我们家的男子汉 王安忆 小说在线阅读
我们家的男子汉王安忆小说在线阅读近来，颇时兴男子汉文学。
北方的一些男性作家，才真正写出了几条铮铮响的硬汉子。
令人肃然起敬。
令人跃跃欲试。
自知只有仰慕的份儿，可又抵不住那份诱惑，也想来一条响当当的或者不那么响的男子汉。
可是想到笔下的男性，招来的偌多的批评，不由有点手软，深感不可造次。
然而，还是想写，没有男人的世界是不堪设想的。
写谁呢?想来想去，想到了我们家里的一条男子汉。
那是姐姐的孩子。
他们夫妻二人本不愿要孩子，他的出生完全出于不得已。
因此，生下他后，他年轻的父母便像逃跑似地跑回了安徽，把他留在了家里。
从此，我的业余时间就几乎全用来抱他。
他日益地沉重，日益地不安于在怀里，而要下地走一走，于是便牵着他走，等到他不用牵也能走的时候，他却珍惜起那两条腿儿，不愿多走，时常要抱。
历史真是螺旋形地上升。
这是一个男孩子。这是一个男人。
他对食物的兴趣他吃饭很爽气。
带他的保姆这么说他。
确实，他吃饭吃得很好，量很多，范围很广——什么都要吃，而且吃得极有滋味。
叫人看了不由得也会嘴馋起来。
当然，和所有的孩子一样，他不爱吃青菜，可是我对他说：不吃青菜会死的。
他便吃了，吃得很多。
他不愿死，似乎是深感活的乐趣的。
他对所有的滋味都有兴趣，他可以耐心地等上三刻钟，为了吃一客小笼包子；他会为他喜欢吃的东西编儿歌一样的谜语。
当实在不能吃了的时候，他便吃自己的大拇指，吃得十分专心，以至前边的嘴唇都有些翘了起来。
当《少林寺》风靡全国时，他也学会了一套足以乱真的醉拳。
耍起来，眼神都恍惚了，十分入迷。
他向往着去少林寺当和尚。
可是我们告诉他，当和尚不能吃荤。
他说：用肉汤拌饭可以吗?不可以。
那么棒冰可以吃吗?他小心地问，是问棒冰，而不是冰淇淋，甚至不是雪糕。那山上恐怕是没有棒冰的。
我们感到非常抱歉。
他对父亲的崇拜他和父母在一起的时候很少，和父亲在一起，就更少了。
假如爸爸妈妈拌嘴，有时是玩笑的拌嘴，他也会认真起来，站在妈妈一边攻击爸爸，阵线十分鲜明；并且会帮助妈妈向外婆求援。
有一次因为他叙述的情况不属实，酿成了一桩冤案，父子二人一起站在外婆面前对证，才算了结了此案。
然而，假如家里有什么电器或别的设施坏了，他便说：等我爸爸回来修。
有什么人不会做什么事，他会说：我爸爸会的。
在他心目中，爸爸是无所不能的。
有一次，他很不乖，我教训他，他火了，说：我叫我爸爸打你。
我也火了，说：你爸爸，你爸爸在哪儿?他忽然低下了脑袋，嗫嚅着说：在安徽。
他那悲哀的声音和神情叫我久久不能忘怀，从此我再不去破坏他和他那无所不能的爸爸在一起的这种境界了。
他对独立的要求不知从什么时候起，和他出去，他不愿让人搀他的手了。
一只胖胖的手在我的手掌里，像一条倔强的活鱼——样挣扎着。
有一次，我带他去买东西，他提出要让他自己买。我交给他一角钱。
他握着钱，走近了柜台，忽又胆怯起来。
我说：你交上钱，我帮你说好了。
不要不要，我自己说。
他说。
到了柜台跟前，他又嘱咐了我一句：你不要讲话噢!营业员终于过来了，他脸色有点紧张，勇敢地开口了：同志—，买，买，买……他忘了他要买什么了。
我终于忍不住了：买一包山楂片。
他好久没说话，潦草地吃着山楂片，神情有些沮丧。
我有点后悔起来。
后来，他会独自个儿拿着五个汽水瓶和一元钱到门口小店换桔子水了。
他是一定要自己去的。
假如有人不放心，跟在他后面，他便停下脚步不走了：你回去，回去嘛!我只得由他去了。
他买桔子水日益熟练起采，情绪日益高涨，最终成了一种可怕的狂热。
为了能尽快地拿着空瓶再去买，他便飞快而努力地喝桔子水。
一个炎热的中午，我从外面回来，见他正在门口小店买桔子水。
他站在冰箱前头，露出半个脑袋。营业员只顾和几个成人做生意，看都不看他一眼。
我们家的男子汉他满头大汗的，耐心地等待着。
我极想走过去帮他叫一声同志，可最后还是忍住了。
他的眼泪他哭起来眼泪很多。
这是一个医生对他的评语。
每当眼泪涌上来的时候，他总是一忍再忍，把那泪珠儿拦在眼眶里打转。
他从不为一些无聊的小事哭，比如不给他吃某一种东西啦，没答应他某一次要求啦，碰疼了什么地方啦，他很早就开始不为打针而哭了。
他尤其不为挨打哭。
挨打就够屈辱了，何况为挨打哭。
因此，打他时，他总是说：不痛，不痛。
甚至哈哈大笑起来，很响亮很长久地笑，两颗很大的泪珠便在他光滑饱满的脸颊上滚落下采。
后来，他终于去了安徽和他爸爸妈妈在一起生活了。
有一次，我给他写信，信上说：你真臭啊!这是他在上海时，我时常说他的一句话。
因为他很能出汗，无论冬夏，身上总有一股酸酸的汗味儿。
据姐姐来信说，．他看到这句话时，先是大笑，然后跑进洗手间，拿起一块毛巾捂住了脸。他用拼音字母回了我一封信，信上写：王安忆，你真是一个好玩的大坏蛋。
我们家的男子汉这也是他在上海时，时常说我的一句话。
他对女性的态度他不喜欢女孩子，不喜欢一切缠绵悱侧。
带他去看一个话剧，其中有一段，一个姑娘对她的爱人抒发一段长长的，丰富的，曲曲折折的感情。
他忽然极其鄙夷而又愤怒地说：发嗲!鄙夷是可以理解的，我只觉得他的愤怒有点不必要：为什么这样生气?我问他。
哼!他恨恨地哼了一声。
他爱和男性玩，无论是同他一样大的孩子，还是成年人。
实在无人可玩的时候，女性，他也接纳了。
和女孩子在一起，他的胸怀忽然地宽大起来。
最先进的武器让她用，最优良的地形让她站，自己则赤手空拳，他决不发起进攻。
而她只要轻轻一碰他，他便仰面倒下，那倒下的姿态很帅，牺牲得漂亮。
幼儿园里有个女孩子叫燕子，长得挺漂亮，黄黄的头发在脑后束起一大把。
却很骄横，有一次，竟然把他从台阶上推了下去，磕破了膝盖，而他却没有回一下手，他说：我看她是女的，算了。
他总说：我最恨燕子了!可是有一次，他早晨醒来告诉我，他做了一个梦，梦到了燕子。
你想她了?我问他。
我才不想她呢!我梦见我和她在吵架。
他面对生活挑战的沉着当他满了两周岁的时候，我们决定把他送托儿所了。
去的那天早上，他一声不响，很镇静地四下打量着。
当别的孩子们哭的时候，他才想起了哭。
哭声嘹亮，并无伤感，似乎只为了参加一个仪式。
每天早上，送他去托儿所都很容易，不像我们姐妹几个小时候那样，哭死哭活不肯去。
问他：喜欢托儿所吗?他说：不喜欢。
可是他明白了自己不得不去，也就坦然地接受了这个现实，不作任何无效的挣扎。
