让彼此更自由

酒是她走后带给我的

酒给我味道并不好，这是从口感来的，但是我常常沉醉在酒醉的恍惚中，那飘飘然的感觉，如烟雾。

酒后做的事都是潜意识的向往，酒醒后，酒就成了借口，成了理由。其实是醉是醒谁都明白，醉时也是醒，醒时也是醉，常常爱与自己最近的桑喝酒，和他说一些事，其实说什么无所谓，在乎的只是无尽止的说，其实谁听不听进去都一样，那只是漫不经心的言谈，因为在感知里与他最近。

我记得自己依赖酒的时候。是一个人深夜走在冷清的街道里，风吹得残破废墟飒飒做响。我在想一个人，一个曾经与我常常走这条街的女人，想象她的气息，回忆她在我身旁的样子，但是夜总是像省略号一样延伸它的漆黑……

我在夜里想她，她的夜又会怎样，我的头开始发痛，酒成了最好的镇痛药，感觉自己呼吸缓慢…止住了所有的疼痛和迷惘的蔓延。但是酒中，酒后，我的脑际仍有她，只是在恍恍惚惚中少了些真实，多了些幻觉，或者多了些幻想，昨日又开始再现，熟知的环境，熟悉的动作……

与你相识的惊喜

酒渐渐清醒，想你，才刚刚开始，淡淡的，淡淡的……

渴望有你的地方，静静的听你的每一句话，把语言刻在心里最深的位置。你的话虽然不多，但是每一句都蕴藏着深刻的意义。娴静的时光，喜欢幻想的我，总是悄悄的憧憬关于我们那遥远的幸福。在这样的憧憬中，你从来就没有参与过，可是我仍然觉得幸福。

一个人与另一个人，相遇的可能性只后几年有千万分之一。缘！是种很奇妙的东西，世界那么大，又有那么多人，我却遇见了你。只是那么一个偶然，只是那么一种相识，你我就拉开了另一个天空的帷幕。如同绽放的花，香飘散在微暗的房间，悄悄的渗入我的心，醉了心扉、乱了心智……而后的牵挂是几分不可解释的愚惦。

其实，对于你！我真的也是很矛盾的。我知道，我向你过份流露的情爱，给你带来很大的困扰。其实你不必如此。我真的是很喜欢这样爱一个人的那种感觉，不需要索取，不需要回报，只是全心地享受着这种心灵风景般的境界。就像站在河边，静静地看着那些走远的波澜，心也随着潮起潮落，忽悲忽喜。

这一月里，发生了太多、太复杂、太开心的事。知道自己太情绪化，想得太多，总觉得徘徊在梦与醒之间。回首中，

却也终是在拼凑支离的碎片，在漫天飞尘里挽留淡淡的落寞。卫生香的清香点缀着房间，浮荡不歇。我对着屏幕上那些面容遐想，屏住呼吸等你。回忆你我故事的开始，期待你我故事的延续。然而留给我的依然是一串回忆的字符。我渴望着醉倒在有你的地方，听你倾诉追梦的足迹。

他的回归风轻云淡

夏的来临断送了花期，花开殉殇了美丽。风清了，云淡了，你远了。你的心情不想再有任何渲染，也不再拨弄那情感的弦。你自然的、幸福的又陪在了他的身边，你真的很幸运在我之前，就拥有这样真挚的爱情。而我只有无奈的放弃我所有的心愿，然后尽力将失落驱赶。越想控制，就越不能控制自己。这来来去去的凄迷，这来来去去的无奈！这难道就是命运的安排，又是命运的排挤？五月初始的季节，是频频的回首，留恋往返的街道。在季节的转角处，你和我又能不能默切的在街口重逢，又能不能挽留得住离去时不舍的脚步？

我会想着让你们更自由！不用再承受，让你走自己最好的理由！我会躲在角落里随时间流去，然后忘记所有的过去。你也要忘记！我会擦掉回忆给你留下的痕迹，可下个路口要哪个方向走？即使我们说过，不会放手。爱的太认真，却像陌生人，要习惯一个人只能让心变冷。

辩论 网络让人更自由

网络让人更自由/网络让人更不自由谢谢主席，评委、各位观众： 大家晚上好！ 今天我方的观点是网络让人更自由。 自由即是一种无束缚状态。我们看更自由大概有三种情况，让人不必须做某事，有权利做某事和有能力做某事。要认识到的是世界上没有绝对的自由，我们只能突破束缚，接近更自由的状态。同时，客观存在的自由不会受到主观倾向的影响。今天，评判这场比赛的标准是同无网络相比，网络的存在让人更自由或更不自由。所以，反方应论证到与无网络时相比，网络让人丧失了某种之前就有的自由，同样我方应论证到网络带来了以前所没有的自由。 第一，客观上网络不会剥夺人选择其他方式的自由。我们分析一下什么叫剥夺了某种自由。比如监禁，它剥夺了人之前在外界生活的权利和能力，同时强迫人必须受到管制，所以我们说监禁剥夺人自由。由此我们发现，可剥夺自由的事物都是具有强制力的并以此控制某人的行为。而网络本身不具备强制力。从网络的本质来看，网络一开始是为了加快信息传播效率。就如人一开始通过写信，后来通过打电话一样，从不能强迫人必须使用某一种传播方式，你仍有选择现有任何传播渠道的自由。这种自由客观存在，只是在先今，网络优势更明显，而人们更愿意倾向于选择网络。所以在不剥夺之前自由的情况下，网络到底给我们带来了什么？ 第二，网络主观上满足现代社会人内心的自由感。分析一下人们的自由感什么时候能得到满足？当我摆脱束缚的能力越强时，人们就越感到自由。回顾人类发展史我们发现信息载体从甲骨到纸张，从纸张到数据，传播方式由物传递到数据交换。人类，不断提高着在期望时间内把信息精准传递到特定人手中的需要，也不断提高着做到更高级事情的能力。而网络的出现使人进一步突破时空间限制，让本来人们想做却不能做的事情得到实现，从而满足了人们的自由感。 第三，网络让人们认知了新的自由，这是一种新的思想解放。人们曾认为只有仙人才能有上天入海的本领。而当某一天人们意识到任何一个普通人都可以翱翔于蓝天亦或浮游于大海，只要借助某种机械。此时人们对自由的认知瞬间就变得更加宽广。网络的出现，让我们足不出户尚能知天下事，相隔千里也能相互见面，发一条动态瞬间被千万人阅览……原来人获取或展现某种认知可以这么随心所欲。其带给我们的是思想上对于一种新的自由状态的全新认识。 综上所述，我方认为网络让人更自由。

