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唯物主义和唯心主义公开课教学设计

《唯物主义和唯心主义》教学设计

一．教学目标

1．知识目标：

识记：唯物主义及其表现形式；唯心主义及其表现形式。

理解：正确认识唯物主义的三种基本形态；区分主观唯心主义和客观唯心主义。

运用：从古今中外著名思想家的著作、言论来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争；从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义。

2．能力目标：

提高明辨是非的能力；比较、分析的能力；辩证思维能力与抽象思维能力。

3．情感、态度、价值观目标：

通过对本课学习，让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器；在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

二．教学重点和难点

重点：唯物主义和唯心主义的基本观点

难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性

三．教学过程

1.导入新课

看素材《王阳明看花》《人是机器》引出哲学两大基本派别，导出课题：唯物主义与唯心主义。

2.学生自主学习（课前要求学生先自学）

检测学生自学情况，学生概说知识线条。

检测知识重点：唯物主义与唯心主义根本分歧因什么问题产生，他们的根本观点是什么？用一选择题检测。

3.合作探究，多媒体展示素材：唯物主义三种基本形态的素材，学生通过合作探究能区分三种形态，并能比较准确评价三种形态（合理性与局限性）。

（学生展示探究结果，教师总结，多媒体显示---表格）

4．引导学生区分唯心主义的两种形态，归纳出两种基本形态的差异(用表格展示--多媒体展示），然后让学生运用客观唯心主义与主观唯心主义的观点，区分判断观点。

5.设置小组交流活动：让学生说说我们生活中体现唯物主义与唯心主义的言行。

5．知识拓展，《知识照亮生活》多媒体展示生活中的现象，学生分辨其观点立场，引导学生主动坚持辩证唯物主义与历史唯物主义，用科学知识指引生活。

6.课堂小结利用课堂知识线条总结（黑板展示）

7.练习（知识综合运用）--- 辨析：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义

都是错误的。（学生合作探究，展示成果，教师总结）

8．中外一些哲学家资料展示（多媒体展示）

四．板书设计

唯物主义（根本观点，三种基本形态）

根本分歧

唯心主义（根本观点，两种基本形态）

五．教学反思：本课采用对比教学，学生易分清知识点，还需要链接生活

实例，让学生能区分唯物主义与唯心主义，自觉坚持辩证唯物主义和历史唯物主

义。对立

（哲学两基本派别）

《唯物主义与唯心主义》教学设计

必修四《生活与哲学》第二课百舸争流的思想第2课时唯物主义与唯心主义教材分析《唯物主义与唯心主义》就是《生活与哲学》第一单元第二课的第二框题。本框题主要通过介绍哲学存在与发展的具体形态,让学生了解哲学发展的历史。本框题分为两个课时,第一课时主要通过介绍历史上各种不同的唯物主义哲学,从中概括出唯物主义的三种基本形态;第二课时主要通过介绍历史上各种不同的唯心主义哲学,从中概括出唯心主义的两种基本形态。学情分析通过学习前面的内容,学生已经初步了解了哲学知识。但就是,由于哲学的理论知识比较抽象,学生理解起来会有一定的难度。因此,学生应该结合古今中外著名思想家的论断进行探究学习。教学方法在教学中,教师通过提供素材、创设情境、设置问题等形式,指导学生进行探究学习。同时,教师要注意创设问题的层次性,由具体到抽象,使其符合学生的认知规律。教学目标 (一)知识与技能 1、正确认识唯物主义的三种基本形态。 2、区分主观唯心主义与客观唯心主义。 3、识别不同的哲学派别,提高明辨就是非的能力、比较分析的能力及抽象思维的能力。 (二)过程与方法根据古今中外著名思想家的论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争,并结合现实生活中的具体事例来判断唯物主义与唯心主义。 (三)情感、态度与价值观明确哲学与我们的生活息息相关,在实际学习、生活、工作中自觉坚持唯物主义,反对唯心主义。

