文化创新教案

第五课文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 ．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 ．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。

课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、3 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的

文化生活限时训练试题

2013-2014学年度第二学期第十三次限时训练 高二政治试题 1．(2012·江苏高考)100年来，中华书局以出版古籍和经典为特色。如今他们把自身的定位从“传承者” 扩展为“传播者”，既出版古籍学术著作，又出版面向大众的“解读经典”式图书，丰富了文化市场，受到了读者的广泛欢迎。由此可见 A．精神活动离不开物质载体B．文化发展要兼收并蓄 C．文化融合离不开博采众长D．文化繁荣要锐意创新 2．“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中 ①要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬 ③文化交流融合要有海纳百川的胸怀④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用 A．①②④B．②③④ C．①③④D．①②③ 3．漫画《老树发新芽》体现了 A．传统文化具有绝对稳定性 B．文化创新需要面向世界，博采众长 C．传统文化具有鲜明的民族性 D．文化创新需要继承传统，推陈出新 4．台湾作家龙应台说“莫言用山东方言给他的力量，使得 他的文学充满着土地的元气，最泥土就是最国际。”这表明 ①文化创新必须植根于自己民族的文化土壤②文化是民族的，又是世界的 ③文学是社会生活的形象载体和物质承担者④文化交流要尊重各国差异，坚持各民族文化一律平等 A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④ 5．听到的是京腔京韵的侯宝林的相声，看到的却是卡通人物在说学逗唱；看到的是原汁原味的生旦净末丑的表演，听到的却是流行歌曲的韵律。借助Flash等现代化手段，传统戏曲也逐渐地被“80后”甚至“90后”所喜欢。传统戏曲的这一个“漂亮转身”启示我们 A．文化创新的立足点在于满足更多人的需要B．借助多媒体等现代工具便能实现文化创新 C．文化创新不仅需要继承，更需要融入时代元素D．文化创新需要注重面向世界、博采众长 6.（2013·天津卷·4题）茶文化在我国有悠久的历史。“东方美人”是台湾苗粟出产的一种名茶，它由当地 客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶人品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得，这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明 A.文化对社会发展有重要影响 B. 人们在实践中创造并享用文化 C. 文化能够增强人得精神力量 D.人们的实践受到文化潜移默化的影响 7.《舌尖上的中国》唤醒了我们关于传统食物的记忆，从这部纪录片里，有人看到了美食，有人看到了乡 愁，有人看到了传承，有人看到了国魂。这表明 ①文化丰富人的精神世界②文化影响人的实践活动和思维方式 ③人们的精神产品离不开物质载体④大众传媒是文化传播的主要手段

文化生活第五课知识点及习题

第五课文化创新小测试 姓名：班别：分数： 一、知识点填空（32分） 1、文化发展的实质：就在于。(P48) 2、社会实践对文化创新的决定作用： (1)社会实践是文化。(2)社会实践是文化创新的。 3、文化创新的作用和意义：(P49-50) （1）文化创新可以推动社会实践的发展。 文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的，也是检验文化创新的。 （2）文化创新能够促进民族文化的繁荣的繁荣。 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的。 4、文化创新的途径（P52—55） (1)文化创新的根本途径：立足于社会实践，是的基本要求，也是 文化创新的根本途径。 (2)文化创新的基本途径： ①在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造 传统文化的过程，又是一个“”创造新文化、发展先进文化的过程。 ②在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是 人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文 化创新，需要博采众长。（P54） (3)坚持文化创新的正确方向：对于文化创新而言，必须把握好当代文化与传 统文化、民族文化与外来文化的关系。反对“守旧主义”、“封闭主义” 和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。（P55） 二.文化创新的源泉和作用（24分） 1、文化创新的灵感来自于（） A．文化创造者的头脑 B．文化创造者的判断思维 C．客观事物本身 D．社会实践

2、北京奥运会场馆建设取得了多项创新成果。这表明（） A．建筑文化具有自身的继承性 B．社会实践是文化创新的源泉 C．建筑艺术是文化创造的主体 D．先进科技是文化创新的动力和源泉 3、“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯这句名言体现的道理是（） A．文化创新可以推动社会实践的发展 B．人民群众是社会实践的主体 C．文化创新至关重要 D．实践不断出现新情况，提出新问题，从而推动文化创新 4、唐代大书法家柳公权，在博采众长的基础上创造了“柳体”，丰富了中国书法艺术，为中国书法艺术增添了新的气息和活力。这体现了（） A．文化创新可以推动社会实践的发展B．社会实践对文化创新的推动作用 C．文化创新能够促进民族文化的繁荣D．人民群众中的任何一员，都能进行文化创新5、下面关于文化继承、文化发展和文化创新三者关系的理解，正确的是（） A．文化自身的继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程 B．文化在交流中传播，在继承基础上发展 C．社会实践是文化创新的源泉和动力 D．文化发展的实质就在于文化创新 6、下面关于文化创新和社会实践关系的表述，正确的是（） ①社会实践是文化创新的源泉和动力②文化创新可以推动社会实践的发展 ③推动社会实践的发展是文化创新的根本目的④推动社会实践是检验文化创新的标准所在 ⑤文化创新能够促进民族文化的繁荣 A．①② B．③④ C．④⑤ D．①②③④⑤ 7、文化创新的检验标准是（） A.消费者的心理 B.国家的路线、方针、政策 C.文化工作者的爱好 D.社会实践 8、非选择题（10分） 有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。 （1）演员为何到基层体验生活？ （2）你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？ 1．D 2．B 3．D 4．C 5．A 6．D 7．D 8．答：（1）①实践是文化创新的源泉、动力和基础。 ②体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能 解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。 (2) 参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。 三、文化创新的途径（24分） 1．文化创新的根本途径是（） A．取其精华以，去其糟粕 B．推陈出新，革故鼎新 C．立足于社会实践 D．大胆设想、科学论证