据老师说，他吃饭很好，睡觉很好，唱歌游戏都很好，只不过还有点陌生。
然而，他迅速地熟悉起来，开始交朋友，打架，聚众闹事。
每日里去接他，都要受到老师几句抱怨。
在他四岁的那年，他的老保姆病了，回乡了，他终于要去安徽了。
他是极不愿意去的。
他的父母对于他，更像是老师，严格有余，亲切不足。
并且，亦喜亦怒，全听凭他们的情绪。走的前一天，他对外婆说：外婆，你不要我了，把我扔出去了。
外婆几乎要动摇起来，想把他留下了。
上海去合肥，只有一班火车，人很多。
车门被行李和人堵满了，大人们好不容易挤上了车，留下他在月台上。
他真诚地着急起来：我怎么办呢?我安慰他：上不去，就不走了。
他仍然是着急，他认为自己是非走不可的了。
车快开了，姐姐说：让他从窗口爬进来吧!我把他抱了起来，他勇猛地抓住窗框，两只脚有力地蹬着车厢，攀上了窗台。
窗口边的旅客都看着他，然后不约而同地伸手去抱他。
他推开那些妨碍他的手，抓住一双最得力的，跳进了车厢，淹没在济济的人群里了。
这就是我们家的男子汉。
看着他那样地一点一点长大，他的脸盘的轮廓，他的手掌上的细纹，他的身体，他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘地一点一点鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最最奇妙的事情了。
这真是比任何文学还要文学，任何艺术还要艺术。
写到这里，简直不想写小说；既不想写女人，也不想写男人。
唉，让男子汉们自己好好儿地长吧!
2019年高考语文(浙江专用)第二章创新题型精练专题二群文通练五欣赏一位作家风格汪曾祺散文化小说(小说阅读)
群文通练五欣赏一位作家风格——汪曾祺散文化小说 (小说阅读) 微导语汪曾祺以短篇小说和散文闻名于当代文坛，被誉为“抒情的人道主义者”“中国最后一个纯粹的文人”“中国最后一个士大夫”。他是散文化小说的代表人物。其小说的主要风格：以回忆为主；结构上情节因素弱，插入成分多，风俗描写多；语言简洁干净，不重修饰，文白相间，节制而富有弹性；着重表现和谐、乐观的色调和善良、美好、健康的人性。他的小说，有一种悠然、散漫、自由的味道。 阅读下面的文字，完成文后题目。 职业 汪曾祺 文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音，大人小孩都听得很熟了。 “有旧衣烂衫找来卖！” 我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人，她的声音很高，拉得很长，一口气。 “有人买贵州遵义板桥的化风丹？……” 我好像只看见这人走来走去，吆喝着，没有见有人买过他的化风丹。这位贵州老乡，你想必是板桥的人了，你为什么总在昆明呆着呢？你有时也回老家看看么？黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着： “壁虱药！虼蚤药！” 壁虱即臭虫。他这时候出来吆卖是有道理的。白天大家都忙着，不到快挨咬，或已经挨咬的时候，想不起买壁虱药、虼蚤药。在这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：“椒盐饼子西洋糕！” 卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，从早到晚，穿街过巷，吆喝着。这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。 我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单，他是个孤儿，父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。这孩子是个小大人。他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝。 每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云将军的马。他每天都是这时经过逼死坡，他
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第4章幽冥空间 璃月觉得自己好像在一个迷雾空间里一直走一直走。 她不知道这是什么地方，好像有个声音一直在引导她一直向前走。 忽然前方传来了水声，走出迷雾，仙气环绕，一座阁楼屹立在云雾当中。 旁边一个瀑布直流而下，形成了一个池塘，璃月走向阁楼，推开门走了进去，里面就像是一个很大的藏书阁，阁楼里三分之二的面积全是一排排的书架，上面摆放着各种书籍。 “喂，小丫头。” 璃月猛地向四周看了看，没发现任何人，但是她肯定那道声音就是引自己出迷雾的声音。 “小丫头，往哪看呢，我就在你眼前呢。”那道声音又响了起来。 璃月这才发现在自己面前不知道何时多了一个正在扇动翅膀的小精灵，全身散发着蓝色的光，就好像童话故事里的精灵。 璃月认真端详着，疑惑问道：“是你叫我吗?” “是啊，我是器灵，是你用心头血开启了幽冥空间，所以我才被解封了啊。” 小精灵眨着眼睛，不停闪动着翅膀，好奇的看着眼前这个小主人。 心头血！ 璃月想到了前世因为万念俱灰，把母亲留给自己的那块玉直接嵌入了胸口，当时只想着让自己连同母亲的遗物，化为灰烬。 难道是在那个时候沾染了心头血，所以自己才重生的？ 小精灵看着眼前呆愣的小女孩，道：“小主人，你有什么想问的可以问我啊，我无所不知无所不晓的。” 璃月看着眼前匪夷所思的一切，问道：“你说的幽冥空间是藏在那块蓝色的玉里面？” “是啊，幽冥空间极有灵性，它一直在等待她的主人来到这里，所以我等了数百年，才等到你用心头血开启了这里啊！” 小精灵兴奋道，它本来以为自己要一直沉睡下去，结果没想到竟然会被突然解封。 “那你的意思是，我是空间选定的人？”璃月不确定地问了一句。 “没错，幽冥空间自行择主，你既然进到了这里，那么就是它选定的有缘人，也是这片空间的传承者。”小精灵开口说道。 “传承者?”璃月疑惑道，对于这个全新的世界，她有太多太多的疑惑和不解。 小精灵引她来到了阁楼中唯一的石桌前，石桌上雕刻着一个繁复的图腾。 “将你的血液滴在上面。”
王安忆与女性文学专题研究2012
