登幽州台歌 教学设计详案(最新)
登幽州台歌教学设计详案
一、教材分析：
《登幽州台歌》和《望岳》是部编版教材七年级下第五单元《古代诗歌五首》中的前两首，与第三首《登飞来峰》均为登高之作，然情感表达却又不同。故将三首诗择出成为“登高咏怀”诗一组，藉由对比阅读的形式引导学生了解“登高必赋”的文人传统、体会诗作情感。三首诗相对而言，《登飞来峰》语言较简单，情感表达较明确，因而引导学生利用课堂学到的方式进行自读比较并撰写小文章；同时补充其它登高之作，以期获得更为深刻的情感体验。
三首诗中最难理解与体会者，当属《登幽州台歌》，四句诗从胸腔中喷涌而出，无所依傍，遒劲有力的语言传达深沉强烈的意绪。如果不了解陈子昂其人和诗歌创作背景，很难理解如此悲哀沉重的情绪从何而来，因此藉由这首诗的学习引导学生关注知人论世、沉潜讽诵、解读典故等读诗方法。《望岳》是杜甫早年诗作，其诗歌情感表达与中晚期之作不同，故这首诗除引导学生理解古典诗词“景语皆情语”的表达方式外，还补充了杜甫早年的另两首诗，希望孩子能对杜甫早期诗风有更具体的认识，同时理解诗人诗作中兴发感动的力量。
二、学情分析：
本次执教班级为初一级6班，学生语文基础较好，部分学生对古典诗词具备一定的鉴赏力，但大部分学生古典诗词阅读兴趣不高，积累较少。
三、教学目标：
1.学生能有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.学生能有意识通过反复诵读、知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
3.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。
四、教学重点：
学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
五、教学难点：
1.学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
2.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。
六、课时安排：1课时
七、教学准备：
学生辅读资料整合；PPT课件制作。
八、教学过程：
（一）问题导入：
1.今天，我们一起来读古诗。
回顾自己之前读过的古诗，你觉得怎样才算读懂一首古诗？
依据学生回答明确：读懂一首古诗，包含两重含义，浅一重——明白诗句意思；深一重——读懂诗作的情感。古人讲“诗言志”——诗是用来抒发情感的，“在心为志，发言为诗”，读诗，就要读懂诗中蕴含的情感。那怎样才能读懂一首古诗呢？
预设：反复诵读/了解作者生平/想象画面/改写……
（二）方法指导，小组合作读《登幽州台歌》：
1.沉潜讽诵品诗味：
我们请了高人来教大家读诗，一起看看，这些读诗的方法和我们同学一样吗？
（1）高手读诗第一招：
沉潜讽诵——“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”
——朱熹
（2）小组合作一：读诗至少两次，尝试读出诗歌的情感。
请生读。全班齐读。
2.知人论世话子昂：
（1）高手读诗第二招：
知人论世——“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
——《孟子．万章下》
（2）结合辅读资料的陈子昂生平和创作背景介绍谈谈自己对诗歌的理解。
3.抽丝剥茧析情感：
小组合作二：
探讨：你觉得诗作表达了诗人怎样的情感？你怎样读到这种情感的？依据学生回答总结：
（1）藉由诗歌中的重点词句——透露作者思想感情的诗句/注释：
1.怆然——悲伤的样子。“怆然”原因在于哪里？
涕——眼泪，悲伤至极。
叶嘉莹先生说：“凡是最好的诗人，都不是用文字写诗，而是用整个生命去写诗。成就一首好诗，需要真切的生命体验，甚至不避讳内心的软弱与失意。”
2.“前不见古人，后不见来者”——前代的明君贤主未及见，后世的明君贤主无缘见，就像打开一幅时间卷轴，我嗟咏慨叹的是过去和未来，却唯独缺失当下，这种怀才不遇、生不逢时的惆怅和孤寂就体现出来了。
3.悠悠——形容时间的久远和空间的广大，登台所见至此由时间扩展到空间，将个体的生命置于茫茫天宇和原野之下，一边是“我”，一边是开天辟地以来就浑融如一的自然，形成反差。天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，而正是这样悲凉慷慨、遗世独立的孤独感，开启了唐诗的一个新时代。它的格局很大，大到可以囊括时间和空间，古人说“天地四方为宇，古往今来为宙”——这就是初唐诗歌中开始出现的一种宇宙意识。
（2）典故——“语码”（解读古典诗歌的语言密码）作用
燕昭王筑此台广揽天下贤士的典故与作者创作诗歌时屡次进言不被采纳甚至被贬官的处境形成反差，愈显其悲。
（3）想象画面——还原情境，填补留白
蓟北苍茫广阔的原野上，矗立着黄金台，人已去，台犹空，千年的时光，白驹过隙，登台之际，
猎猎长风灌满他的襟袍，台是千年前的台，风是千年前的风，自然依旧永恒，宇宙仍然宏阔，我是谁？……
简简单单的四句诗，是情感的爆发，是发自内心的呐喊。登高，到达一个令自己目光更开阔、胸襟更豁达的地方，然后赋诗是中国文人的传统，所以古人讲登高必赋，《文心雕龙》中说“登山则情满于山，观海则意溢于海”。然而登高的情感却各有不同，陈子昂表达的是怀才不遇的惆怅，是面对茫茫宇宙的孤独，那青年时代的杜甫呢？一起来读《望岳》。
（三）方法迁移，小组合作学习《望岳》：
1.小组学习任务一：
（1）沉潜讽诵：读诗至少两次，尝试读出诗歌的情感。
（2）初读探讨：《望岳》与《登幽州台歌》在抒发情感的方式上有何不同？全班齐读。
明确：《登幽州台歌》没有具体描写，没有外在形式上的技巧，都是作者情感的抒发，震撼人心。《望岳》有对泰山壮美景色多个角度的描写，借助描写景色来抒发情感。
2.小组学习任务二：
借景抒情是古典诗词最主要、最常用的表现形式！王国维说“一切景语皆情语”，究竟是什么样的景，才可以让后来的情感抒发水到渠成，我们一起来看一下：
（1）合作探讨杜甫眼中的泰山有何特点？你从哪些地方看出来的？
（2）诗题叫《望岳》，全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，探讨诗人是怎样写“望岳”的？
（3）你觉得《望岳》表达了诗人怎样的情感？为什么？
小组代表汇报：预设：
（1）山势绵延横亘、雄伟高大、神奇秀丽……（2）远望——仰望——俯视
齐鲁青未了——古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山。造化钟神秀，阴阳割昏晓——神奇秀丽，巍峨高大，极言其高。
荡胸生层云，决眦入归鸟——山中云气层出不穷，故心胸亦为之震荡；因长时间目不转睛地望着归巢的鸟儿，眼眶有似决裂。
（3）A.知人论世——杜甫的青少年时代正逢开元盛世，如他诗中所言“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”身处太平盛世，他对自己的才识和未来都充满了信心。表达青年人的蓬勃朝气及积极进取的豪情壮志。
B.重点词句——“会当凌绝顶，一览众山小”：会当，终当，终要。凌，登上。由望岳而产生登岳的意愿，体现敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
3.从一开始的“望岳”到最后想要登顶，除了泰山的巍峨高大、景色的神奇秀丽之外，还有其它更深层次的原因吗？
破解“语码”——泰山意象的“语码”（相同文化背景中的人，才能体会到语码的效果）作用：
——“岱宗”（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。）
“岁二月，东巡守，至于岱宗。”——《尚书·舜典》“宗，长也，言为群岳之长。”——《五经通义》——封建帝王封禅祭祀的地方，是受命于天的象征。——“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”《孟子》（四）“万殊归于一本”——了解杜甫早期诗作特点。补充阅读《画鹰》和《房兵曹胡马》：
