校本教材《弟子规》说课稿
校本教材《弟子规》说课稿
各位评委老师：
早上好！
我叫杜宪仓，来自安庄镇马埠小学。今天我说课的内容是我们学校开发的中年级校本课程《弟子规》中“入则孝”篇的部分内容，我主要从教学内容、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程这几方面进行阐述。
一、说教学内容：
《弟子规》“入则孝”篇中的“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”“出必告，返必面；居有常，业毋变。”。
二、说教学目标
1、知识目标：（1）理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。（2）看故事，回忆相关的内容，进一步理解孝敬之道。
2、能力目标：通过学习，能用“入则孝，出则悌”中的内容指导自己的日常生活。
3、情感目标：谈感受听歌曲诗诀，感悟父母对自己无微不至的关爱，感恩父母。
三、说教学重难点
体会父母支撑家庭所付出的艰辛，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务，在校尊敬老师，好好学习。
四、说教法
我们都知道《弟子规》是一门培养做人之道的启蒙教育学说。因此，在教学过程中，我觉得不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们应在以师生既为主体又为客体的原则下，展现获取文本知识、解决实际问题的思维过程。
考虑到三年级学生的现状，我主要采取的是“设置情景教学法”，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师
本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。
五、说学法
我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习的真正主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面，我主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。
六、说教学过程
（一）听一听，复习导入
1、（播放《弟子规》学唱音乐）我们听的这首歌，你们熟悉吗？
2、上节课我们已经学习了《弟子规》中的总叙，谁来给大家背一背？
3、今天我们继续学习第二部分的内容。
板书：“入则孝，出则悌”
这里的“孝”和“悌”是什么意思？请课前查过字典的学生来说一说？（孝：孝顺；悌：敬爱）
谁能连起来说说题目的意思呢？
师小结：这句话的意思是在家孝顺父母，在外敬爱兄长。
（二）说一说，体会情感
1、今天我们就重点来研究第二部分的两行。
出示：冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
出必告，返必面；居有常，业毋变。
学生自由读，指名读
2、出示：“冬则温，夏则凊”
同学们，通过预习“凊”是什么意思？（读音：qìng 意思：清凉）
这句是什么意思呢？老师给你们带来了一个动画片，想不想看？
播放《黄香温席》的动画视频
看完了，黄香是个怎样的人？他是怎样孝顺父亲的？
学生思考作答：
（黄香冬天寒冷时为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲扇凉床铺）
师小结，引说：这就是冬则温，夏则凊。
3、出示“晨则省，昏则定”
这句话又有什么内涵呢？请看两幅图片
（1）出示并观察图一：（早晨请安图）
你从图中看到了什么？指名学生说图意
想一想：早上孩子去父母身边干什么了？他为什么要这样做？
（2）出示并观察图二：（傍晚侍寝图）
你从图中看到了什么？指名学生说图意
想一想：晚上孩子又去父母身边干什么了？他为什么这样做？
师引说：从两幅图我们可以看出，这个孩子早上给父母请安问好，晚上又服侍父母入睡。这就是“晨则省，昏则定”，这就是孝顺之道。
4、过渡：图片上的孩子是这样孝顺他们的父母的，那你们的爸爸妈妈每天又是怎样孝顺你们的爷爷奶奶外公外婆的呢？
谁来说一说？（学生结合生活所见所感，主动发言，汇报交流）
5、（根据学生的作答，教师及时表扬，相机出示文本）
同学们的爸爸妈妈真了不起，那么古时候的人对于尊敬父母是怎么说的呢？
（1）出示：“出必告，返必面；居有常，业毋变。”
同学们，根据课前预习，你能用自己的话来说说这句话的意思吗？
（2）联系生活，说一说你是怎么做的？
（3）师小结：无论什么时候，什么人，对父母的孝顺、尊敬是别人不能替代的。
（三）谈一谈，升华情感
1、同学们，这节课我们虽然只学习了短短的两行内容，你们一定想到了许多，也许你想到了小时候，是父母为我们洗衣洗袜子，是爷爷奶奶为我们烹
饪可口的饭菜，是父母每晚哄我们进入睡眠……让我们感恩自己的长辈，是他们不辞辛苦养育了我们，那我们又能够为他们做些什么，分担些什么呢？
（学生谈感受）
2、同学们，你们的话语真感人，学会关心、体贴父母、孝顺长辈是我们中华民族的传统美德，希望同学们都能做一个善良、懂事、听话的好孩子。此时老师准备了一首歌曲《父亲》，让我们一起跟着旋律唱出你对父母的那份最真切的情感来结束本节课的学习吧！
（播放《父亲》的音乐视频学生哼唱歌曲，升华感情）
（四）写一写，拓展延伸
结合今天所学内容和自己的生活实际，写一篇有关孝敬父母行动的小短文。（要求：不少于200字，内容真实，写出自己的真情实感。）结束语：各位评委老师，我根据中年级学生的年龄特点和认知规律，通过采用多种形式的诵读方法和学生喜闻乐见的文学体裁去展示《弟子规》，唤起学生对所学内容的兴趣，激发他们积极参与的学习热情，使他们在轻松、愉快的学习氛围中自主探究、自主实践、自主答疑，不断提高自己的认识理解水平，从而实现了本节课的教学目标，达到了预期的教学效果。
《国学弟子规》校本课程纲要
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
《弟子规》校本课程实施方案
