桃花扇诗词欣赏
?i am almost done.
?(我差不多快做完了)。与I am nearly set. (我快做完了)。桃花扇
作词：马寅生作曲：汪苏泷
演唱：汪苏泷
近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞
绸缎与折扇的凭肩游
谁又笑涡红透哦
暮雨入画将离愁绘入这纸深秋
将那陈词也唱出了新愁
那日你折尽长安的柳
有明月怕登楼愁不肯休
诗意散落在街头诗人在城市漂流
虚荣是个杀手无形引诱只需个借口
谁在意送的红豆虽是你整个宇宙
天长地久今生竟然变成了片甲不留
有没有勇气远走带着满身的伤口
王侯将相看透夜半饮酒消不尽那愁
通往长安的码头精致用词为谁侯
谁是香君解释持子之手
近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞
绸缎与折扇的凭肩游
谁又笑涡红透哦
暮雨入画将离愁绘入这纸深秋
将那陈词也唱出了新愁
那日你折尽长安的柳
有明月怕登楼愁不肯休
昆曲唱段：世间何物似情浓
RAP：霓虹灯闪如春昼春情散不收
谁还会演绎长相厮守用生命演奏
扇面诗成为她的宇宙到死不肯放手
今生有谁泪为此流我要穿越千年不回头对你笑着挥挥右手让你等了好久
丢失在前世的行李是否今生已忘记
那场书院细雨如你呼吸与何人说起
桃花扇唯美诗句我学戏隔世望你
千年的等候今生终再续
近花外楼柳下舟词一首花满袖
那女儿家心事让两眉羞
绸缎与折扇的凭肩游
谁又笑涡红透哦
暮雨入画将离愁绘入这纸深秋将那陈词也唱出了新愁
那日你折尽长安的柳
有明月怕登楼愁不肯休
再回长安酒意里你笑送我诗四句
只愿梦不醒满城柳絮纷飞管我是谁近花外楼柳下舟词一首花满袖那女儿家心事让两眉羞
绸缎与折扇的凭肩游
谁又笑涡红透哦
暮雨入画将离愁绘入这纸深秋将那陈词也唱出了新愁
那日你折尽长安的柳
有明月怕登楼愁不肯休
昆曲唱段：整一片断魂心痛
昆曲的介绍PPT
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 昆曲的介绍PPT · 目简录介· 艺术特点· 演变· 曲目介绍· 昆曲名家· 近期演出< > 1/ 30
昆曲简介昆曲（Kun Opera），源于江苏昆山，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品，自明代中叶独领中国剧坛近300年。 昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。 昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。 昆曲在 2001年被联合国教科文组织首批列入“人类口述和非物质文化遗产代表作”名录。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 昆曲简介如果说京剧是市民趣味，那么昆曲代表的是一种文人雅好。 这体现在昆曲的曲牌体结构上，其唱词均按照曲牌填词，文辞典雅华美，秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，历来被士大夫推崇。 3/ 30
艺术特点? 昆曲的腔调是其一大特色，一唱三叹， "以字行腔" ，体现了昆曲的阴柔之美。 ? 昆剧的表演拥有一整套“载歌载舞”的严谨表演形式。 ? 不同于其它戏曲可以根据演员个人条件随意发挥，而是有严格的四定：定调、定腔、定板、定谱。
《中国古典诗词欣赏》
中国古典诗词欣赏 第一课小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 第二课沧浪歌 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 第三课河伯 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 第四课短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，
何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 第五课龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 第六课饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 第七课易水送别 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 第八课早寒有怀 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
第九课从军行七首·其四 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 第十课池上 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 第十一课问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 第十二课终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 第十三课送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 第十四课送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 第十五课八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
