表达自由与其他相关概念的区别

一、表达自由与其他相关概念的区别

言论是口头表达，出版是书面表达，两者在表达自由这一综合概念下统一起来。

言论自由是宪法所赋予的以口头形式表达意见和事实，不受政府检查和限制的自由。

出版自由可泛指印刷、出版和出版物，以及报刊和广播新闻界。最高法院认为，出版自由不限于报纸和刊物，还包括书籍和传单。出版一词，从其历史意义上说，可涵盖传播信息和意见的所有出版物。印刷和出版这个两词还包括电子媒体所做的各种传播。美国法学界和最高法院都认定，第一修正案保障的出版自由包括了新闻自由和广播自由。随着科学技术的发展，出版自由还扩大到互联网等多种媒体上。”

二、绝对主义言论与相对主义言论

绝对主义言论仅仅是主张某些言论享有绝对的自由。而不是主张一切言论都享有绝对自由。政治性言论即那些牵涉到必须由大众直接或间接投票表示意见且与公益有关的公共问题的“政治性言论”。不仅包括对政府及其官员的公共行为之评价和批评，而且还包括从事政治竞选活动以及宣扬政治理念的言论。

相对主义立场并不认为有哪一种可以享有绝对的、无条件的、超越一切境况的自由。

三、宪法司法化、宪法诉讼与违宪审查的区别

宪法诉讼是指法院或专门机构对以立法行为为代表的国家行为

是否违反宪法或宪政精神进行审查和裁决的制度。

“宪法诉讼”应同时具备五个要件：一是原告认为自己的（而不是他人的）宪法权利受到侵犯，且已经穷尽了其他法律救济途径，向法院起诉要求宪法救济。但原告并不局限于公民等私权利主体联邦议院、联邦参议院、联邦政府等公权力也都可以成为宪法诉讼中的原告。二是被告应是公权力，而不能是私权利主体。在公权力中也并非所有被告是公权力的诉讼都是宪法诉讼，宪法诉讼中的被告主要是议会，其次还有国家元首（如总统）、政府首脑（如总理）等。三是法院判决的直接依据应是宪法规范。如果法院判决的直接依据是法律，宪法在其中只起间接作用，则仍然是普通诉讼而不是宪法诉讼。但直接依据宪法裁决的也并不一定都是宪法诉讼，如我国全国人大改变或者撤消全国人大常委会不适当的决定是依宪法第62条作出的，它可能是一种违宪审查（之所以说“可能”，是因为全国人大所改变或者撤消的常委会决定没有违宪而仅仅是“不适当”时，就不一定属于违宪审查），但显然不是宪法诉讼，诉讼必须在法院进行。四是被告一旦被判侵权就应当承担违宪责任，如撤消违宪的规范性文件等。五是宪法诉讼应是一种独立的诉讼，如德国、奥地利、俄罗斯等国家在宪法法院所进行的诉讼，而美国等国家所进行的普通诉讼中附带进行的违宪审查，严格说不能称之为宪法诉讼，而仅仅是一种司法的违宪审查。 “违宪审查”与“宪法诉讼”的区别在于，“宪法诉讼”首先是一种诉讼，即必须由法院进行，同时它还应当是一种专门诉讼；而“违宪审查”可能由专门法院进行（如德国），也可能由普通法院进行（如美

国），或由专门委员会（如法国）、权力机关（如中国）进行。因此，“违宪审查”包括“宪法诉讼”，“宪法诉讼”是“违宪审查”的一种。“宪法诉讼”必须严格按专门的诉讼程序进行，而“违宪审查”中的专门委员会审查、权力机关审查虽也有一定的程序，但往往不是诉讼程序，普通法院的违宪审查是按诉讼程序进行的，但又不是“专门”的宪法诉讼程序。在设置宪法法院的国家，“宪法诉讼”与“违宪审查”基本上是一回事，“违宪审查”以“宪法诉讼”的形式进行；在没有设置宪法法院的国家，其“违宪审查”有的是以普通诉讼附带进行审查，如美国；有的是以非诉讼的方式进行，如我国。从世界各国宪政发展的趋势来看，“宪法诉讼”可能成为“违宪审查”的主要形式。

宪法司法化不是片面地指代违宪审查或者对个案适用宪法，而应该是二者有机结合的统一体。

宪法司法化应该指司法机关适用宪法进行违宪审查和裁判宪法案件的宪法实施过程。宪法司法化应该包括以下两个方面的基本内容：一是违宪审查。

二是宪法的司法适用，也称为宪法诉讼，即当没有具体法律将公民的基本权利落实时，司法机关可以直接适用或引用宪法条文作为依据裁判具体的诉讼案件。

四、宪法法院与行政法院

德国的法院由普通法院、行政法院、宪法法院、劳工法院、社会法院、财政法院6个不同的系统构成。每个系统都有自己的管辖范围，并受本系统最高法院的领导。德国行政法院是专门审理行政机关侵犯