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释 篇一：《弟子规》全文及解释 篇二：《弟子规》全文及解释 《弟子规》全文及解释 总序 ●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。 ●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。 入则孝 ●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。 ●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。 ●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
【免费下载】《弟子规》全文和解释
《弟子规》全文和解释 时间：2010-12-26 10:31:53 点击：146250 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记 忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
校本课程《弟子规》
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
《弟子规成长日记》的使用方案#(精选.)
与圣贤一路同行，携孩子一同成长《弟子规成长日记》使用方案总结 孝道是我们做人做事的根本。正如孔老夫子于《孝经》上所云：“夫孝，德之本也。”孝道，乃是万德之根本，人的天真本性。而孝道落实的标准，莫过于《弟子规》了。真实学问贵在力行，贵在坚持。而《弟子规成长日记》正是我们成长路上坚持力行的好帮手。 为了达到“日日诚敬对照经典、修正自己的不足之处，持之以恒，形成良好的品德，为孩子一生的幸福打下坚实的基础！”这一的目，结合本校学生实际制定以下学习使用方案： 一、课程的目标 《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。这就要求学生在诵读《弟子规》的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解。 二、师生细读《弟子规成长日记》，了解内容分为五部分 第一部分是《弟子规》课文：将其单独整理，方便我们平时作恭敬诵读之用。 第二部分是认识成长日记：以便更好地力行、反思、提升。 第三部分是成长前的准备：这一部分是力行成长的引导：熟读，明理，立志，力行。
第四部分是填写成长日记：我的小档案、立志、成长日记导航、使用说明和日记。 第五部分是力行总结:有助于我们了解本阶段内力行的情况，以便及时调整或改进。 三、借助《弟子规成长日记》力行弟子规 1、落实日常规： 每日一礼——每天弟子规德育课上向孔夫子行三鞠躬礼； 每日一读——班主任教师利用晨读组织学生恭敬诵读《弟子规》，并讲解其含义。语文教师应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。 每日一写——午自习10分钟午书写； 每日一课——每天开设一节弟子规课，观看讲解《弟子规》视频、读写背《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用。 每日一省——反省“今日进步、日行一善、今日心得”。每晚学生借助成长日记，反思自己的力行情况，记录自己的成长。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，不断地提升自己。 2、每周五晚上进行一周的力行总结，了解本周的力行情况，且进行反思调整改进。 3、周六日的美德活动篇章，让孩子热爱劳动，加深亲子、朋友
校本课程弟子规计划总结
校本课程《弟子规》教学计划（2014—2015下） 二年级刘月娥 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材，利用地方课的时间教学，这门课程的重任就落在了我的肩上，因为弘扬传统文化的责任之重，身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目，学生诵读经典的声音总是回荡在耳边，另我感动，备感欣喜！深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩，开设这门课程的重要！为了使本学期校本教学工作顺利进行，现制定如下计划： 一、教材分析： 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排： 第一课--------------------------学生礼仪 第二课-------------------------小学生日常行为规范（三字歌） 第三课-----------------------------礼仪三字经 第四课-----------------------------我学礼仪 第五课-----------------------------升旗礼仪 第六课-----------------------------个人礼仪篇
弟子规校本课程
1 【原文】 1 凡 出 言 f án ch ū y án x ìn w éi xi ān 凡 出 言， 信 ① 为 先， zh à y ǔ w àn ɡ x ī k ě y ān 诈② 与 妄③ ， 奚 可 焉④ ！ hu à shu ō du ō b ù r ú sh ǎo 话 说 多， 不 如 少， w éi q í sh ì w ù n ìn ɡ qi ǎo 惟 其 是， 勿 佞 巧⑤ 。 k è b ó y ǔ hu ì w ū c í 刻 薄 语， 秽 污 词， sh ì j ǐng q ì qi è ji è zh ī 市 井 气⑥ ， 切 戒 之。 【注释】