重点难点重点唯物主义与唯心主义各自的主张。难点唯物主义与唯心主义的区别。教学设计 (预备铃)在上课之前,我先把大家分成四组,四组的每个同学都可以举手回答或直接站起来回答问题,在这节课上完之后我们瞧哪一组加的分最多,哪一组就胜出,大家要把握住机会哦。 (正式铃声)(引入新课)同学们,上节课我们学习了哲学的基本问题就是什么以及为什么哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。那么这节课我们将继续学习唯物主义与唯心主义的观点与基本形态。那么谁愿意充当一下喜羊羊,告诉大家这节课的学习目标就是什么？ (课件)展示“学习目标”(学生读) (过渡)从学习目标中我们知道,这节课我们依然要围绕物质与意识谁就是本原的问题展开学习,那么物质与意识谁就是本原呢？我们通过一个例子一起探讨一下。 (课件)展示“物质与意识谁就是本原”。 (学生活动)当我们上了半天课没有吃东西的时候,我们肚子空空的,这个时候我就会有饿的感觉。 (教师问题)就是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉;还就是先有饿的感觉,肚子才空空的？ (学生)就是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉。 (教师点拨)肚子空空的属于物质的范畴,饿的感觉属于意识的范畴,就是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉,所以,先有物质后有意识,物质决定意识。 (过渡)这节课我们继续学习第二课、第二框题《唯物主义与唯心主义》。那么什么就是唯物主义与唯心主义呢？我们先来瞧一位学者与民工的对话。 (学生活动)展示“学者与民工的对话”。(学生表演) (教师问题)您同意这位学者对唯物主义与唯心主义的划分不？谈谈您的瞧法。 (学生回答)不同意。因为①唯物主义者承认物质(存在)决定意识(思维),但也追

客观唯心主义和主观唯心主义的区别

客观唯心主义和主观唯心主义的区别客观唯心主义和主观唯心主义的区别是在公共基础知识的马哲部分考查次数最多的内容，是马哲中的重中之重。王世明老师就客观唯心主义与主观唯心主义的区别做下阐述：客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。客观唯心主义论题古希腊的柏拉图认识感觉世界是“理念”世界的摹本或影子中国宋代的朱熹主张“理在事先”“万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里” 德国的黑格尔认为整个世界都是“绝对精神(绝对观念)”的产物程颐：“有理则有气”“有理面后有象，有象而后有数” 主观唯心主义论题中国宋代的陆九渊认识“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。中国明代的王守仁认为“夫万事万物之理不外于吾心”，“心外无物、心外无事、心外无理”认为“心即是天”，“心者，天地万物之主”。奥地利的马赫认为“物是感觉的符合”。风吹动的旗是唯物的，旗飘动才有风颠倒因果是形而上学，是你们两个的心在动是唯心主义。以下列举出主观唯心主义和客观唯心主义的一些观点，以供参考： (一)中、西哲学史上客观唯心主义典型命题列举 l、“道是天地之根，万物之母。”(老子) 2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生万物。”(老子) 3、“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。(程颐) 4、“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。(朱熹)

高三政治：唯物主义和唯心主义教学设计

新修订高中阶段原创精品配套教材唯物主义和唯心主义教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Materialism and idealism 教师：风老师风顺第二中学编订：FoonShion教育

唯物主义和唯心主义教学目标： 1、知识目标（1）什么是唯物主义？唯物主义的三种基本形态是什么？（2）什么是唯心主义？唯心主义的两种基本形态是什么？（3）了解辩证法和形而上学的对立。 2、能力目标理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子。 3、情感、态度与价值观目标让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。教学重点：唯物主义和唯心主义的基本观点分别是什么。教学难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性。教学时间：1课时教学过程：（复习旧课） 1、哲学的基本问题是什么——思维和存在（意识和物质）

