分析孔乙己形象的典型性

分析孔乙己形象的典型性

所谓典型，是指具有代表性的人和事。文学典型和文学意象、文学意境一样，是有着丰富内涵、深刻意义和很强艺术性的文学形象，而且是文学形象中的高级形态。

小说是以塑造人物形象为根本目的，并以此来反映社会生活的文学作品。；在中国文学史上，数鲁迅小说中的人物具有明显的典型性，小说《孔乙己》中的孔乙己，是塑造得非常成功的典型形象。

鲁迅笔下的孔乙已最根本的特征是一个字：“迂”。他的一切言行，一切活动，无不体现出“迂”。他说话不看对象，“满口之乎者也，叫人半懂不懂。”当有九文大钱时，他是“排出”，以此炫耀；而只有四文时，是胡乱地“摸出”。孩子们来看热闹，他给豆是“一人一颗”，真是可怜！而孩子们望着碟子时，“他着了慌，伸开五指将碟子罩住”，惟恐孩子们哄抢。当别人取笑叽讽他偷书时，他极力诡辩说：“窃书不能算偷。”用咬文嚼字的方式来遮掩自己的丑行……其它诸如清高、虚荣、善良、爱面子、摆架子、看不起体力劳动及其劳动者、生活能力低下、社会适应性差等等，都是由“迂”派生的。由一系列的动作和生动的语言更能体现出孔乙己形象的典型性。

从典型环境的描写也能体现出对人物的典型性的升华，由环境描写把历史事件、社会变革和风土人情可以成为环境要素，甚至人际关系也可以成为人物的生存环境和社会关系之“网”，人物即是网上的一个个“结”。人与人之间的关系具有相对性，他人成为你的环境，你也成为他人环境中的一部分。例如咸亨酒店里的掌柜、小伙计“我”、

短衣帮、邻居众小孩，还有未露面的丁举人，都是孔乙己的环境；另一方面，就像孔乙己成为众人的笑料一样，他也成为别人的环境的一部分，互为衬托。这也是鲁迅刻意所追求的效果。

人物形象质量的高低决定着小说质量的优劣。怎样来衡量人物形象的质量呢？首先看形象是否鲜明突出，能否给人留下刻骨铭心、难以忘怀的印象。其次看能否经受时间的考验，有无生命力。孙吾空、猪八戒、张飞、关羽、诸葛亮、武松、李逵、贾宝玉、林黛玉……这些人物，不但形象活灵活现，而且随着时间的推移，在人们的心目中越来越生动活泼、棱角分明，简直是呼之欲出！有的人物形象就不那么鲜明，而是模糊不清。尤其是图解政治的人物形象，随着政治形势的变化而暗然失色，甚至退出历史舞台，比如粱生宝。孔乙已代表着千百年来旧知识分子身上的劣根性，是旧教育、旧文化的中毒者和牺牲品的典型人物。他性格复杂鲜明，有血有肉。毫不夸饰地说，他是高质量的人物形象。就是现在，乃至将来，这种人也为数不少。不是吗，在媒体的介绍中，在人们的传闻中，在我们的周围，不是随处可以碰到孔乙己那样的“酸秀才”、“迂夫子”吗？他们有一定的书本知识，可是毫无实际本领，高不成，低不就。什么也不会，什么也干不来。既不想干，也不愿干。我就知道有那么一个现代读书人。他吃饭用有盖的瓷盅，吃一口，盖一下。问之则曰：“怕沾灰！”这同孔乙己的“迂”有何两样？

社会进步到今天，为什么孔乙己那样的废物还不绝于世呢？这是因为，旧制度虽然垮台了，但旧的思想意识却并非那样容易根除。

旧文化、旧教育的弊端总会渗透波及到现代教育中，产生现代孔乙己。而且还将继续产生。

孔乙己这个人物形象的意义就在于：不但过去、现在、乃至将来，他都不失为迂腐的读书人的代表，是最具影响、最有生命力、永远流传的典型形象之一。

孔乙己人物形象分析

《孔乙己》人物形象分析 教学目的：自主、合作、探究孔乙己这一经典人物形象，了解其所处的社会环境、生活遭遇、思想性格及其教育意义。 教学时间：一课时 教学形式：展示课 合作探究： 1、在人们心目中，孔乙己是可笑的，他的可笑体现在那些方面？ 可笑之一：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。（巨大反差，尴尬可笑） 可笑之二：“窃书不能算偷……”（迂腐、狡辩） 可笑之三：便排出九文大钱。（装阔、炫耀；书呆子的一丝不苟） 可笑之四：…… 2、你认为孔乙己还有哪些品性？ 可恶的人—— 典型处：可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。 可爱的人—— 可爱之一：他说，“读过书……我便考你一考。茴香的茴字，怎样写的？”（真心诚意） 可爱之二：他便给他们茴香豆吃，一人一颗。（善良、爱心） 可悲、可怜的人—— 可悲之一：众人都不知道他的名字，取一个绰号唤作“孔乙己”（卑

贱的人） 可悲之二：孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。（多余的人） 可悲之三：…… 3、为什么孔乙己的可笑带着泪水，可恶不使人恨，甚至是可爱中透着凉意？（因为他的可笑、可恶、可爱中包藏着深深的可悲。）A．可笑中的可悲： a、穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。（穷死不肯脱下象征读书人身份的破烂长衫，多么可悲。） b、窃书不能算偷。君子固穷。多乎哉，不多也。 （典型的孔乙己式语言，透着迂腐，发着酸气。鼓励学生积极品味语言，提出新解。） B．可恶中的可悲：不会营生→好喝懒做（这是一个深入点，性格可恶，还是封建教育制度的可恶。） C．可爱中的可悲：热心考“茴”字和分给孩子茴香豆。 （这是一个难点，引领学生感受一个落魄读书人的孤独与凄凉。） 总结：孔乙己是可笑、可恶、可爱、可悲的，这组成他悲剧的性格，交织成他悲剧的人生。 4、可恶与可爱，可笑与可悲，组成了孔乙己悲剧性格；悲剧性格演绎悲剧人生，他的人生悲剧还由什么原因造成的？ 在更大的文化背景下，理解孔乙己的悲剧来自封建科举制度，他是这一制度的牺牲品，是制度的悲剧。

