《革命之路》：特殊年代下女性的自省与救赎

《革命之路》：特殊年代下女性的自省与救赎

摘要：《革命之路》是美国“焦虑时代伟大的作家”理查德·耶茨的处女作。该小说是一部关于上世纪五十年代美国社会现实的小说。本文尝试以女性主义为研究视角，结合小说所处的特殊年代背景，分析《革命之路》这部小说，从而揭示出女性寻求独立自由的解放路上的自省与救赎精神。

关键词：《革命之路》女性自省救赎

1.关于《革命之路》

《革命之路》是美国现代作家理查德·耶茨1961年出版的小说，小说描写了1955年美国康涅狄格州郊区别墅中一对平凡的中产阶级中年夫妻所经历的婚姻生活中从到失望到希望，从希望到绝望、从绝望到变革的过程，小说以女主人公爱普尔身上充满的“变革”精神，反讽资产阶级程式化的社会生活。该小说是作者理查德·耶茨的成名作，出版当年不仅获得美国国家图书奖提名，还引起好评如潮的反响，有评论家甚至将其评价为“我们这一代人的《了不起盖茨比》”。

2.特殊年代的特殊革命

故事所发生的年代是《革命之路》描述的重点。时值二十世纪五十年代，美国刚刚经历第二次世界大战，处于经济复苏阶段，经济地回暖使得人们的整体生活状态和精神面貌都焕然一新，独立和自由的个人意识显得越来越强烈，整个社会处于思想变迁的大动荡时期。而且当时法国女权主义作家西蒙·德·波伏娃的撰写的《第二性》一书在美国引起了轰动，如书中所描述的一样，广大女性的个人意识开始悄然酝酿，进行得如火如茶的女性运动对理查德·耶茨的创作也产生了重大的影响。《革命之路》就是在这种背景下诞生的。男主人公Frank和女主人公April，如同成千上万的夫妻一样都在经历过初识、交往、热恋的过程之后再走进真实的婚姻生活。起初的婚姻是温存而幸福的，他们在“革命山庄”购买下别墅，育有一儿一女，过着外人看来美满的生活。然而随着时间的流转，昔日浪漫不再，甜蜜的家庭生活也慢慢地被生活琐事取而代之。Frank和April陷入了无尽地争吵。男主人公Frank早已丧失青年时的勃发激情，繁复累赘的工作磨灭了他的进取精神，日复一日，对于现状麻木无睹，女主人公April 投身演艺事

业却无疾而终，每日面对琐碎的家务和不思改变的丈夫，使得她对家庭生活以及对美好未来的期待变得了然无期，她处于焦躁和莫名的烦恼之中找不到出口。他们生活的“革命山庄”地处美国的西康涅狄格州近郊，是中产阶级家庭们聚居的地方。夫妻二人与周围的很多邻居的生活和交流方式都表现出格格不入。女主人公April厌倦了这种毫无生气的死板生活，萌发了全家移居去巴黎的计划，她首先成为了“革命”的缔造者，她极力说服丈夫Frank去找回自已年轻时的梦想，并且提出由自已来养家的想法。然而正当夫妻二人为全新的生活兴奋筹备无限憧憬时，Frank却有幸得到了职业空间提升的机遇，当他告诉老板他要和妻子去巴黎开启新的生活时，他老板对他说：“人生只有几次机遇，如果你熟视无睹．浪费它们的话，以后你唯一能做就是不断思考别人是怎样成功的。”，这句话说服了本性怯懦的Frank，而April却在这个时候发现自已也已经怀孕了，于是夫妻二人又开始陷入了不断为巴黎计划的冷战热斗中，最终万念俱灰的April决定自己在家进行流产，却不幸身亡。深爱着妻子的Frank从此心灰意冷……然而生活依然要继续，越来越多的年轻人搬迁进革命山庄，预示着这样的悲剧将永远不会终结。

纵观整个故事的发展，可以显见April夫妇的婚姻与人生悲剧，源于交流的失败，而交流的失败即可以认定为是两性中某一个人的错误，也可以说是源于两性间的性别文化差异带来的隔阂，最终导致矛盾冲突。夫妻不再相信交流而问题仍存在，妻子一意孤行导致的悲剧结局。故事里，他们无论是直接的争吵，还是长时间的冷战，亦或只是心平气和地谈话都透露着压抑和悲剧气氛。

3.女性的自省与救赎

在小说中，耶茨将大量的笔墨用于对April女性形象的塑造。在追求女性独立的道路上，她有别于其她保持沉默的女性，她率先觉醒和反抗。作为一个妻子和母亲，她在父权制社会从属于家庭，没有自己独立的个体身份，在男性为主导的社会被置于“他者”地位，在婚姻家庭里因循女性这个角色，逐渐失去了自我。当她从男权的神话中觉醒，她要寻找自我，寻找生活的真正意义。然而在那样的社会环境下，她争取独立自由的“巴黎计划”只能是一个理想。

作为小说的女主角，April有着不幸的童年经历。父母的离异使她从小寄人篱下，缺乏关爱。这也造就了她自我保护意识强，孤傲，任性，与周围格格不入

的性格。而小说的男主人公Frank，从小到大，都被父亲的“大手"牢牢地掌控着。他的人生时刻影射着父亲对其人生及思想观念的影响，他的一生都在与这双大手抗争。相似的性格结合在一起，但一切远没有想象的美好。二十世纪五十年代的美国，二战后年轻人精神世界里的空虚沉闷和生活里处处可见的新鲜事务相互交织着，整个社会向着中产阶级安稳无趣的价值观迸发，被保守沉闷的气氛压抑着，人们内心对于自由、理想、自我的渴求也自然而然地被忽略了。也同样是在这样的社会里，男性界定和规范着社会的话语权，女性只能在她们的性别角色里生活。在他们居住的革命山庄，丈夫们白天做着重复无聊的工作，妻子们在一起交流衣着打扮和烹饪心得，April和Frank也难逃这样的处境。但是April并不满足于相夫教子的生活，即使是在社会舆论压抑着女性的需求与自信的大背景下，她的言语也依然透露出女性与男性一样有能力在任何地方和任何领域来发展自身的想法，女性同样也可以养家糊口，她的性格中一直都有这样的自信。在她参加完话剧《化石森林》的演出后，这个家庭主妇开始客观审视生存的现实，反思自我，思考想要什么的生活这个问题。她意识到父权制社会下的家庭将女人牢牢地困在里面，妻子和母亲的身份会将自己变成为男人的附属品，成为他们的“出气筒”。她甚至敢于重新审视自已的丈夫，Frank曾经是她见过的最有意思的男人，现在物是人非。她要改变死气沉沉的家庭生活，她要摆脱和邻居女性一样的压抑的生活困境，她要确保自已不能成为一个容易被驯服的妻子。在和孩子一起为丈夫庆祝生日的当天，她大胆地提出了移民去巴黎的计划。这个在丈夫眼里看来几近奇幻的计划恰恰是终日困守家庭生活的April的自我救赎。她为她的救赎之路设计了周详的计划：全家迁往巴黎，在未来的生活中她出去工作赚钱养家，丈夫在家看书，学习，散步，思考。这样的计划挑战了男权社会中男人的地位，令Frank 感到强烈的恐惧。他无法正视未来的生活以这样的方式进行。于是当他发现自己有升职能力，并且可以独立赚钱养家时便打消了去巴黎的念头。April的救赎之路理所当然会遭到父系文化观念的竭力阻挠。心灰意冷地她终于意识到他们之间什么都没有了。在《革命之路》的小说中，女性的自省与救赎是悲剧产生的源头，April一心想全家移民巴黎，摆脱周遭苟延残喘的生活，她给予厚望的丈夫轻而易举地放弃了全盘计划。她在在男权制的社会中苦寻生活的出口，但是却将个人的独立与自由又全部寄希望于男权。所以她不彻底的觉醒使她最终依然无力冲破