公民合法权益的案件。也对行政规章、规范性文件是否合法、合宪进行审查。而宪法法院主要是对法律的合宪性进行审查。

健康的含义

健康的含义 （一）概念 1．对健康的理解 从古至今，任何时代和民族无不把健康视为人生第一需要。健康是基础、健康是保障、健康是根本，健康是人类最宝贵的财富。享有健康是全人类共同追求的理想。同时，健康不仅是个人资源，更是社会的最重要资源，是经济发展、社会进步、民族兴旺的保证达到尽可能高的健康水平，是全世界范围内的一项重要的社会性目标。 2．世界卫生组织的定义 关于健康：世界卫生组织（WHO）1948年在其《组织法》中提出的“健康不仅是没有疾病或不虚弱，而是一种身体上、心理上和社会适应方面的完好状态。”的三维健康观。这是人类对健康认识上的一次飞跃，把健康内涵拓展到一个新的认识境界。 3．健康的三个维度 从这个定义中我们可以看到，不能说不生病就是健康，健康它包括三个层面的内容： 1）躯体健康：指躯体的结构完好和功能正常； 2）心理健康：又称精神健康，指人的心理处于完好状态，包括正确认识自我、正确认识环境和及时适应环境。 实际生活中，一个人心理健康的表现会反映在以下几个方面： （1）对待自己和他人的态度，有自知之明，善交友。 （2）对待工作的态度，热爱学习和劳动，能把精力和兴趣投入到有意义和有价值的事情中去，并从中得到乐趣。 （3）对待环境的态度，有较好的适应能力。 （4）对困难和麻烦的态度，在一般情况下不退缩、不逃避、不幻想，勇于面对并积极解决。 3）社会适应能力：包括三个方面，即每个人的能力应在社会系统内得到充分的发挥；作为健康的个体应有效的扮演与其身份相适应的角色；每个人的行为与社会规范相一致。 4．WHO对健康概念的拓展 近年来，世界卫生组织关于健康的概念再次将外延拓宽，把道德修养和生殖质量也纳入到健康的范畴。把道德修养作为精神健康的内涵，它的内容包括：健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱等是非观念，能按照社会行为规范准则来约束自己及支配自己的思想和行为。生殖健康是指人在生殖过程中，生理、心理和社会关系等方面都处于良好状态，妇女可以安全地经历妊娠和分娩，出生的婴儿能存活并健康成长。 （二）影响健康的四大因素 1．行为和生活方式因素 1）概念：是指由于人们自身的不良行为和生活方式给个人、群体乃至社会的健康带来直接或间接的危害，它对机体具有潜袭性、累积性和广泛影响性的特点。 不良行为和生活方式涉及范围十分广泛，如不合理饮食、吸烟、酗酒、久坐而不锻炼、吸毒、药物依赖、驾车与乘机不系安全带等。 据WHO估计：全球60%的死亡是由于不良的生活方式和行为造成的。美国通过30年的努力，使心血管疾病的死亡率下降50%，其中2/3是通过改善行为和生活方式而取得的。 2）不良行为生活方式影响健康的特点 （1）潜伏期长：不良生活方式形成以后，一般要经过相当长的时间才能对健康产生影响，出现明显的致病作用。 （2）特异性差：不良生活方式与疾病之间没有明确的对应关系，表现为一种不良生活方式与多种疾病和健康问题有关，而一种疾病或健康问题又与不良生活方式中的多种因素有关。 （3）协同作用强：当多种不良生活方式同时存在时，各因素之间能协同作用、互相加强，这种协同作用最终产生的危害，将大于每一因素单独作用之和。 3）健康的四大基石 1992年国际心脏保健会议提出的维多利亚心脏保健宣言指出：健康的四大基石是合理膳食、适量运动、戒烟和限制饮酒、心理平衡。说明行为和生活方式对健康的影响具有举足轻重的意义。 2．环境因素：“环境”因素是指以人为主体的外部世界，包括自然环境和社会环境。 3．生物学因素：生物学因素包括病原微生物、遗传、生长发育、衰老等。 4．卫生服务因素：指卫生机构和卫生专业人员为了防治疾病、增进健康，运用卫生资源和各种手段，有计划、有目的地向个人、群体和社会提供必要服务的活动过程。

文学理论课后习题答案

文学理论课后习题答案 第一章 基本概念 1文艺学：研究文学及其规律的学科。 2文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。 3文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 4文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。 5文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 思考问题： 1试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质 答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。 从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。社会生活是一切种类的文学艺术的源

泉。经过作家的艺术创造，成为文学文本。研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。 从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。 2文学理论的几种基本形态及划分依据 答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。 第二章 基本概念 1马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 2中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 3当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对20世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。

五种表达方式及作用

五种表达方式及作用 表达方式有五种：叙述（也叫记叙）、描写、抒情、议论、说明 ▲什么叫叙述？叙述有什么作用？ 叙述是作者通过一般性的陈述,介绍、交待人物、事件、环境及其发展演变过程的表达方法。回答“是什么”的问题。 叙述的作用是：①介绍人物的经历、事迹、交待人物的关系；②交待事物发生的时间、地点及其发展过程；③概括事实事例，为文章的议论提供依据；④联系故事情节、过滤转换上下文的意思。 ▲叙述有哪些种类和方法？ 叙述有两类:一是概括叙述、一是具体叙述,概括叙述又叫简述、略述、就是用简单的笔墨对人物、事件、环境加以介绍、给读者提供一个大概的印象。具体叙述又叫详述、细述,就是用详尽的笔墨对人物事迹、环境作详细交待。 叙述的方法有三种：顺叙、倒叙、插叙。顺叙，是按照事件的发展过程或人物经历的自然顺序进行叙述的方法。它符合人们一般的认识习惯、条理清楚、脉络分明，易于将人和事叙述完整。倒叙、又叫倒插笔。是把事件（人物）的结局或发展过程中精彩、感人的片断提到前边叙述，然后按顺叙的方法进行叙述的方法。倒叙有三种情况。一是把结局提前、二是把某个片断提前、三是用回想回忆的方式进行，将作者的感受用叙述在文章前边表达出来。用倒叙的优点在于：可以造成悬念、使文章结构富于变化。插叙,就是在叙述进行中插进另外一段叙述。插叙能充实文章内容、丰富故事情节。插叙也有三种情况:一是插进来的内容是和所叙述的内容有关的以先发生的事情。这种插叙又叫追叙.二是插进来的内容是对所叙述内容的补充,注释。这种插叙习惯上又叫补叙。再一种情况是插进来的内容在表达顺序上与原叙述的顺序相反，这种情况又叫逆叙。 ▲叙述常用那些人称？它们各有什么优缺点？ 叙述的人称,就是叙述客观事物或人物活动时所确定的出发点和所选择的角度.常用的叙述人称有三种: 第一人称——我、我们；第三人称——他、他们和第二人称——你、你们。 使用第一人称，有三种情况。“我”、“我们”有时就是作者本人，有时是虚构艺术形象，有时还可能是作品中的主人公或其它人物。它的优点是：讲的是

