=中脉法及打通中脉殊胜窍诀

=中脉法及打通中脉殊胜窍诀

中脉法及打通中脉殊胜窍诀原文地址：中脉法及打通中脉殊胜窍诀作者：闲在居士

释法界恩师开示

左中右三脉今天给大家讲讲中脉，人为什么要修行？修行有什么好处？修行最终要打开什么，要明白什么？说念佛就能够往生，念佛最终目的是什么？这些大家都应该知道。人身体的构造是什么样子的？双腿盘着的时候身体直立，从头顶到会阴穴这条通道叫中脉。中脉的两边有二条脉，一条左脉，一条右脉，这是我们平行的三条脉，再加上我们前胸和后背的任督二脉，大周天和小周天是练任督二脉及奇经八脉的。真正了脱生死、练出世法就要走中脉，打开中脉。把左右二脉和任督二脉的能量以及得到的能量汇集到中脉里头，这个时候我们的灵动（佛性、光明、智慧）从海底轮（会阴穴）冉冉升起来，最后到我们的头顶天轮穴，形成一朵莲花——千叶宝座或者千叶宝莲。

修行就是要打开中脉，所有的能量吸收、聚集、储存都在中脉里头。我们平时用的思维，还有日常生活中所说的人的个性都是左右二脉所控制。比如说性格内向及外向，每一个人

的心情或气质，都是由左右二脉作用着。只有把左右二脉打开之后，通过修行方法把中脉（佛家叫本性大灵或灵性、性光、性灵，道家叫无位真人）激活，激活之后就开始往上走。中脉还有另一个名词叫智慧脉，我们的智慧就来自于中脉底轮，中脉的底轮是储存所有能量的地方，然后无位真人吸收这个能量，有了能量之后叫灵量，就是本灵的能量，无位真人具备了超自然的能量，然后我们的智慧才会慢慢打开。不论是中国还是印度都明白中脉的作用，只有明白了中脉的作用之后，用很多的方法来激活，人就能脱胎换骨，顿地升天，非常神奇。

左右二脉对我们产生的作用力也非常大，左脉从左边眼睛到左鼻孔沿着中脉大概一寸的位置就是左脉的运行道路。左脉也叫阴脉或者月亮脉，右脉叫阳脉或者太阳脉。如果懂得相面术的可能就会懂了，我们的额头有日月角，就是讲的这个，所以说中国和印度的很多东西是相通的，这都是从最古老的《易经》里分离出来的，只不过把名词改了一下。

左脉（阴脉）掌管我们的潜意识和过去，掌管着我们的记忆力。“过去心不可得”，就是说的左脉。还有感情方面，使用左脉的人感情特别丰富，多愁善感，但是同时又比较害羞，很多时候不敢表达出来，很含蓄，想说又怕，这是在日常生活中经常碰到的。女人比较重感情，用的就是左脉；男人喜欢用左脉的比较少，十个男人也就是两三个重感情，也有男

人感情丰富，为了感情跳楼的。使用左脉的人往往容易受到别人的折磨，默默走向了自我毁灭，这种人在日常生活中，心和肺的活动力、生命力比较弱一些，寿命不会活得特别长，一般活到五六十岁或者是七十岁时，身体就比较衰弱了。使用左脉的人中有一些人容易自杀，像日本、台湾、香港有的歌星自杀了，不知道因为什么就跳楼了，他们的艺术细胞太浓，性格优柔寡断，属于内向型的性格，所以就流露出很多自杀的倾向。倾向左脉的人一般性格比较内向，一旦看准一件事情的时候就会义无反顾，别看这种人不吱声不言语，但往往会做出惊天动地的事情，但这个惊天动地是负面的不是正面的。

再者左脉连接着潜意识，倾向左脉的人的特点是服从，很容易受到别人的支配。比如说这个好，或者那个不好，会被别人控制。我说被别人控制并不是说那种法力控制，是自己认为这个东西非常好，愿意为别人去做。他们的性情是有点懒惰。

使用左脉的人也有优点，有非常好的艺术气质，比如说做报社编辑的人，还有做音乐的人，还有那些导演，都属于艺术细胞比较浓，艺术气质非常好的人。这种人一般比较容易相处，因为他们不去主宰别人，也不会去攻击别人，善解人意，一般情况下不会无事生非的，所以说使用左脉的人也是非常好的。

右脉（阳脉或者太阳脉）掌管着我们将来和超意识，对应我们的未来，又有理性逻辑性的思维，行动力、自我力和超意识力非常强，愿主宰别人。毛泽东、希特勒、本拉登都属于右脉的使用者，他们的性格好斗，喜欢思考，计划未来，在日常生活中积极表现自我，但是这种人缺乏情感和艺术方面的发展。（毛泽东写文章那么大气，可能就是左右脉都使用。）使用右脉的人优点是办事能干，井井有条，懂得去组织别人来帮自己做事，尤其在战争当中能看出领导人的那种智慧。希特勒从一个要饭的成为国家元首，非常厉害，朱元璋也是一样的，毛泽东也是一样，因为他们体内的能量积攒的非常多，使用右脉做起事情来，好像有用不完的精力，气魄非常大，做事也非常大气。毛泽东写的诗非常大气，望长城内外……这一望那就了不得了，北方的日本鬼子，南方的侵略者全被赶出去了，毛泽东的气势非常磅礴。

使用右脉的人优点很多，但也有缺点，自大、自以为是、贡高我慢、容不得别人、老子天下第一，所以很多领导人取得胜利的时候就残害自己身边的这些朋友。一般当君王的都是使用的右脉，艺术家、小说家用的是左脉，尤其经常坐办公室的用的都是左脉。

运用右脉的人，他们以为一切都在他们的掌握之中，运筹帷幄，决胜于千里之外。但是半路杀出一个程咬金把局给搅了，

痛失良机。关公是最大的右脉使用者，因为自以为是，贡高我慢，天下唯我独尊了，最后败走麦城。所以运用右脉的人一定要注意。使用右脉的人从小到老，摔倒的机率就比较多，比如那些高智商的老板，还没看准就把钱全投进去了，有魄力但是没有策略，自以为是，贡高我慢，一夜之间赔个倾家荡产，还欠了一屁股债。经常使用右脉的人肝火比较旺盛，脾气大，动不动就骂人。《水浒传》里的李逵是右脉的使用者，脾气大，喝完酒就要跟人家抡胳膊。所有右脉的使用者肝火大，肝脏不好，对心脏就有负面的作用，五行中肝属于木，心属于火，木要枯死了，心脏的功能就会弱，这种人经常喝酒发脾气寿命就短。中脉掌管着我们的现实和显意识。中脉在我们投胎过程中没有运用好，很可惜。我们昏昏沉沉几千年轮回在五浊恶世中，耽误了我们回家的路，就是因为中脉没有打开。中脉位于脊椎附近，从天轮穴一直通到海底轮（会阴穴）。在我们的投胎过程中，大灵从顶轮到底轮后一睡不起。我们的现实和显意识。中脉在我们投胎过程中没有运用好，很可惜，使中脉掌管着我们的现实和显意识。中脉在我们投胎过程中没有运用好，很可惜。我们昏昏沉沉几千年轮回在五浊恶世中，耽误了我们回家的路，就是因为中脉没有打开。中脉位于脊椎附近，从天轮穴一直通到海底轮（会阴穴）。在我们的投胎过程中，大灵从顶轮到底轮之后一睡不起。大灵即本灵从头顶降到底轮的时候，能量刚好用

没有了，就像汽车的汽油一样刚好油没了，再也发动不了。因为大灵在投胎的过程中，要损失非常多的能量，要损失掉几千万卡热能，所以到了底轮没有力量，然后在母胎里头吸收母胎先天之气，也就是吸收母胎里的元始之气打开自己的左右脉，左右脉开了，中脉堵上了。从母胎出来之后，左右脉是受父母基因控制，决定了孩子性格是内向还是外向，我们的遗传基因就在左右脉上，不在中脉上，所以继承了父母的特点。

同时运用左右脉的人，就能体现出内向和外向两种性格，就是内向和外向兼备，也就是具备两种气质的人，就是继承了两种能量，可能是通过后天打开了另外一个通道，比如先天是左脉，右脉是通过后天勤劳勤奋打开了，这种人心性非常稳定豁达，但是不属于中脉，只能说是两种性格兼备的，这种人在社会上不多。有的电视里拍的一个人，一会这种性格，一会那种性格，如果心地不善良，这种人就非常可怕。

修行人尤其懂得密法的人，首先要打通中脉，中脉一通，其它四个脉的能量就会倒汇到中脉中，激发我们的无位真人。性灵一旦具备了能量，就开始潜龙飞天，利见大人。潜龙飞天在没有到丹田之前是龙困浅滩勿用，这是《易经》里的话，《易经》里的话就是修行的。浅滩勿用，虽然是一条龙，但是困在浅滩上，不要轻易发力，因为力量不够，不能发力，要储存力量。然后潜龙飞天，飞天到丹田地步的时候，能量

具备了，有了智慧，有了法力，还要君子谦谦。在我们的心轮，每天心相应诸佛菩萨，心相应自己的上师，这是心轮心法通。心法通之后，龙飞九天，在我们的月轮，利见大人。《易经》和《心经》讲的就是我们的中脉如何修，如何开发。古往今来的大文学家、大哲学家、大音乐家，他们的中脉小时候可能是开的。因为他的能量大，他在投胎过程中还留了一部分能量，所以在生下来之后，就显出来一种与众不同的气质，性格非常稳定，具备左右二脉的气质，然后又兼备中脉的能量。中脉刚才讲了叫智慧脉，就是智慧源泉没有断。我们可能在投胎过程中，要穿一件漂亮的衣服，你争我夺，能量消耗得多了，所以投完胎能量没有了。像这种人不争，生个瘸子也好瞎子也好，生下来之后有独特的一技之长，与众不同，非常敏感。我说的时候大家可以去观察思考，很多这样的人，不管他们在哪个领域，哪怕是残废，但是他们的智慧超人，也就是他们的中脉没有堵上，通过后天不断的努力、相应，中脉开了，他们的智慧灵性就出来了。

