伯牙绝弦
《伯牙绝弦》教学设计
课前说话：同学们，学完轻叩诗歌的大门主题单元，想必你们已经积累了不少诗词佳句，课前我们来个小游戏，老师说诗句，你们接下句。你们知道这些诗歌的内容是写什么的吗？（友谊），除了诗句还有不少词语也是写友谊的，如莫逆之交，布衣之交，（你们还知道哪些呢？）今天坐在后面听课的老师也是我们一面之交的朋友，对于他们我们应该送上什么礼物呢？对啊，交朋友首先要做到坦诚相待，大胆展示你们风采，给朋友留下深刻的印象。好吗？一，导入
上课，同学们好。你们知道什么是知音吗？人们常说，人生苦短，知音难求，人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易，春秋时期，楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢？让我们一起到《伯牙绝弦》中去探讨吧！（课前板书课题，作翻书记号）
二、揭示课题：
谁来读一读课题？（读得好）这个弦字的字音很难读，但他读得很准确，咱们一起读。清晰响亮，字正腔圆，非常棒！绝是什么意思？（断绝）你怎么知道的？（看文后注释）知道题目的意思吗？（伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴），对，看注释是我们学习的一种方法。（板书1;借助注释）刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，他解释得真好！为什么呢？他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来，而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。(板书：2学会变通)（打印出来）
三、范读引路：
1、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。
古文已经和我们有了第一次亲密接触，说说你的初步印象（都是难的印象）
你们数数这篇文言文有几句话？只有五句话，就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美有很有意思，古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。这样吧，邹老师带着你们读好吗？音乐起，领读。
2、看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉？自由读。（板书3反复诵读）
3、检验朗读：老师想请一位同学大声读一读，第一次接触文言文，邹老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。
4、师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，四、五遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？
四、研读交流：
（一）品读伯牙绝弦的原因：
1、考考大家吧，文章的题目是《伯牙绝弦》，课文中还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”？幻灯出示句子“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
这句话是什么意思？谁来讲一讲？（生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。）
刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思？一齐说。（学生齐答：谓）所以后面要稍做停顿。谁再来读？（学生读）
2、这样一读，就觉得你们读懂了意思，所以读出了恰当的停顿，咱们全班孩子一起来读。（学生齐读）师：他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一
般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他怎样？（从此永不弹琴了。）察其言，观其行才能走入人物的内心世界，为什么伯牙会有如此举动呢？我们还得了解文中人物的特点开始。（出示句子）伯牙善鼓琴，钟子期善听。同学们，我们再来读一读第一句。
师：谁读出了他们的特点？（伯牙是个琴技高超的人）你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高？（善）（4师板书：善）这个善与现在的意思相同吗？（在这里“善”是擅长的意思。）钟子期擅长听伯牙的琴声。
我不相信，得有事实证明，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔标记出来。不动笔墨不读书，（学生用笔勾）谁来把你标记的句子读给大家听。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：刚才我看到很多同学都勾的这两句，为什么我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？你从哪个字和哪个词能感受到呢？谁来说说你的意见？
1、我找到一个：（5、板书志字），伯牙弹琴，他弹出巍峨高山。志是想的意思，你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？为什么会想到高山呢，你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。
2、当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？（钟子期看到了高高的泰山）哪个词让你感受这山特别的高？
（峨峨）那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？
（一名男生起来读）孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！听他这么一读，你看出了什么？请把你看到的读出来了。山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。（学生齐读）师：还有哪个词让你感受到子期善听？（我从钟子期曰：“善哉！“善哉”这个词听出来的。）“善哉”用今天的话说是什么意思？假如是你听到伯牙的琴声，你会说什么？（伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。）
所以，善哉！这个“善哉”是什么意思？（太好了，十分的好，妙啊！）
师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。
（自由有感情地读）老师也要对你说，善哉！（请几个同学读）咱们一起来赞美赞美！（全班有感情的齐读）
3、“洋洋”的理解：想着画面读出情感，感受感受，孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面？（我看到了一条很长很长的江河，还听到了波涛澎湃的声音）那把你听到的读出来。（生声情并茂的读第三句）读得真好！咱们把掌声送给她。（学生掌声）善哉！谁还想读？你来，可爱小女孩。对，读书就得这样，想着画面读出情感（板书；6、想象画面，）咱们一起读这句。
4、请同学们看这四个句子，观察“善”字，课件出示四个句子，比较“善’字。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