概率论与数理统计总复习 公式概念定理

概率论与数理统计总复习 第一章 概率论的基本概念 1. 事件的关系及运算 互不相容事件：AB =Φ 即A,B 不能同时发生。 对立事件：A B =ΩU 且AB =Φ 即A B B ==Ω- 差事件：A B - 即 A 发生但B 不发生的事件 切记： ()A B AB A AB A B B -==-=-U 2. 概率的性质 单 调 性 ： 若 B A ?，则 )()()(A P B P A B P -=- 加法定理：)()()() (AB P B P A P B A P -+=Y )()()()()(AB P C P B P A P C B A P -++=Y Y )()()(ABC P CA P BC P +-- 例1 设 ,,()0.7,()0.4,A C B C P A P A C ??=-= ()0.5P AB =，求()P AB C -。 解：()()()P A C P A P AC -=- ()()P A P C =- （AC C =Q ） 故 ()()()0.70.40.3P C P A P A C =--=-= 由此 ()()()P AB C P AB P ABC -= - ()()P AB P C =- （ABC C =Q ） 0.50.30.2=-=

注：求事件的概率严禁画文氏图说明，一定要用概率的性质 计算。 3. 条件概率与三个重要公式 乘法公式 全概率公式 1()()(/)n i i i P A P B P A B ==∑ 贝叶斯公式（求事后概率） 例2、（10分）盒中有6个新乒乓球，每次比赛从其中任取两个球来用，赛后仍放回盒中，求第三次取得两个新球的概率。 解：设A i ——第2次摸出i 个新球(i =0,1,2), B ——第3次摸出两个新球 ∵ A 0，A 1，A 2构成Ω的一个划分 ∴ 由全概率公式 其中 故 ; )/()()(A B P A P AB P =()(/) (/)() i i i P B P A B P B A P A = 2 ()()(|) k k k P B P A P B A ==∑201102 244224012222 666186(),()()151515C C C C C C P A P A P A C C C ======202002 334242012222 666631 (|)(|)(|)151515 C C C C C C P B A P B A P B A C C C ======4 ()0.16 25 P B ==

中国心性论第三种形态：道家心性论

中国心性论第三种形态：道家心性论 提要：本文认为道家心性论是与儒家、佛教心性论迥然相异的心性论的第3种形态。道 是道家心性论的基础，由道而性、而心，是道家心性论的具体展开。命论与生死论，是道家心性论的外在延伸。致虚守静是道家修养论的主旨。、自在而自由，和谐、和睦而和适，是道家心性论的基本内容。关键词：道家|心性|自然|自由 -------------------------------------------------------------------------------- 道家是对中国文化以至世界文化产生并仍然产生着重要的学术派别。心性是中国主要问题之1。海内外儒家心性论者很多，成绩斐然。佛教心 性问题也有不少论作。对道家心性问题，学术界存有异议，有人根本否认道家有心性论，有人虽对道家心性问题有所论及，但失之表面，也很不系统。其实，道家有很系统的心性论，道家心性论是与儒家、佛教心性论迥然相异的中国心性论的第3种形态。心性论 也可称为心性之学，是关于人的心性的理论或学说。心性论所探究的问题，主要包括3 方面的问题：1、人的本性、本心如何的问题，2、人的精神追求的问题，3、人的精神修 养的问题。中国心性论即是关于做人的理论，它所涉及的主要问题是：人的本性、人的欲望、人的使命、人的价值，以及人生理想、人生境界、人格修养。 1、道，道家心性论 的理论基础道家之为“道”，以至道教、道学之为“道”，原因即在于其崇尚“道”。道家、 道学的1切理论似乎都离不开“道”，甚或可以说都是围绕“道”而展开的。道，本义是大路、坦途，而老子则以道指称天地万物的本原、本根。“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”（《老子》2105章）道为天下万物之母，为天下万物之根，为未有天地之前唯1的存在。作为天地万物存在 的本根，道是1种先于1切存在的在，而这1在，并非1原初物质的存在，而是天地开 辟的起始或起点。道化生万物的过程为：“道生1，1生2，2生3，3生万物。”（《老子》4102章）“道生1”，1者，太极也。太极分而为阴阳，此即所谓“1生2”；阴阳交互感应 而形成1种和合状态，此即所谓“2生3”；万物就是由阴阳交互感应和合而成的，此即所 谓“3生万物”。道不仅是事物存在的本原、本根，同时也是事物存在的根据，是万事万物的本体。道化生万物之后，又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物之中，成为天地万物的本质。所以，道不仅是1生成论的范畴，同时也是1本体论的范畴。“昔之得1者，天得1以清，地得1以宁。”（《老子》3109章）此处之所谓“1”，与《老子》4102 章“道生1，1生2”的“1”是有区别的。道是1，是太1，其1与太1，所彰明者，是道独1 无2、无以为偶的性质。而道为1，又有具体的区别。“道生1，1生2”之“1”，是太极， 是1生成论的概念，指明道之生物。而“昔之得1者”之“1”，是唯1之“1”，是1本体论的 概念，指明物之得道。“昔之得1者”，即昔之得道者。天之所以清，地之所以宁，神之所 以灵，谷之所以盈，物之所以生，都是因为得了道，都是因为道在其中。道，作为天 地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》2105章）“道 法自然”，是老子哲学的根本。“自”为自己，“然”为样态。“自然”，也就是自生、自化、自

健康的概念及内涵

健康的概念及内涵 健康是金,是生命的基础,是事业的前提,拥有了健康就拥有一切,失去健康就一无所有。犍康面前人人等,健康知识人人需要。遵循健康规律,人们才能一生健康平安,幸福美满。望人们能改变不良的生活方式和饮食行为习惯,建立健康的生活动方式。 健康的四大基石 合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。这十六个字是世界卫生组织总结世界预防医学的最新成果提出的“维多利亚宣言”,它能使高血压藏少55%,脑卒中减少75%,糖尿病减少50%,肿瘤减少三分之一,人们的平均寿命延长10年以上。 保健常识 1、如何做好心理保健?热爱生活、性格开朗,乐观、保持情绪稳定,正确处理好社会各种人际关系。 2、个人应养成哪些良好卫生习惯?“四勤”:勤洗手剪指甲;勤洗头理发;勤洗澡换衣;勤刷牙漱口,“两做到”:洗脸做到一人一巾一盆,刷牙做到一人一刷一缸。“五不”:不吃不洁十五;不随地吐痰;不乱丢果皮纸属;不吸烟;不喝酒。 3、怎样预防食物中毒?(1)食糖要煮熟烧透,冷盘菜要洗净消毒;(2)不吃腐败变质食物;(3)不吃被农药污染食物;(4)不吃病死禽畜肉;(5)切生熟食品刀、菜板要分开;(6)冰箱要保持清洁。食品不可存放过久。 怎样科学摄取营养? 现在营养学流行通俗简便的两句话,“一、二、三、四、五;红,黄、绿、白、黑”。“一”指每日一杯牛奶或一杯酸奶。“二”指每餐二两粮食。“三”指每日三份蛋白中国菜,每份指肉类二两(瘦猪牛羊肉,或鸡鸭肉或鱼虾)或豆制品二两或鸡