2 【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能 力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（j ī）的形状，有箕口，有箕臀，两条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助词、介词使用，人们就另造了一个“箕”字来表示它本来的意思。 甲骨文 金文 小篆 隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是Array战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午， 还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆 扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 3
弟子规校本课程
【原文】 1 凡出言 fán chūyán xìn wéi xiān 凡出言，信①为先， zhàyǔwànɡxīkěyān 诈②与妄③，奚可焉④！ huàshuōduōbùrúshǎo 话说多，不如少， wéi qíshìwùnìnɡqiǎo 惟其是，勿佞巧⑤。 kèbóyǔhuìwūcí 刻薄语，秽污词， shìjǐng qìqièjièzhī 市井气⑥，切戒之。 【注释】 ①信：言语真实，诚实。②诈：欺诈，欺骗。 ③妄：荒诞，无根据。④奚可焉：怎么可以 呢？奚，何；焉，语气词。⑤佞巧：善于察 言观色，投人所好。⑥市井气：街头无赖不 好的习气。
【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（jī）的形状，有箕口，有箕臀，两 条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思 是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助 词、介词使用，人们就另造了一个“箕” 字来表示它本来的意思。 甲骨文金文小篆隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是 战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午，还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 商鞅真是说到做到， 难怪人们都支持他变法。
校本课程《国学·弟子规》实施方案
校本课程《国学·弟子规》实施方案 一、课程开设的需求 我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促动学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开始让学生开始诵读《弟子规》是非常必要的。 2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始 自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地实
《弟子规》校本课程纲要及课时安排
《弟子规》校本课程纲要 一、指导思想： （一）课程来源 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛 爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝人贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟去邪存诚，养成忠厚家风、 教育孺子的最佳读物。 （二）课程任务 背一背：背诵《弟子规》。 讲一讲：积累名人名言、成语等，以讲故事形式进行交流。 写一写：通过抄写巩固积累，养成“提笔就是练字时”的好习惯。 评一评：改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的评价方式，进行学 生自评、互评、小组评、教师评、家长评等多种形式的评价。 （三）课程目标 1、总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的 根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长。在培养学 生实践、创作和创新能力的同时，使学生获得健康的审美情趣，掌握写字的技能和技巧，养成良好的书写习惯。提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学 校特色。 2、学生发展目标：初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。 在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力；热爱祖国语言文字，感知祖国语言文字形体美的深刻内涵，掌握并学会写字的基本方法，养成良好的写字习惯，有一定的书写速度，逐步提高写字技巧，形成自 己的特色，提高欣赏水平。改变“告状式”的评价，推广“互动式、鼓励性”的
弟子规校本课程
校本课程 《弟子规》 课程目录 第一课 父母呼应勿缓父母命行勿懒 第二课 父母教须敬听父母责须顺承 第三课 冬则温夏则凊晨则省昏则定 第四课 出必告反必面居有常业无变 第五课 事虽小勿擅为茍擅为子道亏