孔乙己课文分析

孔乙己课文分析 《孔乙己》学习要点 鲁迅是一位伟大的文学家、思想家和革命家。作为伟大的文学家的鲁迅，他的贡献是多方面的。从文学创作方面讲，鲁迅前期创作成熟和影响最大的是小说，而他后期则主要从事杂文创作。鲁迅一生写了三十多篇小说，他对友人说，他最喜欢的是《孔乙己》。巴金也称赞《孔乙己》写得好。日本有一位作家说《孔乙己》是最完美的艺术典型。凡是读过鲁迅小说的人，都对孔乙己、阿Ｑ、祥林嫂等人物形象有深刻的印象。 关于写作背景和写作用意。 《孔乙己》写于1918年冬天，最初发表于1919年４月《新青年》第六卷第四号，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇反封建主义的小说。 《孔乙己》写于五四运动前夜。当时，陈独秀、李大钊正以《新青年》为阵地，领导新文化运动，高举民主与科学的旗帜，向封建主义、孔孟之道进行猛烈的抨击。 本文最初发表时，篇末有作者的《附记》，其中说：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的或一种生活，

请读者看看，并没有别的深意。……” 知识汇总 1、生字 竹笋（sǔn）荐头（jiàn）阔绰（chu?）羼水（chàn）绽出（zhàn） 踱步（du?）缠夹（jiā）哄笑（hōng）门槛（kǎn）间或（jiàn） 咸亨（hēng）擦拭（shì）颓唐（tuí）附和（fù）涨红（zhàng） 不屑（xia）分辩（biàn）蘸（zhàn） 2、辨音 哄（hōng）哄笑叨（dāo）叨念的（dí）的确折（zh?）折叠 （h?ng）起哄（dáo）叨咕（de）是的（sh ?）折本 （hǒng）哄骗（tāo）叨扰（dì）一语中的（zh ē）折跟头 间（jiàn）间接倘（tǎng）倘若 （jiān）中间（cháng）倘佯（同徜徉）

论小说《孔乙己》的写作技巧

论小说《孔乙己》的写作技巧 摘要：《孔乙己》的写作技巧有：叙述视点精巧，结构严谨；描写生动逼真，人物性格鲜明；语言精练，尤其是动词的运用传神入微；在喜剧的氛围中展示悲剧的内容，以“笑”写泪的写作方法。 关键词：结构；描写；语言；以“笑”写泪 《孔乙己》以极简的笔墨深刻地揭露了封建文化及封建题思想也与革命和揭露现实密不可分,具有重要的社会现实专制教育对读书人的迫害,控诉了旧社会科举制度的黑暗,意义和革命价值。与此同时鲁迅还通过《孔乙己》反映了封建社会的腐朽和世二《孔乙己》精妙的构思态炎凉。 一、叙述视点精巧，结构严谨 小说以第一人称叙事，既能集中笔墨，以一个场景（咸亨酒店）、一双眼睛（小伙计的视觉）来写孔乙己潦倒悲惨的一生，同时也是为了使故事更为真切动人，较其他任何角度的叙述更具强烈的真实感。 二、描写生动逼真，人物性格鲜明 孔乙己是清末江南鲁镇的一个下层知识分子，是深受封建思想毒害而至死不悟的旧知识分子的典型，是封建科举制度的殉葬品，是鲁迅先生着力刻画的封建社会没落的典型封建文人形象。他苦读半生，热衷科举，在“四书五经”中耗尽了青春年华，落到了几乎乞讨的境地。 1.通过对孔乙己外貌、衣着的描写来揭示他的特殊身份和懒惰的生活习性 他“站着喝酒而穿长衫”，十分矛盾。“站着喝酒”表明他生活贫困，穷困潦倒，经济状况和社会地位跟短衣帮一样；那件让孔乙己很迷恋的“长衫”又脏又破，长期不洗不补，既说明了他很穷，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。 2.通过肖像描写来揭示孔乙己的悲惨遭遇 孔乙己青白的脸色，是食不果腹的表征——经常处于半饥半饱的状态，因而脸上没有健康人的血色；“皱纹间常夹些伤痕”，是经常受人凌辱的记号——因生计问题难免做些偷盗之事而被打后留下的耻痕；“一部乱蓬蓬的花白胡子”，是岁月的记录，更是潦倒的象征，同时也反映了他对社会的抵触情绪。 3.通过人物的行为动作描写来展示人物的内心世界 小说描写孔乙己的行为动作可谓入木三分、酣畅淋漓。第一次是短衣帮在柜外站着喝酒时，他为了在短衣帮面前炫耀自己有钱，“摆阔”，“傲视”只能花四文钱买一碗酒的短衣帮，而“排出九文大钱”，把钱一个个地排将出来，且故作镇静，不予回答，的确是神气得可笑。一个“排”字活灵活现地把他那种自鸣得意的内心世界表露无遗。 4.通过个性化的语言描写来表现人物的鲜明性格 孔乙己的语言归纳起来，大概分为三类。第一类是常来酒店喝酒时说的“温两碗酒，要一碟茴香豆”。这类语言表现他嗜酒如命、好喝成性的性格；第二类是在酒客们奚落他又偷了人家东西的时候说的满口“之乎者也”难懂的话。这类语言表现他的自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格；第三类是邻舍的孩子们听见酒店的笑声而跑来看热闹，孔乙己给他们茴香豆吃的时候说的“不多不多！多乎哉？不多也”。 三、语言精练，尤其是动词的运用传神入微 “鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台。”曲尺是大家所熟悉的东西，以曲尺状其形，既省笔墨，又容易为读者了解。这曲尺形的大柜台便是社会地位不同的顾客的分界线。长衫和短衣，柜里和柜外，慢慢地坐喝和站着热热的喝了休息，这

孔乙己人物分析

《孔乙己》文章分析 这篇小说历年来常读常新，经久不衰，其艺术价值自然不可小觑。这篇小说写于1918年冬天，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。 “五·四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的“五·四”运动即将爆发。鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。鲁迅在“五·四”前夕发表的这两篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。 一、精巧含蓄的布局 （一）第一人称的叙述 小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。 （二）精心选择的背景 小说以咸亨酒店为人物活动的中心，活动在这里的人除了孔乙己外，还我“我”、掌柜的、短衣帮和长衫客等人，他们围绕在孔乙己周围，肆意对孔乙己