的关系问题 2、哲学的基本问题包括哪两个方面——一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。其中第一个问题是何者为第一性的问题，对这问题的不同回答，会出现什么不同的结果？——划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二、唯物主义和唯心主义 1、什么是唯物主义与唯心主义唯物主义唯心主义本质世界的本质是物质世界的本质是意识先后世界上先有物质后有意识世界上先有意识后有物质决定物质决定意识意识决定物质反映意识是物质的反映物质是意识的反映我们现在学的必修四，主要是谁的哲学呢？——马克思主义哲学。现在问题出来了，是不是只有马克思的哲学才是真正的哲学呢？在马克思之前是不是就不存在哲学、哲学家了呢？如果存在，之前的哲学又称什么哲学呢？今天，我们要弄个究竟的就是唯物主义在人类的文明历史长河中到底经历了那些基本形态呢？其实唯物主义的发展状态，是与具体科学分不开的。

唯物主义与唯心主义

唯物主义：物质决定意识，存在决定思维，讲究世界的本质是物体唯心主义：意识决定物质，思维决定存在，讲究世界的本质是意识主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一 1753年)，德国的费希特(1762年一1814年)，中国的孟轲(约公元前372年一公元前289年)，以及王守仁(1472年一1528年)等。客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。客观唯心主义的主要代表人物有：古希腊唯心主义哲学家柏拉图(前427年—前327年)，他把这种“客观”精神称为“理念”；中国南宋唯心主义哲学家朱熹(1130年—1200年)，他把这种精神称为“理”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年—1831年)，他把这种精神称为“绝对观念”或“绝对精神”。唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈，辨证唯物论的代表是马克思。历史唯物主义：历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。历史唯物主义者认为人类已经经历了前三个阶段，目前正处于第四阶段（越南，古巴，朝鲜等自称已经进入社会主义社会，20 世纪80年代，中国称自己进入社会主义初级阶段。）简单的说就是：唯物主义：物质是本原，物质决定意识。唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识。我们应该用唯物主义的观点看世界。 1.唯物主义和唯心主义的含义唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别。它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用。

比较齐全的几种唯物主义唯心主义。。。

唯物主义，与“唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。朴素唯物主义，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。形而上学唯物主义，以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。（天不变道亦不变）（没有运动的物质）设想没有物质的运动会导致（） A、唯心主义 B、形而上学 C、二元论 D、不可知论 A项认为世界有一个本原是物质，显然不符合题意；B项认为世界有一个本原是精神，也不是题中所犯的错误；D项是否认物质

和意识的区别，和题干所犯的错误无关。这样将ABD三项排除，正确答案只能是C项。机械唯物主义，形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。辩证唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。历史唯物主义，马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。庸俗唯物主义，把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有

《哲学的基本问题》教学设计与反思

《哲学的基本问题》教学设计与反思【教材分析】 1、本教学设计使用人教版教材，属于高二思想政治必修4《生活与哲学》模块，第二课《百舸争流的思想》的第一框《哲学的基本问题》，该内容是《生活与哲学》模块教学的知识起点，对于学生认知哲学问题学习哲学知识是入门课。教学安排1课时 2、本框题包括什么是哲学的基本问题、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本冋题两个目题。第一个问题：什么是哲学的基本问题。在这一目题中，首先回答了什么是哲学的基本问题，然后介绍了哲学的基本问题所包括的两方面的内容。对哲学基本问题第一方面内容的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。第二个问题：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。说明哲学基本问题和我们生活息息相关。【学情分析】 1、学习者是高二普通中学的学生。 2、高二学生有一定的知识基础与生活经验，对世界的本质问题有一定的思考和探究。 3、但如何运用所学政治历史地理等学科知识探究世界的本质问题知识储备不足，无论在智力因素还是在非智力因素方面都还存在严重不足，因此开展探究存在相当的难度。【教学目标】（一）知识目标识记哲学的基本问题及其内容；理解划分唯物主义和唯心主义的标准，理解思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的原因；援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。（二）能力目标掌握简单的哲学思维能力；正确认识哲学的基本问题；对思维和存在的关系问题做出自己的回答。（三）情感、态度、价值观目标培养一定的哲学兴趣；自觉能动地去认识世界，做一名可知论者。