佛家有句话叫自觉觉他，自度度人。首先中脉要开，自己觉悟了，自己把自己度了，这个时候达到了一种至高的能量，自己的整个身体、心、灵魂和宇宙是融合的，这时就不叫相应了，是融为一体，叫一体同观。大家修行就是为了打开中脉，让自己真正的智慧生发出来。中脉开的人有一种特殊的气质，看到一个人的气质非常好，他绝对不是左右二脉，绝

对是中脉开，有一个仙风道骨的形象展示出来，虽然貌不惊奇，语不出众，但是内心散发出来的那种信息非常独特，非常吸引人，不光异性相吸，连同性的都吸来了。（众人笑）中脉不开，一切都是假的，比如说做静心活动，拿奥修和现在静心冥想的来说，就是在左右二脉上走，调平阴阳气，用左脉的，把右脉调开，让自己的心性平稳，没有找中脉。他虽然明白中脉，但无法打开，因为奥修的理论底蕴不够；其次功法不够，所以中脉打不开，打开的只是左右二脉。做过静心活动的人，我一讲就懂了，所以说奥修那还是初级的，是我们潜意识里的东西，顶多是深层意识或超意识力，能把自己的灵动调动起来，还是我们六根所控制的。中脉一开就不是六根了，是第七根的根识也就是第八识阿赖耶识——如来藏，打开的是如来藏，这时候散发出的那种气息非常独特，有吸引力。

中脉打开的人，能量会自然而然往上走，从心里散发出的是一种祥和慈悲的能量光团。大家要明白什么叫光和团，波粒二相性，是一圈一圈的向外扩散，像光一样闪闪发光，恍惚惚恍，这就和《道德经》对应上了，恍是光，惚是团。

一旦中脉打开，能量向外散发的时候，这种人是自然的进入了无思无虑的状态，没有记忆力，不是说真没有记忆力，但平时不考虑问题的时候头脑一片空白，这个就是无思无虑的空性状态。

历史上的名人，中脉肯定是开的，不管开多大，一定是开的，苏东坡、王安石、范仲淹等等大文豪的文字、贝多芬的命运交响曲，永远不会消失，因为他们的中脉是开的，他们的能量注入到文字和音乐当中，千万年不会衰竭，百看不厌，百听不烦。所以说看一部经典，听一个能量非常高的人讲演的时候，他能带动喜悦，带动悲哀，就是能量的互动。只有印度修中脉法的和中国修禅宗密法的明白，修中脉才是最终了脱生死，才是最终的出世间法门，其它的都是世间法，哪怕你是念经，也是世间法。这个我就不多说，想听的今后有机缘给你们讲。

中脉开的人，考虑问题不是一，也不是二，是一个圆。知道其一，更知道其二，还知道其三，所以说是圆满的考虑。平常人只知道其一，不知道其二，所以考虑问题的时候，做事的时候，不是不接纳别人，就是不被别人接纳，就是因为不圆融，没有考虑全面。考虑全面的人，做事的时候，会非常圆满的。如果具备天意的话，这种人就是领袖，不管是世间法上的领袖，还是修行道上的领袖，总归会成为领袖。

中脉打开的人往往在关键时刻，能带领别人冲出一条血路，像毛泽东，还有黄帝（被蚩尤打的惨痛，却能杀出一条血路），这些人都是属于中脉开的。修行道上的就更多了。中脉开的人是非常谦虚的，有时候又很风趣，风趣中透露出一种霸道，

这就是说他的能量具备。当年毛泽东对当兵的战士开玩笑说："小鬼，吃饭了吗？"他虽然很亲切，但在平易近人中透出来

的是一种能量高于别人，让人抗拒不了，这在世间上具备领导才能，具备组织才能。同时也有一些中脉打开、能量高的人是真修行人，很多法师开悟之后，自觉了，但没有做很大的事业，也就是一个自了汉，在社会上没有多大的名声，也没有多大的地位，这种人就是阿罗汉果位。他不需要什么地位，也不需要帮助别人，也不需要有多大的事业，自了。但他可以随时向周围的朋友散发那种快乐喜悦的气息。今天我跟一个朋友聊天，他心中散发的是一种自我傲慢、自我高大、自以为是的心波，然后我就直接点他的要害说：你没有慈悲祥和的气息出来，完全是一种争辩的东西。最后他承认了自己确实是我说的那样。后来我就不跟他谈了，让他自己去明白。因为他还是在左右脉上去找，他的性格是右脉的多一点，左脉稍微弱一点，他想让自己变得强大，控制别人，所以他的右脉开发的比较多一点。

左右脉就是医学上说的交感神经系统，可以通过后天人为的方式来刺激它、来控制它，让它为后天思维服务，所以左右二脉是可以控制的。奥修的静心非常低，就在这儿。虽然我没有练过，但我的几个朋友述说的时候，从他们身上散发的磁场，也就是他的能量，我就知道是从左右二脉出来的，根本不是从中脉。通过种种初级的刺激方式，让你达到释放心

中的那种郁闷，根本不是释放中脉里的大我，所以说不一样，永远都不一样。

左右二脉可以通过跑步来加快心跳、加快肌肉的收缩力，然后调整自己的呼吸，不管快也好慢也好，这都属于刺激左右二脉，达到设想的那个效果。这个在世间法上称为术数，术数就是最低的修行行为。奥修的静态动作，以及现在很多寺庙里面也在搞的静修禅之类的活动，这都是最初级最初级的，调整左右二脉的或者任督二脉的有氧运动。想让人体产生一种奇异的反应或者现象，不管发狂也好，大哭大闹也好，都是一种释放心中压抑的行为，根本不是我们中脉大灵的东西。不过通过这种释放，能找到中脉法调整中脉也可以，不懂的话还是为后天服务，不是为了先天。但这里往往会有极端的行为出来，要不就是极端的左，要不就是极端的右，在这种状态下有附体的人就会犯病，要不就有一些心理深层的障碍病会出来，一刺激就疯掉或者死掉，这个我们叫走火入魔。练气功的人都知道走火入魔，走火入魔是因为刺激右脉，把超意识里的东西在不自觉中给挖掘出来，但将来往往会成为对别人有攻击行为的潜意识。当时可能释放发泄出来了，等过一段时间之后，病根没有除掉，不一定什么时候就会发作，造成很严重的后果，这是右脉。

左脉是开发潜意识的，会不由自主的做出自己都意识不到的服从性的行为。我说的时候大家可以去考虑，修过奥修的会

有体验。为什么我说我要搞那些东西非常轻松，我会把理论给讲得非常圆满。现在又流行一种催眠术，就是催眠你的左脉，拿个手表在你眼前晃晃，你睡着了，把你左脉的很多东西挖掘出来。

修中脉的就不一样了，我们中脉是负交感神经，他是控制我们脑垂体，控制我们第三只眼睛的。中脉的开口就在我们的天目穴，天目穴一打开，我们的自主神就会出来，就能看到另外一个时空的东西，能看到（我们的过去、现在、未来的）很多别人看不到的东西。这个时候后天思维、后天行为控制不了他，因为他本身就是这个躯壳的主人，后天的东西就控制不了先天的大我。

中脉连接的是整个宇宙。为什么念经修法之前要祈请？我与宇宙融合，我与诸佛融合，我与上师融合——不是小我的身体去融合，是大我要和宇宙融合，所以这个时候中脉出来的大我（无位真人）是不受后天思维后天行为控制的，是来无踪去无影的，那种能量是无形无相的，也就是说代表了法身整个宇宙的能量。这个时候就是跳出三界外，不在五行中。我们修行一定要修中脉，打开中脉之后，我们得到的是整个宇宙的智慧，整个宇宙的能量。佛家所谓的真禅门的禅定就是修中脉，禅法当中有密法，至高的瑜珈也是修中脉，低的瑜珈就是开发我们的左右二脉，静态中心都是开发最低层次的，让亚健康的人得到身心舒畅。

中脉七轮

在古印度，《吠陀经》里记载的非常清楚，认为我们人体是一个特殊的发光能量场。练气功可以看到我们的身体有光，因为我们天生就是一种发光能量场，在身体非常健康的时候，会感觉到身体有用不完的力气，感到身体轻安健壮，没有什么事情能把自己难倒的，这个时候就说明身体能量充足非常健康。健康表现在我们中脉七个轮，七个轮是吸满了能量，所以说在身体上会发光，表现在我们外表的是愿意帮助别人，心情开朗，有用不完的力气，感觉没有能难倒自己的事情，这就表明七轮非常健康，非常充足。

七轮是在我们人体脊椎从百会穴一直到会阴穴这之间，上面有七个穴位，在印度叫七个脉冲轮，这些轮吸收能量之后就可以往外发射能量，所以就有光从体内出来。我在说的时候，你们可以感觉自己的身体，然后吸收能量，用自己的意念往轮上吸气，比如说想用心轮来吸宇宙的能量，就会从心轮进去，想从顶轮吸气，就会从顶轮进去。我们大家用惯了后天