蛋一个,“四”指四句话,有粗有细(粗细粮搭配),不咸不甜,三四五顿,七八分饱。“五”指每日吃500克蔬菜和水果,保持身体处于弱碱性,中国菜有助于防病防癌。“红”指西红柿,红葡萄酒(100毫升以内)等。“黄”指南瓜,胡萝卜,黄豆、玉米等。“绿”指绿茶、深绿色蔬菜等。“白”指燕麦、茭白、白萝卜等。“黑”指香菇、黑木耳、黑芝麻等。实际是指食物品种应多样,每天至少应在lO种以上,最好天天换花样中国菜2,利于营养互补“要”三远三近”,远离三白(白糖、盐、动物油),近三黑(黑木耳、黑芝麻·香菇类)。从营养价值看,四条腿(猪牛羊)不如两条腿(鸡鸭),两条腿不如没有腿(鱼类等)。 世界卫生组织(WHO)公布的全球十大垃圾食物 世界十大垃圾食物是我们肥胖的罪魁祸首,也是造成健康问题的重大因素,为了健康与身材 请大家远离垃圾食品。 一、油炸类食品 1、导致心血管疾病元凶( 油炸淀粉) 2、含致癌物质 3、破坏维生素,使蛋白质变性 二、腌制类食品 1、导致高血压,肾负担过重,导致鼻咽癌 2、影响粘膜系统(对肠胃有害) 3、易得溃疡和发炎

健康的概念及主要影响因素

世界卫生组织(WHO)给健康所下的正式定义： 精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作； 处事乐观，态度积极，乐于承担任务，不挑剔； 善于休息，睡眠良好； 应变能力强，能适应各种环境变化； 对一般感冒禾郢染病有一定的抵抗力和免疫力； 体重适当，体态均匀，身体各部位比例协调； 眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎； 牙齿洁白，无缺损，无疼疼感，牙龈正常，无蛀牙； 头发光洁，无头屑； 肌肤有光泽，有弹性，走路轻松，有活力。 健康是指不仅仅是指没有疾病或病疼，且是一种躯体上、精神上和社会上的完全良好状态。也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态，并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系。 定义health 人体的一种状态，在这种状态下人体查不出任何疾病，其各种生物参数都稳定地处在正常变异范围以内，对外部环境（自然的和社会的）日常范围内的变化有良好的适应能力。 关于健康有许多定义，都有其依据也都有其不完善之处。在众多的定义中比有些权威性的一个，是世界卫生组织章程序言中提出的：健康是体格上、精神上、社会上的完全安逸状态，而不只是没有疾病、身体不舒适或不衰弱。有人指责它为可望而不可及的“乌托邦式“的定义，或认为这不是健康的定义，而是社会的奋斗目标，或称它是从社会学角度来理解健康。实际上不论从哪个角度来看，健康均个模糊概念。没有病疼当然是健康的基本条件，但病疼的概念并不比健康更清晰，一个具有过敏体质的人，只要不接触过敏原，无论从什么角度来看他均健康的，但一接触过敏原，轻则出现皮疹或哮喘，重则休克甚至死亡。用与环境的适应程度来定义健康，把人同环境联系起来理解健康，是一个进步。但这一定义偏重于人体的功能，也有它的难题。如一个健康的教授不一定能适应码头工人的体力劳动，而这两种工作均社会上日常进行的。用生物学参数来定义健康，似乎是最精确和最方便的，因为只要翻开医学的教科书，就可以不可以找到人体各方面的正常值。但身高超过常人的运动员按照这个标准，就应划为不健康的范围。实际上这些正常值均从正常人中调查后用统计学方法计算出来的，但其正常范围并未包括全部正常人,只取了中间的95％,也即超过上限的2.5％和低于下限的2.5％，正常人并未包括在内。所以不少临床学家都认为在这里“正常值”的名称是不太相符合合实际情况的，应该改为“标准值”或“变异范围”，以免引起误解。世界卫生组织章程序言中提出的健康定义已为世界上大多数国家承认，但“体格上、精神上、社会上的完全安逸状态”是一个不易掌握的标准。 中医对健康的描述

