紫禁城秘事：孝庄死后太后们为何惧住慈宁宫

紫禁城秘事：孝庄死后太后们为何惧住慈宁宫

2012年03月01日08:37北京晨报[微博]

[导读]孝庄75岁时去世，康熙悲痛欲绝，将棺椁停放于慈宁宫，并想就此将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿，只是被众多大臣劝阻，认为没有这样的规制，最终只好作罢。但慈宁宫此后毕竟是鲜有人敢住了。

故宫(微博)新任院长单霁翔日前宣布，2016年，故宫三分之二以上的区域都将对外开放。这将是故宫建院以来开放的最大面积。很多目前还隐藏在层层宫墙后的殿宇，将第一次接待好奇的游人。慈宁宫、慈宁花园、寿康宫、大高玄殿……这些将陆续打开大门的建筑，每一个宫殿里，都蕴藏着深厚的历史；每一处庭院，都记载着数不清的故事。近日，本报记者先睹为快，提前探访这些神秘的深宫大院，深深地为之折服。

值得期待的“深宫秘境”

按照故宫的规划，五年内，紫禁城红墙内的办公机构都将迁出，各种库房、料场也将腾空，开放面积也将由此从45.79%扩至76%。在即将增加的30%开放面积中，有很多巧夺天工又饱含历史底蕴的殿宇楼阁值得期待。

慈宁宫太后们不敢住的太后宫

故宫乾清门广场右侧有一道隆宗门。这是目前故宫开放区域最西端的一道门。

2月17日，记者隔着隆宗门内的围栏向西望去，只见一片开阔的石板地，不时有工人在其间走动。一道红色高墙挡住视线，红墙上能看到一截宫殿的顶子。红墙内就是正在修缮的慈宁宫和慈宁花园。

“我还是小的时候偷偷进过慈宁花园，里面特别漂亮。”在生于1944年的荣钢林老人的印象里，慈宁宫和慈宁花园似乎一直没有对外开放。荣老是清室皇族后裔，民国时期曾在故宫里接受启蒙教育，那时还有机会溜进慈宁花园玩耍。“花园里有不少南方的工匠，亭台楼阁也有南方建筑的特点，具体是什么样子说不清了。”荣老介绍。

古建专家、故宫博物院研究员李燮平先生告诉记者，慈宁宫所在区域是故宫的外西路，当年的太后宫区。慈宁宫是明朝嘉靖皇帝为其母蒋太后所建。历时两年建成，可惜蒋太后住了没几个月就去世了。此后这里便成了太后宫，明朝后期几位太后、太妃曾住于此。

李燮平告诉记者，到了清代，慈宁宫出现了一幕有趣的景象，成了太后不敢住的太后宫。原来，清代最有影响的女性之一孝庄皇太后曾在慈宁宫居住至去世。此后的太后、太妃们都觉得自己的身份有点“压”不住这座令人敬畏的太后宫。

孝庄在清代早期威望极高。康熙皇帝极为孝敬自己的祖母，孝庄得病时，这位不信神的皇帝曾祈求上天，让自己减寿换得祖母康复。孝庄75岁时去世，康熙悲痛欲绝，将棺椁停放于慈宁宫，并想就此将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿，只是被众多大臣劝阻，认为没有这样的规制，最终只好作罢。但慈宁宫此后毕竟是鲜有人敢住了。

英华殿菩提文玩爱好者眼中极品

李燮平表示，慈宁宫所在的太后宫区将是预开放区域中最大一片相连的建筑群。在这片区域里，最大的特点就是佛教气氛浓厚。

提到故宫里的佛教气息，英华殿菩提不能不说。李燮平告诉记者，英华殿位于寿安宫之后，目前也是非开放区域，今后是否开放尚未确定。英华殿前的两株菩提树是明万历年间李太后所植。

据史料记载，李太后一生深信佛教，在京城内修建了很多寺院。现存最著名的就是高梁河畔的万寿寺，是万历皇帝“祗奉慈命”大兴土木建成的。还有阜成门外八里庄的慈寿寺及永安塔，宣武门外的长椿寺，都是李太后下旨修建的。传说房山石经山雷音洞内有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后也请人将舍利迎入宫中供养了

一段时间，然后再安置于原处。李太后的种种崇佛、好佛行为，也被大臣们颂扬为慈悲为怀，甚至在宫中被人传为菩萨的化身。

李燮平告诉记者，李太后因崇佛所植的菩提树其实并非真的菩提树，只是外形相似罢了。记者了解到，由于生于南国的菩提树无法在北方生长，李太后所植菩提树实为椴树的一种。但即使不是真的菩提树，它产下的菩提子也被视为收藏珍品。由英华殿菩提子穿成的饰物更是千金难求。

清代，乾隆皇帝曾对英华殿菩提树大加赞赏，亲笔御书《英华殿菩提诗》。其中有这样几句：“我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无奈非平等。举一堪例诸，树以无知省。”

荣钢林老人告诉记者，在他小时候，故宫里就流传着英华殿菩提有灵性的传说，只是自己一直未曾有缘拾到那树上的菩提子。

寿康宫乾隆为母亲建的“养老所”

寿康宫位于慈宁宫西侧，最初是乾隆为生母“孝圣宪皇后”所建的寝宫。营建寿康宫的原因还是孝圣皇后起初也不敢住进慈宁宫。

李燮平告诉记者，乾隆继位时，太后宫区有慈宁宫和咸安宫。慈宁宫自孝庄以后，除了举行一些典礼仪式外，几十年没住过人了。咸安宫又被雍正皇帝改成了“宫学”，其他一些殿宇又有年老的妃嫔们

居住。乾隆不能让自己的母亲没地方住啊。于是拆了慈宁宫西侧宫墙，建起了寿康宫。

寿康宫主宫区呈南北方向的长方形，由三进院落组成。南北长148米，东西宽57米，周围有红墙环绕，占地约8436平方米。

乾隆也是个大孝子。据史料记载，孝圣太后在寿康宫居住的时候，乾隆几乎每天都来问安。在寿康左门下轿，步行进入寿康宫。到了太后居住的暖阁后，乾隆要跪在地上问候起居。孝圣太后寿辰时，乾隆曾亲自起舞为母亲助兴。

据李燮平介绍，在孝圣太后60寿辰时，乾隆还改建了咸安宫学为寿安宫，为母亲的生日献礼。至此以慈宁宫、寿康宫、寿安宫为主的太后宫区基本成型。

孝圣太后80岁时，年龄已高过孝庄太后去世时的年纪，乾隆皇帝才将慈宁宫重新“装修”，将屋顶的“单檐”结构升级为规制更高的“重檐”，让母亲移居慈宁宫。老太后86岁去世后，慈宁宫就再也没住过人，即使是权倾朝野的慈禧老佛爷，也觉得自己难与此宫相匹，仅在寿康宫小住。

无缘开放的“深宫小院”

故宫新任院长单霁翔表示，故宫是一本百科全书，人文、历史、建筑、美术……几乎所有学科你都能在这里读到。但由于条件所限，

这本百科全书的部分章节可能无缘与公众分享。故宫博物院研究员李燮平告诉记者，由于不少院落空间狭小，文物古建又异常娇贵，根本不具备对公众开放的条件。

乾隆建而未用的倦勤斋

据李燮平介绍，乾隆皇帝25岁即位时曾许愿，希望向祖父康熙那样居位60年，执政一个甲子后将皇位传给皇子。早在乾隆38年，他便开始为自己退休后的生活打算，于是开始修缮扩建宁寿宫，并在北部建起符望阁、倦勤斋等建筑。

乾隆85岁时完成心愿，传位于嘉庆。这时宁寿全宫已经修缮一新，就等着乾隆来过“退休”生活了。可耄耋之年的乾隆自觉精力充沛，把权力完全交给儿子还不放心，于是归政后还要训政，依然在养心殿继续办公。乾隆自我感觉身体硬朗，活到百岁也不成问题，那时再去宁寿宫颐养天年就圆满了。谁知人算不如天算，四年后乾隆就驾鹤西去了，结果没有住进宁寿宫，更别提到符望阁、倦勤斋吟诗作画享受老年生活了。

