六壬式天盘的天文依据

六壬式天盘的天文依据

六壬为古传三式之一。其式盘由天盘和地盘组成。其中天盘的运用，有着严格的天文依据；即日躔宫次和月将的起用。这是本文将要探讨的主要内容。

一、六壬式天盘的基本内容

从安徽、甘肃、上海等省市博物馆所藏的西汉（图一），东汉初（图二）两件“髹漆木胎六壬式盘”和“六朝铜制六壬式盘（图三）看，在外的方形为地盘，在内的圆形为天盘。古代六壬式天盘应抱括以下三个方面的内容。

1、中央作北斗七星，斗柄指天罡（辰）。图三的天盘中央没有画出北斗七星，而在地盘外层有三十六禽。

2、向外二层列十二神将名（或作十二辰）。

3、第三层环列二十八宿。天盘二十八宿的位置，表示天盘转动时，其宿度所在的方位。

《景佑六壬神定经》释造式中说：“造式，天﹒中作斗杓，指天罡；次作十二辰；中列二十八宿四维局”。所述与古代式盘实物基本一致。壬式天盘中的核心内容是十二支神（或十二辰），也就是所谓的“月将”，後世用式以十二辰代之。

二、十二次及其所含宿度

中国古代把黄道附近、由西向东分为：星纪（丑）、玄枵（子）、诹訾（亥）、降娄（戌）、大梁（酉）、实沉（申）、鹑首（未）、鹑火（午）、鹑尾（巳）寿星（辰）、大火（卯）、析木（寅）十二个等份，名曰‘十二次’。每次都以二十八宿的某些星宿作为标志，用以观察日、月、五星的周年视运动，测定日躔位次，确定二十四节气的宿度。但是，由於二十八宿所占度数多少不一，多者有33度，少者只有2度，所以造成了十二次的起止界限和宿度之间的参差情况。

根据《汉书﹒律历志》的记载：“二十八宿之度，角一十二度，亢九度，氐十五度，

房五，心五，尾十八，箕十一（笔者按：淮南子﹒天文训：箕十一、四分一，当从），东方七十五度（又四分之一度）。斗二十六，牛八，女十二，虚十，危十七，营室十六，壁九，北方九十八度。奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜二，参九，西方八十度。井三十三，鬼四，柳十五，星七，张十八，翼十八，轸十七，南方一百一十二度”。之是周天二十八宿各占的度数，共365 度。

十二宫次所含的宿度,《汉书﹒律历志》记载为：“丑为星纪，初斗十二度，终于婺女七度。子为玄枵，初婺女八度，终于危十五度。亥为诹訾，初危十六度，终于奎四度。戌为降娄，初奎五度，终于胃六度。酉为大梁，初胃七度，终于毕十一度。申为实沉，初毕十二度，终于井十五度。未为鹑首，初井十六度，终于柳八度。午为鹑火，初柳九度，终于张十七度。巳为鹑尾，初张十八度，终于轸十一度。辰为寿星，初轸十二度，终于氐四度。卯为大火，初氐五度，终于尾九度。寅为析木，初尾十度，终于斗十一度”。今综合如下图：

（图由内向外为：①十二辰。②十二宫次。③二十八宿度数。④十二宫次起止宿营

度。）

宋《景佑六壬神定经`》释璧度云：“今依三统历入次度，与现行历书同，所定并同”。其所用十二次入宿度，与汉书律历志所载完全相同。

三、十二月将

月将，就是太阳运行经过十二次的时间，月份以节气为准。关於月将的名义，《景佑六壬神定经》引《金匮经》有解。其名曰：正月将徵明（亥），二月将天魁（戌），三月将从魁（酉），四月将传送（申），五月将小吉（未），六月将胜光（午），七月将太乙（巳），八月将天罡（辰），九月将太冲（卯），十月将功曹（寅），十一月将大吉（丑），十二月将神后（子）。十二月将与十二次，名义虽不同，而却完全相对应，即以太阳所躔之宫次为月将。其後有云：“天之运转，合宿之所至以立神名。天之十二神，动移无穷，地之十二辰以静而待之；或有相生，或有相克，吉凶之本，不可不知”。

四、月将的起用应准实际日躔过宫

中国科学院严敦杰先生在《式盘综述》一文中说：“在六壬式盘中推算十二月将，需要用当时的天文学知识”。说的很对，这也是六壬用式的关键。换言之：‘六壬用式应该以当时的天象为依据’。

月将，在六壬书中又称为‘太阳’，即太阳运行在某一宫次，该宫便为月将。其起用时间，从太阳实际过宫之日起算。即日躔斗十二度、起用大吉，日躔女八度起用神后，日躔危十六度起用登明，日躔奎五度起用天魁，日躔胃七度起用从魁，日躔毕十二度起用传送，日躔井十六度起用小吉，日躔柳九度起用胜光，日躔张十八度起用太乙，日躔轸十二度起用天罡，日躔氐五度起用太冲，日躔尾十度起用功曹。

现根据《汉书﹒律历志》的记载列表如下：

王力先生说：这是“二千多年前的天象”。即太阳运行到星纪初点交大雪，运行到星纪中点交冬至；运行到玄枵初点交小寒，运行到玄枵中点交大寒等等。总之，在当时太阳运行在十二次之间的过宫时间，正好是每月的交节日，并非是在中气以後或或其他时间。这便是“正月将登明，二月将天魁，三月将从魁，四月将传送……”的由来。

这是二千四百年前的天象实测。当时冬至日躔牛宿一度(星纪之中点)，正是每月之交节日太阳过宫；也就是太阳运行到斗十二度交大寒节，女八度交小寒节，危十六度交立春节……。当时，日躔之宫次恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白阴经》注中误以“十二月合神为月将”。但取月将的依据是太阳所躔宫次，宋﹒沈括《梦溪笔谈》云：不能用合神，“当从太阳过宫，若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、二十八宿，皆不应天行，以此决知须用太阳也”。

由於春分点的缓慢西移，引起了日躔位置的相应退度，即所谓“岁差”。《中国大百科全书﹒天文学》释‘岁差’云：“在太阳和月球的引力作用下，地球自转轴绕着黄道

面的垂直轴（黄道轴）旋转，在空间描绘出一个圆锥面，绕行一周约需26000年。在天球上天极绕黄极描绘出一个半径约为23°5(黄赤夹角)的小圆，即春分点沿黄道每26000（实应为25800）年旋转一周。这种由太阳和月球引起的地轴的长期运动称为日月岁差。…”。

提出“日躔中气後过宫”一说，当为後世重新测定後所校正，其时间大约在公元700年前後，很可能出自唐贞观年间的李淳风和唐开元年间的僧一行。因《旧唐书》载：“李淳风著法象志七卷，备载黄道浑仪法”。“一行考前代诸家历法，改撰新历。造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明”。并有“天一太一经”及“太乙局遁甲经”等著作。二人皆精於历象和数术，当时日躔过宫宿度己较原来退行十五度以上，所以更正为中气後过宫是对的。宋﹒沈括《梦溪笔谈》亦曰：“盖日度随黄道歳差。今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄。若用合神，则须自立春日便用亥将，惊蛰便用戌将。今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳……”。