王安忆小说与女性文学专题研究 引言 在新时期的女性作家中，王安忆无疑是最值得关注的一位，这不仅表现在她对二十多年来风起云涌的女性文学及其批评独到的认识和深入的思考中，更表现在她近三十年来的创作生涯里坚持不懈的艺术探索中。王安忆还是令评论家最束手无策的一位，她的作品题材涉及非常广泛，风格变化很大，具有跳跃性，很难概括她的创作状态与风格特征，当代学者洪子诚称其为一位“能够驾驭多种题材”、“始终充满活力”的具有丰富潜力的作家。王安忆在同辈女作家眼里，被认为“综合实力”首屈一指，是当代中国女作家的“大姐大”；而批评家则早已承认：“王安忆在诸多的女作家中无疑出类拔萃。”“她的写作方式和精神追求使她成为知青作家里最具有反思能力的一位”；可是这样的评价在当代女性批评家徐岱看来还略显保守，其实“在百年中国女性叙事文学里，如今的王安忆已能跻身于最佳阵容，同张爱玲、萧红、苏青、杨绛、丁玲等相媲美。” 总体来看，王安忆的女性写作主题分为两大类型：一是把女性置放在自身欲望与社会文化环境的冲突中探讨女性命运；二是把上海故事中的女性安排到日常生活中关注其生存状态，探寻人类生命的本质。 一、理性的女性立场 1、略显谨慎与保守的女性立场。对于新时期风起云涌的女性文学
思潮及批评观念，王安忆采取的是谨慎与保守的态度，这并不意味着她对女性生存处境及精神状态的漠视，或者对男性中心文化的认同，而恰恰相反,这种审慎体现了她对中国女性问题的深切关心和深入思考。王安忆不止一次地表述过她的观点，“让愿意回家的妇女回家去”。我想王安忆的呼吁是一种对历史现状更为积极的思考，与其使一部分职业妇女名不副实，还不如让她们完全回到家庭中成为名副其实的家庭妇女。从更广泛的意义上说，王安忆试图展示的是，与其让广大妇女长久跋涉于传统与现实的泥泞之中，还不如让她们回到一种更自然和单纯的传统生存状态中去。 2、女性与文学的初衷是天然一致的。关于女性与文学的关系，王安忆也有独到的认识：“我喜欢写女性，我觉得女性更加像一种动物”，“我觉得女性特别是一种感情的动物。当我想到女性是一种感情的动物时，我就觉得她特别可爱，她为了情感，是什么都可以不顾的”，在王安忆看来，女性在生存中起支配作用的是生理与情感因素，也因此更具有文学审美价值。 3、对新时期初期的女性文学进行反思。 二、女性身体欲望的书写 在1980年代中期以前的现当代文学作品中的关于男女之爱的叙事，只有极少数作家能够正视女性的身体欲望，如丁玲的《莎菲女士的日记》、张爱玲的《色戒》，苏青的《结婚十年》（惊世骇俗：“饮食男，女人之大欲存焉”），我们常常看到高于自我、高于生命的纯粹精神的浪漫爱情。这种现代浪漫爱是“五四”新文化运动的产物，它以
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去请陈小手吧。陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。 接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是野鸡柳子，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看马队，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为白马陈小手。 同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会(有时时间颇长)，听到哇的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：恭喜恭喜!母子平安! 男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，冼洗乎，喝一杯热茶，道一声得罪，出门上马。只听见他的马的銮铃声哗棱哗棱走远了。 陈小手活人多矣。 有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为党军;相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称五省联军总司令，他的部队就被称为联军。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太(谁知道是正太太还是姨太太)，要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的
论王安忆小说的女性意识
学年论文 浅析王安忆小说中的女性意识 专业汉语言文学 学生姓名朱珊珊 班级 B中文111 学号 1111101104 指导教师柳应明 完成日期二○一四年七月
浅析王安忆小说中的女性意识 摘要：王安忆在小说创作中，因其本身的女性性别身份以及她潜在的女性中心意识，表现出了不同于男性作家的女性写作立场和女性话语方式，突显出了女性的主体地位和主体价值，体现出一种独特的女性意识。这种女性意识既不同于传统男性作家的性别观念，也不同于现代女权主义作家的性别叙事。可以说，王安忆的女性叙事在传统和现代之间建构出了一种既传统又现代的女性角色，表现出某种程度的独特的女性主义色彩。 关键词：王安忆小说;女性形象；女性意识
On the feminine consciousness in the novels of Wang Anyi Abstract: In the novel of Wang Anyi, because the female gender identity of its own and her potential female consciousness, showing different from male writers and female writing and female discourse, highlighting the female subjectivity and subject value, reflect a kind of distinctive female consciousness. Gender the female consciousness is different from the traditional male writers, gender narrative is also different from the modern feminist writers. Can say, the female narrative of Wang Anyi between tradition and modern construct both traditional and modern female character, showed some degree of unique feminist color. Key words: Wang Anyi’s fiction; The image of women ;female consciousness