辩论：网络自由让事实更清楚(一辩词bingo)

网络自由让事实更清楚一辩词 谢谢评委！各位观众，大家好! 报告指出，到2013年，全球网民数量达到22亿，而中国网民占到全球的17%。网民数量快速增加，也带来了一些问题，也引起人们对于网络自由使事实清楚还是模糊的问题的讨论。 众所周知，互联网的特性是开放和自由。但是正如世界上没有绝对的自由一样，互联网的自由也有自己的边界，那就是法律。所谓网络自由指的是在道德底线和法律规定的范围内在网络空间随自己意志活 动的权力；事实指事情的真实情况；清晰是清楚明晰。我方认为网络自由使事实更清晰，理由如下： 1.网络自由使普通大众拥有话语权，使事实更清晰。网络的发展和自由媒体的出现打破了官方媒体对话语权的垄断，实现了从不同侧面，不同维度对同一个事件的思考和观察，有利于事实更清晰。因为渠到的增加和空间的拓展让每一个人都会成为新闻的发布者和历史的亲 历者，讯息的增加会使一个原本模糊的信息更加丰满，清晰 2.网络自由使人摆托现实社会的约束，敢于述说，使事实更清晰。对许多普通人来说，许多事情迫于个体弱小性不敢说，但在网络中很好的解决了这个问题。在网络的掩盖下，弱势群体敢于说出一些在权力保护伞下见不得光的事实。而像“天价烟”周久耕案，表格事件等政府官员的贪腐行为，都是通过开放的互联网被网民呈现，并最终得以问责，使事实更清晰。 3.网络的自由让不同国家，民族，党政，年龄等的人能自由发表观点，

使事件不同角度，不同层面得到剖析，使事实更清晰。像周正龙案、邓玉娇案、“躲猫猫”案等大量社会事件，通过互联网得以逐步呈现，并最终使真相大白，公平和正义得以伸张，正是拜互联网的自由放所赐。 4网络自由会提高网民的信息分析能力和判断能力，从而从根本上解决该问题，并达到使事实更清晰。 综上所述，从理论到实际都充分说明了网络自由让事实更清楚。所以我方坚持认为网络自由让事实更清晰。 可能用到的 1从短期看，当网络充分自由之后，必然会有的消息互相印证有的消息互相矛盾，信息量越大采集周期越长，真相越容易浮出水面。从长期看，鱼龙混杂的消息必然会训练人们的思维，使其通过更多的思考认识，提高鉴别的能力（再傻的人挡不住上当多），会更容易从信息中分辨真相。 请问对方辩友怎么说明斯洛登利用来曝光美国棱镜项目，让美国的窃听丑闻展现在全世界人眼前？

把握好自律、自觉、自由三阶段

自律、自觉是我们达到彼岸、实现自由的“桥和船”—— 把握好自律、自觉、自由三阶段 陈名杰人生要想有所成就，关键看自我修炼，而自我修炼大体都要经历三个阶段：自律、自觉、自由。 自律，即自我约束。语出《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。但人有太多的理由去堕落，去逃避，因此，光有自律这根绳索还远远不够，必须辅之以他律，坚持自律和他律相结合。人在这个阶段确实会很不自由，必须时刻和自己的惰性、贪念、奢欲、傲气持续搏斗，稍有松懈就会被打回原形。俗话说：“从善如登，从恶如崩。”生动地描绘出自律之不易。曾国藩是自律修身的典范，他说：“凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。”疑心、私心一起，好事往往就做不成了。有一位朋友辞职之后，觉得终于有时间可以打理自己和家里了，憧憬每天早上健身，给自己做上美味的饭菜；下午约朋友喝个下午茶，聊聊天，畅谈人生。而实际情况是，几个月过去了，自己在家里日夜颠倒，蓬头垢面，精神不振，吃泡面和外卖，埋头打游戏和上网。所谓的健身、下午茶和美味的饭菜，一样都没有实现。斯科特·派克博士在《少有人走的路》中写道：“自律是我们解决人生问题的基本工具。没有自律，我们什么都解决不了。”一语道破自律的极端重要性。其实，每个人在做出改变之前，自己就像一块璞玉，而自律就是那把刻刀，每一刀都会很疼，但是每一刀都会让我们更接近自己想要的样子。

