论时间管理的重要性

小谈时间管理的重要性

人生列车不卖回头票，过往的岁月，任凭拿多少金钱也无力换回，所以珍惜生命，更当要看重时间管理。

有人常会不经意地感叹，面对工作我压力好大哦，其实压力的背后绝大部份是因为无法有效掌握时间的因素所造成，因为人生犹如一盘棋，坐在对面跟您下棋的正是「时间」。

谈到时间管理就不能不正视时间具有的三大特质，第一、时间无法用其他东西「替代」；第二、时间不能「增减」，富翁与穷人每天都是24小时；第三、时间无法「储存」，无法像录像带，先将节目预录，再找时间播放，所以时间更必须进行有效的管理，才能发挥其真正的效率和效益应无疑义。

日本策略大师大前研一曾倡言：策略比努力更重要的道理，当然，时间管理也不能例外。大凡策略的内涵应至少包含原则与方法两项，亦即1.方向2.时机3.程度等要件的掌控。所以时间管理便需要有明确的目标作为依循方向；更要具有可行计划作为方法，并须建立一份每日、每周、每月之工作清单，以抓大放小原则设定工作优先级。当然做任何事情必须集中智力、能力、体力全力以赴，必须克服时间管理的大敌－拖延心态和避免不必要的干扰，以保持生命中的平衡感，才能成为时间管理的主人而非奴隶。

我们应该善用时间管理，我们不能只消除问题却失去了掌握机会的先机，所以一位成功的工作者必须善用下列十诀有效进行时间管理。第一、事先要有安排。第二、临事要集中精神。第三、工作之中要有休息。第四、避免杂乱无章。第五、不要苛求尽善尽美。第六、不要怕婉转说「不」。第七、不要拖延。第八、要能当机立断。第九、要授权给人。第十、不要做工作狂。

过去的岁月有如逝水一去不回：未来还只是一个概念，何不时刻提醒自己：要就现在做、别拖延，因为昨天是一张已注销的支票；明天是一张未到期的支票；只有今天才是手边的现钞，当然要善用它，不是吗?!

采购部王靖

2014年10月

论时间——因果逻辑

论时间——因果逻辑 论文作者武宏志/刘春杰 论文关键词,论文来源内蒙古师大学报：哲社版,论文单位呼和浩特,点击次数134,论文页数71-76页1997年1997 月论文网https://www.wendangku.net/doc/6512324073.html,/paper_125228461/ ［内容摘要］时间——因果逻辑是现代逻辑中时间逻辑的一个基本理论，即因果关系的逻辑问题。在“时间与因果解释”中，阐述了因果关系的时间条件、顺序、间隔；在“因果过程的时间模型”中，阐述了原因的时间模型与结果的 时间模型。 ［关键词］时间原因结果逻辑 ＊＊＊ 今天，我们使用的时间概念有多种类型。但在社会研究中，现实的时间才是社会研究方法论所关注的、起基础作用的时间。现实时间的概念本质上也就是伽里略、牛顿以来由物理学家从日常生活经验中提炼出来的科学观念。现实时间及其基本性质对于科学研究探讨因果关系是十分重要的。在社会研究方法论中，时间顺序、时间间隔不仅是时间——因果逻辑的核心构件，而且在研究策略、研究设计、研究操作等方法论的各个层面上都有重要影响。 一、时间与因果解释 （一）因果关系的时间必要条件。社会学研究通过探索因果关系进而对社会问题和人们的行为作出解释。因果观念有两个基本假定：事出有因；在相同条件下，同因同果。和其他研究者一样，社会研究者也是通过结果探寻原因， 是根据变量之间的相互作用来完成的。 社会研究中的变量是指可随时间、空间的不同，或因个体、群体之间的差异而发生变化的一种特性。年龄、性别、种族、阶级出身方面的差异是变量；智力、国籍、收入，甚至幽默感的区别也是变量；自杀率、离婚率、入学率的不同也是变量。导致结果产生的变量是自变量，受自变量影响的变量是因变量。当一种变量影响到一种变量时，就会产生因果关系。对因果关系的抽象概括可得出一般规律。一般规律是对特定变量间经常存在的关系的总结，它适用于考 虑到的全部变量而不是其中的某个具体变量。 从探讨变量的相互作用到得出因果推断并不是一个简单的过程。首先，遇到的是两个变量的高度相关。相关给我 们提供了探究因果联系的线索，但它不能证明其中的一个变 量必定是因，另一个必定是果，甚至不能证明两个变量之间存在实质性联系。要确定相关的两个变量有因果联系，社会研究者要运用控制手段，使得其它因素对两个变量之间联系 的产生发挥的影响消除掉。 即使因果关系确实存在，但两个变量谁是自变量，谁又是因变量，还不知道。人们可以利用我们的知识总汇，通过进一步分析来确定自变量和因变量。然而，有时这种分析依然不能解决问题。这就把我们引到时间——因果逻辑上来了。考虑到时间这个变量，因果 关系就可以逐步得出。 因果关系总是由原因到结果，它的这种方向性，首先表现在因果关系的时间性上。结果不能先于原因，它总是跟随原因，这叫“原因的超前性”或“居先性”，利用它，我们可以否定某些东西作为原因的资格。假设x为原因、事件，y为相应的结果，x影响y的过程为因果过程，那么，因果关系的时间必要条件是： 1.在时间上，y在x之后出现，根据时间的基本性质，因而就产生了x～y时间顺序和