1、现当代文学专题王安忆专题辅导
《中国现当代文学专题<2）》王安忆专题辅导 中央电大文法部< 2002年11月06日） 王安忆专题辅导 中央电大文法部李平 第十四讲“王安忆与女性写作”是我们这学期地第二个大重点,同时,我认为,也可以算作是第二个大难点.当然,也许有人由于自己对王安忆地作品比较熟悉,平时读得多一些,会认为这一讲比上一讲“汪曾祺与当代小说文体”容易,甚至比这学期地前面讲地几讲,如“赵树理”和“朦胧诗”都要容易.这也很正常.我们这门课地特点就是这样,对谁地作品越是熟悉,学习起来就越容易.但是,我说这一讲也算是一个难点,还有一个理由,那就是这一讲地内容范围比较大,仅仅关于女性写作<或称“女性文学”）,就可以单独开设一门课,可以就此写一本文学史专著；再者,王安忆地创作非常丰富,不仅作品多,变化大,而且其作品大多都是中长篇,现在还在源源不断地写作,因此,要真正做到了解和熟悉,并不是一件容易地事.我想,我在此罗索这么多,无外乎是想强调,对于许多同学都喜爱地王安忆,我们在学习时不能由于自己比较熟悉而掉以轻心,必须给予足够重视. 这一讲希望大家阅读地作品,主要有“三恋”<《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》）和《岗上地世纪》、《叔叔地故事》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等.在这些作品中,又可以《长恨歌》为重点. 在钱理群主编地《中国现当代文学名著导读》中,选有《纪实与虚构》地片断； 在陈思和、李平主编地《20世纪中国文学精品?当代文学100篇》<上海学林出版社）中,选有《叔叔地故事》； 在陈思和、李平主编地《中国当代文学作品选》<修订本,上海学林出版社）中,选有《长恨歌》地片断. 一、学习常识提示 <一）关于王安忆地生平 1954年3月生于南京,祖籍福建同安.是当代著名作家茹志鹃地次女.1955年刚满一岁便随父母进入上海,从此,具有着说不清、道不白地“双重身份”：既是地地道道地“上海人”,也永远只是上海地“外来妹”.1961年入淮海中路小学,1967年入向明中学读初中,并开始发表作品.1969年<15岁）初中没毕业就到安徽省北部<淮北）五河县农村插队.1972年<18岁）考入江苏省徐州地区文工团,在乐队拉大提琴,并参加一些创作活动. “文革”结束后,1978年调入上海中国儿童福利会《儿童时代》杂志社任编辑,1980年
论汪曾祺小说的散文化特征
分 类 号：I247.7 单位代码：10452 本科毕业论文 论汪曾祺小说的散文化特征 姓 名 高冠强 学 号 200601120520 年 级 2006 专 业 汉语言文学 系 （院） 文学院 指导教师 蒋心海 2008年4月10日
摘要 汪曾祺的小说着力表现人民大众的生活情趣、生活理想以及人情美和人性美的艺术主题。他不追求故事情节的曲折、完整性，而是以含蓄、空灵、淡远的风格和奇崛平淡、简洁明快、生动传神的语言，努力营造浓厚的文化意蕴，彰显独特的审美价值，其作品呈现出鲜明的散文化文体特点，对当代小说文体产生了重大影响。 关键词：汪曾祺；小说；散文化
Abstract Wang Zengqi’s novellas are to reflect the taste and ideal of life belonging to the masses and the art theme of human relationship and human nature. He does not pursue the plot windingly, the integrity, but is by contains, elusive, the pale far style and unusual light, succinct is sprightly, the vivid expressive language, diligently builds the strong culture reveals the unique esthetic value, its work presents the bright prose literary style characteristic, has had the significant influence to the contemporary novel literary style. Keywords: Wang Zengqi; novels;characteristics of essays
文学类文本汪曾祺《钓鱼的医生》阅读练习及答案