元明以降，有清以来，用壬式者可能从应用中体会到用将的差误，因而姚广孝提出了“真月将”，用所谓“超神法”，把月将的起用提到中气之前、节令之後，仿河图生成数自交节之日起超之。且谓“月将者与月建所合之将也”；“若到中气后则落空不合”等。把己经是中气以後过宫的日躔点又人为地提到中气以前，只认为月将与月建是支合的关系，这就更不能与实际日躔宫次相符合，故虽名‘真月将’而实非真也。

《景佑六壬神定经》释日度曰：“今依大宋崇天历，起自景佑甲戌岁，二十四气日宿次合分璧度数，以定月将，故得用式无差，占事有准”。後详列当时二十四气的日躔宿度，以供推算日躔过宫的日期之用；并举一例说明曰：“假令十一月十五日冬至，在南斗六度；至二十一日在南斗十二度，於辰在丑（按：星纪初斗十二度也），方用大吉（丑）为月将。若二十日以前用式占事，犹用功曹（寅）为月将。余皆仿此”。这里清楚地申明了六壬式月将的起用，必须以当时实际日躔宿度来推算过宫日期，方可“用式无差，占事有准”。该书没有提“中气後过宫”，可能就是因为中气以後己有五天以

上的差误。至於“超神”之法，实属前後颠倒、支离更甚矣。所以，凡六壬式起用月将，当以《景佑六壬神定经》之法为准则。

五、日躔宿度的推算

按《古微书﹒尚书微﹒考灵曜》云：“冬至日月在牵牛一度”。《旧唐书》载：开元十二年甲子（公元724年），冬至日在斗十度。以上皆有度无分，惟《景佑六壬神定经》采用大宋崇天历，均详载周年二十四节气日躔某宿几度几分（古一度为100分）。景佑元年甲戌（公元1034年），冬至在斗六度二十六分。今以此为据，按现代天文学每年岁差 50″2564 计（现代天文学周天分为360°，一度60分，一分60秒），等于0.0139601度，约71.63年累计相差一度。按、中国古代天文学周天365 度计算，则约70.6年相差一度。自古代冬到日躔牛宿一度时起，至宋景佑元年冬至日躔斗六度二十六分（1+26-6.26=20.74），己相差20.74度。自景佑元年（公元1034年）至公元1990年共956年，又积岁差13.540401度，二者相加共34.280401度。即自测定冬至日躔牛宿一度时起、至1990年冬至，己相差三十四度以上。

1 + 26 + 11.25 – 34.280401 = 3.969599

即自牛 1度、加斗26度和箕11.25度,减去岁差所积度数,得箕宿 3.97度，就是1990年冬至日躔所在宿度。王力在《古代汉语》‘天文历法’附注中说：“现代天象和古代不同，现在的冬至点在人马座（相当於古代的析木）”。这和以上的宿度推算基本一致。现将近期内周年二十四节气日躔宿度列表如下：

一九九0年前後节气日躔宿度表

注：本表节气按周24等分（平气法）计算。

本表日躔某宿，‘度’以下的小数，即不足一度者均未记。这是因为：

1、随着岁差的递增，其积数逐年皆有不同。

2、岁差积七十多年才相差一度，这样在短时期内对六壬式月将的应用，影响不大。

3、从节气所在的宿度，推算日躔过宫，用整天数计算即可。所以小数皆略去不计。

六、月将起用日期的推算

月将的起用日期，按二十四节气的日躔宿度，结合十二宫次所含起止宿度来推算；即从节气所在宿度，推至某宫次所起宿度便是。

例如：庚午年十二月二十日立春（1991-2-4），日躔女宿4度；而星纪（大吉）终於女7度，玄枵始於女8度。从女4度顺推至立春後第四天，即十二月二十四日，日躔玄枵初度，开始起用神后月将。其他月将的起用日期皆用此法推之。现将近期内十二月将的起用日期推列如下：

神后（子）：立春後第四日起用。

登明（亥）：惊蛰後第四日起用。

天魁（戌）：清明後第四日起用。

从魁（酉）：立夏後第四日起用。

传送（申）：芒种後第三日起用。

小吉（未）：小暑後第四日起用。

胜光（午）：立秋後第三日起用。

太乙（巳）：白露後第四日起用。

天罡（辰）：寒露後第四日起用。

太冲（卯）：立冬後第四日起用。

功曹（寅）：大雪後第四日起用。

大吉（丑）：小寒後第五日起用。

这里有个问题，就是历来壬遁书中所称的“正月将登明”，现在己成为二月将，而“神后”却进而成为正月将了。这是因为古人在创式定名之时，恰好冬至日躔牛宿一度，正当是星纪（丑宫）的中点；冬至乃十一月之中气。因此，当时的日躔过宫与每月节令相一致，即正月立春节日躔诹訾初、起用登明将；二月惊蛰节日躔降娄初、起用天魁将………十二月小寒节日躔玄枵初、起用神后将等。用岁差上推，这当是在二千四百年前的天象，可能是战国时期甘、石二氏所测定，与现在的天象己相差34度有奇。黄道十二宫次，按周天365 度计，每一宫为30.4375度，相差了一个宫次还多3.8度。所以现在不仅十二月将退行了一个宫次，而且起用的时间又推延到了每月交节後的四天左右。且古历向有“三正”之异，春秋战国时期历法尚不统一，汉武帝元封七年（公元前104年）始以建寅之月为岁首，所以用式者当以节气为准，勿拘于“正月”、“二月”也。

不拘于原来所定“正月将登明，二月将天魁………”，而以当时的实际天象为准，这在宋《景佑六壬神定经》己经这样做了。如前所引，宋景佑元年甲戌十一月二十一

日起用“大吉”将，就是明确的例证。现在的正月将是“神后”，约在1877年以後（即公元3867年），又将是“大吉”在正月立春日起用了。这是天象演变的规律，无足怪也。

七、指南占验课例的考证

陈公献是明朝末年的一代六壬宗师，其所著“大六壬指南”成为举世公认的重要典籍。其中，卷四；“占验指南”存有一百二十五个课例，世以其“判断简妙”著称。清﹒程树勋在“壬学琐记”中亦曰：“指南占验，颇足效法……”。然陈公在日，“冠盖问奇者，日无虚晷；纵口而谈，无不翩翩奇中”（周龙随序）。可以想见，陈公所占，何止数千计，此仅其所占之一小部分而己。大抵古人所存“占验”与所存“病案”相似，大概属以下几种情况：

1、所占事关重要，又较典型，为占者所重视。

2、所占人物，是当政要员（仕宦阶层），社会名流。

3、当时的记录完整，事後的结果晴楚。

“大六壬指南”是主张中气後过宫的。陈公献生当明末清初 1652年。根据岁差推算，日躔宿度在1720年将退足一个宫次，而陈公在日，还有不足一度了。

我对照《历代颁行历书》（即‘二千五百年历书’），将“指南”125个课例，详加考证，对每课所占年月日时、节气前後，作了较详细的统计。今列表如下：

指南占验月将起用统计表

(注：本表课码，按原书课例次序编排)

