孝(1)
人生百行孝为先
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人活一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？劝君今后逢喜怒，也将亲作小儿看。皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言。莫敎乳口胡乱言。爱护心肠何颠倒？劝君多为老人想，供养父母光阴少。儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；
自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘。羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；
千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。
2019-2020学年高中历史岳麓版必修3学案：第1课孔子与老子Word版含答案
第一单元中国古代的思想与科技 孔子与老子 主学习 一、孔子的学说 1 ?地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。 2 .著作：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。 3 .思想主张 (1) 思想核心： ①“仁”。内容：“仁者爱人”；途径：遵循“忠恕”之道。 ②“礼”。内容：“克己复礼”；途径：“正名”，达到名正言顺。 (2) 政治思想：提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。 (3) 哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (4) 教育思想、教育对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教”；学习方法：学思结合。 4 .影响 (1) 孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。 (2) 汉代大一统之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，儒家思想成为中国传统文化的主流。 二、老聃与《道德经》 1 .简介：老聃即老子，是春秋时期的思想家，道家学派的创始人。 2 .著作：《道德经》，又称《老子》，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。 3 .思想主张 (1) 道的思想：认为“道”是天地万物的本原；提出“天法道，道法自然”的思想，摈除 “天命”的绝对权威。 (2) 辩证思想：指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。
(3) 政治思想：主张“无为而治”。 4?影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 ［轻巧识记］孔子的思想体系 礼碱〈仁/讳聊有枚无朋 ［易错提醒］ “仁”和“礼”并不是完全无关的两个概念 “仁”和“礼”是孔子思想体系的核心，二者之间有着密切的联系。“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“仁”是“礼”的内在基础和灵魂，“礼”是实现“仁”的外在手段和保障。克己复礼为“仁”，只有遵循“礼”才能达到求“仁”的境界。 ［名师点拨］ 孔子的思想在春秋时期不受重视的原因 (1) 客观方面：春秋时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，以图自强。 (2) 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
国学孝为根本教案
《孝为根本》教学设计 教学目标 1、通过朗读、背诵《论语》孝为根本的言论，以及故事、古诗的引入，体会和理解言论中孝为根本的道理，使学生明白感受中华民族的优秀传统。 2、利用故事、古诗及多种形式的诵读使学生喜欢《论语》。 一、导语 世间所有的父母，自从听到婴儿的第一声啼哭，就开始了无怨无悔的劳碌，从年轻力壮，直到垂垂老矣。看着父母日渐老去的容颜，我们心灵深处顺从父母，尊敬父母，奉养父母的情感，被不断的激发出来——这就是孝。百善孝为先，孝，使我们中华民族文化中最可宝贵的财富之一。 为什么说“百善孝为先”呢？ 百善，就是所有的美德。百善孝为先，就是说在所有的美德当中，孝就是最首先的，也是最重要的。我们的古人认为“孝为根本，百善孝为先”。一个人如果连孝都做不到，那其他的美德就是空谈。 二、说文解意 1、孝的金文字形，上面是一个弯腰驼背的老人，小面是一个小孩。老人的手按在小孩头上，小孩用手扶着老人行走，这不就是“孝”吗？所以，孝本来的意思就是孝顺老人。 2、读熟课文我能行 3、老师范读课文，然后学生自由读，指名读，齐读。 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 4、理解课文我能行 重点理解字：谏劳 重点理解句：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
