开启海底轮的几个方法

开启海底轮的几个方法

海底轮是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发。在瑜珈学派的理论当中，把它描述为拙火(kundalini)沉睡之处，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。此轮在气场上观察到的颜色为深红色，在肉体层面掌管生命力，所属的腺体为肾上腺;在心理情绪层面则为安全感、存在感。从肉体层面来讨论，我们先从其所属的腺体--肾上腺谈起。肾上腺的分泌物主要就是使体内的细胞得以进行氧化作用的激素。换句话说，它决定了细胞是否燃烧营养素创造其活动所需的能量，浪漫一点的说法，就是它决定了我们的身体是否燃起生命之火重要元素。肾上腺素调节神经系统的能量(在脑和神经组织中磷的氧化作用)、体力和热量(肌肉中碳的氧化作用)、肝与肾的氧化排毒作用、以及细胞内部的氧化作用，同时也掌管红血球与白血球的数量和免疫系统的程度等等。在医院当中，若病人休克、心脏衰竭，急救的主要方法之一就是施打肾上腺素，来强化身体的生命力。所以海底轮在肉体层面来说，占了非常重要的地位，它是生命力的来源。因为肾上腺素分泌的平衡与否，决定了一个人是否有充沛的活力和精力，同时也影响了这个人的体魄和生活态度。肾上腺分泌较旺盛的人，比较有活力，敢于

冒险，同时也比较乐观和自信，反之亦然。海底轮在心理情绪层面主要影响的是安全感与存在感。这里的安全感不是一般心理层面的安全感，而是一种近于对自我存在的信任。由于海底轮的能量会经由双脚与大地取得连结，所以海底轮运作顺畅的人，会有一种「根植大地」(grounding)的感觉。这种感觉非常具有稳定的力量，它支持一个人感觉到自己有能力独自的存活在大地之上，一种对自我存在的信任和确定如果一个人的海底轮受阻，以至于无法和大地取的连结时，它将无法确定自己有能力生存在实际的世界，或者无法确定自己的存在。这是一种很深的恐惧和恐慌--怀疑自己存在的合理性与价值，或者是感觉到自己存在的空虚。一旦失去对自己存在的信任感，所有的能量系统的轮脉都会扭曲，无法完全正常的运作，所以海底轮在情绪层面上的影响不可谓不大。这时常有两种反应:过度狂热的求生存或萎缩自己无法面对现实。海底轮尚掌管关于动物本能的原始情绪，如领域感、攻击/逃避本能、运动平衡等等。如领域感、攻击/逃避本能、运动平衡等等。所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，有时就会有对他人领域(自己与别人间的界线)无法分清楚的现象，有时就会有对他人领域(自己与别人间的界线)无法分清楚的现象，或是自我的保护边界变弱。或是自我的保护边界变弱。所以产生物我一体、自我

渺渺茫茫不存在的感觉，或者是易受外灵进入身体、对他人病痛或状况过度敏感的现象。这个部分常被别人误为是「无分别」的境界或者是通灵、神通来崇拜，这个部分常被别人误为是「无分别」的境界或者是通灵、神通来崇拜，有时本人也会因为对此状况有错误的认知而沾沾自喜。有时本人也会因为对此状况有错误的认知而沾沾自喜。其实这个部份必须仔细的分辨，有时候那是自我边界的虚弱所产生的退化现象，这并不值得可喜，反而有可能是海底轮所储藏的创伤被触发所产生的现象。这时候应该检验自己的状况，如果发现自己和大地无法连结，没有一种归于中心的安定感，反而有虚幻渺茫或飘飘然的感觉，这就不是好现象，这八成是海底轮运作出问题了。如果你发现有些人「修行」之后，他的言行感觉越来越脚不落地，脱离现实，这就要注意，因为可能是某些海底轮储藏的伤痕被触发的现象，并非好的修行境界，应该加以治疗，不然很容易引发精神分裂或解离性精神病。最简单的针对海底轮下工夫的方法，就是运动，而且是大量流汗的运动，最好是下半身的运动，如跑步等等。因为透过对肉体的觉知，我们可以和海底轮取得连结，并且也能稳定自我边界，获得安定感。刚产生所谓的〔修行病〕时就要摈弃所谓的修行一段时间，多劳动，比如说拖地、打扫、搬重物等劳力的工作，一段时间之后就会回复稳定。稳定下来之后，再找精通能量治疗的治疗师加以协助，针对海

底轮做完整的治疗。在水晶的研究中，运用像黑曜石等与海底轮相应的宝石，可以协助部分易受外灵干扰的人士建立自我保护的屏障，也是基于这个原理。此外呼吸治疗也对取得与海底轮的连结、释放下三轮的累积情绪有很大的帮助，不过比较不适用于边界衰弱的症状。海底轮同时也掌管个人的主体性，也就是「我之为我」的确定感。海底轮的治疗通常在海底轮的创伤，多在深层潜意识中，所受的创伤大部分是我们在胎儿期及出生过程所受到的伤害，这些创伤深深影响我们的安全感、存在感和生存自信。通常在海底轮有强烈创伤的人，都非常没有安全感，觉得自己的存在一文不值，甚至觉得自己没有权利生存。最普遍的状况，人们感受到生存的恐惧或对自己求生的能力没有自信，必须要不断的抓取金钱、权力等等来填补这恐惧的空洞;或者寻求权威的指导，如宗教、政治领袖的保证;亦或进入精神领域，疯狂的追寻特殊的神秘经验来取得慰藉;最糟的是吸毒来麻醉自己。这样的创伤是如何产生的呢?在胎儿期父母对新生命不欢迎，或是在这段期间胎儿受到碰撞、穿刺、尝试堕胎，或者是母亲与他人激烈的争吵或打架等等;在生产过程中，母亲哭喊、咒骂、婴儿被医生拍打、粗暴的夹出、离开产道时遭遇强光、巨大声响等等。这些发生的事件和内容都会造成惊吓和伤害，烙印在潜意识中造成创伤，影响我们的生命态度。通常这类的创伤可以经由下列的疗法来加以协助彩光针灸胎儿

