上帝的律法
上帝的律法
经文：诗111：7-8
一．律法从何时就有了？诗119：89
1．在创世以前。
罪的定义就是律法。约一3：4
路锡甫犯罪就是违背律法。因此，“上帝的律法，远在人类未创造之前就存在了，否则亚当就不能犯罪。亚当和夏娃受造之后，上帝使他们认识他的律法。那时律法还未写出来，乃是由耶和华宣述与他们的。”《信仰的基础》3月15日
2．公义是上帝宝座的根基；诗89：14
律法是公义的。（罗7:12）“你一切的命令尽都公义。”（诗119:172）上帝用律法作为宝座的根基，正如旧约时代，上帝吩咐摩西把两块“法版放在约柜里。”（出40：20）“把施恩座放在柜上。”出40：20）施恩座象征着上帝的宝座，宝座的根基是律法。二．上帝在何时把律法启示于人？
1．始祖未犯罪的时候；创2：15-17
“上帝话就是律法。”“圣经的每一句话就是律法。”因此，圣经称为律法书。（尼8：8）
2．始祖犯罪之后上帝怎样把律法传于人？
“我的口已经吩咐。”赛34：16
“都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”创26:5
“这样，我们可说甚么呢。律法是罪么。断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，`不可起贪心。' 我就不知何为贪心。然而罪趁著机会，就藉著诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。我以前没有律法是活著的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。”罗7：7-9
“亚当犯罪之后，律法的原则并没有改变，不过加以明确的排列，和说明，以适应人类堕落的情形。”《信仰的基础》3月15日3．上帝在可畏的威严之中颁布了律法。出20：1-2
“在可畏的威严之中，有闪电和雷轰，他自西乃山上颁布了他的十条神圣的诫命。这个律法启示出人类的全部义务；前四条划明我们对上帝的义务；后六条则属于我们对人的义务。”《信仰的基础》3月15日
4．主耶稣在福山宝训说明律法的精意；太5：17-37
三．上帝赐下律法的目的
1．维护纪律，及管理。来1：3
比如：没有法律，就是没有政府，无政府的国家，就是混乱，结果就是腐败与毁灭。法律是维护一个国家的生存、及管理一个国家人民。一个国家的安宁与秩序是在于一个国家法律的严密。
“天使也受它（律法）的管理。撒但的堕落是由于干犯上帝政权的原则。”《信仰的基础》3月15日
2．提拨人，使人更加的高贵；
“所以你们要谨守遵行;这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例,必说:这大国的人真是有智慧,有聪明”申4:6 “行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福。”诗119:1 “本乎慈爱，基于一种提拔我们使之高贵的意愿，上帝为我们订立了一个顺从的标准。”《信仰的基础》3月15日
3．启示了自己对人类的旨意；罗2：18
4．他品格的写真；
“上帝就是爱。”约一4：8
“命令的总归就是爱。”提前1：5
“律法是圣洁的。”罗7：12
“上帝的圣洁的。”利11：45；来12：14；彼前1：15
“律法是良善的。”罗7：12
“上帝是良善的。”太19：17-19；诗119：68
“上帝的律法既是他旨意的启示，是他品德的写真，就必“如天上确实的见证，”存到永远。”《信仰的基础》3月15日
四．永不改变的律法
1．上帝并未废掉律法；太5：17-18
“天地要废去，我的话却不能废去。”太24:35
“上帝并没有取消诫命中的任何一条；也没有废掉其中的一点一画。诗人说：“耶和华阿！你的话安定在天，直到永远。”（诗119:89）《信仰的基础》3月15日
2．撒但窜改律法的意图；但7：25
“善恶之争的焦点从太初起就集中在上帝的律法上。撒但曾设立证明上帝是不公的，他的律法是有缺点的，而且为了全宇宙的利益，这律法必须改变。他攻击律法，目的乃在于推翻设立律法之主的威权。”《信仰的基础》3月15日
3．那不法的人要来。帖前2：8
“撒但利用教会中不专心事奉主的领袖们，企图窜改第四条诫命，……想要废除古传的安息日，就是上帝所分别为圣并赐福的日子，（见创二：二，三。）而高举异邦人所遵守的“可敬之太阳日”来代替它。”《信仰的基础》3月16日五．依靠救主的功劳，服从上帝的律法。
1．撒但使人犯罪；创3：4
他怎样诱惑夏娃，也必照样诱惑世人。“全人类虽然因撒但的试探成了违犯上帝律法的人。”《信仰的基础》3月15日
2．上帝藉着耶稣给我们的恩典；约1：17
“恩典和真理都是由耶稣来的。”
“但藉着上帝儿子的牺牲，他已经打开了一条门路，使他们能以归向上帝。藉着基督的恩典，他们就能服从天父的律法。”《信仰的基础》3月15日
3．仰赖耶稣功劳的帮助。诗121：1-2
“我的帮助从何而来。”
“当我们全然依靠上帝，仰赖为我们赦罪之救主——耶稣的功劳时，就必领受心中所能想望得到的一切帮助。”《信仰的基础》3月15日
总结经文：传12：13
2007-6-30
上帝创世说
上帝创世说 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家所理解的神与基督教的上帝之间的一个显著差别，就在于前者是一个赋形于质的工匠，后者则是一个?无中生有?的创世者。上帝创世既不需要材料，也不需要工具，甚至连时间和空间也不存在，他仅凭语言就足以产生出整个世界。在《忏悔录》中，奥古斯丁写道：?你创造天地，不是在天上，也不在地上，不在空中，也不在水中，因为这些都在六合之中；你也不在宇宙之中创造宇宙，因为在造成宇宙之前，还没有创造宇宙的场所。你也不是手中拿着什么工具来创造天地，因为这种不由你创造而你借以创造其他的工具又从哪里得来的呢？哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在？因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’——言语——创造万有。? ?原罪?与?救赎? 