思维，就认为只有鼻子和嘴可以呼吸，就忘了我们先天的大我，其实在我们身体内在哪里吸气都可以。

七轮从下往上排依次是：海底轮即密轮（在会阴穴），腹轮即水轮，脐轮即日轮，心轮（火轮），喉轮（风轮），眉轮（月轮、印堂穴），顶轮（梵天轮）。由这七个轮组成了人体的能量库。如果其中有一个轮能量不足，身体就会有病，就会有不健康的表现，身体的色彩就会暗淡。比如说发黄，发干燥等，就表明其中一个轮缺少能量，就会表现出身体的种种变化。这个时候大家不明理的情况下，就会上医院去看病。有些时候药到病除，有些时候是药到病长，吃完药病比以前还要厉害，就说明吃药不对路。如果是修行人，明白这个过程之后，自己打坐或通过深呼吸来调节，可能当天晚上或睡一觉这种现象就没有了，第二天起来皮肤会放光芒。我经常遇上这种事情，因为我一旦哪个轮出现问题的时候，身体马上就有反应。有时候皮肤发黄，别人会说是不是有肝炎啊？有时候眼睛里有血丝，就是因为我们七轮能量不够所表现在身体上的病症。还有腰酸腿痛，没有力气，这都是我们七轮产生的结果，并不是说我们真的是有病了。

大家修行必须要弄懂七轮、中脉、左右脉。三个脉完全清清楚楚之后，用什么方法修行，用什么咒语来开发，这里面是有窍门的，就是密法。密法对外是不宣说的。为什么不大面积的宣说？为什么不让藏地的那些喇嘛进来传法？如果按

他那个法如理修行的时候，修法的人就会感到很多实相的东西，然后就会有一些负面的东西出来，比如不工作了，家里闹得很糟糕了。因为大家刚修法的时候肯定会有这种境界，理论没有跟上，光从行为上达到了那种境界，理论上忽略了，所以产生了负面的东西，汉地政府不让喇嘛来传法就在这儿。密法确实能让人在极短的时间内达到一个高度。一旦用心修的时候，进步是非常快的。尤其是这几年，我在各地传法的时候，很多徒弟在极短的时间内就会达到一个高度，我怕他们的行为达到高度，心法没有达到，所以要他们理和行一起走，大家走得都比较稳定，心态也都比较稳定，很多后天积压的东西就开始释放出来了，排掉了，剩下的就是清凉的自性。

七个脉轮在我们的身体吸收能量之后，发出的光芒有七种，七彩光环自身围绕，就是我们的七个脉轮有七种颜色。把中脉打通之后，海底的无位真人（大我、性灵）能量具足之后，就可以和宇宙能量互动，可以源源不断的吸收进来，这也就是大家常常追求的长生。长生者不老，不会老就不会死，《心经》里“无老死，亦无老死尽”说的就是老无死尽，老不死的。（众人笑）

大家要是能活一百岁，之后就要隐遁了，老是那么三五十岁或五六十岁的样子，凡夫一看你老是这样年轻，心里是不痛快的，就会犯嘀咕，发出的心波是伤害你的，这样会促使你

去隐遁，到深山里远离世间。因为你的心像一杯清凉水一样，一点波纹都没有，外面有一点波都能把你这个水搅动，为了让自己处于静止的状态下，你就会远离他们，会自然而然的远离，就跟受五戒一样。五戒第一戒就是杀生戒，是慢慢的自然而然的从心里形成一个概念不能杀生，杀生就像杀自己同类一样或者残害自己的肢体一样，就会做到不杀生了。不吃肉也是自然而发的，是达到真正的心照不宣的不吃肉。很多人不吃肉，是做出来给别人看的，看我学佛，我不吃肉，其实心里非常馋，等到半夜时，赶快拿煮熟的肘子吃。

大灵一旦能量具足的时候，和宇宙的能量是互动的，不知道你是宇宙，还是宇宙是你，就跟净土宗似的，念佛者谁，谁在念佛，是一个道理。一旦大灵具足能量，和宇宙的能量不分你我，是一个不是两个，所以说念佛者是谁，谁在念佛，就是说的这种状态。海底轮的大灵在莲花里头，莲花在污泥中生长蕴育，最后莲花开，莲开见佛，见的是自己的大灵，并不是见了西天的阿弥陀佛。把这个理解错了，就差之千里啊！莲开见佛就是见自己的本灵，能量具足，在自己的中脉里出出入入无有障碍，吸收宇宙的原始之力，那时才真正的有法力，而不是法术。在古时候瑜珈师把七个脉轮描写得非常细致，每一个脉轮是什么颜色是什么形状，都用现在的这种绘画标明了。

大家修行就是修我们中脉的七轮，七轮一旦打通，也就是自

己的天地动脉畅通无阻的时候，才真正的明白“通天彻地”这个词汇。当中脉和宇宙能融为一体的时候，我们的病症就没有了。从医学上已经证明了我们的病从脊椎上来，脊椎和中脉有时候是合为一体的，有时候是分开的。脊椎健康，这个人是没有病的，作为一个凡夫是没有病的，活百来岁没有问题。作为一个修行人，开发中脉要延年益寿，达到长生不老，老无死尽。如果很懒惰，身体没有开发好，也就是脊椎没有锻炼好的情况下，虽然理论通了，也会有一点点感应，那只不过是基础表面的东西。想让自己走进宇宙里，和宇宙融合就得锻炼脊椎，锻炼脊椎的关键秘密就是开中脉。练瑜珈功的人，还有中国古道家，都是脊椎非常灵活的，稍微配合功法，中脉就能打开。为什么印度很多人练了瑜珈功（不是现在的瑜珈功），就可以在地下埋三五十年，就跟乌龟一样照样是活的？道家叫龟息功，其实就是瑜珈功，修的是中脉，修的是乾坤天地之神脉。如果七轮之中有损伤，因压力、忧郁症、悲伤过度、愤怒等，这个时候脊椎就会受到阻塞，中脉就会被负面情绪的能量所封死，也就是说把穴位堵上了，这样就造成我们的脉轮闸口自然关闭，然后影响我们凡夫的身体健康，也影响我们的大灵。

还有儒家孟子说，常养我浩然正气，这个浩然正气就是宇宙能量，说明儒家也是非常懂修炼的，古道家也包括儒家的，所以古人及上古人都明白修中脉的。我说的时候，喜欢密法

的人静静的听，然后观照自己的中脉，观照身体和日常生活中发生的事情，就会明白七个脉轮掌管我们身体的各个器官，以及我们的身心活动。当我们身体上某一个脉轮能量不足的时候，所对应的器官颜色开始变暗淡，功能就会减弱。比如说胃病为什么能发？小腹为什么突然凉或者心口突然堵？

这都跟我们七轮有关系，从而造成我们身体的不适应。疾病的产生都是因为脉轮口堵住了，就是闸门关上了，宇宙能量流通不顺畅就会生病。不修行的凡夫生病，是因为左右脉调节不好，但如果一个修中脉的人，中脉一旦打开了，还是脾气大，或者还有忧郁、压力、悲伤等负面的东西，他的脉轮一旦堵住的时候，马上就会病倒。我曾经就有这么一次因为愤怒病倒了，一下子把我的心轮堵上了。因为愤怒的时候天魔就来了，是自己把天魔招来的，他就会把负面的能量打入你的体内，一下子就会病倒。

七轮或中脉在现在解剖学上是看不见的，在显微镜下是没有的，但医学承认有，用仪器不能测出来，但能测出能量是汇聚在那里的。因为外国喜欢用现代科技来研究，比如中国的气功为什么有气？用种种方法来测量丹田是不是有气？所

以外国喜欢玩这些高尖端技术，来检测身体里的能量流，还不是能量团，像电流一样在体内来回运行，这样的话身体就会健康，心情开朗，皮肤的光泽非常圆满。很多人的皮肤光泽非常糟糕，就是因为左右脉不平衡，中脉堵上了，而且轮

也堵死了。比如高速路上开车，突然前面撞车，后面的就堵上了，堵上之后可能又会发生另外的车祸，本来有车祸又加车祸，这个时候就会出现病症。正常情况下撞一辆，病不会那么重，如果连串的车祸，这个时候我们的脉轮就开始增加负担，负担多了，就产生身体的变化，就会有疾病产生。

现在的科学已经认可中脉的学说，在西方中脉学说非常盛行，因此修瑜珈功的人非常多，想通过这个方法达到身心健康。同时修中脉法的时候可以释放很多后天压抑的情绪，不光是打开我们先天本灵，还可以释放后天压抑的情绪。比如你从小在家里没有受到尊重，被别人欺负，给你形成了心理压抑，一直到你长大结婚，这种情结都打不开的时候，你可以通过这种修行，慢慢的打开。还有在家里受到了非人的待遇，可以通过瑜珈功慢慢的释放掉，最后达到身心健康，往事再不会记住了。因为我们小时候受过各种各样的负面的东西，压积在心灵深处，这个心灵是凡夫的心灵，不是先天的心灵。一旦积累过多，就会触景生情，一看到别人就想到自己当初，这样负面的东西就会越扩越大，扩大的时候突然有一天就会爆发。因为火山已经成熟了，爆发过后好像释放了，其实根源并没有去掉。我们修中脉或修佛法，就是把根源去掉，是挖根，就像中医治根，西医治表不治根。

中脉七轮在我们人体的脊柱上，而且是主要的神经丛，是控制我们身体各个部位的机关，或者是中转站，一旦失去作用

力的时候，我们身体的各个轮就会出现相应的混乱，产生各种疾病。

第一个轮海底轮（纯真轮、根轮、密轮）。颜色是暗红色的，形状像四个花瓣，是纯真、智慧的表现，亦称毘卢性海，密轮，此轮聚身体、心智和灵性于一身，是控制身体原始能量的，这个脉轮是整个身体能量系统的根本，是源泉，位置在我们的会阴穴。从会阴穴到上面三寸之内，也叫生法宫，像两个三角形的尖对着的，这就是我们的底轮，它储存我们所有的能量，也是我们智慧的根源。通过修中脉达到禅定，智慧打开，光明现前，所以说一定要把海底轮这个能量库打开激活，中脉修通。密宗的宝瓶气就是打开生法宫，继续修到拙火功为止。