【注释】 ①几：轻微,婉转.②又敬不违：仍然恭敬不触犯他们.③劳而不怨：操劳而不怨恨.劳,操劳. 【翻译】 孔子说：“侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告.话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨.” 孔子说：“父母的生日不能不知道,一方面应该高兴,一方面应该害怕.就是指父母过生日当然该高兴,但也离死不远了。”强调后者 5、背诵课文我最棒 师生比赛背诵，同桌比赛背诵，指名背，填空背诵，齐背。 三、了解故事《百里负米》 1、问题：这篇文章讲了一件什么事？子路怎么孝敬父母？子路的生活条件好了之后，又是怎样做的？你怎么评价子路？ 2、播放视频，了解身边的孝 3、老师提问：你知道自己的生日吗？你知道父母的生日吗？你顶撞过父母吗？你讨厌妈妈的唠叨吗？放学时，在不告知老师和家长的情况下去同学家写作业，让家长满大街的找你，你感到羞愧吗？ 4、展示爱的天平 把你为父母做的和父母为你做的事情列举出来。看看你的天平是否倾斜的太厉害？如果你的孝心太轻，请加重爱的砝码。 相信大家，有孝心，更有孝行！ 四、积累古诗和名人名言。
高中历史选修中外历史人物评说教案-第1课 先师孔子9-岳麓版
《孔子与老子》教学设计 【教学目标】 知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过分析1988年诺贝尔奖获得者的宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 【教学重点与难点】 重点：孔子的核心思想和对中国传统文化的影响； 老子的哲学思想和政治主张。 难点：结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子思想在当时不受重视的必然性。【教学内容分析】本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。 【学情分析】对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。 【设计思想】本节课通过看图学史，体会论从史出；通过阅读有关孔子、老子的材料，理解孔子、老子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。 【教学过程】 课前播放背景音乐，展示本课相关图片（北京奥运会开幕式中3000孔子弟子为全世界诵读的部分《论语》经典名句），让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】根据孔子的图片和《论语》经典句以提问方式导入新课。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。 （二）孔子主要思想
标日初级上册课文
第1课 李(り)さんは中国人（ちゅうごくじん）です 小李是中国人 基本课文 1、李(り)さんは中国人（ちゅうごくじん）です。 2、森(もり)さんは学生（がくせい）ではありません。 3、林(はやし)さんは日本人（にほんじん）ですか。 4、李(り)さんはＪＣ(ジェーシー)企画（きかく）の社員（しゃいん）です。 甲：わたしは李です。小野（おの）さんですか。 乙：はい、そうです。小野です。 甲：森さんは、学生ですか。 乙：いいえ、学生ではありません。会社（かいしゃいん）員です。 甲：吉田（よしだ）さんですか。 乙：いいえ、ちがいます。森です。 甲：李さんはＪＣ企画の社員ですか。 乙：はい、そうです。 语法部分 1、名は名です 相当于汉语的“~是~”。“~は”是主语部分。“～です”是谓语部分。助词“は”用于提示主题，读做“わ”。 李さんは中国人です。（小李是中国人。） わたしは日本人です。（我是日本人。） わたしは王です。（我姓王。）
2、名は名ではありません 相当于汉语的“~不是~”。“ではありません”的“では”，在口语中有时会发成“じゃ”。 王さんは学生ではありません（王先生不是学生。） わたしは日本人ではありません（我不日本人。） わたしは田中じゃありません（我不是田中。） 3、疑问句及应答 （1）名は名ですか 相当于汉语的“～是～吗？”。助词“か”接在句尾表示疑问。日语的问句在句尾不使用“？”。回答时用“はい”或“いいえ”。 あなたは小野さんですか（您是小野女士吗？） ー－はい、小野です。（是的，我是小野。） キムさんは中国人ですか（金女士是中国人吗？） ‐ーいいえ、中国人ではありません（不不是中国人。） （2）应答 回答疑问句的时候，可以只用“はい”“いいえ"也可以在“はい”之后加上“そうです”，在“いいえ”之后加上“ちがいます”，即成“はい、そうです”“いいえ、ちがいます”。不知道时用“わかりません（不知道）”。 森さんは学生ですか。（森先生是学生吗？） はい、そうです。（是，是学生。） いいえ、ちがいます（不，不是。） 4、名の名[从属机构、国家][属性]助词“の”连接名词和名词，表示前面的名词是后面名词从属的机构、国家或属性。 李さんはＪＣ企画の社員です。（小李是JC策划公司的职员。） 北京旅行社は中国の企業です。（北京旅行社是中国的企业。） デュボンさんは大学の先生です。（迪蓬先生是大学的老师。） 注意在日语中，不论名词之间的是什么关系，一般加（の），如“（我的父亲）わたしの父”。汉语中说“我父亲”，而日语中不说“×わたし父” 第2课 これは本です 这个是书 基本课文
第1课孔子与老子教师版
班级： 组别： 姓名： 组内评价： 教师评价： 使用说明：请阅读课本P1-P4，并用20分钟完成【知识存盘】；课堂解决【合作探究】、【当堂检测】。 一、课题：孔子与老子（岳麓版必修三第一单元） 二、课型：新授课 三、课时安排：2课时 四、学习目标（1）准确识记孔子思想的内涵及其影响，理解孔子思想的现实意义。 （2）阐释老子的主要思想及其影响，体会老子思想的智慧。 （3）比较孔子思想与老子思想的异同点。 【知识存盘】 专题知识梳理：中国儒家思想的发展历程
