文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木201404

揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木201404

揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木201404
揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木201404

远古91:揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

陶寺遗址是远古的天文台。

远古的天文台有几种,其中一种称作“扶桑”。

陶寺遗址远古天文台正是“扶桑”模式的天文台!

《山海经·海外东经》:

“下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”

《山海经·大荒东经》:

“大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一曰方至,一曰方出,皆载于乌。”

俺认为上述记载是说同一件事“汤谷扶木”:

汤谷,也叫温源谷;上有扶桑,也叫扶木、大木;柱三百里,其叶如芥;一曰方至,一曰方出;九日居下枝,一日居上枝。

关键字是“扶”,“扶”的字根是“夫”。

“夫”字:

《说文解字》:夫,丈夫也。从大,一以象簪也。周制以八寸为尺,十尺为丈。人长八尺,

故曰丈夫。

俺解读“夫1”=带横杆的大。

俺解读“夫2”=大的木。

俺解读“夫3”=站立着可转动的大。

俺解读“夫4”=上下叠加站立着的大。

归纳总结:

“夫”=上下叠加站立着的可转动的带横杆的大木。

拓展的话:

据此,“大”的原意是“竖立的有刻度的用于观测太阳的木杆”。另外,“小”的原意是用于观测星星的窥管里的十字瞄准线(见《远古8:神族“苗”》)。

于是,俺解读“汤谷扶木”如下:

汤谷,也叫温源谷;上有扶桑,也叫扶木、大木;扶木是上下叠加站立着的可转动的带横杆的大木;扶木粗三百厘,上有刻度如芥;十一支扶木从北往南依次间隔竖立,南边的扶木为方至,其相对北边的扶木为方出;通过观察两扶木之间的日出,看太阳是否整个刚好处于两扶木之间并刚好处于横杆之上,从而可以确定一年当中的十个节令。

上图是扶木的形制。

扶木的排列方式。

汉字是象形文字。汉字记载着其物体的结构。

“扶桑”“扶木”到底是什么?这个千年的谜团,俺翻阅了《山海经》,凭借着俺对汉字“夫”字的解构,再结合陶寺遗址,2014年2月的今天,“扶桑”“扶木”“大木”终于浮现眼前。。。

-----------------------

远古94:揭秘陶寺遗址真相2:远古天文台的类型

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

远古天文台有几种类型,《山海经》有分散式记载,而集中式记载见于《史记》。

司马迁《史记·五帝本纪》:

“乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。

分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。

申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。

申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。

申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。

岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。”

上述《史记》文字,互联网上有译文,虽然俺不太认同其中某些字眼的翻译,但基本可以令人了解《史记》文字所说的大意,译文如下:

“帝尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸(yáng,阳)谷,

恭敬地迎接日出,分别步骤安排春季的耕作。春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿(xiù,秀)中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴(mǎo,卯)宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职,各种事情都办起来了。”

俺作如下分析:

1、帝尧建设了五个天文台,分别位于东南西北中。

2、南方天文台与北方天文台是一样的模式,南方负责观测夏至,西方负责观测冬至。

3、东方天文台与西方天文台是一样的模式,东方负责观测日出,西方负责观测日落。

4、俺在《远古91:揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木》里所说的陶寺天文台属于东方天文台。

5、既然已经找到了东方天文台陶寺,请继续努力,自陶寺向西,向西找!寻找《史记》记载中的“居西土,曰昧谷”!

在此,俺重点解读《史记·五帝本纪》所说的东方天文台:

“分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。”

俺翻译:

帝尧另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,观测日出的运行情况。日出位置居中,栖身于横杆,据此来确定仲春。这时候,民众开耕播种,鸟兽交尾。

--------------------

远古95:揭秘陶寺遗址真相3:寻找另一个陶寺遗址

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

在前文《远古94:揭秘陶寺遗址真相2:远古天文台的类型》里,俺说陶寺遗址是《史记》

所说的东方天文台,并指出根据《史记》,在东方天文台的西方,存在一个对应的西方天文台!

这是令人充满期待的事情。

俺禁不住再进一步研究,看陶寺对应的西方天文台可能在哪里,初步分析出两个方案:

一、方案1:参考《史记》,陶寺遗址向西672公里

司马迁《史记·五帝本纪》:

“于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于髃神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。

五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,髃后四朝。篃告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚隦过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!”

互联网有译文:

“这时,尧年事已高,让舜代理天子之政事,借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星,来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常,接着举行临时仪式祭告上帝,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信,选择良月吉日,召见四岳和各州州牧,又颁发给他们。二月,舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准,修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪,规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物,士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。五月,到南方巡视;八月,到西方巡视;十一月,到北方巡视:都像起初到东方巡视时一样。回来后,告祭祖庙和父庙,用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次,在其间的四年中,各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服。舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚,罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊,谨慎啊,可要审慎使用刑罚啊!”

舜的东南西北巡视分析如下:

1、舜是依次到东南西北四个天文台祭祀,每到一处,并对在所在的诸侯国巡视,转一圈然后会都城。

2、祭祀的时间都在特定的天文日,即各个天文台负责的特定气节,东方为春分,南方为夏至,西方为秋分,北方为冬至。

3、从东方天文台到南方天文台为时3个月,假设祭祀、巡视和路途三部分时间均等,行走速度平均每天20公里,则东方天文台到南方天文台的距离L1=30*20=600公里。

4、东方天文台到西方天文台的距离约L2=1.4*600=840公里。考虑道路弯曲,东方天文台到西方天文台的直线距离约L3=0.8*840=672公里。

方案1:西方天文台大约位于陶寺遗址以西640公里的固原市。

二、方案2:以黄帝陵为中心,陶寺遗址向西450公里

陶寺遗址往西,居然是陕西省延安南部的黄陵县的黄帝陵!

俺现在所写的《远古》,正是要研究黄帝和天文,东方天文台陶寺竟然中心指向黄帝陵!以黄帝陵为中心,向东去陶寺遗址路程285公里,向西庆阳市路程290公里。

方案2:西方天文台大约位于陶寺遗址以西450公里的庆阳市。

----------------------

远古96:揭秘陶寺遗址真相4:夸父逐日

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

《山海经·海外北经》:

“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

《山海经·大荒北经》:

“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。捋饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”

俺认为夸父是负责竖立调节扶木的神。为啥这么说?

“夸”字:

《说文解字》:夸,奢也。从大,于声。

俺解读“夸”=于+大=移动一对形状相配的大木。

其中:

“于”=用模具制作胚子(见《远古14:作=扎=手动打包机》)。

“大”=扶桑大木(见《远古91:揭秘陶寺遗址真相:扶桑大木》)。

“父”字:

《说文解字》:父,矩也。家长率教者。从又举杖。

归纳总结:

“夸父”=移动一对观测太阳的形状相配的大木的尊者。

《山海经》“夸父”整理:

“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。”“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

于是,俺翻译“夸父”如下:

大荒之中,有山名叫成都载天。有人两耳各穿戴一黄蛇,手把握两黄蛇,名叫夸父。夸父与日逐走调节扶木,直至日落。夸父口渴欲饮水,于是饮于河渭,而河渭不足,夸父又要北去饮大泽的水。还未到达大泽,在道上口渴而死。夸父死后,回看夸父所放置的木杖,木杖变成一种观测日出的方式:邓林。

“邓林”是啥?《山海经》有说,但从未有人留意。

待续。。。

----------------------

远古97:揭秘陶寺遗址真相5:《山海经》邓林与青铜器“豆”

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

《山海经·海外北经》:

“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

俺认为“邓林”是天文观测仪器!