《孔乙己》重点语句分析

《孔乙己》重点语句分析 １、“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”孔乙己“站着喝酒”，说明他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内，不能享受“长衫顾客”的待遇，只能和“短衣帮”一起。可是他又是“短衣帮”中惟一“穿长衫”的人，显得很特别。这种矛盾现象充分地说明孔乙己的分外身份和性格特征。他贫困潦倒，地位卑下，是从长衫客中被挤出来的人，但是他不肯脱掉那件长衫，和“短衣帮”为伍，因为这件长衫是读书人身份的标志，“万般皆下品，惟有读书高”的开放思想在他的头脑中根深蒂固，即使无情的现实已经粉碎了他进入仕途的迷梦，但是有了这件长衫，似乎在精神上还可以得到安慰，这样他既不能爬到上层，又不肯甘居下层从事劳动，说明他是一个畸形的“多余的人”。这种人是罪恶的开放科举制度的产物。因此，孔乙己出现时的这一句话，既照应了前文，又表明了他的独到身份，并预示了他的悲剧命运，对展示孔乙己的一生起到了“画龙点睛”的作用。 ２、“店内外填塞了快活的空气” 第４段、第６段结尾句都是“店内外填塞了快活的空气”，有力的渲染了哄笑的气氛，清撤的表现出人们麻木的嘴脸，剧烈的透露出悲凉的意味。同时形成一种回环往复的节奏，文势跌宕有致。３、“孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠。” 孔乙己长期受开放教育和科举制度的毒害，养成轻视劳动者，好喝懒做的坏习惯。他的偷是出于不得已的，是偶然的。 从小说看，主要还是偷书籍一类的东西，但却成了他的悲剧命运、被别人嘲笑的主要原因。对此他却另有“高论”，说什么“窃书不能算偷”，他认为“窃书”比别的偷窃行为“高尚”，还高唱“君子固穷”的调子，这虽带有几分咬文嚼字的“强辩”性质，但也的确反映了他的基本看法，可见他受开放教育和科举制度毒害之深。孔乙己的确不是“油滑之徒”，在某些方面和程度上，还是坚守“君子固穷”的信条，仍然讲求“信义”。他对所欠的酒钱，“从来不拖欠”，“不出一月，定然还清”，这又表现了他那性格的质朴和忠诚的一面。

高三叙事类作文范文：孔乙己开酒店

孔乙己开酒店 时光流逝，岁月如梭。随着改革开放的发展，我国沿海地区的经济飞速发展。各种各样的宾馆酒店如雨后春笋，其中有一家生意特别火！几乎天天爆满，如果不提前订座的话，一般是没有位置的。 他只有一种特色菜，叫回香豆；不但有好菜还有好酒呢！酒的名字和店名一样，叫温一壶。这名字与酒的喝法有很大的关系，因为这种酒是先放到热水里等酒热了以后才喝。就是因为酒的喝法特别，还空杯留香，回味无穷，在加上酒的味道迷人，很多人都慕名而来。不仅酒菜好，还有一位不平凡的老板他就是去年被评为先进青年，我们都很熟悉的孔乙己啊！ 自从以前考试落榜以后，曾经一度精神不振，整天无所事事，还沉迷于酒色之中，还做了一些不光彩的事情……可是今天他成功了不但提前过了小康生活还有了自己的企业这一切是如何转变？怎样发生在翻天覆地的变化的呢？看下面记者与他的对话就知道了。 记者：孔先生，您是在怎么样的条件下开始创业的？ 孔乙己：（他低下头，沉默了一会儿）是我的双腿断了以后。 记者：啊！（记者惊叹）真了不起！虽然双腿不变，您却能创下了这样的大企业，应该有一种无穷的力量在支持着您吧？ 孔乙己：（他的眼睛已嵌了泪水）是啊！政策我落榜后，我一度堕落，整天游手好闲，但是我对学习的追求是不变的！有一天，我看见老财主家有一本《英汉词典》，那是我早就想买的啊！读书人嘛！那时流行考研，我的目标是古文研究。但是这英语四。六级不过是不行的！（他深深的吸了一口气）由于我的钱都买酒喝了，于是我做了我这辈子最失败的举动——

偷！那视财如命的财主心狠手辣打断了我的腿！从此以后，我只能用手走路了！就是这么一打，激起了我创业的动力——尊严。从那刻起我就发誓我一定要比站着走路的人走得好。于是我就离开了那个是非之地隐居起来，一心钻研酒道等待时机。 记者：那您是在什么样的机遇下得到发展的呢？ 孔乙己：（他脸上露出一丝微笑）是啊！党的十一届三中全会像一阵春风唤醒了长江两岸，给了我发展的机会，我研发的“温一壶”酒申请了国家专利，在家上国家对我们残疾人的关怀，给我贷款。这样我就有了启动金。加上我用人得当，我的生意就一天天发展起来了……（这时他脸上挂满了欣慰的笑容）