第一个表示善长，第二个“善”表示好啊！这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，借助注释，读懂意思，读出情感就能体会其中的意思变化。
5、那你们能运用这个方法读出这句话的意思吗？
出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙他弹琴弹出什么，想到什么，钟子期都能说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。我从“所念”中听出伯牙心中所想。刚才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪个字？（生：志）咱们把这个“念”圈一圈。师：读书就得这样，读着下文念着上文，（板书7联系上下文）那同学们再读读这句话，你还能读懂什么？
生：我从“必”字，读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。
师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？
生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。……师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——生答：知音。
身在宫廷，伯牙虽然是著名的乐师，名满天下，可是没有人听懂他的音乐，只有钟子期才听出伯牙的志向，伯牙的胸怀。这子期才是伯牙的知音哪，这知音二字（师板书：知音）概括了千言万语，同学们，此时的伯牙是怎样的心情？用一个词语来形容（伯牙是非常高兴的心情。）是啊，是眉稍眼角都带笑，你把这高兴之情读出来。还有什么心情？再读一读。好一个喜出望外的伯牙，同学们，此刻的伯牙可能是春风满面，喜出望外。因这世上知音难寻，可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。（老师意味深长地引导）可能伯牙也是百感交织，喜极而泣，因为知音难寻。所以伯牙所念，钟子期必得之，咱们再来读
（二）播放音乐，出示图画，体会到的情感不同，读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见，可是当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久，子期就病死了。在子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。大家轻声读一读，你仿佛听到伯牙在说什么？看到他在做什么？在想什么？
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
师：同学们，你听到了什么？你仿佛看到了什么？（我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么？为什么？我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他丧失生命？）读出这个句子，把伯牙的这种责问读出来。（我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了）他是在怎么地摔琴啊？（很伤心，而且很悲痛。）那你把悲痛之情，读出来。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。读！（出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
（三）拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此（生齐说：绝弦），如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
请一个孩子把他想说的话读给大家听听。
生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢？所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。
生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢？
师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪！
生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢？
师：是啊！
生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。
师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，
相信同学们以后再读《伯牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事，为了纪念这知音之情，谱成了这首《高山流水》。拿起书，听着琴声，我们再来回味着这个故事。（放音乐〈高山流水〉学生齐读课文）
（四）背诵古文：
谁把这故事记在了心里，谁来试一试？熟读成诵啊！同学们，今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感，读出了体会，习得了方法，最后熟读成诵。古文就是这样，要读书百遍，（学生：其义自见）。
（五）作业超市：
1、必选题：
背诵课文；用自己的话讲述这个故事。
2、自选题：
（1）把《伯牙绝弦》改编成课本剧。
（2）把《伯牙绝弦》改写成记叙文。
人教版六年级语文上册伯牙绝弦
伯牙绝弦 教学目标： 1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力。 2、读准字音，读通课文，让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文，在此基础上记诵积累。 3、感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅、珍惜知音的情感。 教学重点： 让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文，在此基础上记诵积累。 教学难点： 感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅、珍惜知音的情感。 教具准备：多媒体课件 教学时间：一课时 教学过程： 一、谈话导入，揭题解疑。 1、今天我们来学习一篇文言文，《伯牙绝弦》（弦：xián） 2、“绝”是什么意思？“绝弦”就是（把琴弦弄断），意味着什么？（以后 再也不弹琴了） 是谁把琴弦弄断？（伯牙） 3、同学们，你们知道吗？伯牙是春秋战国时期一名顶尖的宫廷乐师，琴技非 常高超，被人们誉为琴仙，可这样一个人为什么要把琴弦弄断，再也不弹琴了呢？让我们一起走进今天的课文。 二、读占鳌头,读通读顺。 （一）一读，读得正确流利。 1、打开书，把课文大声地读两遍，要求读正确、通顺。 2、指名读全文，正音。 3、全班齐读。 （二）二读，读出节奏韵味。 1、读古文光正确流利还不行，还要有停顿、有韵味。瞧，老师给你们画好节奏，这样就能读得更好了。自由练读。 2、师生分角色配合读。 3、全班齐读。 三、深入体会，品味文情。 （一）感悟“知音相遇之喜”。 1、读到这，你知道课文讲的是哪两个人的故事吗？（板书两人名）课文中哪个词最能表现他们的关系？（知音）我们先来看看伯牙、子期是何许人也？ 当两个人的资料集中在你眼前时，你有什么疑问？