在早期基督教神学中，人性论构成了上帝论和基督论之外的第三个重要领域，而基督教人性论的核心问题就是?原罪?与?救赎?。奥古斯丁认为只有善才是本质和实体，它的根源就是上帝，而罪恶只不过是?善的缺乏?或?本体的缺乏?。上帝作为至善，是一切善的根源，上帝并没有在世间和人身上创造罪恶。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志，自愿地背离了善之本体（上帝）。 这种决定论的?原罪?和?救赎?理论使得基督教的人性论像上帝论和基督论一样充满了神秘主义色彩。?原罪?是先验的和形而上学的罪，而?救赎?同样也是先验地被预定的。人的自由意志遭到了贬抑，人的邪恶本性使他不可能依靠自身的力量而向善，只有上帝的恩典才能使人重新获得善良意志，并最终得到拯救。 上帝之城与世俗之城 奥古斯丁认为，自从人类祖先亚当、夏娃因犯罪而被贬人间之后，现实世界就被划分为两座城：?一座城由按照肉体生活的人组成，另一座城由按照灵性生活的人组成。?前者是?上帝之城?，它是上帝的?选民?即预定得救的基督徒的社会，这是一座永恒之城，在现世中代表着它的就是教会；后者是?尘世之城?，它是撒旦的领域，是肉体淫乱的渊薮，在现世中表现为异教徒的生活态度。 ?光照说? 奥古斯丁在认识论上综合了柏拉图的回忆说和亚里士多德关于积极能动的理性灵魂的观点，提出了?光照说?。他将恩典和真理说成是源之于上帝、见之于我们心灵的理性之中的东西。他把上帝比作真理之光，把人的心灵比作眼睛，而把理性比作心灵的视觉，正是上帝的光照使心灵的理性看到了真理。按照这种?光照说?，只有在虔诚的信仰中，上帝的光照才会显得通明透亮，而神圣的真理也只有在灵魂摆脱肉体之后才能最终被认识。
初中生必读：学霸常用到的“黄金八项管理法则”
初中生必读：学霸常用到的“黄金八项管理法则” 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 一个人学习成绩的优劣取决于他的学习能力，学习能力包括三个要素：规范的学习行为；良好的学习习惯；有效的学习方法。有了规范的学习行为才能培养出良好的学习习惯，形成了良好的学习习惯就会形成适合自己的有效学习方法，三者是相辅相成的，规范的学习行为是前提，是基础。 实践证明：一个行为持续30天以上，就会形成稳定的行为，超过100天就可以形成习惯。 过程不变结果不变，过程改变结果巨变，过程合理成绩斐然！ 学习能力的三要素又可分为八大学习环节，即学习管理八环节：
1.计划管理； 2.预习管理； 3.听课管理； 4.复习管理； 5.作业管理； 6.错题管理； 7.难题管理； 8.考试管理 一、计划管理——有规律 1、长计划，短安排。在制定一个相对较长期目标的同时，一定要制定一个短期学习目标，这个目标要切合自己的实际，通过努力是完全可以实现的。达到了一个目标后，再制定下一个目标，确保一个目标一个目标的实现。 2、挤时间，讲效率。重要的是进行时间上的通盘计划，制定较为详细的课后时间安排计划表，课后时间要充分利用，合理安排，严格遵守，坚持下去，形成习惯。计划表要按照时间和内容顺序，把放学回家后自己的吃饭、休息、学习时间安排一下，学习时间以45分钟
为一节，中间休息10分钟，下午第四节若为自习课也列入计划表内。 二、预习管理——争主动 1、读：每天每科用10分钟左右的时间通读下一讲的教材，对不理解的内容记录下来，这是你明天上课要重点听的内容。预习的目的是要形成问题，带着问题听课，当你的问题在脑中形成后，第二天听课就会集中精力听教师讲这个地方。所以，发现不明白之处你要写在预习本上。——建立预习本。 2、写：预习时将模糊的、有障碍的、思维上的断点书写下来。——读写同步走。 3、练：预习的最高层次是练习，预习要体现在练习上，就是做课后能体现双基要求的练习题1到2道。做题时若你会做了，说明你的自学能力在提高，若不会做，没关系，很正常，因为老师没讲。 三、听课管理——重效益 听课必须做到跟老师，抓重点，当
成功品牌管理的七大黄金法则
成功品牌管理的七大黄 金法则 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
成功品牌管理的七大黄金法则 作者：杰信来自：中国品牌总网发布时间：2005-9-30 13:47:56 我们身边为什么多的是昙花一现的名牌为什么总是价格比洋名牌低很多仍无人喝彩为什么总是广告一停销量就马上下滑为什么媒介一篇文章和小小的质量事故就可以葬送一个品牌（尽管雀巢、东芝出过很大的质量事故但未伤及品牌元气）……而这一切的背后是因为中国的大部分企业对于品牌战略管理依然十分陌生，甚至对品牌管理究竟具体做哪些工作不大了解或了解不深、不完整。有一支震撼性的广告片或日常销售做得很好并不意味着能自然而然能诞生出一个百年强势品牌。 品牌战略管理应该如何展开那么创建百年强势品牌的秘诀究竟是什么 国内市场不断涌现拍案叫绝的成功营销广告案例，光过去的一年就有风影洗发水、海王银得菲、奥克斯空调等精彩案例，这说明国内企业的营销广告策划水平已到了很高的水准。 然而，在我们身边为什么多的是昙花一现的名牌为什么总是广告一停销量就马上下滑为什么多的是内部人事一有风吹草动都会导致品牌就大大贬值为什么媒介一篇文章和小小的质量事故就可以葬送一个品牌（尽管雀巢、东芝出过很大的质量事故但未伤及品牌元气）为什么总是价格比洋名牌低很多仍无人喝彩…… 因为我们没有打造出一个个性鲜明、联想丰富、高威望、高价值感、高美誉度与忠诚度的强势大品牌。而这一切的背后是因为中国的大部分企业对于品牌管理依然十分陌生，在品牌战略管理上的知识还十分贫乏，对品牌管理究竟具体做哪些工作不大了解或了解不深、不完整，甚至不少销售额几十亿、上百亿的企业的营销高层人士都无法清晰地回答创建一个长寿的强势品牌的关键要素是什么。更有急功近利者认为把产品卖出去就是做好了一个品牌。对品牌战略管理知识的贫乏与缺少品牌战略管理的能力是本土品牌的软肋。 有不少业内人士认为品牌战略规划与管理就是营销策划、广告创意、广告发布、公关活动与终端促销，这当然与大量冠以品牌战略、品牌策划等字眼的书籍误导有关。因为翻开很多的品牌战略、品牌策划的书籍，里面绝大部分内容都在讲市场细分、目标市场定位、产品策略、广告诉求主题定位、电视广告创意、媒介选择、公关活动、新闻软性宣传、终端陈列与生动化等具体的营销广告活动应如何策划与实施。果真如此，就不应该存在品牌战略管理这门学科了，企业也就没必要进行品牌战略规划与管理，只要做好日常的营销广告工作就可以了。品牌战略有其自身的研究范畴、企业的品牌战略管理工作有其独特的工作职责与内容。 杰信多年从事品牌战略咨询和研究，总结出了七条品牌战略管理与创建强势大品牌的铁律： 黄金法则之一：提炼个性鲜明并对消费者有很强感染力的核心价值，以水滴石穿的定力维护品牌核心价值 品牌核心价值是品牌资产的主体部分，它让消费者明确、清晰地识别并记住品牌的利益点与个性，是驱动消费者认同、喜欢乃至爱上一个品牌的主要力量。核心价值是品牌的终极追求，是一个品牌营销传播活动的原点，即企业的一切价值活动（直接展现在消费者面前的是营销传播活动）都要围绕品牌核心价值
