自然科学哲学思考题
自然科学哲学思考题
1.科学的内涵与本质特征，哲学与科学的关系（简答）
内涵：科学就是发现、探索研究事物运动的客观规律所形成的知识体系，在它的历史发展中表现为知识、方法、生产力和社会建制地等种种形象。
特征：①客观性②普遍性③可重复性
关系：无论是从把握世界这一认识目标而言，还是从理性思维的现实运作而言，科学与哲学都相互关联。
①科学和哲学具有相同的研究对象、研究之道、体系特点；
②哲学为科学研究提供自然图景、思维方式、价值导向、路径指引；
③科学为哲学提供思维素材、思辨法的应用、普遍规律的检验。
2.如何理解古希腊自然哲学中的“主客二分”传统？哲学给予近代自然科学发展哪些支持？（材料）
一、主客二分有两种含义：
1.在本体论意义上，是指思维与存在、精神和物质的区分；
2.在认识论意义上，则是主观和客观的区分。
主客二分意味着视人类自身为具有意识和思维、能够从事主观认知活动的主体，视周围的世界为认知活动所指向与所作用的客观对象。这就强调了人作为主体运用各种手段去认识、把握、并施加作用于外部世界的独特能力，把人与世界的关系定位为一种认知与被认知、作用与被作用的关系。
二、哲学给予近代自然科学发展的支持
近代哲学以启蒙主义为基本精神、以理性主义为基本特征、以主体性为基本原则，不但概括和总结了自然科学的成果，而且也在认识论和方法论上给予了自然科学以支持。在人文主义思潮影响下形成的实验传统，成为方法论上的革命，为近代科学脱离自然哲学这一母体而独立，提供了工具性支撑。
3.近代自然科学区别于古代自然科学的特征，从传统文化来看李约瑟难题如何解答（材、论）
一、近代科学区别于古代自然科学的特征
1.观察和实验是所有科学知识的最终基础。
2.数学是理解自然的唯一语言。
二、从传统文化方面对李约瑟难题的解答
1.中国哲学以人生问题为中心，对真理问题关注不充分
中国古人在研究自然时，自觉或不自觉地保持着以人为中心的习惯，而不是以追求关于自然的知识为中心，这跟现代科学的要求存在着一段不短的距离。
2.工具主义科学观对深入探索自然产生不利影响
中国古人对科学的看法，大体持一种工具主义的观点。中国古人对科学知识的应用十分
关心，对原理性知识不甚关注，对纯粹科学的研究兴趣不大。
3.中国古代科学长期停留在经验知识阶段，没有产生系统的形式逻辑和公理化的数学理论体系
没有系统的形式逻辑，没有公理化的数学作为模仿对象，科学的理论探索将困难重重，难以深入，中国古代科学的处境正好如此。这导致了两个方面的结果：
①中国古代科学理论的思辨性
②“悟”成为一种重要的科学研究方法。
4.科学问题的产生，如何提高发现科学问题的能力？
一、科学问题的产生
科学问题的产生，有其主观和客观两个方面。作为科学回题的主观方面，是从事科学研究的人。科学问题产生的客观方面，首先指的是科学发展的内在矛盾，包括科学理论与实验事实的矛盾、科学理论内部的矛盾、不同科学理论之间的矛盾等。
1.为寻求经验事实之间的联系并给出统一解释而提出科学问题。
这是提出科学问题最基本的途径，也是建立科学理论或假说的最基本的出发点。
2.已有理论与经验事实的矛盾所产生的科学问题。
科学中某种新的事实和现象被发现了，原有理论解释不了这种新的事实和现象，会导致科学问题的产生。
3.科学理论体系自身矛盾产生的科学问题。
揭示出某种科学理论体系内部所存在的逻辑矛盾，从而向这种科学理论体系提出诘难，这是产生科学问题的又一重要通道。
4.不同学派和理论之间的矛盾产生的科学问题。
人们不仅仅从理论和事实的矛盾中引出科学问题，而且从相互并存的多种假说中发现它们的差别和对立，从而提出科学问题。
5.社会经济发展和生产实际需要提出的科学问题。
社会经济发展和生产实际中会遇到的许多问题，这些问题经过一定程度的抽象转换，成为基础研究中重要的科学问题。
二、提高发现科学问题的能力的做法
1.要有问题意识：从问题出发，是马克思主义认识论的一个基本观点。
2.要有怀疑批判的精神：具有问题意识的人，才有可能发现和提出问题。而发现和提出问题的前提，是要有怀疑批判的精神。
3.要掌握科学的研究方法：
①哲学思维：哲学思维尤其是科学哲学思维是科技工作者必备的思想方法。
②交叉与综合的思想方法：学科交叉是创新思想的源泉。一方面，交叉领域是一个相对空白的领域，另一方面，学科交叉可以使发现问题和解决问题的思想、方法和工具大大扩展。
③专业性研究方法：一是观察实验方法，二是数学计算。
综上，科学家必须要有强烈的研究兴趣和问题意识，要有坚定的自信心和怀疑批判精神，非凡的科学想象力、洞察力，扎实的数理基础或实验能力以及良好的掌握专业的科学研究方法等基本素质和能力，才能更好地提出科学问题，作出重大科学贡献。
5.科学假说与科学理论的区别，证实和证伪的困难
一、科学假说与科学理论的区别
科学假说是对科学问题的尝试性解答，科学理论是经过科学事实证实的、具有一定逻辑结构的假说系统，是关于自然的条理化、系统化的知识体系。两者区别在于：
1.一般而言，与科学假说相比，科学理论得到更多经验证据的支持。假说与理论没有原则的区别，只是在得到证实的程度上有所区别。假说过渡到理论的关键一环，就是假说必须经受住观察和实验的检验，得到大量的、多样化的经验证据的支持。
2.科学理论能够给出范围较广的领域中的问题提供系统的、统一的解释，并且能够揭示现象背后的深刻原因，而科学假说的解释领域相对较窄。
二、证实与证伪的困难
证实的困难
1.证实是一种肯定后件错误
在逻辑上，科学假说的证实和证伪是不对称的，证实需要的证据为无穷大，证伪只需要一个可靠的证据即可。
2.替代性假说问题
由于对于同样的自然现象，存在相互竞争的多个替代性假说进行解释，所以，证实科学假说之时，无法在逻辑上确定观察到的自然现象究竟是证实了各种替代性假说中的哪一个科学假说。
证伪的困难
1.辅助性假说问题
辅助性假说问题是指:为检验一个科学假说，除了有待检验的科学假说自身之外，还需要增加若干辅助性假说，才能够推导出科学假说预期的、可用观察或实验进行检验的现象，当观察或实验否定了科学假说预期的现象之时，由于可能是一个或若干个辅助性假说的不成立，并不必然地证伪有待检验的科学假说。
2.观察问题
①观察的可错性
人们进行观察以检验科学假说之时，观察可能发生错误，这就是观察的可错性。由于观察的可错性，当有待检验的科学假说与观察发现的科学事实相冲突时，并不能简单地认定科学假说已经确切地受到证伪。
②观察渗透理论
没有理论，几乎无法进行任何观察，或者说，进行任何观察时，总是需要假定一些科学理论、科学知识是正确的，否则，观察就无法进行，这就是“观察渗透理论”。由于理论观点的不同，对于证伪科学假说和科学事实究竟是什么，不同的科学家可能会持有不同的观点，导致证伪出现困难。
6.科学发现的复杂性
科学发现的复杂性表在以下三个方面：
1.演化过程的不稳定性
科学发现演化更一般的特征是其不稳定性，这种不稳定性表达在各种不同的时间尺度上。
①在千年时间尺度上考察，人类的重大科学发现可谓是跌宕起伏。
②科学发现演化的不稳定性在较短的时间尺度上，也表现得十分显著。
③科技专家个体创新成果产出的不稳定性，同样因为十分显著。
2.影响因子的非线性
科学发现在整体演化上表现出很大的不稳定性，另外还有一个重要特征——非线性。这是任何复杂系统都具有的内在特征之一，科学发现的非线性特征十分显著。