是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们成为了知音？（琴、音乐）他们一个善于弹琴，一个善于听琴。也就是文中的哪句话？（课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）齐读一遍。 哪些句子能让我们具体感受到“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”？ 2、汇报 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” ①这句中有两个“善”，和前面的“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？ ②“善哉”是钟子期对伯牙由衷地赞叹。如果是你，听到一个人弹琴弹得非常好，你会怎样赞叹？（弹得真好啊！真好听啊！）在古代就化作两个字：善哉。 ③伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期是怎样赞叹？ 善哉，峨峨兮若泰山。 ④当你读着“峨峨兮”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？ 把这种画面读出来。男生齐读。 ⑤第二句谁来读。谁知道在古代，江河具体指什么？（长江、黄河），想到长江黄河，你脑中立刻跳出了哪些词语或诗句？读出这种气势。 ⑥拓展： 是啊！现在我就是伯牙，你们就是钟子期，看你们是否能听出伯牙心里所想。说话训练：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“” 伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“” 春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、白雪皑皑 不论伯牙心里想到什么，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）（板书：所念、必得之） 3、两个人之间的这种默契我们可以用哪种成语来说？（心有灵犀、心心相印）只有这样心有灵犀、心心相印的人，才可以叫做自己的（知音）（板书），如果你是伯牙，终于得到这样一位知音，心情如何？ 4、（配乐《高山流水》）齐读“伯牙善鼓琴……钟子期必得之。” 5、同学们，刚才的琴声，就是伯牙创作的《高山流水》片断，相传《高山流水》是这样创作出来的（出示字幕、录音） 相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的志向像泰山一样高远，胸怀像江河一样宽广，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。 6、读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的志向、怎样的胸怀吗？ 5、伯牙的这种志向、这种胸怀那些达官贵人能得之？（不能）唯有谁能得之?（钟子期）唯有谁必得之?（钟子期） （二）感悟“知音离世之悲”。 1、传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和钟子期相见恨晚、欣喜若狂，他们约定第二年中秋再来相会。终于，约定的日子到了，伯牙兴致勃勃地赶来与子期
《伯牙绝弦》专项练习
《伯牙绝弦》专项练习 一、填空： 1、“”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与 的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 2、文章通过对伯牙与子期的和的描写，突出了二人友情的。 3、由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做用比喻知音难觅或乐曲高妙。 二、把句子补充完整： 伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“，！”志在，钟子期曰：“，！” 伯牙所念，。子期死，伯牙谓世再无知音，，终身不复鼓。 三、先解释加点词语的意思，再解释句子的意思： （1）.伯牙鼓．琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 ．．兮若泰山！” ．．，峨峨 （2）.伯牙谓世再无知音 ．．，乃破琴绝．弦，终身不复鼓。 四、解释下列词语的意思： 鼓：志在高山： 峨峨：知音： 绝：洋洋： 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1.划分停顿。 2.伯牙绝弦的原因是什么？从文中找出原因写下来。 3.文中最能说明钟子期是伯牙的知音的句子是： 4.写出“伯牙善鼓琴,钟子期善听。”的句子。 5.对“伯牙所念，钟子期必得之”最正确的理解是（） A.伯牙心里所想的内容，钟子期全部都得到。 B.伯牙所念叨的，钟子期一定能想到。 C.伯牙心里所想的，钟子期都能准确地弹奏出来。 D.伯牙心里所想的，钟子期就一定能知道他的心意。 6.下面说法正确的一项是（） A、俞伯牙、钟子期是战国时代人。 B、《孟子》《吕氏春秋》等古书中都记载了伯牙子期的故事。。 C、清代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收藏在《警世通言》中。 D、《伯牙绝弦》这个故事赞扬了朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 7.伯牙为什么“终身不复鼓”。（）
《伯牙绝弦》优秀教学设计(人教版六年级上册)
伯牙绝弦》优秀教学设计（人教版六年级上册） 小密半迳小学廖云辉设计意图（分析本课在单元中的地位，设计备课的主要目的）新的语文课程标准对阅读教学提出了全新的理念，认为阅读是学生个性的行为，这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。 教学目标 （确立合适的教学目标，要求明确、具体、细致） 1、朗读课文，背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重点借助工具书和注释，理解文意，在此基础上背诵记忆。 教学难点 品味文言文语言魅力，接受古典审美情感的熏陶。 教学准备多媒体课件 课时安排一课时 教学过程 一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今；有一篇文章只用了77 个
字，讲述了这个流芳百世的感人故事。让我们一同走进这个故事——《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。 二、初读感知，体会韵味 1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。 4、其实，古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“ / ”画出停顿。让我们大家一起来齐读这篇文言文，看看效果？ 三、理解文言文意思，初解绝弦 1、请问同学们，你是怎么理解课题《伯牙绝弦》的？请你说，（理解“绝”和“绝弦”的意思。）（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。） 2、古文中还有哪些地方也提到了“伯牙绝弦”？ 3、你能将文言文翻译得这么流利，有什么学习经验或方法跟大家分享一下？ 4、伯牙为谁而绝弦？ 5、全班汇报： A、我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯
《伯牙绝弦》文本解读
最是无琴更有情高山流水是知音 ——《伯牙绝弦》文本解读 江苏江阴市山观实验小学刘敏威 小学语文人教版第十一册的《伯牙绝弦》，有两个经典的课例让人称道，一是特级教师闫学版的《伯牙绝弦》，一是浙江嘉兴钱峰版的《伯牙绝弦》。从教学实录中细揣，不难悟出他们各自独到的文本解读，闫学老师是抓住“绝弦”来组织教学的，钱峰老师则是抓住“高山流水”来组织教学的，各有其侧重，各有其理解，也各有其精彩。“解读决定设计”，解读决定教学，解读的角度不同，所呈现出的教学样式就不同，当然，解读的深度不同，所呈现出的教学也是不同的，对于《伯牙绝弦》中的“绝弦”、“高山流水”，笔者也有自己的理解，现试就着这两课例说说我对《伯牙绝弦》的文本解读。 闫学版《伯牙绝弦》实录有关片断： …… 出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 师：破琴绝弦，终身不复鼓，这是怎样的痛苦，这是何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？ 生：伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，所以他就终身不复鼓了。 师：伯牙觉得除了子期再也没有别人了，是吗？ 生：我觉得他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。 师：世再无知音，子期一死，他的心也跟着死了。 生：因为只有子期才能听懂伯牙的心声，听懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就觉得世界上再也没有他的知音了。 师：在遇到子期之前，伯牙听到的赞美都是虚的，不着边际的，肤浅的，是吗？ 生：俞伯牙和子期的关系是很好的，就像亲人一样，而子期一死，伯牙感到非常痛苦，所以他的心也跟着死了。钟子期给他带了希望，结果子期一死，俞伯牙对生活也绝望了，所以他觉得世界上再也没有了解他的人了。 师：说得真好。在伯牙看来，这个世界上再也没有第二个人了。伯牙不由得会想，当他鼓琴志在高山，再也无人能像子期那样赞他—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！ 师：志在流水，再也无人像子期那样去赞叹—— 生：善哉，洋洋乎若江河！ 师：子期死了，伯牙的心也跟着死了。伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以一种最为极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？这“终身不复鼓”的仅仅是琴吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
六年级上册语文试题-25《伯牙绝弦》课后作业(有答案) 人教新课标
课后作业-《伯牙绝弦》 一、工整地抄写下面的话，并完成练习。 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 句中是整体认读音节的字有：________________________________________。 二、给加点的字选择恰当的意思。 1.伯牙善鼓．琴，钟子期善听。（） ①弹。②打击乐器。③凸出，使凸出。 2.伯牙所念．，钟子期必得之。（） ①诵读。②心里想到的。③想念。 3.乃破琴绝弦，终身不复．鼓。（） ①再。②击打。③复习。 三、古句今译。 1.伯牙善鼓琴，钟子期善听。 ___________________________________________________________________ 2.伯牙所念，钟子期必得之。 ___________________________________________________________________ 3.伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” ___________________________________________________________________ 四、课内阅读。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 1.判断对错。 ①文中“志”的解释为“志向”。（）
人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案
人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案 【教学目标】 1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。 2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。 【教学重、难点】 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。 课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?————有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声) 【教学过程】 一、导入 师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家 填空：,天涯若比邻。 相识满天下,. 桃花潭水深千尺， ，欲觅知音难上难。
谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生) 补充完整后学生齐读》 师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生： 人与人之间的友谊。 师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件) 二、理解课题 师：谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读) 师：谁能说说这个题目中绝的意思。 (指名回答，教师引导) 三、学习课文 1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为 难度较大的句子多读几遍，读通，读懂 生：自由读 师：哪个同学起来读一遍 生1：读，生2：读。 师：做出鼓励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文 的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地 方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎 么样啊师：范读 师：请同学起来读。 生1，生2.(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏 和停顿，还要注意读出感情)
人教版小学六年级语文上册伯牙绝弦教学实录