平方反比定律的验证实验
卡文迪许的同心球电荷分布实验，比库仑的扭 秤实验精确且早几十年，但是卡文迪许并没有 发表自己的著作。直到1871年麦克斯韦主持剑 桥大学的卡文迪许实验室后，卡文迪许的手稿 才转到了麦克斯韦手中，麦克斯韦亲自动手重 复了卡文迪许的许多实验，手稿经麦克斯韦整 理后出版，他的工作才为世人所知。 1769年，英国苏格兰人罗宾逊，设计了一个杠杆 装置， 他把实验结果用公式表述出来，即电力F与距离r的n次方成反比。先假设指数n不是准确为2 ，而是，得到指数偏差。 1773年，卡文迪许用两个同心金属球壳做实验，如右图，外球壳由两个半圆装配而成，两半球合起来正好把内球封在其中。通过一根导线将内外球连在一起，外球壳带点后，取走导线，打开外壳，用木髓球验电器试验有没有带电，结果发现木髓球验电器没有指示，内球不带电荷。根据这个实验，卡文迪许确定指数偏差，比罗宾逊1769年得出的0.06更精确。 1936年，美国沃塞斯特工学院的Plimpton和Lawton，在新的基础上验证了库仑定律，他们运用新的测量手段，改进了卡文迪许和麦克斯韦的零值法，消除和避免了试验中几项主要误差，从而大大地提高了测量精度，试验线路和装置如右图所示。 他们用这套装置进行了多次试验，不同的实验者都确认电流计除了由于热运动造成的1微伏指示外没有其他振动，他们用麦克斯韦对出的公式进行计算，得到 1971年，美国Wesleyan大学的Edwin R．Williams，James E．Faller及Henry A．Hill 用现代测试手段，将平方反比定律的指数偏差又延伸了好几个数量级。在此之前已有好几起实验结果，不断地刷新纪录。Williams等人采用高频高压信号、锁定放大器和光学纤维传输来保证实验条件，但基本方法和设计思想跟卡文迪许和麦克斯韦是一脉相承的。 右图是简单示意图，他们用五个同心金属壳，而不是两个，采用十二面体形，而不是球形。峰值为10千伏的4兆赫高频高压信号加在最外面两层金属壳上，检测器接到最里面的两层，检验是否接收到信号。 他们根据麦克斯韦的公式，得到的平方反比定律的指数偏差
潮宏基黄金管理法则案例分析
潮宏基黄金管理法则案 例分析 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
“潮宏基黄金管理法则”案例分析 2014级MBA陕班 *** 潮宏基的管理方式不能完全复制，但完全可以被借鉴、参考。 一、“破”与“不破” 有句话叫“不破不立”，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。这个茧不是别的，在这个案例中就是“搜身”这个行业惯例，破之有风险，也许里面是美艳的蝶，也许是令人作呕的蛹。所以“破”要有勇气，潮宏基案例的成功首先是管理者具有了“破”的勇气。不难想象，如果没有如果没“先破而后立：的抉择，潮宏基不会像现在这么成功。 二、“偶然”与“必然” 潮宏基是汕头唯一的黄金珠宝首饰企业，少了那些引诱员工犯罪的“打金店”。这个“偶然”因素只是给潮宏基的管理创造了有利条件，但其成功的“必然”在于，管理者的管理理念。 林军平：于是，我们知道了，对人的管理，不论管理如何严格，制度怎么科学，如果不能激发人的内在东西，一定管不好。除了制度上的保证，我们也努力培养一种不偷窃的正气文化，……让人受到文化的制约 何文波：所谓人性化，就是做事情要换位思考，站在员工的角度去想，把制度设计与员工的内在需求结合起来。 企业文化的形成才是这个企业展现自己魅力的基础，人性化的管理才是取得成功的保证。
三、“盈利”与“让利” “盈利”是每个经营活动的目的，潮宏基合理“让利”的做法，让企业和员工获得了双赢的结果。其实潮宏基的物料损耗奖惩制度也奉行少奖多罚的原则，区别在于潮宏基更公平，因此，潮宏基的员工偷金粉的经济动机不强。 这一点不是其他企业不能学，只是看愿不愿意学，看能否真正理解“舍”与“得”的关系。 “潮宏基黄金管理法则”具体来说，就是具有浓郁潮商色彩的“人性化的企业管理”和打造企业文化，有一整套现代的制度建设、企业合理让利、员工参与管理、信用文化等管理系统。尤其是在管理上同时融入了潮商特有的诚信文化，所有制度建设和企业管理都讲究以人为本、以诚待人，站在员工的角度去想，把制度设计与员工的内在需求结合起来，对每一位员工都给予充分的重视和信赖。因此，潮宏基员工们在这种信任、平等、和谐、团结、进取的企业氛围中工作，具有强烈的归属感，也才成就了潮宏基员工流动低，企业效率高的的成功案例。
35岁以前成功的12条黄金法则