记者看到，如今从宁寿宫即现在的珍宝馆进入，还能站在院外看到倦勤斋，可里面的内容就无缘一窥了。李燮平表示，其实受空间等条件限制，即使今后倦勤斋、符望阁以及乾隆花园一带得以开放，观众也只能在庭院中隔窗相望了。

神秘的佛楼雨花阁

2月17日午后，记者在故宫太极殿院内翘首西望，可以看到一座造型别致的楼阁，楼顶边沿有蟠龙环绕。虽是一墙之隔，却是可望而不可即。这就是已经修缮完毕的雨花阁。

李燮平告诉记者，雨花阁是一处藏传佛教建筑，里面楼梯极窄，又摆放着很多珍贵的藏传佛教文物，虽然修缮完工，但不宜对公众开放。“那里在清代就是宫内的圣地，不能随便进入的。”李燮平向记者坦言，自己在故宫工作多年，也未曾进入过雨花阁。

对于雨花阁，马未都在自己的书中曾有描绘：那是皇帝私密处，在清朝也是一般人的禁地，闲人免入。由于这些地方空间窄仄，无法对公众开放，所以故宫博物院成立以来，少有人进入过。

马未都介绍，清朝皇帝笃信佛教，在紫禁城内修建了多处佛堂，最大的佛堂就叫雨花阁，名称特别诗意。这座藏传佛教的密宗佛堂，改建于乾隆十四年(1749年)，是座阁楼式建筑，采用明三暗四格局，即外观三层，内置四层，颇为神奇。一进门，可见紫檀七重檐佛塔大小各一对，铜胎画珐琅佛塔一对，还有一对粉彩佛塔，可见此佛堂等级之高。

走出顶层阁楼环廊，宽窄仅容一人，俯视故宫，一片金瓦连绵，远眺北海白塔，想想当年乾隆登高也不过如此。

大高玄殿清代少有的皇家道观

在故宫筒子河北岸，景山西侧有一组恢弘的建筑，这就是贵为国家级文物保护单位的大高玄殿。大高玄殿2010年部分腾退回归故宫后，目前修缮进展顺利。按照故宫的规划，修缮完毕后，这里也将以适当的方式对外开放。那时，游览故宫出了神武门，您别着急走，可以到一路之隔的大高玄殿一游。

众所周知，清代帝王尊崇佛教，而大高玄殿是道教建筑，在故宫建筑群里并不多见。修建于1542年的大高玄殿原是明朝嘉靖皇帝的斋宫，清代继续被用做皇家道观，1949年后被军事单位使用。

大高玄殿占地面积约1.3万平方米，正南为三座琉璃随墙门。正殿名大高玄殿，面阔七间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，前有月台，左右配殿各五间。后殿名九天应元雷坛，面阔五间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦。最后一进建筑为乾元阁，上层为圆攒尖屋顶，覆以蓝琉璃瓦，象征天；下为“坤贞宇”，方形，覆以黄琉璃瓦，象征地。

新闻链接

开放面积将扩大

故宫要十面提升

●实现文物安全保卫的提升。在“质量提升”的诸多工作中，文物建筑、文物藏品、观众安全应该永远放在首位。已经提出的整改措施要逐一落实，正在实施的安防改造工程，要根据计划继续精心实施。

故宫的安全设施和技术手段必须是世界上最先进的。不但需要一流的设施，更需要一流的管理。

●实现世界遗产保护的提升。在完成《故宫保护总体规划大纲》的基础上，近日《故宫保护总体规划》已经正式委托专业部门编制。在故宫保护总体规划大纲的指导下，积极稳妥地安排年度文物建筑修缮，加强修缮过程中的管理，保持文化遗产的真实性和完整性。

●实现基础设施保障的提升。故宫的基础设施由于使用年代较久，普遍存在老化现象，不仅影响正常使用，而且成为严重安全隐患，需要统筹加以提升。

●实现藏品保护环境的提升。故宫的文物库房由于建设和使用较早，与近年来一些新建大型博物馆的文物库房相比存在差距。我们将分轻重缓急，积极稳妥地加以解决。

●实现科学研究成果的提升。故宫具有雄厚的科研力量和人才，各个业务部门在实际工作中，不断加强课题意识、学科意识，科学研究成果必将不断涌现。

●实现陈列展览内涵的提升。陈列展览形成自己的特色和风格，就是突出文物展品和历史事件的关系，突出文物展品与原有环境的关系，突出文物展品与社会生活的关系，总之要突出故宫文化的特色。

●实现社会服务能力的提升。让每一位观众都能切实感受到，参观故宫博物院是一种美好的经历，也是一种愉快的享受。

●实现文化传播功能的提升。做好故宫出版社的图书和故宫文化产品研发，使更多的观众能够心满意足地“将故宫文化带回家”。

●实现科学管理水平的提升。故宫无小事，必须极其谨慎小心地做好每一项工作。《故宫博物院规章制度汇编》正在抓紧修改、编辑、出版。包括“综合管理”、“安全管理”、“人事管理”等11大类。

●实现人才队伍建设的提升。故宫博物院在人才建设方面面临“门槛”，一批老职工将陆续进入退休年龄。要做好新进入故宫博物院工作员工的选拔、培养。

清朝太后一览表

徽号谥号姓氏享年在位 顺治朝：无孝端文博尔济吉特氏 51 19年中宫皇后 （1614-1643）,7年太后（1643-1649)【顺治嫡母】 昭圣孝庄文博尔济吉特氏 75 19年庄妃（1625-1643），19年太后（1643—1661）.27年太皇太后（1661—1688)【顺治生母】 康熙朝仁宪孝惠章博尔济吉特氏 77 8年中宫皇后 （1654-1661）,57年太后（1661-1717）【康熙嫡母】 慈和孝康章佟佳氏 24 9年佟妃（1653-1661），3年太后（1661-1663）【康熙生母】 雍正朝：仁寿孝恭仁乌雅氏64 41年德妃（1681-1722），半年太后【雍正生母】 乾隆朝：崇庆孝圣宪钮祜禄氏86 8年熹妃 （1723-1730），6年熹贵妃（1730-1735），43年太后（1735-1777）【乾隆生母】 嘉庆朝：无孝仪纯魏佳氏 49 以皇贵妃名义统摄六 宫10年，追赠孝仪纯皇后【嘉庆生母】 道光朝：无孝淑睿喜塔腊氏 38 1年中宫（1796年正月-1797年2月，农历）【道光生母，嘉庆原配嫡后，清朝唯一生育皇帝的嫡皇后】 恭慈孝和睿钮祜禄氏74 23年中宫（1799-1821），29年太后（1821-1849）【道光嫡母，嘉庆继后】 咸丰朝：无孝全成钮祜禄氏 32 中宫7年（1834-1840）【咸丰生母，道光继后】 康慈孝静成博尔济吉特氏 44 以皇贵妃后宫名义统摄六宫11年（1840-1850）,皇考太妃5年（1851-1855），康慈皇太后9天，追尊孝静成皇后【咸丰养母，清朝唯一一个既不是皇帝生母又不是皇帝嫡母而册封的太后】 同治朝：慈安孝贞显钮祜禄氏 45 10年中宫（1852-1861）, 两朝太后21年（1861 -1881）【同治嫡母】 慈禧孝钦显叶赫那拉氏 74 懿贵妃5年（1857-1861），两朝太后48年（1861-1908）【同治生母】 光绪朝：同上 宣统朝：隆裕孝定景叶赫那拉氏46 中宫20年（1889-1908）,太后4年（1908——1912）【光绪嫡后】