三因素理论

1 三因素理论：外部环境因素、消费者内在因素、市场营销因素。 2霍金斯模型：外部影响（文化、亚文化、人口环境、社会地位、参照群体、家庭、营销活动）；内部环境（知觉、学习、记忆、动机、个性、情绪、态度）；自我概念与生活方式；决策过程(情境、问题识别、信息搜索、评价与选择、经销商选择与购买、购后过程)。 3两个模型的不同是强调了消费者购后反应的两条反馈：对营销策略和消费者。 4 消费者决策过程的五阶段模型：认知问题、搜寻信息、评价备选方案、选择与决策、购后评价。七阶段模型：需求确认、搜集信息、购买前评估、购买、使用、用后评估、处置。 5 消费者信息处理模型：不知晓、知晓、掌握知识、喜欢、偏好、确信、购买。 6 文化的三要素：价值观、行为规范、图腾象征。 7 需要是个体由于缺乏某种东西而产生的生理或心理上的不平衡的状态。它是消费行为的基础，没有需要就不会产生相应的消费行为。当消费者希望满足的需要被激活时，产生了动机。 8 需要到动机到行为。 9 希曼夫的动机过程模式：为满足的需要—紧张—动机加学习、认知过程—行动—目标，减少紧张到目标。将动机理解为：个人内部作出的行动驱动力，动机因一种紧张状态而产生，以满足未得到的需求。 10布莱思的动机形成模式：未满足的需求—动力加学习—动机加期望—目标—动力产生的行为。 11价值：指产品或服务满足消费者需要的有用性或有用程度。任何产品都必须有价值。消费者价值：消费者从产品和服务中获得的一系列利益。 12 Sheth-Newman-Gross消费价值模型：五种核心消费价值：.功能价值：如有用；2.情感价值：如喜欢、炫耀；3.认知价值：有助于满足认知需要，如新闻；4.社会价值：如归属于某一群体，雅皮士；5.条件价值：如限量版、限购。五种价值观共同影响消费者选择行为。13 MEC模型：从产品属性到消费者价值：手段—目的链模型：从产品属性出发推演出提供给消费者的价值。 14 体验是人们响应某些刺激的个性事件。体验通常是由于对事件的亲身参与或是直接观察造成的，不论事件是真实的，还是虚拟的。 15体验经济是指企业以服务为重心，以商品为素材，为消费者创造出值得回忆的感受。 16 体验营销的构架：感官营销：刺激消费者的感官；情感营销：打动人的情感；思考营销：触发人的思维；行动营销：do it yourself；关联营销:车展：看、摸、试驾 18 生活形态又称生活方式，它对应选择某种消费模式，包括消费观念、如何使用时间和金钱等。 19 生活形态的营销意义：描述目标市场；创造出关于市场的新看法；对产品进行定位；更好地传播产品特征；开发整合营销传播策略 20 消费者购买决策指消费者谨慎地评价某一产品、品牌或服务的属性并进行理性选择、购买能满足某一特定需要的产品的过程。 21 信息加工:与计算机接收信息的过程一样，一种关注人类如何储存、保持与提取信息的学习认知理论。 22影响消费者信息搜索行为的主要因素：产品或品牌的认知；消费者特征，介入度；市场特征及情景，网上信息搜素；在决策过程中不同阶段有所不同。 23消费者“傻瓜”假设：（1）消费者的心理因素：大脑的有限性；大脑的憎恨混乱；大脑的不可靠性；大脑不会改变；大脑不能丧失焦点。（2）消费者信息行为中的“傻瓜”假设如下：懒惰而无耐性；之游常识而无知识；健忘而无记性；感觉直觉优先理性居后；喜欢悠闲讨厌说教；三心二意喜新厌旧；从众跟随以保安全。 24买决策类别——R.布莱克韦尔的分类：复杂决策EPS；有限决策LPS；习惯决策RPS。

时间管理理论

时间管理理论 2010年11月19日（周五）上海 培训对象：管理人员及有志于提工作效率的人士 主办单位：BCG-百乔罗管理咨询公司 报名电话：闫老师 授课老师：何永光老师 课程费用：1980元/人 课程背景： 面对时间，有的人怨天尤人，老是抱怨时间不够用；有的人却能轻松驾驭时间，取得生活和事业上的成功。对于我们每个人而言，同样是每天24小时，为什么有的人安排得井然有序，应对自如；而有的人从早忙到晚，废寝忘食，却依然有忙不完的事情。究其原因，效率是其中的一个重要因素，而效率的背后确实时间利用的差异，也就是时间管理的效能。只有管理好时间，才能把工作做好、把生活的方方面面安排好。如果你老是觉得时间不够用、经常处于忙乱中或者想让自己的生活工作更加从容，那么你就迫切需要本课程了。 课程大纲： 1. 为什么 ETM 是这么重要呢？Why Is ETM So Important ? 1.1 时间的价值The Value of Time 1.2 低效的使用时间意味着。。。7 Consequences of Low Productivity ....... 2. 自我反省Self-Review 2.1 自我反省（一 A）：“我充分利用我的时间吗？” Self-Review I A : “Am I Optimising My Time ? 2.2 自我反省（一 B）：“我喜欢我的时间吗？” Self-Review I B : “Do I Like My Time ?” 3. 有效《时间管理者》The Effective “Time Manager” 3.1 ETM （有效时间管理）的 20 要诀 20 Key Components of ETM (Effective Time Management)

论相对论中的时间概念

论相对论中的时间概念 相对论的提出曾经震撼了全世界，如今它已成为人们公认的真理。它的理论涉及到整个宇宙，它赋予了时间和空间新的含义，但只是其中未曾真正意义上解释时间。 其实，至今整个物理学中都没有对时间的准确定义，什么是 时间？这一问题似乎也构成了物理学天空中的一片乌云，但这片 乌云并没有引起人们的不安。人们在这种情况下始终使用着时间，并作出许多重大发现。那么现在我们来探究一下时间的真谛。 首先，我们先设立一个遐想。之后，我们分条列出时间的特性，并对此------ 解释来映证我们所设立的遐想是否成立。 在此，让我们的思想穿越时空，回到远古时期。在那时人类文明刚刚起步。语言开始盛行。那么就让我们站在他们的角度上来思考一下“时间”这一名词的产生。 一株小草的生长过程引起了他们的注意。这株小草昨天还是 颗幼芽，今天长成了植株，明天可能开花、结果，然后死去。这一过程是固定的，无法逆转的。就像被一根无形的线串连起来的一样，后来，他们在宇宙中的每一件事物中都发现了这一规律。至此，他们就越发相信这根无形线的存在。然后，聪明的先祖们把这根无形的线命名为时间。 所以，时间本身无意义，它只是一个用来描述万事万物定向变化的一种方法性名词，需要明确的是，这里所说的定向变化是由我们常