1.资料中，我们补充了杜甫早期的诗作《画鹰》和《房兵曹胡马》，当把它们和《望岳》放在一起时，你有什么发现？
“何当击凡鸟，毛血洒平芜。”——什么时候能发挥你的力量击败那些平庸的鸟，把它们的毛和血都洒在草地上？
“所向无空阔，真堪托死生。”——没有所谓遥远的地方，不会在危难时刻将主人甩在地上。
无论登山、看画还是咏物，处处都有感发，希望有所作为的一份向往和努力。虽然情感的表达，与他后来的作品有区别，但诗歌中兴发感动的力量是不变的。相机总结情感解读方式：
（五）总结如何读懂诗歌：
沉潜讽诵——玩味义理，咀嚼滋味知人论世——思接千载，神交古人
重点词句——内情外显，直接抒情破解“语码”——用典/意象，解读情志想象画面——再现场景，填补留白
（六）总结：
今天，我们一起读了两首古诗，感受了登临之际诗人不同的生命感慨，“人事有代谢，往来成古今”，个体的生命在历史宏阔的背景中很渺小，但无论是陈子昂还是杜甫，都在认真努力地实践着自己的生命价值和意义，诗词专家叶嘉莹先生说“真正伟大的诗人，都是用自己的生命和生活来印证和实践自己的诗篇”，今天，我们坐在这里读他们的诗，感受他们诗歌中那种兴发感动的力量，对生命有情，对自然有情，对家国有情，我想这也是在这样一个快节奏的时代，我们依然要读古典诗的原因所在。九、板书设计：
十、作业布置：
1.查找资料，利用课堂所学对比阅读《登幽州台歌》&《登飞来峰》或《望岳》&《登飞来峰》，撰写小文章谈谈你对诗歌的理解。
2.熟读并背诵《登金陵凤凰台》《登岳阳楼》。
补充资料
一、陈子昂其人及《登幽州台歌》创作背景：
陈子昂（661～702），唐代文学家,字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天赏识，授麟台正字，后升右拾遗。其人直言敢谏，早年有慕侠之心，怀济世之志，是一个具有政治见识和政治才能的文人。陈子昂在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见，但皆因直言进谏而入狱或降职。武后圣历元年（698），以父老辞官隐居。长安二年（702），武三思指使射洪县令段简将陈子昂害死于狱中。
作为唐代诗歌革新的先驱，陈子昂在著名的《与东方左史虬修竹篇序》里提出了自己的文学主张：“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传……齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝……”他反对齐梁以来的唯美主义文风，认为初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了以“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气。他的诗歌创作和理论主张影响了有唐一代，对于唐诗的变革具有关键性的意义，成为盛唐诗歌行将到来的序曲。
此诗作于武则天万岁通天元年（696），契丹攻陷营州，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，诗人登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
二、幽州台：
幽州：古十二州之一，现今北京大兴。
幽州台：又名蓟北楼，即燕国时期燕昭王所建的黄金台。燕昭王筑此台的目的是要广揽天下贤士，之后，乐毅等一批有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强盛起来。
三、杜甫其人及《望岳》创作背景：
杜甫（公元712—770），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。他的诗篇像一面镜
子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫一生约有1500首诗歌被保留下来，大多集于《杜工部集》，创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他的青少年时代正逢开元盛世，因而对自己的才识和未来都充满了信心。唐玄宗开元二十四年（736），二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）途经泰山时，是现存杜诗中年代最早的一首。
四、杜甫早期作品补充：
画鹰
素练风霜起⑴，苍鹰画作殊⑵。
?身思狡兔⑶，侧目似愁胡⑷。
绦镟光堪擿⑸，轩楹势可呼⑹。
何当击凡鸟⑺，毛血洒平芜⑻。
【注释】：
⑴素练：作画用的白绢。风霜：指秋冬肃杀之气。这里形容画鹰神态凶猛如挟风霜。
⑵作：创作，写生。殊：特异，不同凡俗。
⑶?（sǒng）身：即竦身，收敛躯体准备搏击的样子。思狡免：想捕获狡兔。
⑷侧目：斜视。似愁胡：形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此为喻。愁胡，指发愁神态的
胡人。晋孙楚《鹰赋》：“深目峨眉，状如愁胡。”
⑸绦（tāo）：丝绳，指系鹰用的丝绳。镟（xuàn）：金属转轴，指鹰绳另一端所系的金属环。光堪擿（zhāi）：
言绦镟之色鲜明可爱。堪，可以。擿，同“摘”。
⑹轩楹：堂前廊柱，指画鹰所在地点。势可呼：样子似乎可以呼之去打猎。
⑺何当：何时；哪得。这里有假如的意思。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。⑻平芜：荒原。
房兵曹胡马诗①
胡马大宛名②，锋棱瘦骨成③。
竹批双耳峻④，风入四蹄轻。
所向无空阔⑤，真堪托死生⑥。
骁腾有如此⑦，万里可横行。
【注释】：
①兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。
②胡马：古代泛称北方边地与西域的民族为胡，胡马即产自该地区的马。大宛（yuān）：西域国名，产良马著称。
③锋棱（léng）：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。
④批：割，削。竹批：马的双耳象斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。
⑤无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。⑥真堪：可以。托死生：把生命都交付给它。⑦骁（xiāo）腾：勇猛快捷。
五、“登高”诗歌拓展阅读：
登金陵凤凰台⑴
【唐】李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流⑵。
吴宫花草埋幽径⑶，晋代衣冠成古丘⑷。
三山半落青天外⑸，二水中分白鹭洲⑹。
总为浮云能蔽日⑺，长安不见使人愁⑻。
【注释】：
⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”
⑵江：长江。⑶吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
⑷晋代：指东晋，南渡后建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
⑸三山：山名。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。半落青天外：形容极远，看不大清楚。
⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
【诗歌赏析】：《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来抒志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
登岳阳楼
【唐】杜甫