3.创新突破的不确定性
科学发现是一个复杂过程，涉及自然界、科技人员、社会等多方面大量的影响因子，因而科学发现成果突破的时间、地点、人物、方式及影响，都有巨大的不确定性。
7.波普尔的证伪主义模式，科恩的科学发展模式
一、波普尔的证伪主义模式
一切被认为是真理的科学理论其实都可能是错的，应能满足可反驳性这种否定性要求。理论的实质就是猜测，它之所以被提出来，在认识上就是为了有朝一日把它们证伪，否定对科学决不是灾难而是进步的表现。一种理论被否定得越早，科学革命越繁琐，科学发展越迅速。人们越是追求可证伪度高的理论，也就越来越提高理论的信息量，因而也就越来越接近“真理”。
波普尔的科学发展四阶段模式：P1—TT—EE—P2—……
P1表示提出来的问题，TT表示针对问题的试探性理论即“猜想”或“假说”，EE表示对试探性理论的批判性检验，清除错误并筛选出逼真度较高的理论，P2则表示提出新的更深刻的问题。这四个环节循环往复，不断推进科学的发展。
二、库恩的科学革命结构模式
库恩提出的科学发展模式是：前科学（无统一范式状态）→常规科学时期（统一于某种范式）→反常和危机→科学革命时期（范式转换）→新的常规科学时期（统一于新范式）→反常和危机→新的科学革命……的反复推演。
8.如何调控科学的负效应
一、科学的负效应体现在：
1.生态向度的困境：科学技术严重地打乱了，甚至可以说正在毁灭我们赖以生存的生态体系
2.社会向度的困境：现代科学技术是工业社会的一种新的控制形式
3.人文向度的困境：以人文主义的视角，科学的发展泯灭了人的本性
二、科学负效应的社会调控
1.在思想观念方面，确立人与自然的新型关系；
2.在政策法规方面，构建完备的科技法律体系；
3.在伦理体系方面，创建与科学发展相适应的规约体系。
9.第一次数学危机与公理化体系的建立，如何理解数学中的矛盾运动（简答）
一、第一次数学危机与公理化体系的建立
1.西帕索斯悖论与第一次数学危机
“不可公度量”如根号二，既非数，即不能用整数比表示，又是数（万物皆数），存在矛盾，引发第一次数学危机。
2.《几何原本》与公理化体系的建立
《几何原本》的行程具有无与伦比的历史意义：
①创造性地建立了初等数学体系
②把逻辑证明系统地引入到数学中
③在公理法的基础上，逻辑地创造几何学的首次尝试
3.第一次数学危机的化解：完成了有理数理论，扩大了数系。
二、数学中的矛盾运动（1或2）
1.数学中的主要矛盾
①数学形式关系与现实世界的矛盾
②数学内部有限与无限的矛盾
③数学应用上清楚与逻辑上严格的矛盾
④数学学科不断分化与不断综合的矛盾
2.数学矛盾的作用
数学矛盾是推动数学长河滚滚向前的主要力量之一。当矛盾激化到涉及整个数学的基础时，就会产生数学危机。而危机的解决，往往能给数学带来新的内容、新的发展，甚至引起革命性的变革。
10.牛顿力学对机械论的影响，机械决定论的内涵
一、牛顿力学对机械论的影响
机械论是近代科学的主要特征之一，其成熟的主要推手是牛顿力学的建立。
牛顿力学对机械论的影响表现在以下多个方面：
1.牛顿力学对机械论的影响体现在绝对时空观上。
牛顿认为时间是独立与事物而存在的均匀流逝着的绝对时间；空间也是独立于事物而存在、不以事物的变化为转移的绝对的空间。绝对时空观彻底割裂了物体和时空的关系，排除了相对因素的存在，体现了明显的机械论色彩。
2.牛顿力学对机械论的影响体现在机械因果论上。
3.牛顿力学对机械论的影响还表现在机械方法论的示范上。
二、机械决定论的内涵
世界的运行、存在和发展有着它自身的规律，原则上人们可以通过力学方程来描述和掌握，没有什么上帝可起任何作用。
11.绝对、相对时空观的特点
一、绝对时空观的特点
1.时间是独立的客观实在，它的唯一特性是延续性，由于其本性而在均匀地流逝着。空间也是独立的客观实在，是物体存在与运动的处所。
2.时间与空间各自独立，互不相干。
3.时间和空间与外界事物无关，都在事物之外。
4.时间和空间都可以分作绝对的相对的两种。
二、相对时空观的特点
1.时间与空间融合为一体，称作四维时空。
2.四维时空与运动物质同在，四维时空即运动物质的延续性与广延性的统一，是物质存在的根本特性和基本形式。
3.时间和空间具有相对性。
4.一维的相对时间，三维的相对空间同四维的绝对时空相统一，这就是相对论的时空的相对性与绝对性的互补与统一。
12.爱因斯坦与哥本哈根学派在因果观念上的分歧
爱因斯坦认为，严格决定论的因果性概念在微观过程中的不适用，并不能证明这些过程中不存在严格的决定论因果性，这恰恰说明了应该发展完善量子理论。他始终坚持严格的因果决定论。
哥本哈根学派认为因果性是复杂的，量子力学遵循非决定论的因果性。他们否认了传统意义上的决定论因果性，认为量子的本质是随机性。
13.还原论的兴起与基本观点，进化论的科学地位问题
一、还原论的兴起与基本观点
1.生物学的还原论问题是贯穿生物学思想发展的重要线索，也是生物学哲学的核心问题之一。1953年沃森和克里克建立DNA双螺旋结构模型之后，生命科学研究开始进入分子生物学时代，分子生物学是还原论在生物学领域取得的最大胜利，还原论在生物学中开始广泛兴起。
2.还原论的主要观点：
①从本体论意义而言，还原论涉及到对生物性质的基本看法。生物学还原论认为：生命物质同非生命物质一样都遵循这物理学和化学规律，生命同样是一个高度复杂、特殊和不可几的物理和化学过程；这就意味着，在原子和分子的所有层次上，物理学和化学的所有规律完全能够应用与所有的生物过程。
②从方法论意义而言，还原论涉及到知识的获得问题。还原论认为：实体是唯一起源于物质世界的最小组成成分，并能生成复杂程度不等的结构。生命体就是一个高度复杂的分等级的生命物质结构，在生命科学的研究工作中可从复杂程度较低的结构层面上探究生命活动的机制，进而了解高一级物质结构层面的属性和功能。
③从认识论意义而言，还原论是科学理论的简化和解释。生物学还原论认为：所有生物学学科的最终目的，能够把生物学的理论和规律解释为物理和化学规律的特殊情况。也就是说，生命体的生命现象可以被还原成物理学和化学的过程，也可以用物理学、化学的定律和原理来阐明。
二、进化论的科学地位问题
关于进化论的科学地位问题，主要包括以下三个方面：
1.进化论是不科学的
一些科学哲学家认为进化论是不科学的，因为他仅仅是一个“形而上学的研究纲领”。
2.进化论是科学的
另一些科学家反对“进化论是不科学的”这个观点，他们认为进化论是科学的。
3.对进化论提出质疑的主要观点
①进化论不具有科学理论的普遍性；
②进化论的概括太过于普遍，缺乏经验内容；
③还有一些科学哲学家认为进化论更多是类似编年史的记述，没有理论体系，充其量仅仅是一种概念性的体系；
④以波普尔为代表的一些科学哲学家认为适者生存的学说是一种空洞的同义反复。
总的来说，科学哲学家们对进化论的质疑存在一定的偏激性，他们使用物理科学理论的模式来分析进化论。自然选择学说是对生物进化现象的科学说明，是一种科学的理论学说。自然选择概念是生物进化论的理论内核，也是生物进化论的基本生长点。进化论作为生物学的研究纲领，对生物学的发展起了十分重要的作用。
谈自然科学与哲学的关系 自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称