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 你大概没有见过这样钓鱼的。 他搬了一把小竹椅，随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他的钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。直到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上,把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一个好名字。 王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾，匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。匾都有年头了，只有一块很新，是去年才送的。这块匾与医术关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆，还有一畦瓢菜。这地方不吃飘菜，也没有人种。这一畦飘菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子：“一庭春雨飘儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。他这个医生是“男妇内外大小方脉”，什么病都看，外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女、都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳体，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。 城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少克就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物：扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，王淡人不但诊费免收，连药钱也白送了。 有人说：王淡人很傻。 去年、今年，他就办了两件傻事。 去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结实的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个
小说阅读系统可行性研究报告
小说在线免费阅读系统可行性研究分析报告 1.引言 1．1编写目的 编写本报告的目的是研究本系统的总体需求、实现方案，并分析开发系统的可行性，为决策者提供是否开发该系统的依据和建议。 1.2项目背景 开发软件名称：小说免费在线阅读系统。 项目开发者：吉林工程技术师范学院信息工程学院软件工程专业 R1141班1101114101 崔馨宁 2.可行性研究的前提 第三次工业革命后，世界步入信息化，人们对于精神的追求越来越多。好多人都喜欢阅读一些小说，我也不例外，但是很多阅读网站的功能并不十分全面。比如
连城的网页比较挑IP，IP不适配打不开；晋江网站的分类虽然很全却排序过于明显，找一些特定的搜索不是很方便；起点阅读则首页更新太慢。 开发的系统要求界面友好，方便直观。既要方便管理员对小说信息进行添加、删除、修改、查询和统计等管理，又要方便读者阅读。 2.1要求 A、主要功能 ?搜索引擎：可以按照一定条件或直接输入书名、关键字、作者、主角进行 查找。 ?小说管理：作者或者是网编可以定期进行管理，更新、编辑或者删除。 ?论坛交流：方便了看过某些书籍但是忘记了书名或者主角名等重要信息的 用户，可以再论坛描述书籍的主要内容来查找，类似于人肉搜索。 B、可扩展性 能够适应应用要求的变化和修改，具有灵活的可扩充性。 C、安全性 具有较高的安全性。系统对不同的用户提供不同的功能模块，只有具有一定权限的管理员用户才能有权限，一般的读者用户只能查看小说信息。 还应具有一定的保护机制，防止系统被恶意攻击，信息被恶意修改和窃取。有完善的备份机制，如果系统被破坏应该能快速恢复。
同时对作者的账户进行保护，避免偷盗事件。 以及禁止右键功能，维护作者的正版权防止被盗文。 2.2决定可行性的主要因素 本次可行性分析是按照软件工程的规范步骤进行的，即按复查项目目标和规模，研究目前正使用的系统，导出新系统的高层逻辑模型，重新定义问题这一循环反复的过程进行。然后提出系统的实现方案，推荐最佳方案，对所推荐的方案进行经济、技术、用户操作和法律的可行性分析，最后给出系统是否值得开发的结论。以上分析结果写城本文档。 ?成本/效益分析结果：效益>成本； ?技术可行：现有技术可完成开发任务； ?操作可行：系统能被现有的工作人员快速掌握并使用； ?法律可行：所使用工具和技术及数据信息不违反法律。 3.对现有系统的分析 数据流图
汪曾祺小说的叙事艺术
绪论 汪曾祺是现当代文学史上的一朵奇葩。他既是一个“早熟”又是一个“晚成”的作家。汪曾祺早在20世纪40年代就开始发表作品，由于历史、政治的原因一度搁笔30年，到80年代又“重操旧业”，并且一发而不可收拾地发表了大量的作品，由此确定了他在20世纪中国文学史上的地位和意义。汪曾祺不仅是一个跨越现当代两个时期的作家，而且是少有的一个将自己的创作风格从创作初期一直延续下来的作家。汪曾祺80年代后的创作风格，在其40年代发表的小说《老鲁》《鸡鸭名家》中已显露出来。汪曾祺80年代的繁华，只不过是将“多年的花结成果”。汪曾祺在一篇文章里这样说过，“我家的后院有一棵藤本植物，家里人都不知道是什么东西，因为它从来不开花。有一年夏天，它突然暴发似地一下子开了很多白色、黄色的花。原来这是一棵金银花。我80年代初忽然写了不少小说，有点像那棵金银花。”①汪曾祺的小说，正如他家后院的那株金银花，开的只是些白色、黄色的花，没有姹紫嫣红的喧闹，没有香气袭人的浓郁，只有一份淡淡的愉悦。读汪曾祺的小说，就像陶渊明诗中所说的，“此中有真意，欲辩已忘言”。在他的小说里面，没有通常意义上的情节人物，他只是在记录一种生活，一份对生活的感觉。汪曾祺正是以这种“散文化小说”的叙述，树立他在文学史上的地位。他散文化的小说有明清小品文的遗韵。 作为富有个性的作家，汪曾祺营造了一个属于自己的文学世界。他用最经济的文学体裁——短篇小说来描摹市井百姓生活中的精彩一刻。汪曾祺曾谈到：“一个短篇小说，是一种思索方式，一种情感形态，是人类智慧的一种模样。或者：一个短篇小说，不多，也不少。”②通过短篇小说来塑造人物，其形象难免会缺乏立体感，没有传统小说的向心力。但是读完汪曾祺的作品，那些小人物鲜活的面孔依然历历在目。而且会产生这样一个印象：有相当一部分作品不太像小说，即失去了某些传统小说的特性。按常规小说是应当对一个故事情节进行完整的叙述,或是对某种典型性格的刻画。但在汪曾祺的小说中,有些作品常常显得故事性不强甚至没有多少故事可讲,因此也就缺乏故事赖以依附的完整情节,缺乏完整生活场面的展示与清晰完整的人物行为描写。汪曾祺坦言：“我不善于讲故事，也不喜欢太像小说的小说，即故事性很强的小说。故事性太强了，我觉得就不太真实。”③所以他的作品是对生活现象的印象式描绘，是主体对某种情景的瞬间感受，是作者对某种情感的抒发。这些作品读起来更像是一位饱经沧桑的老人在讲述他的一次
