寻找身边的民间美术

《丰富多彩的民间美术》教学设计

《丰富多彩的民间美术》教学设计 教学目标： 1.了解一些以“谐音”“寓意”、“象征”等手法表达吉祥如意主题的图案纹样。 2.创设“比较”情境，体验民间表达“吉祥”主题的图案纹样、色彩特点等。尝试运用民间吉祥的图案纹样组合一幅画面。 3.对民间吉祥图案纹样或色彩产生兴趣。收集民间吉祥的图案。 教学重、难点： 重点：能用语言描述民间美术作品中的吉祥图案纹样、色彩特点等。 难点：灵活运用民间吉祥的图案和色彩。 教学过程： 一、课堂导入： 1.创设喜庆情境：从多媒体课件中欣赏民间艺术作品。让学生感受民间美术“夸张、变形、概括、对称”等造型特点。 2.让学生能用语言说“吉利话”想对方祝福引入，感知一些“吉利话与吉利画”的关系，了解和进行“谐音、寓意、或、象征”的联想。 3.培养学生的想象能力。设问提出要求：你知道和见到的还有哪些民间艺术品。 4.板书课题：一边板书一边让学生打开课本，并认真阅读课文内容。 二、教授新课： 1.观看组图，欣赏图片中的各种图片。 2.问：在欣赏中，你看到了什么？有什么想法？你在生活中遇到的和知道的哪些民间艺术品？ 3.小组活动：讨论你所知道的民间艺术品，你准备用什么方法和材料进行创造一幅有特色的民间作品？ 三、作业布置： 能用适当的材料，运用具象与抽象的吉祥纹样和色彩组合一幅吉祥图案。 四、巡视辅导： 学生作业，教师巡视的过程中发现学生存在的共性问题，及时进行讲评。

五、点评： 1.作业评述：举办墙报，展示全班作品，让学生自评优秀作品。 2.教师小结：对构图完整，画面有特点的学生进行表扬。 3.课后拓展：设问：你今天学会了什么？特别美的地方在哪里？ 4.课后思考题：寻找身边的民间美术，写成文字或画出草图，下节课带来。

我身边的好老师演讲稿篇3

我身边的好老师演讲稿篇3 各位领导，老师大家好： (敬礼)我是五二班的靳小雨，今天我演讲的题目是《我身边的好老师》。 有人说，老师是云梯，以伟岸的身躯托着我们稚嫩的双脚不断攀登;也有人说，老师是蜡烛，以不灭的信念为我们照亮前进的道路。在我身边，在我们实验小学，到处都是这样的老师，他们认真负责、默默无闻、无私奉献，用心血和汗水，精心地培育我们，让我们知道天有多高，地有多厚…… 我很幸运，我就碰到了这样一位老师，她，就是我们的班主任，李老师。李老师中等的个子，一头乌黑的亮发，一张圆圆的脸，一双明亮的大眼睛，闪耀着智慧的光芒，李老师像慈祥的妈妈，关心着我们的生活;像严厉的爸爸,关注着我们的学习;像亲密的朋友，关注着我们的进步。20xx年的秋天，我们带着满脸无知和好奇踏进实验小学。经过5年的学习，我们长高了，长胖了，学习进步了，懂得感恩了，成了德、智、体、美、劳全面发展的好学生。是谁教给我们知识和真理?又是谁教会我们做人的道理?是谁为我们的进步欣喜若狂?又是谁为我们的缺点揪心着急?是李老师! 李老师教学生动，感情丰富。他上的课，时间过得总是很快。李老师讲课非常详细，不论是分析课文，还是讲解词语，李老师都旁征博引，讲得生动有趣，让我们听得津津有味。随着老师脸上表情的变化，同学们时而凝神沉思，时而神采飞扬，时而频频点头，时而低头微笑，都沉浸在了老师优美的课堂中了。

记得我刚上学的时候,非常胆小，对李老师十分陌生，老师上课提问题时，我几乎没举过手，只是低着头一边默默的思考，一边担心老师会不会叫到我。“靳小雨”老师恰好点到我的名字，那时我吓得心怦怦直跳，生怕自己回答错误，闹出笑话。但是“军令如山”我不得不慢慢地站了起来，吞吞吐吐地回答老师提出的问题，声音小得像蚊子哼似的。但老师没有批评我，反而还亲切地对我说：“回答得完全正确，如果声音再响亮些，就棒极了。”老师的鼓励像一股暖流，流遍了我的全身。从那以后，对老师提出的问题，只要我知道的，我都能积极的举手回答，而且声音响亮，老师和同学都向我投来了赞许的目光。从她的眼里我懂得了什么叫鼓励。 李老师自从担当我们的班主任，便把爱心平均分成65份，每一份都毫无保留地倾注在我们身上。记得三年级的一次体育课上，我们班的李凯鑫同学忽然晕倒了，脸色煞白，双唇也没有一点颜色，是李老师亲自骑车把她送到了医院，又跑前跑后地找医生，挂号，看病，通知家长，一直忙到很晚才回家。第二天又抽时间去医院里给他补课，点点滴滴都感动着李凯鑫，感动着我们五二班的每一个同学。 还有一次，我们班的在打扫卫生时不小心将小手指碰伤了。徐老师得知后，立马将黄斐送往卫生院，包扎好，又把他送回了家。第二天，还特地叮嘱我们不要碰黄斐的手指。 李老师的工作很辛苦。每天他们都要给我们讲课，对我们谆谆教诲，要批改堆积如山的作业，呕心沥血地写教案，还要组织我们活动，保障我们的安全。

民间艺术调查报告

河南淮阳庙会文化活动考察调研报告 专业名称装潢艺术设计 班级 10级本科装潢2班 学生姓名王康璐 课题名称中国民间美术概论完成日期 2012年3月3日 老师苏娟娟 郑州轻工业学院易斯顿美术学院 二零一二年三月

目录 一、课题基本情况介绍 二、调研情况介绍 调研的内容和步骤 考察时间规划 三、设计定位：中国民间美术概论 四、以淮阳旅行记为例里面内容的基本介绍： 五、课题考察归纳总结 1.课题存在的突出问题 2.课题设计上应注意的问题 六、主题思想定位 七、参考文献 导言 对于南方的同学来说，河南既熟悉又陌生，熟悉是因为它的旅游城市比较广泛，而陌生则是因为我们不太了解北方各城市的民间艺术是怎么样存在的。现在我们就走进河南淮阳，去看看它的城市特色和它串流至今的民间艺术，让我们去感受淮阳的热情招待吧。