人教版小学语文六年级上册 教学目标 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重点： 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备： 《高山流水》的乐曲 教学过程： 一、课前谈话，揭题导入 师：刚才的这首曲子叫《高山流水》，流传至今已有几千年了，在他背后，还有一个感人至深的故事，那么今天我们就走进这个故事，体会它的荡气回肠。谁来读课题。 “伯牙绝弦“什么意思。绝？ 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 生：乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
师：题目与内容连接起来了。伯牙为什么要绝弦呢？让我们一起走进文． 字里。 二、纵情吟诵识知音 师：课前我们已经预习了课文，相信都能够读正确了。谁来试试？谁想试试？--纠正字音 生：读 解决难点一： 师：“谓”的意思是？ 生：认为，以为。 那这句话的意思是--- 再读-- 解决难点二：出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”应该在哪里停顿？ 生：在“兮、哉”字后边做停顿 出示--去掉“兮、哉”，比较读什么感觉？ 生：借助注释知道，这个“兮”“哉”是什么词语气词，相当于我们现在的“啊”， （生齐读这一句话） 师：真好，师：古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。越来越有滋味了，
三、高山流水明知音 师：我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真 的善听呢？ 出示“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 师：说说你的理解？（提醒可借助注释） 师：他在理解这两句话的时候，有注释的就借助注释，没注释的就联系着上下文用自己的话来补充，这是学习古文的好方法。师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？善长 师：你会联系上下文学，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——生：好啊，真美妙啊！ 师：在古代就说成—— 生：（齐答）善哉！ 1、峨峨兮若泰山 师：读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？ 师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。 生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。 师：体会得真好，把这样的画面读出来。
语文人教版六年级上册伯牙绝弦
《伯牙绝弦》第二课时教学设计 一、教学目标 （1)朗读课文，背诵课文。 （2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。（3）能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 （4）积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。 二、教学重、难点 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情。 三、教法学法 教法：运用“以读代讲”法, “情境感悟”法,和“点拨引导法”。 学法：采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。 四、教学准备 《高山流水》乐曲，PPT课件 五、教学过程 一、揭题导入。 1、（课件出示《伯牙鼓琴图》，配乐） 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——《伯牙鼓琴图》。图中这位入神弹琴的就是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的就是楚国的一个樵夫——钟子期（板书）。 师：这节课我们要学习的就是千古流传的关于他俩友情的故事，题目叫——（板书课题）谁来读一读？（指名读课题） 2、板书课题，读题。 3、释题。（“绝”是什么意思？“绝弦”又是什么意思？） 二、初读课文，抑扬顿挫品音韵。 1、伯牙为什么要绝弦呢？想知道吗？请打开书本把课文读一遍。（学生自由读课文。） 2、说说第一次读文言文的感受。 3、指名读。（师评价：很好，第一次读文言文就读得如此的流利，不简单了。但是，文言文可是我们中国几千年的文化遗产，我们要读出它的韵味。听老师是怎样读的。） 4、教师配乐范读，学生听后评价，总结读文言文的方法。 5、学生按照方法再读。 6、指名读。 7、教师指导读“哉”“兮”两个语气词。（师：在读文言文的时候，语气词后面延长停顿一下、一咏三叹，颇有音乐美。） 出示句子：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” （指名读、男生读、女生读） 8、指导朗读最后一句。出示句子：“伯牙谓世再无知音” 理解“谓”“世”分别是什么意思？让学生知道这是两个词，应该要稍停顿一下。 9、全班有感情朗读全文。 三、细读课文，品味知音之情。 1、学生小组合作学习，弄懂课文的意思。 2、汇报学习情况。
伯牙绝弦
《伯牙绝弦》教学设计 【教学目标】 1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。 2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。 3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。 【课前准备】 教师准备：《高山流水》录音或flash动画。 学生准备：预习课文。 【课时安排】一课时。 【教学流程与设计意图】 第一课时 一、导入新课，激发情趣 1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示） 一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆 琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调 琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴 请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字） 2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……） 师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
4．板书课题，齐读课题，解释课题。 ［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。 二、读通读顺，感知课文 1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。 2．先让学生试着读一读，谈谈体会。 3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。） 4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 5．教师范读，相机指导读发。 6．学生再次自由朗读课文。 7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。 ［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。 三、探究理解，感悟文本 1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。） 2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 （学生再一次自由朗读后交流。）
