萨福抒情诗集
目录
目录 (1)
译序 (1)
1. 告诉每一个人 (3)
2. 我们将会高兴 (3)
第一辑 (4)
3. 站在我的床边 (4)
4. 我问自己 (4)
5. 于是我说 (4)
6. 我承认 (5)
7. 在中午时分 (5)
8. 我拿起七弦琴，说 (5)
9. 虽然它们 (6)
10. 那天下午 (6)
11. 我们听见她们在唱 (6)
12. 没有用 (7)
13. 人们闲聊 (7)
14. 天上一片和平 (8)
15. 当我看见厄洛斯 (8)
16. 你是黄昏的牧人 (8)
17. 睡吧，亲爱的 (9)
18. 虽然笨拙 (10)
19. 明天你最好 (10)
20. 我们把骨灰瓮 (10)
21. 塞浦里安，在我梦里 (11)
22. 在春天的薄暮 (12)
23. 而她们的脚移动了 (12)
24. 敬畏她的光华 (12)
25. 当我们跳舞的时候 (13)
26. 黄昏的星 (13)
第二辑祝婚歌 (14)
27. 是时候了 (14)
28. 为了她的缘故 (14)
29. 许墨奈俄斯赞歌 (15)
30. 这一杯祝你健康 (16)
31. 女傧相的赞歌（一） (16)
32. 女傧相的赞歌（二） (17)
33. 他们被锁住了，啊！ (18)
34. 哀悼处女时期 (18)
35. 你穿上她的衣裳 (19)
36. 我为什么哭泣 (19)
第三辑 (20)
37. 你知道那地方，那么 (20)
38. 向我的帕福斯女主人祈祷 (21)
39. 他不只是英雄 (22)
40. 阿狄司，你也许会相信 (23)
41. 致沙第司一位军人的妻子 (24)
42. 没有听见她说一个字 (25)
43. 阿狄司，这是你说过的话 (26)
第四辑 (28)
44. 没有警告 (28)
45. 如果你来 (28)
46. 谢谢你，亲爱的 (28)
47. 我是这样幸福 (29)
48. 现在，我知道为什么 (29)
49. 她穿戴得真漂亮 (29)
50. 但是你，猴子面孔 (30)
51. 我也为你骄傲 (30)
52. 在这一切之后 (30)
53. 带着他的毒液 (31)
54. 害怕失去你 (31)
55. 现在清楚了 (31)
56. 日复一日 (32)
57. 我将会说 (32)
58. 告诉我 (32)
59. 我说，萨福 (32)
60. 你可能会忘记 (33)
61. 痛苦穿透我 (33)
第五辑 (34)
62. 夜莺 (34)
63. 昨夜 (34)
64. 今夜我望着 (34)
65. 相信 (35)
66. 许多次 (35)
67. 在我这个年纪 (35)
68. 那不一样 (36)
69. 这样那样 (36)
70. 我可爱的朋友 (36)
71. 我问你，先生 (36)
72. 当然，我爱你 (37)
73. 是的，它很漂亮 (37)
74. 我听说安得洛米达 (37)
75. 好啊！ (38)
76. 萨福，当有些蠢人 (38)
77. 说来奇怪 (38)
78. 我教有才能的 (39)
79. 真的，戈尔戈 (39)
80. 因为你爱我 (39)
81. 向戈尔戈致意 (40)
82. 象你这样有钱 (40)
83. 不要问我用什么头饰 (41)
第六辑 (42)
84. 如果你有洁癖 (42)
85. 在她们成为母亲之前 (42)
86. 经验告诉我们 (42)
87. 我们完全知道 (43)
88. 说你乐意说的 (43)
89. 战神 (43)
90. 说到流放 (44)
91. 想起了 (44)
92. 你记得吗 (44)
93. 请对我亲切些 (44)
94. 你使我想起 (45)
95. 当她们倦了 (45)
96. 神赐福于你 (46)
97. 我常求你 (46)
98. 那是缪斯 (46)
99. 我得提醒你，克勒斯 (47)
100. 我不抱怨 (47)
译序
萨福是古代希腊抒情女诗人。她的活动时期大约在公元前610——前580年，她的作品在当时和后世都产生过巨大影响。传说中的司文艺的女神有九位，而柏拉图称萨福为第十位文艺女神。
关于萨福的生平和身世，存在着各种矛盾的说法，美国学者达得理·费茨甚至说：人们告诉我们许许多多关于萨福的事情，而我们却几乎什么也不知道。今天的读者未必会对那些烦琐的考证感到兴趣，因而下面谈的只是一种被认为可以接受的说法。
萨福出生于累斯博斯岛的米蒂利尼一个贵族家庭，父亲叫斯卡曼德罗尼摩斯，母亲叫克勒斯。她和安德罗斯岛的一个叫凯科拉斯的商人结婚，据说由于政治原因，她和其他贵族一起被暴君庇塔库斯放逐。在西西里岛的锡拉丘兹度过一段流亡生活。她一生的大部分时间是在米蒂利尼度过的。她有一个女儿也叫克勒斯。她有三个兄弟，其中一个叫卡拉克索斯，因为花钱为一个叫多丽加的妓女赎身，曾引起萨福的不快。所传她爱上了一个年轻的渔夫法翁，失恋后从琉卡迪亚悬崖上跳海自尽。这大约是后人编造的故事。另一种说法是：她是在家中在她女儿克勒斯照料下病逝的。下面这首诗，就是她在临终前写给她女儿的：
我得提醒你，克勒斯
悲叹的声音
在一个诗人的家里
是不相称的
它们，对我们的家
也不合适
关于萨福所从事的活动，也是众说纷纭。有的说她是女祭司，有的甚至说她是妓女，这些说法都缺乏事实根据。
在萨福的时代，即公元前六世纪，希腊的科学和文化都是繁荣的。累斯博斯岛被认为是希腊歌曲的源泉。在米蒂利尼，上等人家的妇女可以参加社交集会，写诗和吟诗。萨福的诗，就是一边弹着竖琴，一边吟唱的。她就是这些社团的主要人物之一，由于才华出众，慕名而来的人很多。有些人把自己的女孩子送到萨
福身边，向她学习技艺。这样就形成了一种类似学校的团体。萨福在诗中提到的一些女孩子的名字，如安娜多丽雅、阿狄司、贡吉拉、希罗、泰玛斯等等，可以看作是她的学生或是女伴。她们在一起弹琴，唱歌，跳舞，参加一些宗教性的活动，例如祭祀爱情和丰饶的女神阿佛洛狄忒。下面两首诗，可以看作是这种生活的写照：
在春天的薄暮
在满月盈盈的光辉下
女孩子们聚集在一起
好像环绕着祭坛
——《在春天的薄暮》
而她们的脚移动了
有节奏地，好像从前
克利特岛的姑娘们
用温柔的脚步
在开花的柔滑的草地上
围绕着爱的祭坛
跳起环舞
——《而她们的脚移动了》
萨福就是在这样的希腊文明的背景下，在这样的悠闲幽雅的生活中，从事着诗歌艺术的创造。
现在最早的萨福作品的版本，是公元前3世纪写在纸莎草纸上的抄本残本，没有资料能够说明前此300年间萨福作品的出版和流传情况。根据萨福现在作品颇多异文和变体来推断，她在世时可能并没有写下来的稿本，而是以（或主要是以）口头传播的方式在流传，并由别人记录下来。直到亚历山大时代，她的作品才得到搜集整理，编为抒情诗九卷，哀歌一卷。这个版本在中世纪初失传，此后只能在别人作品中见到她的作品的引文。古希腊历史学家狄奥尼西奥斯引用过她
的阿佛洛狄忒颂歌，郎加纳斯在《论崇高》中引用过《他不只是英雄.》一诗，亚里士多德引用《我们完全知道》一诗的断片。一些语法学家也引用过她的一些断片或残句。因而我们今天所能看到的萨福的作品，绝大多数都是断章残简。
从萨福现在的作品来看，她所抒写的大多是个人的情怀，几乎没有触及当时的政治或时事。她是用当地的口语写作的，大多是和她的学生或女伴的谈话，对神的祈祷，坦率地谈她的爱，嫉妒，以及对敌手的攻击。她也写了一些供女孩子们在婚礼上歌唱的祝婚歌，以及庆祝阿佛洛狄忒节日的颂歌。她的诗是情深意挚而又朴素自然的，是独具特色而又富于魅力的。可以说，她为我们创造了一个2500多年前的富于生活情趣的女性世界。