鲁迅笔下的人物孔乙己形象分析

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/6615673895.html, 鲁迅笔下的人物孔乙己形象分析 作者：王蒙 来源：《新西部·中旬刊》2014年第11期 【摘要】鲁迅通过塑造封建科举制度受害者孔乙己的形象来批判封建教育制度和封建思想。鲁迅将故事的主要场所定位在了鲁镇的咸亨酒店，文章分析了《孔乙己》中孔乙己的人物形象，此形象特征表现为三方面，即：时时处处展示自己读书人身份、身受科举制度毒害却执迷不悟、身心俱毁至死仍不觉悟。真实而艺术地再现了旧社会知识分子的悲惨命运。 【关键词】孔乙己；毒害；悲惨；执迷不悟 一、时时处处展示自己读书人身份 在《孔乙己》中，鲁迅把旧社会众生浓缩在了一间叫咸亨的酒店里。这个酒店的酒客，有两个不同的等级：以下层劳动人民为主的“短衣帮”和以上层地主阶级、有钱人和读书人为主的“长衫客”。“短衣帮”们因为生活贫困、社会地位低下，在酒店里只能站着吃喝，“长衫客”们却可以走进酒店的专属包间坐着，慢慢享受酒肉佳肴。孔乙己初次出现在酒店里，就给人留下了深刻印象，因为他是站着喝酒却穿着长衫的惟一的人。既是穿长衫的，就应慢慢走进屋里，愉快地坐着吃喝。但是孔乙己却不能，他只能跟短衣帮一样，在柜台外站着喝酒，不伦不类。他读过书，但是没有考上秀才，不能依靠认识的字、读过的书来生活，那就必须用劳动来谋生。但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人与劳动脱离，而且还教育人轻视劳动阶层，灌输唯有读书是最高尚的思想。不劳动，不能生活，自然越过越穷，可是孔乙己还是死要面子，觉得读书人无论如何都应该比普遍人高一等，处处要显示出自己的身份，卖弄学问。站着喝酒这个细节显示他不是地主阶级，不是有钱人，理应把那件又脏又破的长衫脱下来，融入短衣帮的人群里。可是孔乙己又不愿承认自己的穷困潦倒，相反还觉得自己比他们都要清高，处处摆读书人的架子。他既不属于贫穷人士也不属于上层地主阶级，与这两个社会主流阶层都存在着距离。生活贫穷的孔乙己和当时社会的下层人民没有什么两样，但他时刻穿着在他看来是身份象征的“长衫”，这表明孔乙己内心虚荣，用长衫来维持自己引以为荣的最后一点自尊。鲁迅笔下的孔乙己内心轻视广大劳苦众生，同时又渴望融入在他看来高大上的上层地主阶级和读书人、有钱人的世界，这种意识使他处在一种尴尬的社会地位当中，不但不被这两个阶层认可，反而成为他们讥讽的笑柄。孔乙己穷苦、懒散，身上的长衫“又脏又破，似乎十年多没有补，也没有洗”；反复被人欺负、殴打，脸上经常挂着新痕旧伤，偏偏他又自恃清高，满口“之乎者也”，“孔乙己”称号由此而来。鲁迅通过对孔乙己的社会地位、肖像、穿衣、话语及称号的刻画，向我们展示了他的社会地位与思想意识的矛盾所在。孔乙己热衷功名利禄，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，时刻不愿脱下标志自己读书人身份的长衫。 二、深受封建科举制度毒害却执迷不悟

孔乙己人物形象分析

*作品编号：DG13485201600078972981* 创作者：玫霸* 《孔乙己》人物形象分析 教学目的：自主、合作、探究孔乙己这一经典人物形象，了解其所处的社会环境、生活遭遇、思想性格及其教育意义。 教学时间：一课时 教学形式：展示课 合作探究： 1、在人们心目中，孔乙己是可笑的，他的可笑体现在那些方面？可笑之一：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。（巨大反差，尴尬可笑） 可笑之二：“窃书不能算偷……”（迂腐、狡辩） 可笑之三：便排出九文大钱。（装阔、炫耀；书呆子的一丝不苟）可笑之四：…… 2、你认为孔乙己还有哪些品性？ 可恶的人—— 典型处：可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。 可爱的人—— 可爱之一：他说，“读过书……我便考你一考。茴香的茴字，怎样写的？”（真心诚意）

可爱之二：他便给他们茴香豆吃，一人一颗。（善良、爱心） 可悲、可怜的人—— 可悲之一：众人都不知道他的名字，取一个绰号唤作“孔乙己”（卑贱的人） 可悲之二：孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。（多余的人） 可悲之三：…… 3、为什么孔乙己的可笑带着泪水，可恶不使人恨，甚至是可爱中透着凉意？（因为他的可笑、可恶、可爱中包藏着深深的可悲。）A．可笑中的可悲： a、穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。 （穷死不肯脱下象征读书人身份的破烂长衫，多么可悲。） b、窃书不能算偷。君子固穷。多乎哉，不多也。 （典型的孔乙己式语言，透着迂腐，发着酸气。鼓励学生积极品味语言，提出新解。） B．可恶中的可悲：不会营生→好喝懒做（这是一个深入点，性格可恶，还是封建教育制度的可恶。） C．可爱中的可悲：热心考“茴”字和分给孩子茴香豆。 （这是一个难点，引领学生感受一个落魄读书人的孤独与凄凉。）总结：孔乙己是可笑、可恶、可爱、可悲的，这组成他悲剧的性格，交织成他悲剧的人生。

《孔乙己》的叙事结构分析

《孔乙己》的叙事结构分析 正如语言学家们从复杂多变的词句中总结出一套语 法规律，叙事家们相信，他们从复杂多变的词句中总结出了一套语法规律，叙事家们相信，他们也一定能够从纷繁复杂的故事中抽象出一套故事的规则，从而把变化多端的故事简化为容易把握的基本结构。所谓叙事学是指向抽象概括的，它属于文艺学的研究范畴，从作品中每一个故事中提取出它的基本模式，然后在此基础上建立一个无所不包的叙事结构，这就是隐藏在一切故事下面那个最基本的故事。而中国新时期的鲁迅小说研究是指向分析的，它属于文学批评的范畴，它有着与西方叙事学不一样的叙述方式，下面我就以鲁迅的小说《孔乙己》来考察他的叙事模式。 小说《孔乙己》是以一个12岁的小伙计“我”的亲眼 所见来写。见证一个封建社会读书人的悲惨遭遇。《孔乙己》是以“鲁镇的酒店”为背景。它同时也是这篇小说创造的一个完整的艺术世界。孔乙己的在这样的背景中只会“认字”和“识字”，“幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。”“抄书”是孔乙己所能做的唯一事情。但好吃懒做的坏习惯，又使这惟一能维持自己生计的途径给断送了。所以，平时偶尔做一些偷窃的事。他的人生信条是“窃”不能算是“偷”。中国知识分子很胆小，很软弱，思虑多，有心眼，