【教学重点和难点】 1、教学重点：哲学基本问题的内容？思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 2、教学难点：哲学的基本问题思维和存在的关系为什么是哲学的基本问题【教法学法】教法：启发式教学法；情境教学法；体验式教学法；问题教学法。学法：学生在教师的引导下积极思考、合作探究、交流学习成果。【教学过程】创设情境趣味导入通过上学期文化生活的学习，我们知道中华文化真可谓博大精深、源远流长，下面我们就来欣赏中华传统文化《坛经》中的一则哲理小故事。（播放视频《仁者心动》）教师启发学生思考是风动幡动还是仁者心动？是风动幡动引起了仁者心动，还是仁者心动引起了风动幡动？从而引出本节课要学习的内容：哲学的基本问题。同时，通过趣味视频导入有助于引起学生的兴趣，有助于调动学生学习的积极性、主动性。新课教学一、什么是哲学的基本问题 1 ?哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 2 ?哲学的基本问题的两方面 ①哲学的基本问题的第一个方面：思维和存在何为本原的问题？也就是思维和存在谁先谁后的问题，谁决定谁的问题，何者为第一性，何者为第二性问题。化抽象为具体，设置问题：是先有猫呢，还是先有人脑中猫的形象呢？？在对这一问题的探讨中引出什么样的观点是唯物主义的（在哲学上，凡是认为存在决定思维的，强调存在第一性，客观存在的物质对意识起决定作用，就是唯物主义），什么样的观点是唯心主义的（凡是认为思维决定存在的，强调思维第一性，主观的思维意识对客观存在的物质起决定作用，就是唯心主义），并通过对比让学生体味这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。并通过古今一些人物的言论进行探讨唯心主义和唯物主义的观点，阳明先生的“夫万事万物之理，不外乎我心。”，荀子的“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”，然后带着这一标准回到《坛

主观唯心与客观唯心等概念

主观唯心主义与客观唯心主义的区别客观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。客观唯心主义的代表人物有古希腊唯心主义哲学家柏拉图(公元前427年一公元前327年)，他把这种“客观”精神叫做“理念”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年一1831年)，他把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精神”；中国南宋唯心主义哲学家朱烹(1130年一1200年)，他把这种精神叫做“理”。主观唯心主义则把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在，当做世界的本原，当做第一性的、决定一切的东西。他们认为，万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等产物，没有“我”就没有世界。中国宋代的陆九渊认为，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。明代的王守仁认为,“心者,天地万物之主”,“心即是天”,“心外无物，心外无事，心外无理”。在西方,18世纪英国的贝克莱认为,“对象和感觉是同一个东西”，“存在就是被感知”，他举例说，苹果并不是真实存在的东西，而是人们看到一定的形状和颜色，闻到某种香气，尝到某种滋味，把这些感觉组合在一起，而后给这感觉的组合起个名字，叫苹果。奥地利的马赫说：“物是感觉的复合”。主观唯心主义因为夸大了个人意识的作用,把客观世界看成是主观意识的产物，必然走上唯心主义的道路。主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一1753年)，德国的费希特(1762年一1814年)，中国的孟轲(约公元前372年一公元前289年)，以及王守仁(1472年一1528年)等。客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识。经验论与唯理论唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。形而上学metaphysics 通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。研究超感觉的、经验以外对象的哲学；也指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。“形而上学”一词由古希腊哲学家亚里士多德最初使用，原意为物理学之后。作为思维方式，它把研究宏观物体机械运动的科学，即经典力学的观点和方法无条件地加以普遍化，把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。形而下学在整个学科体系中处于最低层、最末端，是原理的具体化和实际运用，是一种技术知识、应用科学；在逻辑方法上是“多元主义”，反对“一致性原则”，主张“认识论的无政府主义”，“八仙过海，各显神通”，不讲主义，“怎么都行”；在学科内容上铭刻着科学主义（实证主义），认为科学是客观的，精确的，实证的和实用的，科学是人类理性的极致和骄傲，科学是最高理性，“科学之外无知识”；在学科功能上是实用主义，学以致用，“有用的就是真理”，“真理就是工具”。形而下学具有明显的实用性、工具性和功利性。朴素唯物主义