一、课题基本介绍 中国民间美术是中国亿万劳动人民创造的民间文化艺术，是群体文化艺术，是中华民族文化艺术的母体。中国民间美术是中国文化的重要组成部分。它是“人民群众创作的，用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术”。它的产生和发展，贯穿于人们日常生活和精神世界的各个领域。它的内容与形式直接反映了中国劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明才智和艺术创造才能。 二、调研情况介绍 1、淮阳的庙会文化 2、象征着平安吉祥的布老虎 3、被誉为“远古时代的真图腾”、“活化石”、“现代的古文物”—泥泥狗 考察时间规划： 2012年3月1日 考察地点： 河南淮阳 三、设计定位：中国民间美术概论 中国是人类文明的发祥地之一。中华民族历史悠久，多民族文化相互融合，形成了广博而统一的中华文化体系。广大劳动人民丰富的想象力、创造力和对美的理想追求，中华民族赖以生存的生活环境(辽阔的土地、多姿的地貌、丰富的自然资源)，以及长期处于自然经济为主体的农业社会与部分原始经济社会的现实，使得中国民间美术呈现出多姿多彩的风貌。任何客观存在的事物，都有自身的特点。 四、以淮阳旅行记为例里面内容的基本介绍 庙会·印象 庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活

我们身边的好人好事幼儿园教师

幼儿园郑教师的24个孩子 有一个问题：“一个好老师意味着什么”答案是：“热爱孩子，相信孩子，关心孩子，了解孩子，时刻不忘自己也曾是孩子！”当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。教师之所以伟大，不仅仅在于传授学生科学文化知识，更在于给他们树立了一个做人的典范。我们幼儿园就有这样一位好老师——郑老师。她用她的实际行动来感染着我、影响着我，真正做到爱岗敬业。 爱岗敬业说得具体点就是从我做起,从小事做起,从现在做起,要做好本职工作,把一点一滴的小事做好,把一分一秒的时间抓住。这就是爱岗,这就是敬业!对待本职工作,应常怀敬畏之心,专心、守职、尽责,干一行、爱一行、钻一行,尽心竭力、全身心地投入。上课时,郑老师的每一节课在我们听来都好像是在上公开课,可以说一迈进教室的她是精神百倍,每节课她的声音都是那么的洪亮、清晰。有几次,她重感冒了,她还是坚持带班。上班时间还没到都会早早的进教室,她把自己的时间都放在了幼儿的身上。她是让家长放心的教师,她是让我们敬佩的同事,她是幼儿喜欢的教师和朋友,这样的老师难道不是我们身边的好人好事么 有一天早餐后，一个爱流鼻涕的小男孩阳阳可能肠胃不舒服，将刚吃下去早餐吐了出来，他的嘴角，衣服都留有呕吐物，如此秽物，真的不堪目睹。不要说收拾，看见的人都会恶心倒胃口。而郑老师见状马上过来，毫不理会那些脏物，认真地清理起来并轻声细语地安慰：“没关系的，

以后要注意，不要乱吃零食，知道了吗”打扫呕吐物和清洗拉在裤子里的大便是常见的事，更不用说给他们擦鼻涕擦眼泪擦屁股，哄他们吃饭、睡觉，这些都需要有十足的耐心和爱心。 当老师不易，当幼儿老师更不易，他们通常被称为“孩子王”，是带着孩子玩的“高级保姆”。是的，他们没有科学家渊博的知识，也没有企业家灵活的头脑，更没有白衣天使的回天之术。然而，孩子是从幼儿教师怀里迈出启蒙人生的第一步。要使摇篮里的生命长大成材，离不开幼儿老师！一个人当他有所建树，名扬天下时，也许是老年、青年或是少年但支撑他伟大成就的宝塔底座里，绝对也离不开幼儿时期的良好教育。 然，作为老师有自己的幸福时刻。每当看到孩子们有了点滴的进步时，一种丰收的喜悦就在他们心底绽放，一股幸福的暖流就在他们的心底回荡。日出日落，风风雨雨，我们就在孩子们的微笑中，在孩子们的歌声中，感受到世界的博大，生活的美好。幼儿老师就在这平凡、琐碎枯燥的工作中，默默地奉献着自己的青春和热血，寻找自己的人生价值。 人们常用“人类灵魂的工程师”来形容教师,许多教师在三尺讲台上默默的 耕耘,无私的奉献着,现在才真正能感觉到自己身边的许多老师都是我们青年教师学习的榜样。今天我想借这个机会说一说我身边的王老师。

中国民间美术的传统和发展

中国民间美术的传统和发展 摘要:民间美术是一种带有原发性的,带有强烈本民族色彩的美术 形态,对它的保护和研究工作是哲学、美学、考古学、历史学、社会学的重要课题。本文从民间美术的起源与发展入手,探讨了我国民间美术的传承方式,论述了其发展的现状,并指明了其发展的方向。 关键词:民间美术传统传承方式发展 民间美术是相对于宫廷美术、文人美术等美术形式而存在的,具有原发性的,直接来源于人民大众的美术形式。千百年来形成的将艺术强分尊卑,将民间美术视为粗俗简陋东西的观念使民间艺术的活力受到损害,许多优秀的民族美术成果不能保留下来,特别是工业革命之后,民间美术被视为落后的手工业而遭到 抛弃。民间美术作为中国民俗文化的组成部分,其艺术价值远远超越了民间美术本身,具有极为丰富的哲学、美学、考古学、历史学、社会学和人类文化学内涵,是中华民族文化的凝集和结晶。 一,民间美术的起源 民间美术与原始社会的美术是一脉承传的,它们在发生、发展和艺术的范围、特点、规律等方面,都具有某种相似性。民间美术与原始美术一样具有艺术实用与审美共存的性质。不少民间美术还残留着原始艺术的痕迹,在今天所能看到的民间剪纸和刺绣中就保留着很多原始陶器上的,带有巫术色彩的图腾符号。民间美术起源于古代先民的劳动与生活实践,原始人在制造劳动工具的过程中, 发现锋利、匀称、光洁的工具用起来特别的方便顺手,这种对实用性的追求逐渐演变成对视觉愉悦感的追求,古代先民在实用的造物活动的基础之上逐渐发展了审美,使之既能满足实用的物质需要,又能满足审美的精神需求。比如说,新石器时代的远古人类发明了钻孔技术,他们用贝壳和兽骨制作的项链是装饰自己,吸 引异性的最好工具,再比如说仰韶文化所遗存的带有各种纹饰图案的彩陶不但具有巫祭的色彩,更追求视觉上的对称感与韵律感。石器、项链、陶器这些艺术作品都是民间美术的最初形态,它以其稚拙、俭朴的形式为后来各类美术的发展奠定了基础。 随着生产力的发展与社会分工的细化,民间美术的分类增多,做工也愈 加细致多样了。从殷商到近代,民间美术都出现了兴旺的发展状态,并以其强大的生命力渗透到人们的衣食住行之中。竹编、草编、蜡染、泥塑、剪纸、年画、蓝印花布、绣帐帘、兜肚,挑花头巾、皮影等等民间美术作品都是基于实用目的而