自由的意义对于西方学人似乎已经成为一种常识

自由的意义对于西方学人似乎已经成为一种常识, 但对于中国人来说似乎还显得比较陌生, 尽管不断有学者加以介绍和解说。近两年中国学 界关于自由主义的争论, 实与对自由概念意义的 理解不无关系。在西方学术传统中, 自由理论主 要被认为是一种政治和经济学说。所以, 从政治 学角度出发, 对自由的意义做出解析, 并比较分析 现实生活中不同价值观念和不同意识形态下人们 对于自由的基本态度, 以说明自由问题上的分歧 和争论所在, 这应该是我们澄清思想, 达成关于自 由之共识的基本路径。 《圣经创世纪》说，上帝按照自己的形象创造人，但人永远不可能成为上帝，人与上帝之间横亘着有限与无限、受造物和造物的鸿沟。然而人从上帝获得了灵气，而上帝除了是自由的，还是创造者，神是自由的创造者。上帝的本质投影到人身上，就是人的本质。人的自由本质与人的创造本质结合，才构成健全的人。《易经》说的“天行健，君子以自强不息”，就是自由的创造。 “自由”在中文中的含义为“由于自己”, 而不 是由于外力, 即“自己做主”。在中国古代思想中, “自由”也就等于自然,“自然”就是“自己然也”, 即“自己如此” 自由就是不受限制地去做自己想 做的事情。那么, 一个人想做的事情可能会很多, 有现实的, 也有不现实的。在这种情况下, 限制其 自由活动的障碍, 可能来自两个方面: ( 1) 外在的 ——自然的障碍( 如自然的对抗) 和人为的障碍 ( 如制度的不合理, 或者他人的意志和行为与自己 相冲突) ; ( 2) 内在的——自身能力的不足。那么, 要克服这两个方面的局限, 一方面, 要尽量减少外 界干预和限制, 如改善自然条件, 改良社会制度, 确立解决行为冲突的合理方式, 从而为个人自由 发挥创造条件; 另一方面, 作为个人, 要不断学习, 扩大视野, 增长才干, 提升自己做事的能力。 在现实生活中, 人们一般把社会主义和自由 主义看成是两种对立的意识形态。其实, 温和的 社会主义与自由主义之间的对立和差距, 要比它 们分别与更左或更右的意识形态之间的对立和差 距要小得多。从它们所执行的政策发展的角度来 看, 它们似乎也有着互相接近的趋势。自由主义 以自由为首选价值, 强调社会活力, 但在后来的发 展中, 逐步向着兼顾平等的方面靠拢, 所以, 它走 的是一条以自由为本位兼顾平等的道路; 社会主 义优先考虑平等, 强调社会公平, 但在后来的发展 中, 逐步向着兼顾自由的方面靠拢, 所以, 它走的是一条以平等为本位兼顾自由的道路。二者殊途

健康的概念发展与生活

健康的概念发展与生活 摘要: 本文对健康概念的历史演进进行了系统的阐述，分析了健康四维新概念的内涵，由于人体结构、生理、心理、社会的特征，决定了人的健康分为生理健康、心理健康、道德健康、社会适应健康4个层次, 并且后面的健康层次是以前面的健康层次为基础而发展的更高级的健康层次以及提出对健康新概念的正确理解和认识。 关键词：健康概念健康层次健康发展生活 人人都希望健康，但什么是健康，不同的历史阶段，由于不同的社会历史条件，不同阶层的人有不同的理解。怎样维护健康，也有不同的方法和途径。随着科学技术和社会的不断进步，人们对健康的要求也越来越高，健康的概念也发生了明显的变化。 一、健康概念的历史演进 1. 建立在疾病基础上的健康概念健康是一个发展着的概念，不同历史时期人们对健康的认识主要围绕着如何抵抗疾病这一核心，先后出现了依赖巫医、医疗治病、求长生之道和预防疾病等多种形式。 远古时期，生产力极其低下，人们对自然界的认知还处于感性阶段，不能正确解释疾病的实质，只能用“上天和神灵的力量或惩罚”来认识疾病。把人类的健康与并不存在的鬼神联系在一起，形成了唯心的不科学的健康观。随着生产力的迅速提高，医药学以及相关学科的不断发展，人们开始认识到健康是可以把握、不依赖于天命的。并逐渐形成了健康就是能正常工作或没有疾病的机械唯物论的健康观。 19世纪末，人们开始对疾病的原因有了一定了解，形成了健康就是保持病原、人体和环境之间的生态平衡的健康观。同时这一时期也出现了通过炼丹术和养生之道等途径来达到预防疾病、长生不老的做法，这反映出了当时人们对健康的极度需求程度。18世纪以来，不少学者提出健康就是没有疾病,疾病就是健康受损，在形式上形成了健康的循坏定义，只反映了健康的负向作用，是健康的消极定义。这类定义既没有回答健康的实质，也没有阐明健康的特征，只是借助健康的对立面——疾病来证明健康。这对于人们正确认识健康、谋求健康和评价健康实际意义并不大。事实上健康和疾病以及亚健康都是人体生命过程中的不同的质态。从健康到亚健康再到疾病都是一个由量变到质变的过程。所以，这种建立在疾病基础上的健康概念

自由教案

社会主义核心价值观——自由 教学目的：基本掌握社会主义核心价值观，提高学生对社会主义核心价值观的认同 教学重难点：对自由含义的理解，自由的意义及怎样实现自由发展 教学过程：教学内容： 1、导入：同学们肯定会听过这样一句话：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。在任何时期，人们都在追求自由，可见自由的重要性。自大家对社会主义核心价值观应该不陌生吧，社会主义核心价值观中就提到了自由一词，今天我们就来学习社会主义核心价值观中的“自由”。互动：同学们来讲一讲，你认为什么是自由？ 2：课堂互动：自由对社会、个人的发展有什么意义呢？ 第一、自由激发社会的活力。因为社会环境的自由使得人们更好地工作、学习、生活，比如建国以来的“双百方针”（百花齐放，百家争鸣）推动学术和思想进步与人才的增加，为社会主义建设提供环境和人才的保障，为社会发展增加活力。 第二、第二、自由促进个性的发展。八股取士大家应该知道吧，说的是明代的科举考试，它限制考生自由抒发言论，禁锢了人们的思想，使得人们不敢也不能有自己的思想，严重限制了人们个性的发展。而相比之下，如今的素质教育，要求德智体美劳全面发展，就极大促进了大家个性的发展。所以自由不仅对个人本身，还对社会都有重要意义。

中国古代的人们没有我们现代人有福气，他们所处的时代封建专制，王权至上，人们没有发言权，只能俯首听从命令，并且敢怒不敢言，大大限制了人们的自由发展，而当今社会主义社会，宽松的社会环境能够促进人们敢于思考，敢于表达自己的观点，敢于维护自已的自由，所以宽松的社会环境氛围也能促进人们的全面发展。 3：课堂总结：同学们说的都对，自由不仅是身体行动上的自由，还有思想上的自由，有了自由，我们能做我们想做的事情，科学家因为自由能够发明新事物，艺术家因为自由能够创造艺术作品，作家因为自由能够创作文学作品，因为思想和身体行为的自由，使得人们能生活的更好，更好的实现自身价值。自由主要是指公民在法律规定的范围内，自己的意志活动有不受限制的权利。社会主义核心价值观所倡导的“自由”，是社会主义条件下，全社会成员在经济上共同占有生产资料，在政治上共同享有平等权利，让最广大的人民群众享有最广泛的自由权利。要充分尊重人民群众的首创精神，切实保障人民群众的各项合法权益。从古至今，人类从来没有停止过对自由的追求，梁山伯与祝英台追求爱情与婚姻的自由，留下化蝶双飞的美好故事；李大钊等共产党人奔走呼号寻求民族解放，实现民族自由；马丁路德金心中有一个梦想，为实现黑人的人身自由发出呼喊……千千万万的人都在为自由奋斗着，自由是我们的基本权利，在任何时间都不会改变，所以，自由是人类永恒的追求。 但是我们也要注意一点：自由不是毫无界限的，法律会保护你的自由，但是如果随心所欲胡作非为，那么法律就会拿走你的自由，因