清代孝庄文皇后生平简介

清代孝庄文皇后生平简介 孝庄文皇后是女中豪杰，曾是三朝皇帝的皇后。下面是为你收集整理的孝庄文皇后简介，希望对你有帮助! 孝庄文皇后本名博尔济吉特氏;布木布泰，是清太宗皇太极的侧福晋、庄妃，顺治帝福临的生母。早在孝庄嫁给皇太极之前，她的姑姑哲哲也就是孝端文皇后就已经嫁给皇太极了，而之后她的姐姐海兰珠即敏惠恭和元妃也嫁给了皇太极，姑侄三人共侍一夫。 公元1613年，孝庄出生在蒙古科尔沁，十三岁时被送到盛京，成为了皇太极的侧福晋。皇太极承汗位，哲哲为大妃，称中宫大福晋，而孝庄为西侧妃，称西宫福晋。后其姐姐海兰珠与林丹汗的遗孀都陆续嫁给了皇太极，孝庄在后宫中的地位下降。后皇太极采用皇帝制，改国号为清，册封五宫后妃，孝庄被封为庄妃，为五妃之末。 公元1643年，皇太极驾崩，未定皇储，和硕睿王多尔衮与肃亲王豪格为争皇位僵持不下，最终决定拥立孝庄之子福临为帝。于是六岁的福临即位，改年号为顺治，尊哲哲为母后皇太后、孝庄为圣母皇太后。顺治亲政后，为孝庄上徽号曰昭圣皇太后。顺治驾崩后，孝庄又扶持孙子玄烨继位，被尊为太皇太后。 孝庄一生培养、扶持两代皇帝，手掌重权，却没有武则天的野心，也没有慈禧的贪心，可谓是一代贤后。孝庄于公元1688年去世，终年七十五岁，被葬于昭西陵，经过康熙、雍正、乾隆加谥，最终谥号

孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。 孝庄文皇后活了多少岁公元1613年，孝庄皇后出生在蒙古科尔沁部落。在入宫之前过了12年的草原生活。或许这里寒苦了些，但应该也是她最为自由的日子。公元1625年，孝庄皇后嫁给了皇太极，开始了她的后宫生涯。 公元1629年至1633年，孝庄皇后先后诞下三位公主。又于1638年，诞下爱新觉罗;福临。 公元1643年，皇太极暴毙，福临登基成为顺治帝。孝庄皇后被称为圣母皇太后。公元1648年，多尔衮被称“皇父摄政王”，孝庄皇后和他的绯闻，从这时开始愈演愈烈，著名的“太后下嫁”之谜，也由此而起。 公元1650年，顺治帝亲政，为孝庄皇后屡上徽号：昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后，简称昭圣皇太后。 公元1661年，玄烨登基为帝，史称康熙大帝。孝庄皇后被尊为昭圣太皇太后。上徽号曰为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。在康熙执政期间，孝庄皇后在前者擒拿鳌拜、平定三藩等事件中出谋划策、捐献钱款，可谓作出了后宫表率，所作所为让世人极为敬重，孙儿康熙对她更是爱戴至极。 公元1688年，孝庄太后以75岁的高龄病逝，后被葬于清东陵风水墙外的昭西陵。谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。所以孝庄太后活了多少岁?答案是75岁。 孝庄文皇后的一生公元1613年，孝庄皇后出生在蒙古科尔沁部

孝庄文皇后传译

谨以此文送给风霞。 孝庄文皇后传译 《清史稿·卷二百十四·列传一·太宗孝庄文皇后传》 赵月舜编译 姓名：博尔济吉特布木布泰 别名：本布泰、野史又名大玉儿 生年：明万历四十一年二月初八（1613年03月28日） 卒年：清康熙二十六年腊月廿五（1688年01月27日） 出嫁：清天命十年二月（公元1625年） 寿岁：76岁 生肖：牛 星座：白羊座 民族：蒙古族 籍贯：蒙古科尔沁 职业：清太宗庄妃、世祖皇太后、圣祖太皇太后 信仰：佛教 祖父：莽古思，被皇太极追封为和硕福亲王 祖母：姓名不详，清人称其为科尔沁大妃，被皇太极册封为和硕福妃。 父亲：寨桑（一说寨桑为官职名，真实名字为：布和） 母亲：博礼（蒙语：平安），清人称其为科尔沁次妃，被皇太极册封为和硕贤妃。姑妈：孝端文皇后（哲哲） 兄长：吴克善 姐姐：敏惠恭和元妃（海兰珠） 丈夫：皇太极 儿女：皇四女固伦雍穆公主（雅图）、皇五女固伦淑慧公主（阿图）、皇七女固伦端献公主（名字不详）、顺治帝（福临） 陵寝：清东陵之昭西陵 徽号：昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后 谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后 最得意：历经四帝，躬助三朝，两扶幼主 最不幸：青年亡夫，中年亡子 最擅长：韬略

（一） 孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。天命十年二月，来归。崇德元年，封永福宫庄妃。三年正月甲午，世祖生。世祖即位，尊为皇太后。顺治十一年，赠太后父寨桑和硕忠亲王，母贤妃。十三年二月，太后万寿，上制诗三十首以献。上承太后训，撰内则衍义，并为序以进。 原文： 孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。 译文： 孝庄文皇后，姓博尔济吉特，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿，孝端皇后的侄女。 月舜曰： 蒙古大帝国，曾在十三、十四世纪期间，一时叱咤亚欧、战无不胜。但短短百年间，灰飞烟灭。明末，蒙古分化成为漠南、漠北和漠西三大部落。 孝庄的娘家科尔沁部落，是蒙古漠南东边的一个分支。科尔沁部落一直生存于夹缝之中：东有建州女真、西有察哈尔、南有明朝，在众多强邻中，它最终选择了依附于建州女真。 无疑，联姻是最好的依附方式。而与此同时，建州女真方面也需要笼络蒙古势力，以此对抗大明朝。满蒙联姻，用今天最合适的词汇来评价，即是“双赢”。

一代贤后孝庄太后和康熙皇帝的祖孙情深

一代贤后孝庄太后和康熙皇帝的祖孙情深 一代贤后孝庄太后 和康熙皇帝的祖孙情深 2014-09-12 16:41 (转自：东北新闻网) .for3g { float: none; padding: 5px; width: 540px; height: 40px; text-align: center; border: 1px solid #AEAEAE; background-color: #EEEEEE; font-size:12px; line-height:20px; color:#333333;

margin:10px auto; } .for3g a{ color:#333333; } 孝庄太后博尔济吉特氏，是努尔哈赤的儿媳，皇太极永福宫庄妃，顺治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母。她机智过人，善于谋略，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，两辅幼主，权位并隆，是清朝唯一的一位太皇太后。她对清朝贡献大，故事也多。孝庄太后和多尔衮的关系，有种种传闻和故事。传闻最广的，当今家喻户晓的是所谓“太后下嫁”。 民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年(1919年)，署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。也有人借顺治帝的话而认为孝庄搬到睿王府住居：“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月，方得一见，以致皇太后萦怀弥切。”(《清世祖实录》卷一百四十三)。至今仍有人认为“太后下嫁”确有其事，并提出以下九条理由。下面我逐一分析。 其一，庄妃下嫁为保全儿子皇位。顺治帝继位是多种政