昆曲唱词
牡丹亭 【山桃红】则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？【山桃红】〔生、旦携手上〕〔生〕这一霎天留人便，草借花眠。小姐可好？〔旦低头介〕〔生〕则把云鬟点，红松翠偏。小姐休忘了啊，见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。〔旦〕秀才，你可去啊？〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 【山坡羊】 没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边。和春光暗流转。迁延，这衷怀那处言。淹煎，泼残生，除问天。 【步步娇】 袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。画廊金粉半零星。池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。不到园林，怎知春色如许？ 【绵搭絮】雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步亸，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。【尾声】困春心游赏倦，也不索香薰绣被眠。春哪，有心情那梦儿还去不远。 【懒画眉】最撩人春色是今年，少甚么低就高来粉画垣。原来春心无处不飞悬。是睡荼蘼抓住裙钗线，恰便是花似人心向好处牵。 【黄玉莺儿】 从小来觑的千斤重，阿呀娘啊！不孝女孝顺无终。当今生花开一红，愿来生把椿萱再奉。这病根儿已松，心上人已逢，阿呀天呀！他一星星说问咱伤情重。【尾声】但愿那月落重生灯再红。(重句) 【集贤宾】 海天悠，问冰蟾何处涌？看玉杆秋空，谁窃药把嫦娥奉。甚西风吹梦无踪人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎别是—般疼痛。 邯郸记 扫花 翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花，您看那风起玉尘沙，猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯，您休再要剑斩黄龙一线差，再休向东老贫穷卖酒家，您与俺眼向云霞，洞宾啊，您得了人可便早些回话，若迟啊，错教人留恨碧桃花。
中国古风诗词欣赏
(●—●)中国古风诗词欣赏 1、谁，可与行扁舟，赏翠柳，一世风流？谁，可与醉花间，枕月眠，一世无忧？谁，可与临诗酒，笔墨酬，一世白头？谁，可与长相守，共千秋，一世逍遥游？花开花落，岁月苍老后。红烛翠袖，碧落九幽凭谁问，东逝水，几时休，可相候？ 2、雨声微，秦淮暮夜华灯缀。流苏坠，金蜍焚香绕翡翠。梦亦催，月落烟浓琉璃杯。画梁绘，珠帘垂。清辉碎，月如醉。淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水。滴清泪，落窗扉，春去春来春又归。春风吹，吹尽人间喜悲。春雨醉，醉入他乡何时回。春燕归，归来独念双飞。三月枝头梨花始展蕊。----《梦回秦淮·玉梨》 3、江水初融，烟雨渐落无声，氲开多少花事梦中。婉曲回转，浅摇樱红，素手弄。浮云已过，朝曦煦风。遥望晴空，山千亭，水万重。且笑看，残雪尽，春棠拢，莺声南北西东。放歌去，知己同。轻舟上，共揽渔调晨钟霞。见初阳，潋滟映，碧波广。且笑听泉叮咚，琴铮铮鏦。---仙剑《朝曦煦风》 4、晴岚萦转双溪畔，慧水潺潺。霜林醉染峰峦间，祥云淡淡。飞歌倚天心未远，莫问前缘。绿水青山相对看，不羡神仙。粗茶香漫旧书卷，粉翼蹁跹桃木剑。翠柳扶炊烟，莠草缀疏栏，世外别有一片天。春风吹拂水晶帘，夏雨滴落碧丝檐。枫红雪瑞秋冬暖，欢笑驻流年。----心然《春晖爱日》 5、点一
盏灯，听一夜孤笛声。等一个人，等得流年三四轮。风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分。史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生。一世长安的誓言，谁还在等？谁太认真？----《华胥引》6、泠泠溪子如玉碎，水碧如天，雾霭生辉。问三月青杏几枚，却道丹青难绘。杨柳低垂，绿苔凝榭，卓然春回。泛舟湖上，牧笛横吹，声声扣响心扉。簌簌风过，花开花落。一地芳菲，与谁同醉采香归？7、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。8、暮色低垂倚阑干，望尽天涯，泪潸然。清辉月韵，疏影倾倒青花盏。云笺凝墨，轻叹不付语默然。旧时画梁啼双燕，紫檀碧玉，问得霜晚水云间。料峭春寒轻且浅，题叶竹心，几回烟雨波光澜。9、红袖揽香，伴书案，磨墨添水。木梳玉簪，立铜镜，束发画眉。莲步款款，坐台前，抚琴奏乐。帘外雨潺潺，潇潇任风涟。蓦叹尘埃漫漫辞朱颜，轮回辗转，脉脉情思湮忘川。10、那一季楼台烟雨，雾霭蹁跹。那一场繁华红尘，紫陌阡纤。那一年秦淮河畔，杨柳堆烟。山长水阔，若续缘。便，倾一世执著，谓一则箴言，谱一阙绝恋。11、彼岸流年，流光纷乱为谁痴？三途河边，曼陀妖娆为谁欢？碧落黄泉，
经典古诗词大全