“邓”字的字根是“登”。

“登”字的字根是“豆”。

“豆”字:

《说文解字》:豆,古食肉器也。从口,象形。

俺解读“豆”=观测太阳的仪器。

“登”字:

《说文解字》:登,上车也。从癶豆。象登车形。

俺解读“登”=拿着观测太阳的仪器在动来动去。

“邓”字:

《说文解字》:邓,曼姓之国。今属南阳。从邑,登声。

俺解读“登”=登+邑=拿着观测太阳的仪器在动来动去,观测到数据。

归纳总结:

“邓林”=在两木之间,拿着观测太阳的仪器在动来动去观测到数据。

真相是:

青铜器“豆”的祭祀对象是观测太阳的仪器“豆”!

那么,观测太阳的仪器“豆”是啥样子?。。。

--------------------

远古98:揭秘陶寺遗址真相6:凿齿

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

《山海经·海外东经》:

“下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”

《淮南子·本经训》:

“逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。”

《山海经·海外南经》:

“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。”

《山海经·大荒南经卷》:

“有人曰凿齿,有蜮山者,有蜮民之国,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方扞弓射黄蛇,名曰蜮人。”

俺认为上述四段故事是相关联的,整体是说:

扶桑用于观测十日,羿观测十日,羿观测凿齿,羿观测黄蛇。

黄蛇:

黄蛇=用“凿齿”观测太阳的视觉效果,然后神化的形象。

彩绘龙纹陶盘,山西省襄汾县陶寺遗址出土,通高9.0厘米口径37.0厘米,陶寺文化早期(约公元前2300~公元前2100年)。

凿齿:

铜齿轮形器,山西省临汾市襄汾县陶寺遗址出土,外径12.5厘米内径7.5厘米,陶寺文化中晚期(公元前2100~公元前1900)。

这件铜齿轮形器与玉璧叠摞出自陶寺晚期小墓墓主手臂上,墓主胸前出有小玉璇玑。铜齿轮形器没有实用传动功能的29个齿牙,引发学者对其表现朔望月轮回功能的推测。也有学者认为其为钏饰。

俺认为该铜齿轮形器正是《山海经》所说的“凿齿”!

----人观测太阳从扶木中间升起,“凿齿”放置于扶木后,“凿齿”的齿用于挡住部分太阳光线,防止太阳光线太多而灼伤眼睛,“凿齿”的齿间隙又能够透过部分太阳光线,使人能够安定从容地观测太阳的整个轮廓。

欢呼!哭泣!

俺发现了《山海经》里的实物“凿齿”。

按照“凿齿”的新解读,重温《揭秘陶寺遗址真相5》里的“豆”“登”“邓”字。

“豆”字:

《说文解字》:豆,古食肉器也。从口,象形。

俺解读“豆”=“凿齿”安放在架子上。

“登”字:

《说文解字》:登,上车也。从癶豆。象登车形。

俺解读“登”=太阳升起,登上仪器“豆”。

“邓”字:

《说文解字》:邓,曼姓之国。今属南阳。从邑,登声。

俺解读“登”=登+邑=太阳升起,登上仪器“豆”,观测到数据。

最后再细看“凿齿”和“豆”。

《山海经·海外南经》:

“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。”俺解读“凿齿持盾。一曰戈”=凿齿持“身为戈、头为盾的器械”=观测太阳的器械“豆”。

《山海经·海外北经》:

“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

夸父的木杖化为邓林=夸父设置“凿齿”器械!

-------------------------

远古99:揭秘陶寺遗址真相7:灯》登》豆》凿齿

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

以前,俺看“灯”字,搞不明白为何“灯=火+登”。

同样,也搞不明白为何“登”源于“豆”。

现在,溯本追源:

“登”源于“登”,

“登”源于“豆”,

“豆”源于“凿齿”,

“灯”字的根源是“凿齿”和“太阳”!

灯=如同用“凿齿”观测太阳时散发出的光芒。

-------------

远古101:揭秘陶寺遗址真相8:搞笑的“羿射十日”

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

大地上的太阳,从古至今,只有一个!

说太阳有十个,很天真,很搞笑。

华夏的“史官”却一代接一代地认真记录着这个传说。

《淮南子·本经训》:

“逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。”

《山海经·海外南经》:

“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。”

但是,俺认为“羿射十日”的真相是“羿窥十日”,“羿诛凿齿”的真相是“羿窥凿齿”:

“羿窥十日”和“羿窥凿齿”,是“神”的天文观测活动。

华夏的“史官”是以自己的常识来解读“神”的行为,“史官”无法理解“窥管”,把“窥管”理解为“射箭”,因为双手一前一后拿着窥管去看与拿着箭去射是差不多的。

《淮南子·本经训》“羿诛凿齿,,,上射十日”真相大白于2014年2月20日。此文为记。------------------------

远古102:揭秘陶寺遗址真相9:大地上的告示

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

上图是陶寺天文遗址的俯视图。

俺说:这是一个汉字!

设计这个扶桑天文台的人,已经把真相告示了后人。

这个汉字与“神”有关。

如果不了解远古的天文台,或如果不了解远古的“神”,那么,是不可能知道是啥汉字的。汉字,写在大地上,凝固在建筑里。。。

俺先抛出陶寺天文遗址布局图为“汉字”一说,忽悠一下,以后有机缘会解说的。

-------------

远古103:揭秘陶寺遗址真相10:凿齿族徽与后羿射日

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

《山海经·海外南经》:

“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。”“羿诛凿齿”的真相是“羿窥凿齿”:

俺认为:

凿齿是羿的部下,凿齿持“身为戈、头为盾”的器械,用于观测太阳。羿负责手持窥管进行观测,被旁观的华夏史官记录为“射”。

上图是山西陶寺遗址出土的铜齿轮形器,俺认为这是凿齿所持的器械。

凿齿的族徽:

凿齿族徽见于王进先《山西屯留县城郊出土西周早期青铜器》:

“1976年11月,山西省屯留县城北约1公里处出土两件西周青铜器。出土器物由长治市博物馆收藏。现将器物报导如下: 鼎通高20.5、口径17.5、耳高2.5、腹深10.5厘米。敞口,方唇,折沿,深腹,柱足。两耳立于口沿,腹壁较直,足部有铸补痕.器底有烟炱痕,当为实用器。口沿下饰饕餮纹,器物花纹磨损厉害(图一,1)。器壁内上方铸一圆形族徽(图二)。”

带凿齿族徽的青铜鼎出现在山西屯留县,说明凿齿的族人在屯留县。

而据传“羿射十日”的地点,正是屯留县!

啊~哈~!俺发现了一个重大的发现:

“羿射十日”传说与带凿齿族徽的青铜鼎文物,终于交汇在一起了,说明羿与凿齿关系密切很可能是同一氏族的人。

上图是山西省屯留县“后羿射日”雕塑。

该雕塑距山西陶寺遗址180公里。

“凿齿实物”出土地点有“观测十日的扶桑天文台”。

“凿齿族徽”出土地点有“羿射十日”传说。

“凿齿族徽”出土地点与“凿齿实物”出土地点相距180公里。

------------------

远古104:揭秘陶寺遗址真相11:地面之上的复原

原创经达华,欢迎转帖,2014年2月

中国天气网江苏站2011年08月05日《唐尧陶寺古观象台》:

“2003年,我国考古人员在山西尧都陶寺祭祀遗址(公元前21世纪)考古发掘中,发现迄今所知世界上最古老的观象台,比英国巨石阵观象台(公元前1680年)早500多年。它由13根夯土柱组成,呈半圆形,半径10.5米,弧长19.5米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位,确定季节、节气,安排农耕。考古队在原址复制模型进行摩拟实测,从第二个狭缝看到日出为冬至日,第12个狭缝看到日出为夏至日,第7个狭缝看到日出为春、秋分。

古观象台遗址在今山西省襄汾县陶寺镇境内。”

在这夯土遗迹之上,并非只有直柱,而且,在夯土遗迹之前、之后,是有相应的奇妙设置的。真相终将浮现,壮美的华夏天文。。。

(省去1100字)