对同遭环境无力的抗争与嘲讽，无力克服内心潜意识里的怯懦，在悲痛绝望下无路可走，唯一的结局也只能是走向自杀性的毁灭。

在小说发生的年代里，人们应该选择继续革命还是耽于安逸?生活在革命路上的这对夫妻用他们的行动告诉我们答案：如果夫妇二人的精神世界迥然相异，那么矛盾将不可调和，开始即预示着失败。丈夫屈服于现实社会，成为软弱的安逸派，宁可只是生活在绝望中；妻子为了走出生活的牢笼进行变革，虽然付出了生命的代价，却带绘世人警醒。

4.结语

《革命之路》真实地再现了一段家庭生活、男女主角所代表的两性之间的交往和冲突的全过程。从这段放大了的家庭和婚姻关系中，读者可以轻而易举地触摸到时代肌肤，触摸到在那样的时代背景下男权主导社会语境下的女性尴尬处境与出路。April的激烈的立场表白：“我不在你的控制之内”就是最精准的阐释。其悲剧性结局经预示着：女性无视主流价值观的对抗是无效的，女性逃离“生理命运”的反抗是失败的。April清醒地认识到，男人之所以把女人变为母亲，是因为一个女人只有在做母亲后，她的宿命才无法摆脱，这个宿命便是“生理命运”变成母亲女人其意志力和生命力被消磨殆尽，从而女性更加容易将自身定位于表现出屈从现状，失去自由和反抗力的形象。产生这一切的真正根源是权力关系的转移和争夺，是男性与女性在性别角色中的力量较量。在《革命之路》中女主人公April的命运展示了女性在男权文明的社会文化生活中的悲剧命运。April怀惴着强烈的自省精神，期望通过理想主义的梦想来救赎自已的命运，挽回死水般的婚姻生活。事实证明这一切不过是梦幻泡影。从这个角度来看《革命之路》为女性尝试变革命提供了借鉴。女主人公的悲剧命运表明女性想实现其真实的自我价值，只有获得两性的平等，在两性平等的前提下才能真正实现摆脱成为他者的命运。

参考文献：

【1】理查德·耶茨：《革命之路》，侯晓翊译，重庆：重庆出版社，2009年版。【2】左金梅，申富英等著：《西方女性主义文学批评》，青岛：中国海洋大学出版社，2007年版。

【3】波伏娃．第二性(全译本Ⅱ)【M】．陶铁柱译．北京：中国书籍出版社。1986．

【4】朱立元．当代西方文艺理论(第2版)【M】．上海：华东师范大学出版社．2005．【5】徐刚．生活在别处：影片《革命之路》观感【J】．WORLD CULTURE．2009．【6】凌洁．革命之路：以革命的名字寻找生活的出口【J】．双周书影，2009．

浅谈女性意识

姓名：张永梅 学号：1004224126 系别：生命科学学院<生物技术> 任课教师：胡瑞香 大 众 文 化 与 女 性 文 学 论 文

浅谈女性意识 女性的主体意识即女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。女性的自我意识，即女性的自身认识，是女性对自身存在的特殊性的探秘，它观察到的不再是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己。它既是女性对男性经验的一种积极有效的否定，也是女性的一种自我反思和自我批判。女性的平等意识，即女性对现实生活中从属地位和一切歧视现象与行为的意识敏感性，以及对女性应该享受和男性同等的权利与地位的确切认知。 ——《女性意识》 女性意识随着女性地位的提高也随之增强，对于女性作家作品中女性意识的分析更具有说服力。 张爱玲的小说对读者来说想必已不陌生了，很多人都或多或少的读过她的一些作品，我想，看过她作品的人可能都会不约而同地发现一个问题：张爱玲爱写女人，尤其爱写30、40年代上海的女人，而且写得与众不同，栩栩如生，深入骨髓。如她所塑造的许多特殊女性形象一样，张爱玲的女性意识也是别具一格，独放异彩！ 娇蕊，是张爱玲小说《白玫瑰与红玫瑰》里的人物，她，原来是一个开放热情，充满欲望的女人，把生活的所有都寄托在了男人身上。她，以自己的美貌和妩媚身姿吸引了众多男人的视线，让他们都围绕着她在转，她天真地以为这样就展现了自己的魅力和价值，女人们就是有了独立的地位，可不久她就发现自己错了，振宝，这个自私、无情、虚伪、满脑子假仁义道德、不负责任的男人打碎了她原有的观念，让她清楚的认识到女人的世界不是只有男人的身影。振宝的爱深深地伤害了她，可这个坚强充满活力的女人并没有陷在振宝编制的罗网里一蹶不振，而是重新思考自己的问题，改变原有的幼稚想法，重新寻得希望，组建了一个幸福的家庭，有了一个可爱的儿子。 可以说，和曹七巧相比，娇蕊是张爱玲塑造的另一个典型的女性人物。张爱玲通过对她生活、爱情观转变过程的描写，向读者传达出对女性命运的深沉思索：爱情不是生命的全部，女人不能把所有的希

第十一章 药物(毒物)中毒与解救

第十一章药物(毒物)中毒与解救A型题(最佳选择题，每题仅有一个正确答案) 1.下列除哪一项之外可作为地西泮中毒诊断依据( ) A.患者有服药史 B.昏睡，肌无力 C.血样品的定性定量分析 D.注射氟马西尼后立即有反清醒 E.注射氟马西尼后有兴奋躁动象 2.巴比妥类药物中毒时，不正确的抢救措施是( ) A.用大量温水洗胃 B.用大量1:2000高锰酸钾洗胃 C.用25%硫酸钠溶液30-60ml洗胃 D.用50%硫酸钠溶液40-50ml导泻 E.给予活性炭混悬液 3.香豆素类灭鼠药中毒的解救不正确的解救措施是( ) A.及早催吐 B.2%碳酸氢钠溶液洗胃 C.使用维生素K类特效解毒剂 D.大量使用维生素C E.酌情选用白芍，生地等中药 4.临床使用的碘解磷定应注意( ) A.粉针剂难溶解 B.忌与酸性药物配伍 C.维持时间较长 D.注射过快可致心跳过快 E.及早大量使用维生素B6 5.拟祛除虫菊酯类药不正确的( ) A.迅速脱离中毒环境 B.及早使用拮抗剂 C.对症治疗，中毒严重患者可使用糖皮质激素 D.禁止使用复能剂 E.口服普鲁卡因胺 6.吗啡中毒的三联症状( ) A.头痛，头晕，恶心 B.昏迷，瞳孔扩张，抽搐 C.幻觉，抽搐，呼吸抑制 D.虚脱，瞳孔扩张和呼吸的极度制 E.昏迷，针尖样瞳孔和呼吸的抑制