【合作探究】 材料孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。 ——摘编子白寿孨《中国通史》等根据材料并结合所学知识，概括孔子在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。 主张：孔子重视周礼，主张“仁”“礼”结合；恢复西周社会秩序。 评价：孔子主张实行“仁、礼”，有利于协调人际关系，稳定和维护社会秩序，但在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下，这种保守主张不利于社会关系变革，无法实现其政治抱负。 【当堂检测】 1．《淮南子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张（） A. 行仁政 B. 法先王 C. 重礼乐 D. 正其名 2．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（） A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律己 D．忠孝有道，人际关系要和谐 3、孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是（） A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序 B．有利于规范社会等级秩序 C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展 4.现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”主张。这说明（） A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定C．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 D．“德治”将要取代“法治” 5. 道家思想中其实一直有：“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家（） A．对国家统一安定的强烈渴望 B．对“无为而治”政治的向往 C．对人类社会发展的悲观态度 D．对“小国寡民”社会的追求
【K12学习】第1课 先师孔子教案
第1课先师孔子教案 第1课 先师孔子 【课程标准】 了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位 和影响。 【教学目标】 ★知识与能力 了解孔子的主要生平活动。 了解孔子的主要思想和政治主张，学习在特定的历史背景下去客观分析和评价历史人物。 认识孔子对中国及世界历史发展的重大影响，了解人类思想文化的发展有着绵绵不绝的 传承关系和基本脉络。 ★过程与方法 结合地图、图片，复述孔子的主要生平和政治主张。 依据课本和补充的历史资料，认识孔子与同时代的其他诸子主张的异同。 鼓励学生多渠道查阅、搜集资料，以撰写小论文、发言提纲等形式，对孔子在中外思想 史上的地位和影响展开研究性学习。
教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学 生在探究过程中的表现予以及时而恰当的评价。 ★情感、态度与价值观 通过对孔子生平活动的体察，培养学生对事业的坚定信念和对人生目标执著追求的精神。 通过学习与讨论，既要看到孔子思想与活动的伟大贡献，如以礼、仁治国的进步的人文 主义思想观念，兴办私学、有教无类的先进的教育理念，循循善诱、学思相长的先进的教 育方法，整理典籍、保存文化的执著追求，也要看到其思想主张的时代特性及其历史局限 性。 全面认识孔子对我国和世界文化深刻而广泛的历史影响，激发学生弘扬中华民族传统文 化的历史使命感 【重点难点】 重点：孔子的思想主张和孔子的深远影响。 难点：孔子的思想主张。 【教学过程】 导入新课：多媒体展示下列几张幻灯片：幻灯片一：出示“XX年全球联合祭孔活
动”的图片，孔子学院在全球各地成立的图片，幻灯片二：演示设问“为什么国内外 会有那么多地方开展祭孔活动”，“为什么孔子在世界上产生如此大的影响”？幻灯片三： 988年，74位诺贝尔奖获得者在巴黎召开会议，探讨和平、发展、环境、民族、宗教、 信仰等一系列国际问题。物理学诺贝尔奖得主、瑞典人汉内斯•阿尔文教授在发言中说： ‘人类要想在2l世纪生存下去，就必须回到XX年前，从孔子那里寻找智慧。孔子的 智慧包含哪些内容，下面就让我们一起去了解孔子的人生、孔子的思想。由此导入新课。 新课讲授： 一、孔子的生平经历 、孔子的出身 孔子的世界观、历史观形成于他所生活的特定的时间和空间。孔子出身于没落贵族家庭， 而他的出生地鲁国是春秋时期保存周礼最多的诸侯国，“周礼尽在鲁”。这两点对孔子有 深远影响，一是使孔子有条件接受、研习周礼，二是在“礼崩乐坏”的时代，赋予了孔 子强烈的发扬光大上古礼制的使命感，孔子认为人类的
第1课 孔子与老子教学设计
第1课孔子与老子 课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教学目标 知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。 过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用 教学方法：本课采用自主学习与合作探究学习相结合。 导入：山东一自古就有“一山一水一圣人之说”，分别指什么？或天下文官祖，历代帝王师称赞的是谁？学生答后总结：孔子曾经向老子请教过关于周礼的知识。可以说孔子是老子的学生，这对师生在中国思想史上有何重大影响呢？ 教学过程 一、孔子及儒家思想（前551——前479年） （一）自主学习：山东自古以来就被称为礼义之邦，很大程度是因为它是儒家文化文化的发源地，做为山东人，你如何对儒家文化的创始人孔子做一简介呢？请填写 孔子知识小档案 阅读下列材料： 材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 材料二：颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 材料三：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 材料四：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