清朝的无冕女王──孝庄文皇后

清朝的无冕女王──孝庄文皇后 在清王朝的近三百年的历史当中，大家可能都关注历任皇帝的政绩。然而大家绝不能忽略了这位女性，这就是历史上有名的孝庄文皇后，清朝历史上一位真正的无冕女王。能与唐周时期的则天昭仪平起平坐的，也就是她了。 孝庄文皇后是我国古代一位贤良卓识、才华出众，功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下，先后拥立两位小皇帝（6岁的儿子福临和8岁的孙子玄烨）登基即位；协助三朝（皇太极、顺治、康熙)皇帝统领朝纲，在奠定和发展大清江山的恢宏伟业中做出了重大贡献。但是，她没有任何头衔，也不要政治名义。虽然朝臣一再奏请她“垂帘听政”，但她只是以一位妻子（妃）、母亲（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她作出什么样的贡献，都归功于丈夫、儿子、孙子。 孝庄是一位非凡的蒙古族女性，她13岁进宫，62年间辅佐清太宗、清世祖、清圣祖三朝皇帝主政，为清初国家的统一和政权的巩固作出了不可磨灭的贡献。孙子康熙这样评价他的祖母：“设无祖母太皇太后，断不能敦有近日成立。” 有人说孝庄是清代前期的政治家，还把孝庄和慈禧相提并论。孝庄虽然有从政的能力，也经常向顺治、康熙面授机宜，出谋划策，但她不像慈禧那样过多出面参政。据记载，康熙年幼主政，安徽桐城一名叫周南的秀才，千里迢迢来北京，上书朝廷，敬请孝庄太皇太后“垂帘听政”，但孝庄婉言谢绝，作为母亲、祖母，孝庄投入更多的是对两位皇帝品行的教育。如康熙有吸大烟的恶习，后来孝庄晓之以理，好言相劝，硬是让当上皇帝的康熙把烟戒掉。孝庄一生节俭，在宫中经常身体力行倡廉拒侈。有史料记载，清朝初期，由于战事频繁，国库空虚，孝庄就把后宫节省出的钱财和自己的私房钱拿出来犒赏将士。每有自然灾害，她在宫里带头捐钱捐物给灾区。顺治、康熙父子对她十分孝敬，每及孝庄生日，必大摆筵席，隆重庆贺。孝庄感到如此奢侈必将造成不良影响，便坚决下令停办筵席。 孝庄和慈禧（以正统的爱新觉罗氏来看，并不把叶赫那拉氏看成是真正的满洲族）都是外族嫁入满洲的女子，但其二人对清朝近三百年的统治却起了截然相反的作用。前者可以说是前清盛世的缔造者，而后者则是晚清历史的终结者。同是外族女子，对满洲的历史来说却起了完全相反的作用，真是历史的巧合。 政治方面： 孝庄太后所处的前清时代，皇权还远没有达到清末那么至高无上的高度，真正决定朝中大事的是“八旗议政会议”。所以孝庄的权力也就不可能有多大；慈禧则不同，她当时在政

电视剧《康熙王朝》中的史实性错误

电视剧《康熙王朝》中的史实性错误 《康熙王朝》是由陈道明、斯琴高娃主演的历史、传记类电视剧，是在二月河的小说《康熙大帝》基础上改编的，主要演绎清朝康熙皇帝在位时的历史故事。该剧从顺治皇帝哀痛爱妃董鄂妃病故时讲起，直至康熙在位六十一年驾崩而止。2011年12月，该剧获得中国电视剧产业二十年?百部优秀电视剧?奖。但此部电视剧中，史实错误众多，在此整理，供大家分享、交流：第一：孝庄太后，本名布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。康熙的祖母经常在剧中自称孝庄，但?孝庄?是死后的谥号，她本人是不能用谥号自称的，本人在世时是不知道的，更不可能说?我孝庄如何如何?之类的话。还有剧中她的死亡时间是错误的，历史记载是康熙二十六年十二月，康熙给祖母上尊谥：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，但剧中好像安排到了康熙四十几年。孝庄死时，康熙侍奉在旁，而剧中则说是康熙在外征战。并且，在太皇太后薨后，苏麻喇姑的牌位居然与孝庄摆在一起，要知道苏麻死后康熙不过按嫔礼葬之，她是康熙四十四年，是在孝庄死了多年后才去世的，若两个人的牌位摆在一起，这也是不可能发生的 第二：董鄂妃比顺治皇帝小一岁而不是大三岁，苏麻喇姑比孝庄太后还大一岁，比康熙皇帝大四十二岁，而不是比康熙皇帝大三岁，苏麻喇姑更不会与康熙发生什么感情上的恩怨。苏麻是孝庄皇太后的侍女，年龄与孝庄相仿，是康熙皇帝祖母辈的人，也是顺治、康熙两代皇帝的启蒙老师。 第三：第二集中，顺治宠爱的董鄂妃患上了天花，佟妃恨恨地对孝庄太后说：‘一个汉女’把皇上迷得七晕八素的。康熙生母佟佳氏称董鄂妃为?汉女?，其实，董鄂妃是鄂硕的女儿，地道的满人，况且，那个时候董鄂妃是皇贵妃，一个妃子怎可这般无礼？而且孝庄太后居然还封佟妃做皇后，连徽号都起好了。事实上，她是直接从妃母以子贵做了太后的，不是谁封的。

历史趣谈：清朝史上康熙皇帝为何不给孝庄文皇后建陵

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝史上康熙皇帝为何不给孝庄文皇后建陵 导语：孝庄文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)，在临终前留下了一道遗嘱，她以皇太极入葬很久，卑不动尊，留恋顺治帝和康熙帝 孝庄文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)，在临终前留下了一道遗嘱，她以皇太极入葬很久，卑不动尊，留恋顺治帝和康熙帝为理由，要求将自己葬在遵化的孝陵附近。孝庄文皇后的遗嘱，给康熙帝出了一个不小的难题：按遗嘱办吧，明显违背祖制;按祖制办吧，又违背了祖母的遗嘱。玄烨不愧是康熙大帝，他很快就想出了一个权宜之策，在遵化的东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩先停放在那里。然后慢慢再想办法。这一停就是35年，直到康熙帝死也未给孝庄文皇后建陵。 为什么康熙帝不给祖母建陵？是忘了吗？是日理万机，太忙，没时间、没精力，顾不上吗？都不是。康熙皇帝对祖母孝庄文皇后的感情可以说刻骨铭心，终生难忘。在孝庄文皇后停灵东陵后的35年时间里，康熙先后30次到东陵祭奠祖母，他能忘记给祖母建陵吗？康熙帝一生最紧张的时候莫过于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛乱了。就是在那么紧张的时刻，为了安葬孝诚皇后，他还建起了景陵。更何况在孝庄死后不久，康熙帝就为仁宪皇太后(孝惠章皇后)营建了孝东陵。因此说，康熙帝不会忘记给祖母建陵的。更不会因日理万机而顾不上的。 那么到底为什么康熙帝不给孝庄建陵呢？史书上没记载，档案上找不着。笔者认为，康熙皇帝确实是没有找到为祖母建陵的名正言顺的理由。他采取了向后推迟、等待时机的方法，将这一棘手的难题留给后一代解决，也许会容易些。后来的事实证实了这一点。雍正皇帝即 生活常识分享

紫禁城秘事：孝庄死后太后们为何惧住慈宁宫

紫禁城秘事：孝庄死后太后们为何惧住慈宁宫 2012年03月01日08:37北京晨报[微博] [导读]孝庄75岁时去世，康熙悲痛欲绝，将棺椁停放于慈宁宫，并想就此将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿，只是被众多大臣劝阻，认为没有这样的规制，最终只好作罢。但慈宁宫此后毕竟是鲜有人敢住了。 故宫(微博)新任院长单霁翔日前宣布，2016年，故宫三分之二以上的区域都将对外开放。这将是故宫建院以来开放的最大面积。很多目前还隐藏在层层宫墙后的殿宇，将第一次接待好奇的游人。慈宁宫、慈宁花园、寿康宫、大高玄殿……这些将陆续打开大门的建筑，每一个宫殿里，都蕴藏着深厚的历史；每一处庭院，都记载着数不清的故事。近日，本报记者先睹为快，提前探访这些神秘的深宫大院，深深地为之折服。 值得期待的“深宫秘境”