昔闻洞庭水⑴，今上岳阳楼⑵。
吴楚东南坼⑶，乾坤日夜浮⑷。
亲朋无一字⑸，老病有孤舟⑹。
戎马关山北⑺，凭轩涕泗流⑻。
【注释】：
⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。
⑵岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
⑶吴楚句：吴楚两地在我国东南。坼（chè）：分裂。
⑷乾坤：指日、月。浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
⑸无一字：音讯全无。字：这里指书信。
⑹老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
⑺戎马：指战争。关山北：北方边境。⑻凭轩：靠着窗户。涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。
【诗歌赏析】：《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫于大历三年（768年）创作的一首五律。这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。
人教版2019年春七年级语文下册古诗词鉴赏1登幽州台歌专项训练(含答案)
1 登幽州台歌 名句默写 1．2017·鄂州念天地之悠悠，________________！ 2．2015·娄底前不见古人，____________。________________，独怆然而涕下！ 3．2018·龙东陈子昂在《登幽州台歌》中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的诗句是：________________，________________！ 4．《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句是：________________，________________！ 课内精读 阅读下面的诗歌，回答问题。 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1．[2018·日照]模拟这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过____________________的感慨，抒发了诗人________________________________________的思想感情。 2．2018·日照模拟整首诗通过采用____________________的表现手法，表达诗人的思想感情，具有____________________的感情基调。 3．下列对本诗理解有误的一项是( ) A．诗中“古人”“来者”指的是识才的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间的辽阔衬托孤寂之感。 C．“怆然而涕下”是因为时间的消逝、空间的寂寥。 D．“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，诗人因此有感而发。 4．试赏析“悠悠”一词的表达效果。 ________________________________________________________________________ 5．2018·日照模拟这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．请用生动的语言描绘一下这首诗的画面。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 课外阅读 一、[2017·泸州]阅读下面的诗歌，回答问题。 早发 [唐] 韦庄 早雾浓于雨，田深黍稻低。 出门鸡未唱，过客马频嘶。 树色遥藏店，泉声暗傍畦。 独吟三十里，城月尚如珪。 1．诗歌题为“早发”，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。 ________________________________________________________________________ 2．诗歌尾联用了什么手法？表达了诗人什么情感？ ________________________________________________________________________ 二、阅读下面的诗歌，回答问题。
(完整版)《登幽州台歌》教案
登幽州台歌 1 课时 教学目标： 1. 感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗人苍凉悲壮的情怀。 2. 背诵诗歌。 教学课时：1 课时教学过程： 一、导入 1. 要求学生交流课前搜集的关于陈子昂的资料 2. 教师补充并介绍写作背景 陈子昂（约659-700）唐代文学家。字伯玉，射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24 岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26 岁、36 岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38 岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。 武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 二、多种形式朗读课文 三、用几句话描绘你感受到的诗人的形象。（外貌、动作、语言、神态等） 四、通过这首诗的品读，你认为作者当时登上幽州台的时候，诗人有怎样的感想呢？ 前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，（而自己却报国无门、壮志难酬），不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。（时间绵长、空间辽阔） 五、文章第四句表现了诗人怎么样的情怀？ 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 六、诵读课文 七、教师小结：从诗歌看，指诗歌本身看，指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。 八、作业布置：背诵古诗。
《登幽州台歌》中考习题及答案【统编版七年级下册】
《登幽州台歌》中考习题及答案【七年级下册】 内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【译文】 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！ 【作者】 陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。 【背景】 696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。 【主题思想】 表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。 【习题及解析】 一、理解性默写： 1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句