第一课入孝出悌
第一单元修身为本 第一课入孝出悌 走进经典 一、 有子①曰:“其为人也孝弟②而好犯③上者,鲜④矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本⑤,本立而道⑥生。孝弟也者,其为仁之本. -----《论语学而》注释①有子:姓有,名若,字子有,孔子的学生。②孝弟(t):孝顺父母,敬爱兄长。弟,通“悌”。③犯:冒犯、触犯。④鲜:少(shao)。⑤务本:致力于根本。本,这里指孝悌。⑥道:道德,道义。⑦仁:是孔子心目中的一种最高道德。这里指仁德。⑧与:通“欤”,语气助词,表示疑问。 大意： 有子说:“做人孝顺父母、尊敬兄长,却喜欢冒犯上司的人,是很少的;不喜欢冒犯上司而喜欢造反作乱的人,从来没有过。君子专心致力于根本,根本建立好了,道就会产生。孝顺父母、尊敬兄长,这就是仁的根本吧!” 二、 子游①问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养②。不敬,何以别乎?”--------《论语·为政》 注释①子游:姓言,名偃,字子游,孔子的学生。②至于犬马,皆能有养:狗、马也能得到人的饲养。大意。子游间什么是孝,孔子说:“现在所谓的孝,只是说能赡养父母就行了。但就是狗、马都能得到饲养。如果对父母不敬,赡养父母和饲养狗、马又有什么区别呢? 三
子曰:“事父母几①谏2,见志不从,又敬不违,劳③而不怨《论语·里仁》注释。 ①几(j):轻微,婉转。②谏:规劝长辈,使改正错误。③劳:忧愁。 大意： 孔子说:“侍奉父母,如果父母有不对的地方,就很委婉地劝止。自己的意见表达了,父母不听从,还是恭恭敬敬,并不违抗,虽然忧愁,但不怨恨。” 四 孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰①其四支②,不顾父母之{养,一不孝也;博弈③好饮酒,不顾父母之养,二二不孝也;好货财,私妻子④,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很⑦,以危父母,五不孝也。,”《孟子·离娄下》 注释①惰:懒惰。②四支:即四肢。③博弈:本意为下棋,这里指赌博。④私妻子:偏爱老婆孩子。⑤从(zong):通“纵”,放纵。⑥戮(心):通“僇”,羞辱。⑦斗(dou)很:比厉害。很,通“狠” 大意: 孟子说:“世俗所说的不孝,有五种情况:四肢懒惰,不顾父母的生活是一不孝;喜欢赌博喝酒,不顾父母的生活,是二不孝;贪图钱财,偏爱老婆孩子,不顾父母的生活,是三不孝;放纵于寻欢作乐,使父母蒙受羞辱,是四不孝;逞勇斗狠,危及父母,是五不孝。”
第一课 先师孔子导学案
户县第二中学2014 —2015 学年度第二学期高二级历史导学案第10 周编号1 总编号11 编制聂广收谷亚荣审核张军超使用日期2015.5. 5 班级：组名：姓名：包组领导 课 题 第1课先师孔子 学习目标1、了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张。 2、探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 重点难点重点：1、孔子的思想核心：礼与仁。 2、孔子提出“礼”、“正名”、“仁”的原因、含义和作用难点：孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。 预习案一、生平经历 1、出身: ______时期没落贵族家庭，_______较保守("周礼尽在鲁") 2、少时_____________ 曾到宋国考查殷礼，到鲁国太庙考查周鲁礼仪及典章制度，向齐国乐官学习音乐。 3、____________ 30岁左右时博学多才，收徒授业，开创__________先河。 4、___________ （1）青年时代做过管理仓库和牛羊小官。 （2）中年时代曾担任鲁国司寇。 5、_________：宣扬自己政治理想。 6、_________ （1）晚年返回鲁国，专心于_________ ，继续收徒讲学。 （2）收集古代文化典籍，整理成《___》《___》《___》《___》《___》《___》被后世称为"六经"。 二、思想主张 1、政治思想 （1）"__________" ①思想体系的核心是___ ，其基本的含义就是____ ，但孔子的"仁"是一种_______ 的爱。 ②主张统治者要实施_____ 。 ③认为要实现"仁"，就要遵守_______之道。 （2）"___________" ①"礼"是指______ ，其基础是__________。 ②为维护"礼"，提出了_____主张。 2、伦理思想： 提出要遵循__________，认为_____是最高品德。 3、教育思想 （1）提出了_________、__________的教育思想。 （2）总结出许多行之有效的教学方法。
第1课 孔子与老子