海底轮对应我们身体的盆骨神经丛。盆骨就是小腹腔，女同志有时候小腹凉，就是因为这个轮没有热，不仅不通而且是冰凉的，所以小腹就会痛。它反应到我们的身体是排泄系统和生殖系统，它掌管我们荷尔蒙的分泌。海底轮变暗淡的时候，我们身体的疾病就会出来，像性冷淡都是海底轮造成的。一个锻炼海底轮的人，性能量非常大（我说的不是修行上的性能量，是后天的性能量，要区分开）。要让自己的身体好，让自己先天的性能量和后天的性能量完全具足的话，通过修行达到阴阳平衡，身体才能健康，生命力就会非常顽强。海底轮好比一个仓库，我们的大灵就在仓库里蕴育着，一旦海

打通中脉是众生脱离苦海的捷径

打通中脉是众生脱离苦海的捷径 中脉被藏密称之为"命脉","大道脉",梵语称作"啊缚都底",藏语称作"武玛","根打玛","索 索玛",这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;"阿缚都帝"是梵语,意为能产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼,有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。 中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者"。 那么怎样才能算是真正打通中脉呢现在将中脉开通之后的一些现像介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。 一。力大无穷。 二。具备五眼六神通。 三。修者应具备九彩虹影光明体。 四。修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。 五。得十方诸佛之智慧灌顶。 六。对一切经论通达而无障碍。 七。通达过去,现在,未来之三世宿业智。 八。中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。 九。具无漏神通。 1。不要用功法治病。当然,修行一段时间之后有了一定的治疗效果,也是正常的。如果没有,更应该视为正常。 【原理】:人类的绝大多数疾病是心病。心病既除,大多数人的身体疾病往往逐渐自愈。既然斩草须除根,不必枝叶动刀,那么,就不必针对一个又一个的疾病去费心地修练了。不过,功法是在潜意识层次修行,是"灵魂深处的觉醒",修行成果反映到身体层面需要一个较长的过程。因此,不要急功近利地去追求疗效。 2。修行中有什么身体感受,不要在意。尤其是千万不可追求时下正时髦的各种身体觉受,也不要顺应身体或心理的需求享受或厌弃某些觉受。 【原理】:有没有所谓觉受并不表明修行境界的高低,相反,注意任何觉受都会使修行仅仅停留在身体阶段,耽误了更深层次的探求。 3。应该以认真的态度去做每一步,哪怕某些步骤看起来没有意义。并且在本阶段,不要随着自己的意愿修改修行步骤,否则,可能还得从头再来。 【原理】:一年级的课程都是大同小异的,你不必选来选去。另外,如果你不定下心来学完哪怕最次的一年级教程,你恐怕将一直停留在一年级水准。 4。如果修行中途被打扰,没关系,立即起身去处理一下,找机会再来。没有什么惊功之说,也不要责备各种干扰因素。 【原理】:修行是生活的一部分,而且仅仅是其中的一部分。我们不是出家人,我们更不提倡脱离生活的纯粹修行,因为那不现实。因此,修行不该是一种压力,不该成为生活的对立面。只有修行成为生活的一部分,它才会长久。事实上,哪怕你只修了一步,也已有了这一步的成就了。5。功法重在修心,因此,各步骤中所推荐的姿势,气路,意念等都不是死套路,应注意体会其中所暗示的人生意蕴。出於同样的原因,功法尽管看起来是一种专修的法,最好的修法却是在曰常生活中不修而修——悟即是修。当然,拿出一定的时间专修也是必需的,尤其是在初期。 【原理】:佛教的基本世界观里讲"万法唯识",是说万事万物只是一种心识通过修练功法可以

中脉开通后的十二种景象

中脉开通后的十二种景象 中脉开通后的十二种景象中脉开通后的十二种景象境1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光象能够穿透人体、物体一样.道家所谓" 碧眼方瞳是神仙",指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境象. 2 体内产生所谓的"三味真火"如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸.正是"苦尽甘来,其乐无穷". 3 深层潜能被开发,元神显现,可真正"沟通宇宙信息,能量与体内真气交融, 从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气、元光、元音". 4 身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界, 进入心如明镜,纤尘不染的境界. 5 心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛, 身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷. 6 静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发地将头顶、身体拉直、调正,自发无为地调整身心境界. 7 腹腔自动向脊背收缩,出现"前腔紧贴后背"现象,玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性. 8 内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅.放屁极大,小便无一点臊臭味.群阴消尽,通体纯阳.

9 能够舍弃"我执","法执",进入自然无为,灵感境界.终日心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香. 10 气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的"三不思"超然境界. 11 给人治病手到病除,人至病愈.治愈率非常高,能够标本同治, 治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人, 震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛 者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失. 12 出现胎、止息、气住、脉住的特异呼吸生理现象.什么是中脉(梁向雄) 百会，还是囟门？会阴，还是长强？ 倪振飞在《中脉阐微》一文中引经据典对中脉的定位和功用及修法作了详细说明。事实上他所引用的佛道文献并没有说明白，中脉是连接会阴与百会的。我们知道，顶轮与梵穴、泥丸并不是指百会穴。道家学者王沐认为丹道功夫中的开天门是指打开囟门，民国初年三阳道人张松谷在《丹经指南》中亦清楚说明：囟会乃天门，阳神出窍之处也。至于藏密的梵穴，陈士东先生及宁玛派慧能功传人魏胜利都以自己的实修经历及个人成见，认定梵穴是囟门。藏密大乘功认为顶轮（中脉的上端）是以百会穴为中心，旁及后脑与前额的包括许多穴位在内的轮状区。武当松溪派之内丹术就是以打开囟会、前顶、百会、后顶为开顶的，这里所说的打开并不单是指该穴有气感、光感，而且该穴的骨头凹陷开裂。真正

速成打通气脉

速成打通气脉 注：此法本人于2004年修行过，三天通全身气脉，各反应与书中所述一致。至今，食指与拇指轻轻一碰，即有发麻之感觉，两手相对，即有气流，气感很强。 在目前社会上，修持打通气脉之法，包括有：外丹功、内丹功、静坐、梅花门、朝阳气功、昆仑仙宗、自发动功。佛门、道家诸法，有动中取静、静中取动，有以意引、有顺其自然；在成效上，皆有帮助，只是依个人体质，而有快慢成就之别；有的依加持辅助打通，成就比较快。各种修持法，皆注意「放松」两字，乃历来共同之心得体会。 又由于今日时代不同，凡事讲求快速，速成及原理，抛开外力加持之速成不论，若只依个人之修持，欲加宽全身气脉，求速成，不知其原理及特殊方法，是很难如愿的，常见时进时退，有感应及无感应之间徘徊。以意存丹田生热气而言，藉此热气能量聚集，引导加宽全身脉道、念力、意志力集中不够，欲返照内视生热气，亦非短短三月之期，即能有成，此丹田热气，亦为密宗拙火、灵蛇，为元气聚集，体液正负离子之强烈碰撞结果。 吾人脉道分：本已通者，及未通之五条脉道，分别述于「修行的初步境界」，本文所述之法，乃针对前者而言，让已通之脉道，清除滞塞，知其原理，在短短之七天到半个月内，速成打通全身脉道，让身体更健康。当然吾人气脉本为畅通，若某部位脉道有阻，则必该部位酸痛、血管阻塞、器官退化，斯时才想修通已嫌迟，修持之，如同清除沟渠滞塞，当然年轻人比老年人成就快，已婚者，宜停欲半个月，蓄积精气；怀孕者，暂时勿做，产后再做；乃因实施本法时，无形中脉博会降下来，约每分钟五十次，恐不利胎儿养份吸收；身体有疾病者皆不忌，反而有帮助健康，有降低血压之功，治疗胃肠病之物理治疗，父母打通气脉之后，怀孕出生之小孩，由于先天元气足，怀胎期间接收多，五官会很清秀，智慧过人，对未来一生有很大的帮助，练其他气功法皆一样。而且在气脉打通之后，气色渐新，全身新陈代谢增加，财运亦会更好。气脉打通时，由脚而上到头部，会有气行如蚁，勿抓痒，以免分心，当脸皆痒时，即已算全打通，此痒在印度谓之：灵蛇，或密宗之拙火上升，或一般谓：。当全身气畅痒过后，以后即不会再痒，除非又滞塞脉道。若仙佛加持，则会凉凉的又发麻。又念力高者，于集中精神处事后，施行「坐禅下沉法」时，此一紧一松，全身电流迅速畅通，会有全身发麻、脉道振动感，乃因吾人之气带电荷。亦有特殊体质者，于闭目观想前方有一太阳放光，默念普门品之：无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。于任督两脉，会产生自动循环之现象。以睡禅下沉法，打通全身气脉之后，由于躺着做，若继续做，会有因放松而昏睡之情，已可不必做，以后若欲藉此法休息，可改为「坐禅下沉法」，即普通禅坐或坐椅子上皆可，但须背部靠墙壁或椅上，以便易于放松。由于下沉法，会无形中，促进阴电之分泌，练精化气，即会阴穴有跳动感，﹝会阴穴在肛门与泌尿器官之中间﹞此阴电足，易感阴灵，以气感应气。有些人体质特异，能