7.新斯的明用于( ) A.有机磷酸酯中毒 B.筒箭毒碱过量中毒 C.青光眼 D.高血压 E.脊髓前角灰质炎 8.对轻度有机磷农药中毒要用( ) A.硫酸阿托品 B.维生素和可的松类 C.丙烯吗啡 D.肟类复能剂 E.半脱氨酸衍生物 9.可吸附、沉淀或中和药物的洗胃液是( ) A.1:(2000-5000)高锰酸钾溶液 B.药用炭两份，鞣酸，氧化镁各一份的混合5g加温水500ml C.3%过氧化氢溶液10ml加入100ml D.1%-2%氯化钠溶液或生理盐水 E.3%-5%鞣酸溶液 10.毒物鉴定的主要内容不包括( ) A.对残留物，毒物及容器等进行毒物化学分析 B.对呕吐物，排泄物等进行毒物化学分析 C.对洗胃液或血液等进行毒物化学分析 D.根据毒物的中毒原理，再进行选择性的实验室检查 E.对环境的采样分析 11.有机磷农药中毒时可采用20%碳酸氢钠洗胃，除了( ) A.特普 B.对硫磷 C.乐果 D.敌敌畏 E.敌百虫 12.硫代硫酸钠临床应用解毒是要有生理盐水稀释为( ) A.30%-40% B.50%-70% C.5%-10% D.7%-8% E.20%-30% 13.去水吗啡中毒时可作为洗胃液的是( )

救赎【高考作文】

救赎【高考作文】 救赎 我曾长久地驻立在祖父的中药房门外，贪婪地闻着浓浓的药香，灵魂仿佛也在这一刻得到救赎。 那是祖父的中药房，病人们亲切地称它是“杏林”，我仿佛能感受到这中药房后有一片杏林，在阳光的照耀下，发出明媚的光芒。 望闻问切，我看见祖父微眯着眼睛，用一只布满皱纹的手轻按着病人的脉搏，那像是把握住了五千年中华之脉，延绵至今。 祖父说：“这是在救人，也是在自救。” 我被祖父的话深深打动，看着底部泛着煤黑的药罐被明火温柔地舔着。里面的药汁咕噜地冒着泡，升起袅袅的药香 我想这用三碗水熬成三口的药汁，正是中医珍贵精华所在：救赎与自我救赎。 中医在救人的同时，也洗涤了自我的良心。 祖父说：“如今的社会人情淡漠，在那些西方的医院，医生与护士戴着口罩，病人好像从不曾见过。他们的仪器固然先进，但却冷冰冰，不也少了点人情味吗？” 说着祖母从里面端出来一碗刚熬好的中药，递到一位病人手中，满眼是关怀的微笑。 我失神，那一刻如沐春风。 是啊，商品经济日益发达，可人与人之间的沟通变得越来越欠缺，

人们之间少了那份原始纯朴的人情味，好像世界都暗淡无味了。 有人说，这是良知的缺席，这让我们变得如此孤单与孤寂。 中医仿佛就是这样一个民族的救赎者，在人与人之间，以一碗满是药香的中药传递着，解救灵魂，在救赎别人的同时，一颗医者接济苍生，悬壶济世的悲悯之心也被救赎。 付出了温暖便会得到温暖，救赎了别人也是一种自我救赎，这是我从祖父看到的，也是每一个中医身上传递着的。延续了千年的人文关怀渗透着中华民族悠悠的悲悯之心。 我盼望着有一天，我也会成为这样一个医者，像我祖父或者更多同样祖父那样；也盼望着像我那样更多的孙女会懂得这份救赎。 让中药之珍贵在这一份救赎中，再续浓香。

爱的凌迟与救赎(一)

爱的凌迟与救赎(一) 关键词：心经爱凌迟救赎 摘要：张爱玲的短篇小说《心经》不刻意追求小说主题的高深，宏大题材的表现，而关心的是家庭，是爱，是人性。小说的独特之处在于对“爱的凌迟”以及“救赎”现象的揭示，并且透过《心经》中所表现的那种原本美好的内心情感，在一种不知不觉中蜕变成一种毁灭性的爱，以及各自最终找寻情欲出口来达到一种情感上的自我救赎，从而发现在作者潜层话语下要阐释的人性、人生的真谛,及其流露出的“苍凉”的悲情。 本文所要研究的是《心经》对“爱的凌迟”以及“救赎”现象的揭示，透过这篇小说中所表现的原本美好的内心情感在一种不知不觉中蜕变成一种毁灭性的爱，以及各自最终找寻情欲出口来达到一种情感上的自我救赎，从而发现在作者潜层话语下要阐释的人性、人生的真谛,及其流露出的“苍凉”的悲情。 一、源起：伊赖克缀情结 上个世纪,奥地利著名精神分析学家弗洛伊德发现了著名的“俄底浦斯情结”和“伊赖克缀情结”。这两个名字源于古希腊剧作家索福克勒斯的两部著名悲剧,前者主人公杀父娶母,后者主人公诱使其弟杀死母亲,为父报仇,自己则终身未嫁。瑞典心理医生荣格把这两出希腊神话中的原型分别定义为“俄狄浦斯情结”和“伊赖克缀情结”。 弗洛伊德认为,人格的发展是以性欲为中心的，儿童的性本能和性生活最初产生于和他经常接近的人。女孩偏向父亲,男孩偏向母亲。他认为男孩在很小的时候,已经对他的母亲发展出一种特殊的爱情，把她看作自己的私产，把父亲看作与他争夺私产的敌人；女孩同样把母亲看作妨害她与父亲恋爱关系的人，并且占据了她自以为应该的地位。他还认为,恋父情结如果发展不利，一生都可能受其影响：“孩子对父亲的尊敬、爱戴以及在父亲晚年时对他进行赡养和保护的热心，本是人类自然感情，人类最重要的基本观点,就是理所当然地建立在这感情之上的，人类通过这种感情和社会联结在一起，若是有一种行为恣意践踏了这种感情,人们一定会觉得是应该受到谴责的。”①张爱玲的短篇小说《心经》描绘的就是这样一个源于伊赖克缀情结的父女畸恋。 《心经》是张爱玲1943年7月在《万象》上发表的一部表现20世纪40年代中国上层社会家庭父女恋的短篇小说。夏志清先生曾经评述张爱玲受弗洛伊德的影响，善于用独到的视角、细腻的心理描写和暗示来描写故事。《心经》就是这样一部具有浓厚“弗洛伊德”色彩的作品。小说讲述的是一个父女畸恋的故事，许小寒爱上了自己的父亲许峰仪,而父亲的有意无意的默许则助长了这种畸恋。在中国现代作家的创作中,表现这种主题的作品并不多见。张爱玲的《心经》则以此为主题,其根源可以追溯到古希腊神话《阿伽门农》中的“伊赖克缀情结”,也就是弗洛伊德学说的恋父情结。 虽然许小寒不是演绎伊赖克缀的“诱弟杀母”,但她从一出生就有着与伊赖克缀类似的心路历程,“你生下来的时候,算命的说是克母亲,本来打算把你过继给三舅母的,你母亲舍不得。”②她是在精神上自然地扮演“伊赖克缀”的角色。正是父女之间的“伊赖克缀情结”导致了这种爱的产生,同时也导致了这种爱的必然的悲剧性。 二、凌迟：错位的爱 凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。在爱的名义上冠予“凌迟”，就是将爱缓慢温情地逐渐地扼杀，在《心经》中存在着这样复杂的三方“爱的凌迟”，具体表现为许小寒离间了父母的夫妻之爱；许父放任自身的罪恶情愫，在使自己和女儿深陷乱伦泥沼的同时，背弃了妻子的爱；许母听凭女儿和丈夫走向不伦并未及时制止，葬送自己爱的同时也手刃了女儿的爱。三方相互纠结，共同对彼此实施了一种称为“爱”的酷刑。 首先，《心经》中的女主人公小寒自小就是个敏感的女孩，她很早注意到父母的隐隐不和，父亲的高大完美和母亲的平庸懦弱形成对照，小寒处处觉得母亲配不上父亲。起初，小寒只