第一课孔子和老子 课程标准 （1）了解孔子的生平 （2）了解基本思想观点和政治主张 （3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响 教学目标 知识与能力：识记：孔子的主要思想、一些名言及历史地位老子的主要思想、一些名言及历史地位.理解：孔子思想的核心部分和保守部分；孔子思想由当时不被重视到成为正统思想的转变；老子思想对后世的积极影响和消极影响。 过程与方法： 阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息；做到史论结合，论从史出；引导学生合作探究，培养学生合作学习、积极参与的能力；通过对孔子和老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力。 情感态度与价值观; 通过对孔子和老子以及他们思想体系的学习，认识我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感以及传承传统文化的自觉性；通过引导学生分析孔子和老子思想中的积极影响和消极方面，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。 教学重点 孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张 教学难点 结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。 教学方法 1、图片和热点人物导入，引起学生浓厚的兴趣和探究欲望。 2、注重运用史料教学，史论结合，论从史出，不仅帮助学生分析、解决问题，同时培养学生的探究和创新意识。 3、采用设置情景、设疑引思、自主学习的模式，由浅入深，由表及里，用有效的方法激发学生思考的积极性，使其在自主学习中获得知识、提高能力、升华情感。 4、注重学生情感的体验，发挥历史学科的教育功能。 5、利用多媒体辅助教学。 【导入新课】 （1）我们是中国人，我们知道诚信、责任、道义、和爱心的缺失已渐成我们民族的一种痛，一块心病，甚至一个危险的陷阱。在制约着我们的现在，在威胁着我们的未来。让我们重新祭起祖国传统文化的法宝，在祖先留给我们的智慧里寻找灵感和启迪吧！我们是炎黄子孙，我们血管里流的是华族的血，让我们和我们的下一代一同拿起《论语》，拿起《孟子》，拿起《老子》《庄子》，去领悟传统文化的精髓，选择中华优秀的传统文化作为我们思想的方式吧！ 朋友，让我们重新捧起经书吧！去亲近我们祖先的思想智慧，去寻找我们失落的精神家园，去培养千万具有优秀民族精神的龙的传人，让他们能担负复兴中华的光荣使命，去振兴伟大的中华文明。先进的人们在行动，上海、北京等地已办起了读经班。欧洲文艺复兴曾借助古希腊罗马的文化为西方文明找到一条发展的道
高中历史 第1课先师孔子教案 岳麓版选修4
第1课先师孔子 课标要求 了解：（1）孔子的生平 （2）基本思想观点和政治主张 （3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。 教师讲解： 一、生逢乱世 1.——天下无道久矣 王命衰微、诸侯争霸、政在大夫、陪臣执国命，礼坏乐崩 子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡 2.“礼乐之邦”——周礼尽在鲁 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。 孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。——《史记》 3.杏坛授业---创办私学 礼、乐、射、御、书、数。——六艺 4.学而优则仕 挫强齐，强公室、抑大夫、贬家臣 5.周游列国 儒家认为，春秋时代的社会争乱，正是由于欲穷乎物，物屈于欲，人欲横流，名分紊乱。要纠正这种时弊，唯一可靠的途径就是重建周礼的权威。孔子希望人们“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”，也期待社会严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序。可是这种愿望能够实现吗？ “仁”深深地植根于中国人心底最深处最切近、最亲密、最难以摆脱、最本能捍卫的血亲观念之上！这就是爱！ 6. 文以载道——述而不作，信而好古 三、光辉思想 （一）孔子儒家思想的核心 (一)仁者爱人 1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人] 1.仁意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人——亲亲 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？”不问马。 忠恕之道 ①忠：“已欲立而立人，已欲达而达人” ②恕：“已所不欲，勿施于人”
第1课《孔子与老子》教学设计
《孔子与老子》教学设计 〖教学内容分析〗本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。 〖学情分析〗对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。新-课-标-第-一-网 〖设计思想〗本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。 〖教学目标〗 知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 〖教学重点与难点〗 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 〖教学过程〗 【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。 走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、
经典诵读教案-孝为根本
经典诵读教案:孝为根本 诵读重点: 让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵诵读难点: 感受中华传统文化的丰富内涵。使学生体会到孝敬长辈的重要。经典诵读教案:孝为根本诵读目标 1.通过讲故事、小组讨论的形式让学生理解《论语》二则的含义。 2.通过配乐朗读《论语》,熟读成诵,体会《论语》的语言的节奏感和韵律感。 3.学生在学习《论语》内容的同时,理解《论语》中积极的道理,感受中华传统文化的丰富内涵,使学生体会到孝敬长辈的重要。 诵读重点: 让学生明白《论语》中的道理,熟读成诵 诵读难点: 感受中华传统文化的丰富内涵。使学生体会到孝敬长辈的重要。 诵读过程 一、情景导入: 师:孩子们,这节课由老师和你们一同上一节国学课。孝顺是中华的传统美德。在《论语》中也充分体现了“孝”的思想。课前老师给你们布置任务了找一找有关《论语》的简