(精品)多姿多彩的民间艺术教案

《多姿多彩的民间艺术》教学设计 一、教材分析： 《多姿多彩的民间艺术》是四年级下册第四单元“感受家乡文化，关心家乡发展”中一课。本课通过讨论、分享、展示的方法，了解民间艺术的多样性和魅力，感悟激发学生对民间艺术的喜爱和认同，探索民间艺术背后的价值和意义，为继承和发扬民间艺术作出自己的贡献。 本课所体现的是《品德与社会》课程标准中引导和帮助学生“热爱家乡，珍视祖国的历史和文化，具有中华民族的归属感和自豪感”的要点。 二、学情分析： 全班学生46人，男生25人，女生21人，其中三分之二为城市学生，农村学生占三分之一。他们对民间艺术的印象大多停留在书本以及影视作品上，同时，他们乐学、好学。从学生的心理特点和认知程度上看，孩子们的注意力和兴趣往往会更多地放在民间艺术的外在形式上，且往往停留在表面现象上，而民间艺术和家乡气候、地形、历史文化间的密切联系则是孩子们很难考虑到的。 课前指导时，教师可尽量引导学生使用简便、可行的方法收集材料，比如实地观察、查阅报刊和书籍。而材料的对象和内容尽量以学生身边熟悉的事物为主，课前准备的时间尽可能充分。课堂上，教师也要给学生们足够的交流时间与空间。对于难理解、难展现的地方，教师可先做示范，也可利用多媒体和课间对学生进行直观引导，使学生交流在范例引导下有目标、有侧重、有特色、有实效。 三、教学目标： 1、了解我国著名的民间艺术； 2、知道这些民间艺术的来源； 3、了解我国民间艺术的现状。 四、教训重点和难点： 1、教学重点：让学生了解和感受民间艺术的多样性和魅力，了解民间艺术的现状。

2、教学难点：探索民间艺术背后的价值和意义，树立保护和传承民间艺术的意识。 第一课时了解和感受中国民间艺术的魅力和多样性 教学活动 活动一：创设情境，走进民间艺术 1、出示图片（北京京剧、辽宁秧歌、广东舞龙舞狮、四川绵竹年画、江西景德镇瓷器、陕西皮影……），请同学们认真看一看，图片上展示的是什么？ 这就是我们中国的民间艺术。我国地域辽阔，民族众多，差别很大，因此就形成了多姿多彩的民间艺术，这节课我们就来学习多彩的民间艺术。（板书课题） 2、观看视频《多彩的民间艺术》，直观感受多姿多彩的民间艺术。 问：同学们除了视频中看到的民间艺术，你还知道哪些民间艺术呢？这么多的艺术形式，我们能够给这些民间艺术分分类吗？ 3、小组活动——我给民间艺术分分类：准备几张圆形卡片（大），小组合作探讨一种分类方式，并将相应的艺术形式填入其中。 比如按种类分：民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺、民间建筑等 …… 活动二、小组汇报，感受民间艺术魅力 1、通过我们小组的合作，我们为收集了解的民间艺术分了类，感受到了民间艺术的种类多样，下面，我们一起来走进这些民间艺术，感受其博大精深的魅力。 2、小组发布：各小组合作探究，在（图片、表演、故事、音乐、舞蹈、实物展示）中任选两种形式，如“图片+故事”，“音乐+舞蹈”等，向全班同学发布你的民间艺术调查。

寻找身边的手艺

寻找身边的手艺 传统手工艺作为我国非物质文化遗产的重要内容,蕴涵着丰厚的传统文化精神。在城镇化进程加快背景下,传统手工艺传承与发展状况令人堪忧。传统手工艺品在我国民间具有悠久的历史,它以精湛的技艺、丰富的门类及传世佳作发展至今,是中华民族文化艺术殿堂的瑰宝。但是随着时代的发展,传统手工艺品的传承和发展面临着许多困境,解决手工艺品实物的流失及手工技艺的失传问题是非物质文化遗产保护工作的重要内容。 因为我生在安徽合肥，所以对合肥的一些传统文化还是颇有了解，例如：合肥剪纸，合肥剪纸是江淮之间一朵瑰丽的艺术奇葩。借助一把小小的剪刀，在色纸上缕空出千变万化的图案，让生活中许多人们熟悉的形象惟妙惟肖地在纸上再现。从飞禽走兽到花草鱼虫，从现实生活到神话传说，剪纸表现的对象无所不有。剪纸艺术作为一门既现代又传统的艺术表现载体, 以其独有的艺术品质、文化魅力, 让世人赏心悦目、神游于美的天国。这种民族文化艺术的深厚文化积淀, 是广大设计者学习和研究现代图形设计艺术, 进行现代艺术创作的重要艺术文化源点。 说起剪纸，剪纸是源于明代，是一种风格独特，在国内外享有盛誉的民间艺术，其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。 剪纸是民俗活动的重要一项，而丰富的民俗事象，则为剪纸提供了自由驰骋的创作的广阔天地。民间剪纸与各地风俗习惯密切结合，蕴含着民族精神和民族心理的基本素质，是民族传统文化的有机组成部分。举凡岁时节令、居住、服饰、诞生成年、婚葬、寿筵，都在剪纸中得到了反映。“春节”是中国重要的传统节日，其时家里家外都要进行一番好的布置，贴门神、挂对联、帖窗花，一派喜庆气氛。“元宵节”，闹花灯，家家门前悬挂彩灯，灯的造型千姿百态，灯上的剪纸更是丰富多彩、绚丽引人。“二月二，龙抬头”，妇女剪龙，家家门上贴龙，祈求龙王降雨。端午节，人们为了辟邪，除了挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒外，还有的地方贴上“虎除五毒”，来获得精神上的安慰。 合肥市包河区骆岗镇民间艺人便是合肥剪纸的代表人物。他虽是男人，但人们却戏称他为“花大姐”。他自幼聪明伶俐，拿起剪刀能剪纸，拿起锈针会绣花，做衣服、鞋帽，扎灯笼、花船，手工艺活无所不会，无所不精。 江淮之间的山光水色赋予张爱源以灵秀，淝水之畔的人杰地灵哺育了张爱源的巧思。他的剪纸作品风格变化多端，粗犷有力的有之，拙中见巧的有之，圆润细腻的有之。这些作品大者二三米，小不盈寸。他特别善于将对形作平衡处理，在匀齐中求变化。其作品在造型空间表露出流畅的艺术语言，能给人以变化无穷的感受，越看越耐看，令人回味无穷。