打通中脉的方式

打通中脉的方式 打通中脉主要可以概括为两种方式︰ 一种是观想的方式打通中脉。观想的方式是一种形象思维法，这是藏密功法中普遍采用的。如为往生成就而修的破瓦法，也是首先要观想自身中脉如蓝色的透明管，同时还要观想头顶本尊的中脉如蓝色的透明管，两条中脉相接，然后观想自身和本尊的心中各有一种子字（吽），蓝色光明，行者高呼“嘿”音，以宝瓶气推动自身种子字循中脉向上飞升，冲出天门穴，与本尊的种子字合而为一，再高呼“降”音，观想自身的种子字下降至心轮，如此反复21次。此功不但打通中脉而且打通顶门，对于临终前往生净土有着殊胜的功效。这里再介绍藏密的一种中脉专修法，以供大家参考和比较。此法采用盘坐法，单盘，双盘，自然盘均可，双手结定印，先诵灌顶真言，观想根本上师和藏密历代上师及五方世界佛手持甘露瓶为我灌顶，观想灌入体内的甘露水具有藏密特种能量和信息，观想灌满体内而溢出尖顶的甘露结阿弥陀佛像，再观想自身已成为透明中空的水晶体，外形如同上师，此后又成为本尊十一面观音菩萨。在这个透明中空的水晶体前后左右的正中间，上至梵穴（头顶正中），下至密处（会阴穴）有一黄色中脉，如麦秆粗细，竖直、中空、透明；在脐轮中心与密处的这段中脉犹如一座六层的小宝塔；密处的阴轮正中有一芥子般大小明亮中空的小人，是自己的形象。观想清楚后，用鼻孔匀、深、细、长地吸气，同时意想充满藏密特种能量的宇宙之灵息，从中脉上端进入下行到小腹，吸气的同时吞下少许津液与气同时到达小腹，感到小腹饱满后，先闭气不呼，心中默念六字真言︰嗡——嘛呢叭咪吽，共念六遍。每念一遍，观想中脉底部明亮中空的小人上升一级塔层，小人到达脐轮后，再用鼻孔匀、深、细、长地呼气，同时观想气从中脉上升至上端而出，呼气时千万不可用嘴呼。再如前反复，吸气入中脉，同时小人下降至中脉底部的宝塔下层，再住气，默念六字真言，同时小人再上升六级塔层，如此循环反复，每吸气、住气、呼气为一息，需默念六遍六字真言，共住108息，默念真言648遍，然后只用自然呼吸入静，入静一段时间后收功。 另一种是用念力的方式打通中脉，这种方法源于藏密，但又结合了内地气功的特点，是为方便法门。念力的方式大体上有三种方法︰ （1）呼吸升降法。首先观想中脉如蓝色的麦管，中空透明，然后从海底轮吸气，

藏密中脉修炼法中级

藏密中脉修炼法中级集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

藏密中脉修炼法（中级） 中级功法：观心 第一步准备 1.必须通过初级功法的修练，至少可以保证五分钟的入定。 2.暂时放下争斗的心，修行期间不再怨恨或厌烦什么人、什么事。 3..暂时放下算计的心，只当进行了必要的一小段睡眠，&127;不要指望通过修行能获得什么。 4..暂时放下追求的心，只当无所事事地玩了一会儿，&127;原本不指望成就什么。 第二步入座 1.盘坐。随着修行时间的增加，逐渐由自然盘发展到单盘、双盘。不必硬坐，只待水到渠成。 2.调身。坐直，放松，手结定印，双目垂帘，舌尖微顶上颚，下颌微微内收。 3.调息。参照初级功法，逐渐达到微息乃至无息。 4.入定。逐渐入定，达到身不动（想动也动不了）、气息稳（想快也快不了）、思绪平缓明晰（思而不乱）。 第三步理心 1.入定并不是昏沉、迷糊。初步入定之后，思绪依然存在，甚至还会更加心潮如涌。不过，此时的思绪尽管也是如此潮涌而来，却变得明晰条理。不要控制，静心旁观。

2.之后，逐渐理清这些思绪的脉络，看清楚你在想些什么，想了多少。 3.追朔这些思绪的来源，看它们是在何时、从何处产生出来的。 4.在思绪刚刚产生的时候就发现它们，然后一直跟踪观察，直到它被新的念头所代替。 5.就这样理清思绪的来龙去脉，看一个又一个念头象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被另外的念头所代替。 第四步通感 1.当静静地观察思绪的生灭时,&127;各种感觉会悄悄地象最初的念头一样潮涌而来。 2.还会在眼前出现各种光斑。 3.还会出现各种极其微弱的声音。 4.或者出现各种莫名其妙的香气。 5.象第三步一样理清它们的来龙去脉，看它们一个又一个象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被下一个所代替。 6.如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点，它们其实也只是一种思绪而已。 第五步一念 1.用足够的耐心旁观各种思绪与感觉，不控制也不强化，渐渐地它们变得越来越少。 2.渐渐地只剩一缕若有若无的思绪，它可能是一种感觉、一个光斑或一种声音、一种气味等等。

从上往下通中脉地方法

从上往下通中脉的方法 炼功前先开脉开胸顺气抡胳膊, 炼之前全身放松这个很重要 , 是用的内力向上拉你的脖子 你就按这张图,脖子向上拉,你只管向上拉,一节一节的拉开,当拉开一节的时候,会有一大口气出来的,那大口气一出来才算通一节,再拉会有一个嗝出来,这说明你的这节是通了,然后再通下一节,依此类推,拉到胸那再把胸拉开,当胸能给上你劲了,胸就通了,当胸通了再拉后背和腰,不管拉

哪都是要上一大口气,那一节或那个部位才算通了,如果再能打个嗝出来更好,就这样一直拔到尾椎,接着再拉会拉到小腹,一直拉下去,直到下丹田给上你力了。 只要下丹田给上你气了,给你上力了,你的下丹田就打开了,这时的你会像一个充气的气球一样的下丹田会源源不断的给你气力,你的中脉就通了。 那个丹一出来它也叫先天真一之炁 这个炁蕴含无限生机,这个炁一但炼出来了,你的身体会自然而然的成为一个金刚萨埵的,这个金刚萨埵的姿势是,内紧外松,直而不僵,松而不懈。

这时你的下丹田会自动的给你上这个炁的,这个姿势不但不累,反而是很舒服,很享受的,这时你自己的中脉就通了下一步你要做的是, 接着向上拉着你的脖子呼气,你的 头会觉得很涨的, 这时不要认为这个身体是你的,头要打开 你的内力要顶着向上顶,顶出百汇,往宇宙上面顶。你

要把所有的内力用上向上顶上去就像金字塔一样的。 你只管往上顶着走就好了，这时会有一种吸力的产生，这种吸力要从海底轮开始吸,向宇宙的上面走，顶到上面它会自己的从下面的海底轮给你进真气的。 这个宇宙是回旋宇宙。

呼气时是这样的 中脉在人体中央，海底轮在会阴穴，顶轮在百会穴，直上直下。中脉不通，就是因为浊气阻塞，排出浊气就是打通 中脉的关键。 本功法是从百会入手往下通中脉，方法是用内力顶住百 会吸气，顶住百会呼气。

藏密中脉修炼法中级

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藏密中脉修炼法（中级） 中级功法：观心 第一步准备 1.必须通过初级功法的修练，至少可以保证五分钟的入定。 2.暂时放下争斗的心，修行期间不再怨恨或厌烦什么人、什么事。 3..暂时放下算计的心，只当进行了必要的一小段睡眠，&127;不要指望通过修行能获得什么。 4..暂时放下追求的心，只当无所事事地玩了一会儿，&127;原本不指望成就什么。 第二步入座 1.盘坐。随着修行时间的增加，逐渐由自然盘发展到单盘、双盘。不必硬坐，只待水到渠成。 2.调身。坐直，放松，手结定印，双目垂帘，舌尖微顶上颚，下颌微微内收。 3.调息。参照初级功法，逐渐达到微息乃至无息。 4.入定。逐渐入定，达到身不动（想动也动不了）、气息稳（想快也快不了）、思绪平缓明晰（思而不乱）。 第三步理心 1.入定并不是昏沉、迷糊。初步入定之后，思绪依然存在，甚至还会更加心潮如涌。不过，此时的思绪尽管也是如此潮涌而来，却变得明晰条理。不要控制，静心旁观。 2.之后，逐渐理清这些思绪的脉络，看清楚你在想些什么，想了多少。 3.追朔这些思绪的来源，看它们是在何时、从何处产生出来的。 4.在思绪刚刚产生的时候就发现它们，然后一直跟踪观察，直到它被新的念头所代替。

5.就这样理清思绪的来龙去脉，看一个又一个念头象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被另外的念头所代替。 第四步通感 1.当静静地观察思绪的生灭时,&127;各种感觉会悄悄地象最初的念头一样潮涌而来。 2.还会在眼前出现各种光斑。 3.还会出现各种极其微弱的声音。 4.或者出现各种莫名其妙的香气。 5.象第三步一样理清它们的来龙去脉，看它们一个又一个象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被下一个所代替。 6.如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点，它们其实也只是一种思绪而已。 第五步一念 1.用足够的耐心旁观各种思绪与感觉，不控制也不强化，渐渐地它们变得越来越少。 2.渐渐地只剩一缕若有若无的思绪，它可能是一种感觉、一个光斑或一种声音、一种气味等等。 3.渐渐地这一缕思绪也会消逝，仿佛进入一片空白的状态。这时，应该明白，这种空白也是一种思绪。 4.就这样保持在一种有相或无相的专一思绪之中。 第六步随波 1.当生命在静坐中成为一缕最后的思绪时，这思绪不仅若有若无，而且还是忽来忽去的。 2.观察这种若有若无、忽来忽去的秩序，会发现那是一个奇妙的旋律，仿佛夜湖上荡漾着的漪漪微波。 3.感受这个旋律并跟踪它、追随它。 第七步和谐