黑格尔如何区分三种自由概念

黑格尔如何区分三种自由概念，这种区分有何意义？ 《现代汉语词典》中表示，哲学上把人认识了事物发展的规律性并自觉地运用到实践中去叫做自由。在黑格尔体系中他宣称，完整、合理的自由应该同时包括个人或主观的自由与他所谓客观的自由；并在法哲学原理中强调自由与意志是内在联系在一起的：自由既是意志的实质，也是意志的命运，即“意志而没有自由，只是一句空话；同时，自由只有作为意志，作为主体，才是现实的。” 在黑格尔看来，个体一般将客观自由的内容包括在主观自由的内容中，客观自由是超越倾向和欲望、在正确的处境为了正当的理由而行动的能力，去把握和行出一种普遍性的东西，这种普遍性的东西势必不会囿于仅仅对我们谋幸福的欲望所作的反思性考虑。因此，通过拥有那些理性指导下的意志能够“接受”的欲望，就达成了理性自由或绝对自由。而意志的真正目的在于扬弃主观性和客观性的矛盾，同时在客观性中也保持着主观性，自由是意志的目的也应该成为直接的现实，超越主观与客观的对立，实现统一于和解。 在《发哲学原理》导言里，黑格尔又把意志的自由区分为三种种类：抽象的否定自由、经验的任性自由、理性的自我决定的自由。 抽象的否定自由是自由意志的第一个要素，他是绝对抽象或普遍性的那无界限的无限制，在这种反思中，所有出于本性、需要、欲望、和冲动而直接存在的限制，或者无论通过什么方式而成为现成的和被规定的内容都被消除。消极的经验自由是意志的第二个要素，自我从无差别的非规定性过渡到有内容的区分、限制和具体内容。意志的特殊化构成了自由的一个表现，自由就是无障碍地追求某种行动本身，就是所谓的消极自由。在这里，意志不再停留在空洞的无限性之中，而是转向特殊的目的或欲望，转向任意选择的东西。作为欲望满足能力的自由是黑格尔自由观的一部分，意志总是意欲某种东西，在这种意义上，任何意志是自在的自由的，也就是所说的“意志就其是自由，然而又是自在的而是就是当下和自然的意志。” 经验的任性自由是意志表现出来的偶然性，黑格尔认为意志的自由是任性，在任性中包含着从一切中抽象出来的自由反思以及自内或自外所给予的内容和素材的依赖这两个因素。任性的自由包括两种形式：以抽象自我反思为基础的对自由的抽象确信，和以欲望冲动为基础的偶然决断。

谢林的自由的概念

谢林的自由的概念

内容摘要：本文的主要目的是考查谢林的自由概念。象谢林一样，要考察自由的概念就必须考察与自由相关的各种对象，包括自然、人的本质、上帝和恶等概念。这些概念是谢林理解人的自由概念的境域。本文将对谢林的《自由论文》进行全面的解读。谢林曾经多次说过自己36岁时写下的《自由论文》（全称为《关于人类自由的本质及其相关对象的哲学研究》，1809）是他的著作中最重要的一篇。《自由论文》堪称谢林一生屡遭失败的探索中的一个辉煌的顶点。它是谢林最大的成就，它同时是德国哲学最深刻的... 海德格尔试图纠正理解黑格尔与谢林关系的传统形象，说谢林是德国古典哲学的顶峰和终结者，而“这篇独特的论文达到了德国唯心论形而上学的顶峰”，是“稀世罕见之作”，是整个德国哲学最富创造力、最深刻的著作之一。因为，“谢林真正是整个德国哲学一个时代中最有创造性和跨越

度最广的思想家。他从德国唯心论的内部推动它，并使它超越它自己的基本立场。”这一评论成为谢林复兴中的一个强音。海德格尔在谢林的自由问题取向上将他引为同道，并把谢林思想的任务称为“追问存在的真义”。早在1795年2月4日给黑格尔的信中，谢林就说：“在神性的自由之外没有别的解释世界的原则。它只有通过自身展示和证明自己”。“整个哲学的起点和终点就是自由。”谢林的自由的体系的任务是思索同一性的根据本身。海德格尔认为，谢林建立了一个相当于康德的纯粹理性批判的“恶的形而上学”，通过神智论对神正论的回答，深入到整个西方形而上学最根本的本体论神学的基础之上。 海德格尔的两部解释谢林的著作对谢林研究产生了很大的影响。海德格尔对谢林的第一部解释著作《谢林论人类自由的本质》（1971）不象其两部《康德书》那样富有争议。海德格尔认为，“谢林的论文之所以是最深刻的哲学著作之一，恰恰是