是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 二、选择题： 1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ） A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。 B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。 C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。” D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。 【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。 2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ） A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。 3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。 B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。 C.诗的第三句运用了对比的表现手法，将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比，写出了诗人报国无门的孤独。 D.诗的第四句描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪，面对辽阔的山河，诗人的这种情绪尤为浓烈，分外动人。 【解析】C,反衬的表现手法，以空间的广阔反衬诗人的孤独。
登幽州台歌教案设计
登幽州台歌教案设计 教学目的： 1、理解诗意，感情朗读并背诵。 2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学重难点： 1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学过程： 准备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》 敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？ 秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 1、找规律，板书：歌。提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一个“歌”字。 介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。 贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。 2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。 比较“州”“洲” 州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。 洲——①水中的陆地如：橘子洲天兴洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等 3、读题。注意停顿——登/幽州台/歌 4、学生五分钟预习。 ①读准，检查。 ②读通，检查。 ③读熟，检查。背诵检查。 ④读会，借助注释。 指导点：念——惦记，常常想 指导点：古人、来者 【小贴士】 幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗（kuí）说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才
登幽州台歌 优秀教学案
登幽州台歌 【学习目标】 1．感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗人苍凉悲壮的情怀。 2．背诵诗歌。 【学习重点】 1．感受品味诗的阔大而悲凉的意境。 2．背诵诗歌。 【学习难点】 理解诗人苍凉悲壮的情怀。 【学习过程】 一、自主学习 （一）解释字词。 悠悠： 怆然： 涕： （二）说出这首诗的大意。 （三）文学常识。 《登幽州台歌》的作者是代诗人，字。后世称为陈拾遗。 （四）默写。 1．《登幽州台歌》中表达诗人孤单悲苦心绪的诗句是： 2．《登幽州台歌》中直抒胸臆的诗句是： 3．《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是： 4．《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两句传达出诗人登楼时内心的孤寂，与《登幽州台歌》中的“”两句有异曲同工之
妙。 二、课中学习 （一）合作探究。 1．《登幽州台歌》这首诗将人类的渺小与宇宙的浩大相比，运用了的写作手法。 2．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 3．“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解： 。 4．诗人登上，看到，先想到，再想到，不禁。 （二）感受品味。 1．“前不见古人，后不见来者”中的“人”、“者”是指什么人？ 2．“前不见古人，后不见来者”一句抒发了一种怎样的情感？ 3．“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？ 4．“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？ 5．作者在高处观景，为何会“怆然”呢？
6．诗人选择登“幽州台”而歌，有何深意？ 7．《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
《登幽州台歌》阅读(含答案)
重点古诗词五首练习题 一、填空 1、《登幽州台歌》选自《陈伯玉集》，作者是陈子昂，字伯玉，人称“初唐四杰”之一。 2、点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 3、“怆然”表达了作者悲伤、悲怆的心情。 4、“念天地之悠悠”既写出了天地之广大，同时衬托出人生之渺小、短促，从而表现诗人修齐治平、光宗耀祖、报效朝廷的使命感和紧迫感。 5、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。（2分） 6、首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 7、“古人”“来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮的感情基调。 8、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 9、本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
三、选择题 1、下列对本诗理解错误的一项是：D A. 诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。 B. “幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。 D全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。 2.对本诗理解有误的一项是_____C A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发 四、简答题 1、这首诗直抒胸臆，表达了作者怎样的思想情怀 表现诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨，以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达出人生的孤独感。 2、请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） 古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