------

佛教对宇宙生命的来源及看法

圣严法师《佛教对宇宙生命的来源及看法》 护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:圣严法师发布时间:2010-6-14 22:20:45繁體版 佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。 佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。 业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地熏染到生命的主体——识田中去,再从识田之中,等待外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造作的果,所谓“善恶到头终有报”,就是说明这个意思。 业,有个人单独造作的,也有与他人共同造作的;有的虽然单独造作,但也可以和他人相同,有的虽与他人共同造作,但也各有轻重不同。因此,业的种类,从大体上说,分有“共业”及“不共业”两大类。 由于共业,所以感得同样的果报;地球,便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感,而有各类不同的共业,所以也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有着无量无数的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的共业而成。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球,乃至那些没有生物存在的星球,虽不是众生活动的舞台,但却也是为了众生活动的舞台而存在;宇宙之间,万事万物,没有一种现象没有其存在的理由。比如,太阳上不可能有生物,但没有太阳的话,地球上的生物也将无法生存;虽然尚有许多的事物,无法用科学的观点证明其存在的理由,但在佛教的解释,一切都是由于众生的业力所感,那就是它们存在的理由。

八年级生物下册 地球上生命的起源 教案与教学反思

第三章生物的进化 漂市一中钱少锋 杭信一中何逸冬 第一节地球上生命的起源 课标要求:描述生命起源的过程。 教材分析:本节的知识点主要包括:生命起源的四种学说,米勒实验的原理及实验结论,其中米勒实验的原理及实验结论是本节课的重点和难点。为了使学生掌握这些知识,教材中资料分析部分呈现的素材有关于生命起源的不同学说的观点,原始地球的大气特点和气候、地质条件,米勒实验的装置。 教学设计: 玉壶存冰心,朱笔写师魂。——冰心《冰心》 ◆古之学者必严其师,师严然后道尊。欧阳修 ◆教学目标 1、知识与技能: (1)关注生命起源的不同观点 (2)描述地球生命起源的过程 2、过程与方法: (1)培养学生运用证据进行推测的科学方法。 (2)通过不同观点的介绍,培养学生的开放性和发散性思维的方法。 (3)培养自主学习能力和团体协作能力。 (4)培养学生收集资料,分析问题的能力。 3、情感态度与价值观: (1)通过对地球生命起源的探讨,培养求知和敢于怀疑的品质。 (2)在课堂渗透无神论的世界观,进行热爱生命的教育。 教学重点和难点 1.重点:描述“化学起源说”中关于生命起源的过程、关注生命起源的各种观点。 2.难点:描述“化学起源说”中关于生命起源的过程。

课前准备 1.有关宇宙起源、星系形成和生命起源假说的视频资料 2.学生课前通过阅读科普书籍了解生命起源的各种观点教学设计 教学过程设计

教师:(通过图片展示广袤的宇宙、绚丽的银河、灿烂的太阳系行星、蔚蓝的地球……)广袤宇宙有无数的星体,然而只有我们蔚蓝的地球母亲孕育了千姿百态的生命。这些生命是怎样来到这地球上的呢? 关于这个问题,我们的祖先曾经有这样的传说。——“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。”(引自《太平御览》卷七八) 哪位同学为大解释一下? 学生:说开天辟地以来,地球上本没有人,女娲黄土捏泥人。 教师:很好,那么什么叫“剧务”,又什么是“引绳于泥中,举以为人”呢? 学生:大概是太劳累了,就用绳子浸在泥里,再举起来,甩出的泥点变成人。 教师:看来我们的同学们知识很渊博呀,那么,今天的科学家们对生命起源又有什么见解呢? (按照事先抽签的顺序进行小组发言。下面是发言的提纲,真正发言中不仅有形象生动的事,还配合了教师提供的录像。) 小组1:我们小组负责介“宇宙起源”这部分内容。根据“宇宙大爆炸”的理论(这是目前般接受的学说),150亿年前宇宙发生了大爆炸,爆炸喷射了由氢和氦组成的星云,星云旋转运动着,并且缓慢地收缩,逐渐形成了一个密度较大的实体。由于收缩时磨擦产生的热量,温度继续上升,直到在高温下发生热核反应,释放出巨大的能量,这时就形成了一颗恒星。在恒星周围还有大量气体和尘埃,它们彼此引、碰撞而聚合成为小的团块。这是行星的形成。 组2:我们小组来介绍原始地球的情况:根据第一小组介绍的宇宙爆炸的理论,地球逐渐收缩过程中温度很高,所以当地球表层温度逐渐下降时就表现为频繁的火山活动。火山喷发出的气体,形成了大气层。这个大气层不同于现在地球的大气层,它是没有氧气、氮气的,但有很多的水蒸汽。随着地球表面温度降低,大气层中的水蒸汽冷却形成雨水落到地面上,雨水在地壳下陷及低落处聚集而成原始的洋。原始海洋盐分很低,但溶解了大量的甲烷等火山喷发出的物质。 小组3:我们组负责汇报“米勒实验”:1953年,斯坦利·米勒在玻璃仪器里模拟原始地球条件进行了一项试验:(用动画展示实验仪器)。一个星期后他检测出很多简单的有机物,包括氰化氢、尿素,最重要的是:米勒还在他的产品中

《宇宙与人》观后感8篇精选分析

目录 《宇宙与人》观后感1 (1) 《宇宙与人》观后感2 (4) 《宇宙与人》观后感3 (7) 《宇宙与人》观后感4(自认辩证法) (9) 《宇宙与人》观后感5(自认辩证法) (11) 《宇宙与人》观后感6(自认辩证法) (13) 《宇宙与人》观后感7(马克思主义哲学) (14) 《宇宙与人》观后感8(马克思主义基本原理概论) (16)

《宇宙与人》观后感 1 宇宙之大,人类之小 宇宙究竟从何而来,没有人能确切的揭晓,人们只能在一个个猜想中偶然的发现一些关于我们头顶上这片神秘的苍穹的点滴。深蓝浩渺的宇宙是如此神秘,她是如此伟大,通过千万次的无机物的撞击,几千万次有机物的反应,几千万次细胞的演化才创造了这般神奇而丰富的生命形态,才能有我们——人类的存在;可是奇妙如她却也那么的吝啬,在一整个宇宙中她只选择了银河系,只选择了太阳系,只选择了太阳的第三颗行星,地球,一颗温暖雨水充沛,地质稳定的星球,她的苛刻造成了人类在茫茫太空的孤独与寂寞。我甚至曾经若有若无的埋怨过她的无情,但观看这次《宇宙和人》的影片之后,我似乎对她有了层次的了解。 人是如此的渺小,人的出生到死亡是如此的短暂,人的生命是如此的脆弱。在整个的宇宙的空间里,人又是那么的神气。人在宇宙的一个小小的星球上,人在观宇宙,人用人的思维,欣赏着宇宙空间的美,人装饰了地球,地球装饰了宇宙的梦,反而,宇宙又装饰了谁的梦呢?人的智慧是很伟大,相对于宇宙又是那么的狭窄,可谓宇宙是如此的神秘。 在浩瀚无际的空间里,人类先是由确定的地球是圆的学说,到发现地月系,水星,金星,火星等许多的球体,再由太阳系,又有河内星系,河外星系,到现在又有许多的黑洞的说法。伟大的宇宙到底有多少秘密未曾被人类所知呢?在神秘伟大的空间里,人类用自己的智慧揭开了宇宙的一层又一层的面纱,到底有多少层呢?完全揭开的时候,宇宙赤裸的时候会是怎样的呢? 人有聪明才智的大脑,却不可以改变世界万物的命运。相对于宇宙人的力量又是如此的渺小,人的认识能力又是如此的短浅,宇宙伟大的神秘,让无知的人们只有用神来神化了!没有办法用科学解释的,也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了!宇宙为何而存在?智能物为什么来创造宇宙呢?人只能用自己狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。 宇宙选择了地球作为生命的载体,供给地球源源不断的光和热,供给生命生存所必需的水,时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律,还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星,种种条件促使了生命的诞生。生命的出现带来了意识,这使得地球不再仅仅是个物质球体,而变为了物质与意识共存的球体。