……
萨福曾经充满自信地说，未来的人们是不会忘记她的。
罗洛
1986，上海
1.告诉每一个人
告诉每一个人
今天，我要
为朋友们的快乐
唱出最美的歌
2.我们将会高兴
我们将会高兴
让他，这个
专挑毛病的人
又悲伤又愚蠢
第一辑
3.站在我的床边
站在我的床边
穿着金的凉鞋
黎明，在这时刻
把我唤醒
4.我问自己
我问自己——
萨福，对于一个
拥有一切的人
象阿佛洛狄忒①
你能给她什么呢？
5.于是我说
于是我说——
我将焚烧
一只白母山羊的
肥大腿骨
在她的祭坛上
①阿佛洛狄忒，希腊神话中司爱情和丰饶的女神
6.我承认
我承认
我爱那
给我以安慰的
我相信
在太阳的光辉
和德行中
也有爱情的
一份儿
7.在中午时分
在中午时分
当大地
发亮，带着火光
炎热降临
蟋蟀，鼓起
翅膀，高声
歌唱
8.我拿起七弦琴，说
我拿起七弦琴，说——
现在来吧，我的
神圣的龟甲：变成
会说话的乐器吧
9.虽然它们
虽然它们
仅仅是一丝气息
听我支配的
话语，是不朽的
10.那天下午
那天下午
将要结婚的
姑娘们用花朵
编结项链
11.我们听见她们在唱
我们听见她们在唱——
年轻的阿多尼斯②
快要死了！库忒瑞亚③啊
我们该做些什么呢？
用你们的拳头
锤打胸膛，姑娘们——
撕裂你们的衣裳！
②阿多尼斯，希腊神话中的美少年，死而复生之神
③库忒瑞亚，阿佛洛狄忒的别名
12.没有用
没有用
亲爱的妈妈
我不能做完
我的编织了
你去责怪
阿佛洛狄忒吧
她如此温柔
她快要
杀死我了，用
爱——对那个男孩
13.人们闲聊
人们闲聊
他们说到
勒达④，说她
有一次找到
一个蛋，它藏在
野生的风信子下面
④勒达，埃托利亚国王忒提俄斯的女儿，宙斯曾化为天鹅和她相会，生下两个蛋，其中一个孵出海伦。
14.天上一片和平
天上一片和平
众神的食品
已准备好了，混杂地
堆在酒碗里
那是赫耳墨斯⑤
他拿出酒罐
为众神
把酒斟满
15.当我看见厄洛斯⑥
当我看见厄洛斯
从天上降临
人间，他穿了
一件染成紫色的
士兵的斗篷
16.你是黄昏的牧人
你是黄昏的牧人，
赫斯珀洛斯⑦，你驱赶
⑤赫耳墨斯，奥林波斯山诸神的使者。他又是亡灵接引者，伴送亡灵前往冥国。萨福在这首诗中写他是众神的司酒。
⑥厄洛斯，爱神，阿佛洛狄忒的伙伴和使者。
你放牧的
羊群回家，不管
白昼的光辉渐渐黯淡
你放牧绵羊——放牧
山羊——放牧孩子们
你驱赶他们回家
回到妈妈身边去
17.睡吧，亲爱的
我有一个
小女儿，她叫
克勒斯，她
象一朵黄金的
花
为了她
我不愿要
克洛苏斯⑧的整个
王国，外加爱情
⑦赫格珀洛斯，太白星之神
⑧克洛苏斯，里底亚国王，以财富著称
18.虽然笨拙
虽然笨拙
纳希狄加⑨有一个
比季林诺更为
姣好的形体
19.明天你最好
明天你最好
用你柔软的手
狄加⑩，扯下莳萝的
嫩枝作花冠，戴在
你可爱的鬈发上
戴花的女郎吸引
快活的美惠女神的目光
头上不加装饰
她们就会转过身去
20.我们把骨灰瓮
我们把骨灰瓮
放到驶往海外的船上
⑨纳希狄加和季林诺都是萨福的学生
⑩狄加，即纳希狄加，萨福的学生
美惠女神，司美丽和快乐的三位女神，阿佛洛狄忒的伙伴
写下这样的题辞：
这是小泰玛斯11的骨灰
她还没有结婚，就被
引进冥后的黑暗的卧室
她远离家乡，和她同龄的
姑娘们，为了哀悼她
用锋利的刀片割下
她们柔软的鬈发
21.塞浦里安12，在我梦里
塞浦里安，在我梦里
紫色的头巾
半遮住你的
脸颊——那是
泰玛斯送的
胆怯的礼物，来自
遥远的福开亚13
11泰玛斯，萨福的学生之一。
12塞浦里安，阿佛洛狄忒的别名之一，她还有两个别名，塞浦里斯和库忒瑞亚
13福开亚，小亚细亚海岸上的希腊城市。
22.在春天的薄暮
在春天的薄暮
在满月盈盈的光辉下
女孩子们聚集在一起
好像环绕着祭坛
23.而她们的脚移动了
而她们的脚移动了
有节奏地，好像从前
克利特岛的姑娘们
用温柔的脚步
在开花的柔滑的草地上
围绕着爱的祭坛
跳起环舞
24.敬畏她的光华
敬畏她的光华
在可爱的月亮四周的
星星们，掩藏起自己
明亮的面容
当她
用她的银光
辉耀大地的时候
25.当我们跳舞的时候
当我们跳舞的时候
你们也来吧
温柔的快乐
狂欢和光辉14
还有你们
美发的缪斯们
26.黄昏的星
黄昏的星
是众星中
最美的
星
14似指美惠女神。据赫西俄多斯说，美惠女神有三位：欧佛洛绪涅（快乐），塔利亚（花），阿格莱亚（光辉）萨福和他略有出入。
缪斯，司文艺的九位女神。
第二辑祝婚歌
27.是时候了
第一个声音
为了你是这样
漂亮，这样迷人
来吧，和粉红足踝的
美惠女神一起
游戏吧，还有
黄金的阿佛洛狄忒呢
第二个声音
啊，决不！
我将永远是
一个处女
28.为了她的缘故
为了她的缘故
请你们
现在来吧
啊，美惠女神
啊，蔷薇色的手臂
如此完美
神的女儿们
……
29.许墨奈俄斯15赞歌
第一个声音
把椽子举起来！
举得更高一些！
一位比阿瑞斯16
更高的新郎来了！
第二个声音
许门17
许墨奈俄斯！
第一个声音
他高出于
众男子之上
就象累斯博斯18的诗人们
高出于众诗人之上
第二个声音
唱起赞歌来吧
15许墨奈俄斯，婚姻之神
16阿瑞斯，战神
17许门，即许墨奈俄斯。婚礼赞歌也叫许门。
18累斯博斯，希腊的岛屿，萨福出生并住在该岛。
啊，许墨奈俄斯
30.这一杯祝你健康
这一杯祝你健康
幸福的新郎！
你渴望的婚礼
已经举行过了
而你的妻子
是你渴望的女郎，
她是一个
迷人的新娘
她的眼温柔如蜜
她的面庞
被爱神用他自己的美
照亮。
阿佛洛狄忒
一定格外努力
为了给你荣光！
31.女傧相的赞歌（一）
啊新娘，充满了
玫瑰般玲珑的爱！
啊，帕福斯王后的
最光彩的宝石！
现在，到你的卧室
到你的床边来吧
在那儿，和你的新郎
甜美地温柔地嬉戏
让赫斯珀洛斯
引导你，心甘情愿地
直到你惊奇地站在
婚姻女神赫拉的
银的宝座之前
32.女傧相的赞歌（二）
第一个声音
童贞啊
我的童贞！
当我失去你
你要到
哪儿去呢？
第二个声音
我要离开你
去到一个地方
我决不再回来
萨福
萨福 沈胜衣 《希腊女诗人萨波》周遐寿编译。上海出版公司，“文艺复兴丛书第一辑”。1951年8月初版。 对这本书的热切期盼，还要在前述的《红星佚史》等之上。由周作人（“周遐寿”）来翻译介绍古希腊的女诗人萨波（现通译“萨福”），无论从学术标准还是从我个人的倾慕推崇来说，都是“两全其美”于一册的；何况，这书还有一点使我特别感念的因缘，遂不惜破例以高价聚之。 先从其翻译背景谈起。1949年，是中国当代史上一个极为重要的转折年份，于周作人生命历程亦然：据张菊香等编著、天津人民版《周作人年谱》，这年1月26日，他被保释离开南京老虎桥监狱，结束了牢狱生活。次日，他即与友人尤炳圻往上海，居尤宅。8月12日，与尤乘火车离沪，8月14回到北京，此后居京直至去世。 小住沪上的185天里，周作人经历了上海的解放（五月），在天翻地覆的变动中，在对个人未来出路的思量和选择中，他仍继续文字生涯，这一期间最重要的成果，应该是这册《希腊女诗人萨波》。据《周作人年谱》：他从7月20日开始编译，7月29日译毕；8月2日作《序言》，8月4日将此书编好；8月5日校阅，同日与尤炳圻约定同往北京。 当然，编译此书并非周作人客居无聊的一时意兴。《序言》说：“介绍希腊女诗人萨波到中国来的心愿，我是怀的很久了。”