以上125课。其中月将未到中气而起用者有11课，原书年月有误、又不可考者7课。除此十八课，尚有107课。

考证“指南”课例，参用本文“月将起用日期”时，须退四度（约四天）计算。

一百零七课中，符合中气後起用月将者，有45课。其中有些己经非常接近於宫次之末，如6课，芒种当天，按中气後过宫用申将，今考证须芒种後三天起用申将。又如16课立秋前一天，按中气後过宫、用午将，按今考订宫次，须立秋後三天始用午将。其他如46、64等皆有类类似情况。

为了便於理解和分析，今将“中气後过宫”和本文考订“日躔宫次”的对照列表如下：

参照上表，便可一目了然。符合本文所考证日躔宫次者有62课。在此62课中，有46课符合中气後过宫的规定；有十六课符合校订的日躔宫次。前後共有91课符合中气後起用月将。

详加分析这46个符合“双规”起用月将者，都集中在‘下月的中气’之前这段时间内，为什么呢？

1、很可能是在这段时间的月将，符合己经改变了的日躔宫次，应验率高、入选的课例多的原因。

2、以陈公之学识造诣，不可能不知道日躔宿度在不断改变的问题。所以其所占课例，月将起用基本上都在当时的日躔宫度之内。

《四库禁毁丛书﹒子部》载有大型兵书《登坛必究》其中1—6卷是：天文、玉历、太乙、奇门、六壬。《奇门》中载有“定太阳过宫游二十四节气歌”录於下以供参考：立春在子雨水壬，惊蛰在亥乾春分；

清明在戌谷雨辛，立夏在酉小满庚；

芒种在申夏至坤，小暑在未大暑丁；

立秋在午处暑丙，白露在巳巽秋分；

寒露在辰霜降乙，立冬小雪卯加甲；

大雪在寅冬至艮；小寒大寒丑癸寻。

《登坛必究》是：明﹒王鸣鹤辑，明万历二十七年（1599年）刻本。可见当时己经有人对‘日躔宫次’做过校正了，只是没有引起广泛的重视罢了。

本文原稿1992年发表於台湾《中华易学》143期

2006年月12月20日修订於潍水杏林无为斋王宝光

大六壬起课排盘入门

大六壬起课排盘入门集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

大六壬起课排盘入门 参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书，整理而成。 十二月将 月将即太阳，每月中气后值事。何谓中气，如正月立春为节，雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后，至下月中气前值满。 正月太阳在亥，雨水后，春分前。 二月太阳在戌，春分后，谷雨前。 三月太阳在酉，谷雨后，小满前。 四月太阳在申，小满后，夏至前。 五月太阳在未，夏至后，大暑前。 六月太阳在午，大暑后，处暑前。 七月太阳在巳，处暑后，秋分前。 八月太阳在辰，秋分后，霜降前。 九月太阳在卯，霜降后，小雪前。 十月太阳在寅，小雪后，冬至前。 子月太阳在丑，冬至后，大寒前。 丑月太阳在子，大寒后，雨水前。 占时占要 六壬最重占时，所占之时为正时，正时与所占之事针对者必准，不对者未必准。或干上，或用神与所占之事针对者必准，不对者必不准。课体显明者必准，茫昧者不准。针对显明者，神到来告；茫昧者，神不到也。

诚占必准，不诚则否；诚者，心一而已，焚香虔祷，心固一矣。仓猝惶急而占，心亦必一，故此占皆准。若懈怠游戏而占，百无一准。为人占事，必取课金，非为贪财，良因不取课金则人随便来占，不免懈怠，限以课金，则世人惜财，非不得已，则不占；不得已则心诚，诚则准矣。 一事只占，再占则渎而不告矣。设占后未见应验，或事中又生变化者，一不必再占，即以前课尽心推求，无不昭然若揭。 常事原只一占，若遇疾病危急，灾难逼迫之际，虽叠次占之，亦必皆准，于此见神明仁慈，怜其慎恻之诚，故略其再三之渎也。然亦必所占顺理，非理之事，神岂来告？ 地盘式 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 此地盘之定位也。 天盘加临地盘式 假如正月已交雨水炁后，甲午日乙丑时占，应取亥将为用，加于所用正时丑上。地盘乃一定方位，故不必重书，第以月将加于其方即得。 卯辰巳午 寅未 丑申 子亥戌酉

斗数高手速成

斗数高手速成 一、必背知识 *1、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,记住与十进制数1,2,3,4,5,6,7,8,9,10的对应关系,11相当于1切记。 *2、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,记住与十二进制数 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12的对应关系,13相当于1,切记。 *天干与地支共有六十种组合，即六十甲子，它可以用来表示时间，年、月、日、时、分、秒等皆可用六十甲子表示，具体预测时的日干支是什么，请查万年历。当然亦有口诀，不过每天都在用斗数速断的话，自然记住当天的日干支。 * *3、天干四化 *4、十二地支在左手的位置 *手上掐点运算是初学时的一个必要的过程，熟练后自然可以浮现在脑海中。顺时针转动无名指根为子,中指根为丑,食指根为寅,食指第二纹为卯,食指第参纹为辰食,指尖为巳,中指尖为午,无名指尖为未,小指尖为申,小指第参纹为酉,小指第二纹为戌,小指根为亥。 * *5、十二宫在左手的位置 *十二宫的前后位置铁定，命宫定其它各宫依次排列，若命宫动则其它各宫依次跟着重排。 *二、他人来意 * *用斗数玄关一窍定流分盘自己的命宫，再根据人和事的社会关系找寻用神宫，比方说这时有位朋友找你预测，他就在你交友宫，交友宫为他的命宫，再按斗数十二宫的固定顺序排出他的十二宫。日干化忌所在宫位往往是他之来意。大约

10%的来意是时干化忌所在宫位。 * *按流时流分时间定宫,而后过渡到无为法随机定宫,切记从有为法练起。 *A、根据预测的时间定出笔者斗数盘的流时、流分之所在的宫位。（最好用您自己的命盘，Ｃ步骤不用排。） *B、以该宫位为基点，重排十二宫，从命宫起逆时针数依次为：兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母；如果从命宫起顺时针数依次为父母、福德、田宅、事业、交友、迁移、疾厄、财帛、子女、夫妻、兄弟。 *C、以笔者的子女宫或交友宫为你们的命宫。 *具体而言你们心里认为我是你的老师则以我的子女宫为你们的命宫，若把我当作朋友则以笔者的交友宫为你们的命宫。当然用你们自己的命盘也是一样的道理。 * *D、最后根据所测事情再定用神宫，然后再排出预测对象即用神的十二宫，根据星情结合四化断事。 *“学会斗数秘中诀,来人不用说”，其意义不仅仅是令人惊奇、佩服，它可以让你了解某人对你那方面有助、有利。 * *参、职业预测 *测他人职业来人不用问，请参照上一期介绍的定宫法先定好命宫，此处不再重复。 *方法一：以命宫参方四正断行业，通常以官禄宫为主要信息，参合身命宫来断。如官禄宫有天机星，会是与轴有关的行业，如车船运输，车床加工等；如果命宫在子有巨门，则很有可能是当老师的，因为巨门是口舌之星。 *方法二：以财帛宫的天干去四化，看其所化的忌禄权科入命、兄、财、疾、官、