按照故宫的规划，五年内，紫禁城红墙内的办公机构都将迁出，各种库房、料场也将腾空，开放面积也将由此从45.79%扩至76%。在即将增加的30%开放面积中，有很多巧夺天工又饱含历史底蕴的殿宇楼阁值得期待。 慈宁宫太后们不敢住的太后宫 故宫乾清门广场右侧有一道隆宗门。这是目前故宫开放区域最西端的一道门。 2月17日，记者隔着隆宗门内的围栏向西望去，只见一片开阔的石板地，不时有工人在其间走动。一道红色高墙挡住视线，红墙上能看到一截宫殿的顶子。红墙内就是正在修缮的慈宁宫和慈宁花园。 “我还是小的时候偷偷进过慈宁花园，里面特别漂亮。”在生于1944年的荣钢林老人的印象里，慈宁宫和慈宁花园似乎一直没有对外开放。荣老是清室皇族后裔，民国时期曾在故宫里接受启蒙教育，那时还有机会溜进慈宁花园玩耍。“花园里有不少南方的工匠，亭台楼阁也有南方建筑的特点，具体是什么样子说不清了。”荣老介绍。 古建专家、故宫博物院研究员李燮平先生告诉记者，慈宁宫所在区域是故宫的外西路，当年的太后宫区。慈宁宫是明朝嘉靖皇帝为其母蒋太后所建。历时两年建成，可惜蒋太后住了没几个月就去世了。此后这里便成了太后宫，明朝后期几位太后、太妃曾住于此。

清朝21位皇后真实相貌 看后目瞪口呆

清朝21位皇后真实相貌看后目瞪口呆 美艳不可方物的清朝皇后们究竟长啥样？ 1、孝庄文皇后 “孝庄”皇后，即清初孝庄端康文皇后，本是蒙古族，姓搏尔济吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。她十三岁嫁给清太宗皇太极，被封为“庄妃”。 她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇敢、刚毅、信心和智慧。在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生。https://www.wendangku.net/doc/657977055.html, 军情第一站 点击图片进入下一页转自米尔军情网 https://www.wendangku.net/doc/657977055.html, 孝庄文皇后真人：(老年版了，年轻的画像没有) 她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)“四代”帝王，主持了入关、定都、灭明三件大事，对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。

剧中：(为了不欺侮画像，还是先贴张上了年纪的造型吧)米尔网 孝庄，对丈夫，她伺候的无微不至;对情人，她始终念念不忘;对儿子，她是慈母胸怀 ;在中国历史上，其贤德恐只有宋神宗时垂帘听政的宣仁太后可比，此在国史上已是定论。 孝庄死后没有随葬沈阳皇太极之昭陵，而是葬在遵化清东陵顺治皇帝孝陵前之左侧，称昭西陵。这是学术界至今未能完全解释清的一个历史之谜。 必须承认，宁静的野性美很适合诠释游牧民族的贵族女子，可是，真实的蒙古族人往往是大脸盘小眼睛，野性这个东西是渗在骨子里的，而不是外表上。 看看画像上的孝庄皇后，俨然是个霸气的老太太，却不怒自威一脸慈祥，气场秒杀各种版本的倾国倾城，拜服了! 2、孝惠章皇后 科尔沁博尔济吉特氏，名不详。科尔沁贝勒绰尔济之女。顺治废后之后立的第二位皇后。值得说一下，孝庄文皇后是她的外祖母，也就是说顺治是她的亲舅舅，而顺治废后是她的亲姑姑，这个乱呀。 真人：(真的是科尔沁的一家子，和孝庄很像，疑心顺治仅仅是不喜欢蒙古女人，并不是因为董鄂妃多美貌，清史稿唯一承认的美貌皇后是顺治废后“后丽而慧”，但是顺治把她废了，清朝再也没有一位皇后被历史记载“丽”的，顺治或许不是个好色之人)米尔网om

《康熙王朝》的历史常识错误连连却为何依旧是经典

《康熙王朝》的历史常识错误连连，却为何依旧是经典？ 点击标题下「历史真相大揭秘」可快速关注探究揭秘历史真相，揭开历史人物的真实面目， 解密尘封已久的历史档案，让您了解不一样的历史。 在进入电视剧之前，我们首先来看一下历史上的康熙。康熙帝8岁即位，69岁去世，在位长达61年，除去亲政前的7年，其执政也达54年。在位时间之久，堪称中国历代皇帝之最。他不仅是清代，也是中国历史上少有的几个贤明君主之一。他治国首重治黄，根治水患，整修大运河，畅通增运，奖励垦荒，镯免钱粮，增丁不加赋，经济空前繁荣;倡导文教，注重教育，组织学者整理典籍，编幕图书。他以杰出的才能，巨大的勇气，开创了一个盛世的新时代，把中国封建社会推进到新的发展高峰。在他的统治下，坚持国家的统一，反对分裂；对外反侵略，捍卫国家主权；推行民族联合的政策，实现了国家与民族的“大一统”，把一个历经50多年战乱、残破而分裂的中国，重新凝聚成一个多民族的“大一统”的国家。康熙皇帝的辉煌一生成就了《康熙王朝》成功的基本背景，这样一部反映伟大帝王的电视剧，首先就已经有了夺人眼球的吸引力。《康熙王朝》也确实成为了一个经典。但就是这个经典的历史正剧，偏偏在历史知识上错误百出。可以说它每一集都有不止一处的历史硬伤，整部四十六集的电

视剧中历史错误更是多如牛毛。我们首先来看看它究竟犯了哪些历史错误，再来看看为什么这么多的错误也没能阻挡它成为一部正剧里的经典。一、少年康熙时代的瞎编乱造历史上的康熙皇帝勤政、刻苦。清入关初，规定皇帝每月逢五之日亲临太和殿处理政事，其它时间则灵活掌握。康熙帝亲政后，改变此项规定，除实行逢五日临朝，其余每天到乾清门听政议事，其后50多年，“早夜孜孜，有如一日”。臣属曾劝他节劳，他说:“肤惟政治，务在精勤。再说批阅奏疏，更是件苦差事。他却是不舍昼夜，一定将当天送达的奏章批阅完，从不拖拉。吴三桂叛乱时，每天多达三四百件，他批答如流，不积压一件!晚年，他还说:他阅奏本“曾无一字疏漏”。他出巡外地，同样阅奏章。他说:“于政事，无论大小，从未有草率完结者。”电视剧《康熙王朝》中的康熙帝与历史上的康熙帝大相径庭，几无相同之处:例如，编导把少年康熙帝沉静、爱思考、刻苦读书一笔抹煞，却凭主观想象，把他描绘成不爱读书、顽皮、使性子、挑剔老师的顽劣少年。治黄、河务、撤三藩三件大事，本是少年康熙帝提出，并书之于宫中柱子上，日日提醒自己。而《康熙王朝》将此重要史实转嫁到子虚乌有的所谓“伍次友”其人，由他提出，被少年皇帝采纳的。为了迎合“观赏”的需要，又制造出康熙帝、苏麻喇姑、伍次友的“三角恋爱”。 其实，苏麻喇姑的记载非常少，据悉在满文中有点滴记载，

读清孝庄皇太后传

读清孝庄传 我看过《努尔哈赤传》﹑《多尔滚传》﹑《皇太极传》﹑《顺治传》和《康熙大帝》，也看过不少关于孝庄的电视剧和野史轶闻，原以为孝庄和多尔滚之间必有一段恋情的，可是这本书基本上否定了这样的观点。曾几何时，有位女孩子说孝庄是一个可怜的女人我还不以为意，以致还特地的反驳过，并为此喋喋不休。看过这本书才明白自己也许太自以为是了，虽然我不并不相信这本书就是历史的本来面貌，但或许从一个女人的眼光看她是可怜的，而且是一个悲剧人物。她很难做一个真正的女人，这本书就是从这个角度出发来写的。 我也很担心发生对历史不负责任的事，可是真的，我没有办法去避免对一些历史观点的怀疑。我只能凭借自己看过的一些小说和对历史的﹑人性的最单纯﹑最美好的直觉来完成我的论述，希望我看过的那些书不是一些不负责任的书。 据这本书交代：孝庄在皇太极当年谋夺皇位时可能起了某种作用，在皇太极在位时的某些执政方面也有不少影子，而皇太极死后她自己一心要殉葬更是否定了他和多尔滚之间有恋情的可能，而后来下嫁多尔滚完全是为了多尔滚的自身淫欲，由此出发否定恋情也或是无可厚非。但文中对多尔