早在1911年左右，他就为之发表了一篇《希腊女诗人》。此后不时在文中记之译之（如收在《周作人集外文》里、1914年作的《艺文杂话》，收在《异域文谈》里、1915年作的《希腊女诗人》，收在《谈龙集》里、1923年作的《希腊的小诗》和1925年作的《希腊的小诗二》，收在北新书局版《自己的园地》里、1926年补缀的《希腊女诗人》，收在《看云集》里、1931年写的《蔷薇颊的故事》等）；也不断搜求有关萨波的书籍，其中，英国人韦格耳的《勒斯婆思的萨波——她的生活与其时代》，甚得周作人欣赏，因为此书“很致力于时代环境的描写”，便于对萨波“知人论世”；又解决了萨波作品“所存多是断简残篇，难成卷帙”的问题（原著“把萨波遗诗之稍成片段的差不多都安插在里面，可以说是传记中兼附有诗集，这是很妙的办法”）。但“全书太繁冗”，周作人做的编译工作是： 其一，在原著中摘译了六篇；另“有可补充的材料收入各篇后附录甲中”；然后取原著所收诗歌八十余节（萨波作品“十九收罗在内”），列为附录乙。 其二，在将原诗英译本译成中文时，逐一对照希腊原文的集子进行校订（自承“此系原诗真面目，可资参考处当不少”）；又对于人名地名的译音，除部分早有通行译法外，其他也“勉力以中国字去表现希腊语音，不用第三国读法。” 其三，自行撰写了一篇全面概述性质的《关于萨波》，置于全书卷首。 如此，周作人终于较全面地把这位“《诗经》时代的女诗人”介绍给国人，“聊以了我多年的心愿，可以算是一件愉快的事。”（上引文摘自《序言》、《例言》） 但是，此书在两年后的出版，还需借助一个人的主动支持，这就是我前面说的书外可念之缘。周作人晚年写的《知堂回想录》之《我的工作（一）》，记这本“介绍萨波遗诗为主的评传”，说：“我对于这书觉得很是满意”。最后回忆出版经过：“书编成后将原稿托付康嗣群君，经他转交给上海出版公司，后来郑西谛君知道了，他竭力怂恿公司的老板付印，并且将它收入他所主编的文艺复兴丛书里边。古来有句话，索解人难得，若是西谛可以算是一个解人，但是现在可是已经不可再得了。” ——不独周作人，我这旁人对此也甚是感怀，在早几年写的一篇长文《周作人古希腊译事小摭》中，曾专门将这段关系拈出：周作人和郑振铎昔年同声气共创事，此后各走上不同的文学道路，直至出现相反的立身选择。但彼此仍“有一种共通的地方”，那就是对希腊神
诗的特点(总结)(5篇)
诗的特点(总结) 第1篇： 诗的特点有韵文，有节奏感，有韵脚。可是押韵宽松，并且诗的长短不限，韵脚也能够随时转换，韵脚不像近体诗必须用平声，是可平可仄的。 不要求对仗，可是能够使用对偶，格式也宽松，不在乎平仄、词性相对。下笔出典，古朴沉雄，语言简单清新，这是因为高古的语言系统不完善的缘故，长久下来反而构成了一套让人感觉古拙的意境。 其实这些特点，都是相对之后近体诗、词牌这些更高级、更精致的文学形式而言的。 随后在格律成熟之后，长短不齐的古体诗句子基本上也会成为律句，因为合律是好听顺耳的最简单方式，这种句子合律，只是体式，押韵，对偶上只合古风的诗体，我们称之为“律古”。 随着社会和文化的不断提高，不断精细化以及诗词意象的不可逆转性变化，真正意义上的“古体诗”很难再现。今人仿作，无论如何也摆脱不了工业社会的油腻之气。 至那些堆砌古词，连自我都不明白自我写的什么所谓新时代“古风”，可是是一袭工业流水线下的汉服罢了。 诗的特点(总结) 第2篇： 诗歌的特点和表现手法 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一齐，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，并且在精炼与和谐的程度上，异常是在节奏的鲜明上，它的语言有别散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。 诗歌的表现手法
诗的特点
诗的特点 诗的特点(总结5篇) 诗的特点总结（一）： 诗的特点有韵文，有节奏感，有韵脚。可是押韵宽松，并且诗的长短不限，韵脚也能够随时转换，韵脚不像近体诗必须用平声，是可平可仄的。 不要求对仗，可是能够使用对偶，格式也宽松，不在乎平仄、词性相对。下笔出典，古朴沉雄，语言简单清新，这是因为高古的语言系统不完善的缘故，长久下来反而构成了一套让人感觉古拙的意境。 其实这些特点，都是相对于之后近体诗、词牌这些更高级、更精致的文学形式而言的。 随后在格律成熟之后，长短不齐的古体诗句子基本上也会成为律句，因为合律是好听顺耳的最简单方式，这种句子合律，只是体式，押韵，对偶上只合古风的诗体，我们称之为律古。 随着社会和文化的不断提高，不断精细化以及诗词意象的不可逆转性变化，真正意义上的古体诗很难再现。今人仿作，无论如何也摆脱不了工业社会的油腻之气。
至于那些堆砌古词，连自我都不明白自我写的什么所谓新时代古风，可是是一袭工业流水线下的汉服罢了。 诗的特点总结（二）： 词是我国诗歌的一种形式，是一种诗体。最初它的出现，是为配合音乐歌唱而写的歌词，初时也称曲子词。由于是按乐填词，每首词都有自我的词调。其乐曲来源，一般认为有四种情景：对民歌的加工和民间歌手的创制、根据大型歌舞曲或其他乐曲改制、少数民族地区或域外乐曲的袭用或改制、文人创制的乐曲等。(参见陈振寰《读词常识》，上海古籍出版社）词调的名称叫词牌，词牌名称的由来，一般也有四种情景：乐曲的本名、填写较早而影响较大的某首词的题目、与某词调的创制或有关人物及故事、与词调所据的乐曲有关。据不完全统计，词调总共在1000调以上，其中常用的约有100多个。 词分小令、中调、长调三类。清毛先舒《填词名解》认为，五十八字以内为小令，自五十九字始至九十字止为中调，九十一字以外者俱为长调，从字数上大约讲出了这三类词的特点。词有令、引、近、慢等，令一般较短，引和近较长，慢又比引、近长。词除一部分小令外，一般都分为两段，第一段被称为上片，或上阕，第二段被称为下片，或下阕。不分片的称单调，分两片的称双调。也有少数词分为三段、四段。
4诗两首教案
第4课《诗两首》教案 教学目标 ①知识与技能：指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。 ②过程和方法：自主、合作、探究的学习方式。 ③道德、情感、价值观：体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。 教学重点反复诵读，感悟诗歌的思想感情。 教时：两课时第一课时 一、导入大家已经接触到了许多诗歌，那么在上课之前，我想问大家一个问题：“什么是诗歌？”词典上的解释是“文学体裁的一种，通过有节奏、有韵律的语言反映生活、抒发情感”，我认为诗歌的最大特点就是表现了一种美的追求。《荷马史诗》表现了一种悲壮雄阔的英雄之美，《繁星·春水》表现了一种心有灵犀的美，即使是《恶之花》《死水》这样的诗篇，写了种丑恶的事物，也是为了表现对逝去的美的留恋和对现实毁灭美的愤慨，这是一种追求之美。同样，我们可以从抒发个人情感的爱情诗中看到美的存在，而描写人生哲理的诗歌也同样是美的乐园。我们学习这两首诗歌，首先要去体会这种诗歌的美，通过我们的朗读，通过我们的体会，通过我们的品味来感知这种美。 二、《假如生活欺骗了你》教学过程一、导入新课俄罗斯文学博大精深，在世界范围内有着广泛的影响，且大师辈出。