35岁以前成功的12条黄金法则 第一章一具目标：一艘没有航行目标的船，任何方向的风基本上逆风 1、你什么原因是穷人，第一点算是你没有立下成为富人的目标 2、你的人一辈子核心目标是什么？ 杰出人士与平凡之辈的全然差别并别是天赋、机遇，而在于有无目标。 3、起跑率先一步，人一辈子率先一大步：成功从选定目标开始 4、贾金斯式的人永久可不能成功 什么原因大多数人没有成功？真正能完成自己打算的人惟独5%，大多数人别是将自己的目标舍弃，算是沦为缺乏行动的空想 5、假如你想在35岁往常成功，你一定在25至30岁之间确立好你的人一辈子目标 6、每日、每月、每年都要咨询自己：我是否达到了自己定下的目标 第一章两个成功基点 站好位置，调正心态，努力冲刺，35岁往常成功 （一）人一辈子定位 1、人怕入错行：你的核心竞争力是什么？ 2、成功者寻办法，失败者寻借口 3、从三百六十行中挑选你的最爱 人人都能够创业，但却别是人人都能创业成功 4、寻觅自己的黄金宝地 （二）永恒的真理：心态决定命运，35岁往常的心态决定你一生的命运 1、别满现状的人才干成为富翁 2、敢于梦想，勇于梦想，那个世界永久属于追梦的人 3、35岁往常别要怕，35岁未来别要悔 4、出身贫民，并非一辈子是贫民，只要你永久保持那颗进取的心。中国成功人士大多来自小地点 5、做一具积极的思维者 6、别要败给悲观的自己 有的人比你富有一千倍，他们也会比你聪慧一千倍么？可不能，他们不过年轻时心气比你高一千倍。 人一辈子的好多次失败，最后并别是败给别人，而是败给了悲观的自己。 7、成功者只是是爬起来比倒下去多一次 8、宁可去碰壁，也别要在家里面壁 克服你的失败、消极的心态 （1）寻个地点喝点酒 （2）寻个迪厅跳跳舞 （3）寻帮朋友侃侃山 （4）积极行动起来 第二章成功人一辈子要知道的三大技巧 1、治理时刻：你的时刻在哪里，你的成就就在哪里。 把一小时看成xx分钟的人，比看作一小时的人多xx倍 2、你别理财，财别理你 3、自我治理，游刃有余 （1）创业别怕本小，脑子一定要好 （2）能够开家特色店
时间管理的条黄金法则完整版
时间管理的条黄金法则 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
时间管理的10条黄金法则 进行有效的，必须把握以下十大法则： 细微边界法则 细微边界法则是指时间上的细微差别可能导致最终结果上的巨大差异，即所谓“失之毫厘，差之千里”。 细微边界法则在生活中无处不在，如因一分之差错过了列车，可能要再花几个小时或更长时间等待下一列；抢救危重病人延误一分钟，可能会夺去病人的生命；而在比赛中慢了一秒钟，就可能与奖牌擦肩而过……细微边界法则在经济领域表现得更为突出，现代市场竞争已经由“大鱼吃小鱼”转变为“快鱼吃慢鱼”，企业间在对市场反应速度上的细微差距，可能导致利润率上的天壤之别。英特尔公司就是因为总能比竞争对手快一步推出性能更高的处理器，成功攫取了CPU市场80％的利润。而那些动作总比别人慢半拍的企业，均难以摆脱最终覆灭的命运。 细微边界法则告诉我们，决定一个人能否成功，有时不在于其是否比别人付出了更多的辛苦，而在于其是否比别人先行一步。先行一步天地宽，抢先一步，就会领略到别样的风景，就会占尽先机，而办事拖拉、没有时间观念，就可能因一步赶不上，而步步赶不上。为此我们必须增强时间观念，无论做什么事情，都要有时不我待的紧迫感，早谋划、早准备、早着手，这样才会在工作和生活中争取主动；凡事都要打好时间提前量，这样才会避免因一步之差而与成功失之交臂的遗憾。 帕累托法则 帕累托法则又称80/20法则，是由英国经济学家和社会学家帕累托发现的，最初只限定于经济学领域，后来这一法则也被推广到社会生活的各个领域，且深为人们所认同。帕累托法则是指在任何大系统中，约80％的结果是由该系统中约20％的变量产生的。例如，在企业中，通常80％的利润来自于20％的项目或重要客户；经济学家认为，20％的人掌握着80％的财富；心理学家认为，20％的人身上集中了80％的智慧等。具体到领域是指大约20％的重要项目能带来整个工作成果的8 0％。并且在很多情况下，工作的头20％时间会带来所有效益的80％。 帕累托法则对我们的启示是：大智有所不虑，大巧有所不为。工作中应避免将时间花在琐碎的多数问题上，因为就算你花了80％的时间，你也只能取得20％的成效，出色地完成无关紧要的工作是最浪费时间的。你应该将时间花于重要的少数问题上，因为掌握了这些重要的少数问题，你只花20％的时间，即可取得80％的
黄金法则
《黄金法则》 1.霍布森选择效应：没有选择余地的选择 2.旁观者效应：“旁观者介入紧急事态的社会抑制”，正是因为在一种紧急事件中有其他的 目击者在场，是的每一位旁观者都无动于衷，旁观者更多的可能是在观察其他旁观者的反应。 3.刺猬效应：把握适度的距离，防止伤害又互暖彼此。 4.投射效应：人们在日常生活中常常不自觉地把自己的心理特征归属到别人身上。“推己 及人” 5.定势效应：心理定势是对某一特定活动的准备状态，我们会对他相当熟练甚至达到自动 化带入，会限制思维。 6.留面子效应：the “door-in-the-face”effect, 如果对某人提出一个很大而又被拒绝接受 的要求，接着再向他提出一个小一点的要求，那么他接受这个小要求的可能性就比直接提出小要求而被接受的可能性大得多。“以退为进” 7.刻板印象：人们对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法，，往往由部分 推知全部造成。“以偏概全” 8.登门槛效应：请求别人帮忙时，先提出较小的要求，待别人同意后再增加要求的分量， 则更容易达到目标。“化整为零” 9.杠杆原理：动力臂大于阻力臂，就是省力杠杆，反之则是费力杠杆。调整力臂：协调各 方面关系，巧选支点。 10.第一印象效应：最初接触到信息所形成的印象对我们以后的行为活动和评价的影响。 11.竞争优势效应：人有竞争的天性，每个人都希望自己比别人强，不能容忍自己的对手比 自己强；面对利益冲突，往往选择竞争，两败俱伤在所不惜；面对共同利益，优先选择竞争，而非“合作”。 12.过渡理由效应：无视亲近的人为自己所做的一切，因为我们会为这些行为寻求合理的理 由，一旦找到合适的理由，人们很少再继续深究下去。外部理由出现后，人们不会在寻找内部理由了。 13.从众效应：由于群众的引导或施加的压力而是个人的行为与大多数人相一致的现象。 14.外在理由效应：行为如果只用外在理由解释，那么，一旦外在理由不再存在，这种行为 也将趋于终止。 15.零和游戏原理：一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总称 永远是零。 16.不值得定律：不值得做的事情，就不值得做好。一个人如果从事自认为不值得的事，往 往敷衍了事，成功率低。 17.鸟笼逻辑：把漂亮的鸟笼放在房间显眼的地方，结局要么扔了鸟笼要么买一只鸟放进去。 18.破窗效应：当一闪被打破的窗子没及时被修复，别人会受到暗示性纵容，去打碎更多的 玻璃。 19.帕金森定律：一个不称职官员只能聘用两个比自己水平更低的人做助手，以此类推，形 成效率低下的领导体系。 20.酒与污水定律：害群之马，一粒老鼠屎坏了一锅粥。 21.霍桑效应：那些意识到自己正在被别人观察的个人具有改变自己行为的倾向。