登幽州台歌教学设计
登幽州台歌教学设计 一、教材分析： 《登幽州台歌》是初中（人教版新课标）八年级语文下册课外古诗词诵读中的一首。语文新课程标准指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”诵读古代诗词，并能借助注释和工具书理解基本内容可以更好的提升我们对传统文化的了解。 二、学生分析： 《登幽州台歌》主要是针对八年级学生，通过对本章节的学习，让学生进一步了解古诗词，体会作者表达的思想感情，提高对古诗词的鉴赏能力。 三、教学目标 1、有感情的朗诵这首诗并理解其大意； 2、体会作者思想感情。 3、了解“歌”这种体裁，提高学生古诗词鉴赏能力。 四、教学步骤： 本节课将通过五个步骤进行教学：导入—讲解—鉴赏—提问—总结。 （一）导入新课 1、同学们，本章我们将进入古诗词的学习，诗歌就像一颗璀璨的明星，在丰富多彩的中华文化中独放异彩。而在众多诗人当中，有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书却屡受排挤，报国无门。他难寻知音，独上高楼；百感交集，悲从中来，于是写下了一首千古传唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？ 2、学生回答。对，就是陈子昂，大家通过预习，对他有了一定的了解。那么老师再稍作补充（陈子昂(约659-700)唐代文学家。字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。）。 3、这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就通过学习他的《登幽州台歌》一起感受一下。 （二）讲解诗文 1、歌：唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗。最主要的三类就是：“歌”、“行”、“吟”三体，属乐府。 2、写作背景： 武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写
(完整word版)《登飞来峰》《登幽州台歌》教案
《登幽州台歌》和《登飞来峰》的比较教学 一、导入主题 （看一小段中国诗词大会开场视频，引出中国是一个古老的诗的国度。）唐宋诗词是中国诗歌之巅峰，可谓名家辈出、精品如林、盛况空前、后难为继。唐宋诗词以其卓越的思想性、艺术性永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。唐宋诗词盛美并臻，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。 那么我们该如何理解古人的诗歌内容，认识作品的价值和意义呢？《孟子·万章下》曾说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”意思是吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。这也就为我们学习诗歌提出了一个方法，就是知人论世。知人论世的原则，提出研究作品必须联系作者的生平思想及其所处的环境和时代背景加以考察。所以，今天我们就要用知人论世的方法去读古诗的内容，去感悟诗人的情感。“知人论世，读懂你”，这也是我们今天学习的主题。 二、《登幽州台歌》 首先我们一起来看第一首盛唐时期的古诗，陈子昂的《登幽州台歌》。 1、一读节奏 我们先一起来读一下这首古诗，读的时候注意它的节奏。我们在读的时候应该怎么划分节奏啊？ 长短参差的楚辞体句法：上两句每句5字，三个停顿。音节比较急促。后两句每句6字，四个停顿，多了一个停顿，音节比较舒徐流畅。前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 让我们再一起读一遍。 2、二读情感 现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧！ 了解古诗我们还要了解古诗的写作背景，可以帮助我们更好的体会古诗。下面是老师找到的一份资料，请大家用我们学过的默读的方法读读吧。 （写作背景：武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。） 1、学生自读，进行小组合作学习。 出示学习要求： （1）结合注释说说诗句的意思。 （2）你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？并说说你是通过哪个字词怎么体会到的？（3）小组交流自己的体会。 2、全班交流体会 每个小组选好代表上黑板写上关键词和相对应的情感，并做好解说。 （幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。
《登幽州台歌》阅读(含答案)教学内容
《登幽州台歌》阅读 (含答案)
重点古诗词五首练习题 一、填空 1、《登幽州台歌》选自《陈伯玉集》，作者是陈子昂，字伯玉，人称“初唐四杰”之一。 2、点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 3、“怆然”表达了作者悲伤、悲怆的心情。 4、“念天地之悠悠”既写出了天地之广大，同时衬托出人生之渺小、短促，从而表现诗人修齐治平、光宗耀祖、报效朝廷的使命感和紧迫感。 5、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。（2分） 6、首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
7、“古人”“来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮的感情基调。 8、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 9、本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 三、选择题 1、下列对本诗理解错误的一项是：D A. 诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。 B. “幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。 D全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。 2.对本诗理解有误的一项是_____C A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
登幽州台歌 (最新教案教学设计)
“登高咏怀”诗歌鉴赏 ——《登幽州台歌》《望岳》教学设计 执信中学周帆 一、教材分析： 《登幽州台歌》和《望岳》是部编版教材七年级下第五单元《古代诗歌五首》中的前两首，与第三首《登飞来峰》均为登高之作，然情感表达却又不同。故将三首诗择出成为“登高咏怀”诗一组，藉由对比阅读的形式引导学生了解“登高必赋”的文人传统、体会诗作情感。三首诗相对而言，《登飞来峰》语言较简单，情感表达较明确，因而引导学生利用课堂学到的方式进行自读比较并撰写小文章；同时补充其它登高之作，以期获得更为深刻的情感体验。 三首诗中最难理解与体会者，当属《登幽州台歌》，四句诗从胸腔中喷涌而出，无所依傍，遒劲有力的语言传达深沉强烈的意绪。如果不了解陈子昂其人和诗歌创作背景，很难理解如此悲哀沉重的情绪从何而来，因此藉由这首诗的学习引导学生关注知人论世、沉潜讽诵、解读典故等读诗方法。《望岳》是杜甫早年诗作，其诗歌情感表达与中晚期之作不同，故这首诗除引导学生理解古典诗词“景语皆情语”的表达方式外，还补充了杜甫早年的另两首诗，希望孩子能对杜甫早期诗风有更具体的认识，同时理解诗人诗作中兴发感动的力量。 二、学情分析： 本次执教班级为初一级6班，学生语文基础较好，部分学生对古典诗词具备一定的鉴赏力，但大部分学生古典诗词阅读兴趣不高，积累较少。 三、教学目标： 1.学生能有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 2.学生能有意识通过反复诵读、知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