浅谈自然科学与哲学的关系 要研究自然科学与哲学的关系，首先我们必须要了解二者的定义。自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。综上所述，自然科学与哲学的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者是互为联系，互相促进。研究自然科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以自然科学为基础，二者是不同的学科，但又有着千丝万缕的联系。 第一、自然科学是哲学发展的基础。首先要了解哲学的起源。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。由于随着社会的发展，人与动物、社会与自然、物质和精神等问题的显现，急待解决，哲学家后期放弃了对自然的研究，把注意力转向政治和有益于人类美德的问题。研究人的内心活动，研究人的观念和意志力，
人生事务和社会问题。研究的是人和社会，探讨的是什么是正义以及国家与法律是如何产生的问题，目的是更好的认识人和社会。哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来成为一个独立的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。 第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。例如：中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医学运用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。 第三、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客
西方哲学史---思考题
第一章思考题 1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。 2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？ 2、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。 4、巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？ 5、试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。 6、普罗泰戈拉的相对主义是如何导致了自相矛盾的后果？ 7、梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索。 8、根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。 9、为什么说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间？ 10、说明苏格拉底辩证法的基本特点？ 11、柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？ 12、试述德谟克利特“原子论”与柏拉图“理念论”之间的根本对立和内在同一性。 13、根据“理念论”与“回忆说”的关系，说明形而上学本体论与先验论之间的逻辑联系。 14、亚里士多德“形而上学”的实质和主要内容是什么？ 15、亚里士多德的“四因说”是如何对古希腊哲学关于本原问题的思考进行总结的？ 16、简述亚里士多德逻辑学的基本内容？ 17、说明德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差异及其意义。 18、比较伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义的异同之处。 19、试说明古代怀疑主义“悬置判断”的思想观点。 20、分析新柏拉图主义哲学与基督教神学之间的精神联系。 第二章思考题 1、说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。 2、奥古斯丁的“原罪”理论如何表现了一种神秘主义决定论思想？ 3、波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面？ 4、唯名论与实在论在“共相”问题上的根本差异是什么？这两种相互对立的哲学观点在神学上将可能导致什么结论？梳理二者各自的发展演变情况。 5、分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。 6、分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。 7、托马斯·阿奎那是如何运用亚里士多德的“四因”学说来为基督教神学服务的？ 8、试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗培尔·培根的主要哲学思想。 9、简述邓斯·司各脱的意志主义神学观。 10、什么是“奥卡姆剃刀”原则？它的哲学意义何在？ 第三章思考题 1、说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。 2、简述弗兰西斯·培根的“四假象”理论。 3、培根创建的科学归纳法的主要内容是什么？ 4、试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。 5、洛克是如何批判“天赋观念说”的？他所提出的“白板说”的基本内容是什么？ 6、试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾？ 7、贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？ 8、试说明贝克莱从“存在就是被感知”走向“自然实在论”的思想过程，并分析贝克莱哲学的内在矛盾。
工程技术哲学思考题
《工程技术哲学》课程 思考题 1、简述亚里士多德将关于知识的分类。 2、简述“哥白尼革命”。 3、简述近现代科学在现代工程技术中的作用。 4、简述第一次工业革命中的近代工程技术。 5、简述第二次工业革命中的近代工程技术。 6、简述第三次工业革命中的现代工程技术。 7、简述生态文明中工程技术的特征。 8、简述科学、技术、工程三元论视域下的工程观。 9、试论科学、技术、工程之间的区别与联系。 10、简述“荷兰学派”关于技术人工物“物理结构”与“意向功能”双重属性的分析。 11、试分析工程的行动结构。 12、试分析工程共同体的复杂构成。 13、简述分析技术知识的本质特征。 14、试分析工程知识的本质特征。 15、试论工程知识构成的科学技术维度与人文社会维度。 16、简述工程思维的特点。 17、试述工程活动的综合集成方法论。 18、简述工程活动的软系统方法论。 19、简述工程活动的硬系统方法论。 20、简述工程的系统方法论原则。 21、简述何为“技术创新”。 22、简述工程活动中的“非技术”创新。 23、简述何为“国家创新体系”。 24、简述技术伦理学、生态伦理学对人类中心主义的批判。 25、简述约纳斯的技术“责任伦理学”。 26、试论建筑师的伦理责任。 27、试论加强工程伦理学教学的重要性。 28、试论黑格尔美学的主要思想。 29、简述技术美学的兴起及特征。 30、试论现代主义建筑中的“机器美学”。 31、简述后现代主义建筑观的问题与贡献。 32、试论科学、技术、工程对社会发展的作用。 33、简述“唯科学主义”的文化观。 34、试论科技文化与人文文化在工程技术中的融合。 35、简述当代有关转基因生物工程安全性的公共政策。 36、试论科学、技术、工程的发展与生态文明建设。