揭秘宇宙微波背景辐射的真相

揭秘宇宙微波背景辐射的真相 原创/简浩 发现宇宙微波背景辐射的科学家声称:宇宙大爆炸理论预测,早期宇宙非常热,随着宇宙的扩张,宇宙快速冷却,因此,宇宙微波背景辐射堪称宇宙大爆炸的“余晖”,在宇宙学中被称为“大爆炸”遗留下来的热辐射。 宇宙微波背景辐射的真相果真是宇宙大爆炸“余晖”吗?我认不是大爆炸的“余晖”信号,宇宙微波背景辐射而是一种恒星热辐射的中微子信号,宇宙中充满了无数的大大小小恒星,当然也充满了中微子信号,无时不有,无处不在。 宇宙微波背景辐射为大爆炸“余晖”的由来 1948年美国物理学家学家阿尔弗首先预言了宇宙微波背景辐射的存在,到了1965年,天文学家彭齐亚斯和威尔逊意外地发现宇宙微波背景辐射。彭齐亚斯和威尔逊因此分享了1978年诺贝尔物理学奖。 当年,彭齐亚斯和威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的号角式接收天线系统,在测量银晕气体射电强度时,为了降低噪音,他们俩个甚至清除了天线上的鸟粪,但依然有消除不掉的背景噪声。于是他们俩个认为,这些来自宇宙波长为7.35厘米的微波噪声,相当于3.5K。1965年,他们又订正为3K,并将这一发现公诸于世,一时轰动了世界的科学圈,于是获得了1978年诺贝尔物理学奖。 在刚刚起步的卫星电视年代,彭齐亚斯和威尔逊认为,电视机屏幕上在没有节目或者信号很差的时候,出现的雪花噪声信号就是来自宇宙微波背景的辐射,杂散噪声电磁信号很强烈,消除不掉。 我认为宇宙微波背景辐射是一种恒星热辐射的中微子信号理由 1.中微子何方“神圣”?中微子是宇宙中最丰富、最神秘、最特殊的一种粒子。中微子只参与弱相互作用而稳定存在,不与其它物质发生反应,具有最强的穿透力,可以轻而易举穿越地球直径那么厚的物质,在100亿个中微子中只有一个会与物质发生反应,因此,检测中微子非常困难。 中微子是宇宙中重要的基本粒子,中微子有4种,电子中微子、μ子中微子(缪中微子)、τ子中微子(陶中微子)、变异惰性中微子。中微子质量非常轻,1998年,物理学家利用日本一个矿内的超级神冈探测器,发现中微子质量小于电子的十亿分之一,它接近光速运动,实验证明,中微子在行进过程中并无能量损耗。 中微子的起源。我认为:中微子是高能光子湮灭后的残留射线粒子,4种中微子是由不同的高能光子湮灭后所产生。中微子起源于恒星核聚变时被挤出的正负电子产生强大的光子,中微子就是光子湮灭时的残留物。宇宙中有无数的恒星,因此,产生的中微子非常巨大。另外,中微子也能够在人造核聚变和核裂变的过程中产生,例如:氢弹、核反应堆、太阳、天然放射性、超新星爆发、宇宙射线等,宇宙中的中微子主要源自核聚变。也就是说,中微子是核聚变、核裂变的副“产品”。你如果不相信,在进行试验氢弹爆炸时,在爆炸的近距离范围内,你就可测量到高能光子湮灭时辐射的中微子信号,将来在“人造太阳”可控核聚变装备周围,你也可探测到高能光子湮灭辐射的中微子信号。 2.不说别的恒星,就说离我们最近的太阳,太阳表面的每平方厘米,每秒钟就能至少辐射6000亿个中微子,太阳的表面积乘以6000亿,可见,辐射的中微子的个数非常巨大。不说别的星系,就说银河系,大概就有4000亿个恒星,而宇宙中大概有一万亿个星系,你看,宇宙中不是充满了中微子吗?成了中微子的海洋。然而,更不可思议的是我们人的身体,每秒钟至少有一亿个中微子从每个人身体中穿过,你未必有感觉,而庞大的地球,每秒钟也有无数的中微子穿过,可见,中微子的能量和数量不同凡响。

(完整版)地球上生命的起源自测题及答案

地球上生命的起源自测题及答案 基础巩固 1科学地进行推测时不能() A.有确凿的证据B.凭空想像 C.有严密的逻辑推理D.有丰富的想像和联想 2关于生命起源,下列叙述中不正确的是…() A.生命起源于非生命物质 B.生命起源于原始陆地 C.现代地球上不可能再形成原始生命 D.原始大气中没有氧气 3原始生命起源的大致过程是() A.原始大气的主要成分→有机物→原始生命 B.火山熔岩的主要成分→有机物→原始生命 C.紫外线的主要成分→有机物→原始生命 D.原始地球表面土壤的主要成分→有机物→原始生命 4米勒等科学家通过实验模拟原始地球的条件和大气成分,合成了能组成蛋白质的一种有机物,这种有机物是() A.脂肪B.氨基酸C.葡萄糖D.基因 5根据米勒及其他学者的实验结果,可以对生命的起源作出的推测是() A.原始的生命可能来自其他星球 B.原始地球上存在着原始生命 C.原始地球上能产生构成生物体的有机物 D.以上三个选项都是 6有人根据从宇宙探测获得的资料推测,火星上有可能存在着较低等的生命类型,推测的依据是() A.火星上存在游离氧气 B.火星上有丰富的氨基酸 C.火星上存在DNA

D.火星上存在着水 7下图为意大利著名的实验生理学家斯巴兰让尼实验的过程图解,请据图回答下列问题: (1)这组对照实验的变量是___________________________________________________。 (2)肉汤需要加热沸腾,这样做的目的是________________________________________________________________________。 (3)甲组烧瓶中为什么有微生物生成?________,通过甲、乙两组实验结果的对比,说明了________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 (4)此实验与我们学过的巴斯德________实验相似。 能力提升 8根据科学家的推测,46亿年前的地球所没有的现象是() A.雨雪现象B.熔岩横流 C.火山喷发D.电闪雷鸣 9原始大气,经宇宙射线、紫外线等作用,形成的物质是() A.简单的无机物质B.简单的有机物质 C.复杂的无机物质D.复杂的有机物质 10科学家认为生命起源的第一步是产生() A.有机大分子B.原始生命 C.原始单细胞生物D.有机小分子

宇宙与人观后感 哲学

宇宙与人观后感哲学 马克思主义哲学告诉我们物质是世界的本原,物质决定意识,世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。看了《人与宇宙》之后,我更加深刻的体味到了这一马克思主义哲学的基本原理,使我更加坚定了马克思主义的信念,使我更加认识到物质世界的唯一性。 看了《宇宙与人》这部影片。电影中详细的介绍了人类的起源:人类是从宇宙中的核子结合产生核聚变,形成了基因,基因也是一切生命的起源,我们人类就是由基因组成的。自从人类发现了基因的结构,就可以相信哪怕是尘埃,只要经过特别精致的编排,就能缔造出生命这样的高级物质形态,而且只要给它足够的时间和空间,它就能演化出智能。 《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。它用现代的科学文化知识向我们诠释了世界是物质的,生物起源于物质,物质是人类起源的基石。 在以前的学习中,我们学习了生物的起源,明白了单细胞生物到智能的人类是如何一步一步进化的。地球源于太阳,太阳才是真正的生命的缔造者。宇宙是那么地神奇,在众多