3.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。 四、教学重点： 学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。 五、教学难点： 1.学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。 2.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。 六、课时安排：1课时 七、教学准备： 学生辅读资料整合；PPT课件制作。 八、教学过程： （一）问题导入： 1.今天，我们一起来读古诗。 回顾自己之前读过的古诗，你觉得怎样才算读懂一首古诗？ 依据学生回答明确：读懂一首古诗，包含两重含义，浅一重——明白诗句意思；深一重——读懂诗作的情感。古人讲“诗言志”——诗是用来抒发情感的，“在心为志，发言为诗”，读诗，就要读懂诗中蕴含的情感。 那怎样才能读懂一首古诗呢？ 预设：反复诵读/了解作者生平/想象画面/改写…… （二）方法指导，小组合作读《登幽州台歌》： 1.沉潜讽诵品诗味： 我们请了高人来教大家读诗，一起看看，这些读诗的方法和我们同学一样吗？
《登幽州台歌》习题及答案
《登幽州台歌》习题及答案 一、填空 1、陈子昂是武后时期崭露头角并在诗歌创作中表现出明显的复古倾向的诗 人，他主张恢复古诗比兴言志的（）传统。 2、代表陈子昂诗歌创作最杰出成就的诗歌是三十八首（），《登 幽州台歌》即为其中的一首。 3、《登幽州台歌》含有的与本诗主旨表达有关的一个典故是（） 4、与《登幽州台歌》所含孤独之叹有异曲同工的诗句有 （ ） 5、《登幽州台歌》的抒情方式是（） 6、陈子昂是一位对唐诗发展有重大影响的诗人，他起到了振起一代诗风的 作用，所以他被后人誉为（） 7、《登幽州台歌》语言风格是（） 二、简答 1、为什么说《登幽州台歌》这首诗内涵丰厚？ 2、《登幽州台歌》这首诗的主旨在封建社会有何普遍意义？ 三、论述 1、试述《登幽州台歌》的艺术特色。 2、学了《登幽州台歌》这首诗思想得到了丰富，你认为该怎样对待人生的孤独与渺小？ 3、为什么说《登幽州台歌》的风格是“沉郁悲壮”的？ 一、填空 1、风雅 2、感遇诗 3、燕昭王纳贤 4、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻等 5、直接抒情 6、唐诗之祖 7.苍凉 二、简答 1、因有生不逢时、怀才不遇的命运之叹，又含人生孤独渺小的哲思 2、反应出大多数封建社会知识分子的共同命运.因封建社会的专制制度压抑人才，有远大抱负的士子们没有更多的途径实现人生价值，只能通过仕途实现人生之价值，而此又是险途，故多坠入怀才不遇之境遇 三、论述 1、景藏情中、沉郁悲壮、长短参错的楚辞体句法、意象对比强烈。 2、积极进取的精神、善良的情怀追求人生的成功、应对一切，化解孤独与渺小，不等而已。 3、所取“时空”意象宏大，所发感慨人生孤独渺小是超越时空的千古之叹，表现的是博大的情怀。
《登幽州台歌》教学设计
登幽州台歌教学设计 教学目标 教学重点初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 教学难点通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。 课前演讲： 一、导语： 古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞吗。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在我们就去感受一位大唐诗歌中起到承前启后作用的中坚人物内心的那份孤独。 二、学习《登幽州台歌》 1.朗读指导 学生自由读，再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。 陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负。24岁举进士，上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。他曾在26岁、36岁两次从军边塞，对边防军事问题提出过一些有远见的建议。38岁后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。6 96年契丹李尽忠、孙万荣犯边，武后派建安王武攸宜率军出征，陈子昂随军参谋第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，反遭贬斥，降为军曹，因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都，燕昭王姬平曾在这里修碣石宫，筑黄金台，卑身厚币以招天下贤豪之士，乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕，助昭王大败齐国，称雄一时。 3.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？ 向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。 4.诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层的精神？ 诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
高中语文诗歌教学设计
篇一：高中语文古代诗歌形象优秀公开课教案 一颦一笑总关情 ---------- 鉴赏古代诗歌人物形象 一、教学目标： 1、知识与技能目标 明确诗歌人物形象鉴赏的方法。 2、过程与方法目标 掌握答题模式与规范。 3、情感态度与价值观目标 体悟作者情思，培养鉴赏能力，提高解题技能。 二、教学重点： 1、分析人物形象。 三、教学难点： 1、分析人物形象类题型的解答。 四、教学方法： 1、引导法、自主探究法、讨论分析法等。 五、教学手段： 1、借助多媒体进行文字图片处理，以期提高课堂效率。 六、课时安排： 一课时 七、教学过程 （一）导入新课 闰土少年时童真，善良，简朴. 中年封建，穷，悲观，保守是封建伦理制度下的牺牲品闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表， 别里科夫是个死板的教条主义者，是沙俄时期一个没落的知识分子代表。他盲目地维护着腐朽沙俄政府制定的种种落后体制、规定，却不知自身已被套上了一个与世隔绝的“套子”祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。 古诗词中的形象，就是以语言为手段而创造的艺术形象，也称文学形象，泛指文学作品中整个的形象性表现、形象体系、生活图景。诗歌形象根据鉴赏的不同要求，大致可以划分为：人物形象、景物形象，物之形象三种类型。形象（意象） 人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公） 景（写景诗或杂诗中的景象） 物（咏物诗或杂诗中的物象） 1、人物形象（“人象”） 古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节，等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。而这些形象往往以片断的形式表现出来，它需要读者以自己的想象去进一步补充。古诗词中的人物形象，一般包括两种： 一是抒情主人公自己的形象，这类诗歌多用第一人称的写法。 在抒情诗中，诗人是通过直接抒写自己的主观情绪，来完成对自我形象的塑造。 （偏重抒情的诗歌）