唯物主义和唯心主义的区分

思维和存在何者为第一性地问题，即物质和意识哪个是世界本原地问题，是划分唯物主义和唯心主义地唯一标准.唯物主义哲学发展经历了三个基本形态：古代朴素唯物主义.肯定世界地物质性，并力图从某种具体地实物中寻找世界地本原.如中国古代地五行说，古希腊关于水、火、气是世界本原地学说.代表性地观点如，荀子讲地“天地合而万物生、阴阳接而变化起.天行有常，不为尧存，不为桀亡”；张载讲地“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”；古希腊泰勒斯地“水是万物地始基”等等. 近代形而上学唯物主义.其基本特征是解释世界物质本原是以自然科学为依据，把基本粒子地构成、物质结构及其某种属性作为世界地本原. 辩证唯物主义和历史唯物主义.就是马克思主义哲学，在承认世界地物质性地基础上，用联系地、发展地、全面地观点看问题地观点. 这里要特别强调地是主观唯心主义和客观唯心主义地划分. 主观唯心主义地主要特征是把主观精神（人地感觉、经验、观念、意志、心等）作为惟一地真实地存在和世界地本原，客观事物以至整个世界都是这种主观精神地产物.如贝克莱认为，世界上地一切都是“感觉地复合，存在就是被感知”；笛卡儿地“我思故我在”；庄子讲地“万物与我为一”，孟子讲地“万物皆备于我”；陆象山说地“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”. 客观唯心主义地主要特征是把某种脱离物质、脱离任何个人地精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神）视为独立自成地客观存在，并把它作为世界地本原和万物地创造者.其荒谬之处在于以哲学化地方式承认“宗教创世说”.如柏拉图认为“理念世界是现实世界地影子”、“人为天命所主宰”.老子认为“道是天地之根、万物之母”，朱熹认为“理在物先、理在事行，理是万物之本”. 两者地主要区别：主观唯心主义夸大了感觉经验；客观唯心主义夸大了概念理念. 年军转干考试法律知识之行政法复习必备军转干考试法律知识之行政法复习必备法律概念行政法：调整行政权被行使过程中所产生地社会关系以及行政权进行规范和控制规范地总称.文档收集自网络，仅用于个人学习行政关系：行政权被行使过程中所产生地关系. 行政法律关系：为行政法所调整和规定地具有行政法上权利与义务内容地各种社会关系. 行政法基本原则：贯穿于全部行政法律规范之中地调整和决定行政主体全部行为地基本准则是国家行政管理活动中必须遵循地共同准则.文档收集自网络，仅用于个人学习自由裁量权：行政机关在法律规范明示或默示地范围内基于行政目地在合理判断地基础上决定作为或不作为以及如佑作为地权力.文档收集自网络，仅用于个人学习国家行政机关：指一个国家地统治阶级根据其统治意志依照宪法和有关法律设置地行使国家权力组织管理国家行政事务地机关.文档收集自网络，仅用于个人学习行政主体：享有国家行政权力能以自己地名义从事行政管理活动并独立承担由此产生地法律责任地组织. 行政职权：是国家行政权地表现形式是行政主体实施国家行政管理活动地权能. 行政机构：指构成国家行政机关地各要素地排列组合方式. 行政职责：指行政主体在行使职权过程中必须承担地法定义务. 行政优先权：行政主体在行使行政职权时所享有地种种职务上和行为上地优先条件. 行政受益权：行政主体从国家所享受到地各种物质利益条件. 行政机关：指一个国家地统治阶级根据其统治意志依照宪法和有关法律设置地行使国家权力组织管理国家行政事务地机关.文档收集自网络，仅用于个人学习派出机关：指由地方县级以上人民政府经有权机关批准在一定区域内设立地代表该人民政府