肖申克的救赎音乐鉴赏

《肖申克的救赎》音乐鉴赏《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。 接下来就谈谈这部经典影视作品里的音乐作品：一般的越狱题材的电影都充满了紧张或者急躁的情绪旋律，像电视剧《越狱》中间的音乐就是充满的紧张的气氛，比如主角斯科菲尔在第一季中：当他在监狱的洗脸池后面弄出了一个洞，每次进去进行后期越狱工作

室都会让狱友给他把风，狱警巡视的时候放的音乐就是属于那种紧 张的、急促的、节奏快的。由于监狱特定的人物特点和环境因素， 剧情会配合人物的心理变化，往往会显示出一种紧张感和压迫感， 或者更多的是不安感。但是《肖申克的救赎》完全相反，这部电影音乐环境是围绕着希望、情感、自有、生命的多个人生主题进行布 置，涉及到对自有的感触上，音乐就显得轻快祥和，给人一种轻松 的感觉；在涉及到生命消逝情节时，音乐是那种深沉悲壮的，给人 一种哀叹惋惜的感觉；在涉及希望的时候，音乐就渐渐地细腻、温情，给人一种舒适的感觉。 当安迪得知妻子背叛了自己，坐在车里喝酒，手里拿着枪犹豫着是否杀了妻子，虽然他内心很痛苦，但是他还是依然爱着妻子，无法下手，此时的背景音乐是四十年代的布鲁斯音乐《If I didn’t care》，是一种节奏感比较缓慢，比较低沉的音乐，音乐缓慢流放，给人一种压抑、低落的感觉，与此时的安迪内心的痛苦与挣扎相吻合。安迪和其他人在监狱外面劳动的时候，面朝太阳，感受着阳光的温暖，感知着外面世界的美好，此时的音乐是一种舒缓的，联想着镜头里的暖暖的太阳、安迪在外面的舒适可以感觉这是一种惬意的、舒畅淋漓的感觉，将大自然的阳光、世界的温暖与慢节奏的弦乐相结合堪称完美。安迪在广播室播放的音乐是莫扎特的音乐——《费加罗的婚礼》的片段：音乐中的女歌手的高音清澈，非常纯净、旋律悠扬空灵，此时的监狱里面，每个角落的凡人们都能听见，纷纷停下了手中的工作，陶醉在这首音乐作品里，每个人都似乎找到了那个久违了的东西——自

《榆树下的欲望》中的爱与精神救赎

摘要《榆树下的欲望》描写的是一个为利益争夺而导致的家庭悲剧，在这场争夺中继母爱碧与儿子伊本产生了爱情。爱碧为了证明自己的真情将他们的儿子杀死了。奥尼尔希望他的爱情角色能克服自私，消除贪欲，唤醒精神的力量，超越现实的束缚。故事以爱碧与伊本甘愿共同赴死、正视死亡结束。他们的爱得以升华，人性得以净化，灵魂得以拯救。奥尼尔想通过其剧本告诉我们，唯有爱以及一切积极意义的情感方能将我们的精神救赎。 关键词：爱碧爱救赎 一 《榆树下的欲望》描写的是1850年新英格兰一座田庄上的家庭悲剧。作为一家之主的父亲凯勃特冷酷自私，他是对物质利益追求的集中代表，他的眼里只有田庄这份看得到的财产。他的前两任妻子被他逼迫为田庄辛勤劳作，终因过度劳累而早早离开人世。他在七十多岁竟又娶了三十多岁的第三任妻子――爱碧。凯勃特的三个儿子与他们的父亲一样，内心充满着占有田庄的强烈愿望。小儿子伊本甚至不惜利用计谋给他的两个哥哥每人300元，将他们的田庄份额买走，将两个哥哥逼走，从而使他自己争夺田庄的压力减小许多。之后，他又与继母爱碧，展开了争夺田庄的斗争，从而在这场斗争中上演了一幕丧失伦常却最终撞击心灵的悲剧。 麻木不仁、冷漠无情的不止是这个家庭，这个家庭所在的小镇亦是如此。在第三幕中的舞会上镇上人们的言行向我们展示了一幅人心冰凉的画面。舞会上，人们大声谈笑，挤眉弄眼，推推搡搡，有的还意味深长地向凯勃特点头。这样的举止足以说明他们都知道一个秘密，只是心照不宣而已。奥尼尔利用这些细节描写为读者所呈现的这幅画面中的人际关系状态图让人觉得窒息，农民所应具备的淳朴与良善荡然无存。小提琴师甚至还提议“让咱们为老色鬼戴绿帽子庆祝一番”，这是多么具有讽刺意义的一幅场景，人们醇良本性消失殆尽的本质被展露无遗。人们似乎一个个成了没有道德、丧失人性美好的驱壳。 这个场景所呈现的是一幅人性是多么漠然、邻里关系是多么畸形的悲凉画面。作为局部代表的一个小小的闭塞村庄已然如此，社会的整体就会是一座被畸形心理和畸形人际关系所充满的精神荒原，整个社会也如同一座坚不可摧的石头牢笼。在这个从外在到内在都被深深困住的牢笼里，人们努力追求物质的更大富足和超越他人，同时在心理上努力地嘲笑别人以满足自己的精神匮乏。 剧中人物被物质主义深刻侵蚀，精神惶惑不安且无所寄托，这些都是社会的精神荒芜在人物的生动展现。人们追求人性本真与幸福的心理机制被摧毁，使人格与内心的追求出现了扭曲和异化，使人们的精神追求沦陷在物质主义泥潭之中，无法自拔。生活在这里的人们遭受着多重的压抑，甚至包括无意识中的自我压抑，人们的精神乐园早已被挤压得不知影踪。 二 故事里的两位主人公爱碧与伊本就是生活在这样的环境里。爱碧作为伊本的继母，是心怀占有农庄的心理来到这个家庭里的，而伊本在此之前早已有了将农庄据为己有的盘算。还有一个残酷的事实是：农庄始终是被伊本的父亲、爱碧的丈夫牢牢控制在自己手里的。故事就围绕着争夺农庄展开了。 爱碧的出场描写是这样的：“身上有一种和伊本一样的骚动、野性和不顾一切的气质。”奥尼尔很传神地将她的性格特点进行外化式的描述，似乎可以预见之后她与伊本的结合，因为他们在精神气质上是契合的。爱碧与伊本在对农庄的争夺中、在这个缺乏爱与亲情的家庭里，果然逐渐爱上了彼此。 起初她与伊本的彼此吸引源于对肉欲的迷恋，但随着时间的推移，这种身体上的本能欲望逐渐升华为精神上的依恋。爱碧在生活中经历了许多艰辛，缺乏爱。而伊本一直对母亲无限怀念，他似乎可以在爱碧的身上将自己对母亲的依恋与怀念找到释放的出口。他们相爱了，

女性意识

《搜索》电影中的女性形象分析 摘要 一、绪论 （一）研究背景 （二）研究目的和意义 （三）研究方法 （四）国内外研究现状 二、《搜索》作品简介 三、《搜索》中表现出的女性社会地位现状 （一）男权社会的不平等 （二）社会现实中女性的无奈和悲哀 三、《搜索》中女性形象的解读 （一）陈若曦 1.自信果断 2.具有自我解放意识 （二）叶蓝秋 1.善良弱小 2.具有反抗意识 （三）莫小渝 1.男权社会下典型的女性形象 2.女性意识的觉醒 四、女性意识的觉醒和二次成长 （一）陈若兮的成长 （二）叶蓝秋的成长 （三）莫小渝的成长 五、结束语 参考文献