见的，认为是理所当然的运动所产生的这种在我们思维中已根深蒂固的变化趋向。如果我们逆转了某事物的这种运动状态，也就改变了此事物的变化趋向。那么，此时我们常说的时间也就发生了逆转。一个物体或一个事件，在正常情况下无论是它们的外部还是内部总是要发生变化的。而所有的这种变化，不论我们是从生物角度、哲学角度、物理角度、数学角度都可将它们归结为运动。是因为运动才使得事物发生变化。而我们所说的“时间”却没有实在意义。不过，既然这延续了几百年在“时间”概念，已深入人心。所以，我们还是有必要来探究一下这虚无飘渺的“时间”意义。因此，我的遐想就出现了： 运动产生了时间，时间如同速度一样，是一种运动所生成的，用来描述运动的量。 用运动来解释时间是行得通的。因为时间的本质是某一事物的变化。而变化恰恰是因运动而产生的。那么，下面我们就根据时间的一些特性，来证明我遐想的正确。 1人们对于时间的描述 古时有沙漏、日晷，如今有钟表。 对于日晷来说，它是最简单的时间描述器。以最简单的方式来准确描述当地最适用的时间。它是运用了地球的自转运动，人为的制定了一种最适合用于地球上的时间变化量，我们称此为时间。对于沙漏，沙漏的原理是运用沙子的运动来描述时间。不同的沙漏，沙子运动可能不同，其速度可能不同，所以所表示的时间就不同了。

戊土日十二月令论时间吉凶

戊土日十二月令论时间吉凶 戊日主生寅月壬子时 五行之土，散在于辰戌丑未四维之用，非似金水木火有专旺之时，正月戊土位临长生之地，寅中藏丙暖土，甲木生火，寒土气旺而实，时逢壬子财星，藉余气而转旺，初春戊土畏寒，故不喜金之伤官，增水财之势，如金水同来，土以制之乃佳。 戊日主生寅月癸丑时 戊日寅提，甲丙两旺，时逢癸丑，水财得库而有根，初春戊土，用固不离水润，惟喜藏而不露，多见防土溃之虞，丙透则气暖而和，土重赖木以疏。 戊日主生寅月甲寅时 戊土日元，月时寅木长生，土气尚旺，时干甲木，又复两坐寅禄，七杀之气旺甚，有木重土倾之象，喜寅中藏丙火，化杀生身，书云众杀猖狂，一仁可化，仁者，丙火之印也，柱中木火土三神，气势偏燥，支有一二点水以润之，方全暖润疏辟之功。 戊日主生寅月乙卯时 寅卯气归东方，时干乙官坐禄，春木原属当令，日元戊土，虽长生于寅，亦难敌其旺杀，喜火印透干，木从火化，否则须有金以制木，取伤官驾杀。

戊日主生寅月丙辰时 戊土得比于时支之辰，兼有月提寅藏印比之生，土气虚转为旺，时干丙火，透自寅提，更是兴旺之象，辰中癸水居库，财印不相冲突，而反全润土之功，气秉纯和，五行中任何不忌。 戊日主生寅月丁巳时 寅巳两丙藏支，时干丁又高透，印绶偏旺，初春戊土，本以火暖为先决问题，但过暖又嫌亢燥，有失滋生万物之功，故喜水来润泽，如柱水气微，则喜金来助水，遂成食伤生财之格。 戊日主生寅月戊午时 日元戊土，坐生于寅，见刃于午，寅午会半局之火，七杀化印以生身，时干戊比高透，又来助身，书云，土散则轻，土聚则滞，此以滞字为病，喜金有以泄之，水以润之，木以疏之。 戊日主生寅月己未时 日元戊土，于寅木长生，时干时支，有己未两刧，土气健旺，月提寅木，以中藏火，疏土之力不足，天干须有甲以助之，旣有木为救星，切忌见金，无木则喜有金以化土。 戊日主生寅月庚申时 月提时支，寅申互冲，冲则金木之气涣散，食杀两失其用，时干庚金坐禄，亦以冲而无根，喜有午戌合寅全申，则以庚

论色彩三属性的关系

论色彩三属性的关系 摘要：色彩的三属性是指色彩具有的色相、明度、纯度三种性质。三属性是界定色彩感官识别的基础，灵活应用三属性变化是色彩设计的基础。 关键词：色相明度纯度 正文： 色彩有色相、明度、纯度这三个属性，我们看见的色彩均是其三属性的综合体，换句话说，可见色的样相、表象特征都是三属性不同量变化状态的综合反映。 色相，颜色的属性之一，即颜色的不同面貌，人们以色相来区分不同的颜色，如：“红”、“橙”、“黄”、“紫”、“蓝”等，色相用不同色名来加以区别。色相在感情上的反映，一般积极的、愉快的、刺激的、振奋的、活泼的、辉煌的、丰富的等等情调，是以对比为主的色调来表现的。舒畅、静寂、含蓄、柔美、朴素、软弱、幽雅、沉默等情调，宜用调和为主的色调来表现。 明度是眼睛对光源和物体表面的明暗程度的感觉，主要是由光线强弱坚定的一种视觉经验。 明度不仅决定物体照明程度，而且决定物体表面的反射系数。如果我们看到的光线来源于光源，那么明度决定于光源的强度。如果我们看到的是来源于物体表面反射的光线，那么明度决定于照明的光源的强度和物体表面的反射系数。 在色彩对比中，明度差往往是醒目的重要因素。为确定各种色相的明度，往往用从黑到白9个明度阶段来衡量各色相的明度值，以便进行各种组合。用从黑到白9个明度阶段来衡量各色相的明度值，这个明度阶段又称为明度明度标尺。曼赛尔表色体系确定11个明度阶段，奥斯瓦特德确定10个明度阶段，为简便起见，我们采用格莱维斯9个明度阶段来说明明度变化原理。 黄的明度为8，橙的明度为7，红的明度为5，绿的明度为4，紫的明度为3。以上六个基本色相之间混合出的新色相，由于原来色相的量及混进色相的量不同，明度在这个范围中变化，如将三原色做等量混合，则产生近中明度的灰。 纯度是指色彩的鲜艳程度，纯度和色相共同构成色彩特性。纯度可以量化。量化的方法是通过色立体来表示。我们的视觉能辨认出的有色相感的色，都具有一定程度