文章的五种表达方式

教学目标：让学生理解并掌握文章的五种表达方式以及这五种表达方式在具体写作中的运用。 重点：对五种表达方式的理解，掌握文章的主要表达方式。 难点：两种以上的表达方式在文章的的运用。 文章的五种表达方式 表达方式是指特定内容所使用的特定的语言方法、手段。 文章主要有：记叙、描写、议论、说明、抒情五种表达方式。 记叙 记叙就是介绍人/事/物的发展过程的表达方法。 人/事/物+干了什么/发生了什么。 记叙文六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果。 如： 今年蝉鸣得早，杜鹃花还没零落，就听见蝉断续的蝉声了。 请大家仿写一句： 描写 描写是指用生动详细的语言对小细节进行描绘。 人物描写（外貌、语言、动作、神态、心理） 环境描写（自然环境、社会环境） 如： 我小心翼翼的伸出左脚去探那块岩石，并且踩到了它。 暮色苍茫，天上繁星点点，像夜空中的精灵。 记叙与描写的区别： 记叙：交代一个大概的过程。 描写：刻画一个细小的形态。 判断记叙/描写： 1、早上，我买了个面包，然后去学校。( ) 2、去学校的路铺满了厚厚的白雪，像棉被盖在了路上。( ) 3、我一看表，发现还有两分钟就迟到了。( ) 4、我挽起衣袖，迈开步子，大口大口地喘着气，汗水如断线的珍珠大颗大颗地从脑门上滚落。( ) 5、7点59分，我顺利抵达教室。( ) 抒情 指抒发人对人、人对事的各种感情。 如： 1、哦！那是蝉生命的意义！ 2、冬天，我喜欢你纯净的身躯，喜欢你严厉的性格，我要在你的怀抱中锻炼、奋斗...... 你可以和春天的鲜花、夏天的麦浪和秋天的果实媲美。 议论 指发表自己的观点和看法。 例： 吸烟是一种既害人又害己的行为。抽烟会影响抽烟人的健康，很多肺癌患者的病因就是香烟。抽烟还会伤害你周围的人的健康，“抽二手烟”对身体的坏处甚至更大。也许你的加

第一章 概率论的基本概念练习题及答案

第一章 概率论的基本概念练习题 1. 将一枚均匀的硬币抛两次，事件C B A ,,分别表示“第一次出现正面”，“两次出现同一面”，“至少有一次出现正面”。试写出样本空间及事件C B A ,,中的样本点。 2. 在掷两颗骰子的试验中，事件D C B A ,,,分别表示“点数之和为偶数”，“点数之和小于5”，“点数相等”，“至少有一颗骰子的点数为3”。试写出样本空间及事件 D C B A BC C A B A AB ---+,,,,中的样本点。 3. 以C B A ,,分别表示某城市居民订阅日报、晚报和体育报。试用C B A ,,表示以下事件： （1）只订阅日报； （2）只订日报和晚报； （3）只订一种报； （4）正好订两种报； （5）至少订阅一种报； （6）不订阅任何报； （7）至多订阅一种报； （8）三种报纸都订阅； （9）三种报纸不全订阅。 《 4. 甲、乙、丙三人各射击一次，事件321,,A A A 分别表示甲、乙、丙射中。试说明下列事件所表示的结果：2A , 32A A +, 21A A , 21A A +, 321A A A , 313221A A A A A A ++. 5. 设事件C B A ,,满足Φ≠ABC ，试把下列事件表示为一些互不相容的事件的和： C B A ++，C AB +，AC B -. 6. 若事件C B A ,,满足C B C A +=+，试问B A =是否成立举例说明。 7. 对于事件C B A ,,，试问C B A C B A +-=--)()(是否成立举例说明。 8. 设 31)(=A P ，21 )(=B P ，试就以下三种情况分别求)(A B P ： （1）Φ=AB ， （2）B A ?， （3） 81 )(=AB P . 9. 已知41)()()(===C P B P A P ，161)()(==BC P AC P ，0 )(=AB P 求事件C B A ,,全 不发生的概率。 10. 每个路口有红、绿、黄三色指示灯，假设各色灯的开闭是等可能的。一个人骑车经过三个路口，试求下列事件的概率：=A “三个都是红灯”=“全红”； =B “全绿”； =C “全黄”； =D “无红”； =E “无绿”； =F “三次颜色相同”； =G “颜色全不相同”； =H “颜色不全相同”。 11. 设一批产品共100件，其中98件正品，2件次品，从中任意抽取3件（分三种情况：一次拿3件；每次拿1件，取后放回拿3次；每次拿1件，取后不放回拿3次），试求： （1） （1）取出的3件中恰有1件是次品的概率； （2） … （3） （2）取出的3件中至少有1件是次品的概率。 12. 从9,,2,1,0 中任意选出3个不同的数字，试求下列事件的概率： {}501与三个数字中不含=A ，{}502或三个数字中不含=A 。 13. 从9,,2,1,0 中任意选出4个不同的数字，计算它们能组成一个4位偶数的概率。 14. 一个宿舍中住有6位同学，计算下列事件的概率：

现代健康概念

现代健康概念 现代健康概念 现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已，根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人身体有没有出现疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态，这就是现代关于健康的较为完整的科学概念。 现代健康的含义是多元的、广泛的，包括生理、心理和社会适应性3个方面，其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的素质状况。心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康又是心理健康的物质基础。良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种功能而引起疾病。身体状况的改变可能带来相应的心理问题，生理上的缺陷、疾病，特别是痼疾，往往会使人产生烦恼、焦躁、忧虑、抑郁等不良情绪，导致各种不正常的心理状态。作为身心统一体的人，身体和心理是紧密依存的两个方面。 现代健康内容包括：躯体健康、心理健康、环境健康、社会健康、道德健康等。健康是人的基本权利。健康是人生的第一财富。 1978年世界卫生组织(WHO）给健康所下的正式定义、衡量是否健康的十项标准： 1处世乐观，态度积极。乐于承担任务，不挑剔； 2.良好的休息习惯，睡眠良好；

3.应变能力强，能适应各种环境变化； 4.对一般感冒和传染病有一定的抵抗力； 5.体重适当，体态均匀，身体各部位比例协调； 6.眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎； 7.牙齿洁白，无缺损，无疼痛感，牙龈正常，无蛀牙； 8.头发光洁，无头屑； 9.肌肤有光泽，有弹性，走路轻松，有活力。 10. 足趾活动性好，足弓弹性好，肌肉平衡能力好，脚且没有疼痛、没有拇外翻。 健康不仅仅是指没有疾病或病痛，而是一种身体上、精神上和社会上的完全良好状态。也就是说健康的人要有强壮的体魄和乐观向上的精神状态，并能与其所处的社会及自然环境保持协调的关系和良好的心理素质，还要有精神。 躯体健康在学术文献中的解释 1 按照健康内涵的一般理解,躯体健康是指能够顺利完成日常工作,没有疾病和残废,具有良好的健康行为和习惯. 2 躯体健康是指人体结构的完整和生理功能正常，是其它健康的基础. 3 躯体健康是指人体生理上的健康.要想身体健康就要讲究文武之道一张一弛经常锻炼保养身体. 4、所谓躯体健康,是指身体在没有疾病的前提下,还要有生命质量的满意度.