摘要 陈凯歌作为一个有着高追求和极度理想化的导演，内心极其丰富。他拍了一部贴近群众生活，反应社会现象的《搜索》。电影中的故事就是我们日常生活中的故事，故事中的三位女性所表现出不同的形象，让观众在看完电影后回味无穷，总能看到熟悉的影子。如今社会女性早已成为独立自主的存在，再不是以前需要完全依附于男性的存在，对于爱情、事业、家庭有着不同的认知，因此，通过电影中女性角色的分析让我们来重新认识新时代的女性。 一、绪论 （一）研究背景 自古以来，女性处于两性关系中弱势方，一直被男性所打压，不管在工作中还是生活中，总会收到来自各方的压力，本文通过对电影《搜索》中三位女性形象的解析，展现出当代女性的不同生活状态和情感状态，通过对三位女性形象的探析唤醒社会对女性的重视。 （二）研究目的和意义 电影是艺术加工的产品，植根于深厚的生活土壤，影片中展示了很多我们不曾留意重视的细节。电影以一种艺术的手法描绘出我们生活中真实的现象，女性在现实生活中所面临的困境和麻烦远远要比电影中的还要多，电影中三位女性面临的问题在生活中可能会出现在同一个人身上，通过对电影中女性形象的解读来诠释生活中女性的生活现状，让大家对“职场女强人”、“家庭妇女”等女性形象有新的认识和改观。 （三）研究方法 本文采用观察法，观看影片《搜索》，了解故事背景、情节梗概等基本信息；采用文献研究法，对比同类电影或同类型女性角色，分析影片中女性角色的情感、内心等；通过描述性研究的研究方法，描述三位女性角色在影片中所处的环境和面对问题时所作出的反应。通过以上方法对电影《搜索》中的女性角色进行详细的分析和解读。 （四）国内外研究现状 电影《搜索》是国产影片，因此国外对其并没有太多的研究，国内的一些影评对电影的评价也是褒贬不一，根据不同的出发点，提出了不同的观点。有些人

《肖申克的救赎》的叙事技巧与文化意蕴解析

《肖申克的救赎》是一部好莱坞式的剧情片，表面上看平淡无奇，它主要讲年轻有为的银行家安迪因被指控谋杀妻子和情夫而错判锒铛入狱。为了自救，在雪耻信念的支撑下，他以超越常人想象的毅力：在20年内，用一把鹤嘴锤，挖通了“瑞德发誓得挖上600年”的迈向自由世界之路。不过，深入剖析影片后，我们不难发现，影片中对于不同人物的刻画、环境氛围的预置、场景的切换以及表演道具的恰当使用等，无不在用隐喻及多元叙事的方式，向银幕前的观众传递更加富有内涵而深层的文化意蕴，引发观众的沉思。 一、影片的叙事技巧 电影叙事学源于电影符号学，依托文学的叙事方式与概念，突出对影片的叙述结构进行内在性与抽象性的解读。[1]电影叙事学不但关注电影表意维度，而且关注电影的叙述技巧。电影《肖申克的救赎》通过隐喻与多元叙述技巧，为我们呈现了一场美学的盛宴。 （一）隐喻手段的使用――一张体制之网的捆缚 隐喻是以抽象的方式呈现所要表达的意思，它通常是借助寓言或历史等方式，使人们对事物的本质进行“全景式”的认识与了解。电影借助隐喻手段，使艺术作品的主旨很好地呈现在观众面前。影片中监狱的高墙把罪犯与外面的世界隔离开来，创设了一个黑白分明、正邪两立的叙事场域。由监狱长、狱警与囚犯共同构成的这个罪恶的世界，并以一种隐喻的方式呈现出主人公安迪生存的场域。依照福柯理论，监狱的运行也必须依照管理机构的官僚化，它必定对每个人的所有方面――日常行为、劳动能力、身体训练、精神状态、道德态度……――全面担责。它对犯人施加一种完全绝对的权力。它具有压迫和惩罚的内在机制，实行一种专制纪律。[2]在这种体制下，个体的人如同陷入了一张编织好的大网，越挣扎越被捆缚。监狱在影片中已经隐喻成为了令人窒息的一种体制，而监狱的高墙已经隐喻为体制化的“执行者”，深陷其中的人是无比渺小的，时间一点点将个人挤压、固化为体制人。当安迪在监狱中播放《费加罗的婚礼》的插曲时，整个肖申克监狱是凝固的了，此刻肖申克监狱中的众囚徒仿佛自由回归。老犯人布鲁克的一生证明了这一点，在狱中度过了半个世纪的布鲁克已经彻底适应这个“大网”的世界。可以说，这个世界构成了他的一切。在布鲁克的眼中，高墙外的世界是陌生而又令人恐惧的。当迈出狱门后，肉体获得了自由，但灵魂仍被体制所羁绊。他无法面对新生活，只能走向一种悲凉的结局――自杀。他被体制化扼杀，成为体制化的牺牲品。而安迪的狱中挚友瑞德，出狱后不经请示尿不出一滴尿的情景，似乎可以想象到他的人生走向。幸好在安迪的指引与鼓励下，瑞德破茧成蝶超越了自我。主人公正是在这样的场域中，长存自由之志，以超人的毅力和耐心硬生生的撕裂了体制化之网。狱中的安迪坚忍沉默，无时无刻不在找寻洗去不白之冤的机会。历经身体的创伤和残酷的生存环境，他凭借“忙着活”的顽强意志的支撑，逐渐赢得了狱友的信任和参与典狱长不可告人的洗钱“秘密”后，安迪进而成为图书馆管理员的助手。6年里，他坚持不懈每周向政府写信，精诚所至，金石为开，监狱获得了大量的额外捐赠和拨款，图书馆得到扩建，图书馆藏书量增加。狱友汤米对案情的偶然告知及此后招致而来的杀身之祸，这使他看透了典狱长的虚伪与残忍。在雪冤意志的引领下，他挖通高墙，揭露了典狱长的罪恶行径，沉冤昭雪，实现了身体与心灵的双重救赎。影片中虽存留着好莱坞固有的个人英雄主义的痕迹，但这并不妨碍观众对其高度的认可。 （二）多元的叙事方式――建构立体的主题话语 本影片在叙事方式上，遵循了剧情电影成熟的线性自然流淌范式。首先为身体的救赎。以主人公的自我救赎为主线：在艰辛的监狱生存场景中，活下去首当其冲，加之狱友“三姐妹”不断的进行身体骚扰、恶劣的劳动条件，如果无法适应这一切，则自我救赎则无从谈起。生存的本能，促使安迪利用监狱修缮屋顶的机会，开展户外活动；发挥自己的理财专长，爽快答应为狱官填写逃税申请，以获取身体的保护，同时，为每名一起工作狱友争得三瓶tiger 啤酒，赢得了狱友的尊重与信任。这使他的生存境遇有了巨大的转机。再次为希望的救赎。