犹太人的文明论文
犹太人的文明结课论文 论文名称：我对犹太人的看法 班级：11工业工程 学号：1101020133 姓名：胡友林 指导教师：周建平
每一个民族必然都存在千万不同的个体，而对这些个体的评价，决不能作为对整个名族的评价。若要对一整个民族做出评价，必然要从这个民族的文化着手。 对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。 单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。 对于一个犹太人而言，首先，“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。有了这种自觉性，即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。毋庸讳言，这是一个基本的要求，需要遵守。也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。 从一定意义上来说，语言文字是一个民族生命力的象征，只要还有人使用着本民族的语言文字，那么这个民族的历史、这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。所以说，人类发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。语言文字是一个民族存在的象征。如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了，那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。仔细回想，历史上太多的民族因为这样而陨灭。 希伯来语是犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读《圣经》和祈祷文。还有，每天三顿饭，他们都要在饭后用希伯来语祈祷，感谢上帝的赐予。每天早上，在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上，因为每个人都要默诵那些长长的经文。今天，虔诚的犹太人和往常一样，做着这些前辈们做的事情。集犹太法学和神学之大成的《塔木德经》研究用到希伯来语和阿拉米语，这使得犹太人的词汇更为丰富。 然而，一个民族能否真正兴旺发达的必要条件不仅仅只是取决于这个民族是有自发地具有民族凝聚力，良好的教育也是促进一个民族不断向前繁盛发展的决定性因素。 犹太人是这句话的忠实实践者，同时，犹太人也将这种实践成果的水平提升到了一个令人难以企及的高度。犹太人对于教育事业的热忱，是令人匪夷所思的，或者可以说是令人恐惧的。我们对于这种热忱，没有嫉妒，没有反感，只有惊叹，只有佩服。 犹太人对教育的热情很大程度上有一定宗教的因素。“世界的基础是信仰﹑知识和慈善。”信仰是人和上帝连结的最直接的纽带；慈善是人和人之间相互扶持的纽带；知识是人类走向纵向和横向的无限空间，取得真理的纽带。没有教育和科学研究，世界将失去平衡，导致瓦解。正是被这样的信仰所支撑，犹太人树立了终生学习的目标，不同于其他民族被动的学习，这样的学习一旦开始便会一直进行下去，在任何时间任何地点都会一直延续，直到生命陨落的刹那才会停止。 犹太人的教育方式和我们中国人的教育方式很不一样。犹太人把学习称作“重复”。从字面上看，它的意思是亲自读﹑说﹑听，多遍地练习，最终将文章全部内容记住。这种重复性的工作极其需要韧性。而这种韧性在犹太人当中是普遍存在的。这种韧性可不是先天就具有的品质，与其说是这种教育需要韧性，还不如说是这种教育的方式磨练了他们的韧性，所谓的教学相长，不外乎也就是这个道理。 在这种环境中培养出的犹太子女，即使不聪明，也会不断地通过练习和复习来达到对某
有效提升销售的12大黄金法则
大客户的开发与管理 1、什么是大客户？ 20%的客户带来80%的收入。遵循Pareto定律：80/20法则 2、实施大客户服务的好处 实现企业利润最大化保持企业持续性发展例：杰克。韦尔奇——“数一数二”战略（1982年）李践——“抓大放小”战略（1997年）3、大客户分类 铂金客户级——业绩最高、价值最大 黄金客户级——业绩比较高忠诚度也比较高的客户 铁客户——一般客户 十二条黄金法则 法则一：世上无事不可为 一切皆有可能永不言败，永不放弃一定能想出解决问题的方法具有极大的勇气，克服恐惧不断地说：“我能做到” 法则二：销售就是销售你自己热爱产品，热爱客户，热爱自己 建立客户喜爱的第一印象客户会被感动：因为你的敬业、你的执着，你的坚持。 法则三：设定明确的目标 强烈的渴望下定决心明确知道想要的结果 法则四：充满激情，永不懈怠 让客户感受到你的能量把所有的发动机全部启动120%的付出全力以赴坚持不懈法则五：微笑、倾听、专注
微笑能为您增加你脸上的价值倾听产生信任让客户每次想到你，见到你就开心而非痛苦像激光一样聚集 法则六：归零的心态——打开心灵的木桶 谦虚的态度与作风开放的胸怀 法则七：持续地学习 善于阅读花时间学习专业所有技能都是通过学习掌握的善于自我反省、不断改进知识就是资本你拥有什么样的知识结构，你就拥有什么要样的人脉 法则八：100%承担责任 永远给客户一个坚定的承诺对待问题时保持乐观，想尽办法给客户满意的结果，并超出他的期望任何问题都是我的问题 法则九：让客户随时随地都能找到你 一周工作7天的准备每天工作24小时的意识24小时手机开机，随打随通真正产生生产力：是8小时以外的付出8小时以内求生存，8小时以外求发展 法则十：建立所有的客户档案系统法则十一：客户是要求出来的——想清楚你到底需要什么样的结果敢于直面客户问题没有要求就没有签单合作是双赢 法则十二：要成为专家 把自己当成顾问向别人提供帮助成为客户的朋友提供解决方案如何才能销售成功卓越的服务就是要达到物超所值物超所值就是让客户感动