星球中,它选择了地球,给了它生命,这更是奇迹。这种奇迹其实也是有它一定的必然性,因为地球的特殊构造为生命的出现提供了机遇。 自然界中,四种相互作用力的存在维系着整个宇宙。太阳为地球创造了生命,但由于力的存在,或许曾经地球也被这种力毁灭过,又诞生生命。科学家们的不断研究,向我们揭示着那些奥秘。宇宙创造了人类,人类发展了,又去研究宇宙,科学家们研究太阳系的行星,只想发现有没有生命存在。然而,研究结果表明,即使是和地球最相似的金星,也未成为另一个生命的摇篮。太阳创造了生命,但它也可以毁灭生命,它的强光、强磁场及射线等都是非常可怕的,都是可以将生命彻底毁灭的。 地球上生命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的,地球的演变最终产生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星,它留给我们了足够做美梦的温馨长夜,然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星,这也许就是宇宙的选择。 太阳系那么多颗行星,但却只有在地球上发现了大量生命存在的痕迹,这是宇宙的选择。人类的出现带来了人类文明,意识是物质世界长期发展的产物,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。 物质世界是那样地美妙,在宇宙漫漫长的演变中人类只

生命的真相

生命的真相———念力的真正力量 2017-02-18 我们的人生或许有这样的经历,本来是感知念力和应用念力做为一个基本技能的,却越来越沉迷于俗世杂物,让念力这种也可以叫做心灵力量的东西越来越显得虚弱和斑驳,随着对一种叫做佛法的宇宙哲学的深入理解,越来越对人生有另一种感悟,下面的几条经验与大家分享与共勉,愿我们的每个人的人生轨迹能回到正途……,对那些执迷不悟的心灵,最后迎接你的或许只能是生命的终结与低层轮回。请用心记住这些: 1、一切都是能量。你就是一个能量的磁铁,因此你可以像电一般,让所有的事物随着你而“活化”,而你也可以随着你想要的事物来“活化”你自己。 2、你是一种灵性的存在。你就是能量,而能量是无法被创造或被破坏的——它只会改变形式——你的纯粹本质一直都在,也将永远在。 3、宇宙起源于思想。我们不只是自己命运的创造者,同时也是宇宙的创造者。 4、有无尽的思想可以供你利用。一切的知识、发现、发明,都已经以“可能性”的形式存在于宇宙的心中,等着人类的心灵去唤起。你的意识中即拥有一切。 5、我们都互相连结,我们是一体的。

6、忘掉你过去的困苦、文化习俗及社会信仰。你是唯一能创造自己“该有的生活”的人。 7、让你的思想显现的捷径是——把你想要的,看成是既成的事实。 8、你的能量就在于你的思想,因此要保持觉察力,要“记得”、“去记住”这一点。 1、生命的伟大秘密就是吸引力法则。 2、吸引力法则说“同类相吸”。因此当你有了一个思想,你也会吸引同类的思想过来。 3、思想是具有磁性的,并且有着某种频率。当你思考时,那些思想就发送到宇宙中,然后吸引所有同频率的同类事物。所有发出的思想,都会回到源头——你。 4、你就像是一座“人体发射台”,用你的思想传送某种频率。如果想改变生命中的任何事,就借由改变你的思想来转换频率。 5、你当下的思想正在创造你的未来。你最常想的、或者最长把焦点放在上面的,将会出现在你的生命中,成为你的人生。 6、你的思想会变成实物。 1、吸引力法则就是一种自然法则,跟万有定律一样公正无私。 2、除非你用持续的思想召唤,否则不会有任何的经验进入你的生命。 3、只要问自己现在感觉如何,就能知道你正在想什么。情绪是非常有价值的工具,能立即告诉我们自己在想什么。

生命的起源与意义

. '. 生命的起源与意义 这节课我们了解了生命的起源,“生命是从哪来的?”古往今来,许多哲学 家和科学家都致力于寻求这个答案。这确实是一个能引起人兴趣的话题,本节课题所在小组的PPT很精美,也很生动,演讲很吸引人,但缺少互动环节。 在这里我就不谈生命起源这个话题了,我想谈谈关于生命意义。 生命的意义,曾为无数人所探讨,而各人之观点,则往往因基於所经历境遇之歧异而不同,盖人生活於囿限的世界中,自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一正确的认识,则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观,便很容易蹉跎光阴,使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此,吾人应对生命的意义有一个深切的认识。生命究为何物?英哲罗素说:「整个人类的生命,宛如一道壮阔的洪流,从不可知的过去,汹涌的冲向不可知的未来,我们每人都只是这种洪流中的一粒水滴,一个泡沫。这就是说:就整个的宇宙来看,生命的显现,只是一种过程,而这种过程,在整个宇宙进化中,尽占一微渺的地位,我们无能为力去改变这种地位。因为我们既囿於空间,又囿於时间;易言之,我们生命活动的极度,完全为自然律所支配。对人类而言,这是一件可悲的事实。对於人生的真谛,吾人常加以各类型的解说。虽则吾人无法摆脱物质界对於我们的制囿;在精神界,我们却有自由发展的余地。诚然,生命是一种自然现象,其本身既无悲、喜。若有悲、喜,则不啻为人类自己所加於本身的色彩。人类之有喜、怒、哀、乐等精神状态,为其所特具,这些精神状态,可如时空宇宙,同样地不朽。因此,人类在实质上,虽属於时空宇宙,他本身却创造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。这个宇宙,为人类生存寄托之所在。在时空宇宙,生命无其特殊意义,如尘土然,仅为宇宙的一种过程而已。而在精神宇宙,它却具有无限的底蕴,无限的意义。 精神宇宙是可以扩大的,加速扩大这精神宇宙,即为生命意义,「贡献我们所能的和所有的,使这精神宇宙更为壮丽,更为浩瀚,这是作为人类的一分子的责任,也就是自己生命之所在。」对於精神宇宙言,我们的存在,是不朽的,因此希求避免躯体的幻灭,也就没有多大意义了。 人来到这个世界上就是为了学习爱:爱自己,爱家人,爱地球,爱他人,学习宽容和谅解;不停的投胎转世就是为了灵魂的进化,进化后就可以进入到更美好的世界生活,有些人活着希望能吃好,喝好,住好,有安全感。但这只是比较短浅的目标,真正的人生意义不是在于物质享受,而是思想的进步。衡量一个人的价值就是他心中的爱有多少,帮助了多少人。只有爱才是一切问题的解决之道,生命的意义在于拥有爱在我们心中。