期、产道创伤、中阴期疗法、生物能呼吸疗法、戴尼提听析、能量接触治疗，以及回溯治疗等。经由创伤的解除，案主会重拾生命力、和对自己生存的自信以及对大地的连结。如果现在无法接受治疗师的协助，我们如何给予自己海底轮的支持呢?我们可以使用宝石来加以冥想，如黑色电器石、黑胆石、黑曜岩、骨干水晶、烟晶等，亦可使用精油，如岩兰、广藿香、没药、花梨木等。尤其是水晶与精油合用更是具有支持性，如黑曜岩与广藿香、黑胆石与没药、黑色电器石与花梨木，都是非常适合一起使用的。另外建议使用Aura-Soma 系列的平衡油「落日瓶」，每天擦在骨盆区很有帮助。跑步、体力活动也是有益于取得和海底轮能量连结方法。可以的话，特别推荐奥修动态静心，我认为这是最好的一种方式。治疗师治疗这一轮位要如何下手呢?首先从双脚开始是不错的选择，因为海底轮衰弱或阻塞他的下盘一定是虚弱或僵硬的。所以先帮他释放双腿双脚的压力，恢复其弹性和活力。然后再释放骨盆区的压力，并加强双脚和骨盆的连结，给予海底轮适当的支持。要释放双脚与骨盆累积的压力，骨盆区的生物能呼吸、膝盖脚踝能量释放、以及彩光针灸的脸部椭圆、延髓椭圆、动物性椭圆以及存在椭圆疗法，都是不错的选择。总之，增加双脚和大地的连结，使得大地的能量得以滋养海底轮，海底轮一旦获得大地的支持，治疗就会自然发生。一旦取得脚部的连结，获得能量的支持，种种创伤就会

开始浮现到意识层面，这时候便要进入海底轮的心智部分，利用戴尼提、回溯疗法或彩光针灸的灵性、灰色疗法来释放创伤经验的情绪负荷，并取得了悟，解除其对心智的影响。海底轮(基轮)muladhara元素:大地色彩:深红色(副色为黑色)肉体位置:脊椎基部，生殖器与肛门中间(会阴)特质:对应生殖器官、排泄器官、腿、脚。能量意义:纯真、生存与毁灭、支持、存在的基本需求、生命力对应能量层:以太体-反应肉身体状况的能量层，身体任何痛楚不适皆会经由以太体呈现出来。同时若身体能量低落，以太体也会受到极大的影响。之所以将以太体当作解读能量的第一层，是因为我的观察中发现以太体与肉体几乎是不可分割的状况，所以我将其视为同一个层面来一起解读。海底轮象征人类与母亲大地的联结，我们所有的能量养分都是经过海底轮吸收消化之后上传至其它脉轮，所以海底轮可以说是大树的根部，因此也有人称为根轮，就是因为他在能量体中扮演着吸收与支持的角色。而在心理意义上更扮演着成为一个人类所需要的本能:性与食之本能，这里与存在感还有需求渴望有着极大的关连性。当海底轮正常发展时，人类会感觉到满足以及安全，那是一种受到保护并且确定生命可以稳定延续的能量，并且驱使我们渡过所有的生命困境，足以坚忍不拔完成生命的使命。因为这里是灵蛇(亢达里尼)沉睡之处，潜藏着生命中最具有威力的能量。然而海底轮失衡时，可能会造成极大的缺

乏感，对于食物或是性等物质享受的不餍足，暴饮暴食或是发展出不正常的性行为。而海底轮遭受到扭曲可能是脐轮运作过于旺盛，造成无止尽的付出能量，但是却也可能是因为人存在的价值受到打击，让人感觉不到存在的必要以及需要的满足，藉由给予或是发泄的形式而使海底轮受到伤害。而海底轮也与肉体母亲有极大关系，如果与原生母亲之间没有良好的连结，也可能会反映在海底轮上。此时就可能反映在双腿虚软无力，或是生殖器官非正常运作(甚至容易染疾)的生理状态上，而这样的人更可能会严重到以残酷的暴力行为甚至性行为偏差来表达。而虚弱的海底轮也象征的营养不良，身体中的废物将无法顺利清除，而负面能量也无法经由大地净化，久而久之就会造成气血不足的现象，身体就会更加虚弱，就容易产生过瘦或是过胖的现象。而在能量光色上，以红色为基色的人往往具有童真天性，凡是以自己为立足点，比较不容易听见别人的想法与意见，甚至以自己的喜恶为第一需求，也很重视物质的需求满足。但是其却还保有纯真的本性，容易开心也容易难过，喜好分明。而红色光为主体的人，往往以孩童，或是长期操作或锻炼身体的身分，如劳工或是运动员等，甚至进行重复性过高的工作，如生产线劳工等人最为常见。但是若光色过于浑浊(彩度高明度低)可能是代表其对于物质的享受，感官的追求过多，甚至沉溺于性的快感之中，比较不重视精神生活的品质(或是强调使用

肉身能量)。尤其是红色光黯淡甚至微弱时，可能象征身体已经出现严重的问题，尤其是生殖与排泄系统可能存在病变，累积过多毒素使得能量运作出现问题，甚至危及到生命安全。而当海底轮受到恶意攻击时，更容易产生轻生的念头，因为在这里就会抹煞掉自己存在的需求。要照顾好自己的海底轮，除了积极寻找自己生命的更高意义之外，就是不随意的滥用性能量，造成性器官受到伤害，在饮食上做适当的控制。另外采用瑜珈体位法中调整海底轮与脐轮的姿势也可以达到效果，配合每天与大地母亲的接触，也是方法之ㄧ，让自己回到大地母亲的怀抱，好好的消化自己的能量。促进海底轮活跃的最好方式就是舞蹈、步行、摇摆臀部、腰部的伸展运动、静静的坐在地面上，让身体与大自然接触。海底轮冥想引导语词以下的冥想，有助于康复，活在当下，融入大环境，让周遭的人接受你，并让生活逐渐富裕。每天可在起床前躺在床上，坐着等巴士，或站在大树下时进行。如果你有佩带天珠或水晶，请把它放在会阴上。透过你的鼻子，缓慢而深长的呼吸，把地底红色的火焰光芒吸进全身上下，从脚到头，轮流拉紧每一条肌肉(左手臂、右手臂、腹部、大腿……)然后从头到脚放松每一条肌肉。想象你逐渐地沉入地板，想象自己在一个安全的环境，你感觉到很安全，觉得温暖，很有隐私感，受保护的感觉。在这个想象的快乐世界中，看看出现了哪些人，对这个想象世界中的每个人打招呼，

感觉他们的爱散发出红色光芒，渗透你的每一个细胞，你感觉充满了喜悦…靠近你的内在母亲想象你的内在母亲慈爱

的往下看着你，感觉她的笑容像一个柔软的斗蓬包围着你……你知道她永远不会让你失望，母亲是你身体的一部分，并且将永远保护着你，靠近你的内在母亲、拥抱、亲吻，或者勾住手臂。享受这种感觉……花点时间让彼此互相了解，享受这种重新熟悉和信任的感觉……请她给你最渴望得到的礼物，感觉这份可贵的礼物，闻闻看这个礼物，欣赏这个礼物的颜色和样式。感谢你的内在母亲，并且告诉她，你会珍惜她的礼物。每次当你感到被遗弃或痛苦时，会想起这个礼物。你拿着这个礼物，感觉你的内在母亲爱的能量，通过你的海底轮，想象海底轮上面有一朵红色光彩的四瓣莲花，在臀部的地方像轮子一样旋转着，集中注意力在海底轮莲花旋转，散发出温暖的，红色的光芒充满了全身，红色光芒往下流向你的双腿，与大地连接……在你将注意力回到日常环境中之前，享受这个平安的感觉，根着大地，安全和稳定。