滚的诋毁却又让人无法全信这是历史的本来面目。而作者也是很有迷惑性的，他所说的一些虽然有些道理但难免言过其实，仔细商量确难令人满意。我只想说：如果一本历史小说，为了立求新奇的观点，而本身却是为了哗众取宠，这绝对不是一本好的历史小说，也不会有真正的价值。 清孝庄(博尔济吉特氏?布木布泰)13岁嫁给比她大近23岁的皇太极这完全是一桩政治婚姻，作为蒙古成吉思汗的后代，科尔沁草原上的明珠为了自己家族的利益嫁给了皇太极。此时皇太极36岁，让一个还未成熟的﹑还不懂人事的小女孩去爱上一位成熟而富于经验的政治家不是不可能，但我想应该是需要一段时间的。当然有一见钟情，可是一场为家族利益的政治婚姻怎么可能会一见钟情，而后来事实也证明皇太极最爱的是宸妃（海兰珠）并非庄妃，而孝庄文皇后是母以子贵加的封号。多尔滚仅比孝庄大1岁，按岁数推算两人确有可能发生爱情关系，如果这个关系能成立应该就是初恋。虽然并没有可靠的证据证明，但是我们可以想象，有哪个男人不喜欢美女呢，多尔滚也不会例外。虽然是自己哥哥的老婆难道这就是不喜欢她的理由吗？我想是不可能的，少数民族向来就有继承自己父王或者王兄遗霜的习惯，何况爱恋是无法阻挡的。虽然多尔滚也属少数民族，不可能把女人看得太重，但是孝庄怎么又是一个平凡的女人呢？怎又不能使多尔滚怦然心动呢？我相信：一个人无论是一个什么样的

皇后的 “个人简历”——(清朝)

皇后的“个人简历”——（清朝） 孝慈高皇后叶赫那拉氏·孟古 相信大家听说过孟古姐姐的名字吧，她是皇太极的生母，清朝第一位被追封为皇后的。是努尔哈赤的侧福晋 其“老公”清太祖爱新觉罗·努尔哈赤出生：1559年2月21日逝世日期：1626年9月30日 据文献记载，其前后共娶了16个妻妾。儿子16个，女儿8个。谥号——高皇帝。 其皇长子，爱新觉罗·褚英，废太子，此人心胸狭窄，本来努尔哈赤想让其继位的，可能太急于求成，对五位大臣和四位贝勒极为恨，说什么等他登上了汗位，那些对他不敬的人都将杀掉，结果四大贝勒联合五大臣向努尔哈赤告状了，努尔哈赤大失所望。就将其赐死，哎。悲哉悲哉。 皇次子，爱新觉罗·代善， 关于他我知道他是努尔哈赤所有儿子里面最长寿的一个，活了66岁，在阿敏、莽古尔泰先后被革去大贝勒之职时，只有代善表现乖巧，对皇太极很忠诚，风光一生。 皇五子，爱新觉罗·莽古尔泰，话说这位皇子跟其弟皇太极争权，被降爵、罚银、削夺人口而被气死的， 皇八子，爱新觉罗·皇太极，这位后面我会详细介绍，此处略。 皇十四子，爱新觉罗·多尔衮， 这位主想不到死的这么早，39岁就挂了。而且最惨的是连一个子嗣都没有，就一个女儿，断后了。 ╮(╯▽╰)╭不过鄙人很想知道他跟孝庄的绯闻是不是真的?可信度有多少呢？是不是真有孝庄下嫁给他一事呢，话说当时他大权在握，孝庄极为可能为了保全俩母子在宫中的地位而下嫁给多尔衮的，而且风华正茂，正需要一个呵护，文献资料记载，多尔衮此人很好色，娶的福晋相当的不少，其中还有侄子的老婆呢，简直就是乱伦了。可能当时他们并未有这种观念吧，生前战功赫赫，大清朝的建立有他很多的功劳，可是这位主死后被极其残忍的方式对待了——挫骨扬灰。死了不到两个月被顺治帝挖出来了，还列出了种种的罪名，一点点面子都给哦。哎哎，想想肯定是顺治帝对这位主太憎恨了，不然也不会死了还这么对待啊。 关于这位主跟孝庄的绯闻，我后面会另外的详细的写一章，(*^__^*) 嘻 嘻……敬请期待。

历史文学中的人物形象和朴月笔下的孝庄太后

历史文学中的人物形象和朴月笔下的孝庄太后 古继堂 (中国社会科学院文学研究所,北京100732) 摘 要:历史人物和历史小说中的人物形象既有联系又有区别。历史人物是历史的载体,历史小说中的人物形象则是美学载体,但它们又在/历史0这两个字上联系起来。当前我国的历史文学作品以及电视剧大体分为三类,一类是以历史为根据进行艺术加工,另一类是大体接近历史真实,第三类是戏说。台湾作家朴月笔下的孝庄太后塑造得十分成功,其成功所在是/错位法0的艺术创造,表现为人物地位和使命的错位、爱情和婚姻的错位、感情和利益的错位、尊严和皇位危机的错位、爱情的追求者和爱情的刽子手之间的错位。 关键词:历史载体;美学载体;错位 中图分类号:I243 文献标识码:A 文章编号:1009-4970(2004)04-0066-03 收稿日期:2004-02-10 作者简介:古继堂(1936-),男,河南修武人,中国社会科学院文学研究所研究员,主要从事台湾文学研究,有5台湾新诗发展史6、5台湾小 说发展史6、5台湾新文学理论批评史6等多部专著出版。国务院政府津贴专家,中国作家协会台港澳暨海外华文文学联络委员会委员。 历史人物和历史小说中的人物形象,既有联系也有区别。其联系部分是历史真实,其区别是艺术真实。历史真实部分传达的并不是历史人物的全部,而是其社会活动的精华部分。艺术真实则是经过作家对历史进行认识、审视、取舍、复位,创造出的典型环境中的典型形象。因而历史人物和文学作品中的人物形象,已是不同领域、不同范畴中的不同事物。我们既不能按图索骥,从文学作品的人物形象中去寻找历史人物,也不能互相取代,用历史人物替代文学作品中的人物形象。历史学家笔下的历史人物是客观的,而文学家笔下的人物形象是主观的;历史人物是历史的载体,文学作品中的人物形象是美学载体。 如今大陆图书市场上的历史小说,尤其是关于清朝宫廷题材的小说可以说是琳琅满目,而影视屏幕上关于清朝宫廷题材的影视剧,可以说是泛滥成灾,随手拈来便是一大串。如5努尔哈赤6、5末代皇帝6、5末代皇后6、5火烧圆明园6、5康熙大帝6、5雍正王朝6、5宰相刘罗锅6、5康熙微服私访6、5戏说乾隆6、5乾隆下江南6、5还珠格格6、5日落紫金城6等。上述清朝宫廷题材的电视剧,大体上可分为三种。第一种是以历史为依据,在不违背历史真实的情况下进行艺术加工和塑造,如5末代皇帝6、5火烧圆明园6、5努尔哈赤6等。这一类作品的创作态度是比较严肃的,是同类题材作品中的上乘。第二种大体上接近历史事实,但比较多地融入了作者的想象和虚构,如5宰相刘罗锅6、5日落紫金城6等。这一类作品的创作态度也是比较严肃的。其人物形象活泼丰满,机智有趣,是应当受到尊重和欢迎的。第三种即戏说,比如5戏说乾隆6、5还 珠格格6、5康熙微服私访6等。这一类作品,一是/玄0,二是/花0,三是/乱0,四是/假0。/玄0,作品中的许多东西,不但没有历史依据,现实生活中也是不可信的。/花0,哗众取宠,缺乏生活实感。/乱0,胡乱疯闹,弄得人鬼不宁,鸡飞狗跳。/假0,即违背了历史真实,也违背了艺术真实。有的作品把封建王朝的最高统治者皇帝,写成了深入群众的典范,劫富济贫的侠客,反腐倡廉的英雄。他们为了老百姓,不惜冒着生命危险,闯龙潭,入虎穴,坐牢,挨打,受辱,当乞丐。在他们身上完全看不到封建王朝最高统治者的凶恶、残暴、贪婪无耻的一面,让人看了以后仿佛感到他们比无产阶级的革命领袖还要廉洁奉公,还要爱民如子,还要体察民情。这样一些既违背了历史真实、也违背了艺术真实的作品不仅大大降低了电视剧的质量,而且极易给广大观众和读者造成历史误导,甚至会造成信仰上的混乱。这样的作品,严格地说不能称为历史小说和历史剧,如果作者真有创作冲动和创作勇气,完全可以不假古人之名,把它们写成现实题材的作品,使它们汇入时代的主旋律之中,其社会效益和艺术效果可能更好。文学作品以古讽今,或作某些象征和暗示,是必要的,也是可行的,我们的前辈中就有不少人做得很好。像郭沫若的5屈原6、鲁迅的5铸剑6、田汉的5岳飞6等作品,既表现了特定历史环境中古人的爱国正义精神,又与当时中国反对异族入侵的事实吻合。他们并没有把屈原、岳飞写成左权、赵一曼。 历史文学作品只有选取那些历史螺旋式上升中看似历史重复、实际是历史前进的似曾相识的事件和人