但“常常用自己的头去碰权力的铁壁”。做出为人们难以相信的蠢事。足见孔乙己不偷酒店掌柜而偷何大人、丁举人是有更深层的心理原因的。就其实质的意义，这是向权力宣战，向社会权威宣战，大概也正因为如此，何大人和丁举人才对孔乙己如此的残酷和凶暴，对于何大人、丁举人，“书籍纸张笔砚”未必那么重要，他们痛惜的绝不是这点“财产”，他们愤慨的是孔乙己对他们权威的地位的蔑视，是孔乙己内心那点说不出来的隐秘愿望。孔乙己这种以“偷”的形式进行的情感性发泄，获得的只是一点内在隐秘心理的满足，而在周围的社会群众看来，却只能是他从失败走向失败的一部耻辱的历史：“皱纹间时常夹些伤痕”，“孔乙己，你脸上又添新伤疤了！”……由“偷”到“打”，由“打”到“伤”，这是一个自然发展的过程。小说通过这样的叙述，为孔乙己的不幸增添了说服力。（鲁镇――咸亨酒店――站着穿长衫喝酒――在酒店经常受别人奚落――又偶尔做一些不光彩 的偷窃之事――偷到了丁举人家――打折了腿――蒲包、草绳――死……） 孔乙己在权力世界、经济世界、劳动世界里却得不到同情和理解，都无法获得精神上的安慰，只有儿童对他构不成精神的压抑，所以他对儿童便有着特殊的感情。这也是人性的必然，凡是在现实社会得不到理解和同情的人必然希望为未来服务，而体现未来的便是儿童：“孔乙己自己知道不能

《孔乙己》教学案例

《孔乙己》教学案例 回顾二十世纪中国文坛，如果说存在真正的经典之作的话，那鲁迅的《孔乙己》毫无疑问是其中的杰出代表。细读《孔乙己》，我们就会发现，小说无论在叙事视角的选择、人物与情节的安排、语言的把握等方面都表现出一种举重若轻的成熟与圆融，显示了一个大师所具有的非凡艺术创造力。 福楼拜说过：名著是沉默的。这一论断实际上揭示出这样一种艺术真相：真正伟大的文学作品从来不是靠夸张的形式──离奇的故事、极尽曲折之能事的情节、华丽的辞藻而获取自己的价值与影响力的，文学史上的经典之作大都具有一种平实的风格，都是在对日常的人、物的平凡叙事中展示深刻的文化意蕴并获取一种伟大的价值与永恒的艺术魅力的。这是一种真正意义上的化腐朽为神奇。《孔乙己》正是在这里体现了经典的同一性。 小说的开始关于鲁镇酒店格局、酒客饮酒习惯以及我的遭际的叙述，实际上是对孔乙己生存环境的描述与交代。这个环境有两个基本特征：一是它的等级性，这里的人们按照他们的经济情况、身份、

地位被分成截然不同的两类：一类是生活在社会底层的没有多少生命尊严的穷人即短衣帮，一类是上流阶层的有钱有地位的穿长衫的。可以说，金钱的多寡是划分等级的唯一标准。二是置身其中的人们的人格与道德准则的卑劣性，欺软怕硬，诚实与善良得不到尊重，缺乏对弱势群体起码的同情心。这样的生存环境决定了孔乙己的遭际与命运：他的善良、知识与痛苦只能是人们的谈资和笑料。所以，每当孔乙己出现在酒店的时候，众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气，这就成为此种生存环境下的必然情景。 然而孔乙己的可悲之处远不止这些，他的真正严重的问题在于其身份的边缘性：他是站著喝酒而穿长衫的唯一的人。也就是说，他是一个被短衣帮与穿长衫的共同排斥的、游离于社会秩序、道德规范之外的边缘人，是一个被悬置于生活夹缝中的人。边缘人的身份注定了他的孤独无助的形象，他不能依附于任何一方以获取支撑生存的力量，而任何一方都可以肆意嘲弄他。所以我们看到了这样一种情景，当孔乙己形单影只地出现在酒店的时候，他成为短衣帮与穿长衫的共同取笑的对象。 在小说中，小伙计我的设置及以我的视角叙述故事显示了作者鲁迅高超的叙事技巧与策略。我作为酒店的伙计，对酒店发生的

孔乙己的人物形象

孔乙己的人物形象 孔乙己是一个本性善良的人。比如他到酒店喝酒从不拖欠酒钱；没事的时候，诚恳地教小伙计写字；邻居家孩子围住他时，他不是把他们赶走，而是给孩子们分茴香豆吃。这些都表现了孔乙己本性善良、性情温和的一面。 但是，孔乙己读了书，思想里便全是读书人的追求与理想。他渴望得到科举的功名，渴望进学，渴望成为秀才，成为举人，过上有权有势的生活。虽然没有实现，但是他却把读书人的身份看得很重，这个身份成了他痴心固守的精神支柱，成为他寻求自我安慰的精神幻想。比如，他“站着喝酒”已说明自己根本就没有资格像那些阔绰的“长衫客”一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍；但他却始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫。比如他那“满口之乎者也”的说话方式，以及和酒客们争辩是那“窃书不能算偷，读书人的事能算偷吗”的歪理谬论，又如当酒客们嘲笑他连半个秀才也没有捞到的时候，他脸上立刻笼上了一层灰色，显出颓唐不安的模样，表明他内心里十分在意自己读书人的身份。 同时孔乙己也染上了知识分子的坏习惯。比如他鄙视劳动，他身材高大，说明了他有干活的能力，但他却固守着“万般皆下品，惟有读书高”的封建思想，不像“短衣帮”一样去干活养活自己，甚至自己乱蓬蓬的胡子不知整理，穿的长衫也不补不洗；他还好喝酒，当他有九文大钱的时候，他会排出钱，要酒要菜，而当他在被打折了腿并且仅有四文钱的这种情况下，他都会用手走着来酒店，从兜里摸出这四文钱，要一碗酒喝。 其次，作为知识分子，他却思想迂腐，对别人说的话，甚至随口说的都是“之乎者也”之类的话，此外他还沉浸在“回”字的四种写法这种僵化的知识里。 更为严重的是，孔乙己的这些坏习惯和他长期为应试科举而埋头苦读的生活使他没有了营生的能力，为了满足自己的口腹之欲，他不得不偶尔做些偷窃的事，所以他的皱纹间时常夹些伤痕，偷了何家的书被吊打，最终他因偷了丁举人家的东西被打折了腿。 孔乙己虽本心善良，但他不面对现实、鄙视劳动、思想迂腐、总是活在自己的幻想中，这些都注定了他是一个悲剧性人物。

《孔乙己》预习笔记

预习日期： / / 《孔乙己》鲁迅 预习重点 一.认识小说的人物塑造 二.认识小说的情节安排 三.认识小说的环境描写 四.掌握小说的主题思想 五.字词辨识 六.语文基础知识 修辞：引用 七.品德情意 第一部份检查预习题 圈出最接近你的表现指数： 完成指数 答对指数