教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

说明方法的作用和例句

常用说明方法的作用 举例子 定义：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例子。运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。（好处：使文章表达的意思更明确，更生动形象，读者更明白，增强说服力。） 例句： 1.比如，在新疆地区，出现云就代表将要下雨。 2.生活在洞里的动物很多：如蛇、老鼠、蚯蚓等。 列数字（列数据） 定义：为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。 好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。（用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。） 例句： 1.赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。——《中国石拱桥》（体现准确性） 打比方 定义：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。用这个方法，可以使抽象复杂说得浅显易懂，具体生动。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。（好处：抽象的事理变得具体、生动、形象或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。） 例句： 1.石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。——《中国石拱桥》（可以使要说明的对象形象生动。） 2.蚕的小小身躯是一座非常奇妙的“加工厂”。 作比较 定义：作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。（好处：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。） 例句： 1.别的动物都吃生的，只有人类才会烧熟了吃。

开启脉轮的方法之欧阳光明创编

开启脉轮 欧阳光明（2021.03.07） 脉轮冥想: 使用手印和声音开启不活跃之脉轮 这些脉轮冥想使用手印(特殊的手势)以开启脉轮。这些手印有特殊的力量将能量导入特定的脉轮。要加强这些效应，必须配合吟唱某些声调。这些声音源于古印度的文字。当你吟唱时，这些声音会与你的身体共鸣，你会感受到与该声音相对应之脉轮。 发声的方式，主要记得:"A"发音为"ah"，"M"发音为"mng"。 冥想时呼吸7-10次，每次呼吸时发声数次(例如3次)。 查看下列开启某个特定脉轮的方式。 开启海底轮(Root Chakra) 让拇指的指尖和食指指尖接触，将注意力放在海底轮的位置。海底轮位于生殖器和肛门中间的会阴部位。吟唱"LAM"声调。 打开本我轮(Sacral Chakra) 将手掌放在膝上，手掌朝上，左手掌在下，右手掌在上，两掌重迭。左手掌接触到右手的手指。两手的拇指轻轻接触。将注意力集

中在本我轮位置。位于闾尾(脊椎骨下方末端处)。吟唱"VAM"声调。 开启脐轮(Navel Chakra) 将你的手掌置于你的胃部前下方。让双手手指连结在顶端，全部指向外。拇指交错。注意手指必须伸直。将注意力放在脊部的脐轮位置。吟唱"RAM"声调。 开启心轮(Heart Chakra) 双脚盘坐，让食指尖和拇指尖碰触。将你的左手掌放在你的左膝，右手放在你胸部的下方，但位于胃部上方。将注意力放在脊部的心轮部位，与心脏同高。吟唱"YAM"声调(因为此手印效用特别强烈，因此或许不须吟唱也可感受到)。 开启喉轮(Throat Chakra) 将手掌内的手指交叉，双手拇指于上方轻轻碰触。并且轻轻将姆指部位上提。将注意力放在喉轮，喉轮位于喉咙的底部。吟唱"HAM"声调。 开启三眼轮(Third Eye Chakra) 将你的手掌置在胸部下方。中指朝前方伸直并于两中指尖碰触。其他手指弯曲指向自己，并于指尖数第二指节处弯曲，并且两两碰

常见的说明方法有举例子

举例子举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例子。好处：使文章表达的意思更明确，读者更明白。例句：云能预示天气。比如，在新疆地区，出现云就代表将要下雨。——《看云识天气》（根据大的范围列举相应的例子） 作引用为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等，可使说明更具说服力。好处：使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗：使说明文更具诗情画意。例句：唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。——《中国石拱桥》（可以增加文章的说服力） 作比较作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。好处：突出强调说明对象的特点。例句：永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。——《中国石拱桥》（突出被说明对象的特点。） 列数字为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字

的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字也要有可靠的根据，并力求近似。好处：用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。更体现了说明文的准确性。例句：赵州桥非常雄伟，全长米，两端宽米，中部略窄，宽9米。——《中国石拱桥》（体现准确性） 分类别要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法，有时事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说明，也属分类别。好处：条理清晰，一目了然。例句：按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。——《说“屏”》（使读者明白屏的种类。） 打比方利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻还有联想是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。好处：

关于开启脉轮的步骤

关于开启脉轮的步骤 开启脉轮的正确次序一般是底部的脉轮往上一一开启。所以你必须确认你的海底轮开启后，然后你继续开启本我轮，然后脐轮，然后心轮，然后喉轮，然后三眼轮，最后才是顶轮。 海底轮能量是脉轮的根基，当海底轮打开时，你会有安全感和感觉受欢迎。当海底轮能量足够时，你会有自己安全领域的感觉。 只有当你有安全感和受欢迎时，你才能近一步充分的表达自己的情感和性欲，也就是发挥本我轮的能量，本我轮通常指的是一对一的情感表达。下一步当你能察觉自己所的想法和好恶时，你就是发挥了脐轮的能量，脐轮主导对自我喜恶的觉察。下一步当你能察觉不同人群之间的喜恶时，可以和他人发展友谊的关系时，也就是发挥了心轮的能量。心轮若有足够的能量，则可以平衡脐轮的追求自我喜好的侵略性质。下一步当你和他人间的关系存在时，你便可以充分的表达自己的想法和意见，也就是发挥喉轮的能量。下一步当你可以充分表达自我意见时，你开始独立思考，你便会发展洞察力，也就是发挥三眼轮的能量。当上述这些脉轮的能量充足后，你就可以准备开启顶轮，顶轮的开启将帮助你发展智慧，自我觉知和对大我的觉知。 你在哪个脉轮的开启上花多长时间，是你自己必须去觉察而决定的。注意自己的感觉变化，注意自己行为改变会做哪些事，不做哪些事。当你练习脉轮冥想时，虽然你会马上感觉到冥想所带来的好处，但是要打开一个一个脉轮，并且维持其能量，通常需要数年或什至数十年的时间。 脉轮测验可以帮助你决定哪些脉轮需要打开。但是不要单独依赖此测验的结果，你应该也从其他方面广泛了解脉轮的涵义。 最重要的是觉察你自己所处的状态。要发展这种觉察力，冥想是很好的方式，特别推荐的是Vipassana式的冥想。打开脉轮的次序并非一定是一成不变的，最重要的是你能觉察到这些能量带给你的改变。 脉轮冥想:

说明方法举例说明

说明方法举例说明文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

说明方法举例说明 一、分类别。 分类别是按一定标准对事物或事理的不同成分、不同方面，分门别类加以说明。如：《向沙漠进军》中，就把风沙进攻的方式分为“游击战”和“阵地战”两种，然后分别具体说明，使人了解风沙的进攻方式，从而设法征服风沙。使用分类别这种说明方法，要注意分类必须有一定的标准，标准不统一是不能进行分类的。如：《谈笑》一文采用分类别的说明方法，标准很明确，此文先从笑和脸、笑和全身、笑和人的关系将笑分成三大类，再在各类中从不同的角度将笑再分成各小类，如笑和脸的关系，先分为整体与局部，局部又分为嘴、牙、下巴、眼几小类。笑与人的关系，先以笑因人而异分类，再以声音分小类，再以种类分小类。 分类别的说明方法，使文章条理清晰、层次分明。 二、举例子。 举例子是举出有代表性的恰当的实例，反映事物的一般情况，真切地说明事物。如：《万紫千红的花》一文，举了红喇叭花、杏花、弄色木芙蓉这三种花在不同时候花色不同的实例，说明会变色的花很多。再如：《向沙漠进军》一文，为了说明沙漠是可以征服的，举了我国新疆建设兵团在天山南北建立国营农场使不毛之地成为绿洲的实例。 举例子这种说明方法，可以使说明语言通俗易懂，更具有说服力。 三、打比方。 打比方是适当运用比喻，来增强说明的形象性和生动性。如：《中国石拱桥》第一自然段第一句：“石拱桥，桥洞成弧形，就像虹”，将“石拱桥”比作

“虹”，运用比喻介绍石拱桥的结构知识，说明石拱桥形式优美的特点。《人民英雄永垂不朽》第二自然段第二句：“（人民英雄纪念碑）像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部”，将“纪念碑”比作“顶天立地的巨人”，形象地说明了纪念碑巍峨、雄伟、庄严的总特点。 灵活使用打比方这种说明方法，能将事物介绍得生动形象，给读者留下鲜明的印象。 四、列数字。 列数字是列举具体准确的数字对事物进行说明。如：《故宫博物院》一文，写故宫博物院“宫城呈长方形，占地72万平方米，有大小宫殿70多座、房屋9000多间”，用了“72万平方米”、“70多座”、“9000多间”这三个数字，说明了故宫博物院的面积、宫殿的座数、房屋的间数。《中国石拱桥》一文，写赵州桥“全长50．82米，两端宽9．6米，中部略窄，宽9米”，列数字说明了赵州桥的长和宽。 列数字说明，所列数字应力求准确，条件允许能准确测算的必须用确数，由于年代久远或条件所限不能准确测算的，才可以用概数。能把事物说明得更精确、更直观，是列数字这种说明方法的优越之处。 五、作比较。 作比较是指在说明时，把两种或两种以上同类的事物进行比较，以突出被说明对象的特征。如：《统筹方法》一文中，列举三种泡茶喝的做法进行对比，最后得出结论：办法甲好，办法乙和办法丙都窝了工，从而说明事前做好统筹，抓住关键环节的重要性。《从甲骨文到缩微图书》这篇说明文，在说到制书材料时，把纸和竹片、木片、绸子作了比较，突出竹片、木片制成的书笨重、使用不

开启脉轮的方法

开启脉轮 脉轮冥想: 使用手印和声音开启不活跃之脉轮 这些脉轮冥想使用手印(特殊的手势)以开启脉轮。这些手印有特殊的力量将能量导入特定的脉轮。 要加强这些效应，必须配合吟唱某些声调。这些声音源于古印度的文字。当你吟唱时，这些声音会与你的身体共鸣，你会感受到与该声音相对应之脉轮。 发声的方式，主要记得: "A"发音为"ah"， "M"发音为"mng"。 冥想时呼吸7-10次，每次呼吸时发声数次(例如3次)。 查看下列开启某个特定脉轮的方式。 开启海底轮(Root Chakra) 让拇指的指尖和食指指尖接触，将注意力放在海底轮的位置。 海底轮位于生殖器和肛门中间的会阴部位。 吟唱"LAM"声调。 打开本我轮(Sacral Chakra)

将手掌放在膝上，手掌朝上，左手掌在下，右手掌在上，两掌重迭。左手掌接触到右手的手指。两手的拇指轻轻接触。 将注意力集中在本我轮位置。位于闾尾(脊椎骨下方末端处)。 吟唱"VAM"声调。 开启脐轮(Navel Chakra) 将你的手掌置于你的胃部前下方。让双手手指连结在顶端，全部指向外。拇指交错。注意手指必须伸直。 将注意力放在脊部的脐轮位置。 吟唱"RAM"声调。 开启心轮(Heart Chakra) 双脚盘坐，让食指尖和拇指尖碰触。将你的左手掌放在你的左膝，右手放在你胸部的下方，但位于胃部上方。 将注意力放在脊部的心轮部位，与心脏同高。 吟唱"YAM"声调(因为此手印效用特别强烈，因此或许不须吟唱也可感受到)。

开启喉轮(Throat Chakra) 将手掌内的手指交叉，双手拇指于上方轻轻碰触。 并且轻轻将姆指部位上提。将注意力放在喉轮，喉轮位于喉咙的底部。 吟唱"HAM"声调。 开启三眼轮(Third Eye Chakra) 将你的手掌置在胸部下方。中指朝前方伸直并于两中指尖碰触。其他手指弯曲指向自己，并于指尖数第二指节处弯曲，并且两两碰触。两拇指碰触并指向自己。 将注意力集中在三眼轮部位，其位置在于两眼眉心上方。 吟唱"OM"或"AUM"声调。 打开顶轮(Crown Chakra) 将你的手掌放在腹部前方。让无名指指尖碰触朝上。其他手指互相交错，左手拇指位于右手拇指下方。 将注意力集中于顶轮，顶轮位于头部的顶端。 吟唱"NG"声调。 注意:如果你还没有建立足够充足的海底轮能量，不要进行打开顶轮的冥想(你必须先有良好的基础才能进行此步骤)

各种说明方法及其作用

常见说明方法及其作用常见的说明方法有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。 一、举例子 举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。 这种说明方法的作用是使说明的对象具体形象，便于读者理解。 二、分类别 将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。 分类别的作用是使说明条理清楚。 三、打比方 利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

它的主要作用是使说明对象生动形象，增强文章的趣味性。 四、列数字 (引用的数字，一定要准确无误) 其作用是使说明具体化，准确无误，令读者信服。 五、下定义 用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义. 定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。 六、作比较 （说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用经熟悉的事物和它比较.同类相比，也可以是异类相比） 使读者通过比较得到具体而鲜明的印象，也很好的突出了说明对象的特征。