第六课 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 第七课 亲所好力为具亲所恶谨为去 第八课 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 第九课 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 第十课 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 第十一课 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 第十二课 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 第十三课 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 第十四课 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
第一课 父母呼应勿缓父母命行勿懒 ★解读 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ★故事链接 孝子的反哺之爱 2004 年中央电视台评选出十大感动中国人物，其中的是一位家喻户晓的孝子田世国。他的母亲得了尿毒症，已经到了晚期，必须移植一个健康的肾脏才能延续生命。母亲得病后，把自己关在屋内不肯就医，怕拖累儿女，但家中兄妹三人争相捐肾，最后这位孝子为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力，他们没有告诉母亲，这
位孝子成为国内第一个给父母捐肾的儿女。母亲接受肾移植后健康很快恢复过来，正是儿子如此壮烈的反哺之爱，才使生命垂危的母亲重获新生！他的举动使亲朋好友都很感动。 当他获选十大感动中国人物时，记者问：“你心目中是怎么样理解现代孝道的？” 这位孝子说：“命都是父母给的，而且父母对子女的爱往往是不计回报的。现在很多人都说工作忙，和父母接触的机会少了。可是你可以不时打一个电话，或者每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人看；每年至少陪父母去医院做一次体检；周末陪父母逛一下街……给钱不是衡量孝顺与否的标准，孝敬父母的方式很多，也不是说非要捐肾才是最高的境界，那是我家的特殊情况而已。” 这位孝子又说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩？我只是给我自己的母亲捐了一个肾嘛。他们对国家很有贡献，我只是做了为人子应该做的事，这点事赶不上母亲给我们恩德的万分之一，自己觉得受之有愧。”其实一个孝子的行为，完全可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。作为家里的长子，这位孝子从懂事时起就事事处处为父母分忧。在工作期间，他先后安排父母到海南旅游，出钱给父母装修房子。看到父母看电视时喜好不同，他竟然买了两台大彩电，乐呵呵地对父母说：“你俩一人一台，免得经常为换台吵闹！” 2005 年2 月17 日，中央电视台评选“2004 年度感动中国人物”，让这个故事最终演化成一场被誉为“重新唤醒现代人传统孝道”
《弟子规》校本课程教学设计.doc
河北省邯郸市武安市第五中学校本课程《弟子规》教学设计 李鹏慧 课程简介： 多年来，我校以《弟子规》为校本课程。《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康熙年间秀才李毓秀所作 ,是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对学生进行启蒙教育， 为其将来成长和发展奠定基础。《弟子规》共有 360 句、1080 个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱 众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，它集孔孟、老子等 圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之 人的最佳读物。 《弟子规》它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝 , 出则弟 , 谨而信 , 泛爱众 , 而亲仁 , 行有余力 , 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。“弟子”的意思比较多：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在社会大众中指公民。“规”就是规范。 学校作为一种特殊的育人场所，学生不能仅仅拥有知识，更重要的是要有文化。学习《弟子规》是熏陶学生思想规范学生行为的一种好方法。通过校本课程的学习能够弘扬国学文化。，传承精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化诵读并学习可以使师生在行为上得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园的构建。 作者生平 李毓秀 (1647-1729)，字子潜，号采三，新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治七年，曾捐 钱获得县丞一职，卒于清雍正六年，享年83 岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二 十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂 曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。内容分析： 总叙“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”是学习《弟子规》
弟子规课程纲要