自辩思考题汇总
自辩课堂思考题汇总 1．“辩证法”究竟是什么意思？谈谈你对恩格斯“自然辩证法”的理解？ 2．“科学技术哲学”这门学科与“自然辩证法”的关系怎样？ 3．了解“科学技术哲学”几个主要分支学科的国际性。 4．从创世科学-世纪审判-猴子审判事例中，你怎么看在美国公立学校主张讲授进化论还是创世论（Creationism）的争论？ 5. 举出一个社会流行的伪科学或者非科学事例，试用历史的、文化的和社会的视角分析为 什么它们不是科学？ 6. 为什么萨迦德认为科学家对占星术的反对并不成为谴责占星术是伪科学的根据？ 7．观察是被动的还是主动的？是私人的还是公共的？ 8. 培根所提倡的完全客观的观察在当今语境中有方法论意义吗？ 9．本讲对观察事实的反思给你的实际学习和研究有无帮助？ 11．评价“收集一堆事实并不是科学，正如一堆石块不是房子一样。” 12．怎样理解“不好的实验再多也无用”？ 18．结合生命科学、脑科学谈谈人的认知能力是得益于“天赋观念” 还是“感觉经验”？ 19．“大胆猜想，小心求证”方法的适当性。 20．极端归纳主义者的谨慎与证伪主义的冲突。 21．自然的奥秘是大量观察事实揭示给我们的还是借助独创而深刻的理论假设揭示出来的？22．证伪思想对创造性思维的影响。 25．科学家的社会角色是怎样出现的？在科学家的社会角色正式出现以前，进行科学活动的人他们的社会身份、社会地位和社会圈子怎样？ 27. 当前中国科研体制中有哪些不利于知识创新的因素？（结合科学社会学第一次 课的中国科研的现状和问题分析） 28．大学在一个国家的强国之路上究竟扮演怎样的角色？（结合大学的形成、科学体制的形成、科学中心的转移） 29．讨论：中国即将取代美国当前的世界科学中心的地位吗？会吗？很快吗？（结合科学中心的转移规律的实例分析） 30．你认为“谋求成果－承认”机制是不是科学共同体正常运转的良性机制？阐述理由。31．简述“教学实验室”在19世纪德国进行研究型大学建设中的作用。 32．阐述什么是科学－人文综合素养？ 参考题目 1、辩证法具有在所有事物中存在的普遍性吗？如果回答是，请举生活、工作、学习中的例 子，就某一方面讲细、讲透，讲出其中的智慧；如果回答不是，请举出反例。 2、中国先秦时期是自由、平等文化占主流吗？或者：中国文化中有平等思想的渊源吗？ 3、科学和人文能融合吗？或者讨论：科学与人文有什么共同之处？科学与人文之间是否有 内在的、固有的相互矛盾之处？
浅谈自然科学与哲学的关系
浅谈自然科学与哲学的关系 自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。 哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 综上所述，自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者是互为联系，互相促进。研究自然科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以自然科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。 第一、自然科学是哲学发展的基础。首先要了解哲学的起源。源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如
何从本原产生变化而成的。由于随着社会的发展，人与动物、社会与自然、主题和课题、物质和精神等问题的显现，亟待解决，后期放弃了对自然的研究，哲学家把注意力转向政治和有益于人类美德的问题。研究人的内心活动，研究人的观念和意志力，人生事务和社会问题。研究的是人和社会，探讨的是什么是正义以及国家与法律是如何产生的问题，目的是更好的认识人和社会。 哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来成为一个独立的学科。所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。 第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医学运用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论
最新西方哲学史复习思考题及答案
西方哲学史复习思考题 填空题 1、毕达哥拉斯关于世界本原提出了“”的命题，认为一切事物的性质都可以归结为数的规定性。关于艺术中人体比例，提出了定理。 2、芝诺否定运动的四个悖论是：二分法、、和一倍的时间等于一半的时间。 3、奥古斯丁提出了关于上帝存在的“证明”。而安瑟伦提出了上帝存在的“证明”。 4、阿奎那·托马斯的著名著作是《》和《》”。 5、中世纪英国著名的唯名论者，提出了思维经济原则。认为“如无必要，切勿增加实质”，这被称为“”。 6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则（范畴或公理）。这被称为“论”。在身心关系问题上，主张物质实体的身体具有广延性，心灵实体具有思维性，两者各自独立，互不相干，被称为心身论。 7、英国唯心主义经验论的著名代表人物是、。 8、欧洲大陆唯理论哲学家有笛卡尔、和。 9、法国启蒙思想家卢梭的著名著作是《》，分析了人类不平等的起源、发展阶段。他的政治学说社会契约论思想，提出了的理论，为后来的法国大革命作了理论论证。 10、在德国古典哲学中，费希特的哲学是从绝对出发，他的主观唯心主义比康德更彻底。而谢林哲学则是从绝对出发，把哲学转向客观唯心主义，为后来的黑格尔哲学打下了基础。 参考答案： 1、数是世界的本原、黄金分割； 2、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动； 3、知识、本体； 4、神学大全、反异教大全； 5、奥康、奥康剃刀； 6、天赋观念论、二元论； 7、贝克莱、休谟； 8、斯宾诺莎、莱布尼茨； 9、论人类不平等的起源和基础、主权在民；10、自我、同一。 1、苏格拉底在道德与知识的关系问题上，提出了“”的著名命题。他的概念辩驳的辩证法，被称为“”。 2、柏拉图提出的“四德说”，包括、勇敢、节制和等四种德性。 3、伊壁鸠鲁的幸福主义伦理学，提出了幸福生活的目的是“的无病痛和 的无纷扰”。 4、中世纪基督教哲学的集大成者，提出了上帝存在的五种证明。在信仰与理性的关系问题上，他的主张是信仰与理性可以并存与一致，但信仰却理性，知识为信仰服务。 5、英国唯物主义经验主义的主要代表人物是由开创、由把其系统化、体系化。 6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则（范畴或公理）。这被称为“论”。他认为科学认识的方法是方法。