一、考查的主要方式：判断运用了什么说明方法？找出说明方法并举例？分析说明方法的表达作用？ 二、说明文中常用说明方法 打比方、举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、引资料、画图表、作诠释、摹状貌等 三、说明方法的作用 结合《中国石拱桥》、《向沙漠进军》、《苏州园林》、《统筹方法》、《死海不死》五篇课文内容，判断下列句子运用的说明方法及其表达作用。（在做题时注意总结规律、找方法） 1、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。《苏州园林》 作比较，通过苏州园林与我国一般建筑的比较，突出苏州园林不讲究对称的特点。（突出被说明对象特征） 2、把各种盐类加在一起，占死海全部海水的23%—25%。（死海海水的特征是咸度高、浮力大）《死海不死》

开启脉轮的方法

开启脉轮的方法 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

开启脉轮脉轮冥想: 使用手印和声音开启不活跃之脉轮 这些脉轮冥想使用手印(特殊的手势)以开启脉轮。这些手印有特殊的力量将能量导入特定的脉轮。 要加强这些效应，必须配合吟唱某些声调。这些声音源于古印度的文字。当你吟唱时，这些声音会与你的身体共鸣，你会感受到与该声音相对应之脉轮。 发声的方式，主要记得: "A"发音为"ah"， "M"发音为"mng"。 冥想时呼吸7-10次，每次呼吸时发声数次(例如3次)。 查看下列开启某个特定脉轮的方式。 开启海底轮(Root Chakra) 让拇指的指尖和食指指尖接触，将注意力放在海底轮的位置。 海底轮位于生殖器和肛门中间的会阴部位。 吟唱"LAM"声调。 打开本我轮(Sacral Chakra) 将手掌放在膝上，手掌朝上，左手掌在下，右手掌在上，两掌重迭。左手掌接触到右手的手指。两手的拇指轻轻接触。 将注意力集中在本我轮位置。位于闾尾(脊椎骨下方末端处)。 吟唱"VAM"声调。 开启脐轮(Navel Chakra) 将你的手掌置于你的胃部前下方。让双手手指连结在顶端，全部指向外。拇指交错。注意手指必须伸直。

将注意力放在脊部的脐轮位置。 吟唱"RAM"声调。 开启心轮(Heart Chakra) 双脚盘坐，让食指尖和拇指尖碰触。将你的左手掌放在你的左膝，右手放在你胸部的下方，但位于胃部上方。 将注意力放在脊部的心轮部位，与心脏同高。 吟唱"YAM"声调(因为此手印效用特别强烈，因此或许不须吟唱也可感受到)。 开启喉轮(Throat Chakra) 将手掌内的手指交叉，双手拇指于上方轻轻碰触。 并且轻轻将姆指部位上提。将注意力放在喉轮，喉轮位于喉咙的底部。 吟唱"HAM"声调。 开启三眼轮(Third Eye Chakra) 将你的手掌置在胸部下方。中指朝前方伸直并于两中指尖碰触。其他手指弯曲指向自己，并于指尖数第二指节处弯曲，并且两两碰触。两拇指碰触并指向自己。 将注意力集中在三眼轮部位，其位置在于两眼眉心上方。 吟唱"OM"或"AUM"声调。 打开顶轮(Crown Chakra) 将你的手掌放在腹部前方。让无名指指尖碰触朝上。其他手指互相交错，左手拇指位于右手拇指下方。 将注意力集中于顶轮，顶轮位于头部的顶端。 吟唱"NG"声调。 注意:如果你还没有建立足够充足的海底轮能量，不要进行打开顶轮的冥想(你必须先有良好的基础才能进行此步骤)

常见的说明方法事例

常见的说明方法有举事例、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。 一、举例子 举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。 这种说明方法的作用是使说明的对象具体形象，便于读者理解。 二、分类别 将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。 分类别的作用是使说明条理清楚。 三、打比方 利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。 它的主要作用是使说明对象生动形象，增强文章的趣味性。 四、列数字 (引用的数字，一定要准确无误) 其作用是使说明具体化，准确无误，令读者信服。 五、下定义 用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义. 定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。 六、作比较 （说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用经熟悉的事物和它比较.同类相比，也可以是异类相比） 使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。 说明方法的类型及其表达作用

一、考查的主要方式：判断运用了什么说明方法？找出说明方法并举例？分析说明方法的表达作用？ 二、说明文中常用说明方法 打比方、举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、引资料、画图表、作诠释、摹状貌等 三、说明方法的作用 结合《中国石拱桥》、《向沙漠进军》、《苏州园林》、《统筹方法》、《死海不死》五篇课文内容，判断下列句子运用的说明方法及其表达作用。（在做题时注意总结规律、找方法） 1、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。《苏州园林》 作比较通过苏州园林与我国一般建筑的比较，突出苏州园林不讲究对称的特点。（突出被说明对象特征） 2、把各种盐类加在一起，占死海全部海水的23%—25%。（死海海水的特征是咸度高、浮力大）《死海不死》 列数字具体说明了死海海水咸度高、浮力大的特征。（使说明内容具体化） 3、我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。《中国石拱桥》 举例子运用举例子的说明方法具体地说明了我国的石拱桥有悠久的历史这一特点，使人信服。（使说明内容具体化） 4、石拱桥，桥洞成弧形，就像虹。（石拱桥的特点是形式优美、结构坚固）《中国石拱桥》 打比方生动形象地说明了石拱桥形式优美的特点。（使说明生动、形象） 5、唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。《中国石拱桥》 引资料引张嘉贞的话说明了赵州桥制造奇特的特征（使说明内容更充实，增加说明的趣味性） 6、统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。《统筹方法》 下定义准确地从本质上说明了统筹方法的特征。（准确揭示事物本质特征）

打开七个脉轮的手印和静坐数息的方法

打开七个脉轮的手印和静坐数息的方法每一个脉轮都有相应的手印来打开 1/打开顶轮 2/打开眉心轮 3/打开喉轮 4/打开心轮 5/打开太阳轮

6/打开脐轮 7/打开海底轮

静坐数息的方法 入坐时，调整身体姿势，保持身心平静，安祥自在。并且调匀气息，使出入息微细，通顺、均匀。其方法是先由鼻孔吸气至丹田，再从口中将腹部浊气徐徐吐出，如是反覆三次，气息调匀之后，即可进行数息。 修数息时，数出息或入息皆可，然以数出息较佳；但不可出入息同时并数，否则易导致腹中气结。数息不宜紧张，应轻松自在，一心专注，将心念依靠在出入息上，随著出息默数（不数出声）“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”等十个数字，字字不断，绵绵相续，不可夹杂，错落不清。 若气息太短，无法数至十，可数至五或七，待气息较长后，再加至七或十；数字至十为止，即不宜再加，若因妄想而致数字间断，则重头再数。若妄想纷杂，心无法收摄时，可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。”倒数，即可降伏妄想。 若无法数息，则可观息，就是注意出息和入息，就是要知出知入。所谓知出知入，不是要去记忆出息和入息，只是“知”就好了。知道现在是出、是入，这个知出知入的心要存在。假使不知出、不知入，心就不知跑到那里去了。知出知入，一定能使我们心得到宁静、安定。 数息（观息）可以在静坐中或睡眠前修，但行动时则不宜修习。数息得定境时，若见一切善恶境界，皆不可执著，此为幻识所生；应不取不舍、不忧不喜，应知所有相皆是虚妄，坚住正定，心念专注于数息上，能数之心必须清楚明白、作主，所数之数字须绵绵密密、无有间断。心念清楚明白即为“观”；绵绵密密、无有间断，即是“止”。若能止观双运，修习纯熟，心中妄念顿消，定境现前，则身心和悦、轻安舒适。 松：松弛神经，放松心情，体会瑜珈。紧；收紧肌肉，消除赘肉，充分排毒。