介。谁愿意给大家介绍一下。 1.出示课件:以滚动文字的形式介绍《论语》。 《论语》是我国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。为宗师,所以又有称为孔子学说,对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。) 师:儒家是中国古代最有影响的学派。儒家思想是由春秋末期思想家孔子所创立。下面让我们来认识一下孔子。一起来看一个动画短片。 2.播放视频--动画短片 师:从动画短片中你们都知道了什么? 3.出示孔子图片,介绍孔子。 孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。他是儒家学派的创建者、中国古代最着名的思想家和教育家。孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。
2019年精选历史选修4 中外历史人物评说第一单元 东西方先哲第1课 先师孔子岳麓版习题精选第三十五篇
2019年精选历史选修4 中外历史人物评说第一单元东西方先哲第1课先师 孔子岳麓版习题精选第三十五篇 第1题【单选题】 “在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”轴心时代的中国与希腊都( ) A、处于青铜时代 B、重视人的作用 C、分裂走向统一 D、商品经济繁荣 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列对孔子及其思想的说法不正确的是( ) A、孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕” B、孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王” C、孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性 D、孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》 【答案】： 【解析】：
第3题【单选题】 孔子的思想产生的社会背景是( ) A、分封制的崩溃 B、劳动者地位的提高 C、教育向民间普及 D、社会处于转型时期，新旧矛盾尖锐 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 学者指出“我们中国处理民族题，秦始皇算起有两千多年了，积累了丰富的经验，清朝是集大成者。清朝处理民族边疆问题。有四个特点：一是重教尊俗，二是平衡利益，三是多元管辖，四是笼络首领”。下列事件体现了康熙处理这一问题的事件有( ) ①尊孔开科，延揽汉人士人 ②签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界 ③派汉族工匠入藏重修布达拉宫 ④修建消漪园作为处理民族事物的政治场所 A、①② B、②③ C、①③ D、③④ 【答案】： 【解析】：
第5题【单选题】 都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是①都热衷于教育事业②都曾致力于宣扬自己的政治理念③都对东西方文化的发展产生了深远的影响④他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科( ) A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④ 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 在孔子看来，要纠正春秋时代的社会弊端，最可靠的手段是( ) A、道法自然，无为而治 B、礼法兼治，王霸并用 C、以民为本，推行仁政 D、恢复周礼，倡导仁义 【答案】： 【解析】：
第一课 孔子与老子 教案
第一课孔子与老子教案 【教学课题】 岳麓版历史必修三第一课孔子与老子 【课时】 一课时 【教材分析】 本节课要学习的是岳麓版历史必修三第一单元的第一课《孔子与老子》；本课的教学内容分为两个部分：第一部分介绍孔子的思想的各个方面，以及孔子思想的重要地位；第二部分介绍老子的主要思想及其地位。本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想奠定了中国哲学的基础。本课的第一部分是本单元的重点。 【教学目标】 知识与能力：知道孔子和老子的主要思想和历史地位，了解儒家思想的形成过程，理解孔子和老子思想的重要意义；通过阅读图片、文字史料，培养学生获取有效的历史信息的能力；用史论结合，论从史出的方法，通过学生之间的小组合作对孔子和老子思想进行评价。 过程与方法：学生自主学习学案，掌握基础知识；创设历史情境，学生小组合作探究，解决重难点问题。 情感态度价值观：认识孔子的仁爱思想，体会道家的哲学思想，认识孔子和老子的思想对后世的深远影响，培养学生对民族文化的自豪感。引导学生正确分析孔子和老子思想，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。 【学情分析】 通过高一的学习，学生已经基本掌握岳麓版教材的体例，基本的历史学习方法也已具备，这些为我们在课堂上开展探究式学习提供了条件。对于孔子和老子这两位思想家，学生有所了解，但还没有深刻的体会。通过探究孔子和老子的思想在现代社会的作用，可以让学生深入了解这两位思想家的主张，领会中国传统文化的博大精深。 