肖申克的救赎赏析

禁锢飞向欲望的枷锁 --肖申克的救赎赏析 一、摘要： 《肖生克的救赎》算是一部励志的电影吧，故事发生在肖生克这座监狱里，或者说是地狱里。故事发生在1947年，银行家安迪，在一个失意的深夜之后，被当作杀害妻子与情夫的凶手送上法庭。妻子的不忠、律师的奸诈、法官的误判、狱警的凶暴、典狱长的贪心与卑鄙，将正处而立之年的安迪一下子从人生的巅峰推向了世间地狱。他被判无期徒刑，送进了固若金汤的鲨堡监狱。在目睹了狱中腐败之后，他自知难以讨回清白，只有越狱才是生路。于是他开始暗中实施自己的计划，他结识了专在狱中从事黑市交易的罪犯雷，并从雷那里弄来《圣经》和一些最不起眼的小东西。同时，他坚持近十年接连不断的书信上访，为鲨堡监狱建立了全美最好的监狱图书馆。他还无私地辅导帮助众多犯人获得了同等学历，使得他们可以在狱中继续学习，为日后重获自由，踏上社会打下基础，同时他还通过自己的才能，成为狱警的帮手，得到典狱长的青睐，成为他的私人助理，这些为他以后的计划的实施提供了有力的帮助，如果没有这些他自己争取来的有力的条件，越狱是一件很困难的事情。当一个年轻的窃贼告诉安迪他曾在另一所监狱中遇到过杀害安迪妻子和情夫的真正凶手时，安迪再也克制不住自己感情，他希望典狱长能够帮他沉冤昭雪，讨回公道。谁知，典狱长因为安迪知悉他贪污、受贿的内幕而决意不让安迪重返人间，竟残酷杀害了那个年轻窃贼，并再次将安迪关入黑牢。 忍无可忍的安迪终于在一个雷电交加的夜晚，越狱而出，重获自由。当翌日典狱长打开安迪的牢门时，发现他已不翼而飞。预感到末日来临的典狱长在检察人员收到安迪投寄的典狱长的罪证之后，畏罪自杀。 二、关键字：自由希望权利欲望犯罪

肖申克的救赎台词赏析-实用文.doc

肖申克的救赎台词赏析-实用文 2020年4月

《肖申克的救赎》是一部难得的经典影片，每观看一次都会有深刻的领悟。其中有相当多的经典，和一起来看看，欢迎借鉴！ 肖申克的救赎台词赏析 1、It takes a strong man to save himself, and a great man to save another. 译文：坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。 2、Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies. 译文：希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。 3、some birds aren′t meant to be caged, that′s all. Their feathers are just too bright... 译文：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了! 4、I find I’m so excited. I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain. I hope I can make it across the border. I hope to see my friend, and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams. I hope. 译文：我发现自己是如此的激动，以至于不能静静地坐下

《肖申克的救赎》电影电影观后感

《肖申克的救赎》电影电影观后感 肖申克的救赎，毋庸置疑，这是一部伟大的电影，对此我从未怀疑过，IMDB的的高分早已说明了一切。它的伟大来源于它对救赎的理解、对自由的向往、对体制化的反抗、对人性的解读、对生活的诠释和对希望的追求。 影片从1946年讲起：安迪是缅因州一个小有成就的银行家，但他却被诬陷谋杀了自己的妻子及其情夫而被法庭判罚终身监禁关进了肖申克监狱。受过良好教育的安迪与监狱里的其他囚犯显得格格不入。但也正是因为他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终成为了一对好朋友。在狱中，安迪与瑞德相互帮助、相互扶持；而以博格斯为首的囚犯却经常袭击安迪。一个偶然的机会，狱警们发现了安迪杰出的理财能力，纷纷寻找安迪做投资咨询。监狱长让他做假账、洗黑钱并从中谋取暴利。而安迪对于法律公正的幻想破灭后，走上了一条自我救赎的道路，在一个深夜，安迪成功穿越了自己经过二十年才挖成的地道，重新获得了自由。多年以后，瑞得出狱，两个好朋友在墨西哥海滨再次重逢。 瑞德说:“监狱是个怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你离不开它，这就叫体制化。”没错，高大森严的肖申克本身就是一个含义丰富的象征，灰白色高大的围

墙隔开了世俗的目光，形成了一个小世界。这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。每天固定的生活方式、生活节奏、千篇一律的生活习惯在漫长的岁月中侵蚀了囚犯们的精神，他们的灵魂和精神早已扭曲麻木，博格斯三姐妹这样的鸡奸狂以及老布正是这方面的代表人物。阿甘母亲说过:“Life is like a box of chocolates,you never know what you are goingtoget. ”每一个生命轨迹都在不同的地域生活着，而且是独一无二的生活着。然而，当这些生命轨迹来到了同一个地域生活，而且还是一个现实世界与精神世界都高度一致的地域，大家过着相同的生活，遵循着相同的生活规则，终日生活在寂寞无望的日子里，所有的“希望”和“信念”连同他们的肉体一同禁锢在潘多拉魔盒中，自然就形成了体制化。处在肖申克中的安迪就像是处在宗教年代的布鲁诺，但他比布鲁诺更好运。一方面安迪觉得他对不起自己的妻子，尽管他并没有谋杀她，但安迪一直觉得是他害死了自己的妻子，所以他内疚，不能原谅自己，安迪的妻子才是安迪救赎的对象，也是二十年青春与挽救的真正之所在。安迪救的是一份迟来的爱，赎的是一生难以再来的情。 而另一方面，安迪又是一个真正的救赎者，他救赎

《欲望重庆》读后感

《欲望重庆》读后感 ——都市人的救赎与自我救赎 近年来，现代小说销售疲软，市面作品纷繁，但精品甚少。究其原因有几点：作品跟风，如《杜拉拉升职记》畅销，大量职场小说随即涌现；题材贫乏，如《裸婚时代》受宠，立马就有海量反映婚恋题材的作品上架。作品主题单一，且厚度不足，注定无法呈现作者对现实社会的反思力度。新锐作家雷坤强的新作《欲望重庆》恰是例外，它不是狭义上的类型小说，而是糅合当下最“现实”的元素，以“先锋”的姿态，极大地诠释了当今畅销疲软下现代小说精品回归的现象。 在我未拿到书稿之前，网上便有不少关于此书（曾用名《脂粉地狱》）的评论，跟帖转帖数以万计。深以为此等反响，书稿自然难脱职场辛酸、情感纠葛以及狗血情节，藉此迎合愤懑骚动大众。即使脱离上述二者的严肃叙事方式与主题表达，也难以达到对现实，尤其是重庆这个国际化大都市的反思。挑灯读罢，再掩卷长思，方才发现自己错得十分彻底。恰如本书腰封所写，它是一部堕落与救赎的都市回忆录，一副权力与情欲交织的浮世绘。这些灰色而又沉重的主题，无不在字里行间展现的淋漓尽致。 都市场景的再现。《欲望重庆》故事发生地，集聚在打黑前的重庆。大到具体的地点，如万州、南川等城市地名，小到主城某街的饭馆，旅店等。真实场景活生生呈现，让人顿有身临其境之感，读着读着，仿佛自己便是书中某人。这些看似单一的“地域”，或许有人认为缩小了作品对社会领域的关注点。孰知，正是单一的“重庆”定义，恰恰是以“小单元”出发，而大大地“中国化”了。其间不论人物还是情节，所产生的现实镜像，早已脱离了地域的限制，迫使使读者与作者、作品与读者，产生情感上的碰撞。 作品风格的诗化。小说语言简炼，充满冷暴力，节奏疾快。读后似雨敲芭蕉，滴答作响；又似子弹百步穿杨，字字铿锵有力。短句运用频繁，10字以内的句子比比皆是。这或许与作者早年写诗有关。诗歌强调韵律感，语言的高度浓缩。《欲望重庆》正是凝练而不晦涩，幽默又不失量度。冷幽默在文中随处可见，章章不乏精辟对话。该书作为预计的畅销奇葩，与作品本身诗化的语言，想来是不能分割的。 人物的代表性集中。《欲望重庆》选取各行各业的代表，人物众多涵盖三教九流。在探考现实问题时，雷坤强试图在每一类人身上找到“突破口”，却多次“让人”走到死胡同，欲悬崖勒马，却已无后方退路。因而文本中所表现的，充满着浓郁的悲观色彩。这似乎是作者对现实社会物质层面过多充盈了精神层面的反思无望的结果。不论公务员还是妓女，不论白领丽人还是职场菜鸟，举凡是类型代表，作者极尽所能揭秘。他是借一个特殊的重庆——打黑前的一个特殊时期，刻画一群特殊人群的精神状态。 内容深广度的拓展。好作品需要深度。厚度并不代表深度。《欲望重庆》极力挖掘作品背后关于救赎与自我救赎的主题。主人公秦风是一个亦正亦邪的人