第二部份预习内容 一.小说的欣赏方法: 小说的人物塑造：人物形象能够活现于读者眼前，必须具备鲜明的性格。在单元十，大家已经认识到人物性格可以通过肖像、语言、行动和心理描写 等作正面刻画，也可以通过间接／侧面的描写的方法来加以表现。 1试指出下列三段引文分别采用哪些人物描写手法，并据引文分析孔乙己的为人及性格。( 提示：可从肖像、语言、行动或心理方面作分析。) 甲(喝酒的人说亲眼看见他偷了何家的书，吊.打。)孔乙己便涨红了脸，额上青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷..窃书！..读书人的事，能算偷 么？”接连便是难懂的话，甚么“君子固穷”，甚么“者乎”之类，……(第 4段) 乙(旁人问他当真认识字么。)孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。(旁人问他怎的连半个秀才也捞不到。)孔乙己立刻显出颓唐不安模 样，脸上笼上了一层灰色，……(第6段) 丙有几回，邻舍孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆，一人一颗。(第8段) 甲段采用了两种人物描写手法： 1 肖像描写：孔乙己被人指证偷书时，他的神情是涨红了脸，额上青筋绽出， 努力争辩，可见他死要面子，极力掩饰。(2 分) 2 语言描写：孔乙己认为“窃”比“偷”高尚，又引孔子的话驳斥，一方面 可见他死要面子，另一方面也可见他自命读书人，高人一等，十分迂腐。(2 分) 乙段采用了心理描写这种人物描写手法：对于识字与否，孔乙己一副不屑置辩 的神气，反映他看不起短衣帮的态度。当他被人揭着考不到秀才的疮疤时，孔 乙己一副颓唐不安的模样，脸上笼上一层灰色，这.表面上写神情，实际上是写 他感到难堪的心理。(2 分) 丙段采用了行动描写这种人物描写手法：通过孔乙己愿意把茴香豆分给孩子吃 的行动，反映他很善良。(2 分)

浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己

毕业论文 题目：《浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己》 指导教师：张亚君 学生姓名：欧孟麟 班级：甘肃省广播电视大学 2004级汉语言文学 学号：041030073 １

内容摘要 《孔乙己》是继《狂人日记》之后的一篇反封建主义的作品。如果说《狂人日记》是对整个吃人的封建制度的彻底否定，那么，《孔乙己》则是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了二十多年前旧知识分子的生活。他塑造孔乙己这一封建社会下层知识分子形象，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。 孔乙己是清末一个下层知识分子，时刻不忘显示自己读书人的身份，看不起劳动者。他的行为语言都是封建旧知识分子的典型表现，与他周围的环境形成了不协调。孔乙己一次次受到嘲笑，在别人的嘲笑中孤独地生存，而又不觉悟，最终在肉体的毒打和心灵虐杀中孤独地死去了。然而他并未醒，还不如临杀头之前想喊救命的阿Q。 本论文浅析了《孔乙己》中孔乙己的形象，此形象特征表现为三方面： 一、时刻不忘显示自己读书人的身份——孔乙己热衷功名利禄，时刻不忘显示自己读书人的身份，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，时刻不愿脱下标志自己读书人身份的长衫。 二、身受科举制度的毒害而麻木不仁——在别人的嘲笑中孤独的生存，但却自欺欺人，执迷不悟。 三、身受双重摧残，至死仍不觉悟——封建科举制度摧残了他的身心，最后将他推向死亡，但他至死仍对这黑暗的社会心存幻想。 ２

浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己 《孔乙己》是继《狂人日记》之后的一篇反封建主义的作品。如果说《狂人日记》是对整个吃人的封建制度的彻底否定，那么，《孔乙己》则是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了二十多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活。他塑造孔乙己这一封建社会下层知识分子形象，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。 鲁镇在鲁迅小说中，就像以其他地名出现的背景如《故乡》中的故乡、《阿Q正传》的未庄、《长明灯》的吉光屯、《在酒楼上》的S城，不但地方原型都是绍兴（包括他母亲故乡安桥头），这些地方都是象征旧中国社会。鲁镇也好，故乡也好，只是一个大背景，鲁迅喜欢把旧中国的社会及其群众浓缩成一间酒店，在《孔乙己》《明天》《风波》《祝福》中这意象叫作咸亨，在《长明灯》和《药》里只称作茶馆，没有明确的招牌。 在鲁迅故家对面，同时又是由周家的亲戚经营的酒店，一旦写进小说后，就变成旧中国的一个缩影，怪不得他在这篇小说的后记中说，“这一篇很拙的小说……单在描写社会上的或一种生活。”这个酒店的酒客，很清楚有两个不同的等级：出卖劳力为生的短衣帮和以地主、读书人、有钱人为主的长衫客两种。短衣帮只能站立在柜台外喝酒，长衫客则可走进屋里的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。在这小小的酒店里，除了顾客与顾客之间的阶级差别，酒店职员也有极大的等级差别。掌柜的严厉冷酷，对小伙计常摆出一副凶脸孔，嫌他“太傻”，不准他侍候长衫客，“幸亏荐头的情面大”，才没有被辞退。小伙计连言笑都要看掌柜的脸色。顾客与掌柜、小伙计之间也不信任，因为掌柜唯利是图，卖酒要羼水以牟取利润。孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。 咸亨酒店的人与人之间的关系，国民精神的麻木愚昧、冷酷无情，孔乙己双层性的悲剧：被压迫与被侮辱者的悲剧，这些不正是当时中国“病态社会”及其“不幸的人们”的象征吗？就因为鲁迅把旧中国缩小成一个鲁镇，又把焦点放在咸亨酒店，旧社会的各种症结都立体的通过酒店这个象征表现出来。 孔乙己是清末一个下层知识分子，却有别于一般下层社会的劳动者。咸亨酒店的小伙计“我”因工作的单调、无聊（“专管温酒”）和生活的苦闷（“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得”）而特别记起给自己带来笑声的孔乙己，“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今记得。”孔乙己还未出场，我们就从中知道，孔乙己之所以被人记得，之所以存在，之所以有存在的价值，就因为他是人们单调、无聊和苦闷生活的一个笑料，能够给人们一点“笑”的满足。所以“笑”的本身含有孔乙己的深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇的微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生：科场失意、穷困潦倒、受尽欺辱、悲惨死去。 一、时刻不忘显示自己读书人的身份 孔乙己一上场，就让人忍俊不禁：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。从前面三节的介绍中我们知道，下层劳动人民的“短衣帮”们喝酒只能靠柜外“站着”，穿长衫的上层地主阶级喝酒则是“踱进隔壁的房子里”“坐喝”。而孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”，且是“唯一”的人，这说明他既不属于短衣帮也不属于长衫客，与他们都有一定的距离。孔乙己刚一亮相就以他的穿着和喝酒方式显示了他的特殊身份和与众不同。其实，从他“站着喝酒”这一点来看，他生活贫困，经济地位和社会地位都与短衣帮没两样。但他偏又不肯脱下标志着知识分子身份的 ３