同学们能说说他们的名字吗？（譬如托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、马雅科夫斯其、莱蒙托夫、普希金等。）今天我们就来学习一首广为传诵的俄罗斯诗篇，它的作者就是普希金。学生自由回答 三、简介作者哪位同学知道这位具有国际影响的大诗人的情况？明确：普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他对曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不愈地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不息。他虽然被沙皇政府阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一可先让学生读有关资料，教师进行介绍，强调普希金的悲剧一生样铿锵有力。”但“诗是不可翻译的”，译诗不等于原诗，而我们现在又只能通过译诗来学习、欣赏，但愿我们能尽可能地领悟到这首诗的美。 四、写作背景这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚·尼古拉耶夫娜·伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。 四、听、读诗篇1、听课文录音。2、划分朗读节拍。3、自由朗读。由教师范读，再由学生读 五、结合体验，研讨问题 1、问：诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人 生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态； 生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。 2、问：如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义？明确：见教参。 3、问：诗歌最大的特点就是要用形象说话，最忌直白的说理，而这首诗通篇没有任何形象，却以说理取得了巨大成功，品味全诗，想 想原因何在？学生讨论 4、这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗？为什么？请同 学们自由讨论，各持己见。这首诗最美、最吸引人的地方就在这里。学生自由回答，最好联系实际 六、迁移积累1、仿句练习仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。假如生活捉弄了你，不要，不 要！。2、背诵全诗 七、拓展提高：课后探究性阅读普希金诗诗集，下堂课交流。作为作业完成 第二课时《未选择的路》教学过程 一、复习旧课1、背诵《假如生活欺骗了你》2、交流阅读普希金诗集的情况。学生交流 二、导入新课：普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中的叮咛与嘱咐使我们感受到了一种积极乐观的人生态度。人生的道路不止一条， 长长的一生中，我们有时还不得不遭遇选择的尴尬和困惑。该怎么办？美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》这首诗中表达了他对人生之路的思考。介绍诗人：弗罗斯特（1874-1963）美国诗人，生于加利福尼亚州。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。其代表作有诗集《少年的意志》《白桦树》等。他在晚年成为美国的非官方的桂冠诗人，美国参议院曾作出决议向他表示敬意。他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期，因此被称为“交替性的诗人”，与艾略特同为美国现代诗歌的两大中心。 三、朗读诗篇四、合作探究1、请同学们反复读几遍全诗，思考诗中的“路”有什么含义？明确：诗的表面是写自然界的道路，实则借 写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。2、全诗共5小节，请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。找出诗中最令你感动的诗句或词，谈谈你的体会。先朗读由学生单独回答。明确：伫立（思索）——决定（选择）——选择之后的怅惘——多年后的回顾、叹息3、诗人虽然写了自己所选择的路，但重点都放在未选择的路上。诗题也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又写未选择呢？明确：见教参“问题研讨” 四、感悟哲理学了这首诗，你从中悟出了什么道理？明确：答案不求一致。譬如：人只能选择一条人生之路，必须慎重；人生道路的 选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。可以讲一讲苏格拉底有关麦穗的事例。学生自由回答 五、分清象征与比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么区别？象征：用具体的事物表示某种特殊的意义。明确：所谓象征，就 是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。 比喻，用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。出示两首诗，让学生判断这哪一首诗用了象征，哪一首诗用了比喻？ “我靠长矛揉制面包，弄到伊斯玛洛酒，我将这酒饮尽，然后倚靠着这支长矛。”——阿尔基洛斯科《诗人之矛》象一颗山上的风信子，被牧人用脚踏了又踏，却在地上开出紫花。——萨福《新娘》本诗的美正体现象征的运用上，诗人用非常普遍的形象来阐述自己的观点，打动了读者的心扉。首先明确概念，再由教师阐述两者区别 六、积累联想1、古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请根据你的 积累，另写出两条关于“路”的名言警句。2、结合《爸爸的花儿落了》课后练习三，完成一篇小作文，谈谈成长历程上的体验。七、综合性训练：出然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。 教后记：在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对？诗人普希金给了我们的叮咛和嘱咐。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时不得不遭遇选择的尴尬和困惑。教会学生去怎么做。
1504-全国-外国文学作品选自考真题及答案