迈过自律的门槛，人就会进入到自觉状态，自己会发自内心主动去做，毋需他律。白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。但她不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功、练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”而且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。人一旦进入到白玉霜这种境界，就会很享受自律的过程，就像人有了坚定的信仰，再也不会患得患失。 自由快乐，人皆向往。孔子为我们描绘了一个“从心所欲不逾矩”的理想状态，这种状态应该是两层意思：一是建立在自律、自觉基础上的自由自在，这种自由不损害他人利益，正如堤岸内自由流淌的水，安分守己，不会漫过堤岸去祸害地方。史载，朱元璋某日问诸臣：天下谁人最快活？有人说功高盖世者，有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者……朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悦，称赞其见解独到。古人说得好：“规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。”只有遵循一定的规矩、法度，才能画好圆、得到公平。套用毛泽东的一句名言，“不解决桥和船的问题，过河就是一句空话”，达到“自由人”状态是我们追求的彼岸，关键是解决好自我修炼这个“桥和船的问题”。自律、自觉就是我们达到彼岸、实现自由的“桥和船”。 （作者为北京市纪委常委）

自律使我自由 出自哪里_自由需要自律

大学新生刚进校的时候，我问他们上大学之前，你以为的大学生活是什么样子的？绝大多数学生都会说大学是自由的，从而是多彩的、浪漫的。一个月后，我再问他们，你觉得现实中的大学生活是什么样子的？相当多的人很沮丧地告诉我，原来大学生活是无聊的、空虚的。这样的问题我已经连续问了三年，一茬又一茬的学生表现得都差不多从兴奋到沮丧。 这是为什么呢？ 我觉得，是因为他们在高中时，压力山大，生活单调，大学的轻松自由成了他们望着止渴的梅、画着充饥的饼。当他们憧憬着大学生活时，就没有搞清楚自由的真意，以误会开始的追求，最终当然只有失望。 又是一年新生入校了，你们真的必须要重新认识自由，这是大学学习的起点。 “自由是什么？”我问学生。学生大多回答自由不是随心所欲、为所欲为。但是到底自由是什么，却几乎无人能说得出来。我告诉他们从最渴望自由的人身上去找线索。谁最渴望自由？学生笑嘻嘻地说“当然是我们！”问题还是无解。于是，我要学生们去看电影《勇敢的心》，我再问他们，他们很严肃地说“我们要的是生活的自由，而受殖民压迫的人要的是生存的自由。”我带着他们一起分析电影最后的结局威廉·华莱士拒绝了王妃的毒药，一再拒绝刽子手绞刑的诱惑，用自己的意志选择了最痛苦的死亡方式。他要表达的是如果不让我选择生的方式，那么至少我要选择死的方式，并且我承受后果。抽丝剥茧，我们一起找到了自由的本

质自由就是自己去选择，并且自己对选择负责。 我们的学生在上大学前，确实是少有机会自己做选择，并且自己对自己的选择负责的。要么是自己不选择上哪所大学、学什么专业听父母的，基本做不了主；要么选择不负责惹了是非麻烦，让其他人帮忙善后。上了大学，父母想管也不好办了，老师不再耳提面命了，逃课？谈恋爱？依自己的兴趣学东西？什么都不做整天发呆？自由得让很多人茫然无措起来。 上完课，有新生很友善地来提醒我“老师，你忘记布置作业了！”他似乎不太能理解我的解释大学老师不是每堂课都布置作业的，大多数时候，你要自己找作业做。有人临毕业了，才发现因为有太多逃课和挂科记录，拿不到毕业证和学位证了，气呼呼地跑来抱怨老师“你们为什么不管我！”总有学生带着这样那样的问题来问我老师，我爱的人和爱我的人，我该选哪一个？老师，围棋社和话剧社，我应该放弃哪一个?考研和找工作，哪一个更适合我？ 学生们有了选择的权力，才知道做选择是很难的事情。 一个大四的男生，毕业前，他朋友的朋友在校外和人发生口角，双方已经拉开阵仗，朋友电召他去助威。去还是不去？他去了，再也没能回来。在殴斗中，他被人用刀划断了大腿内侧的动脉。一个女生喜欢上了学校里的风云学长，求学和求爱，到底选哪个？她选择了后者，全情投入、无私奉献，打三份工来支持二人在外同居的生活费。学长毕业了，他们分手了。大学四年留给她的是受伤的感

网络使人不自由一辩稿

谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。 网络给人带来更多的便利和选择的空间，然而因此我们就更自由吗？其实并不然。我们今天所讲的自由是指人能够按照自己的做出选择和能够摆脱不必要的束缚。反之，如果一个人不能独立自主的选择或摆脱一些不必要的束缚，我们则认为这是不自由的体现。我方认为网络虽然创造了更广阔的空间，提供了更多的资讯，但却让人更不自由，主要体现在以下两个方面。 其一，网络带给了人行为上的不自由。 首先，网络构造了一个庞大的虚拟世界，这个世界广阔无边精彩万分，看似给人无数自由，但却使无数人深陷于网络之中不可自拔。此时网络使人更不自由，因为网络创造的虚拟世界将人深深吸引，使人无法摆脱。宅男宅女们沉迷网络足不出户，低头族沉迷于虚拟的社交网络之中，不能摆脱对网络的依赖，实际上他们是不自由的。 其次，人肉搜索，个人信息在网络上大量、快速地被曝光，看似使人搜寻信息更加便利，但却损害了被人肉者被曝光者如隐私权等诸多的权利，增加人们心里的不安全感和心理约束。人们不能摆脱这种束缚，为了不被人肉，不成为网络热议话题，在现实生活中需要更加小心翼翼行事谨慎，即使是自己喜欢而无害于社会的的事也要三思而行，这同时也剥夺了人们自主选择的权利。这种便利无形中给人现实中的行为套上枷锁，使人愈发不自由。 其二，网络带来海量信息，造成人精神上的不自由。 网络带来门类齐全各式各样数量巨大的信息，给人们收集信息提供更多便利。但也就是这种便利，使人可以不加思索便可以获得想要的资讯，从而丧失了独立思考和选择信息的能力。在这种便利之下，人难以按照自己的想法做事，因为在对网络信息的强烈依赖之下人会失去完全属于自己的看法，“不转不是中国人”，“不哭不是地球人”，独立自主选择思想的自由在哪里？这同时使人也无法摆网络信息所蕴含的价值观给人植入的思维定势的束缚。个人的思想被束缚在网络带来的思维定势的牢笼之中，被折断了翅膀，无法自由飞翔。自由，又在何方？ 我们无法否认网络带来的信息爆炸和广阔空间确实为我们的生活提供了更多便利与选择，然而网络的这种便利和多元化选择却助长了人的惰性和对网络的依赖，使人不可自拔和无法独立选择。因而，我方认为，网络让人更不自由。