【教学方法】 本节课采用学自主合作探究教学法，具体做法是：通过预习学案，学生自主学习，掌握基础知识；通过探究题目，学生小组合作，教师引导，深刻体会传统文化在现代社会的作用。【教学重点与难点】 重点：孔子的主要思想及其对中国传统文化的影响； 难点：结合春秋时期的政治、经济形势理解孔子和老子思想产生的原因 【教学过程】 【课前】播放电影《孔子》片段，展示相关历史图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】南怀瑾在《中国文化的左膀右臂》一文中有这样的话“细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是‘内用黄老，外示儒术’”。而今天我们就要学习“中国文化的左膀右臂”的创始人——孔子与老子。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的生平和历史地位 看图学史：展示图片（孔子图像、孔子周游列国图等），了解孔子的生平和历史地位。 孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，其祖先是宋国贵族，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。年轻时做过几任小官，曾任鲁国司寇；后携弟子周游列国，最终返回鲁国。他一生大部分时间都是从事教育，曾修《诗》、《书》，
标日初级上册 第5课
第5课田中( たなか) さんは会社( かいしゃ) へ行( い) きます 第一节重点及单词 重点： １、～へ（に）行きます ２、～で行きます ３、～から来ます ４、～と行きます 1、行く（いく）◎[动1自] 去 2、電車（でんしゃ）◎指有轨电车 [名] 电车（指电气化列车） 3、家（いえ）②[名] 家，房子 4、帰る（かえる）①[动1自] 回来，回去 5、去年（きょねん）①[名] 去年 6、来る（くる）①[动3自] 来，来到 7、美術館（びじゅつかん）③[名] 美术馆 8、かかる②[动1自] 用（～小时） 9、着く（つく）①[动1自] 到，到达 10、来週（らいしゅう）◎[名] 下星期 11、あさって②[名] 后天 12、客（きゃく）◎[名] 客，客人 13、東京（とうきょう）◎[专] 东京（地名） 14、北京（ペキン）①[专] 北京 15、上野（うえの）◎[专] 上野（地名） 16、毎日（まいにち）①[名]每天，天天 17、今週（こんしゅう）◎[名]这星期，本星期 18、先月（せんげつ）①[名]上月 19、今月（こんげつ）◎[名]这个月，本月 20、来月（らいげつ）①[名]下月 21、今年（ことし）◎[名]今年 22、来年（らいねん）◎[名]明年 23、飛行機（ひこうき）②[名]飞机 24、タクシ一①[名]出租汽车 25、工場（こうじょう）③[名]工厂 26、家族（かぞく）①[名]家族 27、地下鉄（ちかてつ）◎[名]地铁 28、うち◎[名]家 29、自転車（じてんしゃ）②[名]自行车 30、シャンハイ①[专]上海 第二节词语与用法说明(top) 词语与用法说明1、[ 来( く) る]是一个三类动词，又称为カ行变格活用动词，简称“カ变动词”。它在接 “ます”时，是把“くる”变成“き”然后接“ます”，即为“ 来( き) ます”。
《德育课本》四集第一册 孝篇
《德育课本》四集第一册孝篇 一、【太姒嗣徵】 太姒为妃。归宁父母。嗣徵太任。化及命妇。 后妃。不改其性。嗣太任之美音。妇礼无愆。因师氏以告文王。归安父母。化天下以妇 汙我私。薄瀚我衣。害瀚害否。归宁父母。又曰。思齐太任。文王之母。思媚周姜。京室之妇。太姒嗣徵音。则百斯男。 尊为后妃。犹归宁父母。又能嗣太任之徵音。以妇礼妇道化天下。卒至诸侯夫人。均奉祭祀不失职。于以采繁。大夫妻均承先祖。共祭祀。于以采蘋。化行若此。宜乎周家母仪。超今迈古已。 二、【女娟持檝】 女娟父醉。渡津误期。操檝救父。通达有辞。 檝进曰。妾父闻主君来渡不测之水。恐水神骇动。风波震荡。谨具牲醴。祷祀于神。期主君御禧受福。不胜杯酌馀沥。醉至于此。今主君因其醉而杀之。妾恐父身不知痛。而心不知罪也。愿俟其醒。鞅善其言。遂赦吏。娟复代父操檝而渡鞅焉。 女娟救父。操檝代渡。且发河激之歌以鸣其意。简子悦。将使人祝祓以为夫人。娟以妇人之礼。非媒不嫁。严亲在内。不敢闻命。再拜而辞。简子归。乃纳幣于其父。娶为夫人。救父有辞。处身以礼。贤矣哉。 三、【周青含冤】 孝妇周青。含冤莫吐。诬服受刑。三年不雨。 年少。潜自缢。姑女告妇杀母。捕青拷掠。诬服。青将刑。以十丈竹竿。懸五旛。誓众曰。青若有罪。血当顺下。无罪。血当逆流。及刑已。其血青黄。缘旛竿而上极标。又缘竿而下。嗣是郡中三年不雨。后任太守至。诣青墓致祭。并表焉。雨随至。其岁大熟。 许止净谓匹妇含冤。三年不雨。天人感应之几。不其捷乎。然天亦何心。岂愿以一人之枉。而殃及万民。只以怨气阻塞。致天地间阴阳之气。不能调和耳。然则平怨之人。其能感召和淑之气也明矣。 四、【梁嫕上书】
第1课 孔子与老子
第1课孔子与老子 课标要求：日照实验高中秦玉田 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 一、孔子的学说 材料一：1.孔子三岁丧父，十七丧母，家境贫寒；2.“吾少也贱，故多能鄙事”；“吾十有五而志于学”；“三十而立”私人讲学；51岁从政； 55岁起周游列国14年， 68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世；他从教40余年，三千弟子，72贤人，3.一生坎坷，无权无势，但凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴，被后世称为“万世师表”。 问题：对于孔子生平，你有什么感想？孔子一生历经贫穷艰难曲折，志向专一，执著探索，不断完善自己；而且“学以致用”，“兼善天下”，为使社会“变乱世为治世、变无道为有道”奔波努力终生。