登幽州台歌教案设计教案资料
登幽州台歌教案设计
登幽州台歌教案设计 教学目的： 1、理解诗意，感情朗读并背诵。 2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学重难点： 1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学过程： 准备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》 敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？ 秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 1、找规律，板书：歌。提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一个“歌”字。 介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。 贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐
代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。 2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。 比较“州”“洲” 州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。洲——①水中的陆地如：橘子洲天兴洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等 3、读题。注意停顿——登/幽州台/歌 4、学生五分钟预习。 ①读准，检查。 ②读通，检查。 ③读熟，检查。背诵检查。 ④读会，借助注释。 指导点：念——惦记，常常想 指导点：古人、来者 【小贴士】 幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗（kuí）说：“你要招揽人
七年级语文下册《登幽州台歌》练习 含答案
《登幽州台歌》练习 一、词语解释 1、幽州台： 2、前： 3、古人： 4、后： 5、来者： 6、念： 7、悠悠： 8、怆（chuàng）然：涕： 二、填空 1、《登幽州台歌》选自，作者是，字，人称“ ”之一。 2、点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句是： 3、“怆然”表达了作者 4、“念天地之悠悠”既写出了，从而表现诗人 5、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。（2分） 6、这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含“古人”“来者”指的是“独”字表现了作者 的心境。整首诗通过采用的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。《登幽州台歌》的抒情方式是，它的语言风格是。 9、本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是： 三、选择题 1、下列对本诗理解错误的一项是：（） A. 诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。 B. “幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。 C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。 D全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。 2.对本诗理解有误的一项是____ A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发 四、简答题 1、这首诗直抒胸臆，表达了作者怎样的思想情怀？ 2、请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分） 3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 4、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。 请简要谈谈你对这两句诗的理解
登幽州台歌教案
登幽州台歌教案 《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。下面是小编为大家整理的关于登幽州台歌的教案，欢迎大家的阅读。 登幽州台歌教案一教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。 2、借助注释、课后练习初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 教学重点：诵读古诗，理解诗句的意思。 教学难点：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。 教学时数：一课时 教学过程： 一、谈话导入，了解作者： 1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。今天我们再来学习一首有名的诗――《登幽州台歌》，齐读诗题。 2、你们知道题目是什么意思吗? 3、简介作者，为理解诗情奠下基础。 二、自读诗句，理解诗意。 1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。
2、指名读。读出韵味和节奏。 3、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句? 4、全班交流。 三、朗读指导，领悟诗情。 1、再读体会，思考：诗中表达作者怎样的思想感情`?我们该用什么语气读呢? 2、学生自由读，在小组内讨论。 3、情感朗读，赛读。 4、齐读。 四、总结全文： 1、总结古诗。 2、总结学法 a、学生回忆：我们是怎样学习《登幽州台歌》 b、老师总结学习方法： (1)理解诗句，初步弄懂诗意。 (2)想象古诗意境，体会作者感情。 (3)熟读吟诵，拓展延伸。 登幽州台歌教案二教学目标 1、感受诗的阔大而悲凉的意境，品味诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。 2、背诵这首诗。
登幽州台歌教案