常见的说明方法有举例子

常见的说明方法有举例子、作引用、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作假设这11种。 小学常见的有：举例子、列数字、打比方、分类别、作比较。 （1）举例子 举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例子。 好处：使文章表达的意思更明确，更生动形象，读者更明白，增强说服力。更具体、更详细。 （2）作比较 作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。 好处：突出强调被说明对象的特点（地位、影响等）。 （3）列数字（列数据） 为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字也要有可靠的根据，并力求近似。 好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。（用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。）准确无误，令读者信服。 （4）分类别 要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法，有时事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说明，也属分类别。好处：条理清晰，一目了然。 （5）打比方 利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。 好处：抽象的事理变得具体、生动、形象。（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。） 课文中出现的说明方法： 1、鲸的种类很多，总的来说可以分为两大类：一类是须鲸，没有牙齿；一类是齿鲸，有锋利的牙齿。（分类别） 2、假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛。（举例子） 3、不少人看过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。 4 5 6、它要是张开嘴，人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭，四个人围着桌子坐在它的嘴里看书，还显得很宽敞。 7 8、变色玻璃还会随着阳光的强弱而改变颜色的深浅，调节室内的光线，所以人们又把这种玻璃叫做“自动窗帘”。（是打比方） 9、在炎热的夏天，它能阻挡强烈的阳光，使室内比室外凉爽；在严寒的冬季，它能把冷空气挡在室外，使室内保持温暖（是做比较） 10、噪音像一个来无影去无踪的“隐身人”，不像烟尘和废水那样可以集中处理。（是打比方） 11、临街的窗子如果装上这种玻璃,街上的声音为40分贝时,传到房间里就剩下12分贝了.”是举例子“40分贝”和“12分贝”（是列数字） 12、灰尘颗粒的直径一般在百万分之一毫米到几百分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在电子显微镜下才能看见。 介绍了灰尘的大小，接着又运用突出了灰尘非常细小的特点。

怎样才能打开七个脉轮

怎样才能打开七个脉轮 学生：请问老师！怎样才能打开七个脉轮 上江洲老师：我们人体有七个脉轮，也叫做七个能量中心，简称七轮。我们这七个轮每一个轮都有它的特质、它的颜色、它的意义、都有它不同的作用。第一轮海底轮，也叫kundalini 能量轮，是我们全部能量的发源地。当你的第一轮开始启动的时候，无论你怎么样工作都不会感觉劳累。还有一个特点就是，你可能会有非常强烈的性的欲望。第四轮是心轮，是表现爱的脉轮。比如说很多人冥想的时候，会感觉到心轮爱的振动，并且把爱送到全世界。第五轮是喉轮，是创造力的体现，是作为神创造万事万物，具有无限创造能力的脉轮。第六轮是眉心轮，实际上是我们第三眼的位置，让我们看到所有事物背后的真实。第七轮是顶轮，是跟神连接的脉轮，当顶轮打开后，就是跟神一体的感觉。 我在日本看到过这样的情况：有很多人为了打开七轮，参加了上百万元的课程。但是我告诉你，参加上百万元的课程去帮助打开七轮的那个老师，他自己的七轮都没打开。七轮绝对不是用钱能够打开的，或者说通过什么药，它是不能凭我们这个物质界的任何去打开七轮的。打开七轮只有一种办法：那就是这份爱的能量，或者叫爱的频率。如果说每一瞬间每一瞬间，你都能够带着爱活着的话，你根本不需要上哪儿去开七轮了，你的七轮自然就绽放了。

我在中国的北京，看到有很多人学昆达里尼瑜伽，昆达里尼瑜伽就是启动第一轮海底轮。第一轮，海底轮，也叫昆达里尼能量轮，它一定是在我们非常和谐的心轮绽开的情况下才能启动，就像释迦牟尼佛说的那样，那就是当你的心莲绽放的时候。什么叫心莲绽放那就是你完全可以在爱的法则中把自己活出来的时候，那么你的心莲就绽放了。当你的海底轮启动呢，它就会透过你的心轮、完全往上涌，让你的全身都得到一种能量灌注。所以当我们的心是和谐的，我们的心莲是绽放着的，这个时候昆达里尼能量启动之后，你就不需要吃饭了，吃不吃都可以。你就会感受到，无论怎么样工作，无论怎么样做这个做那个都不会累了。 但是好的事物呢，同时也伴有如果你没有用好就有不好的现象，凡事都是两面一体的。如果说昆达里尼能量是在心轮绽放的情况下启动的话，那你就会体验到这样的好的状态。但是如果你的心轮是闭锁住的，但是你的昆达里尼能量如果启动了的话，那会有什么现象呢那就是充满了性欲、情欲。所以，我们在进行七轮训练的时候，不能太偏重于训练某一个脉轮。我在北京课程中就曾经遇到过这样的人，有的人他只练昆达里尼瑜伽，但是他的心轮并没有启动，或者只练第一轮的冥想。我就看到过有好几个女性、还有男性，充满着性欲和情欲。 还有一个就是我们的嗓子，喉轮，它象征着什么呢它是创造