论时间管理策略

时间管理策略的个人心得 资源管理策略，顾名思义就是帮助学生去管理和分配自身的资源来提高学习效果和效率的一种策略，其核心就在于意识到资源管理的重要性，并善于去管理和利用自身的资源。接下来我将结合自身的学习经验和实际生活，从“时间管理策略”来谈一谈其在学习应用上的看法。 在客观上，所有人的时间都是相同的，一天有固定的24小时；但在主观上，每个人的时间却长短不一。我们要从有限的时间中获得无限的收益，那其中的时间管理策略就至关重要了。首先，我们要根据自己的学习目标对时间进行统筹安排。例如我想考研，那我就要对现在到考研的时间段进行总体安排。而这个安排并不是盲目编造的，而是有科学的有阶段性的。 第一，根据事情的轻重缓急合理分配相应的时间。考研的过程并不是意味着我们不用处理生活上或者其他学业上的事情，比如当天急需提交的作业或者生病要去医院等。每天的时间都应该按事情的重要、紧急程度来排序。因此学会分辨事情的优先级是合理分配我们的时间和资源的前提条件。所以我们可以按照一定周期制定详细的记事排序，再把这期间重要、紧急的事情突出标注（如我会在手机的日历记事本上记录某具体的时间里需要处理的事情），尽快处理。但我们要特别注意，在过程中自己是否出现“浑水摸鱼”的情况。名义上是为了给重要事情做一个更好的准备而花费大量时间，实际上就是为逃避重要事情带来的压力而磨蹭（如反复整理资料等）。这样，时间管理也是浪得虚名。 基于此，第二，高效利用最佳时间，按照自身学习能力和生物钟去安排每天的学习时间和任务量。因为人在不同时间段精神状态和记忆能力是不一样的，比如我在晚上临睡前背单词记忆效果最强，而舍友则在早上背单词更好。因此我们要把事情放在最佳的阶段去进行（如背单词选择晚上）；最重要、最紧张的学习活动（考研学习）要在我们精力充沛的时候进行，以便最有效地利用学习时间。同时，我们要注意避免过度连续学习，不能急于求成（比如从早上7点不停歇学到晚上10点、一周7天都忙于学习活动）。这样，虽然我们学习时间看似很长，但实际上，随着学习的进行，人的认知资源和注意力都会下降，如果得不到适当休息只会使得学习效率和效果差强人意，也很可能会出现上面所说“浑水摸鱼”的情况。再者，学习的时间管理策略不仅是体现在学习时间的安排，更是体现在

货币的时间价值与利息理论基础知识 课后测试

货币的时间价值与利息理论基础知识课后测试

货币的时间价值与利息理论基础知识课后测试

?货币的时间价值与利息理论基础知识 课后测试 如果您对课程内容还没有完全掌握，可以点击这里再次观看。 测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 1. 将1万元人民币存入银行，两年后得到1万零300元，此时货币的时间价值是：√ A 0.1 B 0.03 C 0.3 D 0.2 正确答案： B 2. 下列关于货币时间价值的说法，正确的是：√ A 研究货币的时间价值要考虑风险和通货膨胀 B 研究的目的是对于现在的投入，将来可以回收多少资金 C 企业在研究投资项目时，可以不考虑社会平均利润率 D 是评价投资方案的标准之一 正确答案： D 3. 最典型的现金流量计算要包括：√ A 时间间隔长短 B 金额的高低 C 终值、现值和年金 D 投资回报率 正确答案： C 4. 张小姐在银行存入5万元，银行利率为5%，5年后取回，那么连本带利的终值是：√

A 577881 B 59775 C 55125 D 63814 正确答案： D 5. 下列关于单利和复利的表述，正确的是：√ A 对于较长时间的存款，复利可以比单利产生更大的终值 B 单利俗称“利滚利” C 在单个度量期内，单利和复利的终值不相同 D 复利在同样长时期增长的绝对金额为常数 正确答案： A 6. 已知年利率为15％，按季计息，则有效年利率比名义年利率高：√ A 0.1586 B 0.0086 C 0.0107 D 0.1007 正确答案： B 7. 某投资者希望两年后有一笔价值100000元的存款，假设年收益率为20%，则现在该投资者应该投 入：√ A 60000元 B 65000元 C 69444元 D 72000元 正确答案： C

论时间空间观念的演变

时间空间——永恒的谜题 苏上超班级B140805 学号B14080526 摘要：对于一种事物或现象，我们需要某种理论来解释它，从而认识它，然而因为观察的角度、方式的不同，我们往往能够用多种理论同时解释一个现象，就比如说天体间的引力，我们即可以用牛顿力学来解释，也可以用相对论力学来解释，现代，我们都知道牛顿力学是相对论力学在小尺度时空内的近似，也就说，当我们用几个理论都可以解释某种现象时，可能那几个理论中的部分只是其他部分的近似，甚至于它们都只是其它某种有待发现的理论的近似。那么，对于时空的解释，相对论的适用也应该是有范围的。 关键词：时空、理论、思想 引言：对于时间与空间，古往今来总是有过不少猜想和理论，其中比较杰出的当属以爱因斯坦为首的一批杰出的物理学家。然而，相对论的时空观真的可以完美的解释这个宇宙的时空吗？是不是存在某个更为完善的理论呢？四维旅行真的可以实现吗? 正文：这世界是怎么样的？相信很多人曾产生过这样的疑问，然而，这貌似基础的问题背后却存在着另一个复杂高深的问题----时空到底是怎样的？ 并非现代人有这样的想法，古代的人们便已经从生活中对时空