我身边的好老师演讲稿范文5篇

我身边的好老师演讲稿范文x篇亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档我身边的好老师演讲稿范文x篇，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 我身边的好老师演讲稿范文x 尊敬的老师： 小草，只因有雨水的滋润得以茁长成长；白纸，只因有五彩的颜料得意绚丽多彩；野马，只因有辽阔的草原得以无限驰骋；而我们只因有老师的教导得以获取知识。 我们的班主任是一个多愁善感的人，一副严肃的眼镜下有一张和蔼可亲的面孔，她温柔大方，她善解人意她永远关注着我们永远为我们“服务”着。 记得上一年冬天一个寒冷的夜晚，我发烧了，头隐隐作痛，我的室友看到我这样很着急。于是她们冒着寒风，穿着单薄的衣服，把班主任叫了过来。当班主任听到我生病的消息后连忙端了杯热水赶了过来，摸摸我的头，觉得很烫，就准备到附近的诊所看病，但是已经夜深了，校园里一片寂静，一切都进入了睡眠状态。在黑夜的笼罩下，只有班主任还在焦急的为我忙碌。医

生帮我打了一针并且帮我开了些药。回到寝室后老师亲自帮我把药调好，喂我喝下，待我躺下后老师亲自帮我把被子盖好。又在我耳边轻声的说：“没事了，不要再担心了，明天会好的。”接着又等我闭上眼好一会，老师这才悄悄的离开。第二天，老师一见到我就焦急的询问我的病情。我们的斑竹就是这样对我们无微不至的照顾。 在这一学期，我不知怎么了，成绩在我看来是一落千丈，一发糊涂的无法收拾，每当成绩将要出来时，我的心情都会非常紧张，成绩出来了，看着自己不及格的成绩是，我的心都凉了，带着一脸的沮丧默默离开。回到座位上漫无方向的思考着，上课没心情听，下课胡思乱想，一连好几天都是无精打采的。终于有一天班主任发现了我，下课把我叫到办公室，我以为老师要批评我。可当我喊报告是老师微笑着回过头来对我说进来，那是既温柔的声音。老师对我的微笑，那温柔的声音都在一点一滴的融化着我冰凉的心。“怎么了，最近怎么这么消沉啊？是不是因为你的成绩啊？”我略为点了点头，可当我点头的那一刻我的眼泪掉了下来。我抬起头，老师为我拭去了眼泪，轻轻的抚摸了一下我的背，顿时觉得后背有一股暖流，老师的手好温暖啊！“不要再这么消沉了，老师看了也是十分心痛了。”我回到教室后，脑海里一遍又一遍响起了老师对我说的话，我不能对不起老师，不能

民风民俗民间艺术的消失

很多优秀民间艺术直接面临生存危机，许多民间艺术正在逐渐走向消亡。正如全国政协委员、中国民间文艺家协会主席冯骥才在两会期间所说的“民间文化的传承人每分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡。” 据了解，在邳州一个县的135项主要民俗类民间文化资源中，已经消亡的就有60项。正在消失的民风民俗： 邳州是江苏6000年文明起源地，邳州悠久的文明史孕育了灿烂的文化，邳州民间春节期间民俗活动有舞狮子拜年、跑旱船、踩高跷、跑竹马、跳落子舞等等具有民族习俗特点和浓郁地方特色的传统节目。农历腊月初八喝"腊八粥"、二月二龙抬头吃"爆米花"、清明节"戴柳"、"插柳"，邳州民间习俗有女儿出嫁要流下几滴眼泪，谓之"金豆豆"，以报你母养育之恩等民俗。 1.邳州饮食习俗 煎饼是邳州人的传统主食，兼有食面条、馍馍（馒头）、单饼、朝牌饼（锅饼）。邳州人爱吃菜肴平时以豆制品和时鲜蔬菜为主，冬季以盐豆子、萝卜干、黑咸菜等腌菜和酱菜为主，节日调剂荤菜。来客讲究几碟几碗，少则四碟二碗，多则八碟八碗。 邳州人“食鱼无鱼不成宴席”在宴请宾客最后一道菜为鱼，取其“富足有余”之意。出门做客，决不能吃鱼头，否则，就意味对东道主不恭敬。与东家同席食鱼，忌说把鱼翻过来。 2.邳州饮酒习俗 邳州人的家宴或者宴请宾客的时候，饮酒前举杯向地上或者用筷子蘸酒在桌上点三下，以示敬祖宗天地。朋友聚会先饮酒3杯或者6杯，然后各找对象。婚宴上，菜齐后，伴娘要陪新郎新娘到亲朋餐桌上敬酒。鱼上桌后，鱼头要长者或者主位。鱼头和鱼尾朝向的要同喝，所谓：头三尾四。 3.重阳节忌 九月重阳节有的地方忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，民间俗话有"回家过重阳，死她婆婆娘"的说法。 4.打春 就是立春，打春后就意味长大一岁，长辈给小孩子缝制花布做的小布公鸡在帽子上叫“打春鸡”。一般立春过后农忙开始了。 5.刷拢（庆祝乔迁新居或建设新房） 70年代以来，农村建造新房或者城里乔迁新居，亲朋好友送烟酒或装饰画表示祝贺，称：“刷拢”。 6.送祝米（吃喜面） 妇女生育第一胎婴儿，丈夫于婴儿出生的第6天带红鸡蛋到岳父家报喜。12天为小满月，一般由妻子娘家人带馈赠的米面等，送给婴儿。满月接回婴儿外祖母家。 7.送轿 当发嫁的鞭炮响起，新娘坐进花轿被抬往婆家，娘家一些至亲挚友会随轿相送，邳州人称之为“送轿”。在送轿的人群中，姑娘居多，而且和新娘年龄相仿，但都待字闺中。已婚妇女，特别是孕妇，是忌讳送轿的。在邳州还有一种人是绝不允许送轿的，她们是新娘的姑姑，所谓“姑不送，姨不迎”。 8.红鸡蛋（红喜蛋） 邳州人崇尚红色。红色象征喜庆、吉祥。原本普普通通的鸡蛋，一旦着上红妆，便立马鲜活、美丽，红色的喜鸡蛋格外讨人喜欢起来。其实，邳州人不光生孩子用红鸡蛋，如闺女出嫁，红鸡蛋为“填箱”之物。新人入洞房，要给新娘“铰脸”，有的地方叫“开脸”或“滚脸”，也要用红鸡蛋（红喜蛋）。