孔乙己人物赏析

孔乙己人物赏析 （一）可悲可怜的孔乙己 孔乙己是一个矛盾的统一体，他既可悲，又让人可怜。孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾。经济地位的低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”，那有形的“曲尺柜台”所筑起的无形高墙是孔乙己永远无法逾越的，但实现这种跨越又是他所梦绕魂牵的，他无法脱下的那又脏又破的长衫，实际就是他内心渴求的物化。精神追求的错位无疑是孔乙己人生最大的悲剧，他追求了他不该追求或者说他追求了他永远追求不到的东西。他身材高大，却四体不勤；他识文断字，却难以谋生；他从不拖欠，即便是拖欠也必定还清；他不理会我冷漠的面孔，认真地教“我”识字；他真诚地与小孩们分享着那一小碟茴香豆，这一切的一切，无不透射出孔乙己内心的纯真与良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四个现钱”，更是孔乙己追求人格操守的最好实证。然而，他却又以好吃懒做，小偷小摸，自命清高，迂腐穷酸来践踏自己的人格尊严。这种人格的分裂看似让人难以理喻，实则是鲁迅先生对孔乙己悲剧的最合理设计。正是孔乙己的这种纯真与良善激起了我们内心对他的悲悯，而这种纯真与良善在当时的社会环境中又是多么的无力与苍白。在掌柜的无情嘲讽中，它在“短衣帮”的快活的笑声中，在“我”这个少不更事的伙计的冷眼中被撕裂，又在丁举人的毒打下灰飞烟灭。在封建教育思想的浸染下，这纯真与良善又是如此的荒诞与可笑：追求清高而沦为小偷，追求诚信而信口狡辩，追求自己想追求的却又被想追求的所扼杀。这种对纯真与良善的漠视，这种对纯真与良善的撕裂，这种对纯真与良善的扼杀，正是鲁迅先生对“悲剧”的最好诠释——把美的东西毁给别人看。 （二）冷漠无情的掌柜 小说中的掌柜不仅是咸亨酒店的老板，也是作者要极力塑造的一个人物。他对长衫客是极力逢迎，恭敬侍候；对短衣帮则不讲情义，恣意剥削；对小伙计则是凶狠无情；而对孔乙己，则是讥笑嘲骂，不屑一顾，只有在孔乙己“还欠十九个钱”的时候，才会想起他，这些都充分说明，掌柜是一个虚伪、势利、冷酷、媚富欺贫、唯利是图的人，正是他这种人，成为加害孔乙己的一个元凶。 （三）善良的小伙计 小说中那位不谙世事的酒店“小伙计”，看似无关大局，却蕴意极丰。他是小说的线索人物，通过他的观察，向我们展示了当时社会底层形形色色的风貌；通过“小伙计”的见闻，看到孔乙己的遭遇，来深刻揭批科举制度对于读书人的戕害；他有同情心，同情孔乙己的遭遇，但又无能为力改变自己的命运。同时，作者设计“小伙计”这一角色，来深刻拷问中国社会的未来，在小伙计貌似平常的言行中冷峻的显露：如果中国社会不产生剧烈的变革，国人的思想不产生深刻的荡涤，未来的中国人还将继续麻木，继续冷漠，继续沉重！ （四）可恶可恨的丁举人

初中语文孔乙己教学设计学情分析教材分析课后反思观评记录

第二单元第五课《孔乙己》 （第二课时） 教学目标： 1.分析人物形象，概括人物的性格特征。 2.分析孔乙己悲剧的原因，理解文章的主题。 教学重点：学习抓住人物外貌特征、动作、语言来刻画人物形象的写作方法。 教学难点：分析孔乙己悲剧的原因，理解文章的主题。 教学设想：第一课时，了解写作背景和封建科举制度，理清小说的情节；第二课时，采用自主、合作、探究的方式，从多角度深入分析和思考小说人物的性格内涵，理解作品的思想意义；第三课时，品味小说的语言特色，体会“以笑写悲”的巧妙构思。 课时安排：3课时 教学方法：品读法、讨论交流法、点拨法 教学过程： 一、回顾上节内容 二、自主学习，合作探究。 1、默读课文，勾划出文章中较有感受的词句进行批注，交流展示。 2、提出疑难，讨论交流。 （1）议一议，分析原因。 我们刚才是站在读者的角度走近孔乙己，下面，试着以“众人”的眼光走进文本、走向孔乙己，去近距离观察他，并向大家介绍他们心中孔乙己的形象。 短衣帮：我认为孔乙己是一个的人。掌柜：我认为孔乙己是一个的人。何家、丁举人：我认为孔乙己是一个 的人。小伙计：我认为孔乙己是一个的人。邻家孩子：我认为孔乙己是一个的人。 （2）品析语言，了解人物： （一）联系上下文，揣摩下列句子，探究括号中的问题： 1、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。（提示，结合文章第一段内容分析一下“站着喝酒”与“穿长衫”，思考一下“唯一”一词） 2、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。（提示，思考一下这句话在文中的作用？） 3、我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。（既然是“大约”，为什么又说“的确”，这是否矛盾？作者为什么这样写？） （二）你在学习过程中，还欣赏了哪些精彩的语句？你为什么欣赏它们？