肖申克的救赎观后感

电影《肖申克的救赎》观后感 赵欢这是一部伟大的电影，至少我是这么认为的。它的伟大源自它对人性、对生活的诠释。 《肖申克的救赎》上映于1995年，这一年是电影界伟大的一年，许多经典电影都在这一年产生，这其中就包括当年囊括奥斯卡六项大奖的《阿甘正传》。正因为如此，《肖申克的救赎》完败于《阿甘正传》，未获得奥斯卡一项大奖，但随着时间的推移，观众对《肖申克的救赎》的评价逐渐提高，在IBMD的评分达9.2分，是唯一一部上九分的影片，至今无人超越。它是真正的无冕之王！ 没有投资巨大的场面，没有扣人心弦的动作，没有华丽的特技，没有倾国倾城的美女明星，也没有感人至深的爱情，有的只是一个叫安迪的人在监狱里对自由、对信念、对良知、对友情的忠贞和执着。而正是这种忠贞和执着打动了每一个观众心灵中最真最美最纯的地方。 《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事，银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所作出的行为被指控谋杀了与人偷情的妻子，被法庭判决为无期徒刑，关在肖申克监狱。安迪刚开始默默承受这一切，后来认识了瑞德和其他的一些人。并熟悉他们和他们成为朋友。这其间安迪被姐妹花欺负，安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税，后被监狱长看上，为他洗黑钱，成为他的附庸。安迪还用自己的执着每星期给州政府写信，终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。后来一位年轻的小伙子的到来，告知安迪是被冤枉的，却被监狱长暗杀。安迪终于决定越狱，爬过那个他用斧子挖了20年之久的洞穴，奔向自由。 一个监狱，里面的囚犯和官员，似乎是我们这个社会的众生相。 典狱长诺顿高高在上，平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。狱警长海利和其他警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。他们是不是象极了我们现实中的掌权阶层？我称之为监狱这个“小社会”的统治者。 囚犯中也有不同。除了主人公安迪之外，瑞德当然是关键人物，我认为他是整部影片的线索：其实，整部电影中对白不多，影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的，其中多半都是瑞德对监狱生活的反思总结和他对安迪的解读。 瑞德是一个睿智的人，他在监狱混得非常好，犯人们的需求“没有他搞不到的”。他的智慧也洞悉了监狱生活的本质，他对安迪说：“在监狱，希望是一个危险的东西”，这是智者之言。放在我所处的环境中，人们一定会说“瑞德同志非常成熟老练”云云。但是，和现实中的那些所谓“智者”一样，尽管瑞德看清看透了监狱的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应监狱的规则以求自保。直到安迪出现，改变了他，并最终引导他走向了自由彼岸。 汤米，影片主要人物中最晚到监狱的，他和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，可是他年轻幼稚不懂自保，结果在即将获得成功的时候，因为知道了安迪被冤的真相而被诺顿和海利谋杀。 博格斯三姐妹，瑞德说他们是“禽兽”，是监狱这样一个环境中“培养”出来的鸡奸狂，我们可怜的主人公安迪数次惨遭其毒手。博格斯他们虽然不是监狱统治者的一分子，但他们是统治者威胁其他囚犯的工具。在汤米被诺顿和海利谋杀之后，安迪拒绝为诺顿洗黑钱，诺顿就曾以此威胁。但博格斯最终也是因为欺负安迪，影响了诺顿和海利们的贪污而被打成废人。

肖申克的救赎三幕经典理论分析

四川大学外国语学院王明微 2014141051089 三幕式结构理论分析《肖申克的救赎》——用智慧改变人生 在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位。好莱坞许多电影会采用经典的三幕式结构，这意味着在电影的某些特定时刻会出现一些有着特定功能的特定事件，而这些事件往往大都为情节递进和人物塑造服务。创作者往往利用观众对故事进展的好奇心理和人物的移情作用来开展整部电影的叙事结构。本文就以影片《肖申克的救赎》为例，来分析这部影片三幕式结构的设置以及主人公安迪如何用智慧改变自己的人生。 电影剧本结构的定义是:一系列互为关联的人物、情节和事件按线性安排，最后导致戏剧性结局。这就意味着，故事是从开端向前发展直到结尾，在剧本的前几分钟需要向观众介绍三件事情:谁是主人公? 戏剧性的前提是什么? 戏剧性情境又是什么? 而这些设置就是为了激发观众的好奇心理和对人物的移情心理。经典的三幕式结构具体如下： 第一幕：建立起人物关系、介绍中心人物以及其所面临的主要问题，给电影打基础，引起观众注意。 第二幕：复杂的人物关系得到进一步发展，中心人物为解决他所面临的主要问题与困难作斗争，进一步通过矛盾与主要斗争开展情节。 第三幕：强化故事中出现的状况，使之达到一个高潮或是形成一种对抗的局面，中心人物用通常是用戏剧化的方式解决问题，最终获得精神上的满足。 在影片《肖申克的救赎》中第一个出现在银幕的人物就是中心人物安迪。这是好莱坞电影传统的叙事策略，首先把主人公推出来，从而利用观众对主人公的好奇心和移情作用以及对主人公命运的担忧，把观众逐步带入整个故事。 整部电影有了故事主人公，接下来就是设置戏剧性的前提，这部影片的戏剧性前提是: 安迪被冤枉入狱，他如何才能逃脱这样的命运实现自我救赎呢? 戏剧性前提要为电影引出一个大的方向和目标，主人公所有的言行都是为此而努力奋斗的。因此，影片中主人公出场遇到的困境就是被冤枉入狱，能够逃离这种命运便成为安迪所有行为动作努力的方向。他要逃离的是这种被禁锢下没有自由和希望的命运，而不仅仅是逃离肖申克监狱而已。逃离监狱只是主人公的外在动作，而逃离这种命运才是主人公最真实的内在渴望。观众被安迪的渴望深深吸引，想看看他能不能最终逃离这种命运，又或者不能逃离的话，他会经历些什么。他是最终洗刷冤情被放出来? 还是自己想方设法逃出来? 还是逐渐适应了监狱里的生活?……这种种的可能性，是吸引观众看下去的关键。