《弟子规课程纲要》 一、授课对象 1年级学生 二、课程类型 综合实践类 三、课程简介（本学期教学内容） 总叙 1 弟子规圣人训，首孝弟次谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文 入则孝 2 父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承 3 冬则温夏则清，晨则省昏则定，出必告反必面，居有常业无变 4 事虽小勿擅为，苟擅为子道亏，物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 5 亲所好力为具，亲所恶谨为去，身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞，亲爱我孝何 难，亲憎我孝方贤 6 亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨 7 亲有疾药先尝，昼夜侍不离床，丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽 诚，事死者如事生 四、课程开发的目的 中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德
支撑。我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地进行道德启蒙教育，在孩子成长过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。 五、课程目标 1、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。 2、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。 3、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。 4、让学生在诵读高品位典范性的古今文学作品过程中，有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。 六、课程内容 1、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。许多文化源头著作——如
最新《国学经典诵读》校本课程纲要汇编
《国学经典诵读》校本课程纲要 一般项目 课程名称：国学经典诵读 课程类型：语言文字类 主讲教师：各年级班主任 教学材料：经典《三字经》《弟子规》《小学生必背古诗70首》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，每学期16课时。 授课对象：一——六年级全体学生 具体方案 一、课程目标 （一）总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为习惯和良好道德情操。探索出传承经典与学生健康成长的有效方法，能在一定范围内得到推广。使学生获得健康的审美情趣，提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。 具体目标 知识与能力： 1、使学生领略到读书的价值与意义，激励同学们多读书、读好书，引导同学们养成良好的读书习惯。
2、掌握经典诵读资料，培养阅读、表达、作文能力。 3、教师师在校本课程开发和实施中，发展教研和科研水平。过程与方法： 1、全体学生能背诵弟子规，唱弟子规歌，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。 2、用《弟子规》的要求来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。 3、在欣赏朗读经历中掌握学习方法；在教学过程中感悟阅读学习的方法。 4、掌握正确的读书方法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。 5、让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。 6、营造“经典诵读“的氛围，促进学校“中华传统文化教育”特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。 情感与价值观： 1、积极营造学习氛围，兴起爱书、读书热潮，培养学习情趣，提高人文素质和人文精神。 2、让学生在“兴趣教学”、“特色活动”中，陶冶情操，学会学习；感悟到读书的乐趣。
《国学 弟子规》校本课程纲要
《国学弟子规》校本课程纲要 马壁小学课程名称：经典诵读 课程类型：语言文字类 主讲教师：校本课程负责人、各班语文老师 教学材料：选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 一、课程开发背景 ⒈经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。 ⒉素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远，尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对
于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量，并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 ⒊学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 ⒋教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体，对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
校本课程 弟子规 、三字经
弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言 亲仁 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏 余力学文 不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