浅谈孔乙己形象的社会意义

内容提要 本文主要论述鲁迅笔下的知识分子孔乙己的形象的社会现实意义。文章重点从三个方面论述：一是孔乙己的形象特征。他又穷又酸，迂腐不堪，盲目自尊，死要面子；品行端正，被迫为盗，穷困潦倒；骄傲自负，深受毒害，死不觉悟。二是孔乙己形象的社会现实意义。封建制度和思想对知识分子的残酷毒害；现实社会对于苦人的凉薄①，使孔乙己最终落得一个悲剧下场。三是从孔乙己的形象看作者的思想内涵。鲁迅是一位爱憎分明的现实主义作家；他的小说交织着复杂的浓郁的悲剧和喜剧的情调；他笔下的笑具有丰富而深刻的内涵；他小说中的多数知识分子形象带有二重性。 孔乙己形象的社会现实意义 孔乙己是鲁迅笔下受科举制度毒害的一心一意追求功名利禄的封建文人，孔乙己一心只求以科举成名的方式踏上仕途，飞黄腾达，但最终落得悲凉之极的下场，实质上，他正是被封建制度腐蚀掉的灵魂，为之“吃掉”的无辜的牺牲者。 一孔乙己的形象特征 孔乙己是鲁迅笔下知识群体中不幸的典型人物之一。他有以下几个方面的鲜明形象特征： (一) 孔乙己又穷又酸、迂腐不堪，盲目自尊，死要面子。这个特征，最能表现这个出身下层社会的老童生的形象特征。他读过书，但没有爬上去，不能依靠所学的知识来过活，那就必须用劳动来谋生。可是封建教育不但与劳动相脱离，弄得人四体不勤，五谷不分，而且还教育人们轻视劳动，所谓“万般皆下品，惟有读书高”，孔乙己头脑中就充满这样的理念。不劳动，不能生活，自然就越过越穷。孔乙己自然崇奉“君子固穷”的德行，但活着是第一要义，哪怕落到将要讨饭的地步，也得活下去。但讨饭抛头露脸，太不光彩，孔乙己自然不愿意干，所以就只好偷。这种人在社会上己沦落到非常可怜的地步，可是他还是不愿意放下读书人的架子，还觉得读书人无论如何应比普通人高一等，处处要显示自己的身份，卖弄“学问”。他诚然是善良的，却又迂腐而卑琐。他的关于“茴”字四种写法的学理，自然可以说明自己是知识里手，却也是装腔作势聊以自慰。这就成为又穷又酸、迂腐不堪。孔乙己在鲁镇咸亨酒店的人际关系中，是“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。这一句话就形象地说明了人物的身份。这长衫的衣着和“满口之乎者也”，使他和短衣帮的做工的人，界分开来，标志着他是圣人门徒；而现实的境况，却是“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，这又使他和读书进学的人远远地区别开来。于是“站着喝酒”而又“穿长衫”这种不和谐的状态在孔乙己这个特殊人物身上统一起来。既是穿长衫的，理应

孔乙己的人物形象分析

2013~2014第一学期 文学概论考察小论文 姓名： 班级：分数： 前言

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是前人对鲁迅先生的评价之一。在我的眼中鲁迅是一名伟大的作家，更是一名勇者，一名斗士。在本篇论文中我将就鲁迅先生的创作个性，日常个性与他的文学风格之间的关系展开叙述一下我自己的观点。鲁迅先生的文章有其特有的魅力，无论是近代还是现代都有许多著名的作家或学者对先生的文章进行评论，我作为一名大二的学生，在此陈述自己的看法，肯定有不成熟的地方，还请老师指正。

鲁迅的简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改字为豫才。浙江绍兴人，与二弟周作人，大哥周建人，合称为“周氏三兄弟”。（很多人认为鲁迅【周树人】是老大，其实是老二）[1]出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。[2]毛泽东主席评价为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。[3]鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。 正文 一、鲁迅先生的小说中特有的“看客”现象；众所周知，鲁迅有过一段“弃医从文”的经历，在日本仙台留学的他因为“幻灯片”事件而感到即使医好中国人的身体，但是他们的精神是麻木的，就像那幻灯片里放映的一样，几个中国人因为做了俄国人的间谍将要被处

论《孔乙己》：叙述者与两个“伙计”

论《孔乙己》：叙述者与两个“伙计” 彼得·弗雷德里克·斯特劳森在《论指称》中建议区分语句、语句的使用、和语句的表达，而指出“语词本身谈不上提到或指称什么东西。” “我”这个语词可能由（且仅仅由）无数人当中的任何一个正确地用来指称他本人。说出这一点也就是说出了关于“我”这个语词的事情：在某种涵义上，也就是给出了这个语词的意义。这是关于语词本身所能说出的那种事情。但是，关于“我”这个语词本身，说它指称着某个特定人物却是毫无意义的。说它指称着某个特定人物这一点，仅仅是关于语词的某个特定使用所能说出的那种事情。[9] 也就是说“我”这个词出现在虚构叙事文学中时，并不一定总是指称同一个个体，随着语境的不同，它有可能指向不同的特定的故事中的人物，也有可能指向一个文化的、思想的、审美的主体。这一原则在我们分析第一人称叙事的小说中很有价值。

鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，对于《孔乙己》艺术释读已经有了很大的进展，如下论述可以说概括了当代最新的研究成果（引文中插入的A、B…是引者所加，它们是下文要讨论的一些问题）： 小说的核心孔乙己与酒客的关系，已经构成了“被看／看”的模式；在这个模式里，作为被看者的孔乙己（知识分子）的自我审视与主观评价（自以为是国家、社会不可或缺的“君子”，“清白”而高人一等）与他（们）在社会上实际所处的“被看（亦即充当人们无聊生活中的“笑料”）地位，两者形成的巨大反差，集中反映了中国知识分子地位与命运的悲剧性与荒谬性。（A）但作家并没有选择孔乙己或酒客作为小说的叙述者，而是别出心裁地以酒店里的“小伙计”充当叙述故事的角色。这样，他就可以以一个旁观者的身份，同时观察与描写孔乙己的可悲与可笑，看客的麻木与残酷，形成一个“被看／看”的模式，以展开知识者与群众的双重悲喜剧。（B）而小伙计自己，随着小说的展开，也逐渐参与到故事中来，先是“附和着笑”，后又冷酷地拒绝了孔乙己