身边好教师事迹材料

身边好教师事迹材料 【篇一：我身边的好教师事迹材料(王艺)】 我身边的好教师事迹材料 向阳小学 尚影 我身边的好教师事迹材料 尚影是鞍山市华育学校一名优秀的英语教师，青年党 员。她于2001年毕业于鞍山师范学院英语系，大学本科，英语八级，中学一级教师，鞍山市骨干教师，鞍山市优秀班主任，铁东区优秀教师。 应该说她是一名智慧型的教师，一名研究型的教师，也是一名艺术型的教师，更是一名优秀的模范党员，在党员队伍中起到了很好的带头作用，她用真诚的爱心，科学的管理，创新的思路，走在了教育事业的前列，为其他党员树立了榜样。 一、教书有路心为径 教学是一门艺术，需要用心揣摩，尚影老师始终坚信这一点。她认为讲台就是舞台，站在讲台上的她总是充满激情，她注重学生个性发展，她的课堂总是充满生机与活力。同时，尚影老师始终关注弱势群体，对于班级里学习较差的学生，她从不放弃——课堂上她注意将简单的问题抛给差一点的学生，培养他们的自信心；她经常在课下对这些学生进行义务辅导；同时，她注意挖掘这些学生身上其他方面的才华，让他们意识到自身的价值，给他们提供展示自己的舞台。

作为班主任，尚影老师认为，班级的管理需要讲究科学性，真正优秀的班主任是要把自己从繁杂的日常工作中解脱出来。于是，她在班级实行“三省六部”制的考核办法，全 班由班长、团支书、学习委员组成“三省”，进行总体考核，下设六个小组，由全班同学投票选出六个小组长，小组长抽签决定各组组员，建立小组后，全班各项活动都以小组为单位进行考核。这样班级就形成了“班主任—班干部—小组长—组员”的管理锁链，大大调动了班级同学的积极性，更增强了班级管理的实效性。 二、育人无涯爱作舟 有一篇文章将教师分为三个等级，三等教师让学生怕，二等教师让学生敬，一等教师让学生爱。而爱是相互的，要想得到学生的爱，必须先去爱学生。尚影老师总是向优秀的党员学习，用她高尚的师德，纯洁的爱心，去关心爱护每一个学生，同时也赢得了学生真诚的爱戴。 她的班上，有一个叫小林的同学，母亲双目失明，父亲忙于工作，因此孩子缺乏生活上的照顾，同时身上也积攒了很多小毛病。尚影老师了解到这一情况后，亲自到小林家进行家访，深入了解孩子的处境，多次与孩子的父母进行交谈，探讨孩子的教育问题，同时她在学校的学习中给予小林更多的关注和照顾……在她的帮助下，曾经不求上进的小林，在中考中以优异的成绩考入了重点高中。小林在送给老师的毕业留言中写到：“江河有岸，师爱无疆”。这，也许是对尚影老师对学生的爱心的最好的概括吧。 三、一己苦乐从不诉 每个人都有自己的喜怒哀乐，但是，尚影老师从不把自己的苦恼带到工作中去，而且她从不因为自己的事情而轻易耽误工作。来自农村的她是家里的长女，多年来，她一直坚持照顾多病的母亲，扶持懦弱的弟弟。2007年11月，母亲患脑瘤在医大住院手术，作为家中的长女她责无旁贷挑起了全部的重任。但是，她没有把这种焦虑

民风民俗民间艺术的消失

很多优秀民间艺术直接面临生存危机,许多民间艺术正在逐渐走向消亡。正如全国政协委员、中国民间文艺家协会主席冯骥才在两会期间所说得“民间文化得传承人每分钟都在逝去,民间文化每一分钟都在消亡。” 据了解,在邳州一个县得135项主要民俗类民间文化资源中,已经消亡得就有60项。 正在消失得民风民俗: 邳州就是江苏6000年文明起源地,邳州悠久得文明史孕育了灿烂得文化,邳州民间春节期间民俗活动有舞狮子拜年、跑旱船、踩高跷、跑竹马、跳落子舞等等具有民族习俗特点与浓郁地方特色得传统节目。农历腊月初八喝"腊八粥"、二月二龙抬头吃"爆米花"、清明节"戴柳"、"插柳",邳州民间习俗有女儿出嫁要流下几滴眼泪,谓之"金豆豆",以报您母养育之恩等民俗。 1、邳州饮食习俗 煎饼就是邳州人得传统主食,兼有食面条、馍馍(馒头)、单饼、朝牌饼(锅饼)。邳州人爱吃菜肴平时以豆制品与时鲜蔬菜为主,冬季以盐豆子、萝卜干、黑咸菜等腌菜与酱菜为主,节日调剂荤菜。来客讲究几碟几碗,少则四碟二碗,多则八碟八碗。 邳州人“食鱼无鱼不成宴席”在宴请宾客最后一道菜为鱼,取其“富足有余”之意。出门做客,决不能吃鱼头,否则,就意味对东道主不恭敬。与东家同席食鱼,忌说把鱼翻过来。 2、邳州饮酒习俗 邳州人得家宴或者宴请宾客得时候,饮酒前举杯向地上或者用筷子蘸酒在桌上点三下,以示敬祖宗天地。朋友聚会先饮酒3杯或者6杯,然后各找对象。婚宴上,菜齐后,伴娘要陪新郎新娘到亲朋餐桌上敬酒。鱼上桌后,鱼头要长者或者主位。鱼头与鱼尾朝向得要同喝,所谓:头三尾四。 3、重阳节忌 九月重阳节有得地方忌讳出嫁不到三年得女儿回娘家,民间俗话有"回家过重阳,死她婆婆娘"得说法。 4、打春 就就是立春,打春后就意味长大一岁,长辈给小孩子缝制花布做得小布公鸡在帽子上叫“打春鸡”。一般立春过后农忙开始了。 5、刷拢(庆祝乔迁新居或建设新房) 70年代以来,农村建造新房或者城里乔迁新居,亲朋好友送烟酒或装饰画表示祝贺,称:“刷拢”。 6、送祝米(吃喜面) 妇女生育第一胎婴儿,丈夫于婴儿出生得第6天带红鸡蛋到岳父家报喜。12天为小满月,一般由妻子娘家人带馈赠得米面等,送给婴儿。满月接回婴儿外祖母家。 7、送轿 当发嫁得鞭炮响起,新娘坐进花轿被抬往婆家,娘家一些至亲挚友会随轿相送,邳州人称之为“送轿”。在送轿得人群中,姑娘居多,而且与新娘年龄相仿,但都待字闺中。已婚妇女,特别就是孕妇,就是忌讳送轿得。在邳州还有一种人就是绝不允许送轿得,她们就是新娘得姑姑,所谓“姑不送,姨不迎”。 8、红鸡蛋(红喜蛋) 邳州人崇尚红色。红色象征喜庆、吉祥。原本普普通通得鸡蛋,一旦着上红妆,便立马鲜活、美丽,红色得喜鸡蛋格外讨人喜欢起来。其实,邳州人不光生孩子用红鸡蛋,如闺女出嫁,红鸡蛋为“填箱”之物。新人入洞房,要给新娘“铰脸”,有得地方叫“开脸”或“滚脸”,也要用红鸡蛋(红喜蛋)。 9、羊尾巴

