现代学校德育的儒学渊源

现代学校德育的儒学渊源

——对中学生加强道德教育的思考

磐安二中朱梅光

【摘要】：教育即文化。中华民族传统美德教育是?中华根?、?中华魂?的教育，是?血统?与?传统?的整合，它不仅是学校德育内容的基础，更是学校全面实施素质教育的基本点。我们认为，对在学生要加强中华民族传统美德教育，因为现代中学生既需要现代文明的滋养，也需要传统文化的熏陶。中华文化经典瑰宝是根，中华儒学一直是东方文明的主流。在儒家教育思想中，?君子务本，本立而道生?的主张恰好说明了育人要?狠抓德育的根本?这一目标，?由近及远，推己及人?则给出了达到这一目标的具体途径和方法，儒家思想中的这些内容与现代学校德育以人为本、德育要重视方法与途径等理念一致，如果剔除其阶级的功利色彩的糟粕，其合理内涵对培养当今中学生基本生活准则、遵守日常社会规范的态度以及自我控制的教育，无疑具有有益的帮助。同时，现代学校德育又能赋予传统儒学以新的时代内涵。

【关键词】：儒学经典中学生德育

胡锦涛总书记指出：?青少年强，则国家强，青少年兴，则国家兴?。他的论述深刻阐明了提高青少年整体素质的必要性和重要性。道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族是以崇尚道德著称的礼仪之邦，中华民族优秀传统美德是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。中华民族优秀传统美德是优秀的民族品质、民族精神、民族气节、民族情感和民族礼仪的总和，这五个方面的文化精华体现了中华民族在处理人与自然，人与社会，人与他人关系的基本价值，反映

着我们每一个人自我道德修养的基本要求。

中华民族的传统美德是在我国漫长的历史发展过程中逐渐形成与发展起来的，至今仍有积极作用的一些?行为原则的总和?，是中华民族创造出来的人类精神文明的一部分，是一笔宝贵的精神财富。继承和发扬中华民族传统美德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。

一、现代中学生需要传统美德的滋养

（一）立足于校情，开展德育工程

无须讳言，在各种消极因素影响下，我校学生中精神空虚、行为失范，不讲诚信，缺乏仁爱等现象时有所见；上课迟到早退、讲粗话、乱扔果皮纸屑也常有发生；无视校规校纪，自私自利，要求别人尊重自己，却不知如何尊重别人的现象也不绝于耳。面对新时期、新情况、新问题，该如何抢占德育的制高点，开展行而有效的德育工作是一项非常有探讨意义价值的一个课题。我校根据学校实际，从2004年11月起持续深入地开展了?读圣贤书、立君子德、做有德人?的德育工程的系列研究与实践。该工程以诵读《论语》等古代圣贤的关于中华传统美德的经典名篇名段名言的读书工程为载体，以?忠心、孝心、诚心、专心、公心?的?五心?专题教育活动为主要实现形式，以《中学生日常行为规范》达标活动为手段，全面打造校园文化，传承中华民族文化精华，雕塑学生人文品格。

（二）立足于学生身心发展特点，抓住育人的根本

中学生时期正是长身体、学知识的最佳时期，又是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，当然也是中华民族传统美德形成的关键时期。在这个时期，既是中学生容易接受正面教育而养成良好道德品质的时期，又是最容易受到不良影响而被腐蚀和扭曲的时期。因此，我们觉得学生优秀思想品德的养育还是应该从根本做起，这就是说学校的德育仍应以积极的

态度弘扬中华民族的优秀传统道德精神，潜心培育学生的优秀思想道德品质。

所谓的?根本?，我们认为首先就是学生的思想意识，就是学生对优秀思想道德品质养育的自我要求和自我约束。这样的思想意识的培养，除了说教、灌输之外，最好的也是最有效的方法就是潜移默化：通过读书背诵来潜移默化，通过主题活动来潜移默化，通过自我感悟来潜移默化。所以，我们的德育工程就是要实现学生的读书工程、专题教育活动和行为规范达标考核三方面的和谐统一。

二、中华文化经典瑰宝是根

我们认为，学生教育需要现代文明的滋养，也需要传统文化的熏陶。这就是说，德育内容开放化，要指导学生不断汲取时代精神与传统文明思想和世界优秀文化营养，使学生的成长既接受现代文明的滋养，也接受优秀传统文化的熏陶。