说明文说明方法9条举例

说明文说明方法9条举例 1、举例子：关羽曾过五关斩六将、三英战吕布、单刀赴会、水淹七军，这不说明了他的聪明才智和他的武功高强吗？ 2、分类别：这扇大门有三个部分：门框、铁门、扣环。其中铁门最大，也是最主要的部分，两扇铁门可以向外开启；门框次铁门，木制的它把整个铁门“包”了起来；最小的要数扣环了，只见两扇铁门上各有一头雄狮，他们嘴里都咬着一只扣环，摇一摇扣环，四周便响起一阵清脆的响声。 3、作比较：日本人喝茶的方法和中国人的差多了，他们把茶叶弄得碎碎的，在喝茶时一齐喝下肚，不像中国人，泡茶时茶叶保持原样，泡完茶后喝完茶水就倒掉茶叶。 4、作诠释：茶壶上有小洞，其实还有一定的道理，因为当茶水通过壶嘴流出时，水会把壶嘴堵住，空气进不来，茶水就倒不出来了，所以在茶壶盖上设计这么个小洞，既不影响美观，又能让空气进入茶壶，一举两得。 5、打比方：远处的悲痛的消息像一支尖刺，深深刺痛了他的心。 6、摹状貌：遥控器大多是长方型的，有的长一些，有的短一些。遥控器必须装上电池才能使用，而且你需要按动它上面的按钮它才能向指定电器发射信号，从而达到遥控电器的目的。 7、下定义：彩虹其实是由很细微的水珠折射阳光而形成的。彩虹并不只存在于一个面上，而是在一个空间里，所以你找不到彩虹的尽头，因为当你走动时，你的视角变了，彩虹的位置也就变了。 8、列数字：一张单层DVD光碟一般半径为60mm，去掉中间的23mm，那么这张DVD光碟的面积约为96平方厘米，单层DVD光碟的数据存储量约是4.3GB，约合4617089843字节，素以平均每平方厘米存储的数据量是48094686字节。 9、列图表：我在网上搜了很久，结果都做不了，只好用纸画了 说明文说明方法练习 说明方法的作用专题训练与讲解

激活人体七个脉轮地手印(特殊地手势)和声音、静坐数息法

激活人体七个脉轮的手印(特殊的手势)和声音、静坐数息法 一、静坐数息的方法 入坐时，调整身体姿势，保持身心平静，安祥自在。并且调匀气息，使出入息微细，通顺、均匀。其方法是先由鼻孔吸气至丹田，再从口中将腹部浊气徐徐吐出，如是返覆三次，气息调匀之后，即可进行数息。 修数息时，数出息或入息皆可，然以数出息较佳；但不可出入息同时并数，否则易导致腹中气结。数息不宜紧张，应轻松自在，一心专注，将心念依靠在出入息上，随著出息默数（不数出声）“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”等十个数字，字字不断，绵绵相续，不可夹杂，错落不清。 若气息太短，无法数至十，可数至五或七，待气息较长后，再加至七或十；数字至十为止，即不宜再加，若因妄想而致数字间断，则重头再数。若妄想纷杂，心无法收摄时，可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。”倒数，即可降伏妄想。 若无法数息，则可观息，就是注意出息和入息，就是要知出知入。所谓知出知入，不是要去记忆出息和入息，只是“知”就好了。知道现在是出、是入，这个知出知入的心要存在。假使不知出、不知入，心就不知跑到那里去了。知出知入，一定能使我们心得到宁静、安定。 数息（观息）可以在静坐中或睡眠前修，但行动时则不宜修习。数息得定境时，若见一切善恶境界，皆不可执著，此为幻识所生；应不取不舍、不忧不喜，应知所有相皆是虚妄，坚住正定，心念专注于数息上，能数之心必须清楚明白、作主，所数之数字须绵绵密密、无有间断。心念清楚明白即为“观”；绵绵密密、无有间断，即是“止”。若能止观双运，修习

纯熟，心中妄念顿消，定境现前，则身心和悦、轻安舒适。 松：松弛神经，放松心情，体会瑜珈。紧；收紧肌肉，消除赘肉，充分排毒。 二、脉轮冥想: 使用手印和声音开启不活跃之脉轮 这些脉轮冥想使用手印(特殊的手势)以开启脉轮。这些手印有特殊的力量将能量导入特定的脉轮。 要加强这些效应，必须配合吟唱某些声调。这些声音源于古印度的文字。当你吟唱时，这些声音会与你的身体共鸣，你会感受到与该声音相对应之脉轮。 发声的方式，主要记得: "A"发音为"ah" "M"发音为"mng" 冥想时呼吸7-10次，每次呼吸时发声数次(例如3次)。 开启海底轮(Root Chakra)

开启海底轮的几个方法

开启海底轮的几个方法 海底轮是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发。在瑜珈学派的理论当中，把它描述为拙火(kundalini)沉睡之处，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。此轮在气场上观察到的颜色为深红色，在肉体层面掌管生命力，所属的腺体为肾上腺;在心理情绪层面则为安全感、存在感。从肉体层面来讨论，我们先从其所属的腺体--肾上腺谈起。肾 上腺的分泌物主要就是使体内的细胞得以进行氧化作用的 激素。换句话说，它决定了细胞是否燃烧营养素创造其活动所需的能量，浪漫一点的说法，就是它决定了我们的身体是否燃起生命之火重要元素。肾上腺素调节神经系统的能量(在脑和神经组织中磷的氧化作用)、体力和热量(肌肉中碳的氧化作用)、肝和肾的氧化排毒作用、以及细胞内部的氧化作用，同时也掌管红血球和白血球的数量和免疫系统的程度等等。在医院当中，若病人休克、心脏衰竭，急救的主要方法之一就是施打肾上腺素，来强化身体的生命力。所以海底 轮在肉体层面来说，占了非常重要的地位，它是生命力的来源。因为肾上腺素分泌的平衡和否，决定了一个人是否有充沛的活力和精力，同时也影响了这个人的体魄和生活态度。肾上腺分泌较旺盛的人，比较有活力，敢于冒险，同时也比较乐观和自信，反之亦然。海底轮在心理情绪层面主要影

响的是安全感和存在感。这里的安全感不是一般心理层面的安全感，而是一种近于对自我存在的信任。由于海底轮的能量会经由双脚和大地取得连结，所以海底轮运作顺畅的人，会有一种「根植大地」(grounding)的感觉。这种感觉非常具有稳定的力量，它支持一个人感觉到自己有能力独自的存活在大地之上，一种对自我存在的信任和确定如果一个人的 海底轮受阻，以至于无法和大地取的连结时，它将无法确定自己有能力生存在实际的世界，或者无法确定自己的存在。这是一种很深的恐惧和恐慌--怀疑自己存在的合理性和价值，或者是感觉到自己存在的空虚。一旦失去对自己存在的信任感，所有的能量系统的轮脉都会扭曲，无法完全正常的运作，所以海底轮在情绪层面上的影响不可谓不大。这时常有两种反应:过度狂热的求生存或萎缩自己无法面对现实。海底轮尚掌管关于动物本能的原始情绪，如领域感、攻击/逃避本能、运动平衡等等。如领域感、攻击/逃避本能、运动平衡等等。所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，所 以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，有时 就会有对他人领域(自己和别人间的界线)无法分清楚的现象，有时就会有对他人领域(自己和别人间的界线)无法分清楚的 现象，或是自我的保护边界变弱。或是自我的保护边界变弱。所以产生物我一体、自我渺渺茫茫不存在的感觉，或者是易受外灵进入身体、对他人病痛或状况过度敏感的现象。这个