1504-全国-外国文学作品选 总分：100 一、单选题（共30题，共30分） 1、萨福是古希腊女诗人，她被柏拉图称为（）(1分) A:第十位缪斯 B:第十位女神 C:第十位宙斯 D:第十位诗神 2、在《红与黑》中，将于连推荐给德·拉莫尔侯爵的人是（）(1分) A:德·雷纳尔市长 B:皮拉尔神父 C:瓦勒诺所长 D:马斯隆教士 3、《抒情歌谣集》的再版序言中系统阐述了浪漫主义的诗学理论，这篇序言的作者是（）(1分) A:济慈 B:华兹华斯 C:惠特曼 D:柯尔律治 4、在《奥利弗·退斯特》中，奥利弗·退斯特过九岁生日的地方是（）(1分) A:马厩 B:储藏室 C:煤窑 D:阁楼 5、塑造了俄国文学中第一个“多余人”形象的作家是（）(1分) A:托尔斯泰 B:屠格涅夫 C:陀思妥耶夫斯基 D:普希金 6、马克·吐温小说《我从参议员私人秘书的职位上卸任》具有强烈的幽默讽刺效果，故事揭露与讽刺的对象是（）(1分) A:资本家 B:医生 C:贵族 D:政客 7、从19世纪60年代末到80年代初，易卜生创作了一系列“社会问题剧”，其中包括《青年同盟》、《社会支柱》、《人民公敌》和（）(1分)
A:《布朗德》 B:《野鸭》 C:《玩偶之家》 D:《哈姆莱特》 8、在《舞会之后》中，带领一队士兵惩罚并殴打鞑靼逃兵的人是华莲卡的（）(1分) A:祖父 B:父亲 C:伯父 D:兄长 9、在《伊则吉尔老婆子》中，鹰和少女生的儿子的名字是（）(1分) A:腊拉 B:丹柯 C:马札尔 D:巴威尔 10、在索福克勒斯戏剧《安提戈涅》中，安提戈涅被守卫逮捕的原因是（）(1分) A:安葬亲人 B:背叛国家 C:谋害国王 D:保护兄长 11、《哦，白昼哟，从无底深渊中浮起》中，紧接着“我在暴风雨中航行”的下句是（）(1分) A:我凝视着白色浪尖直上云霄 B:如今我们去领受那大陆和海洋从未给过的赐予 C:我从暴风雨中获得新生 D:我看见黑云压顶 12、乔伊斯《尤利西斯》的故事结构借鉴于古典名著（）(1分) A:《埃涅阿斯纪》 B:《神曲》 C:《奥德赛》 D:《伊利亚特》 13、“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，这句话出自雨果的作品（）(1分) A:《悲惨世界》 B:《巴黎圣母院》 C:《克洛德·格》 D:《九三年》 14、在《老人与海》中，海明威以尽可能简洁的文字塑造出鲜明的形象，把自身的感受和思
诗的特点(总结)(5篇)
诗的特点(总结)(5篇) ：读书文化诗歌诗经平仄诗的特点(总结) 第1篇： 诗的特点有韵文，有节奏感，有韵脚。可是押韵宽松，并且诗的长短不限，韵脚也能够随时转换，韵脚不像近体诗必须用平声，是可平可仄的。 不要求对仗，可是能够使用对偶，格式也宽松，不在乎平仄、词性相对。下笔出典，古朴沉雄，语言简单清新，这是因为高古的语言系统不完善的缘故，长久下来反而构成了一套让人感觉古拙的意境。 其实这些特点，都是相对之后近体诗、词牌这些更高级、更精致的文学形式而言的。 随后在格律成熟之后，长短不齐的古体诗句子基本上也会成为律句，因为合律是好听顺耳的最简单方式，这种句子合律，只是体式，押韵，对偶上只合古风的诗体，我们称之为”律古”。 随着社会和文化的不断提高，不断精细化以及诗词意象的不可逆转性变化，真正意义上的”古体诗”很难再现。今人仿作，无论如何也摆脱不了工业社会的油腻之气。 至那些堆砌古词，连自我都不明白自我写的什么所谓新时代”古风”，可是是一袭工业流水线下的汉服罢了。 诗的特点(总结) 第2篇： 诗歌的特点和表现手法 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一齐，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：”诗是一种最集中地反映社会生活
诗的特点(总结5篇)
诗的特点(总结5篇) 诗的特点总结（一）： 诗的特点有韵文，有节奏感，有韵脚。可是押韵宽松，并且诗的长短不限，韵脚也能够随时转换，韵脚不像近体诗必须用平声，是可平可仄的。 不要求对仗，可是能够使用对偶，格式也宽松，不在乎平仄、词性相对。下笔出典，古朴沉雄，语言简单清新，这是因为高古的语言系统不完善的缘故，长久下来反而构成了一套让人感觉古拙的意境。 其实这些特点，都是相对于之后近体诗、词牌这些更高级、更精致的文学形式而言的。 随后在格律成熟之后，长短不齐的古体诗句子基本上也会成为律句，因为合律是好听顺耳的最简单方式，这种句子合律，只是体式，押韵，对偶上只合古风的诗体，我们称之为“律古”。 随着社会和文化的不断提高，不断精细化以及诗词意象的不可逆转性变化，真正意义上的“古体诗”很难再现。今人仿作，无论如何也摆脱不了工业社会的油腻之气。 至于那些堆砌古词，连自我都不明白自我写的什么所谓新时代“古风”，可是是一袭工业流水线下的汉服罢了。 诗的特点总结（二）： 词是我国诗歌的一种形式，是一种诗体。最初它的出现，是为配合音乐歌唱而写的歌词，初时也称“曲子词”。由于是按乐填词，每首词都有自我的词调。其乐曲来源，一般认为有四种情景：对民歌
的加工和民间歌手的创制、根据大型歌舞曲或其他乐曲改制、少数民族地区或域外乐曲的袭用或改制、文人创制的乐曲等。(参见陈振寰《读词常识》，上海古籍出版社）词调的名称叫词牌，词牌名称的由来，一般也有四种情景：乐曲的本名、填写较早而影响较大的某首词的题目、与某词调的创制或有关人物及故事、与词调所据的乐曲有关。据不完全统计，词调总共在1000调以上，其中常用的约有100多个。 词分“小令”、“中调”、“长调”三类。清毛先舒《填词名解》认为，“五十八字以内为小令，自五十九字始至九十字止为中调，九十一字以外者俱为长调”，从字数上大约讲出了这三类词的特点。词有“令”、“引”、“近”、“慢”等，“令”一般较短，“引”和“近”较长，“慢”又比“引”、“近”长。词除一部分小令外，一般都分为两段，第一段被称为上片，或上阕，第二段被称为下片，或下阕。不分片的称单调，分两片的称双调。也有少数词分为三段、四段。 词的格律有其独自的特点，这也是词区别于其他文学样式的主要依据。大体上说，其格律特点主要表此刻四个方面： 1.词调规定字数。每个词调的字数都有自我的规定，短的如《十六字令》，仅有十六字；长的如《莺啼序》，有二百四十字。词文如需增减，用“摊破”、“减字”来表示。 2.押韵方式错综复杂。根据不一样词调，或在句中押（又分在逗断处押、在句中非正规停顿处押），或上下句押，或隔一句押，或隔两句押，或隔三句押等，有一韵到底的，也有中句换韵的。 3.讲究平仄。词的各类句子都有必须的平仄格式，由于句子
外国文学发展脉络