成功,定律
成功定律 “９９％的努力＋１％的灵感＝成功。”其实，成功并不是人们想像得那么遥不可及，只要你肯努力，成功就会向你招手。成功就像金字塔，只有塔顶才是成功，其余的全是成功的基石。 成功定律一：成功没有捷径，只有努力奋斗，方可成功。关键词：奋斗。奋斗乃万物之父，人只有经过长时间奋斗，才会获得成功，只有越战越勇，才能在奋斗中成功。曹雪芹著《红楼梦》花了１０年，哥白尼的《论天体运动》历经３０年的心血，而哥德的《浮士德》则用了６０年才完成，可见成功并不是一夜成名，而要经过努力奋斗。 成功定律二：坦然面对失败，成功才会离你越来越近。关键词：失败。失败乃成功之母，失败里并没有理所当然的成功因子，而成功中却潜藏着失败的因子。没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花！一枚贝壳要聚集无数沙粒才能成就一粒珍珠；雨后的彩虹绽放刹那的美丽，却要长时间积聚无数的水汽。林肯７次竞选７次失败，两次经商两次失败，中间曾经一度精神崩溃，似乎他的一生就要在失败中度过，然而他并不放弃，最终成为一代伟人，载入史册。 失败对强者来说是个逗号，对弱者来说是个句号。失败是人生中的必然，但成功也是人生中的必然。 成功定律三：自信是成功的秘诀，相信自己才会成功。关键词：自信。什么是自信？自信就是相信自己。有了自信，人才有足够的勇气来战胜困难；有了自信，人才会成功。相反，如果没有自信，李四光就不会发现石油；门捷列夫就不会发现元素周期表，而爱迪生也不会发明那么多的东西……成功首先要相信自己，要认为自己比别人强，认为自己能行，才能达到目的。在危机面前，自信比黄金更宝贵！自信，让勇气与我们同行；自信，让机遇的大门为我们打开；自信，让成功离我们触手可及！ 自信与成功是一对好朋友 。
中西文化比较
一.填空 1.孔子曰“孝悌也者，其为仁之本与。”俗语曰“百善孝为先”，孝的最基本内容是父为子纲，形成了事君如事父，移忠作孝的君臣、臣民关系。忠孝相沟通，父为子纲衍生出君为臣纲，孝道转化为治道。《孝经》说“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。 2.伊壁鸠鲁学派肯定了个人追求快乐享受幸福的要求和权利，认为“获得相对于别人而使自己得到安全的任何手段都是自然的善”。 3.费尔巴哈说“你的第一个责任便是使自己幸福，你自己幸福，你也就能使别人幸福。” 4.希腊哲学家普罗泰戈拉提出人是万物的尺度。 5.两种不同的宗教态度。中国文化体现为对现实生活的热爱，具有人本的价值尺度。西方文化则表现对一个超越的彼岸世界的向往，价值上是以神为本。 6.中国艺术体现强烈的写意性、程式化、整体感和运动感，追求内容与形式的高度和谐，西方艺术体现写实性、科学性和真实感。 7.教父哲学代表奥古斯丁最重要的著作为《忏悔录》、《上帝之城》和《论三位一体》。 8.托马斯阿奎那的著作为《反异教大全》、《神学大全》、《哲学大全》。 9.经院哲学之父为安瑟尔谟，他认为教父哲学是一种惰性哲学。 10.斯多葛学派的塞内卡提出人应该顺应自然，服从命令。愿意的人被命运领着走，不愿意的人被命运拖着走。 11.笛卡尔提出“普遍怀疑”和“我思故我在”，“心物二元论”，代表作《谈谈方法》、《第一哲学沉思集》。 12.“天人合一”成为中国哲学最近本最重要的命题。 13.佛教以苦、集、灭、道四谛作为理论基础。 14.“罪感”成为基督徒最基本的心理体验（原罪说）。 15.苏格拉底——认识你自己（德尔菲神庙）。柏拉图——人的意识由意志、理性、情欲构成（洞穴隐喻）。 二.名词解释 1.中庸：何谓“中庸”，宋代理学家程颐云：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者天下之正道，庸者天下之定理”，朱熹又进一步解释：“中者，不偏不倚，无过不及之名，庸，平常也”。中庸的核心是思想行为的适度和守常。归结到对个体人格的要求，则是要求为人庄重谨慎、节制个人情感欲望，反对固执一端的偏激片面，以达到出世通达圆融。 2.三位一体：是基督教最基本的教义，同时也是最难理解的奥秘，出自教父哲学奥古斯丁的著作《论三位一体》,具体内容是(1). 教父哲学的神秘主义特点集中地表现在基督教的正统教义中，在早期基督教神学所关注的上帝论，基督论和人性论等三大领域中，分别形成了“三位一体”“基督神—人性”“原罪”与“救赎”等基本教义。 (2). 三位一体是基督教最基本的教义，同时也是最难以理解的奥秘，德尔图是最早系统地论及到“三位一体”的教父，在《驳普拉克西亚》一书中，他对圣父、圣子、圣灵的关系解释到：“通过实质的合一，全部合为一体；这个整体又一分为三，这个奥秘的划分仍然是严守的秘密。这三者按着顺序是：父、子、圣灵。但是，所谓一分为三，并不是从实质上而是从形式上，不是从能力上而是从现象上。因为他们是同一实体，同一本质，同一能力。因为上帝是一位，只是以父、子、圣灵为名被认为是等级、形式和面貌。”这种表示对于理性来说无疑是玄奥和不可理解的，然而德尔图良看来，这种超理解性恰恰是信仰的基本特点。 3.普遍怀疑：怀疑主义是17世纪西欧思想流行的一种普遍方法。笛卡尔的普遍怀疑不同于西方的怀疑主义，怀疑本身不是目的，而是一种手段，要通过普遍怀疑去寻找那些不可怀疑的东西，即怀疑是为了“把沙子和浮图挖掉”，从而“找出磐石和硬土”，但其仅仅把怀疑限
律法之下与恩典之下