马克思主义哲学思考题
第二章 1.怎样理解列宁物质定义及其意义？ 答：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这就是说，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性，这就是辨证唯物主义物质观的基本观点。 2.怎样理解运动是物质的根本属性？ 答：一方面，物质是运动的物质，没有脱离运动的物质。另一方面，运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。 3.社会实践有哪些基本特点和基本方式？ 答：基本特点：客观物质性，自觉能动性和历史性。 基本方式：第一，社会实践是客观物质活动；第二，社会实践是具有创造性的能动活动；第三，社会实践是社会的历史的活动。 4.为什么实践是人的生存方式？ 答：第一，劳动生产实践创造了人。第二，实践是人类特殊本质的表现形式。第三，实践是人类其他一切活动的基础。 5.劳动在意识形态过程中有什么作用？ 答：第一，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能。 第二劳动促使思维外壳——语言的产生和发展。 第一，劳动为意识的产生和发展提供了物质基础——人脑。 第二，第四，劳动为意思提供了丰富的内容并不断提高意识反映的能力。 6.意识本质的两个基本观点是什么？ 答：1、意识是人脑的机能；人脑是意识的物质器官，意识是人脑的机能。意识作为人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。2、意识是客观存在的主观影响。意识是客观内容和主观形式的统一。意识的反映形式是主观的。 7.怎样理解意识的能动作用及其条件？ 答：？？？ 作用：一是意识反映客观世界的能动性。二是意识指导实践改造世界的能动性。意识对物质具有能动作用，即意识活动具有目的性，计划性，选择性和创造性。 8.为什么说实事求是是辩证唯物主义的根本要求？ 答：第一：辩证唯物主义世界关于物质世界是不以人们的意志为转移的客观实在的原理，内在地要求人们在实践中必须坚持做到从客观存在的实际情况出发，“按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物”。
工程技术哲学
1、简述亚里士多德将关于知识的分类。 所有科学都称为广义的哲学，哲学又分类为：理论科学，包括物理学、数学和形而上学； 实践科学，包括伦理学、政治学；制作科学，包括制造工艺在内的一切艺术。三大学科中，理论之学最明确，制作之学最不完整，实践之学范围最不清楚。 A在《论题》篇中，亚里士多德以知识的目的为依据，将所有知识分成三类：为着自身而被追求的知识是“理论知识”；为着行动而被追求的知识是“实践知识”；为着创作和制造而被追求的知识是“制作知识”。在《形而上学》中，他又分别以知识的对象为和知识的性质为依据，将上述三类知识作了更具体的区分。 1）理论知识：以对象的不同再分为三种：研究运动而又可分离存在东西的是物理学；研究不运动但也不分离存在东西的是数学；研究不运动又可分离存在东西的是第一哲学，亦即我们所说的“形而上学”。 2）实践知识：包括伦理学、政治学等； 制作知识：包括生产技术、技艺；艺术品的制作等。 2简述“哥白尼革命”。 首先对“哥白尼革命”这一术语下一个定义。即使在描述的意义上说，这个术语的应用也是含糊不清的。人们经常把它解释为“一般公众”对于我们行星系的中心是太阳而非地球这一信念的接受，但无论哥白尼还是牛顿都不坚持这一信念。无论如何，由一种流行的信念转向它种信念，并不属于科学史本身的范围。让我们暂时不管各种信念及心理状态，而只考虑陈述及其客观的（即弗雷格和波普尔意义上的“第三世界”的）内容。尤其是，让我们把哥白尼革命看成这样一种假说，即地球绕太阳运转，而不是太阳绕地球运转，或更确切地说，行星运动的固定参考系是固定的恒星，而不是地球。这种解释主要被那些认为孤立的假说（而不是研究纲领或“范式”）是恰当的评价单位的人所持有。让我们依次看看这一方法的不同说法，并指出这些说法是如何失败的。 康德哲学是一个西方哲学从本体论到认识论的转向，以往的哲学都是关注外在于人
自然科学、哲学、佛教：在认知方式上的统一
自然科学、哲学、佛教：在认知方式上的统一一、缘起：自然科学、哲学、佛教：三种知识和信仰的现实印象 近几年来，在中国出现了一种被称为科学主义的思潮。这种思潮影响所及，就是形成了一种科学至高无上的观念，形成了某种科学霸权现象。杨振宁的炮轰《易经》，几年来的讨伐中医，均是科学霸权的表现。 至于现实人们对哲学的印象，则是各种各样。有人认为哲学的地位与层次比科学高，是用于指导科学的；有认为哲学不如科学，应当用科学方法去研究哲学问题，等等。总之过去有多少哲学流派，现在就有多少类似的主张。 至于对宗教，人们却有一个共同的观点：科学和哲学都比宗教科学，宗教不要理性，只追求没有事实与科学依据的虚无缥缈的信仰。 对科学、哲学、宗教的态度与观点，当然还有另类。但既数量不多，且又不成气候，处于思想界的边缘地带。 以上就是现今社会人们对三种知识与信仰的大致态度。 本文的目的，就是要对三种学问与宗教，作一些深入的对比研究：看看到底是什么样的情况。 二、三种知识与信仰的认知方式研究 第一，自然科学的认知模式：观察＋理性思考＋直觉＋假说理论模型＋实验验证。对于自然科学认知世界的方式，建立假说模型，然后用实验去验证，这是最标准通用的方法了。其中的直觉，常常参与模型重建过程。 第二是哲学认知模式：观察＋理性思考＋直觉＋假说理论模型＋思辨验证。哲学在上述建立假说模型和进行思辨验证过程中，不是一次性的完成模型构建和思辨验证的，而是边思辨验证，边修改与重建假说模型的，而且往往在这一反馈与修改过程中有直觉参与其中。与科学相比，哲学理论模型是框架型的，比自然科学模型粗糙得多，哲学往往不过问细节。例如叔本华认为世界上的一切都是意志的表象。他论证了人
中国古哲学思考题