诗中山 千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日 白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼)) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》) 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》) 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风 夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》) 诗中花 待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》) 夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 诗中雨 夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓)) 好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》) 诗中雪 遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》) 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 诗中草 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》) 国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟)) 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》) 诗中柳 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句)) 诗中树 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：〈咏柳》) 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京) 诗中鸟 千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》) 诗中河 国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 诗中江 野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 诗中云 野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨)) 远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 诗中别 海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
关于昆曲的一些介绍
梦系“百戏之祖”—昆曲 “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱……”“玉茗堂四梦”有名的一梦《牡丹亭》带领我们走进昆曲的世界。 昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。此外，昆曲脱胎于南戏，对于近代戏曲而言，昆曲是“百戏始祖”它是与海盐腔、馀姚腔、弋阳腔并列的四大声腔之一。昆曲的许多剧目也都是歌颂纯美浪漫，经典奇幻的古代爱情故事。所以表演手法上有唯美含蓄，儒雅而又风流的特征，比京剧多了几分婉约，比越剧多几分古朴，悠扬婉转的唱腔和行云流水的身段是对昆曲总体特征的归结。 昆曲被联合国教科文组织宣布为世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。那为什么昆曲能赢得如此殊荣呢？ 首先，昆曲剧目丰富，剧本文词典雅华美，文学性很高。单单看剧本，就是一种美的享受。许多唱词唱词其实就是婉约凄美的诗词。昆曲成为明清两代拥有最多作家和作品的第一声腔剧种。其次，昆曲拥有独特的声腔系统。它的发音吐字比较讲究四声，严守格律、板眼，唱腔圆润柔美、悠扬徐缓；它的曲调是中国古典文学中的曲牌体，我们昆曲都讲究曲牌体，每出戏曲都由成套曲牌构成。再者，昆曲拥有一套完整的表演体系，他的表演更是舞蹈性很强，并与歌唱紧密结合，是一门集歌唱、舞蹈、道白、动作为一体的综合性很高的艺术形式。最后，中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程式、伴奏乐队的编制等等，都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。梅兰芳先生把昆曲视为是一个吸收养分最大的一个剧种，他的《舞台生活四十年》这本书中，我们也可以发现到他对于昆曲真是万分的推崇。他十一岁第一次登台的时候，就是串演昆曲《长生殿》里的织女，抗战胜利后刮去胡须重新登台后首先是连演三天昆曲。台湾的梅派传人魏海敏女士来大陆时特别强调这点。我国著名学者、前文化部副部长郑振铎说，“如果我国有一个国家剧院，贴出去的海报第一个应当是昆曲”。所以，我们应
500句古代经典诗词名句欣赏