正月初七上午8：20-9：30 安息日云岩教会 题目：[律法之下与恩典之下] 罗马书6：12-14 我们不要让罪在我们之下做王，我们做什么工呢？做酒的门徒，就是做罪的门徒，罪的工价乃是死，我们不要罪的工价，我们要做义的奴仆。我们不要将我们的的任何东西献给罪，我们要将我们献给上帝，让义做王，不让罪做王。 一：什么叫做律法以下；罗马书3：19、23 违背律法的人在律法以下而上帝赐给我们耶稣，把我们从罪恶中救出来加拉太书5：16、18 被圣灵引导可以不在律法以下加拉太书5：22-23 罗马书7：1-4 丈夫是律法，妻子是信徒，律法管我们是在我们还活着的时候我们犯罪后就在律法以下 二：什么在恩典以下；丈夫是律法，那他会不会死呢？不会，律法永远存在，乃是我们的旧人死了罗马书6：1-3 律法与我们旧人有关系，与我们新人无关系，新人的律法是自由的律法是拦住我们不要犯罪罗马书6：6-7 我们要让我们的旧人钉十字架与耶稣一同钉十字架以弗所书2：1-5 三：得救就是活过来；约翰福音5：14 圣经叫我们信耶稣的人不要再犯罪，我们信了耶稣就活过来了约翰福音5：24-25 福音是上帝的大能，听见福音就要将它传开，犯了罪就是在上帝的审判之下了我们现在就是在恩典之下挣扎耶稣就只救我们一次吗？哥林多后书1：10 耶稣就我们次我们在世不能攀比，不能说谁有错，谁有错箴言14：8 我们要看自己的错。不能看别人的错，因为我们在世上没有可夸的凡求告主名的就必的救义人七次跌倒，就要七次爬起来启示录2：5 罗马书11：22 上帝是对我们跌倒的人是严厉的，但对我们是恩慈的我们要一、活下来二、活过去三、活下去我们要坚持，我们要与罪恶做斗争哥林多后书6：1-2 我们长期在上帝的恩典里，我们不能徒受恩典，恩典在我们身上要有作用，我们要去死复生。我们抵挡罪恶要抵挡到流血的地步我们脾气的改变，性情的改变腓利比书3：20-21 福音的大能使我们变好耶稣的大能就是钉十字架我们现在就是跪在上帝面前末后死人复活
提高成交率的五大黄金法则
提高成交率的五大黄金法则 其实在终端销售的过程中，一定要注意对终端销售工具的使用，通过合理使用终端的销售工具，提高终端销售的效率，同时，通过让我们的销售人员掌握一定的销售工具，来把终端销售的过程进行分解，从而达到让终端销售人员对终端销售的技巧非常容易的掌握，最终达到快速复制的目的。终端销售的过程从表象来说是非常错综复杂的，但是从销售的本质而言，销售的过程、内容以及重点却可以进行固化，我们通过对销售过程的分解，掌握每一个关键销售环节的重点，达到一个有准备的针对每一次的销售过程。通过训练，可以使每一位终端销售人员掌握和熟练应用终端销售的关键技巧，这里笔者称之为黄金成交法则，这些是终端销售的重点，也是大多数终端销售人员很难突破的一个障碍。 法则一：肯定顾客的判断和选择是销售的基础 终端销售人员都不会肯定顾客的选择，顾客稍微有些异议，从导购本身就出现了负面的消极的应对，结果导致场面非常尴尬，结果非常难看。 例如：消费者进入店铺提及了一句话，说“你们的产品质量也就不过如此。”导购非常生气的对我说，“你啥眼光啊，我们的产品是市场上最好的，你要是觉得这个产品不好，那你全中国都买不到这样的好产品了”虽然是一句气话，但是却从本质上反映出，导购对于销售基本要求的匮乏。认同顾客不代表着我们对原则性问题的丢失，认同顾客从一定的层面上来看，顾客就会转过身来认同你的推荐。认可顾客的选择，把顾客真正的看成是从“上帝”者“上帝派来的”。就是把顾客当成上帝一样对待。 同样有的消费者问了导购一个类似的问题，“你的产品价格好贵啊！”结果这家的导购的说：“先生，您真有眼光，这款产品是我们同类产品中销售情况最好的一款。”这款产品确实比同类产品略贵一些，这款产品之所以比较贵，是因为这款产品的主要材料都是从国外进口的，您看这是国产的材料与我们这款进口材料的对比。”边说着，边拿起导购人员预先准备好的道具，开始给消费者进行了对比，最后完成签单。 两次几乎是相同的异议，但是导购的不同的解决方式，却给我不同的感受，也给销售带来了不同的结果，导购对于顾客的认可，可以从多个方面，可以认可顾客的选择；认可顾客的品位；认可顾客对产品价值的判断；同时，我们还要注意，对顾客的反对意见，我们也要采取认可的态度，认可不代表我们认同，我们可以使用对认可的内容进行解释的方法，既认可了顾客的判断，又及时有效的推荐了我们自己的产品。 法则二：学会塑造产品价值，顺利达到成交 从消费者心理学的角度来判断，顾客对于产品的价值和价格的判断总是存在偏差的，顾客对于产品的价值是认可的，但是对于价格却未必认可，因此在价值和价格之间，顾客总是很难作出一个合理的判断，因此我们在终端销售的过程中，就要合理的判断和解释顾客对于价值和价格之间判断，让顾客充分认识价值的内涵。 我们可以用一个公式来回答价值和价格与销售成交之间的关系。当顾客认识的价值远远的大于产品本身的价格的时候，顾客就会及时选择成交；当顾客认识的价值等于产品本身的价格的时候，顾客就会犹豫甚至选择判断，这个产品是否
顾客是上帝论文
顾客是上帝论文 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
顾客是上帝 在当今社会,处处都以个人为中心的思想已经行不通了.不管是在生活中的 人际交往,还是生意上与别人合作等等,都要求要以他人为中心,这样你们的关系 才能更好的维持下去.这可以说我们要本着以”顾客是上帝”为原则与人相处.把每一个跟你接触的人都当作是你的顾客,处处为他们着想,以他们为中心,这样你 才会有更好的人缘,和生意伙伴. 在与人交往的时候,我们要怎么样才能做到把她们都当作上帝来对待呢第一:不管与谁交谈都必须笑脸相迎,不要老板着个脸,这会让人觉得你很不友好并且会让他有种欠你钱的感觉.相反的,如果你能做到见每一个人都能微笑面对,那别人 对你对你的第一印象就会很好了. 第二:要多说赞美别人的话.我们都喜欢别人的恭维，并因此而感激。所以 我经常想为什么很少有人这么做。我认为有时是因为多数人天生就比较倾向于私人化，而且有的人比较腼腆或有窘迫感。同时其他的人只是由于不留心此事或从不没想过几句恭维的话会让别人一天中有多么的高兴。但如果您是一个很难说出最高级恭维话的人，您不必犹豫那些"已经过了时的恭维话"。你要想到别人听到你对他的赞美他会多开心.所以千万不要吝啬赞美别人. 我们老师曾经说过每天 出门夸夸室友今天很漂亮大方会让你的室友一天都会有好的心情和激情去做事, 这样你也会感觉很开心很有成就感.既然赞美之词既利人又利己,那何乐而不为呢但是请记住请一定保证您的恭维是诚恳的。Archbishop Fulton Sheen曾经指出"恭维是切得很薄的香肠，味儿很美；而吹捧是切得很厚的香肠，没法消化。" 第三:多谈论对方感兴趣的话题,不要老说自己今天做了什么事都有哪些成就,这有时候会要对方感觉你这人太自我自负,让他不知道如何回应你所说的事.