官板金口诀整理之神课金口诀卷一

官板金口诀整理之神课金口诀卷一 官板金口诀整理之神课金口诀卷一 论十二神将法第一 十二将神所属 亥为癸明，正月将，诹訾，阴水；戌为河魁，二月将，降娄，阳土；酉为从魁，三月将，大梁，阴金； 申为传送，四月将，实沈，阳金；未为小吉，五月将，鹑首，阴土；午为胜光，六月将，鹑火，阳火 巳为太乙，七月将，鹑尾，阴火；辰为天罡，八月将，寿星，阳土；卯为太冲，九月将，大火，阴木； 寅为功曹，十月将，析木，阳木；丑为大吉，十一月将，星纪，阴土子为神后，十二月将，玄枵，阳水； 论十二贵神法第二 天乙贵人，己丑阴土；前一螣蛇，丁巳阴火；前二朱雀，丙午阳火；前三六合，乙卯阴木；前四勾陈，戊辰阳土； 前五青龙，甲寅阳木；后一天后，癸亥阴水；后二太阴，辛酉阴金；后三玄武，壬子阳水；后四太常，己未阴土； 后五白虎，庚申阳金；后六天空，戊戌阳土。 论十二贵神旺相法第三 六合青龙木为主，绝在申酉并子午， 腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处。

太阴白虎是金神，祸败须防子午寅，玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论。便有天空及勾陈，太常贵神相为邻，四神是土同水断，天官休旺得其真。论十二神将吉凶法第四 胜光发用忧惊恐，神后奸淫失望求传送有人奔走出，公曹官事欲追收小吉酒食来和会，大吉咒咀作冤雠太乙言事凶怪动，登明无足莫追求天罡战斗争文状，河魁狱讼畜亡游太冲劫财伤人物，从魁夫妇索离休论十二位贵神法吉凶法第五 十二天官知者希，贵神阳人得重威螣蛇朱雀轻薄妇，六合男为工力儿勾陈丑妇更贫薄，青龙官吏薄书司天后太阴法重妇，玄武阳人斜眼窥太常妇人携酒少，白虎阳凶道路宜天空僧道式好善，妙法须详不用疑论十二位神将所主法第六 寅为猫犬外来家，口愿重重树影花。有克必伤尊长死，马亡子死鬼颠邪。太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。

大六壬金口诀起课概述

大六壬金口诀起课概述 浏览次数：711 日期：2012-3-1 1 金口诀起课分为六步来进行：即起四柱、起地分、起将神、起贵神、起人元、起天干。 一、起四柱 查万年历，排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱，写在最上面。 金口诀所用的历法知识： 六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明瞭六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情况。 从六十甲子排列表中可以推知。 1、年的开始、结束不是春节，而是以立春为界，立春后才算进入下一个年份。 2、正月的月建即月支为寅，依次卯为2月、辰为3月、巳为4月……子为 11月、丑为12月。 12个地支固定配12个月。 每月的起止时间既不是公历，也不是阴历，而是农历的节气。 农历24节气中，每月有两个节气，在前的叫节气，如立春、惊蛰……，在后 的叫中气，如雨水、春分……。在金口诀预测中，就是以节气作为月与月之间的 界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束;二月从惊蛰开始到清明前结束……依次 类推： 立春：1月、惊蛰：2月、清明：3月、立夏：4月、芒种：5月、小暑：6月、立秋：7月、白露：8月、寒露：9月、立冬：10月、大雪：11月、小寒：12月。 3、每日的开始不是从0：00，而是从23：00进入子时就是新的一天了。 4、时辰，每时辰为2小时，具体如下： 子时(23～1点)，丑时(1～3点)，寅时(3～5点)，卯时(5～7点)，辰时(7～9点)，巳时(9～11点)，午时(11～13点)，未时(13～15点)，申时(15～17点)，酉时(17～19点)，戌时(19～21点)，亥时(21～23点)。 二、起地分 地分可以灵活起之，可以用来人方位、来人生年(属相)、写字笔划数、名字笔划数、外应等。

紫微斗数排盘方法斗数出生年月日时的推算规则

紫微斗数排盘方法，斗数出生年月日时的推算规则 推排紫微斗数，首先必须知道预测者的出生年月日时。 下面再强调，紫微斗数出生年月日时的推算规则如下： 1、四柱的推排方法规则详见第一章第五节。 2、在推排命盘中，凡用到出生年干支的，一律以农历的正月初一为分界线，初一前按上一年干支，初一后按新一年干支推算。阳男阳女，就是阳年出生的男女；阴男阴女，就是阴年出生的男女。 3、在推排月系诸星时，以农历出生月份的数字为准，仍按一月之始是以初一为界线的规则推算，而不是象四柱命理以节令为界线。 4、在推排命身宫时，以及注明用几月几日来推排的，一律不用天干地支，只用相应的数字来推排。例如在“紫微斗数排盘方法步骤总表”中，安命身宫、布紫微星、安三台星、安八座星、安天贵星、安恩光星等，均以数字为准，不管节气到不到，出生是农历的几月、几日，就用几月、几日来推排。 在命盘中，出生月的数字与十二地支宫需对照时，其相对应的关系分别是：正月寅宫，二月卯宫，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子宫，十二月丑宫，一一相对应。

４、在推排生时诸星时，时支均按上章推排出四柱中的时柱地支为准来推排。 ５、在晚上12时0分（24小时制为24.00）以前出生者，仍应算当日的晚子时；过了12时01分（24小时制为24.01）以后出生，才算下一日的早子时来推算。 ６、闰月的处理：分两种情况： ①在排命盘时，凡遇闰月出生的，作下一个月来推排，例如闰一月出生作二月来推排命盘，闰一月后的二月仍算二月；闰五月出生作六月来算，六月仍算六月，其余类推。 ②在推算斗君流月时，逢闰月则将闰月一分为二，上半月自初一子时起至十五日亥时止，归上月来推查吉凶；自十六日子时起，至三十日亥时止，则归下个月来推查吉凶。 闰月出生者，准确度会差，有些流派在推命盘时也用此法则来推排，本人亦主张在用上法不符合实际时可用此法试试。 ７、时辰准确与否，直接影响到预测的准确性，对于不能确切知道时辰的人，可试用下述方法来核对： ①可以睡觉时的姿势来核对：喜仰卧者为子午卯酉时生，喜侧卧者为寅申巳亥时生，喜扒着睡的为辰戌丑未时生。 ②以小指的长度与无名指端骨节横纹高低来判别：小指端高于无名指端骨节横纹的，为子午卯酉时生；平行的为寅申巳亥时；低于无名指端骨节横纹的，为辰戍丑未时生人。 ③子午卯酉时生人，头顶上的旋正中，神清目秀，顶正