卢梭第三种自由

第三种自由视角论卢梭自由与“公意” 内容摘要：卢梭的自由观在传统意义上是属于积极自由观，本文从第三种自由观的角度客观评价卢梭的自由观，不片面的用积极自由观去批评或赞扬卢梭的自由观，想从客观的角度讲述卢梭的“公意”可能会导致不自由也可能导致自由。主要进行文本分析，阐述在什么情况之下会产生自由，在什么情况之下会产生不自由。 关键词：卢梭自由公意第三种自由 第一部分“公意”与专断（第三种自由） 一、积极自由与消极自由 1.消极自由 消极的自由，具体来说就是免受于他人的干涉。也就是说我想做一件事情，但是他人却干涉我，不让我去做，那这样我就不自由了。“这种消极的自由，和针对以下这个问题所提出的解答有关，亦即: 在什么样的限度以內，某一个主体（一个人或一集人) ，可以、或愿当被容许，做他所能做的事，或成为它所能成为的角色，而不受到别人的干涉？”（229-230）(《自由四论》柏林)但是需要强调有一种情况，如果是我的能力不足而不是他人的干涉使我做不到，那就不是不自由。柏林举了个例子“如果我的贫穷是由于疾病一一因為我生病了，所以我无法去买面包、或无法去为环游世界之行付款、或无法请求法院給予我公平的判決，正如因为我跛了腳，所以无法去跑步一样，在这种情況下，我无法做到某些事，基本上不能被指为缺乏自由，更谈不到缺乏政治自由。”（231）卢梭也说过一句话“事物的本性不会使我们疯狂，唯有不良的企图，才会使我们如此。” 但是我的这种消极自由的范围应该有多大呢？可不可能无限大呢？柏林认为“某一部份人的自由，必须受到约束，另一部份的人，才能享有自由。”因为每个人都不是一个独立的个体，都是在社会的联系中生活的，你的活动不可能不会干扰到别人，所谓“梭子魚的自由，就是鱗魚的末日。”那么这些消极自由家们还认为“根据此一推论，我們应当在個人的私生活、与公众的权威之间，划定一道界限。”而这条界限划在哪里，也就是说我们的这种消极自由的范围应该有多大，这就没有标准答案了，有些哲学家认为是法律，有些哲学家认为是道德。 2.积极自由

文章语言的五种表达方式

文章语言的五种表达方式，学生真正分辨起来虽不是什么大难事。但在实际教学中，由于我们部分教师忽视了对它们的比较、分析，导致部分学生最终还是难以区分，至少写作时综合运用的意识不强，作文时采用单一的平铺直叙，记流水账，语言枯燥无味。现结合鲁迅先生的《故乡》一文，对语言的五种表达方式略作简要的概括。 一、语言的五种表达方式：叙述、说明、议论、描写、抒情。 （一）、叙述：记载、述说人物活动的一般情况和事件的发生、发展过程。 作用：（1）介绍人物的身世、地位、经历、事迹等，叙述事情的发生、发展或变化过程，交代事件的前因后果等。（2）为议论文提供事实论据，以用来证明论点。 例：1、我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。 2、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。 （二）、说明：对事物的形象、性质、特点、构造、功能、作用、成因、关系等所作的客观的介绍。一般不是感性形象的描绘。 作用：（1）用来把事物的外形、特点、性质、构造、功能等解说清楚，使读者对这一事物有明晰、完整的了解和认识。（2）是说明文的主要表达方式；也常在议论文中与议论交叉使用。（3）常用于应用文。 例：1、这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死。 2、我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料。 （三）、议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。 作用：（1）是议论的主要表达方式。（2）在记叙文中常穿插在叙述、描写之中，用以点明或更鲜明地突出文章的中心思想，增强文章的感染力。 例：1、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 2、我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。 （四）、描写：用形象生动的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻划。 作用：（1）再现美丽的自然景色和山川风光，抒发感情。（2）描写人物的外貌、言行和内心世界，表现人物性格，刻划人物形象。（3）描写人物活动

概率论的基本概念

概率论的基本概念 1.1 随机试验 1.随机现象在一定条件下具有多个可能的结果，个别几次观察中结果呈现出随机性（不确定性），在大量重复观察中结果又呈现出固有的客观规律性的自然现象称为随机现象. 随机现象的三大特点： （1）在一定条件下具有多个可能的结果，所有可能的结果已知； （2）在一次观察中，结果呈现出随机性，不能确定哪一个结果将会出现； （3）在大量的重复观察（相同条件下的观察）中，结果的出现又呈现出固有的客观规律性. 2.随机试验具有以下几个特点的实验称为随机实验，常用E 来表示 1）可以在相同的条件下重复进行； 2）试验的结果不止一个，并且能事先明确试验所有可能的结果； 3）进行一次试验之前不能确定哪一个结果会出现. 注：随机试验即可在相同条件下重复进行的针对随机现象的试验.

1.2 样本空间与随机事件 1. 样本空间与随机事件的概念 1) 样本空间 随机试验E的所有可能结果E的样本空间，记为S. 样本空间的元素，即E的每个结果，称为样本点. 样本空间依据样本点数可分为以下三类 （1）有限样本空间：样本空间中样本点数是有限的； （2）无限可列样本空间：样本空间中具有可列无穷多个样本点； （3）无限不可列样本空间：样本空间中具有不可列无穷多个样本点. 2) 随机事件一般，称随机试验E的样本空间S的任何一个子集为E的随机事件，简称为事件. 在一次试验中，当且仅当这一子集中的一个样本点出现时，称这一事件发生. 注：（1）：随机事件在一次试验中可能发生，也可能不发生； （2）：由一个样本点构成的单点集，称为基本事件； （3）：样本空间S是必然事件，空集 是不可能事件，它们两个发生与否不具有随机性，为了方便将它们两个也称为随机事件。