500句古代经典诗词名句欣赏 1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国?诸葛亮?诫子书) 2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇) 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经?王风?黍离) 4、非学无以广才，非志无以成学。(三国?诸葛亮?诫子书) 5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经?周南?关雎) 6、青青子衿，悠悠我心。(诗经?郑风?子衿) 7、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭) 8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经?卫风?硕人) 9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人) 10、人而无仪，不死何为。(诗经?鄘风?相鼠) 11、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序) 12、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖) 13、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅) 14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅) 15、他山之石，可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣) 16、靡不有初，鲜克有终。(诗经?大雅?荡) 17、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑) 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书) 19、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟) 20、防民之口，甚于防川。(国语?周语) 21、从善如登，从恶如崩。(国语) 22、多行不义必自毙。(左传) 23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传) 25、欲加之罪，何患辞。(左传) 26、言之无文，行而不远。(左传) 27、不去庆父，鲁难未已。(左传) 28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传) 29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传) 31、曲则全，枉则直。(老子) 32、知人者智，自知者明。(老子) 33、知足不辱，知止不殆。(老子) 34、信言不美，美言不信。(老子) 35、将欲取之，必先之。(老子) 36、天网恢恢，疏而不漏。(老子) 37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子) 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子) 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子) 40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 41、言必信，行必果。(论语?子路) 42、既来之，则安之。(论语?季氏) 43、朝闻道，夕死可矣。(论语?里仁) 44、是可忍，孰不可忍。(论语?八佾) 45、不愤不启，不悱不发。(论语?述而) 46、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长) 47、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)
中国戏曲昆曲
1.1昆曲的历史 1 【单选题】下列剧作家中，属于明代的是（C）。 A、孔尚任 B、洪昇 C、汤显祖 D、李渔 2 【单选题】目前演唱的昆曲剧本中除明清传奇外，还有元杂剧，如（A）。 A、《单刀会》 B、《牡丹亭》 C、《长生殿》 D、《桃花扇》 3 【单选题】下列关于昆曲、昆腔和昆剧的认识，不正确的是（D）。 A、昆腔是指戏曲音乐而言 B、昆曲既包括音乐又包括文学 C、昆剧与昆曲没太大差别 D、1949年以后昆曲改名叫昆剧 4 【判断题】昆曲在2000年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。（×）
5 【判断题】魏良辅的《浣纱记》是根据新创的昆山腔而创作的昆曲剧本。（×） 昆曲的特色 1 【单选题】南曲五音的工尺谱中，“凡”是对应的简谱中（D）。 A、do B、re C、mi D、fa 2 【单选题】昆曲程式中的“唱、念、做、打”，“做”是指（C）。 A、舞蹈 B、武打 C、表演 D、杂耍 3 【单选题】昆曲表演艺术的五种技法“手、眼、身、法、步”，其中“法”是指（B）。 A、甩发技术 B、表演技术的法则 C、身法
4 【多选题】下列关于昆曲的特点，描述正确的是（ABC）。 A、音乐伴奏以曲笛为主 B、文本主要来自元杂剧和明清传奇 C、曲谱为工尺谱 D、4/4节拍对应的昆曲板眼是一板一眼 5 【判断题】《长生殿·小宴》的曲牌是一套典型的南曲。（×） 6 【判断题】昆曲的舞台程式是“一桌两椅”，但实际上并非一定是两把椅子。（√） 《浣纱记·泛湖》赏析 1 【单选题】昆曲中的演员服装是以（C）服装为基础进行的艺术美化加工。 A、唐代 B、元代 C、明代 D、清代 2 【单选题】《浣纱记》中的“纱”是剧中主人公西施和（D）的定情信物。