关于自律的文章(精选10篇优秀文章)_感悟人生

《关于自律的文章》 关于自律的文章（一）： 自律 所谓自律，就是针对自身的状况，以必须的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。 伟大的诗人歌德，他以前告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制潜力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用趋利避害这四个字来概括人的本性。追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是他律，是追求礼貌的下下策。只有出自每个人内心的、主动的自律，才是建设精神礼貌的根本途径。 一个自律的人，就应是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所务必的条件。一个人能够自律，说明他修养已到达了较高的境界。 金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人就应经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。 人世间，最顽强的敌人是自己；最难战胜的也是自己。作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的职责，你的言行举止，都务必对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。在政治上、思想上、作风上、工作上务必坚持正义，严格自律。把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。一屋不扫，何以扫天下？做人不能自律，如何能服众？ 自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。卡皮耶夫说：思想和格言能够美化灵魂，正如鲜花能够美化房间一样。所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选取相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警示自己。 关于自律的文章（二）： 自律

网络使人更不自由,四辩

首先从逻辑角度看：对方辩友的观点是网络使人更自由，是不是今天你方只要举出一点点的网络上自由的事例，就可以论证出你方的观点呢？好，那么按照对方的逻辑，是不是衣服上有一点点黑的，就说是黑衣服么？很显然，这样的逻辑是不成立的。而我方今天的观点是网络使人更不自由，请对方辩友注意更不自由，不等于完全没有自由。 再来看看对方辩友的论证方式：对方同学的论证有两条，第一：对方辩友一再强调网络的快捷性，便利性，然而快捷，便利就是自由了吗？对方辩友一直企图以模糊自由概念的方式来论证你方观点的同时是否发现当你们一次次自豪地表示，网络正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是如何的享受着网络的便利时，请你们看看你身边的人他是否还在刷微信看微博上qq。网络像一把牢牢的枷锁，让我们在不知不觉中离开了原本自由的生活，成为网络的奴隶。的确，是人类创造了网络，然而网络的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。第二在看待自由的问题上，对方辩友把自由孤立起来，单独的以本人自由感来作为人类自由与否的评判标准。《人权宣言》中，对自由的定义为：“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”《法国国民公会宣言》写道：一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。由此可见自由是有社会性的，不可只论证个人自由，要从整个人类的范畴来看自由！ 其实，众所周知，自由是有限制的，人的自由空间在网络出现后变得更少了，这就是我方今天认为网络使人更不自由的原因。第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”1.表达的自由，在网络上你貌似可以自由的表达，但是你必须要拥有一颗强悍的心脏抵御住海量攻击，像凤姐，她只不过在网上描述了一下自己，结果呢？成为大家茶余饭后的笑点，所以我们在网上说话变得更思前顾后，因此网络因其影响的广泛性使我们的表达变得更不自由2.信仰的自由，这个我国宪法规定了现实和网络一样，无更可言3.免于匮乏的自由，在现实生活中我们过度的依赖网络，失去了思想的独立性，百度得来终觉浅绝知此事要躬行啊，毛主席也说过要想知道要想知道梨子的滋味, 就要亲口尝一尝4.免于恐惧的自由，包括拒绝无理搜查,拒绝有罪推定,拒绝侮辱和诽谤.的自由，而网络上的人肉搜索正是侵犯了我们这方面的自由! 自由是世世代代的人们都在追求的，永恒不息的追求的一种权利。我们倾尽一生去追寻更自由，却迷失在网络温水煮青蛙的快捷和便利中，我们失去的选择的自由，高兴地走进网络的笼子，明明网络这个平台的目的是让我们生活的更加美好调味品，而现在变成了我们生活的必需品。要想更自由就必须学会控制网络，把网络对自由的伤害降到最低！

自律才有自由励志演讲稿 自律即是自由演讲稿

自律才有自由励志演讲稿自律即是 自由演讲稿 自律就像人生的导航仪，我们只有学会了自律，才能避免走上歧途，最终走向成功。为大家整理了自律才有自由励志演讲稿自律即是自由演讲稿，欢迎大家阅读。 篇一 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 上午好! 光阴似箭，在这春意盎然、万物勃发的美好日子里，在这迎风飘扬的国旗下，我非常高兴地为大家演讲。今天，我演讲的题目是《在自律中走向成功》。“自律”的意思可能还有一部分同学不理解，“自”就是自己，“律”就是约束，“自律”就是自己约束自己。 鲁迅在三味书屋读书的时候，父亲有病，他一面读书一面照料家务，常常奔走于当铺、药铺之间。一天他迟到了，他的先生严厉地对他说：“以后可不许迟到!”他听了之后没作任何解释，