我身边的好老师先进事迹材料

孜孜不倦为师路，呕心沥血铸师魂 “教书有路心为径, 育人无涯爱作舟, 一己苦乐从不诉 , 收得桃李满园春.” 这就是她，于春红，一个普通乡村小学英语教师教学生涯最真实的写照。在改革开放的今天，在这个物欲横流的时代，当人们都绞尽脑汁，使尽浑身解数大把挣钱的时候，她却把自己的青春年华和满腔热血奉献给了满目清纯，天真无邪的学生，奉献给了那个让她魂牵梦绕的三尺讲台，奉献给了生她养她的黑土地，在教师庞大的队伍中，她不过是极其普通的一员，平凡的她没有惊天动地的成绩，没有轰轰烈烈的壮举，也没有慷慨激昂的陈词，但是，正是这种平凡铸就了这位平凡教师的高尚师魂。 带着儿时的梦想，2002年，在全市举行的小学英语教师招聘考试中，她以第二名的优异成绩踏上了神圣的三尺讲台，由于当时英语教师紧缺，全乡8个学校只有两名英语老师，每人需要跑四个学校去上课，最远的兴国学校离家有30里地，由于当时家里贫困，她唯一的交通工具就是一台除了铃不响哪都响的自行车，为了不迟到，为了不耽误学生的一分钟，她冬夏都是5点从家里出发，骑两个小时的车到达学校，冬季的五点，还是黎明前的黑暗，稍有风吹树动都会觉得心惊胆战，为了壮胆，就哼起刚刚学会的英语歌曲，模拟讲课伴自己同行。既壮了胆又备了课，

因此她的每节课都是信手拈来，即使这样，她每次到校也都是大汗淋漓，裤子后面湿透一片，一会就会冻得瑟瑟发抖，兴国的老师都心疼的流泪，寒来暑往一跑就是二年，看似短暂，却凝聚了她无数的辛酸与泪水，但是，看到学生，她就会将一切烦恼抛掷脑后，流着汗水，脸上却带着微笑，用她自己的话说：一切为了孩子，为了孩子的一切，我苦着，但我快乐着，三尺讲台就是书写爱的舞台，就是奉献爱的讲台，为自己热爱的教育事业，倾一腔热血，永不言悔。 辛勤汗水浇灌的土地总会给予丰厚的回报，她所教的年级连续几年期末考试都是全乡第一名，她也因此被调回了中心校，2004年，她也找到了人生的真爱，新婚假期，她仅仅在家休息了三天就匆匆回到了她挚爱的岗位，依然是沐风雨，披星月的奔波在理想的路上，有时一批作业就会批到很晚，作业的每一个微小细节都不落过，作业后写满了她的温馨评语，一忙就是日落，回不去家就借宿在亲戚家里，婆婆不理解，丈夫抱怨过，她总是歉疚地说：真的对不起，我欠你和家人的太多了，希望你们能理解我，我并不想美德明昭后人，光耀千秋，可面对一张张稚嫩的笑脸，渴望的双眼，我无法懈怠，将来有了咱们的孩子你会理解的呀。 汗水催发新绿，热情托起缤纷，在她的刻苦专研和不懈努力下，她所教班级成绩始终名列前茅，学生口语个个表达能力强，六年级有一名叫胡一诺的同学，在奥林匹克竞赛中取得了第二名