常见的说明方法有举例子

常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、引用、作诠释、打比方、摹状貌、作假设，这11种。 小学常见的有：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别。 中学常见的有：举例子、列数字、打比方、分类别、作比较、引用、作图表、下定义、作诠释、摹状貌。 举例子 举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例子。 作用：使文章表达的意思更明确，读者更能理解，具体地说明了说明对象的特点。 例句：云能预示天气。比如，在新疆地区，出现云就代表将要下雨。——《看云识天气》（根据大的范围列举相应的例子）通过举了......例子，真实具体的说明了......使文章更具有说服力。 引用 为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等，

可使说明更具说服力。 作用：使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗：使说明文更具诗情画意。 例句：唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。——《中国石拱桥》（可以增加文章的说服力） 引用诗歌使文章具有诗意美。引用故事使文章具有趣味性。 作比较 作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。 作用：突出强调了说明对象的特点。 例句：永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过

激活人体七个脉轮的手印(特殊的手势)和声音、静坐数息法

激活人体七个脉轮得手印(特殊得手势)与声音、静坐数息法 一、静坐数息得方法 入坐时,调整身体姿势,保持身心平静,安祥自在。并且调匀气息,使出入息微细,通顺、均匀。其方法就是先由鼻孔吸气至丹田,再从口中将腹部浊气徐徐吐出,如就是返覆三次,气息调匀之后,即可进行数息。 修数息时,数出息或入息皆可,然以数出息较佳;但不可出入息同时并数,否则易导致腹中气结。数息不宜紧张,应轻松自在,一心专注,将心念依靠在出入息上,随著出息默数(不数出声)“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、"等十个数字,字字不断,绵绵相续,不可夹杂,错落不清、 若气息太短,无法数至十,可数至五或七,待气息较长后,再加至七或十;数字至十为止,即不宜再加,若因妄想而致数字间断,则重头再数、若妄想纷杂,心无法收摄时,可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。"倒数,即可降伏妄想。 若无法数息,则可观息,就就是注意出息与入息,就就是要知出知入。所谓知出知入,不就是要去记忆出息与入息,只就是“知”就好了。知道现在就是出、就是入,这个知出知入得心要存在。假使不知出、不知入,心就不知跑到那里去了。知出知入,一定能使我们心得到宁静、安定。 数息(观息)可以在静坐中或睡眠前修,但行动时则不宜修习。数息得定境时,若见一切善恶境界,皆不可执著,此为幻识所生;应不取不舍、不忧不喜,应知所有相皆就是虚妄,坚住正定,心念专注于数息上,能数之心必须清楚明白、作主,所数之数字须绵绵密密、无有间断。心念清楚明白即为“观”;绵绵密密、无有间断,即就是“止"、若能止观双运,修习纯熟,心中妄念顿消,定境现前,则身心与悦、轻安舒适。 松:松弛神经,放松心情,体会瑜珈、紧;收紧肌肉,消除赘肉,充分排毒。 二、脉轮冥想: 使用手印与声音开启不活跃之脉轮 这些脉轮冥想使用手印(特殊得手势)以开启脉轮、这些手印有特殊得力量将能量导入特定得脉轮。 要加强这些效应,必须配合吟唱某些声调。这些声音源于古印度得文字。当您吟唱时,这些声音会与您得身体共鸣,您会感受到与该声音相对应之脉轮。 发声得方式,主要记得: "A”发音为”ah＂ ”M”发音为”mnｇ＂ 冥想时呼吸７-1０次,每次呼吸时发声数次(例如3次)。 开启海底轮(RｏoｔChakra) 让拇指得指尖与食指指尖接触,将注意力放在海底轮得位置。 海底轮位于生殖器与肛门中间得会阴部位。 吟唱”LAM＂声调。 打开本我轮(Sａcral Chａkｒa) 将手掌放在膝上,手掌朝上,左手掌在下,右手掌在上,两掌重叠、左手掌接触到右手得手指。两手得拇指轻轻接触。 将注意力集中在本我轮位置。位于闾尾(脊椎骨下方末端处)、 吟唱"V AM”声调。 开启脐轮(Navｅl Chaｋra)

说明方法解释及举例

说明方法解释及举例 1.打比方 就就是通过比喻进行说明。文中对石拱桥的比喻很多,集中起来,就是比作两种事物:一就是虹,二就是弓。这两种事物既能表现石拱桥形式上的基本特征,给人以美的感受,又便于对石拱桥在建筑上的特点给予形象的说明。如“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。”“桥洞不就是普通的半圆形,而就是像一张弓”。2.举例子 就就是举出典型事例来进行说明。如为了说明中国石拱桥的特点,就举了旅人桥、赵州桥、卢沟桥、长虹大桥这四个典型的例子。概括介绍旅人桥与长虹大桥,这就是纵向说明,既说明我国石拱桥悠久的历史,歌颂古代劳动人民的聪明才智;又说明新中国桥梁事业的飞跃发展,赞颂了社会主义制度的无比优越。文章着重以赵州桥与卢沟桥为例,具体说明中国石拱桥的特点,这就是横向说明,赵州桥就是单拱石桥,卢沟桥就是联拱石桥。文章列举的四座桥很有代表性,有略写、有详写,详略得当,从纵向、横向两个方面介绍了中国石拱桥的全貌。运用举例说明,一定要注意例子的典型性、代表性,切不可用个别事实、偶然现象来代表一般,代表必然。 3.列数字 就就是用准确的数字来进行说明。比如对赵州桥存在的时间、长度、宽度、拱圈的道数等都用了具体数字。有概数、有确数,能收到很好的说明效果,如说明石拱桥结构坚固,用了“能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上”。4.作比较 就就是用与同类的或相关的事物作比较的方法来进行说明。文中在说明卢沟桥的坚固时,讲到“永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但就是这座桥却从没出过事”。这就就是将卢沟桥与与之有关的两岸河堤作比较说明。 5.引用 通过引用名人名言来进行说明。文中有“泛引”,如文章开头引用我国诗人比喻石拱桥的种种用语。“卧虹”“飞虹”等,这样反复比喻,既给人有关知识,又使人仿佛置身于神话之中,置身于诗情画意之中,加深人们对石拱桥形式优美的印象。又有“特引”,如引用唐朝张嘉贞的赞语“制造奇特,人不知其所以为”,就是为了说明赵州桥构造的奇特;引用唐朝张鷟的赞语“初月出云,长虹饮涧”,就是为了说明赵州桥形式优美;还引用意大利人马可·渡罗的赞语“就是世界上独一无二的”、“共同构成美丽的奇观”,就是为了说明卢沟桥的特点。 6.摹状貌 就就是通过具体的描写揭示事物的特征,有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中"这些石刻的狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖"。这样的说明显得十分生动、活泼。