回到桌上刻了个“早”字，从此，他不再迟到，长大成人也愈发优秀，成为了名扬中外的大文豪。 “早”字，不仅刻在桌上，更深深地刻在鲁迅的心里。是自律，使他成为正人君子;是自律，使他成为时代领袖;是自律，使他成为民族之魂! 同学们，我们在学校虽然有老师教育，有老师管理，但更多的则需要自律，学习更是贵在自觉!人都是有惰性的，每个都想自己轻轻松松、自由自在，但恰是那些成天想着轻轻松松、自由自在的人，以后的生活最艰难、不如意!因为，世界上从来没有什么可以不劳而获的，天下从来没有掉下的馅饼。有些事是很重要的，我们必须去做，但有人确实不想做。比如：学习，打扫卫生。有些事也很重要，我们确实不能做，但有人非常愿做，甚至偷偷地做。比如：上课讲话，就寝讲话，乱扔垃圾。这些都需要我们积极自律，需要我们向鲁迅和那位秀才学习，绝不能做闯红灯的司机。唯有自律，我们才能不断地战胜自己，不断地超越自己，也唯有自律，我们才能逐步地走向成功，实现自己心中的梦想。在这里，我想对大家提三个要求，即三个“一个样”：有老师在和没老师在一个样;课堂与课外一个样;校内与校外一个样。 最后，让我们以自律共勉，在自律中走向成功!谢谢! 篇二

网络言论自由不可滥用

2018.12.17 第十六周 老师们、同学们： 大家早上好！我是_______。今天我国旗下讲话的主题是：网络言论自由不可滥用。 自从有了网络，人们就多了一个巨大的言说空间。每当一个热点新闻出现，网民就会从自己的立场去表明观点，当别人的观点与己不符时，他就会去反驳对方。本来，这种相互争论并非一件坏事，因为，事情总是在争论中不断明了的。但是常常有这样的情况：部分网友情绪激动，说话不讲道理，于是出现粗鄙之言，更有甚者会有谩骂、侮辱、威胁之语。这类人士挂在口边的、所谓理直气壮的理由是：这里是网络，我有言论自由，没人能管得着。 他说的是对的吗？当然是错的。每个人都有言说的自由，这是宪法赋予的权利，但是言说的自由是有法律边界的。这个边界不只是指现实生活，网络的舆论场也要遵守，因为网络是现实生活的映射，网络极大的改变了我们的生活，看起来，它是虚拟自由空间，我们都可以不用实名说话，但是，这并不意味着我们可以在网络上任意滥用言论自由权。 我国宪法明确规定保障公民的言论自由权，但并不保护滥用言论自由的行为。公民无论在现实生活中，还是虚拟的网络空间里，都不得损害他人的合法权利。网上言论同样受到宪法的保护和约束，舆论平台不同，而本质一样。所以网上言说时，我们也应当有判断力，不要见风就是雨。幼稚的跟风行为会在不经意间侵犯他人的权益，从而触犯法律。 《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十五条对“散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序”的违法行为规定了具体的处罚方式；第四十二条对“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的”行为进行了处罚规定。《刑法修正案（三）》增加了“编造、故意传播虚假恐怖信息罪”并因情节轻重不同，规定了不同幅度的法定刑。《刑法修正案（九）》完善通过信息网络实施侮辱、诽谤行为的规定，增加对通过信息网络实施侮辱、诽谤犯罪的规定。 所以，同学们，大家平时在利用QQ、微信等发表自己的言论时也要遵守法律法规，做一个文明的中学生，一个遵纪守法的好公民！我的讲话完毕，谢谢大家！

自律与自由

自律与自由 作者：李林宝《光明日报》（ 2016年04月13日02版）对有些人来说，“自律”是一个不受欢迎的词，因为他们认为强调自律意味着压缩自由，从而不愿谈更不愿做。真的是这样吗？自由和自律是截然分开、互相矛盾的吗？当然不是。自由和自律是紧密联系在一起的，自由内在要求自律，自律是自由的前提，没有自律就没有自由。 有这样一则寓言：玻璃抱怨窗框的束缚，总想着要挣脱它。有一天，它终于如愿了，但没有想到，刚离开窗框就掉到地上，“哗啦”一声摔成了碎片。这则寓言生动地说明，人生在世，总要受某种社会规范的制约。自由不是摆脱任何限制和约束、想做什么就做什么，而是有限制和条件的，这个限制和条件就是法律和道德。一个人只有在法律和道德的要求和规范下做事，才能享有工作的自由、生活的自由、做人的自由。如果做不到严格自律，突破道德和法律的底线，挣脱党规党纪的约束，就会走到自由的反面，必将受到党纪国法的惩罚。 没有自律就没有自由，要想自由必先自律，这一点对党员干部尤其是领导干部有特殊重要的意义。领导干部手中握有权力，掌握一定的社会资源，面临的诱惑和考验比普通人多，尤其需要严格自律。就此而论，领导干部应向自己提出比一般人更高的要求、制定更严格的标准，时刻不忘党员干部身份，坚持自重自省自警自励，不仅自觉主动遵守宪法法律，而且更要严格遵守党规党纪；不仅要做到自律其心，而且还要做到自律其行。唯有如此，才可做到“心地安然无敲门之