中脉是什么

中脉是什么 中脉是什么？答案是：一、让一个不健康的人变得健康，二、让一个漂亮女人变得更漂亮，三、让一个没有钱的人变得富有，四、让一个没有出过国的人可以圆出国梦，五、让一个不会说的人变成讲师，六、让一个没有责任心的人变得有责任心，七、让一个没有梦想的人可以变得有梦想，八、让一个富的人成为富有的人，是归宿。你可以怀疑，但你一定要去了解和求证！！中脉适合我做吗？这个问题是大家最关心的问题。再好的生意，你不做也等于0，你说对不对？回答这个问题之前，我们先考虑以下几个问题。1、你这辈子到底想要什么？这是很重要的问题，一定要仔细问自己，你一生到底想要什么？你的人生目标是什么？你想过什么样的生活？不要告诉别人，告诉自己就行了。2、你现在能够做什么？你想不想买车？你想不想住高级别墅？你想不想自由地全球旅行？肯定想吧？没有不想的，哪你为什么不去做呢？有人说我不喜欢，如果你能在家什么事都不做就有充足的钱花，能想买车就买车，能想买房就买房，能想旅游就去旅游，那你当然不用做。关健是看能带给我们的东西——成功与财富，能让你达到你的人生目标。3、你正在做什么？你现在做的事能够实现你的人生目标吗？如果不能，那么五年以后的你还不是和

现在一样吗？还不是一年盼着一年好，年年还是个破棉袄吗？为什么这样呢？就是我们正在做的事与我们的愿望与目标 无关. 也许有人会说，中脉产品很好，能给很多人带来健康，中脉事业也很好，可以成就很多人的梦想，可是：1、我不 喜欢；2、我很忙没有时间；3、我恐怕不适合。有人说我不喜欢推销怎么办？我们有多少人能尽情的做自己所喜 欢做的事呢？如：你喜欢汽车，能在你办事及回老家时方便、轻松又风光；你喜欢别墅，又宽敞又明亮又舒适。然而，你买车了吗？你买别墅了吗？没有，为什么？没钱，这就是了，在现实中大都为生存而做事！！！真正喜欢什么就做什么的人很少。卖老鼠药的喜欢老鼠药么？卖棺材的喜欢棺材么？一个人在没有钱的时候，是没有资格谈喜欢不喜欢的。看见一个漂亮的女孩子，你喜欢。那又怎么样？要喜欢上一个人或者一件事一门生意，也是要有一个过程的，当你融入到中脉这个大家庭里，收获到健康、美丽、财富、自信、开心快乐，结交到一群志同道合、积极向上、有梦想、有追求的朋友，成就你人生辉煌的时候，你肯定会喜欢上中脉，热爱上中脉。有人说，我很忙没有时间：每个人都有时间，如果说真正没有时间的人就是死人，问题是您觉得是否值得把它用在这方面。如果已经确实了解了中脉这门生意，能为您增加一笔不小的收入，您一定会说有时间。您是否说您已经把全部的时间和精力用在了别的地方？那么您的收入和

如何做到尊师呢

如何做到尊师呢？一是对师父传的功法，尤其是性命双修的口诀，要刻骨铭心，认真体悟，切勿轻易否定。二是不要随意攀比，特别是不要和不同门派的师父进行攀比。三是不要让师父表演遥测、放光等真功夫，尽量保护师父的实力，如果师父认为你这个弟子是可信的话，他教到你一定功夫到一定程度后，自然会给你露一手的。 千乘修光功的传承： 第一，来源于道教全真龙门派的内丹术。 第二，来源于印度的瑜伽术。 第三，来源于实修实证。 千乘修光功的体系： 所谓一个核心，就是以修炼中脉为核心 所谓三个层次，即为初层筑基聚气采光，中层通中脉熔光显光，高层现胎息哺育气光婴。 初层筑基主要是以采气聚光功为核心，以补充人体亏损为目的。掌握了采气聚光这一利器，练功者的身体会发生很大的变化。有病的人会逐渐好转，虚弱的人会逐渐强壮，特别是人的体质会由阴性转为阳性，也就是所谓的涤阴增阳。人的生命节律会发生逆转的现象，人会越变越年轻。同时，这也就为进入中层打下了很好的基础。 中层通中脉主要是在度师的加持下习练中脉转圈功，通过中脉转圈功使初通中脉越来越粗，越来越畅通，同时由于采光聚光，体内能量越来越多，到一定的程度，性光自然显发，天目逐渐洞开。练功者从有为进入无为，光明显发，炼精化气，炼气化神。天目逐渐显现奇光异景，体内四季温暖如春。进入此阶段，练功者不以练功为苦，反以为乐，欲望减少，气质更新，身体健康，甚至能与宇宙能量沟通。 高层主要是胎息露象，这也是哺育气光婴的关键阶段。练功时凡息停，胎息现，体内氤氤氲氲，性命二光交合，气光婴初生，温养于下丹田，由静而动，活泼可爱。静定之中，全身上下时不时雷声阵阵，脉结打开，一旦飞升，满目银浪，遍界红光，奇香扑鼻，

太极内功的修炼程序

太极内功的修炼程序 修炼任何一家太极拳都必须按程序进行，程序不对，不仅不能提高自己的太极拳水平，甚至会南辕北辙，离太极拳的真髓越来越远。由于太极拳之理既与传统文化一脉相承，又有自身的实修特性，所以，实际修炼过程中，往往“失之毫厘，谬以千里，许多钟爱此拳之人士穷毕生精力仍不能解其中奥妙。”也因之与太极拳奥妙无穷的风采、魅力无限的境界失之交臂，从而徒留悲伤和叹息在心头。 循序渐进是太极拳修炼的重要原则。这里的“序”字，就是程序。程序指的是先后排列顺序，不能马虎，不能错乱，不能颠倒，不能想当然的根据原来的参照系去追求。太极拳的程序，一般有三种不同的进展阶梯：第一种，学练过程中反复体察神意气和形的关系，由开始的不能进入到阴阳互孕；第二种，通过着熟，懂劲，阶及神明来感悟；第三种，按照拳架（包括内功心法），拆手拆架，揉手的进展来进行。这三种一开始不能融合，但到最后，则必须都必须融进“阶及神明”、“无形无相”、“无我无为”的境界中。 那么，太极拳修炼的程序都有那些步骤？魏树人老师传授的杨式太极拳老六路有七个不同层次的进展阶梯可以供学练者参考。 第一进展阶梯：打基础 开始学练太极拳的时候，最初的十多天最困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们建立知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面的本身就是一张白纸，连个参照物都没有。但

是，这就是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就树立起来，否则光顾尽快学会动作，然后去追求动作的规范与否，就会与秘传太极拳“神意作主宰”的要求越来越远。这样的学练太极拳几年、几十年，只能算是比划太极拳套路，只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而太极拳丰富的内涵之滋味就无从品尝了。所以，学太极拳的第一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。 魏树人老师说：“由简到繁地学习、掌握太极拳的内功理法，是把握太极拳基本技术核心的关键。从内功理法入手，由浅入深地琢磨、体验动作的内含主旨，随着日久功深，便可自然转入下一个阶段——内外相合。” 这个阶段关健就是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点的融进行拳走架的整修过程中。 此外，有些基本功在这个阶段要经常练。第一，老六路22式的起势和收势（十字手、合太极）要反复锤炼；第二，两手相对，抱着一个意念想像的气球反复开合拉气、反复揉动气球，要体会其中拉不开合不拢的感觉，有了基础之后，可以练习把手中的气球用意念放到地上复又弹升回到手上——练习日久，手上可逐渐地和地气融合、缠绵、粘糊，如是就能练出行拳走架和日常生活过程中，手中有球的内涵来。有的人光练这个气球，每天就练1个小时。 第二进展阶梯：内外相合 著名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：“中国道家讲修道，令

打通左、中、右脉及大、小周天全套方法

打通左、中、右脉及大、小周天全套功法 此方法是内力打通中脉养生功，由谷老师免费传授给大家。怎么打通中脉下面我讲一下用内力打通中脉 第一步：先找到内力.伸懒腰的那个劲就是内力.拉大便时用的那个劲也是内力. 第二步：找到内力后.用内力打通中脉第三步：打通中脉后多炼习.多排浊气.方法共享文件里都有. 第四步：用内力打通小周天.当你用内力打通小周天后.一气走十几圈都用不上内力了.就开始打大周天了. 第五步：大周天打完了.把左脉右脉走走.开始打七个轮.方法在小周天进阶群里都讲了.第六步：打完七轮后.开始走内经图. 如果内经图你都走完了。那你就会感觉到自己都空了.与宇宙相融相通了.那时你就要走宇宙了. 走中脉 1) 练功前要全身放松，由上至下、由内至外全部放松。站、坐、盘皆可。 2) 使劲踩地，找到向上的顶力。把所有的意念和力都用到百会上。 3）从下向上有一股展劲，这个劲展开了上去就不能泄掉，这个劲始终向上顶着。 4）只要用上内力向上拔着你身体，真气自然就会上来了，真气一上来会逼着浊气往

上走，你就可以用嘴把浊气呼出去，只要是内力源源不断的给上劲，精就会通过下丹田（气海）化成气，真气会像泵一样源源不断的往上走（启动胎息），所以你是不缺气的。 5）接着再往上给力，向上挺胸，胸要给上向上的力。通过中丹田（膻中穴）把气往上送，到了泥丸宫就完成气化成神了，从泥丸宫再往上给力，在空中也能给上向上的力，这就是神化光的过程，这时你已经破了小我这个壳了。 6）此时你不需要再吸外面的空气了，只要你不吸外面的空气，呼气时小腹会自然往里收的，收着收着这个内力就往上走了。这个内力源源不断往上走，海底轮就有感觉了，这时你的中脉就通了!