民间艺术的主题

民间艺术的主题 民间艺术一直以来都就是民众创作、使用与欣赏的艺术形式,其主题不外乎满足两个需求:一个就是物用方面的使用功能,一个非功利的精神上的审美需求。在民间艺术形成与发展的几千年时间里,农业社会的生产生活方式一直都没有发生太大的变化,所以,农业生产生活中,首先需要的就是人力资源,即人口的生产,这就就是最大的生存需求,生殖崇拜、祈子内容、子孙繁衍成为民间艺术中最常见的画面与主题。人们相信万物有灵,就是源于生产力低下时代对自然与宇宙力量的崇拜。民间艺术的主题与内涵都就是围绕趋利避害、求吉纳祥的心理需求来展开的,这也就是人类自我保护的本能。 艺术最主要的功能就是满足精神需求,既有表达对未来的希望,也有愉悦精神的审美活动,所以人的一生中各个人生礼仪都少不了民间艺术的陪伴,与人生活的衣食住行有关的一切活动与场所也离不开民间艺术的参与。民间艺术就就是希望的艺术,就是吉祥的艺术,就是充满生命力的艺术。 生殖崇拜 生殖崇拜就是民间艺术中最重要的主题之一。中国农耕文化模式与日出而作,日落而息的生产生活方式,对劳动力与人丁有很大渴求。生殖崇拜表现的方式之一就就是无处不在的乞子活动。它发源于原始人的生殖信仰,并成为人们观念中的一种定势。在古代,祭祀高禖这一生殖神十分隆重,足见人们对子嗣的重视。 中国传统文化中,占支配地位的儒家观点之一的「孝」行强调的就就是「不孝有三,无后为大」。人们对子的渴望已不仅表现于对古老的送子之神「高禖」──女娲与伏羲的祭祀之中,它已然成为一种文化心理根植于人们心中。后来,道教与佛教、民间地方神灵也都生发出送子职能,如玉皇大帝、王母娘娘、张仙、佛祖、观音娘娘、送子娘娘、妈祖等等,她们的庙宇遍及全国各地。 甘肃的公刘庙(周公庙),河南浚县、淮阳、嵩山、山西平遥双林寺、代县、河北新城白沟、天津「天后宫」(妈祖庙)、北京白云观等至今仍在诸神生日那天祭祀供奉或举行「拴娃娃」活动。民间艺术大量作品都就是以表现生子与送子主题的,各种泥捏彩绘娃娃、扣模泥娃、布娃娃、纸祃(印有送生娘娘像)银牌刻制娃娃,其她材料做的娃娃如石膏娃、纸浆娃、画塑娃娃、乞子画符等都在庙会上常能见到。 其中有代表性的活动之一就是农历二月二至三月二的河南淮阳人祖庙会。庙会期间人们从四面八方赶来祭祀人祖 伏羲,触摸象征女性生殖器的「子孙窑」,买回象征子嗣的「泥泥狗」供在家中,以求生儿育女。天津天后宫的祭祀妈祖庙会上,前来乞子的人烧香祭拜后,要拴回一个「娃娃大哥」彩塑童子像(俗称「大阿哥」),作为家中子嗣中的老大,并希望她能够为乞子人家带来老二、老三。甘肃公刘庙、山西双林寺庙、代县杨家祠等,都就是以泥塑偶人、面花、布娃娃等物进行乞子的庙会所在地。西北地方剪纸艺术中的抓髻娃娃就是一种生育巫术的表现,大量的民间艺术中的鱼鸟纹样、乞子所用的娃娃──泥娃娃、布娃娃、银或铜、铁娃娃像与各种面塑、剪纸及其她艺术品,都具有生殖崇拜与乞子的意义。 宗教信仰

人教版九年级美术上册《民间美术的主要种类》教案2

《民间美术的主要种类》教案 教学目标 知识目标：使学生了解中国民间美术的概念，种类及其造型特点。掌握欣赏民间美术作品的基本知识。 能力目标：培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力。 德育目标：激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统文化，振奋民族精神。 教学分析 教材的地位、作用：中国民间美术内容种类繁多、寓意深邃、文化内涵深厚，是一个自成体系的美术种类，是我国传统文化的精华之一。它是建设有中国特色社会主义物质文明和精神 文明的需要。特别是在当今世界文化大交融的情况下，弘扬我国传统文化，保持本民族的文 化的特点，有着极为重要的现实和长远的意义。 教学重点 （1）使学生理解民间美术的基本特点，民间美术造型方面的特征以及审美特征。 （2 ）进行继承民间艺术传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国主义教育。教学难点 使学生理解、喜爱民间美术的关键是要使学生理解民间美术的基本特点，民间美术在造型方面的特征以及审美特征。 教材的创造性运用 ①运用大量的实物资料进行教室环境的布置，创设情境。 ②运用多媒体进行教学，让学生了解一些民间美术的工艺制作过程，促进教学目标的实现。 ③播放反映现代福州民间美术状况的录像，使学生意识到在当今世界文化大交融的情况下，弘扬我国传统文化，保持本民族的文化的特点，有着极为重要的现实和长远的意义。 教学方法 直观法、启发法、观察法、归纳法、讨论法、欣赏法 教具：部分民间美术工艺品、有关录像、多媒体课件 学具：自己家中部分民间美术工艺品一二件

教学设计 1创设情境，导入 同学们刚走进教室就感到这间教室的气氛与众不同。 问：走进这间教室有什么感觉？ 答：有一种热烈的节日气氛。 问：为何有这种感觉？ 答：通过四周的玻璃窗上贴满窗花（属剪纸艺术） 剪纸艺术属民间美术 2?过程（出示课题：第十六讲乡土情浓一一民间美术） （1 ）民间美术的概念、种类（播放有关录像） （2）民间美术的一般审美特征。（民间美术基本审美特点：①实用简洁，因材施艺?②质扑率真,随意大方③?热烈夸张，象征寓意.） 它在艺术上集状美和朴素于一身，表现出朴实明朗、火热向上的风格、散发着劳动人民那种 内在的真挚、善良、坦率热情等心理素质和审美情趣。 （3）如何欣赏民间美术？ a.因民间美术是民俗的载体，我们要结合各民族各地风俗民情欣赏。俗话说“十里不同俗” 各地、各族都有自己的节日与节日活动的内容。民间美术与这些节日紧密结合着。我们要欣赏它是如何“物以致用”、“就地取材”、“因材施艺”的。 b.民间美术是表意的艺术之一。（即“想着怎么着就怎么着”不能用科学的解剖透视法去衡 量它,也不能用专业美术的标准欣赏它的好坏、美丑而应通过民间美术特有的“吉祥美好” 等情趣及稚拙的表现手法去感受、体会、鉴赏。）（例举有关动物形象的剪纸） （4 ）欣赏作品 由于民间美术作品存在于劳动群众生活的衣食住行用各方面品种浩繁课本中只是撷取了中 国民间美术作品中的典型即年画、风筝、玩具、剪纸、刺绣、编织等几类进行介绍。 现在让我们共同欣赏民间美术中的重要品类之一的节日用品一一年画。（播放有关年画的录像：①年画的概念.②年画制作过程.） 年画又称木版年画是一种运用木版彩色夸印在纸上的画种。它是我国民间过年节日张贴的一 种民间画类，用以除旧岁迎新春，美化环境，营造节日喜庆欢乐气氛。我国在长期的社会的