大六壬的学习步骤(精)

大六壬的学习步骤 六壬入手极为不易，原因一在于要素众多，不易形成一个整体的认识；二在于六壬的思维方式极具特色，跟一般的预测方法差距较大，习惯了六爻、梅易甚至奇门思维的人会感到极不适应，因此感到无从下手，为此,我们必须找到一种简便易行的六壬学习顺序，循序渐进。 总结十几年的学习经验，本人认识到，学习大六壬，基本分为如下三步：一、理清思路，感受理气。 提高整体的易学认知水平，建立基本的六壬判断思路，把握六壬的式法思维特色，牢固树立生活与六壬”的对应意识，明确壬式判断的核心在于理气和类象，了解六壬理气的基本内容、不同占类的取象和察象原则。 二、分析课式，把握要素。 六壬课式是由诸多因素组装”而成的,课式的任何一个部件认识失误，都会影响判断准确率。必须对每一个要素都有明确的认识，知道此要素出现何种情况时应该如何分析。 课体要素的内容很多，干支、三传、支神、天将、六亲、神煞、十二长生运、课体这几个大的方面，均有很多内容需要深入研究。 例如，在课中干代表什么，支代表什么，四课之间的关系是怎样的，三传中各传的作用，十二天官的作用，神煞的选取和判断，年命入课的判断，年命不入课时上神和下神如何看法。日干寄宫空亡有什么象意，干上神空亡有什么象意，它们在不同的占类中怎样应用。旬空，到底能够填实，还是全部应空。中末空亡是否事情都会不成。贵人有什么象意，在不同的占断中分别代表什么，贵人贵天门、塞鬼户、履狱、临空、受克、临门分别代表什么象意。如此等等,不胜枚举,都需要必须一个内容一个内容、一个方面一个方面、一个要素一个要素地弄清楚。古今壬书，都十分重视对课体要素的研究。如果想对某一个要素认识清晰，最好是把壬书中对这一要素比较典范的论述摘录出来，加以综合比较，从而获得一个整体全面的认识。

飞星紫微斗数笔记--第一课

第一課，認識飛星派紫微斗數，所使用的命盤 一、認識『十天干化曜表』 口诀： 甲廉破武阳，乙机梁紫阴，丙同机昌廉，丁阴同机巨，戊贪阴右机， 己武贪梁曲，庚阳曲府相，辛巨梁曲昌，壬梁紫左武，癸破巨阴贪。 要學飛星派首先必背誦並熟記各星宿的四化 二、认识命盤上的所有符號。 这是一张标准的飞星命盘 A、宫位： （从命宫逆排）

B、10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 陽干：甲丙戊庚壬：主大（奇数） 陰干：乙丁己辛癸：主小（偶数） C、大限方向： 陽男陰女順行陰男陽女逆行 順行：命-->父母-->福德-->田宅-->事业-->交友-->迁移-->疾厄-->财帛-->子女-->夫妻-->兄弟逆行：命-->兄弟-->夫妻-->子女-->财帛-->疾厄-->迁移-->交友-->事业-->田宅-->福德-->父母 此命盘为阴男，大限逆行，命-->兄弟-->夫妻-->子女（目前踏子女大限） 踏入某大限，就会出现红色的框，把大限年龄做醒目标识 D、12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 十二地支在命盤上的位置是固定的，不會改變 1、配年：配十二生肖。 (子鼠)(丑牛)(寅虎)(卯兔)(辰龍)(巳蛇)(午馬)(未羊)(申猴)(酉雞)(戌狗)(亥豬)

2、配月：十二個月，四季 亥子丑，叫「北方」寅卯辰，叫「東方」巳午未，叫「南方」申酉戌，叫「西方」 配四方（东南西北中央） ↓↓↓↓↓ 配四季（春夏秋冬四季） ↓↓↓↓↓ 配五行（木火金水土） ↓↓↓↓↓ 配顏色（青红白黑黄） 亥子丑，屬北屬冬，屬「老陰」 寅卯辰，屬東屬春，屬「少陽」 巳午未，屬南屬夏，屬「老陽」 申酉戌，屬西屬秋，屬「少陰」

大六壬具体起课步骤及方法

大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤：第一课求法，先将日干写上，然后依时干寄宫，查其寄在哪一宫，既从其处将天盘 所加之字写于日干之上，这便是第一课（2 分42秒） 2.第二课求法，以干上所得之字写于日干之右侧，从地盘上此字上天盘为何字，写于此字之上为 第二课（3 分59 秒） 3.第三课求法，将日支写在第二课之右，然后从地盘上查支上所加之天盘为何字，然后从地盘上 查得支上所加之天盘为何字写于支上（5 分28 秒） 4.第四课求法，以支上所得之字写在支的右侧，再从地盘上查得此字上天盘为何字，写于此字之 上（6 分38秒） 5.天地盘是势能的初级储备过程，四课是势能的一个高级储备过程，三传是由势能转变动能的过 程，三传是动态的（17分37 秒） 6.凡是上了传的事情百占百验，但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们没有形成气 候，而到了三传已形成气候了，三传以初传是能量最大的点（19分18 秒） 7.三传分初中末，初传事情的开始，中传事情的中间过程，末传事情的结尾，事不过三事情到三 到头了（21分21 秒） 8.九宗门： ①第一类：贼克法：四课中上克下为克，下克上为贼，上克下如同老子管儿子，上级管下级， 下克上为贼，如同臣克君，儿子克父亲，儿子打老子，以下犯上（27 分14 秒） 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传，次从地盘看初传上天盘所加之字为中传，再由中 传上天盘所加之字为末传《始入》（32 分2秒） 10.如果四课内有上克下，又有下贼上则取下贼上为初传，中末传取法同上一个《重审》需要慎重 的含义（33分55 秒） 11.四课中无一个下贼上，而有一个上克下，这时以上克下为初传，中末传取法与前面相同《元首》 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变，下面的字是不会发传的，初传叫发端是切入点，中传 叫移易是走的线路，末传叫归计（49分35秒） 13.三传中初传是最重要是重中之重，也是测来意的根本，六壬也是以日干为我，形成三传与日干 形成六亲关系（50分48 秒） 14.例如上面的课初传是申金，日干丙火克初传申金，申金是丙火的妻财，则求测者的来意是为了 财，另外日干和初传是同性就是问财的事，异性就是问妻子的事（51分50 秒） 15.例如上面的课为财则他的钱借出去了，因为初传申金生中传亥水，中传亥水生末传寅木，但 是钱最终能回来，因为末传寅木生日干丙火（52 分23秒） 16.上面这个课看出钱借出去之后他就病了，因为中传亥水克日干丙火，为这件是头痛因为亥是乾 卦为头（53分13 秒） 17.如果借走钱的人是属虎的则钱200%能回来，因为属虎的就是寅木（56 分13秒）例题