《登幽州台歌》教学设计 教科中心朱玉林 教学目的： 1、理解诗意，感情朗读并背诵。 2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学重难点： 1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学过程： 准备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》 敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？ 秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 1、找规律，板书：歌。提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一个“歌”字。 介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。 贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。 2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。 比较“州”“洲” 州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。 洲——①水中的陆地如：橘子洲天兴洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等 3、读题。注意停顿——登/幽州台/歌 4、学生五分钟预习。 ①读准，检查。 ②读通，检查。 ③读熟，检查。背诵检查。 ④读会，借助注释。 指导点：念——惦记，常常想 指导点：古人、来者 【小贴士】
《登幽州台歌》带答案
登幽州台歌 1、诗人登上幽州台，看到无穷无尽的天地，先想到古人，再想到来者，不禁怆然涕下。 2、“前不见古人，后不见来者”中的“人”“者”是指什么人？ 任人唯贤的人。 3、“前不见古人，后不见来者”一句抒发了一种怎样的情感？ 表达了诗人不被理解赏识的孤独和对封建统治者不能重用贤才的不满，抒发了生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲哀。 4、赏析诗句“前不见古人，后不见来者”。 这两句诗从时间角度写出来时间之悠久绵长，表现了了主人公的孤独，又表述了对古代那些礼贤下士的明君的崇敬之意。缅怀古人的同时，写尽了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。 5、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？ 相同点：两个“不见”都表达了作者感叹生不逢时、怀才不遇的悲凉心境。“不见”的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤。 不同点：前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。 6、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？ 神态描写。形象逼真地描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤；渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。
7、作者在高处观景，为何会“怆然”呢？ 是因为作者内心的悲哀与苦闷。 8、诗人选择登“幽州台”而歌，有何深意？ 幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招贤纳才之地。这就暗示：诗人登临的是燕昭王招贤纳才之地，如今昭王不在，贤才无举。 9、《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天，大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 10、《登幽州台歌》中直抒胸臆的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 11、《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 12、《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 13、《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两句传达出诗人登楼时内心的孤寂，与《登幽州台歌》中的“前不见古人，后不见来者”两句有异曲同工之妙。
登幽州台歌 优秀教学设计(教案)
登幽州台歌 【教学目标】 1．知识目标：查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。 2．能力目标：正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 3．情感、态度与价值观目标：借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 【教学重难点】 教学重点：学会赏析诗歌，体会诗人表达的情感。 教学难点：正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 【教学过程】 一、导入 同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？下面我们就一道去诗中探秘…… 二、教学新课 登幽州台歌 目标导学一：朗读诗歌，初步感知 1．作者简介。 陈子昂（661—702），初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 2．初读古诗。学生自由读诗，教师提出要求。 ①读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。读完后邻座互读，互相正音。 ②检查初读情况：指名读，学生评议读得如何。 ③赛读（男女小组）、齐读。 明确：在句式方面，采取了长短交错的楚辞体，注意朗读停顿，即“前/不见/古人，后/
不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！” 目标导学二：研读诗句，深入理解 1．学生再读，教师出示自主学习要求。 ①结合注释说说诗句的意思。 ②你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？你是怎么体会到的？把你的体会读出来。 ③小组交流自己的体会。 2．前两句诗是从什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？ 明确：时间角度（前、后）。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时、怀才不遇（胸怀才学但生不逢时、难以施展）的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 3．后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而“涕下”？ 明确：空间角度（天、地）。空间无限辽远，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然而涕下”？ 4．这首诗的主题是什么？ 明确：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞孤独的愁苦情怀。 目标导学三：分析形象，体会特点 1．你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。 明确：我看到一个沉思的陈子昂；我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看到一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。 2．这首诗看起来比较消极，但其实不然，它流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。 3．写作特色。 明确：气势磅礴：景物宏大、开阔、壮美；胸怀宏伟：胸怀宇宙。