惊，胸怀坦荡无指脊之虑”，才能享有宪法法律、党规党纪赋予的自由，体会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的快意。 “善自律者自能安”。自律是党员干部道德素养的体现，是心智成熟的标志，是安身立命的法宝，是成就事业的基石。如果在行使权力时不能严格自律，而是以权谋私、任人唯亲；在金钱攻击下不能严格自律，而是见钱眼开、肆意妄为；在美色诱惑面前不能严格自律，而是声色犬马、灯红酒绿，势必受到党纪国法的严惩，甚至身陷囹圄，更遑论成就事业、为民服务了。切实规避风险、享受自由、成就事业，唯有加强自律，紧把“关口”、守住“底线”，不碰“高压线”，除此以外别无他途。 坚持自律，有难度，需要毅力，少不了和不良念头斗争。唐人小说笔记载有一则故事：某县令想当清官，无奈管不住自己，一见“黄白物”就心里发痒，痛苦极了。他找阎王爷诉苦，阎王爷说，“尔果真想当清官，也好办，只要将贪心洗净，馋眼换掉就成”。于是阎王爷命“鬼医”替他开肠破肚，“洗心换眼”之后，他果真做了清官。但人世间没有“鬼医”，党员干部在抵制诱惑、反对腐败方面，最好的医生不是别人，而是自己，是自己心中的理想、信念、责任、道义，还有对权力、法律和人民的敬畏。

网络使人更亲近还是更疏远 辩论赛正反方观点

一、双方陈述理由 陈述理由（正方一辩）进入21世纪，互联网的快速发展给我们的生活提供了更多的方便：它使我们即使远隔千里，也可以频繁联系，这种高效率的联系方式，提高了我们的生活节奏和生活质量。今天，我们主要论证两个观点：第一，网络的出现使人们便于沟通和交流。我们可以通过网络视频和远方的亲戚和朋友交流，让家人朋友免去思念的折磨，拉近感情，增加友谊，反方怎么能说网络使人更加疏远呢？现在如果你走失了一个亲人或朋友，我们可以通过网上人肉搜索，发帖寻找，找回那份感情，这不正是让人与人之间更亲近的而表现吗？第二，网络提供了更多的交流平台。我们通过网络可以与陌生人交流更多的信息，我们可以分享国外丰富的信息资源，与同兴趣的人相互交流，这又怎么可能说是更加疏远呢？如果没有网络我们可能不会那么快知道印尼海啸，日本地震，全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，让他们感到人性的温暖，这难道不是更加亲近吗？我们通过网络的力量呼吁群众拯救病危的人们，这不正是拉近了人与人的感情吗？我们回首过去，看到的就是网络使人更加亲近。 陈述理由（反方一辩）首先我方肯定网络给人们带来更加便利的信息资源，正方辩友向我们陈述的，无非是展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性，但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类。而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而我们面对网络面对计算机又怎么产生感情呢？网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，距离的拉近并不代表内心感情的拉近。马克思主义理论教导我们：要透过现象看本质。相信我们大家都有听说，网友相见时发生的一系列惨案，这种缺乏理智的相见又怎么能胜于现实生活种结交的朋友？而且从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而你面对的信息和资料可能就是虚假的，现在更多的人沉迷于网络，人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，网络的虚拟性和虚假性又怎么让我们感到亲近呢？ 二、攻辩环节： 反方一二三辩向正方一二三提问题： 反方：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？ 正方：我方观点网络使人更亲近，网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦，网络的虚拟只是一个平台，虚拟的名称不代表内心真实的情感，网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦，因而我们在交流的过程中才会更加亲近。 反方：请问正方，人与人交往靠的是真诚和信任，在可以随意虚假网络里去哪寻找？ 正方：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我看看到网上有许多人在交流学习生活心得，让本来不相识的人们可以在网上交流。请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们不能以偏概全。 反方：请问正方，人与人在网上的交往比人与人面对面交流更亲近吗？ 正方：我们通过网络与朋友交往，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式，这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？而且对于内敛的人来说，当面表达感情可能有些不好意思，那么网络不正给我们提供了而一个好的机会吗？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗？ 正方一二三向反方一二三提问题： 正方：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？ 反方：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。 正方：请问，通过网络人们大众帮助了病危的人支持了希望工程，这样的扶持是如何疏远的呢？

网络使人不自由一辩稿

网络使人不自由一辩稿 Prepared on 22 November 2020

谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。 网络给人带来更多的便利和选择的空间，然而因此我们就更自由吗其实并不然。我们今天所讲的自由是指人能够按照自己的做出选择和能够摆脱不必要的束缚。反之，如果一个人不能独立自主的选择或摆脱一些不必要的束缚，我们则认为这是不自由的体现。我方认为网络虽然创造了更广阔的空间，提供了更多的资讯，但却让人更不自由，主要体现在以下两个方面。 其一，网络带给了人行为上的不自由。 首先，网络构造了一个庞大的虚拟世界，这个世界广阔无边精彩万分，看似给人无数自由，但却使无数人深陷于网络之中不可自拔。此时网络使人更不自由，因为网络创造的虚拟世界将人深深吸引，使人无法摆脱。宅男宅女们沉迷网络足不出户，低头族沉迷于虚拟的社交网络之中，不能摆脱对网络的依赖，实际上他们是不自由的。 其次，人肉搜索，个人信息在网络上大量、快速地被曝光，看似使人搜寻信息更加便利，但却损害了被人肉者被曝光者如隐私权等诸多的权利，增加人们心里的不安全感和心理约束。人们不能摆脱这种束缚，为了不被人肉，不成为网络热议话题，在现实生活中需要更加小心翼翼行事谨慎，即使是自己喜欢而无害于社会的的事也要三思而行，这同时也剥夺了人们自主选择的权利。这种便利无形中给人现实中的行为套上枷锁，使人愈发不自由。 其二，网络带来海量信息，造成人精神上的不自由。 网络带来门类齐全各式各样数量巨大的信息，给人们收集信息提供更多便利。但也就是这种便利，使人可以不加思索便可以获得想要的资讯，从而丧失了独