汪曾祺小说《陈泥鳅》阅读答案
汪曾祺小说《陈泥鳅》阅读答案 陈泥鳅 汪曾祺 邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。气得我的一个姓孙的同学，有一次当着很多人褪下了裤子让人看：你们看!黑吗?我们当然都不是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船，因为船尾涂成黑色，所以叫做黑屁股。说的是船，不是人。 陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。 他水性极好，不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。据说这里的水深，三篙子都打不到底。行船到这里，不能撑篙，只能荡桨。水流也很急，水面上拧着一个一个漩涡。从来没有人敢在这里游水。陈泥鳅有一次和人打赌，一气游了个来回。当中有一截，他半天不露脑袋，又过半天，岸上的人以为他沉了底，想不到一会，他笑嘻嘻地爬上岸来了! 他在通湖桥下住。非遇风浪险恶时，救生船一般是不出动的。他看看天色，知道湖里不会出什么事，就呆在家里。 他也好义，也好利。湖里大船出事，下水救人，这时是不能计较报酬的。有一次一只装豆子的船闸炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。这时跳下水救人，能要钱么?民国二十年，运河决口，陈泥鳅在激浪里救起了很多人。被救起的都已经是家破人亡，一无所有了，陈泥鳅连人家的姓名都没有问，更谈不上要什么酬谢了。在活人身上，他不能讨价；在死人身上，他却是不少要钱的。人淹死了，尸首找不着。事主家里求到时，得事先讲明，捞上来给多少酒钱，他才下去。有时讨价还价，得磨半天。陈泥鳅不着急，人反正已经死了，让他在水底多呆一会没事。 陈泥鳅一辈子没少挣钱，但是他不置产业，一点积蓄也没有。他花钱很散漫，有钱就喝酒尿了，赌钱输了。有的时候，也偷偷地周济一些孤寡老人，但嘱咐千万不要说出去。 他也不娶老婆。有人劝他成个家，他说：瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡。淹死会水的。我见天跟水闹着玩，不定哪天龙王爷就把我请了去。留下孤儿寡妇，我死在阴问也不踏实。这样多好，吃饱了一家子不饥，无牵无挂! 通湖桥桥洞里发现了一具女尸。怎么知道是女尸?她的长头发在洞口外飘动着。这座桥的桥洞很高，洞身也很长，但是很狭窄，只有人的肩膀那样宽。桥以西，桥以东，水面落差很大，水势很急，翻花卷浪，老远就听见訇訇的水声，像打雷一样。围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里，但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。可是谁也想不出办法，谁也不敢下去。 公益会的人去找陈泥鳅。 陈泥鳅来了，看了看。 十块现大洋，我把她弄出来。 十块?公益会的人吃了一惊，你要得太多了! 是多了点。我有急用。这是玩命的事!我得从桥洞西口顺水窜进桥洞，一下子把她拨拉动了，就算成了。就这一下。一下子拨拉不动，我就会塞在桥洞里，再也出不来了!你们也都知道，桥洞只有肩膀宽，没法转身。水流这样急，退不出来。那我就只好陪着她了。 大家都说：十块就十块吧!这是砂锅捣蒜，一锤子! 陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的，道了一声对不起了!纵身入水，顺着水流，笔直地窜进了桥洞。大家都捏着一把汗。只听见嗖地一声，女尸冲出来了。接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。大家伙发了一声喊：好水性!
日文原版小说阅读网站
日文原版小说阅读网站 很多学日语的同学，都想通过阅读日文原版的小说来提高自己的日语水平，但是在国内这样的日文书籍价钱可是不菲啊，今天Tempo 就给大家提供一个便利，以下网站可以让你轻松阅读日文的原版小说。 北泽文库:已经去五十年以上的作家作品，如芥川龙之介、太宰治等http://www.ftm.co.jp/bunko/ 青空文库：免费公开的电子图书馆，包括小说、诗、散文、评论等http://www.aozora.gr.jp/ 文库发卖一览:每月新刊导航，可按作者、发卖日、出版社等顺序检索 http://www.taiyosha.co.jp/bunko/ 昼夜积读乱读期：关于作家、出版社等的书籍链接、近刊信息http://www5.airnet.ne.jp/kayak/
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王安忆的文学之路
王安忆的文学之路 祖丁远 在当今中国的女作家群中，王安忆的名字读者应该是非常熟悉的。她在文坛上也是最具魅力、最有影响的作家之一。 王安忆的《长恨歌》荣获第五届茅盾文学奖。颁奖大会之后，有记者问获奖者王安忆：“面对如此复杂的生活，一个作家怎样才能更深刻呢？” 王安忆忽闪着大眼睛，从容地说：“当代生活千变万化，给作家提供了很多生活资料。在我看来，在五光十色的生活背后是单调、乏味、格式化。因为许多人没有内心生活，在物质生活丰富的同时，精神世界被大大忽略了。大众永远是被现实生活所吸引的，问题在于，知识分子（包括作家）中不少人也忽略了自己的精神生活。如果你的理性充分，你就会和别人不一样。” 王安忆在二十世纪九十年代，先后推出的几个中篇和长篇，几乎无一不引起文坛的关注。她的《叔叔的故事》不但促人透视当代知识分子的魂魄，而且让人领教了一种全新的叙事方式；她的《文工团》和《我爱比尔》，再次显示了她对历史和当下世事的思考；她的《长恨歌》则是她对上海近现代都市史的诠释。