外国文学发展脉络 一、古代文学（5世纪之前）：古希腊、古罗马文学 二、中世纪文学（5-14世纪*）：教会文学、史诗与谣曲、骑士文学、城市市民文学 三、文艺复兴时期文学（14-17世纪初）：人文主义文学，英、西 四、17世纪文学：古典主义文学（戏剧）、巴罗克文学、清教徒文学，莫里哀 五、18世纪文学：启蒙文学（小说） 第一章古代文学 古代文学：古希腊文学（欧洲文学的源头） 古罗马文学 为欧洲近代文学的发展奠定了基础 第一节概述 一、古希腊文学 *“二希”传统——西方文化的两大渊源 古希腊罗马文化的古典传统——主要是古希腊传统 基督教文化的中世纪传统——继承古希伯来文化和吸收古希腊的一些影响，也称为希伯来传统 古希腊文学的产生 地理环境：海洋 民族性格：自由奔放、富于想象力、充满原 始情欲、崇尚智慧和力量 文化交流：吸收东方古代文明 赫西奥德 公元前8世纪末，7 世纪初的叙事诗人。 教诲诗《工作与时日》Works and Days——流传下来最早的长诗。 长诗《神谱》Theogony，收集古代神话传说。 （二）大移民时代（前8世纪--前6世纪）：是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期。（p19） 文学的主要成就：抒情诗和寓言 希腊民间流传的《伊索寓言》对后世影响极大。（《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌鸦和狐狸》）独唱体抒情诗的代表是女诗人萨福，她是古希腊抒情诗中最著名的诗人。柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。 萨福成就 萨福在技术和体裁上改进了抒情诗，成就了希腊抒情诗的转向：从以诸神和缪斯的名义写诗转向以个人的声音吟唱。她是第一位描述个人的爱情和失恋的诗人。 萨福的诗温婉典雅，真情率性，大多以人的爱和欲望为主题诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。 娴熟运用暗喻，使诗歌形象和内在涵义更为丰富和饱满，如她描写鸽子：“它们的心渐渐冷却/任双翅垂落下来”，意象优美而凄婉，镶嵌着她难以述说的某种落寞情怀；有时她的诗歌又像浪漫主义时期的抒情诗，将大自然的风物山川用来象征自己微妙心绪。 萨福的诗体是独创的。西方诗歌史上把这种诗体称之为“萨福体” sapphics。它们是独唱形式
《诗经》与萨福爱情诗比较研究
《诗经》与萨福爱情诗比较研究 在中西异质文明中，中国文学“言志”传统与西方文学“模仿”传统孕育了不同的抒情诗文本。中国“言志”诗歌注重通过物对心的关注，而西方“模仿”文学则相对更注重对物的关注。正是因为中西文学的传统审美理想存在此种本质差异，才使得《诗经》与萨福爱情诗在最小文学手法（描写、叙述、直抒胸臆）的运用与结构布局上有诸多不同的特点。《诗经》是中国“言志”文学传统的经典源头；置身于西方“模仿”传统的古希腊女诗人萨福，她的歌诗虽然大多为残篇，但仍然是古希腊抒情诗的经典源头。我们将二者的爱情诗作为考察对象，来研究中西抒情诗之异同。本文尝试从《毛诗大序》、刘勰《文心雕龙》与亚里士多德《诗学》出发，根据诗学模子双线并进寻根法，考察《诗经》与萨福爱情诗在最小文学手法与结构布局上的异同。首先，在最小文学手法的运用上，我们以不可再分文学想象具象为单位，对《诗经》和萨福爱情诗进行切分，并统计两个研究客体在描写、叙述、直抒胸臆运用上的百分比。通过比较发现，在描写手法的运用上，《诗经》中的文本艺术图画相对含蓄，属于写意式；萨福爱情诗中的文本艺术图画则相对更加详尽细腻，属于工笔式。在叙述人称上，《诗经》爱情诗中有41%的歌诗属于以第一人称为主体、兼用第三人称进行抒情，这种手法更显含蓄，萨福爱情诗中则有45%的歌诗属于以第一人称为主体，兼用第二人称进行抒情，显然萨福爱情 《诗经》爱情诗中的直抒胸臆比萨福爱情诗多15%，诗更具有戏剧效果。 而后者比前者在叙述比例上多出21%。其次，在结构布局上，《诗经》
中的爱情诗是以“赋比兴”为手法进行结构布局，文本艺术图画具有不连续性；而萨福爱情诗是以对话、行动为基本结构布局，其文本艺术图画则明显相对具有连续性。通过互照互识可见，《诗经》与萨福爱情诗都遵循抒情诗文体的要求，通过描写、叙述达到抒发情感的最终目的，只是因为中西在思维方式、文化观念上的传统差异，使得二者在描写、叙述、抒情方式与技巧上有着各自的特色。
古体诗的发展轨迹 2
古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 中国古代诗歌的分类 １、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 楚辞体： 是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 乐府： 本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体： 是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。 近体诗： 与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
13-14复习题
复习思考题 一、名词解释： 荷马史诗 赫西奥德、古希腊抒情诗、伊索寓言、萨福、品达、《伊利亚特》、《奥德修斯》、柏拉图、亚里士多德、埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、普劳图斯、维吉尔、新喜剧、《埃涅阿斯纪》、贺拉斯、奥维德、希腊神话、俄林波斯神系、英雄传说、三联剧、俄狄浦斯王、摩西、旧约、圣经、城市文学、贝奥武甫、罗兰之歌、圆桌骑士、普罗旺斯抒情诗、教会文学、骑士传奇、文艺复兴、十四行诗、人文主义文学、悲喜混杂剧、流浪汉小说、文艺复兴三杰、彼特拉克、七星诗社、拉伯雷、大学才子派 二、简答、论述： 1、何为“两希”？两希传统对西方文学的影响何在？两希传统特质是二元对立的吗？ “两希”：古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学上称之为“两希”传统。 影响：它们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈矛盾冲突与互补融合之势，欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来自于这两大传统。 重视个体的人的价值的实现，强调人在自己的对立物——自然与社会——面前的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性。这是古希腊文化的本质特征。 古希腊-罗马文学对后世文学的影响： 1）古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。可以说，没有希腊、罗马文化所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。 2）古希腊-罗马文学是古希腊罗马文化的重要组成部分，为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 3）反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，有丰富的历史文献价值。 4）生命意识、人本意识和自由观念，是其基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。 5）文学品种齐全，神话、史诗、戏剧、诗歌、散文、小说等，在艺术形式和表现手法上还比较粗糙，具有原始的拙朴美。 希伯来文学影响： 它是欧洲文学的又一源头，其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远的影响。 “神”其实是人性中的理性成分，是人对人性本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神” 与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的两元。
萨福诗选.