伯牙绝弦
（一）、揭题导入（课件出示插图，插图上写有文章的题目） 同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们来听一听，（教师播放乐曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山伫望，恍然如梦。相识满天下，知音能几人？一曲令人荡气回肠的《高山流水》的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事——《伯牙绝弦》。（学生齐读课题。） （此环节的设计，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习古文的情境中来。）（二）、整体读文（课件出示课文） 1、同桌检查读课文情况，互读正音。 2、指名读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。然后指名点评。教师适当指导。 3、教师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。然后学生齐读。 （伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。） （三）、初解绝弦 1、理解文章的题目： 教师提问：所谓书读百遍，奇意自见，我们也读了很多遍了，谁知道“伯牙绝弦”是什么意思？学生会说：就是伯牙把琴弦弄断，再也不弹琴了。 2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？学生马上就会找到文章的最后一句话“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”教师接着问：你是怎样理解这句话的？学生通过预习，很容易就能说出句子的意思：子期死了，伯牙认为世界上再也没有知音了，就把琴摔破把琴弦弄断，从今以后再也不弹琴了。 （通过这个环节，学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思，并初步了解了伯牙绝弦的原因。） （四）、再解绝弦 １、默读课文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾画相关语句，并在旁边写写自己的体会。（为学生默读，思考，和批书留有一定的时间。） 预设的几个教学生成点： （1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。从这能看出钟子期是伯牙的知音。 当学生汇报这句话时引导学生：这句话中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”还可以理解为什么？学生可能会说“擅长”“喜欢”“爱好”等。然后分别让回答的学生把自己对“善”字的理解带到句子中说一说。 然后接着引导，短文中还有两个“善”字,在哪句话中？学生会找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”这两句话。 这两个“善”也是善于，擅长的意思吗？学生可能会说，不是，这两句话中的“善”应理解为“好啊”。还可以理解为什么？学生会说“真棒”，“太妙了”。也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说。 （通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通；这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练。） （2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想着高山，琴声就会传达出高山，钟子期就会说：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想着流水，钟子期就会说：“妙呀，洋洋洒洒，仿若是滔滔江河！”从这也能看出钟子期是伯牙的知音。 当学生汇报这句话时，教师引导：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你
六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案
六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案《伯牙绝弦》人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 1、伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面
前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。在这里，我们体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 2、伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！ 3、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。这是何等悲壮而又感人 的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
人教版语文六年级上册 25伯牙绝弦
25 伯牙绝弦 《伯牙绝弦》是人教版上册第八单元的第一课。这是一篇文言文，它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因钟子期早亡,伯牙破琴绝弦,遂成绝响的故事。全文共77个字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气勃勃。 教学文本，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。 1.读通、读懂文言文,有感情地朗读和背诵。 2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。 3.感受朋友间相互欣赏，理解纯真友情。 4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统文化。 【重点】 1.了解文言文的特点,掌握学习文言文的基本方法。 2.理解文章的主要内容,懂得故事给我们的启示，朋友间相互欣赏，理解纯真友情。 3.体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【难点】 积累中华经典诗文,感知课文内容;体会表达方法,感受朋友间真挚的友情。 【教师准备】 《高山流水》音乐或视频;PPT课件 【学生准备】 预习课文，了解伯牙、子期相关资料及伯牙绝弦的故事。搜集写景的ABCC式词语及描写高山、江水的词语或诗歌。 2课时 第课时 1.朗读课文,读出文言文的节奏和韵味,培养学习文言文的兴趣。 2.借助注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 【重点】 读出文言文的节奏和意味。 【难点】 理解重点词句的意思,了解课文的主要内容。