《康熙简介》

康熙简介 清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日）即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝，年号康熙。 康熙的生母佟佳氏只是皇宫中一名不受恩宠的贵妃。康熙降生时，父亲顺治皇帝正对满洲大臣鄂硕之女董鄂氏爱得死去活来，哪有精神顾得上这个不请自来的三阿哥。7岁的时候，康熙即遭到天花的侵袭，命悬一线，尽管凭借顽强的生命力侥幸存活下来，却让后来的康熙大帝从此留下一脸麻子，所以民间称其为“康麻子”。不幸接踵而至，他八岁丧父，九岁时疼爱他的母亲又死了。两年之间父母双亡，只有他的祖母孝庄太皇太后，一直辅佐着他。康熙后来回忆到，那年母亲生病的时候，他日夜守候在床边，滴水不进。母亲去世时，他日夜啼哭，不思饮食。直到晚年，康熙回忆起这一幕幕还不无悲伤地说，他在父母的膝下没有得到一天的欢娱，“此朕六十年来抱憾之处”。 康熙的皇祖母孝庄太皇太后，十分关心他的成长，对康熙的培养倾注了大量心血，经常给康熙讲述清太宗皇太极当年创业大清国的故事，激励他将来要秉承祖先英烈之风，成为有抱负、有作为的人物。康熙是孝庄皇太后辅佐的第二位皇帝，她一直以帝王的标准严格训练康熙，教育他要“宽裕慈仁，温良恭敬”，甚至连一举一动都要“俨然端坐”，中规中矩。 康熙勤奋地学习。从五岁发蒙开始，他早出晚归，无论严寒酷暑，从未中断。父母双亡后，他更加努力，系统学习治国安邦之道，认真研读儒家经典，还拜武艺高强的侍卫阿舒默尔根刻苦练习骑射技艺，纵马射猎，十矢九中，英武非凡。他常常虚心地咨询左右，甚至不耻下问于身边的太监。繁重的学业差点儿压垮了他的身体，他累得咯血，仍然坚持手不释卷。后来，不得不发展到需要针灸治疗的地步，以至于多年后康熙一闻到灸条的艾味还心有余悸。 康熙一生既受到满洲骑射文化的训练，又受到蒙古草原文化的熏陶，还受到汉族儒家文化的影响。正是这种多元的教育，形成了康熙刚柔相济的性格特点。康熙基本上是在和平环境下长大的，与从白山黑水走来的祖先不同，他接受的是正规而系统的汉文化教育，有深厚的汉学修养。 康熙八年（1669年），康熙正式亲政。十六岁时就用智谋除掉了飞扬跋扈的鳌拜，后为国家统一，果断执行削藩政策，平定三藩之乱。东北反击沙俄，签订了《尼布楚条约》，确保了东北与沙俄边境的宁定。在西北亲征葛尔丹，与士兵同甘共苦，最终剿平叛军。对内大胆任用汉臣，如张廷玉，陈廷敬等，编修《康熙字典》，促进文化发展。

清史稿孝庄文皇后传阅读附答案及翻译

清史稿孝庄文皇后传阅读附答案及翻译 孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。天命十年二月，来归。崇德元年，封永福宫庄妃;三年正月甲午，世祖生。世祖即位，尊为皇太后。顺治十三年二月，太后万寿，上制诗三十首以献。 圣祖即位，尊为太皇太后。康熙十一年，幸赤城汤泉，经长安岭，上下马扶辇，至坦道始上马以从。还度岭，正大雨，仍下马扶辇。太后命骑从，上不可，下岭乃乘马傍辇行。吴三桂乱作，频年用兵，太后念从征将士劳苦，发宫中金帛加犒;闻各省有偏灾，辄发帑赈恤。布尔尼叛，师北征，太后以慈宁宫庶妃有母年九十余居察哈尔，告上诫师行毋掳掠。国初故事:后妃，王、贝勒福晋，贝子、公夫人，皆令命妇更番入侍。至太后，始命罢之。宫中守祖宗制，不蓄汉女。太后不预政，朝廷有黜陟，上多告而后行。尝勉上曰:“祖宗骑射开基，武备不可弛;用人行政，务敬以承天，虚公裁决。”又作书以诫，曰: “古称为君难苍生至众天子以一身临其上生养抚育莫不引领。必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆，惟休。汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚于厥心!” 二十四年夏，上出塞避暑，次博洛和屯，闻太后不豫，即驰还京师。太后疾良已。二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。太后疾大渐，命上曰:“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。”己巳崩，年七十五。上哀恸，欲于宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。 (节选自《清史稿孝庄文皇后传》) 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A.天命十年二月，来归归:出嫁 B.康熙十一年，幸赤城汤泉幸:到，巡游 C.吴三桂乱作，频年用兵兵:战争 D.绵历数于无疆，惟休休:停止 5.以下各组句子中，全都表明孝庄文皇后贤德的一组是(3分) ①崇德元年，封永福宫庄妃②还度岭，正大雨，仍下马扶辇③发宫中金帛加犒④告上诫师行毋掳掠⑤闻各省有偏灾，辄发帑赈恤⑥宫中守祖宗制，不蓄汉女 A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑥ D.③⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.本文紧紧围绕孝庄文皇后来平实地记叙其生平事迹，给我们展现了一位贤德有为的贤后形象。 B.圣祖陪太后行经长安岭时，因天下大雨，圣祖担心太后安危，便下马扶辇而行，太后让他骑马相随，他始终不肯。 C.本文不仅用诸多史实来证明孝庄文皇后的贤德，而且还通过描写圣祖的言行举止来使这种贤德更加突出。 D.太后崩逝后，圣祖很是哀痛，要在宫中服丧二十七个月，后经诸王大臣屡次疏请遵守遗命，才答应以一日折算一月，为太后服丧二十七日。