立思考和选择信息的能力。在这种便利之下，人难以按照自己的想法做事，因为在对网络信息的强烈依赖之下人会失去完全属于自己的看法，“不转不是中国人”，“不哭不是地球人”，独立自主选择思想的自由在哪里这同时使人也无法摆网络信息所蕴含的价值观给人植入的思维定势的束缚。个人的思想被束缚在网络带来的思维定势的牢笼之中，被折断了翅膀，无法自由飞翔。自由，又在何方 我们无法否认网络带来的信息爆炸和广阔空间确实为我们的生活提供了更多便利与选择，然而网络的这种便利和多元化选择却助长了人的惰性和对网络的依赖，使人不可自拔和无法独立选择。因而，我方认为，网络让人更不自由。

[感悟人生]关于自律的文章(精选10篇)

[感悟人生]关于自律的文章(精选10篇) 关于自律的 关于自律的（一）： 自律 所谓自律，就是针对自身的状况，以必须的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。 伟大的诗人歌德，他以前告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制潜力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用“趋利避害”这四个字来概括人的本性。追求利益和逃避苦难出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是“他律”，是追求礼貌的“下下策”。只有出自每个人内心的、主动的“自律”，才是建设精神礼貌的根本途径。 一个自律的人，就应是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。自律，它能使人明于自知，使人养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，使人身心健康，使人高尚起来，建立良好的人际关系，同时它是一个修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所务必的条件。一个人能够自律，说明他修养已到达了较高的境界。 “金无足赤，人无完人”。世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点错误。一个自律的人就应经常检查自己，对自己的言行进行自省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断进取的重要方法和途径。有错误和缺点不怕，可怕的是无视它，不去改正它。 人世间，最顽强的“敌人”是自己；最难战胜的也是自己。作为一名党员、干部，一名人民公仆，一名人民的勤务员，不论你有多高的职务，负多大的职责，你的言行举止，都务必对人民负责，对群众和党纪国法要心怀敬畏。在政治上、思想上、作风上、工作上务必坚持正义，严格自律。把党的政策看成是生命线，把国家法律看成是高压线，把组织纪律看成是警戒线。要经常以生命线自持，以高压线自危，以警戒线自律。“一屋不扫，何以扫天下？”做人不能自律，如何能服众？ 自律是一种信仰，自律是一种素质，自律是一种觉悟，自律是一种自爱，自律是一种自省，自律是一种自警。卡皮耶夫说：“思想和格言能够美化灵魂，正如鲜花能够美化房间一样”。所以，要想做一名有益于社会的人，就要针对自己的实际，选取相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警示自己。 关于自律的（二）： 自律 自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。 人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。” 周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，色彩宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。 富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去用心克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习

网络使人更亲近-1

网络使人更亲近-1

开场自我介绍（集体起立） ：世界上最遥远的距离 ：不是生与死的距离 ：而是我正在上网 ：你却没有开机 ：正方一辩 ：正方二辩 ：正方三辨 ：正方四辩 合：向大家问好。

一辩立论 谢谢主席，各位同学，大家好。今天我方的辩题是：网络使人更亲近。 开宗明义，概念先行。“网络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的网络。而今天辩题中的网络，则是指狭义的因特网。即 由电子元件组成的通讯脉络。具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。从宏观而言，指的是全 球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅 至深的一种情感转变．而疏远则与此相反。 从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有网千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。所以我方坚定认为“网络使人更亲近”。其理由有三。 第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。现 代社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，网络的出现 为人们提供了便利，使得大家诉诸于网络传达感情，因此绝不是网络减少了人 们沟通交流的机会。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种 新的方式，它绝无排他性，即使有了网络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。今天网络的意义在于， 当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭 或者锦上添花的帮助。 第二，网络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。据工信部权威资料显示我国互联网用户突破5.5亿，即时通讯用户达4.59亿人，社交网络用户达2.53亿，微博用户达2.8亿，这充分说明了网络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。同时网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。也正是因为网络才使得“地球村”成为可能。同时，在网上的交流并不意味着现实的封闭，我们完全可以在网上交流的同时，与家人朋友亲密互动。 第三，网络使人们更加紧密，唤起了人们互帮互助，互相关心的心灵共鸣。汶川地震后，网络上到处是铺天盖地的祝福的话语，我们也许无法赶到现场，但网络却可以承载着我们的祝福，将我们关心、鼓励的话语第一时间送至他们心间。中国

改变自己,从自律开始,越自律越自由

改变自己，从自律开始，越自律越自由 康德曾说：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 很多人羡慕自由职业者的工作和生活，觉得每天在家葛优瘫就能把钱赚了，真爽！然而他们并不知道，他们大多数获得成功，很大程度上要归功于他们选择自律。TED上有个视频讲述了人和动物关于自律的区别，告诉你人为什么要选择自律？视频中从一只小蜜蜂开始，小蜜蜂每天在自己的蜂巢外面飞来飞去，快乐的生活。 有一天一只熊来了，他想吃蜂蜜，为了保护蜂蜜，小蜜蜂就狠狠叮了熊一口，小蜜蜂的蛰针陷在熊的身体里面，同时小蜜蜂也死了。 到后来，蜜蜂只要觉得对它有危险的事物，它就叮上去，已经形成了自然生物反应。 因为蜜蜂不知道一叮自己会死，如果知道那它肯定飞的远远的保命。 但是它们受到生物本能限制，而人不同，人可以通过自律克服生物本能。 假如一个人长期的目标是：深入发展一段恋爱、建立热爱的有意义的事业、或是保持好的身材。 在实现这些目标的过程中，我们会时不时收到即时满足的诱惑，例如垃圾食品、电子游戏。 在内心深处，我们非常想要实现长期目标，但是实际上却屈服于短期愉悦的诱惑。两者唯一的区别就是自律程度。 作为人类，我们的幸运之处在于，拥有自律的能力。 它可以给我们自由，让我们实现生活中真正想要的东西，并摆脱生物本能的束缚，挣脱周围的社会牢笼。 简而言之，如果你想拥有好的身材，你可以自由选择是吃高热量的垃圾食品，还是出门跑几圈出一身汗。 如果你想学习一门技能，你可以自由选择是为了消耗时间刷剧，还是坐在书桌前看几页相关的书。 你不像蜜蜂会受到生物限制，你拥有选择的权利，通过选择自律你可以过上任何你所想要的生活。