人教版六年级语文上册《伯牙绝弦》同步练习(附答案)
人教版六年级语文上册《伯牙绝弦》同步练习1 一、给加点字选择正确读音。 善哉．（zhāi zāi）峨峨兮．（xī kuī） 绝弦．（xuán xián）破．琴（pè pò） 二、联系上下文，解释下面加点字的意思。 1．伯牙善鼓．琴 鼓： 2．洋洋 ．．兮若．江河 洋洋：若： 3．伯牙谓．世再无知音 ．． 谓：知音： 4．乃．破琴绝弦 乃： 三、说一说下列词语的意思。 1.伯牙绝弦： 2.知音： 四、给带点的字选择恰当的解释。 1．志：A．志向。 B．记。 C．记号。 (1)志．在高山 ( ) (2)永志．不忘 ( ) 2．复：A．重复。B．转过去或转回来。C．再、重新。 (1)终身不复．鼓 ( )
(2)翻来复．去 ( ) 3．绝：A．断绝。B．完了，穷尽。 C．极，非常。 (1)伯牙绝．琴 ( ) (2)聪明绝．顶 ( ) 五、读课文，按要求做题。 伯牙善，钟子期。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮！”志在流水，钟子期曰：“善哉！”伯牙所念，。子期死，伯牙谓，乃，终身不复鼓。 1．按原文填空。 2．解释下列句子意思。 (1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” (2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了 ( ) A．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 B．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。 C．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。 4.伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山，洋洋江河，还会表现 什么动人场景呢？仿写句子。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 志在，钟子期曰：“善哉，！” 参考答案 一、zāi xī xián pò 二、1．弹 2．广大像 3．认为理解自己心意，有共同语言的人 4．于是 三、1.绝：断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。 比喻知已丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。 2.理解自己心意、有共同语言的人。 四、1．A B 2．C B 3．A C 五、1．略。 2．(1)伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前。” (2)子期死后，伯牙认为世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了。 于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。 3．A 4．明月皎皎兮若明月 《伯牙绝弦》同步练习2 一、语音标注（给下列汉字注音）。 弦（）兮（）哉（）谓（）
伯牙绝弦的原文及翻译
伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为 知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所 以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 语文书版本： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释： 绝：断绝 善：擅长，善于。鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。
哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨:山高峻的样子 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像……一样。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的`江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴 声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地 说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟 子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝 了琴弦，终生不再弹琴。 词句解析 （1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
部编人教版六年级上册语文同步练习-伯牙绝弦2-有答案
六年级上语文同步练习-伯牙绝弦2（人教新课标） 1.看拼音，写词语。 ｇǔｑíｎｚｈīｙīｎ ｊｕéｘｉáｎ 2.在加点字正确的读音上画“√”。 伯．牙(bó bái) 钟．子期(hōng ōng) 善哉．(āi ǎi) 峨峨兮．(fēn ī) 3.辨字组词。 峨( ) 弦( ) 谓( ) 娥( ) 眩( ) 渭( ) 蛾( ) 舷( ) 猬( ) 泰( ) 秦( ) 奏( ) 4.给加点字选择正确的解释。 善：①擅长，长于；②善良，慈善；③容易，易于；④办好，弄好;⑤熟悉。 (1)伯牙善鼓琴。( ) (2)这个叔叔很面善。( ) (3)心怀不善。( ) (4)他这个人狡猾善变。( ) (5)要想办法做好善后工作。( ) 5.将字或词语与其正确的解释用线连起来。 绝弹峨峨认为 鼓擅长洋洋好像 日断绝若高
善说谓广大 6.根据课文内容填空。 (1)伯牙很会______，钟子期能______他的琴意。钟子期死后，伯牙非常______，所以______。 (2)伯牙终身不复鼓表明他与钟子期之间______。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做______，用______比喻______难觅或乐曲高妙。 7.写出下列句子的意思。 (1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！” ____________________________________ (2)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ____________________________________ 8.课内阅读。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 (1)解释下列句子中加点的词。 ①伯牙善鼓琴 __________ ②峨峨兮若泰山 __________ ③洋洋兮若江河 __________ ④乃破琴绝弦 __________ (2)伯牙“破琴绝弦”的原因是____________________，可见，对于钟子期的死，伯牙__________。 (3)面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说些什么？写一写。 _____________________________________ 9.课外阅读。 歌女韩娥 春秋时期，韩国有一个民间女歌手，人们都称她韩娥。韩娥不但人长得漂亮、嗓音优美，而且她在歌声中倾注着全部感情，因此她的歌声有着强烈的感染力。她唱起欢快的歌，人们跟她一起高兴；她唱起悲伤的歌，人们跟她一起落泪。