有了思考，有了想法。 《文子·自然》中有这样一句话“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。①宇指空间，宙指时间。墨家也提出了“宇”、“久”作为空间、时间概念，并认识到空间、时间与具体实物运动的一定联系及空间与时间的一定联系。在西方，古希腊德谟克利特提出空间是物质运动的条件，亚里士多德用“地点”概念来表示空间，认为时间是连续的。②可见，古人对于宇宙时空早已有了概念，虽然模糊，并且不一定都正确，但却反映了古代先人们思想上的进步。 近代人们对于时空的观念也随着自然科学的进步而不断发展，哥白尼提出了“地动说”布鲁诺、伽利略主张时间、空间是物质存在的绝对形式，并提出时空无限的思想。笛卡尔指出时间的特性是持续性，空间的特性是广延性，认为广延性是一切物体的共同属性。牛顿则提出“绝对时间”、“绝对空间”的观点。其中最具有代表性的便是牛顿时空观，即后来所谓的经典时空观。 在这之后，伟大的物理学家爱因斯坦则给我们带来了更为轰动的理论，即相对论。在爱因斯坦提出狭义相对论前，整个物理学界已经朦胧的意识到相对性原理，但是大多数人仍然停留在经典时空观内，受绝对时空观的影响难以悟到真相。甚至洛伦兹在得出后来爱因斯坦所沿用的洛伦兹变换后，认为时间那一项等式只是数学的缺憾，不具有物理意义，于是他与相对论失之交臂。可见思想的开放对于悟得真理的重要性。③ 爱因斯坦曾经这样说：“假如我没有发现狭义相对论，五年之内

吉凶日大全

一、吉日 1天赦日：宜修造动土等。 春：戊寅日，三月戊寅日最吉； 夏：甲午日，四月甲午日最吉； 秋：戊申日，七月戊申日最吉； 冬：甲子日，十月甲子日为四季首甲子日，又为绝烟火日，动土可用，但忌修造阳宅，安葬，嫁娶，迁徙，进宅。 2 各旬建造新宅吉日： 甲子旬己巳，辛未二日，富贵荣华，后代子孙荣华富贵； 甲戌旬乙亥，壬午，己卯三日，六十年富贵发达大吉； 甲申旬乙酉，戊子，己丑，庚寅四日，六十年富贵发福，安宁大吉； 甲辰旬丙午，丁未，戊申，己酉，壬子五日，八十年富贵大吉； 甲寅旬乙卯，己未，庚申三日，住三年出官人，富贵大吉； 3 十全富贵大吉大利日：造葬特别吉。 己巳辛未戊申己酉壬子乙卯庚申七日。 4 五合吉日，最宜嫁娶，办喜事等。 甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。 5 三合吉日，以三合之中神为最吉。

寅月午戌日，卯月亥未日，辰月申子日，巳月酉丑日 午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳丑日 戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，丑月巳酉日 6 6合吉日，即日辰与月令6合，一般都为吉日，要根据各月实用日选之。 寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月丑日，丑月子日。 7 大葬日和鸣吠日：宜埋葬和安葬等 大葬日：壬申癸酉壬午甲申乙酉丙申丁酉壬寅丙午己酉庚申辛酉 鸣吠日：庚午壬申癸酉壬午甲申乙酉己酉丙申丁酉壬寅丙午庚寅庚申辛酉 大葬日与鸣吠日基本相同，只是鸣吠日多了庚午，庚寅二日，这些日最宜埋葬死人，利亡灵安稳。 8 小葬日和鸣吠对日，宜安葬等。 小葬日：庚午壬辰甲辰乙巳甲寅丙辰庚寅 鸣吠对日：丙寅丁卯丙子辛卯甲午庚子癸卯壬子甲寅乙卯 小葬日有四日为辰巳日，为重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人，利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以。

论时间管理

论时间管理 时间其实一直被我们再生活工作中提起，是一个耳熟能详的词语。春夏秋冬，白昼黑夜、朝九晚五都是我们日常最熟悉的来形容时间的一些成语。时间可以说是一个很具体又很抽象的概念。抽象是因为在物理学上，它是与空间相对，存在一个四维立体空间里，它成为了一个维度，一个坐标。而在具体的生活中，时间又是可以用具体数字来表示，可以量化的概念。一年365天，一天24小时，一小时60分钟等等。我们今天所要论述的时间，主要是指后者，研究时间管理，也是为了我们如何去管理时间，从而帮助我们工作、为我们日常工作的起到促进作用。 我们每天都在工作、都在生活，对于每个人来说，每天都是24小时，每天都只有1440分钟，有些人觉得一天很充实，时间不够用，有的人觉得一天下来，时间很多，工作很少，其实时间对于每个人来说都是公平的，这个世界上最公平的也应该是时间，它不会因为你富有、你有地位、你身份不用而来偏袒你，他对每个人来说都是一样的。所以利用好时间、管理好时间其实你就可以变的更好，比别人更进步一点。 我们都在思考为什么要做时间管理、为什么要控制时间，为什么要利用好时间。其实时间就是金钱，时间就是效率。 时间管理能够帮助我们形成良好的习惯。时间的本身并没有很多值得去探索的东西，管理时间，才会让时间变得有价值和意义。时间管理是一种自我约束，它能让我们在规定的时间内完成任务，让我们在生活工作中养成计划管理的概念，做事情都有时间观念。其次，管理本来就是在一定体制和制度内运行的行为，它具有导向性和目标性。因此时间管理也能让我们更好的理解目标管理，养成良好的目标管理思维。 时间管理能让我们的工作变得更加顺畅和轻松。时间管理能让我们梳理在某个时间段应该做的事情。当今社会是一个严重碎片化时代。我们接收的知识来自各个渠道，需要我们用自身能力去整合，把各个知识碎片整合成一天完整的知识带。其次我们的时间也被各种工作分割成不同的分段，一方面需要我们整合我们的工作，相同或相近的工作一起做。其实我们要合理分配时间，根据不同工作分配时间长度。最后我们要在工作时间内提高我们的工作效率，完成乡音工作。这

英语演讲稿：时间和金钱 Time and money

时间和金钱Time and money Some people say, “Money is more important than time.” Some say, “We can buy everything with money.” For some people, money is everything. They think they can buy everything they want, including time. Do you think so? No. I don’t think so. Because when money is spent, we can get it back. However, when time has gone, it will never return. Nevertheless many of us always waste time and put off today’s work till tomorrow. In fact, time is more important than money and time never stops for anyone or anything. For everyone, time is so limited that if we waste our precious time, we won’t get it back. Therefore, we should save every second we own and make full use of our time to study hard. The harder we work now, the more we will get in future!