最新经典的古诗词汇总大全
【篇一】经典的古诗词 1.江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 5.风 李峤
解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 7.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 8.凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 10.春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？
【篇二】经典的古诗词 1、浣溪沙 北宋·晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 2、登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在层。 3、江城子苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨! 持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 4、水调歌头(一) 苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 5、游山西村 陆游
《一剪梅》《声声慢》比较阅读教
《一剪梅》《声声慢》比较阅读教 导读：淡化背景品味语言整合信息 ————李清照的《一剪梅》和《声声慢》比较阅读 教学目标： 1、感受意象美和意境美，了解李清照词的婉约风格。 2、体会作者生平遭遇与创作的密切关系。 3、学习作者从日常生活中提炼生动感人的意象来表现心境的写作方法。 4、体会词的意境和作者的思想感情。 教学重难点： 1、学习作者从日常生活中提炼生动感人的意象（借物言情）来表现心境方法。 2、体会词的意境和作者的思想感情。 3、感受鉴赏作品的意象美、意境美、韵律美、音乐美。 4、培养学生补充空缺意象、再造意境的创新思维能力。 教学方法：联想法比较法朗读法分析法 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入： 一般诗词的学习过程总是先从作者的生平事迹和作品的背景资料引入，然后同学们再在老师的引导下对于诗词进行鉴赏，这似乎成了学习古典诗词的固定模式了。当然这样做有助于同学们融入诗词的
意境之中更好领会古典诗词的内涵。（例如我们在学习李煜的《虞美人》和《浪淘沙》采用的就是这种方法。） 那么今天我们这堂课对李清照的《一剪梅》和《声声慢》的比较阅读课就做个尝试，搞个实验，我们反其道而行，从对两首词的细致品读，看看我们能不能凭着已有的鉴赏能力通过对两首词的赏析去领会词内外的意蕴。 二、①听两首词的录音，融入词中。（借音乐与诵读基本把握词的基调） ②把握两词基调后，集体诵读。 ③花几分钟品读两首词，完成预习要求1找出词中所提供的所有信息。（可以四人讨论） ④请两位同学在黑板上写上自己组的讨论结果，教师讲评完善答案。 《一剪梅》红藕香残花飘零（凋谢的荷花）玉簟（秋）罗裳兰舟（独）云锦书 雁月西楼自流的水眉头心头（愁） 《声声慢》酒风雁黄花（秋）窗儿（独）梧桐细雨愁 三、将信息进行整合 2哪些信息是重要的与作者要表达的感情相关？哪些是次要信息可以忽略不计？ 可以举例说明：温庭筠的两首词《菩萨蛮》和《梦江南》 菩萨蛮
昆曲
中国传统文化艺术源远流长，透过中国昆曲蕴藉雅致的古典美，可以更多地关注中国的戏剧艺术。 昆曲曾经在中国晚期封建社会文化生活中充任盐末齑粉的作用。作为当时文人士大夫一种主要文化消遣形式的载体，它得到社会支配阶层的支持；作为当时领袖群伦的一种主要声腔剧种形式，它又受到社会公众的普遍注目。由此，昆曲得以广泛发舒其自身的文化浸润能量，将辐射脉冲穿透社会的肌肤，深入到它的各个角落。由此，昆曲得以同时进入上流文化圈和山野民众娱乐环境，成为沟通各阶层社会意识的重要渠道。也由此，昆曲的文化载负构成了当时民间社会的主要内容成份，成为与政体社会相吞吐的补充乐章。 然而，曾几何时，随着红氍毹娱乐文化在社会生活中的衰退与消逝，昆曲失去了它作为社会娱乐文化主流的基础支撑点，从而哀婉地退出了人们的视线。 导致昆曲走向衰竭的主要社会支配力，是时代变换了审美聚焦点。在时下“快餐文化”盛行的氛围中，昆曲成为曲高和寡而极其脆弱的雅文化，成为最易受流行文化涤荡的对象。然而，昆曲在它兴盛的时代却并非如此，它也隶属于当时的俗文化范畴，是市井小民贩夫走卒都乐于欣赏的艺术，只是由于文人精神的多量介入，使它的文化品位呈现出俗中偏雅的格调而已。现在昆曲的所谓“过雅”，是由于在时代转换的路径中当代人丧失了读解它的钥匙，失去了转接其信息符号的接收器。人们不再能够轻松理解并品味它所运用的文字符号的涵义与意蕴，对于它所采用的韵律森严的词曲格式倍觉疏离，更不用说对其内容与形式所依托存在的社会文化背景的凭空把握了。由此，昆曲在社会观众心中平添了一丝神秘、一缕朦胧、一层深奥，这是它的致命处。 然而，昆曲所富含的历史文化信息，又使它具备了传统文化结晶体的品格，于是，当代人对它的品尝与把玩，无形增添了研琢传统文化的意味。观赏昆剧，在某种意义上与观赏出土文物的意蕴接近。由此，当代舞台上的传统昆曲演出，就不仅仅具有表层的娱乐文化的审美价值，而且还有绍续历史与文化的内在价值。而对昆曲的欣赏，也像鉴赏出土文物一样，首先需要主体具备相当的文化知识积累，这样信息输送的渠道才得以成立。 于是，昆曲成为这样一种艺术品：它的价值不能够用社会对它接受的幅度来衡量，而要用其生命力的历久度来衡量，甚至可以说，它的存在本身就是价值。