辨析“和而不同” “君子和而不同，小人同而不和”，孔子在《论语?子路》里说的这句话常被人引述。但是，对这句话具体涵义的理解常有许多不同，甚至存在一些曲解，有必要进行一番辨析。 孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，主要是从表达个人见解方面讲如何处理人际关系的。大体上可以表述为：“君子尽管不苟同他人的观点，但能够与他人和睦相处;小人尽管附和、盲从他人的观点，但不能够与他人和睦相处。”然而，一些人在谈及某些具体问题而加以引述时，却出现了某种过度阐释甚至明显曲解的情况。 曲解之一，对“不同”的性质不加区分，似乎无论什么样的“不同”都不影响保持“和”的关系。从社会发展的角度说，如何由异质的“不同”而致“和”，才是需要认真思考并着力解决的问题。 曲解之二，似乎“和”是不需要原则的。孔子所说的“和”，是在遵循礼制基础上的协调，是有原则的。做人须有原则，须明辨是非，这是孔子的一贯主张，也适用于对“和”的把握，他曾指责乡愿为“德之贼也”。“和”诚可贵，但不能没有原则。 曲解之三，有意无意地把“同”与“和”对立起来。“同”是“和”的必要条件之一。就人际关系而言，如果毫无共同之处可言，要达到“和”是很难的。孔子所反对的“同”，仅仅是指那种无原则的、不辨是非曲直的“苟同”。因此，将“同”与“和”简单对立起来的认识是不正确的。 孔子所讲的“和而不同”，本有其使用范围与特定涵义，但许多人不把同质的“差异”与异质的“不同”加以区别，使人不能正视矛盾，影响问题的解决。更有甚者，一些人随心所欲地引用“和而不同”来为自己的错误辩解，似乎一宣称“和而不同”就可以不受任何公理、道义的约束了，这显然是说不通的，实际上是对孔子这句话的曲解。 辨析“天人合一” “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。 上为《大易识阶》米鸿宾的主要观点，但《开启中医之门》的作者李阳波则认为，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。为了作出这样一个划分，李阳波就把董仲舒的天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为“宇宙生物观”。因为中医是研究天、地、人之间的术数转换变化关系的一门学问。在他看来，天人合一就已把中医小了一截。李阳波同时认为钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能的一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了人天之间所存在的必然联系，所以也摒弃了董仲舒的天人合一，而改作了“人天观”。“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。 所谓“天”，一种观点认为包含着如下内容：1，天是可以与人发生感应关系的存在；2，天是赋予人以吉凶祸福的存在；3，天是人们敬畏、事奉的对象；4，天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在；5，天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”成为二千年来儒家思想的一个重要观点。 辨析“义利之辨” 最早系统地论述义利问题的是孔子。他区别了义与利，认为：“君子喻于义，小人喻于利”。在这里，孔子所谓“义”是指行为必须遵循的原则，所谓“利”是指个人的私利。因此，孔子并不完全排斥利，曾经提出了“因民之所利而利之”的政治主张，虽然其最终目的是为统治阶级服务，但其主伙“民之所利”是应该重视的这一观点仍具有进步意义。 孟子继承孔子，更强调义与利的对立。他指出，从利来讲，国君与大夫之利、士庶人之利是彼此相互矛盾的，若“上下交征利，则国危矣！”由此，孟子提出了“何必曰利”的命题。
工程结构检测技术思考题答案
工程结构检测技术思考题答案
1、工程结构检测，是开展哪些研究和工程技术工作的重要手段？ ①分析工程质量，②进行科学研究，③出台相关规范,制定质量标准④质量事故调查。 2、工程结构检测意义与任务 意义：①了解和掌握结构的实际工作状况；②验证新理论、新结构、新设计的正确与合理性；③结构技术 状况评估。任务：①确定新建结构的承载能力和使用条件；②评价既有结构的使用性能与承载能力；③研究结构的 受力行为及一般规律；④进行生产鉴定和施工质量事故调查。 4、我国结构工程技术标准和规范分为哪四个层次？综合基础标准，专业基础标准，专业通用标准和专业专用标准 5、桥梁结构构件技术状况分为哪5级？良好，较好，较差，差的和危险状态 6、混凝土抗压强度试验标准试块的几何尺寸是多少？立方体：150×150×150mm；圆柱体：150×300 7、混凝土轴心抗压强度试验中，应选用什么样的试件？棱柱体：150×150×300mm；圆柱体：150×300 8、混凝土静力弹性模量性能试验中，应选用什么样的试件？棱柱体：150×150×300mm；圆柱体：150×300 9、试说明混凝土静力受压弹性模量试验中，为什么选用六个棱柱体试件？三个用于轴心抗压，三个用于弹性模量 10、试说明混凝土静力受压弹性模量试验中，为什么其荷载最大压应力约为1/3轴心抗压强度？线弹性 11、试描述混凝土试件抗压力学性能试验时，试块的破坏形态。并解释为什么？中间比两端竖向裂缝多，因两端 受到约束最强，中间混凝土在单向受压状态下发生横向达到极限拉应变而产生竖向裂缝。 12、如何测试混凝土材料的抗拉力学性能？并解释为什么。因轴向受拉试验不能保证试件处于轴心受拉状态而影响 轴心抗拉强度，故用较简便的圆柱体或立方体的劈裂试验来间接测试。 13、说明在非标准试块抗压强度值确定时，为什么小尺寸试块换算系数取为0.95,而大尺寸试块换算系数取为1.05？ 几何尺寸越大，几何缺陷越多，抗压能力越小，则需要修正系数。 14、在混凝土抗压强度试验中，如果有一个值与中间值的差值超过中间值的15％时，应如何确定其抗压强度值？ 把最大值及最小值一并舍去，取中间值作为该组试件的抗压强度值。 15、在混凝土静力弹性模量试验中，如果其中一个试件的轴心抗压强度值超过用以确定检验控制荷载的轴心抗压强 度值的20％时，应如何确定弹性模量值？取另两个试件测试值的算术平均值作为弹性模量值。 16、论述在混凝土抗压强度试验中，如何通过3个试验值来确定其抗压强度值？Ⅰ、一般情况下，取三个试件测试 值的算术平均值作为该组试件的强度值（精确至0.1MPa）；Ⅱ、三个测试值中的最大值或最小值中，有一个与中间值的差值超过中间值的15％时，则把最大值及最小值一并舍去，取中间值作为该组试件的抗压强度值；Ⅲ、若最大值和最小值与中间值的差值均超过中间值15％时，则该组试件试验结果无效。 17、论述在混凝土受压弹性模量试验中，如何通过3个试验值来确定其弹性模量值？ Ⅰ、一般情况下，取三个试件测试值的算术平均值作为该组试件的弹性模量值；Ⅱ、如果其中一个试件的轴心抗压强度值超过用以确定检验控制荷载的轴心抗压强度值的20％时，则取另两个试件测试值的算术平均值作为弹性模量值；Ⅲ、如果两个试件超过了上述规定时，则该组试件试验结果无效。 18、目前用于结构应变测试的常用方法有哪些（列举至少三种），分析其测试精度？ 电阻应变测试（1微应变），钢弦应变计和光纤光栅应变计（约为2.5微应变）。 19、在图示电阻应变仪工作原理电路中，工作电阻Ｒ1，Ｒ2，Ｒ3，Ｒ4组成了电路的四个桥臂，其电桥平衡的条件是 什么？BD中流过的电流为0。R1*R3-R2*R4=0 20、试扼要叙述电阻应变计粘贴工艺？ ①标记应变片粘贴区域；②该标记处结构表面打磨，除去表尘；③利用丙酮或无水酒精擦拭打磨处；④将打磨 处摸上薄薄一层粘结胶（502胶、AB胶）；⑤将应变片对准贴正，轻轻按压排除片下多余之胶；⑥连接接线端子，小心焊接应变片与接线端；⑦焊接信号输出导线；⑧将整个应变片及接线端子涂上防水胶（704硅胶）。 21、试扼要说明影响电阻应变测试结果长期稳定的主要因素有哪些？ a)传感器与基体的粘结程度(剪力传递）； b)导线接触电阻；c)测试系统零漂（传感器通电发热）。 22、应变测量电桥不同的接线方式，依赖于结构受力状态，不同接线方式的目的是什么？ ①有效实现温度补偿；②从复杂的组合应变中分离出感兴趣的应变；③有效提高测量精度。