苹果创始人史蒂夫·乔布斯所言： “自由从何而来？从自信来。 而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在自律中不断磨练出自信。” 自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。 不能控制自己的人，何以控制人生，何来的自由? 选择自律还是放纵，时间会给你最真实的答案。

自由与自律演讲稿

老师们、同学们: 新学期好!刚才听了二个非常好的发言，尤其是曹老师的发言，言之切切，情深意长。 今年大年初一是我值班，我到教学楼走了一下，发现高三某班有一位同学在专心地学习。我没去打扰，也不知道他的姓名，我心中产生一种敬意，真是一个勤奋的学生。 我知道春节期间，在认真学习的同学绝不止这一位，只是场合不同而已。我对所有自觉学习、认真研究的同学都怀有敬意，同时引发出一个话题，今天和同学们交流一下:自由、自律、自觉。 每个人都向往自由，那种随心所欲、自由自在的感觉多好啊!但是，其实每个人都不可能有不加约束的自由。老鹰在天上翱翔，看似自由自在，但假如没有空气，那怎能展翅高飞;鱼儿在水中畅游，无拘无束，但假如没有了水，它就不能动弹。例如，开学我们就要到学校工作学习，走在路上也要遵守规则，更不用说不能违反法律了。但就同学们的学习来说，仍然有许多同学渴望更多的自由，这是可以理解的。当今中国社会，中学生的学习生活是比较艰苦的，这艰苦不仅表现在知识多深难，还表现在固定学习时间长，受到了管束比较多。其实，没有一点管束的自由是不存在的。坦率地说，我们常州中学的学生还是比较自由的，学校的活动丰富多彩，我们的教师对学生有更多的尊重和理解，我们有许多社团和活

动供同学们选择。但是，有些同学还是感到不自由，因为他忘记了一个前提，就是自由的前提是要自律。律就是纪律的律，可以理解为管束，自律就是自我管束，自律相对的是他律，他律就是被别人管，越是层次高品位高的人就越是能够自律。我们看到成绩优秀的学生绝对不是教师家长逼出来的，而是他们自己有动力、有目标、有热情，自己对自己严格要求。前几年，我校一位蒋中天同学计算机获得世界金牌，这已经非常不容易了，但他的所有功课都学得很好，还能自学英语。据说，他在赶往南京飞机场的路上还在完成作业、思考学习。所以，他能取得巨大的成功，竞赛学习两不误。不仅蒋中天同学如此，每一个取得大成绩大贡献的同学都是如此，推而广之，一个社会的自律自觉的人越多，这个社会就越文明越和谐。相比之下，大凡学习落后的同学都是自觉性比较差，不会自律的人。 我会经常到教学楼走走，结果发现，哪个班级学生专心自觉、认真研究，最后的成绩总是比较好;哪个班级没有老师在的时候不安静，学生交头接耳，浮躁虚夸，那大多是成绩不太好。这么多年，很少例外。 对于一些特别优秀的学生而言，可能已经不是停留在自律阶段了，而是达到自觉的境界了。所谓自觉就是把纪律和责任变成自觉的行动，变成了觉悟。他们徜徉在学习的海洋中，在学习中求得快乐。我想新年第一天到学校来学习的同学，肯定没有人逼迫，但他自觉来了，专心在学习，他的内心一定是充实自由的。在美国，像哈佛大学等一些大学的图书馆是每天24小时开放的，学生任何时候都能进图书馆学习。有的同学读书实在太累了，就趴在桌上休息一下，醒来继续学习。这种同学就是进入了自觉程度，他们快乐地享受学习的自由。所以，真正的

网络使人更亲近(自我介绍-立论-攻辩小结-攻辩-自由辩论-总结陈词-反方可能问的问题)x

开场自我介绍 （集体起立） :世界上最遥远的距离 :不是生与死的距离 :而是我正在上网 :你却没有开机 :正万一辩 :正方二辩 :正万二辨 :正方四辩合：向大家问好。 一辩立论 谢谢主席，各位同学，大家好。今天我方的辩题是：网络使人更亲近。 开宗明义，概念先行。“网络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的网络。而今天辩题中的网络，则是指狭义的因特网。即由电子元件组成的通讯脉络。具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变?而疏远则与此相反。 从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有网千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了网络，我们就能“我寄愁心与网络，随君直到夜郎西”。所以我方坚定认为“网络使人更亲近”。其理由有三。 第一，网络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。现代 社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，网络的出现为人们提供了便利，使得大家诉诸于网络传达感情，因此绝不是网络减少了人们沟通交流的机会。在此，我方需强调的一点是，网络的交流和沟通仅是一种新的方式，它绝无排他性，即使有了网络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。今天网络的意义在于，当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭或者锦上添花的帮助。 第二，网络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。据工信部权威资料显示我国互联网用户突破 5.5亿，即时通讯用户达4.59亿人，社交网络用户达 2.53亿，微博用户达2.8亿，这充分说明了网络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。同时网络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同