萨福(Sappho)诗选 给安娜多丽雅没有听她说一个字阿狄司，你也许会相信给所爱夜暮色无题 ■给安娜多丽雅 我觉得同天上的神仙可以相比， 能够和你面对面的坐在一起， 听你讲话是这样的令人心喜， 是这样的甜蜜： 听你动人的笑声，使我的心 在我的胸中这样的跳动不宁， 当我看着你，波洛赫，我的嘴唇 发不出声音， 我的舌头凝住了，一阵温暖的火 突然间从我的皮肤上面溜过， 我的眼睛看不见东西，我的耳朵 被噪声填塞， 我浑身流汗，全身都在颤栗， 我变得苍白，比草叶还要无力， 好像我几乎就要断了呼吸， 在垂死之际。 杨宪益译 ■没有听她说一个字 坦白地说，我宁愿死去 当她离开，她久久地
哭泣；她对我说 “这次离别，一定得 忍受，萨福。我去，并非自愿” 我说：“去吧，快快活活的 但是要记住（你清楚地知道） 离开你的人戴着爱的镣铐 如果你忘记了我，想一想 我们献给阿拂洛狄忒的礼物 和我们所同享的那一切甜美 和所有那些紫罗兰色的头饰 围绕在你年轻的头上的 一串玫瑰花蕾、莳萝和番红花 芬芳的没药撒在你的 头上和柔软的垫子上，少女们 和她们喜爱的人们在一起 如果没有我们的声音 就没有合唱，如果 没有歌曲，就没有开花的树林。 罗洛译 ■阿狄司，你也许会相信 阿狄司，你也许会相信 即使在沙第司 安娜多丽雅也会常常想起我们 想起在这儿过的日子，那时 对于她，你就像是女神的
化身，你的歌声最使她怡悦 现在，她在里底亚女人们中间 最为出众，就像长着粉红纤指的 月亮，在黄昏时升起，使她 周围的群星黯淡无光 而她的光华，铺满了 咸的海洋和开着繁华的田野 甘露滴落在新鲜的 玫瑰、柔美的百里香 和开花的甜木樨上，她 漫游着，思念着温柔的 阿狄司，在她纤弱的胸中 她的心上挂着沉重的渴望 她高喊一声：来吧！千耳的夜神 重复着这一叫喊，越过 闪光的大海，传到我们耳边 罗洛译 ■给所爱 他就象天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮语叨叨， 好比音乐。 听见你笑声，我心儿就会跳， 跳动得就象恐怖在心里滋扰；
外国文学史期末复习资料
外国文学史期末复习资料 一、单项选择题 1. 被柏拉图称为“第十位文艺女神”的诗人是(C) A.维吉尔 B.贺拉斯 C.萨福 D.奥维德 2.《十日谈》的作者是(B) A.彼特拉克 B.薄伽丘 C.拉伯雷 D.乔叟 3.长篇小说《堂吉诃德》的作者是（D） A.维加 B.乔叟 C.托马斯·莫尔 D.塞万提斯 4. 被誉为“第一部英国现代小说”的作品是(A) A.《帕美勒》 B.《鲁滨逊漂流记》 C.《克拉丽莎》 D.《弃儿汤姆·琼斯的故事》 5. “感伤主义”因为斯特恩的小说(D)而得名 A.《诗的艺术》 B.《帕美勒》 C.《安德洛玛克》 D.《感伤的旅行》 6.写出“如果冬天来了，春天还会远吗?”这一著名诗句的诗人是（B） A.拜伦 B.雪莱 C.缪塞 D.兰波 7.巴尔扎克的《人间喜剧》独创了(D) A.三一律 B.美丑对照原则 C.寓教于乐原则 D.人物再现法 8. 被称为“现代戏剧之父”的是(D) A.莎士比亚 B.马克·吐温 C.左拉 D.易卜生 9.被誉为“短篇小说之王”的作家是（B） A.梅里美 B.莫泊桑 C.左拉 D.都德 10.长篇小说《呼啸山庄》的作者是（C） A.萨克雷 B.夏洛蒂·勃朗特 C.艾米莉·勃朗特 D.盖斯觊尔夫人 11.《草叶集》的作者是(B) A.霍桑 B.惠特曼
C.爱伦·坡 D.梅尔维尔 12.俄图文学史上第一部塑造“小人物”形象的作品是(A) A.《驿站长》 B.《穷人》 C.《外套》 D.《小公务员之死》 13.俄国文学史上第一个“多余人”形象是(B) A.维林 B.奥涅金 C.答丢夫 D.阿巴贡 14. 马克·吐温长篇小说的代表作是(C) A.《竞选州长》 B.《镀金时代》 C.《哈克贝利·费恩历险记》 D.《汤姆·索亚历险记》 15.海明威在《老人与海》体现了(A) A.冰山原则 B.美丑对照原则 C.寓教于乐原则 D.人物再现原则 16.魔幻现实主义代表加西亚·马尔克斯的代表作是(B) A.《变形记》 B.《百年孤独》 C.《吉尔伽美什》 D.《美国》 17.巴比伦具有代表性的英雄史诗是(D) A.《罗摩衍那》 B.《列王纪》 C.《摩诃婆罗多》 D.《吉尔伽美什》 18.日本第一部和歌总集是(D) A.《古事记》 B.《日本书纪》 C.《怀风藻》 D.《万叶集》 19.长篇小说《源氏物语》的作者是（A） A.紫式部 B.井原西鹤 C.松尾芭蕉 D.近松门左卫门 20.泰戈尔最优秀的小说是(A) A.《戈拉》 B.《新月集》 C.《戈丹》 D.《飞鸟集》 二、多项选择题 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号。错选、多选、少选或未选均无分。 1. 维吉尔的主要作品有(ABD) A.《牧歌》 B.《农事诗》 C.《工作与时日》 D.《埃涅阿斯纪》 E.《诗艺》
外国诗歌名句
外国诗歌名句 在你深邃的的眼湖里（阿波里奈尔） 在你深邃的的眼湖里 我微小的心沉溺且柔化了 我被击溃 在这爱情与疯癫的湖水 怀念与忧郁的湖水 午间的寂静（艾兴多尔夫） 发自未曾防范的胸怀， 进入寂静而又辽阔的天地。 永远作为第一次（布洛东） 永远作为第一次， 就好象我刚刚跟你面熟, 我找到了，爱你的秘诀 永远作为第一次 人生的四季（济慈） 四个季节把一年的时间填满， 人的心灵也包含着四个季节。 感觉（兰波） 我什么也不说， 什么也不想. 无限的爱却从我的心灵深处涌出。 青春颂（密茨凯维奇） 年轻的朋友，让我们走在一起， 大众的幸福乃是我们的目的。 团结就是力量，热情才有智慧。 假如生活欺骗了你（普希金） 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心时暂且克制自己， 相信吧，快乐之日就会到来。 我们的心儿憧憬着未来， 现今总是令人悲哀： 一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变得可爱。 我曾经爱过你（普希金） 我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你， 另一个人也会象我爱你一样。 密林深处的梧桐树……（塞弗里斯） 在睡梦之外 请给我们宁静。 世界上最遥远的距离（泰戈尔） 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自已冷漠的心对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠 如果错过了太阳时你流了泪那么你也要错过群星了。
石正林：最后的玫瑰醒了