第九课 美在民间——中国民间美术

第九课美在民间——中国民间美术 课时： 1课时 三维目标： 一、知识与能力 认识民间美术是中国美术的重要组成部分，有众多门类和丰富的文化内涵； 认识民间美术中宝贵的艺术创作经验，对专业美术创作有重要的借鉴价值； 民间美术中包含着多民族的艺术创作，应重视民间美术作品的收藏和研究。 二、过程与方法 教师通过展示民间美术作品，使学生了解民间美术存在于人们日常生活中，来自民间，引导学生了解民间美术的价值，总结其艺术特点，最后学生谈自己对民间美术的看法。 三、情感态度与价值观 学习民间美术重在让学生了解民间美术的价值，懂得弘扬民族精神，要保护民族民间的艺术，提高保护的自觉性是民间美术鉴赏的根本目的。 教学重点：让学生了解民间美术的价值，通过具体作品分析，帮助学生理解民间美术作品中包含的丰富的精神内涵，民俗生活内容和植根于民族文化深处的审美理想。 教学难点：中国民间美术在历史发展中，形成自己独特的艺术思想体系和创作经验的积累，学生容易从专业美术角度挑剔民间美术的不足，教师应当多引导。同时也要指出民间美术中有精华也有封建迷信等方面的糟粕。 教具准备：多媒体课件，民间美术作品若干

学具准备：课本，笔 教学过程： 一、导入新课： 教师提问：同学们，你们放过风筝吗？ 学生：放过。 教师：如今，放风筝已经是人们休闲的一种方式，原本走向衰落的风筝工艺随着放风筝在民众中的普及，又走向了繁荣。 教师问：那你们知道风筝属于哪一种美术门类？ 学生答：民间美术。 教师：非常好，我们今天就一起走进民间美术的海洋（板书课题），了解民间美术给我们带来的别样的美感。 二、讲授新课： 1、民间美术的定义： 首先，我们要了解什么是民间美术？ A、教师展示自己带来的民间美术的作品，请学生观看并总结回答以下问题： *这些作品的作者是什么人？ *这些作品是用来干什么的？ *他们反映了作者的什么？ B、教师由学生的回答同学生一起总结出民间美术的定义。 民间美术：是人民群众创作的，用来美化环境，丰富民间风俗活动和日常生活中应用及流行的美术。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映人民群众的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。 C、民间美术与其他美术的区别： 从历史的角度看，是相对于宫廷艺术，从现今角度看是相对于画院学院派的美术。

夸夸我身边的好老师

夸夸我身边的好老师 XX幼儿园是一个温馨，和谐大家庭，在这里有一群富有活力，充满朝气的老师们。每当你走进幼儿园，就犹如走进温暖的家，有一股暖流注入你的心窝。幼儿园里有许多爱岗敬业的好老师，她们敢为人梯，默默奉献，用自己独特的方式诠释着教师这个光荣称号，在这里我要夸夸我身边的好同事，好榜样，XX老师。 她热爱生活，关心孩子。她对生活中的小事极为关心，对待小朋友拥有无限的爱心。每当她发现哪位小朋友没来园，她连忙打电话与家长联系。对孩子的冷热更是无微不至地关心。如：冬天天气特别冷，孩子们午睡时，潘老师为了不让每个孩子着凉，她一直在寝室里巡视，随时给他们盖好被子；一些家长忽略了对孩子的早餐营养，X老师给家长耐心地指导早餐的重要性，一些孩子挑食、营养不良，她总是耐心地去指导，如刘子傲小朋友胃口不好，每天吃饭总是勉勉强强，幼儿园、家庭的情况如是相同，潘老师就和家长一起分析原因。对于那些父母上早夜班来不及照顾的孩子，有的头发没梳，有的衣服穿反，有的鞋子左右脚穿错，X老师总是细心地去观察、去关心、去帮助，尤其是莹莹小朋友几乎每天来园头发都乱乱的，两只小辫子上的橡皮筋经常是似断非断，X老师常常自己掏钱买来了橡皮筋。X老师对孩子的关心和照顾得到了家长的好评。以上这些事例虽然都是一些平凡的小事，但我们可以看出潘老师拥有一颗爱心，并把这颗爱心撒向每个孩子。 X老师勤奋好学，积极进取。幼儿园集体学习时，她总是认真听，认真记，还常常利用业余时间去学习、去研究。在每次教学研讨中，认真学习，仔细琢磨，认真去实践尝试，对一些不理解的疑惑在集体学习中、教研活动中提出来，让大家讨论找到问题的答案。让我们的老师一起进步，一起成长。为了熟悉新教材，X老师常常把书带回家，外出听课，认真记录、整理，并根据自己班级的实际情况进行思考，提出实施方案。由于她认真学习，她的教学经验不断丰富，成为了一名教研组长。这就是我们的老师，普通的老师。

人美版美术三上《民间面塑》教案(2课时)

第二课民间面塑 课时：2课时 教学内容：制作面塑作品 教材学情分析： 本课是“造型·表现”领域的课程。面塑这一民间艺术形式在我国有着悠久的历史。在我国很多城市乡村都可以找到面塑艺术的踪影，它们带给一代又一代孩子们那么多的企盼、那么多的惊喜、那么多的感叹……教材共两页版面，其中包括“面人”与“面花”的佳作欣赏、制作步骤图及学生作品。在学习中，主要是培养学生概括能力、夸张想象能力、创造性思维能力和动手能力。引导学生大胆创新、联系生活，使学生初步感受到不同人文环境下，不同的文化背景孕育出了不同的艺术风格。 第一课时：可爱的老虎 教学目标： 1.知识与技能：初步了解面塑艺术，感受我国民间丰富多彩的面塑艺术的特点。 2.过程与方法：尝试运用揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等方法，塑造一只生动的老虎形象。 3.情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生初步了解我国历史悠久、丰富多彩的面塑文化，增强学生对民间工艺美术的兴趣，培养学生热爱动物的情感。教学重难点： 重点：掌握面塑艺术制作的基本技法，塑造老虎形象。 难点：揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等方法的实际应用。 教学准备：老虎范作、剪子、小梳子、擦手油、小竹签等。 教学过程： 一、情景导入 视频出示：在大森林里生活着各种各样的小动物，它们快快乐乐、无忧无虑。提问：在这幅画面中，你注意到哪些动物的动作？你能模仿出来，让同学们猜一猜吗？ 学生模仿不同动物进行表演，其他同学猜。 二、欣赏分析 1.你们听，这是什么声音？（播放老虎吼叫的声音） 2.欣赏书中老虎的作品，引出课题。 3.视频展示面塑老虎的各种造型，引导学生分析老虎的特征。 三、小组探究 讨论：1.这些可爱的老虎是用什么材料制作的？ 2.这些作品是如何突出表现老虎的特点的？ 四、讲解、演示 师：演示通过揉、捏、搓、粘等简单的方法制作出老虎的形象。（提醒学生一些细节的处理）