关于人类欲望的深思

关于欲望 “欲”字，由“谷”和“欠”子组成，可以从中理解为欠缺食物，因为没有吃的，所以需要食物，想要食物。当然这是古人最直白简单的生活需求的展现，现代人对欲字的理解，从某种意义上说仍是原始化的，只不过人们已经不仅仅是局限于对事物的渴望上，引申为对所有现在不属于自己的事物的追求，人们希望有朝一日那些现在不是自己的东西，在某一天可以成为自己的，并且这种想法是如此强烈，以至于每天因为那些远方的东西而苦闷。时间的不断向前，人类的各个方面都发生了与时间相对应的变化，思想更加复杂精密，身体更加健壮，以来适应这个在时间中渐渐变形的世界。 可以说，有欲望是人的本性，如果没有欲望，那么人也就无所谓是人。想一想大家都没有了对食物的渴望，那么死亡是迟早要面临的；想一想大家都没有了对食物以外的事物的追求，那么退化是迟早。所以，人是需要有欲望的，先不说这是维持生存的根本条件，就说欲望给人类进化带来的翻天覆地的变化就可以知道，它的重要作用，若不是有着对生存的追求，人类也许早就在亿万年前就消失在地球上了。欲望，让人们的生存得以继续，更让人们的生活变得有意义。总之，世界上的人是欲望的化身，没有欲望的人类是不存在的。所以，我们应该好好珍惜这份欲望，正是因为对未知的事物充满好奇，有着想要征服的欲望，所以我们的人生是变换这色彩的，对于明天是充满期待的。 欲望没有什么错，我们在这里把欲望提出来讨论并不是要人们指责欲望的存在，人的本性是按着我们理想的状态存在的，人，原本就只是要活下去，然后等待死亡的到来。人，初生时对世界来说它是一张白纸，等着世界的指导，然后在纸上画下图案，至于图案的美与丑是旁人所不能评价的，因为每个人都有自己的世界，容不得旁人的指指点点，也不需要旁人的担忧。欲望的存在，让这个世界精彩，同时也让这个世界疯狂，人们因为欲望的不同而被划分为两种人：一种是被欲望支配的人，一种是支配欲望的人。前者可能转化成为近乎疯狂的人，后者则成为正常的可以谓之为人的人，即正真的人，世俗眼中的理想的人。欲望的无底线造就了人们对自己的力量的高估，认为自己就是世界的主宰，可以达成自己的一切愿望，而这些愿望往往已经越过了人伦道德的底线，是纯粹的私欲的泛滥，这样的私欲是会影响他人的正常生活，甚至关系到他人的生存危亡。然而，

《肖申克的救赎》论文

《影视鉴赏》 题目：《肖申克的救赎》—在希望与自由中前进 指导老师：翟东明 课头号：0902040 姓名：李洋 学号：1404103045 学院：机电工程学院 班级：交通运输二班

《肖申克的救赎》:在希望与自由中前进 摘要：《肖申克的救赎》是一部激励人心的好电影。电影主要以安迪.杜德拉在肖申克监狱中所承受的冤屈和苦难的经历为线索，叙述了安迪在狱中花了将近20年的时间终于用一把小鹤嘴锄头挖好了越狱的隧道，终于成功地逃离了冤屈和禁锢自己整整20年的肖恩克监狱，最后与获得释放的好友瑞德在墨西哥阳光明媚的海滨重逢，两人最终过上了自己自由而幸福的余生的故事！从安迪和瑞德身上，我们看到了从苦难绝境中绽放出那种充满自由和希望之光，这种光芒不但照亮了黑暗的世界，还照亮了每个人的心灵！ 关键词：救赎、肖申克、安迪、希望、自由 “坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。”说得真好！我相信很多人都知道这句话，但是有几个能知道句中的“救赎”一词的起源呢？《旧约.以赛亚书》有说道:“锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡。”据说这里则是“救赎”一词的起源。看到“救赎”这个词，让人不由自觉地想起那部与这词密切相关的电影——《肖申克的救赎》。这部好莱坞巨作问世于1994年，距今已历经16年之久依然没改其本色，深深震撼着世界大众的心灵。《肖申克的救赎》是弗兰克.德拉邦特根据美国作家斯蒂芬.的小说《丽塔.海华丝与肖申克的救赎》改编而成。导演德拉邦特的创作意图只是想通过监狱这样一个强制剥夺自由和高度强制纪律的特殊背景来展示一个在希望被磨灭、信仰缺失的年代里关于到底什么是救赎的故事。而这故事揭示于世人的是：在这虚伪而不公平的社会里，人们依然顽强、永不放弃地去勇敢追求属于自己的生命自由。希望与自由的气息就这样弥漫在整个肖申克中，洒满在那个禁锢人心自由的上空！ 在物质生活丰富多彩的今天，在信息科技先进的社会里，“希望”和“自由”时刻都围绕在我们身边，它们对我们来说，已司空见惯，伸手可触。在这个弥漫着

《傲慢与偏见》中女性意识的体现

傲慢与偏见》中女性意识的体现 摘要】《傲慢与偏见》是一部女性作家所写围绕着 乡间绅士淑女的恋爱婚嫁的情节展开的女性小说。本文借助小说中所描述的几起不同类型典型婚姻，并结合十八世纪末 九世纪初期英国社会制度和经济结构等背景，同时通过作者对女性婚姻中金钱与社会地位同情感抉择的思考，结合小说人物，重点分析了小说中体现的女性意识。 关键词】《傲慢与偏见》；简?奥斯汀；财富观；婚姻观； 女性意识 傲慢与偏见》被认为是“最能改变女性对自己评价的 部文学作品” ，它本质是一部揭示女性意识的文学作品，以恋爱结婚为主题，作者在小说里阐述了一种生活意识、婚姻意识的革新，这种意识结合时代背景，带给人们深刻的思考①。 、《傲慢与偏见》的创作背景 随着工业革命和法国大革命的开始，18 世纪后半叶英国 的工业革命带领了英国经济的大繁荣大发展，在资产阶级与无产阶级的矛盾不断升级的环境下，中产阶级迅速崛起成为 股力量。他们通过自己的努力工作获得了经济实力与接受教育的机会，也逐渐有了自己的社会地位，但也始终不能与

贵族同日而语。当时女性没有社会权力也没有工作的机会， 面对世袭贵族与中产阶级并存的社会现状，妇女没有任何独 立的权利，延续长期以来出身、金钱的联姻方式，一批批中 产阶级热衷于以丰厚的嫁妆把女儿嫁进豪门，作为攀附上流 宗教化的婚姻相似，在结果上都导致了妇女的社会地位低 ，即使出嫁，女性也只是丈夫的附属品，中产阶级妇女深 居简出， 社交方式大部分是茶会舞会，不需要工作，家务有 仆人，他们是社会的闲人，没有独立意识②。 二、《傲慢与偏见》中女性意识的体现 简?奥斯汀生活在十八世 纪末纪十九世纪初封建势力还 相当庞大的农村，她本人是一位美丽、多才多艺、高素质高 素养的中产阶级女子，她一生创作的小说大多讲述恋爱婚 她最终没有找到理想的人生伴侣。也正是这段时期，成就了 她最重要的作品《傲慢与偏见》 。在经历了感情的辗转后， 奥斯汀从成熟的视角审视自己感情心路历程，使用作品中几 出现的种种感情和婚姻，受作者生活经历所影响，小说中女 性意识有以下几点体现： 1.男女平等、女性独立意。当时社会主流认为女性受教 育的最终目的是：培养道德品质，优雅端庄的举止，为社会 中的男性群体服务。最大的美德则是：谦卑的自我克制，深 居简出，含蓄，隐藏自己的学识。而在小说中伊丽莎白风趣、 睿智，她的智慧与理性不输于小说中的任何一位男子，即使 是达西这位各方面近乎完美的人物，他们的对话无不透露着 伊丽莎白的聪慧与才气。奥斯汀在小说中以达西来表述伊丽 莎白的独立意识：“一个妇女不仅应该精通音乐绘画舞蹈以 及文学，更重要地还应该多读书、长见识、有点真才实学。 社会的最快手段，平步 云。 这种经济当头的婚姻，与印度 姻，但是在她四 年的现实生活中， 婚姻却始终一片空白， 个中产阶级女主人公来演绎她 年来已经出现或者可能