时间的文化特性doc27(1)

时间的文化特性 “难道你不曾看见石头被时间征服？不曾看见高塔倒塌、石块崩碎？不曾看见神殿和神象腐朽倾败？不曾看见神灵的威力难以适当延长命运的终点，或抗拒自然既定的法则？”（卢克莱修《物性论》ⅴ）从古至今，最使人类感到幽深难测和敬畏有加的事物就是时间了。拜伦叹道：“噢，时间！你这死者的美容师，/ 毁灭的崇拜者……/ 我们判断失误的纠正者，/ 真理与爱的检验，你是唯一的哲人！（《实习骑士哈罗德游记》ⅵ）” 显然，时间崇拜是一种不可治愈的“人类病”。印度教和婆罗门教将梦天一日所经历的年数定为110596χ1011，而这漫长的一日却只不过是无限的时间螺旋中的一段小插曲。对人类来讲，时间象一个永恒的神。因为成为真正的神的最根本的条件就是：拥有时间。 时间是一个关于世界的问题，所以无数的物理学家、天文学家和生理学家都在物质存在的一切结构层次探讨时间的起源和进化，时间的意义和实质，以及时间的层次和阶梯等等。但是时间更是一个关于人自身，关于人的心理、精神和社会，关于人的文化的问题。归根结底，时间是人的存在（心理存在、社会存在与文化存在）的方式，是一种体相，一种会通，一种心性相即、心物相兼的状态--或者简概地说，是一种我们人类与之同在的文化。 一时间研究与时间文化 自从柏格森提出“心理时间”说，从哲学意义上将时间与空间加以区分，把时间范畴置于较空间更为重要的地位以来，将时间作为一个独立的范畴进行多学科研究，已成为当

代西方时间研究的显著特征。如联合国教科文组织围绕时间主题推出的《在文化的交叉点上》的丛书和肇始于美国科学家、著名的多学科时间研究的卓越组织者和领袖弗雷泽（J·T·Fraser）编纂的《时间之声》(1966年)，和继后开展的“多学科时间研究前景”国际会议并在此基础上建立的国际时间研究会进行的持续至今的研究，便可说是这一研究思潮的突出反映。 两千多年来对时间本质的哲学与科学探讨，导致人们关注时间中蕴含的变动性、流动性、不可逆性，及度规性、秩序性、空间性、方向性等一系列时间特性。在科学探讨中，近年来人们集中讨论了时间有无起点与是否进化的问题，时间与物质存在的组织水平和运动形式之间的关系亦即时间的层次问题等等。为此发展了狭义相对论、量子论、广义相对论、生物学、心理学和社会学的时间观，广泛探讨了所谓非时间、原始时间、初始时间、生物时间、心理时间、智力时间、社会时间、宇宙时间与时间智力圈、时间视野等时间概念。现代科学已令人信服地超越了通常的时间观念。正如英国著名物理学家、国际时间研究会负责人之一的G·T·惠特罗所说：“能包含所有事件的时间尺度是没有的，所谓‘遍及世界’的宇宙时间实际上只局限于每个观察者的‘时间视野’所及的那些事件。”① 在哲学探讨中，人们在新的物理学与宇宙学理论的背景下继续讨论时间的普遍性与相对性，时间的无限性或有限无边性、时间的维度与时空结构、时间与空间的本质差别等等深度哲学问题。当代的时间哲学呈现出了绚丽多姿的图象。19世记以来对不同时代、不同文化的时间观的人文探讨，也导致人们关注时间的历史独特性特征和创造进化特征。但是，我们不能不遗憾地看到，迄今为止的时间研究，绝大多数都是一种“客观研究”：在科学探讨中，时间被机械地空间化、线性化；在哲学探讨中，“时间是在那里存在着的并作为空洞的直观而呈现在意识面前的概念自身”②，是一种脱离了任何表象的盲概念。在具体

时间论

时间论 导读:古往今来，多少诗人，多少作家，感叹时间的分秒即逝，称赞时间的铁面无私，告诫人们：时间是财富、胜利、生命。有位哲人曾经说过，成功的人主宰时间，而失败的人则是时间主宰他。而人们真正了解什么是时间吗? 仿佛昨天才刚刚跨入初中的大门，昔日的种种好似依旧在眼前，而如今却已经成为了初二的学生。望着一群群初一的新生穿梭在校园里，心中不禁感慨时间之快。一年前我就是带着和他们现在一样的心情告别小学，进入初中，领着一身全新的面貌，走进初中的大门，用一种好奇的眼光探索着身边所有的新事物，而就是在这种探索中，不知不觉地就晃过了一年。 月光下，回忆着过去的点点滴滴，才发现原来时间可以承载着一切的记忆，像是一盘影碟，清晰地刻录下了童年那些或酸或甜的瞬间，一幕一幕，在大脑中缓缓的呈现，仿佛回到了少时。回忆着过去，品味着过去，勾起了深深埋藏在心底的一些回味与思念。 恍惚间却忽略了，有一些记忆是会随着时间的流逝而淡淡被抹去的。就像一条小河，慢慢地向前流动。欢乐的小河一直向前奔跑着，没有一丝疲惫。河水撞到岩石上，浪花四溅，而河流并没有发现，有些水花迷失了方向，渐渐的失去了踪影。 如果把一天的流过看作是点燃了一支蜡烛，那么一个人的一生就算可以活一百岁，也不过只拥有三万多支蜡烛罢了。每天太阳升起，你便点燃了一支蜡烛，日暮时分，一天蜡烛就已经耗尽，就好象一些美好的事物一样，失去就不会再回来。而第二天，新的一支蜡烛又会点燃……屈指数数，我已经点燃了五千多支蜡烛了，时光稍纵既逝。

时间是公平的，它不会偏袒任何人，也不会去少给某人一分一秒。有人常常埋怨时间的不够，觉得一天二十四小时太少，也有人觉得一天二十四小时太多，导致整天无所事事。时间，对于我们每个人来说是非常有限而极为宝贵的，实在是磋砣不起。其实，当一个人把所有心思都放到自己的事业上时，时间是可以增值的。美国发明家爱迪生从他献身于科学事业的那天起，几乎每天工作十几个小时，有时甚至昼夜不分地泡在实验室里，按照一般人每天的工作时间来计算他的确使时间增值了。他在79岁生日，曾骄傲的说：“我已是139岁的人了。”正因为这样，他才成了一生之中有1100多项发明的“发明大王”。 时间是不可再生的资源，正因为如此，我们要充分利用有限的时间，来珍惜时间，成为时间的主宰者，努力学习，来创造祖国更加美好的未来!