优秀管理者的24条黄金管理法则
优秀管理者的24条黄金管理法则 领导一职常被描述成一种令人兴奋、充满魅力的重任。实际上，领导者要承受许多压力，其中就包括：总有人想挑战你，试图让你出局。当领导者带领组织进行变革时，这种压力尤甚，因为你让他人直面令人痛苦的改变，放弃他们一向珍视的事情和信念。对此，一些人就会对你发起人身攻击，极力想削弱你的权威，或诱惑你退缩。一、只有经历了推动变革的痛苦，才能真正体会身为领导的快乐 这种令人痛苦的组织转型，被哈佛大学肯尼迪政治学院两位领导力教授罗纳德?海菲茨、马蒂?林斯基称之为“适应性变革”，这种变革与需要高层定期投入精力的“技术性变革”截然不同。虽然技术性问题大多很有挑战性，但运用组织既有的核心知识以及解决问题的流程就能化解。而适应性问题需要组织内每个人改变自己的做法。以技术性的解决方法来应对适应性的挑战，短期内可能会有效；但如果要取得真正的成果，领导者迟早都得要求自己和下属正视一系列更深层次的问题，并接受那些可能需要部分或彻底改变组织的解决方法。 这份“生存指南”分成两大部分。第一部分指出领导者要通过观察外部环境，与组织和组织成员建立有效的联系；第二部分讲述领导者要学会观察自己，专注于个人的人性需求与脆弱之处，以避免失败。 掌控好你的环境 1. 投身其中并保持超然
在变革行动中，有能力维持全局的平衡是减低变革阻力的关键。每个军官都知道，保持敏锐的反应能力很重要，特别是在局势不明朗之际。优秀的运动员在比赛时，也必须要观察整个比赛的进行。变革中的领导者则要学会从具体行动中抽身，后退几步问自己：“这里究竟在发生些什么事？” 2. 赢得中立者的支持 虽然与变革盟友及反对者的关系至关重要，但决定你成败的往往是那些中间派。尽管持中立态度，他们还是会在意你的计划。他们与你的计划没有实质性的利害关系，但他们关心现状的稳定、舒适以及安全感这些与关乎切身利益的东西。要让他们看到你的立场是坚定的，比如对于那些不能适应变革的人，你要让他们离开。你要不断实践你倡导的理念。 3. 巧妙化解冲突 对于一位想成功推行重大变革的领导者来说，最关键的莫过于有针对性地管理好人们的激情，一方面削弱他们潜在的破坏性，另一方面要积极开发、利用其巨大潜能。 领导者要为有益的冲突创造一个安全环境，要让“温度”足够高，以起到激励人们的作用；但也不能过高，以免“爆炸”：先施加足够压力，让人们直面隐藏的冲突和其他问题；然后降低压力，缓解人们的焦虑，以减少对组织有破坏作用的混乱局面。领导者可以在合适的时候放慢变革步伐，借助一些幽默或短暂休息让大家放松，并展示未来前景。 4. 动员组织成员解决问题
人生成功的40条黄金定律+黄金法则
人生成功的 40 条黄金方法
1.依主次顺序安排你的生活。确定什么是你生活中最重要的。把它们写在纸上、记在心上。要坚持天天这样做。 2.记下你的梦想。然后，把这些梦想变成目标。再把这些目标变成任务。之后，把这些任务变成实施的步骤。 3.然后??开始着手你的工作：现在就开始！规定完成日期。一定要做！ 4.读一些关于成功人物的文章。这有助于你为自己确定理想的生活。 5.向成功人士请教。把你的目标和行动计划给那些已经在这方面获得成功的人看看，并请他们给你提提建议。有现成的经验为何不 去借鉴呢？ 6.对于不够理想的不要满足。在那些对你来说最为重要的问题上不要折中。你要得到令你满意的东西。只对生活中最好的满足！ 7.从他人的错误中吸收教训。这比你从自己的错误中吸收教训要廉价得多，痛苦也要少得多。 8.把注意力集中于你想要的东西上。不要把注意力集中于那些你不想要的东西或是你目前的境遇上。你要得到那些你最想要的―― 把注意力集中于你想要的东西上??每时每刻都这样。 9.给别人被重视的感觉。可以用下述方式表达：问候、拥抱、传真、书信、邮件、礼品，还有最重要的一样――你宝贵的时间。 10.健康是第一位的！获得并保持很好的健康。只有拥有良好的健康，你才能享受你的财富！这对与你相关的人也有好处。 11.做你想做的。这对所有人都有好处。就是这样！ 12.放松、平和。平静些，安宁些。这样，你在多数情况下都能够适度、理智地处事。 13.多休息。充分的休息，使精神和体能重新补充的加强活力。 14.多喝水。清洗润滑你的身体。这也有助于你的皮肤保持湿润、光滑，富有青春活力。水是最有益于健康的饮料。 15.多走走，多感受。开阔眼界。了解别人如何生活，冒点险去丰富你的生活！ 16.在生活中尝试冒险感受。尤其是当你所失甚少、所得甚多时，你将从这些你生活中新增加的阅历中学到很多。 17.天天学点新东西。这是快乐的秘诀。注意一下，当你在学一些你想学的新东西时，你是多么快乐！ 18.做什么事情都要争取优秀。不管你做什么工作，从事什么职业，经营什么生意，都争取达到你所能达到的最好程度。你做出的优 秀的事情越多，你也就越优秀！ 19.不断进步。每天有所得总比每天毫无所得要好。在你生活的各个领域中都有这样做。千万不要停步不前！ 20.使用电脑。用电脑安排你的生活。掌握了它，你能在所从事工作的各方面都学得更多、更好。你会惊奇于它为你的快速成长提供 了那么多帮助，并且启发了你提高创造力的天赋。而且，要上互联网，有自己的网址，在分享开发网上资源方面获益。 21.提高做事效率。给自己提出挑战，以更少的财力精力更快地达到目标。要高效率！ 22.成功是个过程。成功不是终点。这一点要常记心中。成功很重要，它是通向你的目标的渐进过程。要喜欢过程！ 23.不要拿自己和别人相比。总有人比自己做的好，尽管如此也不应让自己泄气灰心。尽力去做，这就足够了！ 24.建立诚实的声誉。这是每个人都需要的。把声誉建立在正直、诚实、可信的基础上。要耐心些，因为这需要时间。这很值得努力。 25.使你的生活令人难忘。只做那些对你重要并使你难忘的事情。这完全在你的掌握之中！ 26.享受简单的生活。专门研究一下如何使你的生活成为一件艺术品。你是艺术家。当生活变得简单时，就会容易得多。让你的生活 成为杰作！ 27.把善意散布到四面八方。把那些展示善意最少的人，倒像是最需要的人――尤其是现在。记住：要始终充满善意！ 28.每天锻炼。最少散步 30 分钟。单独去或有个好伴同行。这种时候你可以享受自然，还可以跟同伴聊聊自己的大事和目标。 29.选择健康的饮食方式。光顾天然食品商店。读些关于饮食与健康的书籍，和身体健康的人聊天。学习学习，你可能辉煌地活到 100 岁。 30.奖励自己。每天晚上为第二天设定目标。决定一下当你完成一天的任务后给自己的奖励。这些奖励要能够得到兑现并给每一天都 带来挑战。 31.微笑在先――很有感染力。要友好地、恰当地微笑。每天都对你见到的新面孔微笑。 32.争取“赢一赢” 。在各种情形下，对所有的事都这样考虑。当世界上的人都这样去想去做时，我们就会拥有世界的和平了。让这 些从你开始吧！ 33.从多读中多学。读你喜欢的题目。为读书留出时间。要高度重视。你会为读书能使你和他人受益如此之丰而咸到惊奇。 34.给别人树立一个光辉的榜样。你能做得最好，并激励他人也这样做。 35.过最充实的生活！让你生活中的每一分钟都过得有意义。让你的生活充满欢乐、愉快、幸福、奉献。 36.做出与众不同的贡献。因为你活着所以你有一生的时间可以为改善世界奉献一份力量。但如何去奉献？现在就做吧。 37.欢乐常在，乐趣颇多！从你现在、一会儿及明天做的事情中享受乐趣。把每一个遭遇都当成生活中的一节课。从每一个遭遇所学 到的知识中寻找乐趣，不管是什么遭遇！ 38.原谅并爱每个人。这样，你就能够原谅你自己、爱你自己。然后让自己保持没有负担地生活。 39.为他人做奉献。当你为他人的生活做出奉献时你也为自己的生活做出了奉献。 40.天天鼓励自己！让你的生活成为幸福的奇迹。