世纪末时她出版了《妹头》和《富萍》，把目光和笔锋转向了社会的地基和微粒，如她自己所言：“作品随着自己的成长而日渐成熟。”她的创作不断地激发出评论界的深究热情，但其快速的变化革新却总是让习惯于寻求固定风格分门别类的人捉摸不透。王安忆毋庸置疑地是文坛上的一道言说不尽的风景。 “时间将变得隆重” 在进入新世纪的时候，王安忆说：“时间将变得隆重。”为什么？她说，太阳走着永恒的轨道，无人知道什么是始，什么是末。因为有了人，有了历史，才有了时间。于是，我们来到了这个时间的庆典上。这在我们的时间表上刻下了深刻的一道界线，使得之前和之后的事情变得值得纪念了。 “在我的时间表上，这界线正划在中年，这多少给人告一段落的怅然，但也给人重新开始的一些振奋。就如同少儿时候，每一个新学年的开端，都会立下无穷的誓言：决心写端正每一个字，决心不做错每一道题，决心每天做一件好事。可惜的是，每一桩表决心都是挫于中途，脱不了草草收尾的结局。而到了下一个学年，放弃的决心却又抬头了。 “现在又是下决心的当口了。今天许多人去迎接新世纪的曙光。这是一个令人激动的时刻，是人对永恒诚挚的礼仪。时间将变得隆重，却并不因此衬出人的渺小，而是使人更为忠诚职守。” 王安忆在迎接新世纪的第一篇文章中最后写道：“这一瞬也将以恒常的速度过去，余下的还是我们的有终点的生命，因其有终，才需我们立下好好度过的决心。” 插队知青的艰难 已故的著名女作家、王安忆的母亲茹志鹃，生前接受我采访时曾经坦诚地说：“我没有想要把安忆培养成作家。我倒曾希望安忆长大以后做个医生，靠一技之长安分地治病救人。平心而论，经历了过去那么多风风雨雨，真不愿意让孩子们再去涉足是是非非的文学艺术。” 但有一点是可以肯定的，王安忆小时候就喜欢写作。王安忆各门功课都不错。“文革”动乱开始后，重点中学也不能上了。不久，妈妈茹志鹃小心翼翼地包藏了十多年的秘密，被无情的造反派贴的大字报揭开在孩子们面前：他们的父亲王啸平曾经戴过“右派”帽子。姐姐安诺为此大哭起来，安忆也哭红了眼睛，感到了害怕。那时节，全家人惶惶不安。此情此景后来在安忆的小说《墙基》里作过生动的刻画，超过了当时成年人的想象。
汪曾祺《陶虎臣》阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成12-15题。 陶虎臣 汪曾祺 每到天气晴朗，上午十来点钟，在这条街上，就听到从阴城方向传来爆裂的巨响：“砰一一磅！”大家就知道，这是陶虎臣在试炝仗了。 阴城是一片古战场，相传韩信在这里打过仗，现在还能挖到一种有耳的尖底的瓶，当地人说这种陶瓶冬天插了梅花，能结出梅子来。现在这里是乱葬冈，不知道什么时候起叫做“阴城”。到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草里有蛤蟆，野兔子。早晨和黄昏，有许多白颈老鸦。人走过，就哑哑地叫着飞起来。 这里只有一个破财神庙，里面住着一个侉子. 陶虎臣家的货色齐全。除了鞭炮，还出一种别家不做的鞭，叫做“遍地桃花”，不但外皮，连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。放了之后，地下一片红，真像是一地的桃花瓣子。如果是过年，下过雪，花瓣落在雪地上，红是红，白是白，好看极了。 他还有一项绝技，是做焰火。做焰火，除了配料，关键是串捻子。串得不对，会轰隆一声，烧成一团火。弄不好，还会出事。陶虎臣的一只左眼坏了，就是因为有一次放焰火，出了故障，一个火星迸进了瞳孔。陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相。他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。 但是，鞭炮生意，是随着年成走的。什么时候风调雨顺，国泰民安，什么时候炮仗店就生意兴隆。这样的年头，能够老是有么？ 这一年，伏汛安然度过，保住了无数人畜。秋收在望，市面繁荣，城乡一片喜气。有好事者倡议：今年放放焰火！东两南北四城，都放！一台七套，四七二十八套，陶家独家承做了十四套。东城定在八月十六放。地点：阴城。 这天万里无云，一天皓片。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。 忽然，上万双眼晴一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑；一阵阵掌声。——陶虎城点着焰火了！ 最热闹的是\\\'炮打泗州城\\\'。起先是梅、兰、竹、菊四种花，接着是万花齐放。然后，一声炮响，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。最有趣的是“芦蜂边瘌子”，一阵火花之后，出现一个泥头的纸人，手里拿着一把破芭蕉扇。霎时飞来许多马蜂——火花，纷纷扑向他，他四面躲闪，扇不停地挥舞。看到这里，满场大笑。这些辛苦得近于麻木的人，是难得这样开怀一笑的呀。最后一套是火花之后，吊下四个大字：“天下太平”。 年头还是不好。头一年，四乡闹土匪，县政府出了布告：“冬防期间，严禁燃放鞭炮。”明年，蒋介石搞“新生活”，取缔了鞭炮。陶虎臣别无产业，只好做一点“黄烟子”和蚊烟混日子。第三年，陶家炮仗店的铺门上了锁，再也打不开了。陶家的锅，也揭不开了。 岁暮天寒，彤云酿雪，陶虎臣无路可走，他到阴城去上吊。刚把腰带拴在一棵树上，把头伸进去，一个人拦腰把他抱住。这人是住在财神庙的那个侉子。 （选自《汪曾祺文集》，有删改）
汪曾祺小说的人性内涵
学年论文 题目：汪曾祺小说的人性内涵 姓名：覃思霖 学号： P100711042 学院：文学院 专业：汉语言文学 班级： 2010级2班 指导老师：张向东 2013 年 10 月 22 日