自然科学哲学复习总结
自然科学哲学复习提纲 注：专题一至专题八必考，专题九会涉及，专题十、十一、十二选一个考。 专题一：科学与哲学 1.科学的内涵？ 首先，科学是一种反映客观事实和规律的系统化、理论化知识体系； 其次，科学是一种生产知识的特殊的认识活动； 再次，科学是一种社会建制。 2.科学的本质特征？ 客观性:科学具有客观性包含了科学的研究对象、研究方法、研究结论以及对科学事实与理论的评价都具有客观性。 普遍性:科学具有无地方性、无国界性；自然科学是一个可以用世界通用性语言进行表述和普遍交流的。 可重复性:科学的结论可以被重复检验，科学陈述的一些事实与现象也可以通过某种手段使其重复出现。 3.哲学的内涵？ 哲学是爱智之学，哲学是问题之学，哲学是超越之学。 4.哲学的本质特征？ 1.抽象性:哲学的概念一般具有最大的普遍性，它与直接经验之间的联系不是直接的，必须通过许多中间层次和环节的过渡才能达到，这种间接性也就是哲学思维的抽象性。 2.反思性:哲学的认识方法是一种反思,反思，就是思想以自身为对象反过来而思之，显然，反思的对象就是思想。 3.批判性:哲学在本质上是批判的，批判是哲学的根本精神，批判性是哲学思维的根本特性。 5.哲学思维的特征？ 抽象性，反思性，批判性 6.哲学对科学研究的作用表现在哪些方面？ 为科学研究提供自然图景； 为科学研究提供思维方式； 为科学研究提供价值导向； 为科学研究提供路径指引。 专题二：科学与哲学关系的历史演变 1.如何理解“主客二分”？ “主客二分”的思想最早产生于柏拉图哲学。柏拉图把人类的知识看成是对客观对象的一种认识，亚里士多德批判地继承了柏拉图的这一思想，他把主体和客体看作是相互独立的存在，这种“主客二分”传统贯穿于整个西方哲学史，也是马克思主义哲学的基本观点——客体是不依赖于主体而独立存在的客观实在，事物的本质和规律不以人的主观意志为转移。 2.近代自然科学的特征
毛概思考题整理11
前言及第一章 1、什么是马克思主义中国化？在中国革命、建设和改革的历史进程中实现了怎样的历史性飞跃？ 马克思主义中国化，就是把马克思主义同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。马克思主义中国化的实质就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。 产生了两大理论成果：在中国革命、建设、改革的历史进程中，马克思主义中国化实现了两次历史性飞跃——形成了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。第一次历史性飞跃发生在新民主主义革命时期，形成了毛泽东思想。第二次历史性飞跃发生在社会主义进入改革开放的新时期，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。 2、什么是毛泽东思想？怎样科学评价毛泽东和毛泽东思想？ 毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是以毛泽东为主要创立者的中国人民和中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和社会主义事业的发展，建立了不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。但毛泽东晚年特别是在“文化大革命”中的确犯有严重错误，但是他的功绩远远大于他的过失。同时，我们要将他所犯错误同经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想区分开来，还要继续坚持毛泽东思想。 3、毛泽东思想在哪些方面以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义（毛泽东思想的主要内容是什么）？ 毛泽东围绕中国革命和建设主题，提出了一系列重要理论观念，有以下几个方面：1.新民主主义革命理论。2.社会主义革命和社会主义建设理论。3.革命军队建设和军事战略的理论。4.政策和策略的理论。5.思想政治工作和文化工作的理论。6.党的建设理论。除此之外，毛泽东思想体系还有关于国际战略和外交工作的理论 4、毛泽东思想活的灵魂是什么？ 毛泽东思想活的灵魂有三个基本方面：实事求是，群众路线，独立自主。 实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理； 群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去； 独立自主，就是把国家和民族发展的方针放在自己力量的基点上，坚持敏泽自尊心
马克思主义哲学与自然科学
马克思主义哲学 马克思主义哲学与自然科学 * 王 伟 光马克思主义哲学和自然科学具有密切的辩证联系,同时二者之间又具有相互不可替代的特点。自然科学的巨大进步是马克思主义哲学形成和发展的前提,马克思主义哲学则对自然科学的发展具有世界观和方法论的指导意义。自然科学不能离开和排斥马克思主义哲学的指导作用,同时马克思主义哲学也不能取代自然科学的发展。马克思主义哲学工作者必须学习自然科学知识,自然科学工作者应该自觉地学习和运用马克思主义哲学。 一、哲学和自然科学的辩证关系 哲学是关于世界观的学说,是理论化、系统化的世界观;它依靠理论论证和逻辑分析系统地回答关于世界的最一般的问题。哲学是关于自然知识和社会知识的概括和总结,离不开自然科学和社会科学的发展。自然科学是探索自然规律的认识活动和认识成果,它离不开理论思维,离不开世界观的指导。所以,哲学和自然科学之间存在着相互依赖、相互影响的辩证关系。取代和排斥自然科学的哲学是没有生命力的,哲学的发展依靠对自然科学成果的吸取和概括。正确的哲学思想推动自然科学前进,错误的哲学思想对自然科学起阻碍作用。哲学和自然科学互相促进,这是哲学和自然科学共同发展的一个客观规律。 哲学和自然科学的关系是普遍和特殊的辩证关系,它们之间既有区别又有联系。我们既不能把哲学问题和自然科学问题混为一谈,又不能把哲学问题和自然科学问题完全割裂开来、对立起来。 首先,从社会意识形态系统的层次上来说,哲学和自然科学处于不同的层次。哲学是自然科学和社会科学知识的结晶,在社会意识形态系统里属于最高层次,自然科学(例如力学、数学、化学、医学、农学、林学等)则相对属于低一层次。这种层次差别的意义在于:第一,从人们认识客观世界的深度来看,哲学和自然科学虽然都是对客观世界的本质和规律的概括,但它们的抽象程度、系统化程度和理论化的深度是不同的。自然科学是对自然界中某种具体规律的抽象,它反映的客观世界的本质和规律较为具体。而哲学则是以自然科学为中介而进行的最高级、最深刻的本质抽象,是对自然科学知识再抽象的结果;它凝聚了自然科学的成果,是对客观世界本质和规律的最高层次的理论抽象。第二,从哲学和自然科学与客观世界的距离来看,自然科学与客观世界较近,它是直接对自然界的科学抽象,而哲学不可能直接去反映自然界的本质和规律,它必须通过自然科学的中介环节才能真正地、深刻地反映自然界的本质和规律,因而哲学距自然界较自然科学为远,所反映的自然界具有间接性。上述两层意思正好说明哲学属于社会意识形态系统的最高层次,比自然科学更高级、更深刻。 3 *本文是作者上世纪80年代初写的读书笔记,这次发表做了必要删改。