校本课程弟子规教案上册
第一课时 教学内容：总叙 弟子规圣人训，首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁，有余力则学文 教学过程： 一导读及讲解 （一）总叙 弟子规圣人训，首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁，有余力则学文 （二）弟子规圣人训 弟子是指为人子女、学生，也可泛指所有人。弟子规这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，教导我们如何从日常生活中落实。 （三）首孝悌次谨信 首先在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹。为什么要孝顺父母呢？孝经：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」我们的身体是父母给的，所以对父母要知恩感恩、恭敬父母，进而要孝顺父母。父母就像大树，我们和兄弟姊妹就像是大树上的枝干树叶，要互相爱护和睦相处。 人生最基本的就是行孝、行悌，做到后再说修身养性。在一切日常生活中的态度、言语、行为要合乎礼节，小心谨慎，讲求信用。 ※小朋友在家庭内要对父母孝顺（学习要如何孝顺父母）、与兄弟姊妹要和睦相处（学习要如何友爱兄弟姊妹）；在学校里要听从师长的教导，友爱同学。（四）泛爱众而亲仁 与大众相处时要平等博爱，有能力时不要吝啬自己的才华与财物，因为行善助人最快乐，俗话说：「施比受更有福」。 ※对所有的人、事、物都要关心爱护，如公交车让座、帮助弱小、爱护动植物。 另外要亲近有仁德、品性的人向他学习，如良师、益友与多读好书（圣贤典籍），以作为我们人生的典范。 （五）有余力则学文 以上都是日常生活起居必须要做的事，做到之后还有多余的时间精力，就要利用时间充实自己，好好学习有益的学问，而不是将时间浪费在电视机与电动玩具上。 （六）结语 我们现在学习弟子规的五项纲领后，每天都要省思自己是否有做到弟子规，让自己的生活过得更有意义。 二、故事时间 (一)鸭子学飞 有一群鸭子去找老鹰学飞,牠们也很好学,早上五点半就起床刷牙洗脸,六点就去找老鹰了,从早上六点学飞学到晚上六点,太阳都下山了,所谓勇猛精进学了十二个小时,终于一群鸭子都学会飞了,之后要回家了,告别老鹰, 也感谢牠一天的教诲。临走前他们跟老鹰说：「谢谢你今天的教导，我们要走回去了。」
校本课程实施方案《弟子规》的解读
校本课程实施方案《弟子规》的解读 ——《弟子规》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识率。 三、诵读经典的重要性。
为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过 了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读， 2、坚持和生活实际相结合的原则。 给学生光讲道理是不行的，尤其是小孩子，必须将这些内容放在平常生活中结合孩子们的生活实际进行教育，否则只能是事倍功半。 五、具体实施过程： 1、聘请相关的专家对老师们先行进行《弟子规》解读培训。 2、选学校对《弟子规》理解较深的教师担任校本课程解读老师。 3、一、二年级利用校本课进行诵读，在潜移默化中熏陶孩子们的性情。 4、三到六年级要在诵读中体会，在老师的解读中受到教育。 5、三到六年级的学生要写学习心得，每星期一篇。 6、担任校本课程的老师每月写一篇教学心得或感言。
《弟子规》校本课程先进个人事迹材料
《弟子规》校本课程先进个人事迹材料 玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故，古之王者，建国 君民，教学为先。 ——（《礼记.学记》） 我校实施的校本课程，开展了《弟子规》为基础的经典读诵 和学习。校本课程针对我校、学生实际发展水平的差异及时 做出调整，切实根据学校的办学特色、学生的兴趣、爱好、 特长和教师的特点，引用圣贤经典，陶冶情趣涵养，培养气 质和人格。 在学校领导的支持下，我辅助学校开展了以《弟子规》为主 的品德教育课。由于爱心人士的捐赠，我们的《弟子规》课 本得以使用，也成为了读诵经典的最重要、最初始的学习工 具。 读诵与识字 一二年级的学生年龄小，贪玩心强，学习依赖性强，缺乏自 主的学习意识。然而低年级教学经验告诉我，这些低年级学 生缺乏的恰巧是“定力”，也就是我们现在所称的“注意力”。在我们开展《弟子规》读诵时，最先要求的就是学生对书本 的态度要尊敬，坐姿端正，读诵要有方法（比如指读）。这 对刚入学的学生来说也是一次很好的行为规范学习。诵读经 典时，学生只要耳朵听、嘴里放松跟着读就可以，对于内容
可不进行讲解。久诵成背，而背诵正是儿童的专长。如果不 给他们背诵有价值的经典，那么社会充斥的广告词、流行歌 曲就会充斥儿童的大脑，十分可惜，也对未来学生人格的建 立产生了不好的影响。 每天早晨学生到校，我先要求低年级学生先规范地进行《弟 子规》读诵。每天学读几句，基本一个月内都能流利地将全 文读出来。起初有些人不理解这种方式，认为早自习何不赶 紧读一读儿歌、拼音、写算数题？然而学生的变化需要时间 来证明。每天读诵《弟子规》后，我们才开始练习语文的读 诵。这时学生的注意力也已经十分集中了，对语文的儿歌等 知识记忆也比较深刻。借助《弟子规》文字上的拼音，也将 学过的拼音知识巩固和复习。这几届以《弟子规》读诵为开 启的学生，即使是偏科严重、学习较差的，对汉语拼音和汉 字记忆的掌握能力也都很扎实。 反复读诵一篇文章，能训练儿童的注意力，提高识字率。这 种直觉的学习法，能让大脑压力得到舒解，身心安定平衡， 智能和潜能得到开发，学习能力也相对提升。 理解与运用 对于三四年级的学生，《弟子规》教学就不仅是简单的读诵 了。由于这个阶段的学生思维发展，由从前的“服从”转变 成拥有自主的思考，自我意识开始增强。在我们进行的校本 课程中，开始在这个年龄段加入对《弟子规》的理解和运用。