生命的奥秘——命由心定

生命的奥秘——命由心定 除了觉悟的佛菩萨以外,各种生命都害怕死亡,那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样,使人们难以探索和破译。 一、生命的本源 生命及万物的本源是什么?就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后,能量转化,阴极生阳,转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系,可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴(灵体)阳(肉体)两种物质组合而成。不同的是,相对来说,低级生命呈现以阳为主,高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只是运行速度的不同,并无高低之分。 生命既然都来源于宇宙本性,那么,说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个世界,可是,在这个世界上,物质对精神的诱惑力太大,众生误以为这个世界的东西都是实有可得的。整天向外追求,久而久之,也忘记了自己原本就俱有的佛性,迷惑颠倒的久了,也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生,也忘记了自己原是为了发挥佛的力量,加持这个世界的使命,甚至否认佛的存在。这就是物质对心理的作用和转化。这既不是唯心也不是唯物,是心物辩证关系中,物对心起的转化作用,可见物对心的作用和转化之力也非同小可。 但是,众生毕竟都有佛性,灵魂的深处储存着过去的佛种,因此,万事万物都具有宇宙的真我本性。为了寻找这个真我本性,所以众生在找不到自己的本性之前,永远不会满足,这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。但是,众生不知道,他要找的那个真我本性就在自身之中,万物皆有,本来早已俱备。却一直向着外界的方向,追求外面物质世界的东西,来填补内在永不满足的空虚。却不知道,外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用,是末而非本。 二、无限的生命层次 宇宙是无限的,因此,宇宙中的生命也存在无限不同的层次。佛家将宇宙生命粗略分为十法界,即地狱、饿鬼、畜牲、人、修罗、天、罗汉、缘觉、菩萨、佛。在每一界中,又可细分出无数的生命层次。每个不同的生命层次,都有着不同的时间、空间、速度以及不同的生活环境、生存方式和勾通方式。 三维(长、宽、高)以内的众生称为“欲界”众生,都有基本粒子(阳性物质)组成的身体,其运行速度远在光速以下;四维(空间)的众生称为“色界”众生,以光的形态为身体,其运行速度可在光速上下摆动;五维(时间)、六维(速度)称为“无色界”众生,当他们处于深妙禅定之中时,连光体也没有。其运行速度一起步即超光速,对他们来说,已不存在任何空间障碍,可以穿透一切物体。虽然已达到超光速,但是,仍未突破时间和速度的极限,因此,还在三界六道之内。七维以上为四圣法界,已无任何时间、空间、速度限制,对宇宙的任何地方都可瞬间即到,无处不在。 生命是无限的,仅我们人类居住的地球而言,到目前为止,没有一个国家能够说出地球生物种类的确切数字。那么,我们人类作为地球主人的高级生灵,至今尚不清楚地球上的生物种类,更何谈对宇宙生命层次的认识。 我们人类的五官只能感知到三维以内,并且与人类生命层次较接近的生命,如动物、植物。对于其他万物,如石、土、水、桌、椅、冰箱、电视等物体,人们却认为它们是没有生命的。其实,它们也都有生命,只是生命层次较低,里面也有灵体,只是外形与人不同,本身没有主动的能力,它们只有从属性而无主动性。另外,在宇宙空间,绝大多数的生命是肉眼看不见的,它们充满空间而又不占有空间。 假设宇宙间有10大维层,把每个数的后面加上一个小数点,就可以变化出无穷无尽的维层,每个维层中又存在着无限的生命。 三、寿命和命运 从宙心不断地、自动地向四外放射光子流,产生出各种不同维层的生命。用天眼观看,生命就是一个光团,但维层不同,能量和亮度也不同。光频和亮度越接近宙心之光,其生命层次相对越高,反之,其生命层次也相对越低。众生虽然都具有宇宙不生不灭的本性,但表象上又显现出不同的变化速度。维层和生

初中语文_宇宙生命之谜教学设计学情分析教材分析课后反思

宇宙生命之谜 【教学目标】 1.识记、理解并积累文中的生字词,能流畅、有感情地朗读课文(一般) 2.了解科学家根据生命存在的条件探索火星的情况及其成果(重点) 3.培养谨慎探索的科学精神,提升阅读的兴趣(难点) 【教学过程】 一、导课激趣:世界那么大,我想去看看,来一场说走就走的旅行。如果可以,你想去哪里?(想上天不?播放幻灯片“嫦娥奔月”等) 二、作者介绍:张申碚,曾任中国科学院上海分院副院长、中科院上海生命科学研究中心副主任等。赵晓梅,北京大学社会学系资料室负责人,著有《中国书评史初探》等。 三、文体常识:科学小品文,也称知识小品文或文艺性说明文。它用小品文的笔调,即借助某些文学写作手法,将科学内容生动、形象地表达出来。 四、出示学习目标: 1.识记、理解并积累文中的生字,能流畅、有感情地朗读课文。 2.了解科学家根据生命存在的条件探索火星的情况及其成果。 3.培养谨慎探索的科学精神,提升阅读的兴趣。 五、检查预习: “蟠桃抵御轨道着陆. 沧海一粟”(提问后齐读) 六、速读课文,问题探究。(3分钟速读,把握段首句的提示作用) 1、问题设计一:连科学家至今都没弄明白的究竟是一个怎样吸引人的问题? (学生独立思考,回答) 2、问题设计二:哪些天体可能会有生命存在?这个天体又应当满足哪些条件? 学生答:四个条件:温度、水分、大气、光和热。 3、问题设计三:“至少应有”是什么意思?科学家又是怎么知道需要这几个条件的? (关注科学探索的严谨态度)(小组合作探究) 4、太阳系内排除了下面两种可能: ①水星,金星(温度高) ②木星、土星、天王星、海王星(温度低) 5、问题设计四:唯一还可能存在生命的为什么是火星?(小组讨论后回答) 相似点:①自转时间接近昼夜

课后作业-《宇宙生命之谜》

【一遍过】课后作业-《宇宙生命之谜》 一、下面加点字的读音全部正确的一项是() A.干燥.(zào)稀薄.(bó)磁.(cí)场 B.陨.(sǔn)石辐.(fú)射分析.(xī) C.核.(hú)酸轨.(guǐ)道海盗.(dào) D.土壤.(lǎng)培.(péi)养拍摄.(niè) 二、看拼音,写字词。 1.相传,古时候有十个太阳,将大地烤得zào rè()难耐,cháng é()的丈夫后羿qīng zhù()了自己的全部精力,射下了九个太阳。 2.1971年美国发射的宇宙飞船jiē kāi()了火星上“运河”的真相,所谓“运河”原来是一连串的暗环形山和暗的bān diǎn()。 三、理解词语。 现在,科学发达了,人们知道那都是古人编出来的神话。但是,地球之外的太空中是否有生命存在,仍然是一个吸引人的问题。 句中“仍然”的意思是,和这个词语意思相近的词语 有:、、。 四、指出下列句子运用的说明方法,并理解这种说明方法的好处。 近年来,科学家对落在地球上的一些陨石进行分析,发现陨石上存在有机分子,说明太空可能存在生命。这句话运用了的说明方法,使文章表达的意思。 五、根据课文内容填空。 1.本篇课文,首先写了古时候人们对“天上的世界”的向往,创造出了很多的故事, 如、、等;其次写了从理论上猜测地球之外可能还存在着有生命存在的其他天体;接着论述了生命存在的四个条 件:,,, ;然后,就这些条件来说,最可能存在生命的天体是;最后的结论是地球之外是否存在生命,需要继续探索。 2.如果我们想探究人类是否有可能移居火星这一问题,我们应该先精读科学家对火星探索的历程这一部分内容,然后再理解科学家经过观测分析得出的结论:“在火星上生命”“在飞船着陆的地区,火星表面没有”。 六、阅读课内文段,完成练习。 火星与地球有不少相似之处:地球自转一圈是23小时56分4秒,火星自转一圈是24小时37分;

宇宙起源

【搜狐科学消息】据英国新科学家杂志报道,我们人类所生存的地球,仅是环绕一颗普通恒星——太阳的小行星而已,这种情况在宇宙而言是非常普遍的现象。但是从早期宇宙的混乱到地球成长过程中所遭受的磨难,以及地球生命所经历的曲折进化历程,可以证明人类能够幸存至今是一个奇迹!目前,英国《新科学家杂志》列举了对人类进化具有转折性意义的十大“宇宙机遇事件”: 137亿年前宇宙大爆炸后宇宙迅速膨胀 如果我们生存星球所处的宇宙区域密度小于宇宙大爆炸之后混乱状态期间的平均密度,地球人类将不可能存在。依据137亿年前宇宙大爆炸之后的宇宙爆炸理论,新诞生的宇宙充满了“膨胀场”,驱使宇宙膨胀指数为10-32秒一个周期,幸运的是当时人类并不存在,如果宇宙密度低于平均密度,人类就不可能存在。 137亿年前宇宙反物质倾覆 137亿年前宇宙大爆炸之后,宇宙意想不到地炽热,混合着大量的微粒——电子、正电子、夸克、反夸克等,微粒间稳定的结合可能形成恒星和行星,但生命的形成仍有一定差距。