最后的玫瑰醒了 好似山风/摇撼一颗橡树/爱情摇撼我的心 ——萨福 家人在对外时，小心地隐瞒着安娜的囚犯身份，勋配合着演戏，这是他擅长的游戏。尽管并不知详细情况，勋也能感受到那个男人对安娜的伤害，他明白了她的那份孤独和冷漠究竟何在。他在葬礼后的聚会上打了那个男人，编了一个荒唐的理由，说那个男人用了他的叉子。一直安静而淡然的安娜，此时再也控制不住情绪，对着那个男人大声哭喊：“你为什么用了他的叉子？为什么不道歉？”这番歇斯底里的哭泣，终于向过去作了一次告别，她本已消逝的生命因一场邂逅而得以重生。这场邂逅是勋给她的。 安娜三天的假期就快到了，她要乘车返回监狱。勋送她到车站，在车窗外几番作别，却总也不愿离去。在即将出发的时候，他一脸轻松地上车坐到她身旁，一如初次相见，“小姐，你好，我叫勋”，他说。 他不仅要给她一场邂逅，还要给她一个新生。此前几乎不愿主动交流的安娜，终于敞开了心扉，配合着主动自我介绍起来。还是那场大雾，仍是那家咖啡馆，他和她在茫茫雾气中深深相拥、长长亲吻，并约定安娜出来后在此相见。 此时的勋已经知道，他将深陷囹圄，或者行将死亡，但他仍愿给她一个约定。 两年后，重获自由的安娜来到了咖啡馆，背对大门坐下开始等待。每当开门声响起，她都略带紧张地转身，看看勋会不会像以前那样突然出现。到最后，安娜向着空空的桌对面轻声说道：“你好，好久不见”。说这句话的时候，她的眼中晶莹闪烁，更透出无比的坚定。这声“好久不见”的含蓄淡然，说的其实是“好想见到”的浓郁思念。安娜想说的，大概是“勋，我不知道你在哪里，但我会一直等下去，始终不渝，至死不变。” 也许，对人们来说，尽管孤独无法消除，但有了爱，孤独也会不那么一样。这就像晚秋里的一缕春光，虽不能延缓冬的步伐，却将绽放那朵最后的玫瑰。
特别响非常近
《特别响，非常近》读后感 作者：乔纳森·萨福兰·弗尔出版社：人民文学出版社类型：小说作为被华纳兄弟看上紧接着搬上荧幕的一部作品应该不赖，片名与书同名，同是2005年发行，抱着这样的念头从网上买下了这本书，第一次看到这本书是在干爸家。 故事发生在2001年9.11前后，反映了美国小男孩奥斯卡痛失生父后前前后后的动与作反应。反映了很多人间真情，也教会了我们如何跟家人亲人他人交往，怎样帮助他人。 九岁小男孩奥斯卡早熟，聪明异常。他喜欢给霍金写信，果壳的宇宙他读了好几遍，他父亲是他最好的玩伴，经常跟他玩藏宝游戏。9.11时他父亲刚好在世贸双子大厦，他们学校在那一天停课了，他回家后看到新闻，听到父亲在电话里的留言却不敢接起电话。只是在听，最后趴在了床底下不愿出来只是哭。在办完葬礼后，他去父亲的卧室时发现了一把钥匙和上面写着Black的信封，以为是父亲给留下他的藏宝游戏，主人公本身是个神经衰弱患者，但他克服一切困难，列了张纽约所有姓Black的表开始了寻找之路。期间他爷爷得此消息后回来跟他一起寻找，他爷爷已于奶奶分开多年，以奶奶房客身份出现在他身边。在寻找的路途中一切顺利，而且也遇到了很多遇难家庭，很多有悲伤故事的人们，很多有欢乐故事、传奇故事的人们，前前后后总共拜访了400多家最终找到了然而结果却很失望，原来那钥匙是替人保管的，在此过程中男孩始终不知道那是他爷爷，不过他却知道了他爷爷奶奶以及奶奶的家人爷爷的家人太爷爷之类的以及他爸爸的故事，最后母亲在小男孩暴躁是跟小男孩说出了她做的努力她的伤心，她帮主人公安排好学校方面不去上课，每次小男孩去下一个Black 时母亲总是先去跟人家说好，最后主人公也在奶奶房间找到了故事中那些很多很多的信。小男孩明白了家人所做的一切，也明白了自己应该坚强起来，过了一年半缺很多课终于去上学了，法语老师等老师也纷纷表示愿意辅导欢迎回来。 通过这个故事我们可以看出美国社会对弱势群体的温暖的关怀，以及家人默默无闻的付出帮助小男孩，也能看出恐怖主义祸害人之身，那段经历恐怕小男孩此生难忘，丧亲之痛如此小便被体会。通过寻找之路小男孩也明白了人生的意义，每一个Black的故事都是一段人生，都是人生的感情，都是对小男孩的关怀。 当一个人受伤害时或许他暂时恢复不过来，劝导也没有用，但我们可以默默的帮他度过那段难熬的时光，帮助他完成他的每一个心愿，保护他不让他再受伤。
“俄罗斯的萨福”——论阿赫玛托娃爱情诗的诗艺特征
“俄罗斯的萨福”——论阿赫玛托娃爱情诗的诗艺特征 作为一个孜孜不倦的诗歌艺术探索者，阿赫玛托娃在俄罗斯诗坛的成就无疑是卓越的。1912年，阿赫玛托娃以《黄昏》和其独特的“室内风格”爱情诗登上诗坛，一开始就显示了迥异于他人的光彩和才华。随后的《念珠》（1914）、《群飞的白鸟》（1917）《车前草》（1921）等作品集，更为其赢得了“俄罗斯的萨福”的诗名。阿赫玛托娃以她的诗歌开拓了崭新的诗歌表现领域。阿赫玛托娃的爱情诗成就最高并独具魅力。她以女性的身份赋予了爱情“女性发言权”，除了爱情诗中抒情主人公角色的转换（普希金、费特、丘特切夫的诗歌所写的爱情之欢愉痛苦都是从男性的角度进行透析的），还有对女性心理广泛而丰富的描写（深度和广度的同时行进，内容和形式的双重拓展）。在阿赫马托娃的诗中，有对爱情的憧憬期盼，有处于爱情中的甜美心境，有爱情神秘的萌动，有热恋的兴奋、热烈，有对爱情的牵挂不舍，还有对婚姻生活的失落、迷惘，甚至对爱情深切的绝望——焦灼、决绝，充满了断裂和刺痛。阿赫玛托娃以女性身份“教会了女人说话”，表达了女性对爱情、婚姻的独立思考，展示了女性内心种种隐秘、细微的感受，以及处于爱情中的或激烈动荡或婉转纤细的心理活动，用纤毫入微的笔触写尽了女性情感世界的千姿百态。阿赫玛托娃的诗歌在狭窄的空间里展现了巨大的心理容量，“室内性”成为了一种诗歌原则和诗歌创作的策略，浓缩和强化了诗歌的感染力。阿赫玛托娃在诗歌中对种种细微的物象进行剪切拼贴，物象描写丰富生动，心理表现自然和谐，物象与心理的互动若隐若现，含义悠长。有时，具体的
物象描写和隐含的情感体验在诗歌中交替出现、互相辉映；有时则仅仅<WP=38>是单纯的物象描绘和对心理状态的隐喻。在创作过 程中，重视具有表现力的物象对细节的提升，倾心于对美妙的明晰性的追求，这些特征既保持住了诗境的丰厚，又使词语和物象之间获得分寸感和平衡感。此外，阿赫玛托娃很注意物象的色彩，引入非常罕见的灰和淡黄色调，使用传统的白颜色经常与黑颜色对比，并通过物质和自然现象传达出来，或者衬托、或者隐喻，使诗歌增色不少。不难看出，阿赫玛托娃善于调动多种文学元素丰富她的艺术世界，这种对其他文学种类的借鉴和创造性运用，首推诗歌中小说情节和戏剧手法的融入。阿赫玛托娃“是在注目于心理小说的基础上发展了自己那尖锐而又独特的诗歌形式的”，在诗歌中，小说般的情节与诗歌的内 在情感活动形成互动，将所要表达的情感孕育在一个故事性的情节之中，有别于一般的直抒胸臆或借景抒情；情节的发展又对爱情心理的刻画起了重要的推动作用，情感往往随着情节的逐层推进而逐渐加深。阿赫玛托娃用质朴的小说语言、缓慢的情节进展、和几个简单的场面便能塑造出难以言传的诗境；在简短的情节中，阿赫玛托娃写出了爱情关系极其复杂的形态，显出令人惊叹的对情节取舍剪裁的分寸和对人物心理的内在把握能力。阿赫玛托娃广泛地将戏剧元素蕴于诗歌创作中，具体体现为：姿态、动作的刻画，对白的简短精炼，内心独白的广泛使用，旁白的参与，戏剧紧张感的融入，戏剧高潮的出现等等。戏剧性元素的引入使诗歌情绪戏剧化、具体化，使之通过姿态、动作、语调和对话直接感觉到，真切再现了情感体验的瞬息万变。纵观阿赫