谈谈对唯物主义与唯心主义的认识-孙天平

谈谈对唯物主义与唯心主义的认识孙天平谈谈对唯物主义与唯心主义的认识孙天平引言最后说：从唯物主义和唯心主义的定义来看,我们可以非常明白地区分唯物主义和唯心主义。所以这个定义是站得住脚的！很显然，两者的观点是相反的，所以，后来就发展到，唯物主义反对唯心主义，唯心主义就反对唯物主义。之所以形成这种局面，一点不奇怪，是对理论偏面认识定义的结果。看看“太极图”理论就明白，阴阳是“对立对应”和“互相包容”的，您能说哪个对，哪个错吗？这就是古代对“阴”的偏见，形成了“阳君子，阴小人”“男尊女婢”“阳吉阴凶”等说辞，左右了历史的走偏，这就是“理”偏道就偏的结症。人们终于发现，阴和阳同样的重要。现在的社会发展不平衡，就是此理论的恶果。如果这样理解，唯物和唯心都离不开，去掉一方，另一方也就不存在了。故，“互相包容”之阴，显得更为重要。为什么呢？ 1、只有“对立对应”，事物就得废弃，不能成功。

2、唯心和唯物，都是道的核心，少了谁都不行。这就是四象的决定：阳中有阳，阳中有阴，阴中有阳，阴中有阴种存在的式。。 3、社会主义和资本主义，谁也没有被打倒，既然都存在，就是“互相包容”的问题了。事不过三，过了三就是规律，对规律怎样办，还用再说吗！2016.4.19 网引：唯心主义与唯物主义主观唯心主义（阴中阴）唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主观唯心主义必然导致荒谬的唯我论，因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯

高中政治《唯物主义和唯心主义》教案新人教版必修

唯物主义和唯心主义一、教材分析《唯物主义和唯心主义》是人教版高中思想政治必修模块4《生活与哲学》第一单元第二课第二框题内容。这一框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕着这个问题，教材设计了两目：第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。二、教学目标（一）知识目标什么是唯物主义，什么是唯心主义；理解哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；如何区分唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。（二）能力目标初步具有自觉运用唯物主义理论知识，分析和把握社会生活现象的能力。（三）情感、态度与价值观目标在实践中坚持辨证唯物主义观点，自觉反对和批判唯心主义。三、教学重点难点 1、唯物主义和唯心主义的根本观点（重点） 2、区分唯物主义的三种基本形态，唯心主义的两种形态（难点）四、学情分析高二的学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过对前面哲学入门知识的学习，学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是，相对初学者来说，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。为此，在处理教材方面，必须紧密结合生活实际，创设符合学生认知规律的学习情景，化抽象为具体。五、教学方法情境激趣、问题激发、自主学习、合作探究六、课前准备教师准备：对世界观的内涵及哲学的基本问题有深刻地认识和理解；了解学生知道哪些中外哲学家及其哲学观点；搜集现实生活中体现唯物主义和唯心主义思想的图片、漫画和故事。学生准备:初步了解世界观的知识及哲学的基本问题；汇集中外哲学家的哲学观点及现实生活中体现唯物主义和唯心主义思想的实例。七、课时安排：1课时八、教学过程 (一)预习检查、总结疑惑检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性。（二）情景导入、展示目标。某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”

第二课百舸争流的思想教学设计教案

第二课百舸争流的思想教学设计教案公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

第二课百舸争流的思想一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)哲学的基本问题 (2)唯物主义及其表现形式 (3)唯心主义及其表现形式 ◇理解: (1)解释哲学的基本问题 (2)正确认识唯物主义的三种基本形态 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义 ◇分析: (1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 (2)从古今中外着名思想家的着作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争 (3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义 2、能力目标: (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 3、态度、价值观目标