46亿年前太阳诞生 氢气、氦气和星际灰尘是太阳系形成的组成部分,伴随着宇宙逐渐冷却,稳定的原子和分子很快形成,宇宙大爆炸后1亿年,首颗恒星诞生,这是一颗氢气和氦气构成的巨大恒星,这些宇宙早期恒星生命很短暂,最终以剧烈的爆炸结束生命,并向宇宙播撒重元素“种子”,大量的恒星和星系相继诞生。 45亿年前“火星”星球碰撞地球 大约45亿年前,一颗火星大小的星球碰撞在地球,大量的岩石残骸位于邻近轨道上,最终形成月球。这对于地球人类的存在有什么影响呢?由于月球的大小提供稳定的引力,使地球保持稳定的倾斜角度,从而避免太阳对地球表面的加热导致极端的气候变迁,这对于地球人类后期的出现具有重要意义。 39亿年前太阳系“猛烈轰炸”为地球带来生命元素 39亿年前太阳系内小行星“猛烈轰炸”地球,很可能为地球带来水资源,并为孕育地球生命诞生提供了条件。“阿波罗号”宇航员从月球上采集的月球样本发现一个奇特的事实:月球表面上存在较大陨坑的历史可追溯至39亿年前,并且这些同时期陨坑遍布月球表面。这表面这一时期月球所遭受的小行星猛烈碰撞事件,地球也难以避免。这一时期的小行星猛烈碰撞更直接地影响地球生命起源,可以想像小行星碰撞地球形成像非洲大陆大小的“溶化岩石池”,伴随着逐渐冷却,碰撞弹坑将很可能成为生命起源的理想区域。 20亿年前地球单细胞有机生物出现 大约25亿年前,第一个有机生物出现在地球上刚形成的水环境中,当时最早的有机生物非常小,经过10亿年的进化,单细胞有机生物出现变体、繁殖,并大量生存于海洋中。光合作用对于单细胞有机生物具有创新意义,从25亿年前海洋细菌释放氧气,使地球大气层充满大量的氧气。

外星人的宇宙论

外星人的宇宙论 【资料收集整理人:秋水依人】 一外星人的宇宙极限粒子论 人类一直在探索宇宙的最小的粒子到底是个什么样的 粒子,可是一直没有找到答案,尽管已经深入到了夸克、中微子等等这些非常微小的基本粒子层面上,但这些仍不是宇宙最小的粒子。受科学技术发展水平的限制,在一段时间内,人类还不会‘看’到这种宇宙最小的粒子。但是人类仍然可以从宇宙极限粒子造成的现象上开始入手研究这种极限粒子。先从现象着手研究,并找出其中的规律,这对人类来说已经是不小的突破了。正如外星信息师(以下用WXR代替)所讲,地球的科学是‘唯象科学’,还没有走入真正的宇宙科学的轨道,很多科学理论是基于现象总结出来的规律,很多也是基于经验之上的总结。尽管如此,地球上的科学技术的发展看起来已经非常不错了,对唯像科学的利用让地球呈现出空前的繁荣。对‘真空能’和‘扰场波’的研究是个很好的研究极限粒子的开端。现在让我们开启想象之旅,假设我们有一种设备能无限地放大物质,把这种设备将空间放大,我们开始看到气体分子,再进一步放大,一直放大下去,会看到什么?我们会看到一种不稳定状态的奇特的粒子,外星信息师把这个粒子叫‘能质粒子’或‘杳子’。WXR讲这种粒子就是宇宙最小的粒子,不可再分割,是宇宙一切的一

切的根本。这种粒子的状态不是固定的,时而这种粒子向四周扩散成为‘能量场’,时而收缩为‘物质场’。也可以把这种变化视为粒子的‘凸变运动’和‘凹变运动’。或者说是‘向外散爆运动’或‘向心聚爆运动’。这种运动和温度是没有关系的,也就是即使在绝对零度上,粒子它仍是变动着的,这种变动是永恒的,而且是伟大的永恒。这种时而为能量场时而为物质场的粒子即为‘能质粒子’。这种粒子自宇宙诞生之前以及之后都存在,并在我们的宇宙空间中充溢着这种粒子,我们的空间就是由这种基本粒子构成的,没有这种粒子就没有我们的空间,就没有我们的宇宙,可以说这种粒子就是宇宙的根本。现在我们再用刚才的设备对着物质进行放大,我们开始看到分子,原子,电子... 再进一步放大,一直放大下去,会看到什么?我们看到的还是‘能质粒子’。没错,物质和空间都是由‘能质粒子’构成的。WXR讲物质和空间都是由‘能质粒子’这种基本粒子构成的,‘能质粒子’在常态下即构成了我们的空间,而‘能质粒子’变个花样组合即构成了我们能见到的‘物质’。物质是特殊形态的能质,是空间的特殊形态。空间也可以看作是高密度的物质。实际上,‘能质粒子’还可以再变个花样组合,成为多维空间和多维物质。 能质粒子有很多奇特的属性,比如:

宇宙生命论

宇宙生命论 摘要:生命起源,是现代自然科学尚未完全解决的重大问题,是人们关注和争论的焦点。历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说,并有很多争议。随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现,人们对生命起源的问题有了更深入的研究。人们提出了许多种假说,如自生论、陆地起源说、化学起源说等。这些假说都能够解决生命起源的部分谜题,却总有无法自圆其说、无法被解释的部分。在了解到种种无法解释的现象后,我认为,生命是有外星人制造出来的,而人类以及其他万物,都只是一个试验品。 关键词:生命、人类、起源、进化、外星人。 前言: 生命起源问题是自然科学面临的几个主要的未知基础科学间题之一。几乎所有的自然历史及生物学教科书总会有章节介绍生命起源。按照大爆炸理论,大致是从1 5 0 亿年前大爆炸开始的宇宙起源,到约50亿年前太阳系的起源,到约45亿年前地球的起源,到大约37亿年前地球上生命的起源。地球生命体系是已知的宇宙中惟一的生命体系,也是已知的宇宙中最复杂的分子体系,更是自然演化出的最完美的分子体系。在地球上生命起源的过程如此复杂,生命起源的过程是如此偶然,有人做过一个形象的比喻:如果一只猴子在打字机的键盘上随机跳动能打印出大英博物馆的所有图书,那么在地球上出现生命的几率仍比这还小。 但是,在地球上的的确确出现了生命,而且产生了智慧生命人类这一宇宙最美丽最灿烂的花朵,这不得不称之为一种奇迹。为了解决生命起源问题,无数自然学家前仆后继,怀着极大的热情投身于这一伟大的探索事业中。他们提出了许多许多假说来试图解决这一自然科学未解之谜——化学起源论、同源论、宇宙胚种论等,然后生命的起源真的是如此吗? 比一只猴子在打字机的键盘上随机跳动能打印出大英博物馆的所有图书还要小的几率,为什

宇宙大同文化十大学说

宇宙大同文化十大学说 摘自《宇宙大同文化》

作者简介 西方金,原名邱峰,男,1947年10月出生, 河南省驻马店市平玉县人。中共党员、省作家协 会会员,职称编辑,退休前在驻马店市驿城区文 联工作,曾发表中短篇小说数十万字。 2006年底,被中国智慧工程研究会聘为常 务理事。被北京华厦高新国际科学医学研究院诚 聘为高级顾问,并授予高级研究员职称。 自上世纪1988年开始,修炼悟道,涉猎中华古文化内涵精髓。1993年起,曾应北京、上海、广州、桂林、玉林、鞍山等市体委、气功协会邀请进行传功讲学活动,创编宇宙大道型功法《佛天大道自然功》,沟通宇宙高能信息作为人天高科技在为众多患者大面积疗疾、学生健身开智、农业种植养殖业的增收促长等方面进行了广泛开发应用试验,皆取得诸多不可思议的神奇效应,深受广大群众的欢迎。 21世纪初,致力于宇宙大同文化系列丛书的写作,现已问世的作品有《佛天大道》、《心秘妙用》、《神说宇宙人生真相》、《感悟启示录》、《宇宙大同文化》、《心经悟解》、《末法时代论佛法》、《地藏菩萨如是说》等。 其作品内涵旨在引导世人明了宇宙人生真相,开悟觉悟,万法归一,万教归宗,人与自然和谐平衡,促进世界人民大同修,开创人类文明新纪元!同时为当今处在严重危机困境中的地球人类找到了一条自救自渡的光明之路与替代地球资源的宇宙新能源,为地球人类向星际文明宇宙文明的跨越架起了一座通天金桥…… 西方金老师博客:https://www.wendangku.net/doc/645180941.html,/xifangjin 宇宙大同文化网站:https://www.wendangku.net/doc/645180941.html, 宇宙大同文化淘宝店:https://www.wendangku.net/doc/645180941.html,/