大六壬快速起盘法

[转载]大六壬快速起盘法 六壬起课，一般以这个顺序：先月将加时起出天地盘，起出天地盘后，就知道每个地盘上加临的是什么天盘。然后根据天地盘把当日日辰加上其上神，再将日辰的上神做地盘再找出一组上神，起出四课。然后根据九宗门的法则起出三传支神。然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上，看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆，在所有的支神上排上天将。最后再排出六亲，遁干等，一个大六壬课就完成了。 仔细研究起课过程，发现总共有三个难点：一，必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。二，九宗门。三，必须知道哪个支神上乘的天将是什么。下面我们用简便方法来解决这三个问题： 一，确定一个支神的上神。 常规方法是把月将加到占时上，顺时针转出一个天地盘来，写在纸上，这样什么上加什么，一目了然。其实月将加时，就是用月将和占时的相对位移，确定其它支神的相对位移。比如子将卯时，卯上加子。子在卯后三位，那么所有的天盘都在地盘后三位。虽然这是个规律，但在脑子中快速想出什么上加什么，还是比较困难：要先算出位移，再一个一个算出。我觉得，这样并不是最快的方法。最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。我们把A上加B，B上加C，C上加D……用ABCD……连成一句话，这样背下这

句话后，起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么，这样最快。比如一个天地盘是寅上加亥，亥上加申，申上加巳，巳上加寅，就连成：“寅亥申巳”。同理还有“子酉午卯，丑戌未辰”。这个天地盘就简化成了这三句话。使用时比如是甲子日，甲寄寅，背出口诀“寅亥申巳”，就知道寅上是亥，亥上是申。“子酉午卯”，子上酉，酉上午。四课出来了。再就是如果知道了发用，从口诀中截取三个字，就是三传。比如此课午发用。“子酉午卯”，从午截取三个字，午卯子。就是三传。（如不理解，可自己写出天地盘来）天地盘一共有12种。除去一个伏吟课外，我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来：就是下面这些： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 子寅辰午申戌，丑卯巳未酉亥。 寅巳申亥，子卯午酉，丑辰未戌。 寅午戌，亥卯未，申子辰，巳酉丑。 子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未。 子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥。 子未寅酉辰亥午丑申卯戌巳。 戌午寅，未卯亥，辰子申，丑酉巳。 寅亥申巳，子酉午卯，丑戌未辰。 子戌申午辰寅，丑亥酉未巳卯。 亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。

紫微斗数基本排盘方法

<紫微斗数基本排盘方法 紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其他大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其余十三主星仍跟定位。其他的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放。 这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是天盘。由这些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系，进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶。 命主、身主、斗君、流年、流月： 命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。 身主： 后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。 斗君： 用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。

大六壬初级判断

大六壬初级判断 第一节大六壬判断分析的步骤： 一大六壬排演步骤： 1、占断问的时间以及预测的事由，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等！ 时间主要注明年、月、日、时，一般要求写明公历时间，农历时间，并注明干支花甲， 2：查出日子所在的旬，确定旬空！写明求测人的信息，最低要求预测人的出生年份，属相，行年！这里的旬是指六甲之旬，每十天一旬，以甲为首，六十花甲子中共有六个，称为六甲旬首，其余天干皆被六甲领导，旬空就是指的六甲旬空，因为天干有十个，而地支有十二，天干与地支相配，总有两个地支不在六甲旬内，故有旬空之说，其中甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。 二大六壬的起课方法 大六壬用“正时”或“活时”起课，通过二十四节气定出月将，以月将加时排天盘，根据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。 1：正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当自己心中动念，想预测某事时，便可以用这个时间起课。若是他人问卜，可用来人或来电话的时间起课。 一般来说，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。若有事久疑不决，或者一个时辰内有多件事情要问，则可以用灵活的起课方法，如报数、写字、翻书页、或抽签。 2: 活时，通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。 如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！

大六壬快速起课法

大六壬快速起课法 六壬起课，一般以这个顺序：先月将加时起出天地盘，起出天地盘后，就知道每个地盘上加临的是什么天盘。然后根据天地盘把当日日辰加上其上神，再将日辰的上神做地盘再找出一组上神，起出四课。然后根据九宗门的法则起出三传支神。然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上，看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆，在所有的支神上排上天将。最后再排出六亲，遁干等，一个大六壬课就完成了。 仔细研究起课过程，发现总共有三个难点：一，必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。二，九宗门。三，必须知道哪个支神上乘的天将是什么。下面我们用简便方法来解决这三个问题： 一，确定一个支神的上神。 常规方法是把月将加到占时上，顺时针转出一个天地盘来，写在纸上，这样什么上加什么，一目了然。其实月将加时，就是用月将和占时的相对位移，确定其它支神的相对位移。比如子将卯时，卯上加子。子在卯后三位，那么所有的天盘都在地盘后三位。虽然这是个规律，但在脑子中快速想出什么上加什么，还是比较困难：要先算出位移，再一个一个算出。我觉得，这样并不是最快的方法。最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。我们把A上加B，B上加C，C上加D……用ABCD……连成一句话，这样背下这句话后，起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么，这样最快。比如一个天地盘是寅上加亥，亥上加申，申上加巳，巳上加寅，就连成：“寅亥申巳”。同理还有“子酉午卯，丑戌未辰”。这个天地盘就简化成了这三句话。应用时比如是甲子日，甲寄寅，背出口诀“寅亥申巳”，就知道寅上是亥，亥上是申。“子酉午卯”，子上酉，酉上午。四课出来了。再就是如果知道了发用，从口诀中截取三个字，就是三传。比如此课午发用。“子酉午卯”，从午截取三个字，午卯子。就是三传。（如不理解，可自己写出天地盘来） 天地盘一共有12种。除去一个伏吟课外，我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来：就是下面这些： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 子寅辰午申戌，丑卯巳未酉亥。 寅巳申亥，子卯午酉，丑辰未戌。 寅午戌，亥卯未，申子辰，巳酉丑。 子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未。 子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥。 子未寅酉辰亥午丑申卯戌巳。 戌午寅，未卯亥，辰子申，丑酉巳。