汪曾祺小说的人性内涵 专业:汉语言文学姓名:覃思霖指导老师:张向东 摘要汪曾祺小说是一幅自然清新而高雅隽永的风俗画,他以故乡高邮的风土人情为主要内容,给读者传达出深刻的人生内涵。在他的小说中，蕴含着传统文化的意识，儒道佛思想相互渗透，共同构成了小说中的和谐。在对乡土风俗的描写中,渗透了作者对传统哲学意识和审美的思考。他所描述的人物是真、善、美的化身,渗透出一种美的人性，给人美的情感体验。本文以汪曾祺小说为载体，将从民间善恶观、人物的仁爱、抗争精神和对生活的态度等角度来阐述作者对人性美的追求。 关键词汪曾祺,小说,人性美,风俗 汪曾祺是我国当代作家中最具有独特风格和美学追求的作家，他对风俗、友情、爱情、自然的独特描写都表现出自己对人生的热爱,对健康人性的向往。其笔下很少有惊天动地的大人物、大英雄，更多的是对旧社会中普通小人物、小市民进行细致入微的描写，比如商人、工匠、医生、农民、学生、和尚、挑夫等。他力图通过小人物的平凡命运挖掘人类内心深处蕴藏的美。其《受戒》和《大淖记事》的发表与获奖①，引起了文坛和读者的关注。汪曾祺是沈从文的弟子,写作风格与师相近。与前辈抒情小说作家不同的是，他更注重传统文化，并将其融入他的小说创作中，这使得他的小说富有一种浓郁的文化韵
味。有评论家认为：“真正使新时期小说步入新的历史门槛的，应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。”②他在小说中将人性美与传统文化的完美结合，更值得我们去品味和研究。 一.儒家色彩的民间善恶观 汪曾祺继承了传统小说对道德民间化的书写。在他所写的人物里，大多是重义轻利、乐于助人和具有强烈家庭观念意识的传统人文主义思想，人们各自在自己的生活圈里过着安分的日子，因此，活得很快乐很知足，人与人之间很少有激烈的斗争，他描绘的世界很少有悲伤。朋友同甘共苦，夫妻相濡以沫，邻居间团结互助,民风也极其简朴。 在《徒》中，写到小学教员高北溟身处困境，却不苟于世。他面对世俗的压力和排挤，仍保持着一个知识分子的清高和节操，为了恩师的遗稿能被刻印，他省吃俭用，甚至牺牲自己孩子的前途。《故乡人-钓鱼的医生》中，王淡人一个有博大仁爱之心的人，作为一名医生，他救死扶伤，替人医病从不计较报酬。家乡发大水，他冒着洪水去救治乡人，全然不顾个人安危。《故里三陈-陈泥鳅》中，写陈泥鳅好依也好利。他打捞尸体还讨价还价，救活人则不计较报酬，救上来的人的人一无所有了，他连姓名都不问，还把自己的积蓄无偿的周济孤寡老人。这种尚义精神是儒家以义为上思想的表现。《大淖记事》中受伤的十一子被接回以后，东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的母鸡，给巧云送来了。锡匠们凑了钱，买了人参，熬了人参汤给十一子补营养。挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。而刘号长
中国现当代文学之王安忆专题1
中国现当代文学之王安忆专题 分析题 请简要说明王安忆小说的创作过程，并重点说明其变化的原因，以及具有转折意义的几部作品的主要特点。 王安忆，当代著名女作家，是茹志鹃的女儿。1954年出生于南京，1955年随父母一起进入上海。1969年年仅15岁的王安忆到安徽农村插队落户，1972年考取徐州地区文工团，1980年开始创作，成名作是《雨，沙沙沙》。1983年随母亲茹志鹃一起赴美国参加爱荷华写作中心的创作活动，回国后从事专业创作。 王安忆的创作大致可以分为三个阶段，具体如下： 第一阶段：80年代初至80年代中期，主要作品是“雯雯系列小说”，在《雨，沙沙沙》中，王安忆第一次写了一个叫雯雯的女孩子的故事。雯雯系列小说还有《广阔天地的一角》、《69届初中生》等。此外，这时期有名的小说还有《本次列车终点》、《流逝》等，这些小说大多描写的是王安忆个人的生活经验和感受，在叙述方式上是一种写实的自我抒发，而且大多表现作者插队落户的知青生活，这时期的王安忆，人们也习惯地把她归入知青作家的行列。1983年王安忆随母亲赴美国参加写作活动，对她的创作产生极大的影响，使开始把笔触转向民族文化和自身的文化处境中，这就是1985年的《小鲍庄》的写作。 第二阶段：80年代中期至80年代末，主要作品是《小鲍庄》、《大刘庄》和“三恋”：《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》。前者主要从文化的角度审视民族文化和民族精神，属于寻根文学的范畴；后者则是从“性”的角度来表现男女之间的微妙关系。 第三阶段：90年代的创作。主要作品有《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》、《纪实与虚构》、《伤心太平洋》、《长恨歌》《我爱比尔》、《香港的情和爱》等。王安忆90年代的创作，在思想上主要表现作者对个人与历史、文化与社会、精神与物质等问题的思考，在艺术上，叙述策略也发生了巨大的转变，由写实的风格向写虚和写意的叙事风格转变。 王安忆是一位“能够驾驭多种题材”、“始终充满活力”（洪子诚：《中国当代文学史》）的具有丰富潜力的作家。她在一篇名为《面对自己》的演讲词中，这样说:“我自以为是一个远离一切文学潮流的作家，其实却得了一切文学潮流的好处。” 从 1 97 9年至今，中国文坛经历了从“伤痕”至“反思”到“寻根”，又从“寻根”到“新写实”、“新体验”、“新历史”、“新状态”、“女性文学”、“晚生代”到“70年代出生的作家群”等种种的漫长沿革、 这期间流派蜂涌、主义纷呈、佳作不断、新人辈出，王安忆虽然不属于任何一个文学流派，但她却能一如既往游弋其中，并能频频爆出佳作震动文坛。比如1979年发表的短篇小说《雨·沙沙沙》，因其叙述的清纯和美丽首次引起文坛的关注，之后的《本次列车终点》、《69届毕业生》等使她成为知青作家中引人注目的一位。1 985年，中篇小说《小鲍庄》一炮打响，一时间文坛更是四座皆惊，小说中寓言似的故事，凝固的意象以及登峰造极的白描手法，都使人对这位往日抒情的单纯的女青年刮目相看，而这部作品也由于主题的多义性而成了“寻根文学”的经典之作。1 986年以情爱、性爱及婚外恋分别为母题的三个中长篇“三恋”(《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》)的发表，又是“一石激起千层浪”。因作者的笔触大胆地伸向了“原始的伊甸园的快乐”，用女性特有的浪漫和唯美情怀把世间男女的生命本能写到了极致，
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小说排行榜 2015 年 12 月 31 日整理 本文由“零爱小说阅读网”整理
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