时间的性质

时间的性质 1.柏拉图说时间是永恒的印象：真实的“实在世界”是“理念”。我们接触到的万物和宇 宙，都不过是“理念”的“影子”。“理念”完美而永恒，它不存在于宇宙和时空中。万物和宇宙是不完美的，在不断变化中。他认为最理想的国家是除去哲学家以外所有的人都要遵守法律。可是它的“影子”不是永恒的。总结：时间是“永恒”的映像。时间是“永恒”的动态相似物。时间不停地流逝，模仿着“永恒”。时间无始无终，循环流逝。 36000年一个周期 2.亚里士多德：主张看不见的东西都不是真的。对时间的看法是：时间是运动的计数。时 间是运动持续的量度。时间是循环的。（时间的出现，是运动的测量成为可能，是我们可以区分快慢和静止、） 3.牛顿：绝对空间与绝对时间。时间与空间无关，时、空与物质、运动也无关。总结：时 间是无头无尾，永无断的河流，时间除了均匀流逝的属性外没有其他属性。时间有方向。 4.莱布尼兹：时间和空间都是相对的，空间是物体和现象有序性的一种表现方式。时间是 相继发生的现象的罗列。，不存在脱离物理实体的时间与空间。 5.洛克认为时间是一维的，但是没有一个很好的论证。但是世界公认的空间是三维的就有 很好的论证，就是库仑定律是根据距离的平方成反比来说明的。 6.爱因斯坦的狭义相对论：时间是相对的，空间也是相对的。时空作为一个整体是绝对的。 能量石相对的，当量也是相对的，能量-动量作为一个整体是绝对的。但是没有谈时间的方向。广义相对论：物质的存在使时空弯曲，如果没有物质，时空仍然存在，只不过是平坦的。在晚年的时候《狭义与广义相对论浅说》空间——时间未必能看作是可以脱离物质世界的真实客体而独立存在的东西。并不是物体存在于空间中，而是这些物体具有空间广延性。这样看来，“关于一无所有的空间”的概念，就失去了意义。 7.时间是否有开始和终结的问题，并不是搞相对论的人突然想研究的。它是从黑洞的奇点 研究开始的。 8. 9.争论：奇点的存在是什么原因。首先说明了与坐标的选取无关。我们讨论的是真奇点。 10.彭若斯

7天学会时间管理

《7天学会时间管理》 导语 人生最宝贵的两项资产，一项是头脑，一项是时间。无论你做什么事情，即使不用脑子，也要花费时间。因此，管理时间的水平高低，会决定你事业和生活的成败。 每个星期有168 个小时，其中56 个小时在睡眠中度过，21 个小时在吃饭和休息中度过，剩下的91 个小时则由你来决定做什么——每天13 个小时。如何根据你的价值观和目标管理时间，是一项重要的技巧。它使你能控制生活，善用时间，朝自己的方向前进，而不致在忙乱中迷失方向。 我们将用7 天的时间，学习时间管理的基本原则，了解怎样才能更有效地安排时间，减轻工作和学习压力。时间管理能帮助你制订出有效的时间表，减轻压力和忧虑，最大限度利用时间。不用担心，时间表不会让你变成机器人，相反，它能使你享受自觉支配时间的自由感。 完成课程以后，你将能： ·明确时间管理的五个步骤 ·了解时间管理中，“价值”和“目标”的含义 ·确认和区分不同类型的任务 ·制订有效的日程表 在开始学习之前，请对以下几点多加注意： ·勤做练习。时间管理的实践性很强，课程中的每一项练习都对提高我们的时间管理水平有很大帮助，如果不认真地完成它们，学习效果将大打折扣。·学以致用。时间管理的个性化很强，每个人都有自己的时间管理特色，以便和自己的生活方式及环境相适应。课程中介绍的原则和技巧只有运用到实际中才有效用，光记住它们，对改进我们的时间管理是没有意义的。我们最好一边学，一边运用起来，以便印证它们是否真的有效。 祝你在这一周里学习愉快，学有所成！ 第一天 今天是课程的第一天，我们将通过一个练习和一套自测题来了解什么是时间管理。 请先完成下面这个小练习，在后面我们将以它作为讲解实例。 练习 假设现在是星期一的晚上，你要计划未来五天的日程，面前是这五天要做的事情：

