当代知识分子的人间失格

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当代知识分子的人间失格

作者：王万顺

来源：《中国图书评论》2015年第07期

首届路遥文学奖因为“缺少像样的好作品”难产，令人亦喜亦忧——喜的是中国的评奖并不尽然带有操作性强的中国特色，忧的是每年诞生上千部长篇小说的泱泱大国竟然没有一部能入评委法眼！直到阎真的《活着之上》出来，才给路遥的在天之灵一个交代，但依然难掩“白璧微瑕”的无奈。在学术研究和文学批评麇集高校的今天，这部抨击教育体制、揭露学术腐败、反映学院派知识分子生存状态的小说，应该会引起业内不平者、受害者、志士仁人的广泛共鸣或强烈反响——由于出版不久，充分、严肃的讨论尚未展开。从现有为数不多的评论文章来看，都对小说的主题蕴含和社会意义达成了共识，包括作者在内，认为主人公聂致远基本坚守住了道德良知，是对抗功利主义社会的平衡力量，持赞同态度。这是一种先入为主的想当然。把聂致远和另一人物蒙天舒捉对进行正反比照，或者合二为一，不仅忽视了人性的复杂，而且违背了生活的真实。聂致远貌似正直单纯，实则精明虚伪，不是值得敬重效仿的凤毛麟角般的少数派，而是加剧知识分子生存境遇下滑及学术生态恶化的大多数。

一、象牙之塔的功利

小说将虚构人物聂致远置于强大的中国教育网络的覆盖之下，以其在求学、科研、教学

管理、职称评审、学术活动等过程中的遭遇为主线，几乎全息暴露了高校系统及其相关利益链条藏污纳垢的本相，剜挑各个环节的暗疮与毒瘤，矛头直指教育制度，同时强化了为达目的不择手段的功利主义的商品经济社会本质，折射出在名利诱惑面前人际关系的扭曲、人性的异化、价值失范和人文精神凋落的现实。

由于出身、履历、职业的不同，与新时期成长起来的其他“50后”作家相比，阎真的价值观念、文学思想、题材选择、叙事手法等也不太一样。比如说他不善于制造剧烈集中的矛盾冲突，而是长于生活写实、心灵辩白和社会议论，对灰色人物进行跟踪摹写。他不厌其烦地从聂致远的大学生活写起，考研考博，找工作，发表论文，获奖评优，课题申报，职称晋升，回到母校任教后处理奖学金评定、班干部任选、考试打分等学生工作，中间穿插了高考阅卷舞弊，对从高中到大学以后的教育过程和任教道路做了流水账般的记述。虽然全书没有言明中国教育制度的不合理性，但是通过对驳杂多端的不良现象进行扫描，不难发现昔日的象牙塔在商品经济的冲击之下变为欲望的江湖，成为追逐名利的场所，腐败无孔不入地渗透到了方方面面角角落落，充斥着权、钱甚至性的交易。即使作家不写，以我们的亲身体验不难认识到这一点。接下来引出的是有些应景的教育改革及教育反腐问题。近年来全国上下重拳反腐的风暴纵深到政治、经济等领域，教育将是下一个深水区。小说恰逢其时地出现在这一敏感时期，其标志性意义毋庸置疑。但作者并没有在小说中提出反腐倡议和改革方案，也看不到违法违规违纪违反职业道德者受到处罚，反而如鱼得水，名利双收，是聂致远羡慕嫉妒恨的对象。他深刻地认识到：“人生操不操作，那不一样啊！”聂致远生长在这样的环境下，并不复杂却充满坎坷的人生在高校教师（特别是中青年教师）中非常具有代表性。聂致远这个人物形象的独特就在于他是