对我们今天立志成才，奉献社会，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。材料二:1.子曰：“仁者爱人。”“仁者必有勇。”刚毅木讷近仁” 2.子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语——阳货篇第十七、六》 3. “因民所立而立之”“苛政猛于虎也” 4 .“己欲立而立人，己欲达而达人，”“己所不欲，勿施与人” 问题：以上材料体现孔子的什么思想？基本内涵有哪些，体现怎样的精神？实现该思想的方法是什么？该思想的提出有怎样的意义？ 1 “仁”； 2 关心关爱他人、恭敬、宽容、诚信、机敏、恩惠、意志坚韧，勇敢雄强；体现了一种社会责任感。 3 遵循“忠恕”之道； 4 a:有利于加强个人的修养，提高民众的素质； b:有利于调整人际关系，稳定社会秩序；c 有利于统治者的执政水平，缓和社会矛盾；材料三：1.“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后能入孝弟”。 2.“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《礼记》 3.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语·颜渊》 问题：上述材料体现了孔子的什么思想？其内涵是什么？你怎样评价？孔子的“仁”和“礼”有着怎样的关系？1 “礼”的思想2 是西周的等级名分制度，他规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级等级身份的礼仪规范，并发展成指导人们行为的基本准则。3 评价：企图用周礼的制度恢复已经崩溃的社会等级秩序，稳定社会秩序，这是孔子政治思想保守的一面。4 “礼”是手段和保障，“仁”是根本目的。 材料四：1.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《论语·为政》 2.“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”《论语·颜渊》 3.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》 4.“子不语怪力乱神，”“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼，” 问题：以上材料反映了孔子的什么政治思想？怎样的哲学思想？综合以上内容你认为孔子对解决春秋时期的社会问题有着怎样的设想？孔子的思想在当时受到统治者的重视吗？为什么？儒家学派为什么后来受到推崇，并成为中国传统文化的正宗？ 1 “为政以德”；“以礼治国” 2 敬鬼神而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位 3 面对春秋时期宗法制遭到破坏，诸侯争霸，礼崩乐坏，战乱频繁，民不聊生，孔子主张用周礼的社会等级制度来维护社会秩序；要求统治者爱惜民力，缓和阶级矛盾；用德
高考历史第1课先师孔子专题1
高考历史第1课先师孔子专题1 2020.03 1,史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（） A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．天的意志 2,明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生变得更近，由此形成（） A．经世致用思想B．君主批判思想 C．自由平等思想D．重农抑商思想 3,阅读下列材料，回答问题： 材料一 有人这样诙谐地评价康有为的思想：他给孔子穿上了西装，“孔圣人”成了资产阶级革命维新思想的先师。 依据材料概括解康有为思想的特点，他的目的何在？说明了什么问题？材料二新文化运动提出了“打到孔家店”的口号，对孔孟之道进行了猛
烈的批判，使“至圣先师”威风扫地。 （2）依据所学指出新文化运动批孔的思想条件是什么？材料中的口号反映了新文化运动前期的什么缺陷？ 材料三 2006年是孔子诞辰2557周年，在山东曲阜举行了2006年孔庙祭孔大典活动。2006年祭孔的主题是“同根一脉，两岸祭孔”。这是50多年来海峡两岸历史上第一次携手共祭中华民族的文化先哲。 （3）孔子的主要思想有哪些？简述其思想产生的社会背景? （4）从经济、文化的角度，你认为2006年祭孔活动两岸发展有什么积极意义？
（5）结合上述材料，就如何对待传统文化谈谈你的认识。 4,“四大发明是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发明代表了辉煌的成就，但它们在中国却未能推进社会变革。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”对甲、乙同学的看法，你认为（） A．甲正确，乙错误B．甲错误，乙正确 C．甲、乙都正确D．甲乙都错误 5,在抗击“非典”的日子里，人们体验了传统中医的神威。以下奠定了中医学理论基础的著作是（） A．《黄帝内经》B．《伤寒杂病论》 C．《千金方》D．《本草纲目》 6,京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表，堪称“国之瑰宝”。教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步向全国推广。下列各项关于京剧的说法错误的是（） A．京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B．同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期 C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