孝庄太后与康熙皇帝

兰台世界2012·3月下旬 孝庄文皇后（1613年3月28日—1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女。清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母。是史上有名的贤后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。 孝庄太后与康熙皇帝的祖孙关系在历代帝王家庭中可以说是最为亲密又最为独特的一种。清朝规定，皇子皇女出生后，均由乳母、保姆喂养和服侍，与亲生父母分居两处，平日很少见面。为了免遭天花传染，两岁左右的玄烨被送往紫禁城外北长街路东的一处宅府养育，与生母更是没机会见面。出过天花后，回到皇宫，顺治与爱妃董鄂氏热恋，很少顾及到他。后来父母相继离世，康熙帝晚年曾回忆儿时的情景：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于 紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年来抱憾之处。” [1]13-14 顺治驾崩后，孝庄太后立即挑起了挑选继嗣的重任，她经过反复思考，拒绝了从顺治众兄弟辈中择贤而立的建议，将继嗣的范围缩小到顺治的几个皇子身上，又采纳了汤若望的建议，以已经出过天花的年方八岁的皇三子玄烨为君。因为皇帝尚小，需要辅佐，书生周南上书孝庄太后，要求她垂帘听政，考虑到历史上母后临朝容易引起政局动荡，对此，她坚决拒绝。同时为了防止顺治初年宗室专权的历史再度重演，由她主持，任命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣。 康熙即位后，孝庄太后对他给予无微不至的关怀，为了照顾他的生活起居，让他和自己一起住在慈宁宫。孝庄对玄烨的饮食起居、言行举止，都悉心照料，而且十分严格，完全按照帝王的标准训练这个爱孙。正如玄烨日后所回忆：“朕自幼龄学步能言时，奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语，皆有矩度。虽平居独处，亦教以敢越轨，少不然即加督过，赖是以克有成。”（见《清圣祖御制文二集》）为使玄烨自幼就接受满族文化教育，她指使自己信赖的侍女苏麻喇姑，既照料玄烨的生活，又教他说、写满语、满文。同时又让其入书房，请名师为其讲读儒家的四书五经，且“必使字字成诵，从不敢自欺”，使其具有中国传统文化的深厚根基。在学习满汉文化的同时，孝庄也给康熙 灌输“祖宗骑射开基，武备不可驰”的思想，让侍卫教练玄烨的骑射本领，如同读书写字一样，日有课程，终使玄烨弓马娴熟，箭不虚发，为日后亲政治国奠定了扎实的基础。四年后又为他操办婚事，将首席辅政大臣索尼的孙女赫舍利册封为皇后，使其在朝廷重臣中有了依靠力量，也为数年后康熙皇帝清除鳌拜准备了条件。在孝庄太皇太后的精心关怀下，康熙皇帝健康成长，政治才能不断提高，亲征之后不久，即以迅雷不及掩耳之势一举擒拿权臣鳌拜。 康熙皇帝亲政之初，孝庄太后考虑他还年轻，政治经验尚不丰富，经常对朝政表示关心并发表一些指导性的意见。告诫他安不忘危，不要丢弃武备，她强调一定要摸索怎样团结百姓、巩固统治的门径，让天下人民都丰衣足食，才能使国祚久远，行宽仁之政，不随便说不负责任的话，勤于政事，发扬光大祖宗传下的基业，对此康熙皇帝都认真听取，一一照办。除此之外，在一些关键时刻，孝庄太后还 亲自出面或直接向康熙皇帝面授谋略。如康熙十四年时，察哈尔部布尔尼乘三藩叛乱，朝廷无力北顾，也发动叛乱。一时之间，康熙皇帝计无所出。这时孝庄太后提出派图海率兵前去讨伐。由于她推荐得人，图海出师不久，即将叛乱平定。听到各省发生自然灾害，她也不止一次地拿出身边金银加以赈恤。与此同时，对于康熙皇帝的身体，她还以一个长辈女人对儿孙特有的关心，一直照顾得十分周到。如康熙十八年底，因为筹划平定三藩，连年操劳，康熙皇帝身体情况下降，孝庄太后就劝他到南苑疗养。 对于孝庄太后，康熙帝不但十分崇敬，而且也极为孝顺。因为孝庄太后身历四朝，亲身经历并处理过许多重要的历史事件，经验十分丰富，因而每逢朝廷有重大举动或官员升降等，康熙帝多先禀报孝庄太后而后行。在此同时，有鉴于孝庄太后年纪渐老，他还想方设法极尽孝养之情，几乎每天上朝以前或退朝以后，都要到祖母宫中请安，有时一天三次。孝庄太后生辰以及一年三大节，总是率群臣行庆贺礼；有什么喜庆的消息，也尽快告知孝庄太后。孝庄太后乘辇外出，启行时，他总是先和侍卫一起推车，出宫后方才上马。路途间遇到上坡，他一定亲自下马推车。孝庄太后玉辇过桥，他怕桥基不固，总是先行视验。外出巡幸，孝庄太后因年老不能同行，康熙帝则三五天写信一封， 派人飞骑进京，向其问安，报告行程中见闻及思念之情。同时还致送宫中无法得到的新鲜食品。据统计，康熙二十一年春，康熙帝冬巡盛京，两个多月中，致孝庄太后问安信达二十余封。同时还将亲自捕捞的鲢鱼、鲫鱼“设法成段”，一种泡在羊油中，一种用盐腌，派人星夜送到北京。同时送往者还有榛子、山核桃、朝鲜所进柿饼、松子、白果、栗子等。康熙十二年五月，孝庄太后生病，病中思念自己的女儿巴林淑慧公主，康熙帝马上命令侍卫用御轿飞速往迎，见到自己的女儿，孝庄太后非常高兴，“圣体遂强健如常”。 康熙二十六年十一月，孝庄太后患了重病。康熙帝十分焦虑， “亲尝汤药，昼夜不离左右”。同时传谕内阁，不是紧要的事情不必奏闻。眼见孝庄太后病势有增无减，为了使她恢复健康，康熙帝想尽了办法。先是传谕刑部，令内外问刑衙门将在押人犯一律减等发落，以为孝庄太后祈福，随后又亲率诸王贝勒文武大臣步诣天坛，祈告上苍以减少自己的寿命为代价，换取祖母生命的延续。康熙在诵读祝文时涕泪交流，说：“忆自弱龄，早失估侍，趋乘祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立，同级之恩，毕生难报…若大算或穷，愿减臣龄，翼增太皇太后数 年之寿。”[2]1-13 一个多月的时间里，他一直住在慈宁宫，寸步不离。一 对康熙帝一生中影响最大的人是他的祖母孝庄太后，她关怀、爱护、培养幼年的康熙帝，以自己多年的政治经验和超人 的智慧全力辅佐，使康熙帝成为千古圣君。康熙帝对孝庄太后尊重孝敬，祖孙情深，传为佳话。 孝庄太后康熙帝孝顺 孝庄太后与康熙皇帝 □ 渭南职业技术学院韩秀阁 摘要关键词历史考证 LISHIKAOZHENG 38

比较真实的历史剧孝庄

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玉儿的七岁儿子福临为帝，年号顺治。 孝庄太后(大玉儿)的忠心侍婢苏茉尔，担心多尔衮精锐兵力在手，恐将在京称帝，孝庄太后却相信多尔衮。多尔衮心中确有挣扎，但最后仍信守承诺，迎福临入京即位。孝庄太后闻听万分欣慰，决心拼死保护自己的儿子、保护大清的前途。 多尔衮对孝庄太后情深依旧，孝庄太后却为了大清基业与儿子的未来，对他若即若离，以柔情拴住他称帝的野心。两人彼此相爱渴望，却又彼此暗斗提防。而多尔衮与逐渐长大的顺治帝也产生了政见上、情绪上的尖锐对立，孝庄太后夹在两人之间，苦心设谋调停。权力与爱情的煎熬终使多尔衮英年早逝，孝庄太后虽松了口气，却也无比痛心难过。 顺治帝亟欲实现自己"满汉一体，共享太平"的治国理念，但却引来了满州亲贵们的激烈对抗，这让孝庄太后伤透脑筋。顺治帝与董鄂妃的百死无悔的爱情，造成满蒙亲贵的仇视、博果尔的死亡，也更激化了反派势力的仇恨与行动，但都为孝庄太后一一化解，而无辜的董鄂妃及其幼子、好友，都成了牺牲品。 子殇妃死之后，顺治帝更郁郁终日，并萌生出家为僧的念头，尚来不及实行，便在贵太妃"同归于尽"的心态下，染天花病逝。 孝庄太后心力交瘁，但她必须振作起来，依汤若望之密议，立顺治帝之子玄烨为帝，年号康熙。孝庄太后决心好好抚养这位少年天子成为明君，以弥补她对儿子的遗憾，为大清朝开创盛世。