它的价值与是否成为流行文化无干。青铜器、梵高的绘画，都不能介入世俗的流行文化，但它们的价值却由于历久而上升。 就活着的传统舞台样式来说，昆曲所保留的文化信息量是最为丰富的，这首先是由于它享有悠久历史的缘故。它的生命比现今舞台上存活的任何一种其它戏曲样式都要长久。从明嘉靖年间魏良辅研制出昆曲水磨调，从而宣告昆曲时代的到来算起，它已经享有四百余年的遐龄。如果再去追溯昆曲的源起，它的寿数恐怕要超过六百年。而兴起于清嘉庆年间、现年不到二百岁的京剧，尽管其声望赫赫、威势炎炎，与昆曲相比，也只能屈居晚辈。中国戏曲虽然有八百多年的兴盛史，但是其间发生了戏曲声腔和样式方面的几次变化，从杂剧变为戏文，从南戏变为昆曲，从吹腔变为京剧。而昆曲则是唯一能够从早期戏文绵延下来、其间余绪不绝的声腔剧种。历尽沧桑的阅历，吞吐时空的舞台实践，使昆曲吸纳、融化了丰厚的传统文化精液，将其基因积淀为自己的密匝年轮。 昆曲为着意寻索的人们提供了一道接近古代文化的桥梁，它那浓郁的诗境则吸引学者靠向文学传统。看张继青的《游园惊梦》，你在人物神态的凄楚迷离中，获取的是古典美学的神韵；听计镇华的《九转货郎担》，你在唱腔的委婉悠长顿挫
一剪梅和声声慢对比鉴赏
《一剪梅》和《声声慢》对比鉴赏 首先，从不同的信息来鉴赏。《一剪梅》中有“月”，且又是“月满”，月满本该人团圆，然而却是“两处”相隔，徒增思念与幽怨；《声声慢》中无月，更烦人心：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。梧桐空心，便可感受词人亦是空心，了无着落；而词人苦坐感受雨空滴，这“细雨”分明就是“苦雨”！点点滴滴，拖泥带水，一种凄苦之况便郁然而生。并且，从古典诗词的传统意象的运用来看，“梧桐”加“细雨”本就是凄凉意境的最好表现。 其次，我们来分析相同的信息，把握相同之下的不同内涵。秋：《一剪梅》中，“秋”由“红藕香残玉簟秋”点出，《声声慢》未直接点出“秋”，却可从“满地黄花堆积”一语断出（“黄花”即菊花）。不过前者之秋，只是凉秋（“红藕香残”、“轻解罗裳”），后者之秋，却是冷秋（“冷冷清清”“凄凄惨惨戚戚”），
秋凉与秋冷，心凉与心冷，略一品尝，便知况味全异。独：《一剪梅》中的“独上兰舟”，其实是有着“双上兰舟”的假想的，是对共处时双双泛舟湖上的怀想，是一种温暖感的“唤回”，或者说仍有着“闲情致”的。当然，到得湖中，照见的是只身孤影，自然更增孤单了；而《声声慢》中，是独“守着窗儿”，全无闲情可言，且因是苦捱时间（“独自怎生得黑”）而透露了一种“苦味”。 雁：《一剪梅》中的雁是“回”，与“去”相对，且能使人联想到词人“目送去，目迎来”，对“鸿雁传书”有着深深期盼，只是盼后无回信就又是失落：“云中谁寄”之“谁”当然指赵明诚，而又分明指“无人”。但这种“失望”程度与《声声慢》一比就轻多了：此时雁并非“回”，而是“过”，便如过客，与词人似不相干，可见词人早断了心中所盼，而“却是旧时相识”一句，竟是有了“避之不及”之意，从有期盼到欲逃避，心情已从“失望”到“伤心不过”了。花：《一剪梅》
昆曲六百年解说词
昆曲六百年解说词 历史像一堆灰烬 但灰烬深处很可能还有余温 我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬 而是把我们的手伸进灰烬 去触摸那个余温...... “不到园林，怎知春色如许” 世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉。我们中国人的雅乐又是什么呢？ 六年以前，联合国教科文组织在全世界范围遴选第一批人类口头和非物质遗产代表作。来自中国的一种传统戏剧：昆曲，出人意料地全票当选。从2001年开始，沉寂已久的昆曲慢慢进入了大众的视野。对于普通大众来说，突然在他们眼前亮相的昆曲仿佛来自一个古老的梦境。 2006年，白先勇带着他的青春版《牡丹亭》在美国西海岸连演12场，场场爆满。美国观众惊叹于昆曲不可思议的优雅和美丽，戏剧评论家甚至把这次巡演和1930年梅兰芳轰动动西两岸的巡演相提并论。人们忍不住惊叹，又解不开心中的疑团，为什么在21世纪的今天，古老的昆曲依然能有这么大的魅力？ 余秋雨如是说：“它是一种美丽的辉煌，它是一种让人怀念的过去。怀念它的时候让我们感到一种充实和骄傲。” 昆曲究竟是什么？六百年的昆曲历史又经历了怎样的百转千回，是什么赋予它穿越时间的力量？昆曲又沉淀着我们什么样的民族审美文化？ 苏州是一个有着两千五百年历史的古城，六百多年前昆曲便诞生在苏州的昆山地区并因此而得名。“上有天堂，下有苏杭”，这句话褒扬的显然不止是苏州的美丽景色，古往今来，苏州人的生活似乎已经超出了普通中国人的想象，如果非要找一个地方来比拟的话，那么只有天堂了。 明朝中后期苏州是中国东南首屈一指的大都会，这里交通发达，商旅往来频繁，其繁华程度超过了当时的两个都城：北京和南京。苏州，给出了当年中国人生活的最高标准。 明朝中叶之后，沿着中国的长江中下游跟大运河这么一个十字架构，还有中国东南沿海，经济发展得很快，社会也发生了变化。商品经济的蓬勃使得商人阶层，不再只是士大夫阶层，整个非常地蓬勃起来。这个造就了许多民间的艺术跟上层的精英艺术跟文化有一个交流，这个交流的最有趣的场域，就是戏曲。 那时唱昆曲听昆曲是中国人最时尚最风靡的生活方式，每到中秋，当一年一度的虎丘山曲会举行的时候，整个苏州城都会陷入狂欢的海洋。 昆曲这一缕悠扬的曲声从江南发端，传遍了中国的大江南北，从威严高耸的紫禁城到云南广西的边陲小镇。 欧洲传教士利马窦在明朝万历年间到达中国，利马窦身后是正在崛起的欧洲大陆，不过中国才是当时世界上最富有的国家。比中国的财富更让利马窦惊奇的是中国人对财富的态度，财富似乎没有给中国人带来扩张和征服的野心，他们彬彬有礼，富于文化修养，懂得享受生活，并把生活的每个细节都提升到艺术的高度。《利马窦中国札记》一书中有着这样的记载：“我相信这个民族是太爱好戏曲表演了，这个国家有很多年轻人从事这种活动。戏班遍布全国各地，他们忙于公众或私家的演出，凡盛大宴会都要雇用这些戏班。客人们一边吃喝一边看戏十分惬意，以致宴会有时要长达十个小时，戏也一出接一出演下去直到宴会结