通三脉七轮的方法和时间

通三脉七轮的方法和时间 往昔之人，生活规律，随顺自然，生活起居，复合自然，日出而起，日落而睡。现今之人，生活起居，逆反自然，加上网络四起，而网络大部分之信息都是“波旬老大的道场”杀盗淫妄游，少有清静之地，人心微微，道德低落，水灾贪心起，火灾嗔心恨，风灾愚痴感，不平之心应地震，全国各地，灾难四起，为之报应，非仙佛不慈悲，《地藏经》云：是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之，父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。各人业障各人担，仙佛乃为师道，有句话说的好，师傅领进门修行靠个人。 如是众生不知回头在不久的将来必有场大灾之难。 今天我向大家说明，古时要想得到密宗三脉七轮的方法每一轮每一脉定要包跪拜送大红包加礼品然亦非所有人上师都会告知！真可谓是千万黄金亦难买的通三脉七轮的方法和时间。 大家不要以为说三脉七轮这么简单，这个乃是2012年地球频率提升，所以现今之人比古时打通筋脉要快三倍之多。此篇乃是末学一边实修一边问仙佛得来的绝无虚言，如果此篇文章不传出来就枉费仙佛之言，还望诸位师兄们好好珍重，此等时机是众生觉悟与迷之间的重大转折。 禁欲3个月，男年龄16-56岁，56岁以上要费双倍时间。女年龄14-49岁，49岁以上也是要费双倍时间。 每天早上6点起开始打坐双盘（七支坐法）半小时，大约一个月时间可以打通海底轮与脐轮会有两次遗精这个是自然现象，

但到了一个月之后的时候淫心会很重，末学在这个时候有漏过一次精，打通脐轮之后精气会往上流。 过一周可打通心轮，末学在这个时候以前的一个旧伤复发，儿时不小心骑自行车的时候摔倒过一次撞到心脏部位所以，气冲到旧伤会痛，解决方法喝糖水1碗水两勺糖。 过两周可打通喉轮。末学在这阶段也有遗精一次，也有症状出现喉咙痒痛了几天，原因有虚火和气冲筋脉，解决方法两碗水，两包板南根，两勺糖，早晚喝约喝四次。 过两周可打通眉心轮。过一周打通顶轮，过两周梵穴轮，这就是七轮。过两周通三脉。打得三脉七轮通，证得佛门罗汉果，六通速证显佛威，碧眼方瞳可得之，奔跑如同千里马，力大无穷可护人,寒暑不侵罗汉身，盘坐而浮接天地，夜不到单苦僧行。 末学所言不做圣解，君自斟酌，末学无理由在此开玩笑。信着行着得受用，不信就当看小说，还望诸兄留口德。 此篇文章得印送，众生之福我之幸，对起仙佛无愧心，还望众生莫狐疑。我可以命来担保，如有虚言下地狱。 现今2012年7月份之前打通三脉七轮之人可谓是亿万人中出一个啊，全地球打通的只有100人左右，末学此篇如印送千份出去能有一人打通，那末学真是哑巴吃蜂蜜甜在心里头。 末学现在也没有打通三脉七轮，文笔不好请师兄们见谅。

奇经八脉--修行者之脉

奇经八脉--修行者之脉 之三───冲脉 前言： 一般人对于奇经八脉都比较不熟悉，知道奇经八脉者也都以任脉督脉 为主，对于冲脉则鲜少听闻，有些练气的书籍甚至把冲脉跟藏密的中 脉混为一谈。敝人过去在练气修行过程中，因为本身没有冲脉堵塞的 问题，对冲脉也是不熟悉，直到后来因为教导学员练气，因为有些学 员有冲脉堵塞的问题，才逐渐了解这一神秘的经脉。原来所谓冲脉， 是超能量肾上腺皮质素的专用输送管道，这条脉能量妥善开发，能供 给我们筋肉超强爆发性以及开拓事业的冲刺力，而如果不懂得运用， 则会造成脾脏与心脏等方面重大疾病，而且这些疾病跟慢性病大本营 督脉大不同，这会是平常比较没感觉，一旦发病可都是要人命的！不 管是为了要开发身体潜能，或只是要维护您的健康，冲脉都是不可忽 视的大脉！ 明李时珍《奇经八脉考》 冲脉(冲脉) 冲者街道也，为十二经之所注，犹如四通八达之路也。 1. 循行路径： 冲脉起于腹气之气街，足阳明胃经后天之宗气，并于先天之真气，此先天之气来自于胞中与肾气(足少阴肾经)，相并挟脐而上胸部。大气至胸中而散开，再会合任、督两脉充身怀，再分布脏腑诸经络。故知冲脉是五脏六腑之海，亦是十二经之海，与少阴肾经之大络。起于肾下，出于气街也。 2.脉经穴道：

冲脉起点横骨穴，系接足少阴肾经内股鼠蹊之气冲穴，至幽门共十一穴。在任脉中线左右各五分处，每一穴距离约一寸。自小腹下横骨穴开始，上行大赫、气穴(功穴)、四海，中注、盲俞(功穴)、商曲，石关、阴都、通谷，幽门穴后至胸散布任流行。 3.疾病症候 患冲脉疾病者，有下列病候：气从小腹上冲、腹中胀急疼痛。 奇经冲脉经筋图 奇经冲脉经别循行路径图

藏密中脉修炼法中级精编WORD版

藏密中脉修炼法中级精 编W O R D版 IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】

藏密中脉修炼法（中级） 中级功法：观心 第一步准备 1.必须通过初级功法的修练，至少可以保证五分钟的入定。 2.暂时放下争斗的心，修行期间不再怨恨或厌烦什么人、什么事。 3..暂时放下算计的心，只当进行了必要的一小段睡眠，&127;不要指望通过修行能获得什么。 4..暂时放下追求的心，只当无所事事地玩了一会儿，&127;原本不指望成就什么。 第二步入座 1.盘坐。随着修行时间的增加，逐渐由自然盘发展到单盘、双盘。不必硬坐，只待水到渠成。 2.调身。坐直，放松，手结定印，双目垂帘，舌尖微顶上颚，下颌微微内收。 3.调息。参照初级功法，逐渐达到微息乃至无息。 4.入定。逐渐入定，达到身不动（想动也动不了）、气息稳（想快也快不了）、思绪平缓明晰（思而不乱）。 第三步理心

1.入定并不是昏沉、迷糊。初步入定之后，思绪依然存在，甚至还会更加心潮如涌。不过，此时的思绪尽管也是如此潮涌而来，却变得明晰条理。不要控制，静心旁观。 2.之后，逐渐理清这些思绪的脉络，看清楚你在想些什么，想了多少。 3.追朔这些思绪的来源，看它们是在何时、从何处产生出来的。 4.在思绪刚刚产生的时候就发现它们，然后一直跟踪观察，直到它被新的念头所代替。 5.就这样理清思绪的来龙去脉，看一个又一个念头象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被另外的念头所代替。 第四步通感 1.当静静地观察思绪的生灭时,&127;各种感觉会悄悄地象最初的念头一样潮涌而来。 2.还会在眼前出现各种光斑。 3.还会出现各种极其微弱的声音。 4.或者出现各种莫名其妙的香气。 5.象第三步一样理清它们的来龙去脉，看它们一个又一个象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被下一个所代替。 6.如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点，它们其实也只是一种思绪而已。 第五步一念

辟谷的正确方法(目前最全最详细)

辟谷的正确方法 辟谷是源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生修行方法，更是是中华传统文化中精华的一部分。辟谷不是简单的“不食五谷”，辟谷需要专业的辟谷导师通过教授一些特定的功法，采气采能的方法，意念等多种方式去引导辟谷者进行，辟谷过程中不会出现饥饿感，并且精神状态和体力状况都较为正常，更有思想顿开，灵感频现的智慧提升现象。所以，辟谷是一种人体潜能，这种潜能一经老师打开就可以拥有辟谷这种能力。但是辟谷不是断食和挨饿，没有正确的引导而节食会对身体产生损害。 1、打通人体中脉能量系统 辟谷为什么要打通中脉？中脉被藏密称之为”命脉”，是人类与宇宙灵力合一的唯一通道。道家有一种说法：人体有两套获取能量的系统，一套是阳性的系统，是我们现在所说的消化和吸收系统，通过食物获取能量；一套是阴性的能量系统，指的就是中脉，通过采气获得能量。人体在辟谷期间必须要有能量来源，而辟谷期间的能量来自于我们采气所得的阴性能量，来自于宇宙中的能量，所以通中脉是获取能量的第一步。 辟谷状态就是关闭人体阳性的能量系统，打开阴性的能量系统。所以这就是为什么众多辟谷者，辟谷7天、14天、21天也不饿的原因，断食根本达不到这样的境界。这就是中脉的重要之处。到底如何打通中脉，其实方法较多，大家可以自行查询，但是郭连杰老师打通中脉的方法简单快速，气感明显。