论时间的特性

论时间的特性 摘要：时间不是物质，它是由物质的运动产生的，是物质运动的表现形式。运动决定时间，不是物质在时间中运动，而是时间随物质的运动而变化。物质运动的不可逆性决定了时间的一维性，时光不能倒流，也不能穿越时空。同时性是由物质的相对空间位置决定的，是唯一的，与参考系的选择无关。 时间是人们发明的一种描述物质运动变化的方法，它是用来记录物质运动状态次序、比较物质运动变化的。说白了，时间就是人们给物质的运动状态所编的序号。可能有人不同意时间是人们发明的一种方法这样的说法，认为时间是一种不依赖于人的客观的存在，如果我们一定要找到时间的客观的物理指向的话，那么，时间指的就是物质整体状态运动变化的持续性。宇宙是物质的，物质是运动的，宇宙物质总是从一个整体状态变成另一个整体状态，这种变化的持续性就是时间。 那我们所说的时间有什么样的特性呢?我们又应该怎么解释这些特性呢?通过查阅资料,科学家们认为时间有以下特性: 1.时间的相对性: 时间、空间，是一个人们讨论了上千年的话题，因为时空关系实在是太复杂，所以到目前为止还没有哪一个人能够说清楚它们之间的关系。现在让我们把问题简化一下，看看将会发生什么样的事情，看看将会得到一个什么样的结果。 让我们回到宇宙的最简单状态：假设宇宙中除了一个质点以外不存在其它任何物质。 我们知道，质点是一个具有质量而没有大小和形状的理想物体。那么，对这个质点来讲，由于没有其它物质作为参考，它不能判断自己的位置，也不能判断自己的状态是运动的还是静止的，它没有办法判断时间，对它来讲时间是不存在的。如果宇宙中有了两个质点以后是不是就有时间了，还是不一定，当两个质点保持相对静止时，还是没有时间。 只有当两个质点之间产生相对运动的时候才有时间，只有在这个时候，才能根据质点之间相对位置的变化判断出时间的存在；而当两个质点保持静止不动时就没有时间，因为只要它们不发生变化，就没有这一时刻和那一时刻的概念，时间就是停止的。时间随物质相对运动的产生而产生，随物质相对运动的中止而停止。 同样的道理，即使宇宙中存在着无穷无尽的物质，只要物质之间没有产生相对运动就不会有时间存在，只有当物质之间产生了相对运动的时候宇宙中才有了时间。时间不是物质，它只是物质运动的表现形式，它是由物质的空间运动产生的，没有运动就没有时间。时间不随物质的存在而存在，只随物质运动的产生而产生，随物质运动的停止而终止，时间只能相对于物质的运动而存在，它不是绝对的。这就是时间的相对性。 运动是如何产生时间的呢？所谓的运动其实就是物质的空间位置的远近次序发生的变化，是一个物质空间位置由近及远连续不断改变的过程，这个过程在空间上是连续的没有间断的。位置是空间概念的核心，是产生时间的根本，在空间中只有位置是唯一确定的，因为在同一时刻，物质的位置是唯一的，我们还没有发现物质同时存在于两个空间的证据，也就是不存在同一时刻物质即在这儿又在那儿的情况。其它空间概念包括方向、位移、距离、速度等等都是由位置衍生出来的，宇宙中的任何物质变化，包括力、能量以及各种社会事件等等，最终都要归结为物质空间位置的变化，正是由于这种位置变化产生了时间。我们平时所看到的各种时间现象都是物质空间位置变化的不同表现形

己土日干十二月令论时间吉凶

己土日干十二月令论时间吉凶 己日主生寅月甲子时正月己土，田园犹冻，所妙寅宫藏丙，用在丙火无疑，有时甲则土灵，有时子则土润，还喜干支多火土，以强土势，见巨水非宜，见重金亦忌。 己日主生寅月乙丑时丑土阴湿，不能助己，乙木寅木克土太过，最宜火化木暖土，支有未戌带火之土尤妙，木再多，身更弱，水生木，亦可惧。 己日主生寅月丙寅时两寅藏丙，丙再透时，寒土自喜丙暖，但最妙略见微水以润土，或一甲一乙以疏土，一二重金，尚所不畏，多金多水，又非中和矣。己日主生寅月丁卯时丁力远不及丙，但寅卯生丁，木火相生，足以保卫己土，多见火，不忌，略有水，小康之象，盛金盛水，絶对不利。 己日主生寅月戊辰时土多无火暖之，虽多奚益，水火并见，如两旸旣济，斯为美矣，有金泄土，土乃灵秀，或甲或乙，透而疏土制刧，贵显之命。 己日主生寅月己巳时寅中有甲丙戊，巳中有丙庚戊，疏土，暖土，化土，助土，诸用齐备，金木水火再各见一二，无冲克，不太多，总是良厚之命，惟土不宜再重矣。 己日主生寅月庚午时寅午会火，己土不寒，庚金慑于火势而无力，若水木见于干支，八字有生机矣，一味火土，顽而不化之人。 己日主生寅月辛未时寅未中密藏火土，己土不弱，喜辛金之泄化，再见金水，更为灵秀，甲乙透干，贵气增加，火土多，则厚重，但不富耳。 己日主生寅月壬申时壬水伤丙，辛金冲寅，皆为忌神，要有戊土制壬，或午火会寅，方不失清雅富贵，否则江河泛滥，寒薄之命，总之火土愈多愈妙，金水愈少愈妙。 己日主生寅月癸酉时酉金名为长生，其实泄气，癸水之润土，喜有火暄染，相得益彰，火土尽多而不妨，金水不可太过，有火见木则佳，无火见木，弱不胜克。 己日主生寅月甲戌时戌寅中皆有火，甲木透干生火，须水润泽，徒多火土，略嫌其亢，又名身旺无财，金水并来，财源取用不竭矣。 己日主生寅月乙亥时寅亥中藏木，乙木时杀甚旺，要有火印化杀生身，辛金制杀无力，不如庚透合乙，不论庚辛，地支有申酉以载之为妙，水木切忌再多。己日主生卯月甲子时二月阳气渐盛，万物发生，己土喜甲疏子润，再有丙火暖之尤妙，甲己虽合，卯月木旺而不化土，微金泄气，更见土之灵秀，亦财用之无匮乏矣。 己日主生卯月乙丑时时上乙木七杀，得禄于卯，幸己土得库于丑，身杀两健，喜火以化杀，或金以制杀，水财润土固佳，但须不伤火印，为主要条件， 己日主生卯月丙寅时寅卯两木克己土，幸丙印化杀生身，最喜金水互见，灵而不顽，润而不燥，甲乙再透，取丙为用，水若太多，以木为用。 己日主生卯月丁卯时两卯施压力于己土更重，自以丁火为救星，忌癸伤丁，或壬合丁，卽地支见水，亦非宜取，金能克木，制杀为美，但如有火党杀，金反为忌神矣。 己日主生卯月戊辰时土多更喜木疏，甲乙透干最佳，有水生木更妙，金水并见无妨，祇金无水，或有火化杀，杀弱刼旺堪虞，土再多，贫夭必矣。