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年代: 唐作者: 徐寅 鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。怵惕与霜同降日，频繁思荐独凄然。《寄阳朔友人》 年代: 唐作者: 曹邺 桂林须产千株桂，未解当天影日开。我到月中收得种，为君移向故园栽。 10.《晚归严明府题门》 年代: 唐作者: 钱起 降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。秋中回首君门阻，马上应歌行路难。
《一剪梅》和《声声慢》比较阅读
《一剪梅》和《声声慢》比较阅读 教学目标： 1、感受意象美和意境美，了解李清照词的婉约风格。 2、体会作者生平遭遇与创作的密切关系。 3、学习作者从日常生活中提炼生动感人的意象来表现心境的写作方法。 4、体会词的意境和作者的思想感情。 教学重难点： 1、学习作者从日常生活中提炼生动感人的意象（借物言情）来表现心境方法。 2、体会词的意境和作者的思想感情。 3、感受鉴赏作品的意象美、意境美、韵律美、音乐美。 4、培养学生补充空缺意象、再造意境的创新思维能力。 教学方法：联想法比较法朗读法分析法 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入： 一般诗词的学习过程总是先从作者的生平事迹和作品的背景资料引入，然后同学们再在老师的引导下对于诗词进行鉴赏，这似乎成了学习古典诗词的固定模式了。当然这样做有助于同学们融入诗词的意境之中更好领会古典诗词的内涵。（例如我们在学习李煜的《虞美人》和《浪淘沙》采用的就是这种方法。） 那么今天我们这堂课对李清照的《一剪梅》和《声声慢》的比较阅读课就做个尝试，搞个实验，我们反其道而行，从对两首词的细致品读，看看我们能不能凭着已有的鉴赏能力通过对两首词的赏析去领会词内外的意蕴。 二、①听两首词的录音，融入词中。（借音乐与诵读基本把握词的基调） ②把握两词基调后，集体诵读。 ③花几分钟品读两首词，完成预习要求1找出词中所提供的所有信息。（可以四人讨论） ④请两位同学在黑板上写上自己组的讨论结果，教师讲评完善答案。 《一剪梅》红藕香残花飘零（凋谢的荷花）玉簟（秋）罗裳兰舟（独）云锦书 雁月西楼自流的水眉头心头（愁） 《声声慢》酒风雁黄花（秋）窗儿（独）梧桐细雨愁 三、将信息进行整合 2哪些信息是重要的与作者要表达的感情相关？哪些是次要信息可以忽略不计？
昆曲《长生殿小宴惊变》全本唱词
昆曲《长生殿小宴惊变》全本唱词《牡丹亭游园惊梦》唱词(昆曲) 昆曲《长生殿.小宴惊变》的全本唱词 (丑上)玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。咱家高力士，奉万岁爷之命，着咱在御花园中安排小宴。要与贵妃娘娘同来游赏，只得在此伺候。(生、 旦乘辇，老旦、贴随后，二内侍引，行上) 【北中吕粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行新雁。御园中秋色斓斑:柳添黄，苹减绿，红莲脱 瓣。一抹雕阑，喷清香桂花初绽。 (到介)(丑)请万岁爷娘娘下辇。(生、旦下辇介)(丑同内侍暗下)(生)妃子，朕与你散 步一回者。(旦)陛下请。(生携旦手介)(旦) 【南泣颜回】携手向花间，暂把幽怀同散。凉生亭下，风荷映水翩翻。爱桐阴静悄，碧沉沉 并绕回廊看。恋香巢秋燕依人，睡银塘鸳鸯蘸眼。 (生)高力士，将酒过来，朕与娘娘小饮数杯。(丑)宴已排在亭上，请万岁爷娘娘上宴。 (旦作把盏，生止住介)妃子坐了。 【北石榴花】不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，只待借小饮对眉山。俺与你浅斟低唱互更番，三杯两盏，遣兴消闲。妃子，今日虽是小宴，倒也清雅。回避了御厨中，回避了御厨中烹龙炰凤堆盘案，咿咿哑哑乐声催趱。只几味脆生生，只几味脆生生蔬和果清肴馔，雅称你仙肌玉骨
美人餐。 妃子，朕与你清游小饮，那些梨园旧曲，都不耐烦听他。记得那年在沉香亭上赏牡丹，召翰林李白草《清平调》三章，令李龟年度成新谱，其词甚佳。不知妃子还记得么,(旦)妾还记得。(生)妃子可为朕歌之，朕当亲倚玉笛以和。(旦)领旨。(老旦进玉笛，生吹介)(旦 按板介) 【南泣颜回】花繁，秾艳想容颜。云想衣裳光璨，新妆谁似，可怜飞燕娇懒。名花国色，笑 微微常得君王看。向春风解释春愁，沉香亭同倚阑干。 (生)妙哉，李白锦心，妃子绣口，真双绝矣。宫娥，取巨觞来，朕与妃子对饮。(老旦、 贴送酒介)(生) 【北斗鹌鹑】畅好是喜孜孜驻拍停歌，喜孜孜驻拍停歌，笑吟吟传杯送盏。妃子干一杯，(作照干介)不须他絮烦烦射覆藏钩，闹纷纷弹丝弄板。(又作照杯介)妃子，再干一杯。(旦)妾不能饮了。(生)宫娥每，跪劝。(老旦、贴)领旨。(跪旦介)娘娘，请上这一杯。(旦勉饮介)(老旦、贴作连劝介)(生)我这里无语持觞仔细看，早只见花一朵上腮间。(旦作醉 介)妾真醉矣。(生)一会价软咍咍柳亸花欹，软咍咍柳亸花欹，困腾腾莺娇燕懒。 妃子醉了，宫娥每，扶娘娘上辇进宫去者。(老旦、贴)领旨。(作扶旦起 介)(旦作醉态呼 介)万岁～(老旦、贴扶旦行)(旦作醉态介) 【南扑灯蛾】态恹恹轻云软四肢，影蒙蒙空花乱双眼，娇怯怯柳腰扶难起，困沉沉强抬娇腕，