震惊全世界的生命科学电影:打坐的真相

你想变得健康吗?打坐吧! 你想变得美丽吗?打坐吧! 你想变得聪明吗?打坐吧! 你想熄灭烦恼吗?打坐吧! 你想解脱痛苦吗?打坐吧! 你想喜悦自在吗?打坐吧! 你想明心见性吗?打坐吧! 你想大彻大悟吗?打坐吧! 你想修行成佛吗?打坐吧! 万缘放下,安然无为, 如实觉照,如如不动。 回归清净本心, 开启无上智慧, 照见宇宙实相, 绽放生命喜悦—— 只管打坐! 灵性的实相之一:宇宙能量 《灵性的实相》带引你展开一趟独特的旅程 一趟改变你的生命,丰富你的人生,带给你知识与安祥的旅程,《灵性的实相》探讨的是静坐和静坐的体验,观赏这个节目的时候,请你完全地放松自己,单纯地观照它,跟着它的能量流动,完全地与它同在。念头出现的时候,断绝那个念头…做一个深呼吸…与那个念头同在。 这个节目是为你制做的,我们只是整个造化里的一颗微尘,每个人都在追寻,健康、安祥、知识、繁荣、和谐,总而言之,我们无时无刻都在追求快乐富足的生活,我们为了达到这个状态而努力奋斗,但我们能够达到吗?是的…我们能够达到,这一切只有透过对宇宙能量和自性知识的了解才能达到,现在让我们来了解什么是宇宙能量。 宇宙能量,宇宙能量遍及宇宙,无所不在,它连结着银河、地球、人类和分子,它是众生万

物之间的空间,它是使整个宇宙井然有序的连结键,宇宙能量就是生命的势能,宇宙能量是维持生命秩序和扩展意识的要素,宇宙能量是所有行动和生理功能的基础,我们在深睡和完全的静默中接收到一部份的宇宙能量,再运用这个能量从事日常的心灵活动,例如,观看、说话、聆听、思考和所有的身体活动,在睡眠中获得的有限能量,并不能满足这些活动的需要。这就是我们会感到疲惫、倦怠和紧张不安的原因。這些現象導致了身、心的壓力和各種疾病,克服这些压力和疾病的唯一之道,就是获得更多的宇宙能量。宇宙能量是维持生命秩序,活出健康和快乐的要素,它让我们全心地专注在当下的情境,它让我们获得知识,让我们扩展意识,只有透过静坐,我们才能汲取到充沛的宇宙能量。 灵性的实相之二:静坐 静坐 睡眠是无意识的静坐,静坐是有意识的睡眠,在睡眠中,我们只能获得有限的能量,在静坐中,我们获得了源源不绝的能量,这种能量可以提升身体、心灵和智能的力量,它开启了第六感之门,进入超感官的领域,在静坐中获得的能量带给我们松弛、健康和快乐,它也能让体能迈入一个更高的境界。其实,静坐就是意识回归自性的旅程,在静坐中,我们有意识地由身体开始,进行穿越心灵、智能、自性和更高境界的旅行。我们要先停止一切的身、心的功能,才能达到静坐的目的,也就是说,停止肢体的活动、观看、说话和思考。现在让我们来谈谈静坐的方法: 靜坐的第一步就是姿勢,你可以选择任何一种坐姿,选择一个让你感到很舒服、很稳定的姿势,坐在地板上或者椅子上都可以,或者在任何一个我们感觉舒服的地方,舒服地坐下来,两腿盘坐,双手交叉,把眼睛闭上,停止一切内在或外在的对话,不要持咒,只要放松,完全地放松下来,单纯地放松。 当我们盘好腿和双手交叉好的时候,身体形成的能量回路会让身体更加稳定,眼睛是心灵之窗,所以应该把眼睛闭上,持咒或内、外在的对话都是心灵的活动,所以也应该停止。身体放松之后,意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域。心灵只不过是一堆念头而已,纷杂的念头会不断地浮到心灵的表层,念头会带来各种已知或未知的问题,要超越心灵和智能的限制,我们必须观照呼吸,观照是自性的本质。所以,我们要目睹自己的呼吸,不要做有意识的呼吸,不要做有意识地吸气或呼气,让吸气或呼气自然而然地发生,只要观照正常的呼吸就好。 这是静坐的关键,不要追究你的念头,不要执着在各种妄念…问题或念头上,断绝念头,回到呼吸上面,观照正常的呼吸动作,與你的呼吸同在,接着,你的念头越来越少,呼吸也会变得更浅、更短,最后,呼吸会短得像一道闪光一样,停留在眉心的位置上,这是一个没有呼吸也没有念头的状态,你所有的念头都止息了。我们称为无念的状态,這是一個靜心的狀態,在这个状态下,我们开始接收源源不绝的宇宙能量,静坐的时间越久,我们接受的宇宙能量就越多,宇宙能量在我们的能量体内流动,能量体也叫做以太体。 灵性的实相之三:能量体 能量体 能量体是由七万二千个气脉或能量管所组成的,每一个能量管都由头顶的部位出发,這個部位叫做梵穴,这些气脉像植物的根和枝桠一样,伸展到全身的每一个部位。能量体是生命的基本设计,这个能量体是所有活动甚至存在的主要源头。能量体会在我们深睡和静坐的时候接收宇宙能量,我们使用接收到的宇宙能量进行观看、说话、倾听、思考等身、心活动。这

地球上生命的起源

地球上生命的起源 一、科学研究的工作程序 科学研究的程序一般将遵循以下三步: 1、收集资料 收集资料包括前人已有资料,也包括自己调查资料和实验资料,既要收集本学科资料,也要收集相关学科资料。根据所要研究的课题和所要解决的问题,尽可能详尽、客观和系统地收集各种有关的数据、样品和其它资料。 2、归纳、综合和推论 对所收集的资料进行加工整理、归纳、综合,并利用科学的研究方法和原理,作出符合客观实际的推论或提出假说。 3、检查验证 通过生产实践或科学实验来证实或检验推论或假说是否正确,并在实践的过程中不断地修正错误,提高认识,总结规律。对假说或所提出的理论进行比较分析,哪一个假说或理论能更多和全面解释所研究对象的特征,这个假说或理论就接近真理。 二、相关资料 1、有关植物方面的资料 我们知道:将胡萝卜捣碎后,将其细胞放入营养液中培养就可以培养出一株完整的胡萝卜。植物的克隆技术所要求的条件相对要低和简单。 植物能通过孢子、种子繁殖,还能进行无性繁殖。人类将植物的种子带到太空,经太空辐射等作用,一些植物得到了优化。一些植物的孢子、种子可在极端条件下长期保存,如低温条件。可进行无性繁殖的植物其根茎也可在极端的条件下长期保存。 2、有关人类的一些资料 ①、在第二次世界大战时期,德国法西斯进行活人冻死试验:将俘虏的苏联红军活活冻死,然后进行复活。被冻死的人有些能够复活过来。德国法西斯经过试验,被冻死的人用人暖复活率高。其中,用一个女人暖一个冻死的男人复活率最高,而用两个女人暖一个冻死的男人复活率相对要低。 ②、借腹生子、试管婴儿、克隆生命,这些人类生命繁殖技术已成功实现。理论上可以实现由基因复制生命。用一根头发丝就能复制出这个生命,当然需要相当的技术和实验室条件。 三、如地球毁灭了,其上存在的生命将如何 为了研究和探讨地球上生命的起源,我们先进行逆向思维:如地球毁灭了,其上存在的生命将如何?

相关文档
相关文档 最新文档