马克思主义思考题
1、物质世界普遍联系原理对我国民族经济发展的启示。 答：民族经济的发展必须走向世界。 民族经济的发展必须注重内部各地区、各部门的统筹兼顾、协调发展。 民族经济的发展必须与科技教育相联系，注重可持续发展。 民族经济的发展必须保持自身的相对独立性，民族的才是世界的。 2、运用对立统一规律谈一谈你对“吃亏就是占便宜”的理解。 答：从辩证法的角度来看这里的吃亏和占便宜是两个对立统一的矛盾体，是人们对待事物时的不同态度，在一般情况下都是以对立的方式存在，看似不可能在同一事物中同时出现。比如说吃亏就像是你在一家公司担任一个小职位，和你同职位的同事，在下班后都争先恐后地离开公司，由于工作的繁重，而你却在公司不支付加班费的情况下毫无怨言地留下来继续加班到深夜，直到工作圆满完成。对你身边的同事来说，你无疑是一个爱吃亏的傻子，这样努力地做“没价值”的事情，在这来说很难与占便宜拉上关系。 矛盾分析法的观点说到，矛盾的对立统一关系在一定的条件会相互转化，也就是说吃亏在一定条件下就是占便宜。而对立统一规律也是贯穿质量互变规律的线索。在事物发展过程中量变到达一定程度时会促成质变，推动事物继续向前发展。还是刚才的例子，在全部人包括你自己的眼中这都是一件没有利益可谈的事情。但是，其实在你加班的这一过程中你会发现你自己的工作办事能力正在不知不觉的提升当中，工作效率也在不断地提高当中，终于在一次公司活动讨论会中，你根据自身的工作经验适时地提出独特的建议，让在场的人无不为之震惊，很自然地取下了活动策划的组织权，并从此得到公司的重用。这结果无疑是捡了一个大大的便宜了。其实细想这都是你正确对待吃亏与占便宜的辩证统一关系，至于升职只不过是你在处理它们两者关系中一个最普遍不过的结果。 在如今这个物欲横流的社会，几乎所有人都不愿意吃亏，都在避免吃亏，都认为吃亏是愚笨的表现，其实在某些情况下我们应该明白到吃亏是对社会对自己少一点自私，少一点索取，多一点奉献，多一点为人着想。也许在你运用这些被命以为吃亏的待人处世过程中会收获很多你意想不到的结果，也就是我们所说的占便宜。 3‘“度”的含义和“度”的方法论意义 答：含义：度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度、和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。事物的量和质的统一在度中体得到体现。量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。美学家、哲学家李泽厚先生非常重视这一范畴，认为是哲学的“逻辑起点”。黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一，并由“限度”深化为“程度”，实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现，也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物。当然，他是主客观统一论者，所以不能认为他是在说纯客观问题。其实在某种程度上我国的中庸思想和哲学上的度有相似之处。方法论意义：这一方法论原理认识和处理问题时，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。 4、学习和理解“辩证否定”观的含义及其方法论意义。 辩证否定观的基本内容是：第一，否定式事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定事实事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证的否定的实质就是扬弃。（41）辩证的否定观要求我们要正确认识事物发展的曲折性和前进性，对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
工程结构检测技术思考题答案
1、工程结构检测，是开展哪些研究和工程技术工作的重要手段？ ①分析工程质量，②进行科学研究，③出台相关规范,制定质量标准④质量事故调查。 2、工程结构检测意义与任务 意义：①了解和掌握结构的实际工作状况；②验证新理论、新结构、新设计的正确与合理性；③结构技术状况评估。任务：①确定新建结构的承载能力和使用条件；②评价既有结构的使用性能与承载能力；③研究结构的受力行为及一般规律；④进行生产鉴定和施工质量事故调查。 4、我国结构工程技术标准和规范分为哪四个层次？综合基础标准，专业基础标准，专业通用标准和专业专用标准 5、桥梁结构构件技术状况分为哪5级？良好，较好，较差，差的和危险状态 6、混凝土抗压强度试验标准试块的几何尺寸是多少？立方体：150×150×150mm；圆柱体：150×300 7、混凝土轴心抗压强度试验中，应选用什么样的试件？棱柱体：150×150×300mm；圆柱体：150×300 8、混凝土静力弹性模量性能试验中，应选用什么样的试件？棱柱体：150×150×300mm；圆柱体：150×300 9、试说明混凝土静力受压弹性模量试验中，为什么选用六个棱柱体试件？三个用于轴心抗压，三个用于弹性模量 10、试说明混凝土静力受压弹性模量试验中，为什么其荷载最大压应力约为1/3 轴心抗压强度？线弹性
11、试描述混凝土试件抗压力学性能试验时，试块的破坏形态。并解释为什么？中 间比两端竖向裂缝多，因两端受到约束最强，中间混凝土在单向受压状态下发生横向达到极限拉应变而产生竖向裂缝。 12、如何测试混凝土材料的抗拉力学性能？并解释为什么。因轴向受拉试验不能 保证试件处于轴心受拉状态而影响轴心抗拉强度，故用较简便的圆柱体或立方体的劈裂试验来间接测试。 13、说明在非标准试块抗压强度值确定时，为什么小尺寸试块换算系数取为0.95, 而大尺寸试块换算系数取为1.05？ 几何尺寸越大，几何缺陷越多，抗压能力越小，则需要修正系数。 14、在混凝土抗压强度试验中，如果有一个值与中间值的差值超过中间值的15％ 时，应如何确定其抗压强度值？ 把最大值及最小值一并舍去，取中间值作为该组试件的抗压强度值。 15、在混凝土静力弹性模量试验中，如果其中一个试件的轴心抗压强度值超过用 以确定检验控制荷载的轴心抗压强度值的20％时，应如何确定弹性模量值？ 取另两个试件测试值的算术平均值作为弹性模量值。 16、论述在混凝土抗压强度试验中，如何通过3个试验值来确定其抗压强度值？ Ⅰ、一般情况下，取三个试件测试值的算术平均值作为该组试件的强度值（精确至0.1MPa）；Ⅱ、三个测试值中的最大值或最小值中，有一个与中间值的差值超过中间值的15％时，则把最大值及最小值一并舍去，取中间值作为该组试件的抗压强度值；Ⅲ、若最大值和最小值与中间值的差值均超过中间值15％时，则该组试件试验结果无效。