36首经典古诗词鉴赏
中国历史上最高水平的36首诗词排行榜 36.《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
35.《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。 34.《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否，知否？
一般愁字别样情——《声声慢》与《一剪梅》的比较阅读
介绍作者前期的幸福生活：家庭背景及其所受的教育、美满的婚姻生活（“赌书消得泼茶香”、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”）后期的悲惨遭遇：颠沛流离四处逃亡、再婚又离婚、超越时空的孤独（环顾女界无同类，再看左右无相知）学习新课：一、阅读《声声慢》和《一剪梅》两词，找出它们的共同点。同：明确：①风格上：都是婉约词，细腻婉转（李清照艺术主张：诗庄词媚，诗如《夏日绝句》）②节令上：秋天③情感上：愁（这次第，怎一个愁字了得/一种相思，两处闲愁）二、两篇中都写“愁”绪，乍一看是相同的，而细细品味，我们便可发现这“愁”的内涵是不同的，正所谓“一般愁字别样情”。细品两诗，体会两者之愁有何区别？ 1、在这两首词中，作者都用了直抒胸臆和融情于景两种抒情方式，我们先来看看浸染词人愁情的景（意象）有何不同？①相同的意象不同的意境花：《声声慢》――“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”菊花本是秋令之花，令人伤感，虽然满院盛开，可由于自己憔悴瘦损，也没有心情去摘花赏花。花向来喻女子，此处菊花愁损容颜，也指词人如今孤独寂寞，没有人欣赏、没有人守护，正是李清照不幸遭遇的现实写照。《一剪梅》――“红藕香残”、“花自飘零水自流”“红藕香残”从色彩上、气味上写出了荷花的清丽，即使飘零水上，仍是一幅轻盈雅致的图画。雁：《一剪梅》――“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，说“谁寄”，即是无人寄也。――相思之情。《声声慢》――“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”在这天暗云低、冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口。“雁”未必相识，却说是“旧时相识”，这里寄寓着作者两层感情：雁足传书为古诗词中常用之典，此指夫亡之痛；秋雁北来，写国破家亡、漂泊南方之苦。②《声声慢》中还有哪些意象传达了词人这种凄苦的心境？“三杯两盏淡酒”――喝酒的不经意；喝酒毫无心绪；所以感觉无味；借酒浇愁愁更愁。“晚来风急”――心境的凄冷。“独守窗儿”――无聊寂寞、度日如年。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”――梧桐一叶而知秋，本身就是牵愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的淒苦的秋雨，不仅滴在耳边，更滴向心头。长夜如磐，风雨如晦，细雨绵密不断，而愁苦也就络绎不绝。小结：所有意象，无一不是生愁、牵愁、助愁的，可以说是触处成愁：薄酒浇愁，淡而无味；晚风劲吹，心境凄冷；征雁南飞，离人伤逝；黄花憔悴，飘零沦落；独守窗儿，度日如年；雨打梧桐，更添愁苦。通篇写“愁”，而除结句点明之外，全用所见抽感意象来渲染愁情，有“一重未了一重添”之势。 2、找出两词中直抒胸臆的词句，说说它们抒发的情感有何不同。明确：《一剪梅》――此情无计可消除，才下眉头，却上心头。此情：离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，这是一种甜蜜的相思之愁。（两处闲愁：可见两心如一，心心相印）《声声慢》――这次第，怎一个愁字了得！家国之思、孀居之悲、沦落之苦。《声声慢》――寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。“寻寻觅觅”四字劈空而来，反映了内心若有所失的精神状态。这丢失的东西，可能是流亡以前的太平生活，可能是椿萱在堂的幸福，也可能是丈夫在世的爱情。只这一句，就把她由于敌人的侵略、政权的崩溃、流离的经历、索漠的生涯而不得不担承的、感受的、经过长期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地显示出来了。心中如有所失，要想抓住一点什么，结果却什么也得不到，所得到的，仍然只是空虚，这才如梦初醒，感到“冷冷清清”。四字既明指环境，也暗指心情，或者说，由环境而感染到心情，由外而内。接着“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘，一种沉痛乃至凄厉的感情氛围已笼罩全诗。这三句十四字，实分三层，由浅入深，文情并茂，被誉为“千古创格”、“绝世奇文”。三、总结：《声声慢》和《一剪梅》虽然都是李清照写愁的名篇，然而我们从对比中可以发现，两者“愁”的内涵是不同的。《一剪梅》是对丈夫的相思之愁、生离之愁，其时词人锦衣玉食，而士人游学游宦也是社会习俗，故这愁来得轻、浅，正如词人所言是“闲愁”；《声声慢》之愁绪却是沉重、哀痛乃至于凄厉的，这是融合了家国之思、孀居之悲、沦落之苦的泣血之作。由此也可看出李清照前后两期诗风的不同。正所谓“国家不