大六壬具体起课步骤及方法

创作编号： GB8878185555334563BT9125XW 创作者：凤呜大王* 大六壬具体起课步骤及方法 1.起课步骤：第一课求法，先将日干写上，然后依时干寄宫，查其寄在哪一宫，既 从其处将天盘所加之字写于日干之上，这便是第一课（2分42秒） 2.第二课求法，以干上所得之字写于日干之右侧，从地盘上此字上天盘为何字，写 于此字之上为第二课（3分59秒） 3.第三课求法，将日支写在第二课之右，然后从地盘上查支上所加之天盘为何字， 然后从地盘上查得支上所加之天盘为何字写于支上（5分28秒） 4.第四课求法，以支上所得之字写在支的右侧，再从地盘上查得此字上天盘为何字， 写于此字之上（6分38秒） 5.天地盘是势能的初级储备过程，四课是势能的一个高级储备过程，三传是由势能 转变动能的过程，三传是动态的（17分37秒） 6.凡是上了传的事情百占百验，但是上了天地盘和四课的事情不一定百占百验他们 没有形成气候，而到了三传已形成气候了，三传以初传是能量最大的点（19分18秒） 7.三传分初中末，初传事情的开始，中传事情的中间过程，末传事情的结尾，事不 过三事情到三到头了（21分21秒） 8.九宗门： ①第一类：贼克法：四课中上克下为克，下克上为贼，上克下如同老子管儿子， 上级管下级，下克上为贼，如同臣克君，儿子克父亲，儿子打老子，以下犯上（27分14秒） 9.四课中有一下贼上者先以受克之神为初传，次从地盘看初传上天盘所加之字为中 传，再由中传上天盘所加之字为末传《始入》（32分2秒） 10.如果四课内有上克下，又有下贼上则取下贼上为初传，中末传取法同上一个《重 审》需要慎重的含义（33分55秒） 11.四课中无一个下贼上，而有一个上克下，这时以上克下为初传，中末传取法与前 12.发传点永远取四课上面的字上主天主变，下面的字是不会发传的，初传叫发端是

【全解】紫微斗数排盘

紫微斗数 斗数论命要旨 “紫微斗数”论命，是用主人翁出生之资料，起出“星盘”（先天盘），总的星曜有一百多粒来推算命运； 主要是引用其中“十四主星”，“辅星”，“助星”“天干四化星”来批命； “十四主星”：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军；十四主星又分“强星类”与“纯星类”；而由星系上又可分为“南天星系”，“北天星系”和“中天星系”。 “辅星”和“助星”主要的有：六吉星（左辅、右弼、文昌、文曲、天钺、天魁），六凶星（火星、铃星、擎羊、陀罗、地劫、地空），禄存、天马、红鸾、天喜、三台、八座。 首先，要对这些星曜之性质，有深刻之瞭解，在论断时才可知事态之情况。 在运用上，要加上“流运盘”及“流年盘”（后天盘）之依附，考虑星与星间之影响等，而“斗数命盘”更分为十二个宫位：命宫，兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，疾病宫，迁移宫，交友宫，事业宫，田宅宫，福德宫，父母宫。在批命时可由宫位中之星曜看出事情属性。 加上计算“三方四正”宫位星曜之加临，对本宫星曜力量之加减及本质转化。 重要的是，紫微斗数在不同之流运及流年，星曜有不同“天干四化”之发生，对命局有决定性之吉凶影响，论命者要详细推敲。 最后，从先／后天宫位之重叠，与及“四化星”之由来，便可得知事情发展之来龙去脉及结果“紫微斗数”命盘中，如星曜配合的话，又有“特别格局”之组成，例如“机月同梁”，“马头带剑”，“石中隐玉”等，在论命时有着指导性之作用。 另外，“高阶紫微斗数”更有“占卜”及“风水”上之使用方法，令到在运用方面，来得更加丰富及全面现时“紫微斗数”派系可有：“透派”，“综合派”，“隔山派”及王亭之先生之“中州派”；其间之分别在于： 起大运方式 定五行局之方式 “天干四化星”不同 看盘重点 宫位意义不同

六壬神课金口诀古本(大六壬金口诀)-上卷1

六壬神课金口诀古本（大六壬金口诀）-上卷<1> 全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。上卷分上卷（1），上卷（2）两部分，（因为字数限制，只能分开写），中卷和下卷也是一样。本文为上卷第一部分上卷（1），上卷第二部分请阅读六壬神课金口诀古本（大六壬金口诀）-上卷 卷之上消息妙论凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支乾三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。入式歌解入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日乾须用五子元。解曰：凡课有四位：一地分，二月将，三贵神，四人元。一地分是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位，以定十二月也；三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取昼夜以行顺逆之义。四人元是五子元遁，甲己还生甲也。以所占之日依例而取。假令二月戌将，丙寅日午时，以申地占之加于午上，数至申地，得子将神后。乃起贵神，丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申，得玄武；就五子元遁丙辛生戊子，于子上数至申，亦得丙字属火，地支申字属金，贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶，馀例仿此。' data-index='0'>六壬金口诀选取地分图解克者为无从旺断解曰：为无者，是四位内俱无克，只

取旺神为用，故曰从旺断。五行之内细推元解曰：只四位内辨五行有克无克，以见吉凶。更将神将详凶吉解曰：以贵神为主，主者尊神也。以月将为相，相者取事也。以十分灾福为率，有七分在此二神分辩。兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一课之首尾，则人元为首地分为尾矣，是以贵神与人元分其宾主，将神与地分分其财宅，又神与将各定善恶，以断休咎。将也神也人元也，分下中上为初中末，及其断灾福，亦并地分取之。方察来人见的端解曰：察来人方位，问从何方来为发课目，十二地分上有十二将神，又有十二贵神，上有人元，宜于四位内察之。若从吉神上来，主有财帛之喜，迁进之事，乃详旺则成，合则就，百事无凶。若从凶神凶位上来，多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意；以坐位知灾福，以来人命上知成败，用日辰定之后，取时立成四位，消息推详，无不神验。二木为爻求难得解曰：占课时须审四位，如四位内见二木不宜求望，或难成也。假令地分在寅，上遁得太冲是二木也。若贵神是水，水下生二木，卯为门户，应财在门。地分为寅，寅为财帛。此二木得水化为生气，亦有喜事七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之，土为我身，更克贵神天后水，主客旺也，二木化为财帛，更遥克人元，必有大喜应之，虽有二木，又何难求?审而用之，慎无执一。二土比和迟晚看解曰：四位内见二土，主客作事

大六壬初年级教程

大六壬初级教程 缘起 我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习. 六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最. 基础知识 什么是阴阳？ 矛盾的对立面，比如男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等． 什么是五行？ 就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等． 什么是五行相生相克？

把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明 五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。 天干地支 天干 天干之间的相互作用 甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合 这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等 十天干与外部人体的对应图 十天干与内部人体的对应图 地支有十二个 十二地支的读音 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 十二地支配属相 这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等 十二地支方位图 请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。