2、学习道家采气秘法 采气是辟谷获取能量的方法，现在有很多辟谷机构都不教采气，不是因为采气不重要，而是他们本身就不会采气，所以此类机构的辟谷，也不能称之为辟谷，只是一种断食方法，利用辟谷爱好者对辟谷知识了解不深，进行产品销售的一种欺骗行为。 如何采气？采气不是我们简单的吞服空气，快速有效的采气方法是需要通过意念和观想获取能量的。中医上讲”意到气到“，所以如何提高我们的意念力，是采气效果的关键。郭连杰老师在辟谷禅修的课程中会教大家提高念力的诸多方法。郭连杰道医辟谷主要是教大家如何运用武火采气法、灵动采气法、全息采气法等快速有效的方法快速获取能量，采气49下即可有饱腹感，大多数人会有胃部发热的感觉，这就是采气成功的表现。 辟谷期间，每天都需要采气，即使没有饥饿感也必须采气。每天保证早中晚各采气49次以上，这样才是辟谷成功的关键因素。否则三天之后就会有乏力、头晕、四肢发软等现象。

藏密三脉七轮_(图文解说)

三脉七轮（图文解说） 数量多达几十万根的精细神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道。这些神经中有十四条较为重要，其中最重要的有三条：中脉、左脉、右脉，其中中脉尤其重要。中脉在脊髓，由脊柱尾部海底轮（会阴穴）直升至顶轮穴。左、中、右三脉的最低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处，它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。 人体的脊柱共有24节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，所有神经脉都起源于脊髓。体位法就是锻炼脊柱，使24节脊柱灵活畅通。任、督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位，所以经常以气去疏通三脉，能增强身体素质，在中脉上共有七个轮，它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，均起于骨髓。不同的轮控制人类不同情绪和感觉，也是人体的不同腺体。

第一个脉轮是海底轮(MuladharaCakra)： 位于肛门附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所，与身体健康、排泄功能有关。 第二个脉轮是是生殖轮(SvadhisthanaCakra)： 它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性腺及身体中的液体成分，主宰人的性功能。 第三个脉轮是脐轮(ManipuraCakra)： 位于肚脐附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。 第四个脉轮是心轮(AnahatCakra)： 它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了胸部的胸腺和淋巴腺，和人体的呼吸、循环功能有关。 第五个脉轮是喉轮(vishuddhaCakra)： 它位于喉头附近的腺体中心，控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。同时也调整了人体的精力，并控制着人体的活动。 第六个脉轮是眉心轮(AjinaCakra)： 它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙，主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方面的功能。 第七个脉轮是顶轮(SahasraraCakra)： 它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。

开放型中脉通法

. 开放型中脉通法 转载于互联网： https://www.wendangku.net/doc/658068347.html,/bloggermodule/blog_viewblog.do?id=5036535 全身放松，两脚于肩宽。自然舒适为宜。默念：“我在光中，光在我中，我与光同体，我要采光”。三遍。观想自身融于茫茫宇宙之中。编程序，我要修练中脉打通心轮、喉轮、眉间轮、百会穴四大脉节。与光融为一体。（编程序一直启动）自身置于茫茫宇宙之中，周围充满能量的海洋。打开会阴穴（由于外边的能量气压比自身高），“苏---”宇宙间的光、电、声能、气源源不断流向下丹田，当有气感时，用真意沿会阴底，男同志顺时针往上延体壁旋转（女同志相反），慢慢体会真气延腹部，胸背部直到头顶，从百会冲出来。延着身体表皮往上旋，一圈一圈如立起来的弹簧一样。冲出来的光、电、声、能、气呢，自然下落至两脚心，真气从涌泉穴往上升，一直升到下丹田处。此时整个身体像一块立起的南北磁铁，形如闭合的磁场，会阴穴相当于充电器的接口，身体呢是蓄电池，宇宙相当于充电电源。 收功默念:“我要收功，宇宙间采回的光、电、声能、气收回下丹田凝聚成金丹（脐下四横指处）三遍。然后练养气法三分钟。最后练闭气法（如忍大便），关闭全身毛孔。干洗脸，空手掌拍头收功。 原理： 一杯水里边放一把糖，这时呢，用一根筷子搅动水杯，你会发现只有当筷子延杯壁时，里边的水才能快速旋转。由于离心力，上边的水会凹下去，上边的真气向里边进。这时你再看下边的糖，由于还没有完全溶化，它会像一个小山头一样。在中心点都是糖的浓溶液。用真意一提一引就上来了。真气由于离心力它会向体壁撞击全身气路。从外边看呢，它走的是横向路线。从上边看呢，它走的是纵向路线。这时呢我们就具备星光体了！ 注意事项： 高血压、心脏病患者可试练，如有不适停止练习。有精神病史的患者或曾经习练气功出过偏差的患者禁练。此法一般早晨空腹练习半个钟为宜。这种练法，由于用真意引转，它不像宝瓶气那样武火，适应比较广泛。它是修练虚位中脉通，避开了虚中没有生理观想凭借光靠天目反观内视假想的难度。开天目得多长时间，渐开型的，有修了几年的也不见得能打开，你再修练中脉通，人家早就开了天门，打通中脉了。 作用： 专为修炼出元神，明心见性而准备的。练成了此中脉通就具备佛身星光体了。同时它还有开天门的作用，能时常感觉到百会处有气感。开天门则是为通灵，得高功师父加持作准备的。心轮、喉轮、眉间轮每打开一处脉轮，都可以听见一声雷鸣！有时不在练功时打开。

中脉通的十大体征

1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光象能够穿透人体、物体一样.道家所谓" 碧眼方瞳是神仙",指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境象. 2 体内产生所谓的"三味真火"如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸.正是"苦尽甘来,其乐无穷". 3 深层潜能被开发,元神显现,可真正"沟通宇宙信息,能量与体内真气交融, 从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气、元光、元音". 4 身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界, 进入心如明镜,纤尘不染的境界. 5 心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛, 身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷. 6 静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发地将头顶、身体拉直、调正,自发无为地调整身心境界. 7 腹腔自动向脊背收缩,出现"前腔紧贴后背"现象,玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性. 8 内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅.放屁极大,小便无一点臊臭味.群阴消尽,通体纯阳. 9 能够舍弃"我执","法执",进入自然无为,灵感境界.终日心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香. 10 气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的"三不思"超然境界. 11 给人治病手到病除,人至病愈.治愈率非常高,能够标本同治, 治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人, 震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失. 12 出现胎、止息、气住、脉住的特异呼吸生理现象. 虽有以上诸种实际境象,只不过证明你从一种修炼境界进入了较高的境界,说明你已经登堂入室,步入玄关之门了.但并不能说明你已成仙得道,大彻大悟了,从此可以绝修永逸了.不论你修到什么层次,一旦放松了对自己的修炼, 功夫就会停滞,境界就会掉落退化. 以上是我实修实证的体验,这些成果得之不易, 现在将它拿出来还真有点舍不得,但我深知大家求道心切,还是把它拿出来作为大家今后修炼中自我验证功夫层次的参考,或衡量他人功夫层次的

中脉通后的境界

中脉通后的境界 你们要懂一个要点，药师佛的修法，是包括了一切佛最高深的秘密的修行法门，不是普通人所能了解；同时也暗示了我们父母所生的这个报身是可以常在的，自己真修这个法门的话，当然功德也要到。现在，我可以告诉你，《药师经》和《妙法莲华经》一样，属于大乘佛法中最上乘的秘密，是一切佛的秘密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高秘密。经典文字上看起来很容易懂，实际上你真不懂。《妙法莲华经》是中国天台宗必读的一部大经。要真正了解《药师经》，必须先彻底了解《妙法莲华经》，《法华经》的奥秘，以禅宗的话来说，处处都是话头，所谓话头，就是处处都是问题。药师佛手中端的东西像一个钵，里面的百宝囊中放着无量的药。药师如来为什么是天青色？一个人如果把色身转化了，也就是报身修成功，中脉通了，一天到晚身心内外都在万里无云、蔚蓝色的境界中，那才可以转报身而得长寿。为什么东方世界的净土呈现青琉璃色？青色是深蓝色，这个颜色也就是东方药师佛净琉璃光世界的颜色。其实真正气脉通的话，无论开眼闭眼，随时都在净琉璃光的蓝天色中。真正到了时候，十方三世诸大菩萨都要经过这个东方药师佛净琉璃光世界，都要有药师佛的加庇才能成就。这里有藏密的药师佛像，不是天蓝色的吗？修成功了就是天青色的，像晴

天，一点浮云都没有。真正修到色身报身成就了，气脉通了，随时都在万里晴空无云中，不是在白光、金光中，始终内外都是万里无云，绝对的清净、干净，蓝色代表绝对的清净、干净。药师佛像大多绘成蓝色、天青色，为什么？这就是密，因为一个人修道学佛，修到气脉、中脉完全通了，父母所生肉身转化了，他的境界永远是天青色，所以佛像是蓝色的。人的任督二脉通了，已经无病了；中脉通了，昼夜都在水绿山青境界。实际上，修持到家，气脉通了，就是非常庄严、清净的颜色。研究科学的人就知道，你们在中学大约也作过实验，七色的变化是有程序的：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。画家也好，练功夫也好，境界高了，就被形容为“炉火纯青”。到炼钢厂看就知道，红火火力不够，白火火力强，所以写文章常会写到“白热化”；铁炼到最高温是青色。肉身修持到了的人，本身中脉通了，自然都是在天青色的境界中，像早晨起来，东方太阳刚出来，万里无云，天是青的，朝气，生气，这是修行到了。那么，脚底代表什么？脚底心是生命的根源，如果肉身修到了，这个肉身可以不坏。它是欲界的升华，炼精化气，红代表了能源。所以功夫到了，手心脚心发红。人的生命在下部，精从脚底生；人的衰老死亡，从脚底开始，越老两条腿越走不动。如果工夫到达“奇经八脉” 完全打通，有了“冲气以为和”（打通中脉）的境界时，那便有庄子所谓的：“堕肢体（没有身体四肢的感觉），黜聪明（绝