伯牙绝弦
《伯牙绝弦》教学设计 教学目标： 1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。 2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 ⒊通过朗读感悟感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 教学重点： 1、朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。 2、感悟伯牙与子期的“知音”深情。 教学准备：PPT 教学过程： 一、课前积累AABC式词语及交友的名言名句。 二、谈话激趣，认识文言。 师：同学们，今天有许多老师远道而来和我们一起学习，老师很高兴，借孔子的一句话说是？ 生：有朋自远方来，不亦乐乎？ 师：像这样的语言，谁还能说一两句？ 生：三人行，必有我师……
师小结：像大家所说的这种语言，我们称为文言，用这样的语言写成的文章，就叫做文言文。今天我们一起来学习一篇文言文——《伯牙绝弦》。 2、师：读课题两遍。要准确的解题，要能抓住其中的一个关键字？（生：“绝”），“绝”是什么意思？课题的意思呢？你怎么知道的？ 生：借助注释，通过理解课文知道的…… 师：（出示“绝”的释意）大家看，这就是古汉字“绝”，它除了有“断绝”这个意项，还有一个意项是“极致”。文中伯牙的琴声绝了，我们可以说“弦绝”。老师说，你们来解释？伯牙弦绝的意思？伯牙绝弦的意思？ 师：查阅资料、借助注释或工具书、抓关键词语联系上下文理解，是学习文言文的几种主要方法，此外就是反复诵读。 二、初读感知，了解古文。 1、学生自由、大声地朗读，要求读通、读顺。 2．学生汇报读，师随机点评：要读出古文韵味，我们常常讲究“声断气不断”，尤其要读出词句内部的停顿，听老师读一遍，听后说说你最喜欢老师读的哪个地方，为什么？ 3、师范读，生评价，师指导朗读：两个语气词“兮”“哉”要拖得长一些；最后一句按节奏停顿，语调最高或最低。 4、齐读全文。
六年级上语文练习题伯牙绝弦_人教新课标
2019年人教版语文小学六年级上册8.1伯牙绝弦练习卷5 1．选择合适的字填在括号里。 再在 现（）（）见（）次（）此（）三 2．给带点的字断选择正确的意思。 （1）峨峨兮若．泰山！（）①假若；②若是；③像。 （2）伯牙所念．，钟子期必得之。①读；②想到、提到的；③怀念。 （3）乃破琴绝弦，终身不复．鼓。①再；②打击；③复习。 （4）善：①善良；②擅长，长于；③；好，表示赞同④；熟悉；⑤容易。 伯牙善．鼓琴。（）善．哉，峨峨兮若泰山！（）来者不善．。（） 这位老人看起来很面善．。（）王玉是一位多愁善．感的人。（） 3．联系课文，理解词语的意思。 知音：善哉： 破琴：绝弦： 4．句段推敲。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （1）写出句子的意思。 （2）钟子期为什么能听懂伯牙的琴声？ 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （1）写出句子的意思。 （2）这个句子表达了伯牙怎样的思想感情？ 5．理解运用。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 （1）将课文内容补充完整。 （2）请用“”画出伯牙善鼓琴，钟子期善听的句子。 （3）伯牙绝弦的原因是什么？从文中找出原句写下来。 （4）伯牙善鼓琴，他的琴声除了表示峨峨高山，洋洋江河，还会表现什么动人情景呢？仿写句子。 志在，钟子期曰：“善哉，兮！” 志在，钟子期曰：“善哉，兮！” 志在，钟子期曰：“善哉，兮！” （5）你能用什么词语来形容伯牙琴技的高超：、、 （6）《伯牙绝弦》这个故事赞扬了（）。 A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 B.伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏能力。 C.伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。 （7）《伯牙绝弦》这篇文章告诉我们真正了解自己的人叫做“”，用“”比喻知音难觅或乐曲高妙。 （8）伯牙善鼓琴，钟子期善听，善听者可以说是善奏者的知音。请写出两句关于知音、知己的诗句或名言名句。 诗句： 名言名句： 6．课文链接。 （1）默写课文第一句和最后一句。 第 1 页
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案 学习目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。 学习重点： 凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。 学法提示： 1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。 2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。 3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。 一、课前预习 1、初读课文，我能扫清文字障碍。 （1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。 （2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音： 弦（）哉（）兮（）峨（） （3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观： 2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。 ⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 ．．兮若泰山！” 。 ⑵、伯牙所念．，钟子期必得之。 ⑶、伯牙谓．世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 。 4、对比阅读，加点字的意思分别是： 善．鼓琴钟子期善．听善．哉 5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是： 6、我有几点疑问想与老师讨论。 Α：我理解词语的方法是： a、查字典。（） b、看注释。（） c、联系上下文（） d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（） Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是 。 С、课文我读了，知道全文的意思是通过： a、大声得朗读。（) b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）