紫微斗数排盘方法

巳午未申 辰酉 卯戍 寅丑子亥 紫微斗数中，用以记录人一生命运静动态轨迹的图叫命盘图。 命盘图的绘制：先绘出空白命盘图（式样如左图及实用的样本图），命盘图分为十二宫，将十二地支固定地分布在十二宫中，然后依照布星规则，将各星曜都推查出来并填到空白盘中相应的宫里，即成为命盘图。 每个人的命盘又分成三个盘，一个是天盘，二是人盘，三是地盘。 天盘：是以命宫纳音五行为依椐，推布出来的紫微星曜图，这是紫微斗数论命中的主要命盘，展示人的性格容貌、事业、财运、婚姻、富贵、祸福、寿夭等一生命运趋势，以及父母、兄弟、夫妻、儿女等六亲的先天兆示。 人盘：就是大限、小限、流年、流月、流日、流时等运限变化动态图。人盘展示人在各个阶段里沉浮情况的曲线。 地盘：是以身宫纳音五行为依椐，推布出来的星曜布局图。地盘可了解其人的先天根源，并可看出其人暗中的性情根器。例如一些人有社会地位，但却有一些下流的小动作，这是其人天盘命宫好而地盘命宫不好之故。再如一些人贫贱，但却有清高和大方的性情，这是其人天盘命宫不好而地盘命宫好之故。地盘的论断方法和天盘是一样的，但本书不作讨论。 天盘和人盘绘制的方法和步骤参看《紫微斗数排盘方法步骤总表》及后面的命例。人盘的绘制只列出大限、小限的命宫落宫，还没有进行展开，在分析推断限运时须以限运宫为太极点重布十二宫并布上流曜而成为大限、小限、流年、流月、流日、流时等盘。因为排限运盘时十二地支宫和星曜都基本不变，只增加限运流星，所以在实际操作时，分析到那一个限运，就用心推算即可，不必另行排出限运盘。 在这里，我们给出一套以表格形式来推查星曜和排命盘的具体方法，非常方便简捷，按照表中步骤从一步一步来操作，即可排出天盘和大小限盘来。但为了记忆好的人能摆脱书本，在排盘总表中的主要星曜时也提供了用掌指和心算排盘的方法，很多小星可以从表格中自己摸索出一些速记的规律来，就不一一介绍了。 排盘方法总表后有一张标准的空白命盘图，复印下来就可以直接使用。接着举出了一个完整

大六壬金口诀

大六壬金口诀 (一)方生干为父母动。 方生干为父母动，为印绶。凡占小干尊，大吉。这里的小干尊是个倒装句，应解释为小尊干。小是年轻人、晚辈人、社会地位低的人；尊为尊敬爱戴之意；干为人元，代表老年人、长辈人、社会地位高的人。小尊干就是下敬上，小尊大，少敬老的意思，大吉。还主科举上榜，求文书、书信、职称可得。 (二)干生方为子孙动 干生方主子孙之事，如添人进口，外来财物等，占事主小吉。 (三)干方比为兄弟动 凡占，事在兄弟朋友之间，多为争执不和之象。主事情多有不成，小凶。 以上“三动”的内容，因内中干方之间不存在克与受克的问题，所以，前人没有将其列入“正动”的行列，“五动”以克与受克论动，故曰“正动”。 金口诀干神将方取事 金口诀干神将方四位之间生克关系除了五动、三动之外，还有以下几种情况： 一、干类 1、干克神：外来取索，若临门，主人谋害自己，常人损财，官人失位不宜求干，官事主散，乃官爻受克之故。 2、干克将；求财不得，常人损财忧疾病。将阳主男子，将阴主妇女。又主外人入家中盗物或伤妻。 3、干生神：外人生助我财物或有亲友来访，占家主富而有生意，乃外生内之故。 4、干生将：内外和顺，人将物来送我，外人求我来相助。或外人干预於我。 二、神类 1、神克方：隔手求财虽难得，事主晚成。 2、神生方：宛转和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力。 3、神生将：所谋顺遂，内外和谐，人将财物助我。行人将至。 4、神生干；仕人论官，或有相托。常人有官府事，人将物求我，或自己将财求事，求事必成，寻人必见。 三、将类 1、将克干：喜事重重，求财必得，求名必遂，科举上榜，宜远行。 2、将克方：斗讼官事，小口不安，自身有伤，六畜损失，家宅不宁，财帛破散。 3、将生干：自己将财与贵人，内外和畅，父子亲，夫妇和，富贵之兆，百事有成。 4、将生方：名曰天覆，家人内合，使令有人助我，也主亲人远行，求财有喜，田宅丰厚，子孙兴隆，后代荣华富贵，为有官禄之人。 5、将生神：妻贤子孝，富贵荣华。 四、方类 1、方克神：损外财，隔位克，下犯上，民告官、孩子不听大人指挥。 2、方克将：钱财散失，又主伤妻，人出外失财。 3、方生神：内外和合，人广财丰，求事不隔手。家中子孙贤孝。 4、方生将：名曰地载，幼尊母，家人和合，喜庆富贵，协顺之兆，婚姻喜美，谋望有成。谈对象的方位为地分的六合处。 金口诀四位比合取事 金口诀四位干神将方除了生克之外，还有比与合的关系，下面先讲比后讲合： 一、五比同类 （一）干方比为正比：事在比肩，多有不成，六亲朋友斗讼小凶。 （二）干神比为近比：事在外干自己，或外来谋害自己，及外来骗财。 （三）神将比为次比：事在门户，亲属朋友斗讼。 （四）将方比为远比：事在朋友同类，或外出受排挤。 （五）四位俱比为合比：事在门户重叠，牵连闭伏不动。

大六壬三传速查法

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紫微斗数入门基础知识-小白必读

紫微斗数入门基础知识——小白必读 一、命盘如棋盘 紫微命盘就像一盘棋，它分成12个格，每一个格子里里都有不同的星星组合，产生不同的“化学效果”。 （十二个地支宫位） 每个格子都有一个吉祥物来看守，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，当然啦，他们也有个非常文艺的名字“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”统称为“地支”。 每个格子代表一个人生主题 有的主题跟你的亲人朋友有关，有的主题跟你的事业财运有关，有的主题跟你的健康有关当然更缺不了爱情这个永恒的主题。 除了主题，有一些专业术语也需要理解，便于后期的学习 本宫：我们讨论哪个宫位的时候就把哪个宫位叫做本宫 临宫：与本宫相临的宫位，就是临宫 对宫：与本宫相对的宫位，称为对宫 夹宫：被相邻两个宫位所夹，称为夹宫

三合宫：从本宫顺数、逆数各5个宫位，形成的三方，称为三合宫。十二个地支宫位可以形成4组 “寅午戌”一组“巳酉丑”一组 “申子辰”一组“亥卯未”一组 三方四正：三合宫再加上对宫，就是三方四正了，紫微斗术论命，非常重视三方四正所遇到的星曜，由此来判断吉凶。 这就是命盘如棋盘的意义，下一步，要开始认识棋子了 二、群星如棋子，位置有玄机 第一梯队——精兵强将出场 由紫微星带领紧跟其后的有天机、太阳、武曲、天同、廉贞逆转命盘排兵布阵

口号是：紫微逆行天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二位，廉贞居处方是真（红色） 由天府星带领紧跟其后的有太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军顺转命盘排兵布阵口号是：天府顺行是太阴，贪狼而后巨门临，随后天相天梁位，七杀空三是破军（蓝色） 红蓝两队人马，一队逆转，一队顺转，常常碰撞出奇妙的火花 （示意图如下） 第二梯队——神助攻兵团 他们的强项是神助攻左辅右弼；是你的左膀右臂文昌文曲；是你的智囊团天魁天钺天降贵人，总之都是来辅佐你降妖除魔，所以叫他们为“六吉星”，如果他们在你命宫的三方四正来会，还有左右相夹那真可谓是左右逢源，如沐春风。 （注:不是按安星规则排列的）