本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义二、【重点、难点】： 1、哲学的基本问题 2、唯物主义和唯心主义的根本分歧三、【整体感知】：同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外着名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。四、【方法点津】： (1)列举古代思想家的着名言论，进行分析、判断。 (2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。 (3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。 (4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。 (5)分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。五、【课文导语】：在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别的本质这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义．吸收前人的智慧，坚定辩证唯物主义立场。第一框题哲学的基本问题一、哲学的基本问题（一）、什么是哲学的基本问题

古今中外唯物主义和唯心主义代表人物及观点

. 古今中外唯物主义、唯心主义各自的代表人物及其基本观点。唯物主义：世界的本质是物质，世一、界上先有物质后有意识，物质决定意识，意（物质第一性，识是物质的反映意识第二性）1、古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原。古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。朴素唯物主义的基本特征是：试图在某些具体的有形物体中，在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水，中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。古代欧洲德谟克利特和伊壁

鸠鲁的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴。 '. . 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行无常，不为尧存，不为桀亡” 东汉王充：“天地合气，万物自生。一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气” 张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”；刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”；古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”；赫拉克利特的世界是一团永恒燃烧的活火；“原子是世界的共同基础”等。南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”,“道者器之道”，“无其器则无其道”。老子《道德经》一书是一个唯物主义体系，

高中思想政治《唯物主义和唯心主义(4)》优质课教案、教学设计

《唯物主义与唯心主义》教学设计一、教材分析本框是第一单元第二课第二框，主要学习唯物主义的含义及其三种形态，唯心主义的含义及其两种形态等基础知识。承接前一框哲学基本问题的第一方面的知识，本框主要介绍唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态，有助于学生加深理解唯物主义和唯心主义的相关知识，坚定辩证唯物主义的基本立场观点来指导日常生活实践。二、教学目标（一）知识目标 1、熟记：唯物主义唯心主义的含义。 2、理解：哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。 3、运用：学会判定什么样的观点是唯物主义、唯心主义。区分唯物主义的三种基本形态，区分唯心主义的两种基本形态（二）能力目标是学生初步具有自觉运用哲学基本问题的相关知识来分析把握社会生活现象的能力。（三）情感、态度与价值观目标反对唯心主义，坚持用辩证唯物主义的观点来指导我们的日常生活实践。三、教学重点、难点 1、教学重点：唯物主义和唯心主义的基本形态 2、教学难点：唯物主义和唯心主义的基本形态四、教学方法教师讲解为主，通过启发、引导学生讨论，让学生积极参与教学。五、教学过程（一）导入新课。直接导入，明确本节课的学习内容。（二）新课教学：唯物主义和唯心主义的基本形态 1.首先看一段对话，即“追求精神生活就是唯心主义，追求生活富裕就是唯物主义”，让学生用所学知识分析此观点。【学生活动】这项活动既复习了上节课所学知识，又可以引出本节课的基本知识，即唯物主义和唯心主义的基本观点。【教师活动】明确对思维和存在何者是本原的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。归纳唯物主义和唯心主义的根本观点。 2.探究活动一①《尚书·洪范》认为，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，产生万物。 ②荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起” ③王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。 ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为，水是万物的始基，万物皆从水中产生，最后又归复于水。这些观点是唯物主义还是唯心主义的？你的判断依据是什么？【学生活动】共同讨论探究

哲学唯物唯心联系题及答案

一、单项选择题 1、“富贵在天，生死由命”这是属于（） A、机械唯物主义观点 B、客观唯心主义观点 C、主观唯心主义观点 D、朴素唯物主义观点 2、古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于（） A、科学地揭示了世界的本原 B、肯定了意识对物质的能动作用 C、肯定了物质和意识具有同一性 D、认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向 3、下列属于唯物主义观点的是（） A、巧妇难为无米之炊 B、人的神灵决定天地万物 C、存在就是被感知 D、理生万物，理主动静 4、赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于（） A、朴素唯物主义 B、形而上学唯物主义 C、辩证唯物主义 D、历史唯物主义 5、唯心主义的两种基本形式是（） A、形而上学唯心主义和辩正唯心主义 B、主观唯心主义和客观唯心主义 C、彻底唯心主义和不彻底唯心主义 D、自然唯心主义和历史唯心主义 6、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（） A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争二、非选择题 7、材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。材料二：我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。（1）材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？（7分）（2）材料二集中体现了什么观点？这一观点有何局限性？（6分） 8、辨析题：凡是唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。参考答案一、单项选择题：BDAAB C 二、非选择题： 7、（1）贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；黑格尔把客观精神看作世界主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。（4分）二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。（3分）（2）答：材料二中的观点认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。（3分）这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为

唯物主义和唯心主义的经典观点

古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）在中国古代，代表观点是“五行说”，认为世界万物的联系和发展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”来解释。在古希腊，泰勒斯把水定义为万物的始基，赫拉克利特则认为火是万物的始基。古代朴素唯物主义物质观的最高成就是德谟克利特的“原子论”。原子论认为世界上的万物是由不可分、不可灭、至小无外的“原子”在“虚空”中的无规则运动而产生的。《管子》一书中指出“水者，何也？万物之本原也”；荀子的“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行无常，不为尧存，不为桀亡”；；王充的“天地合气，万物自生。一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气”；张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者；刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”；古希腊泰勒斯的“水是万物的始基、“天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精?”、“人病则忧惧，忧惧见鬼出。”“形存则神存、形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”、“气者，理之依也。” 近代形而上学唯物主义经典观点：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素门捷列夫拒绝承认电子的存在，认为原子是世界的本原。从而限制了他的研究的发展。拉美特利说“人是机器”。主观唯心主义的经典观点：

孟子：万物皆备于我王守仁：心外无物慧能：心生种种法生，心灭种种法灭陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：我思故我在康德：理性为自然界立法贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合休谟：我们的知觉是我们的唯一对象费希特：世界是自我创造的非我普罗泰戈拉：人是万物的尺度叔本华：万物是我们的表象杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验存在就是被感知、物是观念的集合——贝克莱（英国）；人的理性为自然界立法——康德（德国）；物是感觉的复合——马赫（奥地利）人是万物的尺度——普罗泰戈拉（古希腊） “宇宙即是吾心，吾心就是宇宙。 “万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” “人须闲时大纲思量，宇宙之间如此广阔，吾立身其中，须大作一个人。” 中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。人有多大胆，地有多大产。客观唯心主义的经典观点：中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）

高中思想政治《唯物主义和唯心主义》优质课教案、教学设计

《唯物主义和唯心主义》教学设计一、教材分析《唯物主义和唯心主义》是人教版高中思想政治必修模块4《生活与哲学》第一单元第二课第二框题内容。这一框主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕着这个问题，教材设计了两目：第一目主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。二、学情分析学生已经掌握了一定的高中政治学习方法，经过对前面哲学入门知识的学习，学生对哲学知识已经有了一个初步的了解。但是，对于学生而言，哲学这门学科的概念、知识仍然较为抽象、深奥。因此，在处理教材方面，需要结合生活实际，创设符合学生认知规律的学习情景，化抽象为具体，帮助学生更好的理解知识点。

三、教学目标 1.知识与技能：识记唯物主义及其表现形式、唯心主义及其表现形式；理解唯物主义的三种基本形态、区分主观唯心主义和客观唯心主义。 2.过程与方法；结合课程标准，主要采用课前自主学习，即学生阅读教材、搜集典型的事例、提出困惑的问题；课上围绕自主学习、探究、小组合作、才艺展示等环节，师生互动，共同学习。 3.情感、态度和价值观：通过对本课学习，让学生懂得辩证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器；在实际工作、生活、学习中，我们要自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。四、教学重点和难点重点：唯物主义和唯心主义的基本观点难点：唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性五、教学准备制作多媒体课件，搜集与本课相关的素材六、教学过程环节一：温故导入

唯物主义和唯心主义 公开课教学设计