（一）中华儒学一直是东方文明的主流

中华儒学一直是东方文明的主流。浩瀚的中华文化悠远流长，既影响了一代代的炎黄子孙，也对世界文化产生了越来越深远的影响。据网络资料载，1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表这样的宣言：?如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取中国孔子的智慧！?我们崇尚西方文化，其实西方人很尊崇我国的古代文化。美国的教师节就定在我们的老祖先孔子生日9月28日那天。中国近现代史上的诸多文化巨匠、仁人志士无一不是受到过中华优秀传统经典的浸染与润泽。胡适虽然是?五四?新文化运动的领袖人物，但他本人恰恰是在诵读经典中长大的。他是中国古代经典受益最大的文化巨人之一，在他之后，中国没有出现第二个胡适。

事实上，两千多年来，中国儒学一直是东方文明的主流。儒家伦理中

?道德至上?、?高度的社会认同感和民族向心力?等伦理观不仅影响着一代又一代的中国人，也深深影响着亚洲等国的道德观。韩国是输入中国文化，尤其是儒学最早的国家。儒学作为韩国的传统文化，至今仍有比较广泛的影响。在韩国，至今的社会共同道德仍然是中国宋代提出的?八德?，即孝、娣、忠、信、礼、义、廉、耻。新加坡是个法制国家，更是个伦理社会。?富而好礼?和?忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻?这八种美德是政府必须坚持贯彻执行的?治国之纲?。

儒家伦理在亚洲国家和地区的学校教育中更占有很重要的地位。而今日本一些学校的校训都是以儒家伦理观为?共同运用的道德语言?，如东京文京女子中学的?诚实、勤勉、仁爱?和横滨翠陵中学的?自主、诚实、实行?等。韩国有224所乡校，每校都是学校与孔庙的合一。?前庙后校?，也就是说，韩国至少有224所孔庙。每月的初一和十五，每所孔庙都有群众的祭孔活动，而且每年春秋有两次全国性的祭孔大活动。新加坡在学校教育中，对每一种东方传统美德都做了现代转换，结合新加坡国情赋予了现代社会内涵。1949年，国民党败退台湾，以?国学?(儒学)抵消和取代日本文化——?皇民化?，使中国传统文化再次在台湾生根开花。

（二）儒家学说的影响日益全球化

同时，包括美国和欧洲在内的西方教育，也重新审视儒家伦理中的精华，由能力和智力取向向品质转变，强调了品行、动机、潜能、理解力、知识和经验等六个方面的培养。2005年11月23日至25日，俄罗斯《共青团真理报》发表了以?中国人为什么建设苏联?为题的文章，认为中国发展之谜之一就是有一个?永葆青春的儒家?，?儒学思想不仅是中国而且也是整个亚洲的外衣?。

在我国，中共中央、国务院更是发出了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的专题文件，提出?育人为本、德育为先?

的要求，强调了弘扬中华优秀文化，以优秀的东方传统道德为根基，扎实有效地推进中小学生思想道德教育。

三、儒家教育思想的时代内涵

经典是文化之根，民族之魂，也是我们每个人的自立之基。我们认为，圣言古训是中华文化之根，道德素养是学生成人之基。我们要让学生成人成才，做个合格的现代人，就要重视培育他们的美德，为未来立足于社会筑好根基。现在，我国明确提出了建构和谐社会理念，这就要求我们在和谐人文社会建构、先进文化的传承和发扬中，加强人文建设，提高社会人群的人格塑造、品行培养、礼仪建设基础。

（一）狠抓德育的根本

在德、智、体、美诸育中，德育被放在首要地位加以强调。?孔子素以道德教育著称于世，他的成功之道正是发现并加强了德育的‘基础教育’，而德育的‘基础’，就是他所谓的务本。??君子务本，本立而道生?(《论语〃学而》)这里的?本?就是做人的根本，?务本?就是要学会做人，学会作一个有仁爱之心，能?泛爱众?，和?博施于民而能济众?，即能为人民大众谋福利的人。孟子进一步发展了孔子关于德育的根本是要?教会学生做人?这一思想，认为要作一个真正合乎道德规范的人必须具备完美的人格。实施德育的过程就是塑造和完善人格的过程。孟子认为，有无人格是区别人兽的标志，丧失人格就要沦为禽兽。所以造就人格是德育的根本任务。孟子关于人格内涵的论述，有些虽已不完全适合今天的情况，但是孟子所提倡的人格标准，即?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈?(《孟子〃滕文公下》)则在中华民族历史上起过巨大作用。正如张岱年先生所指出的：?一切进步的思想家、文学家、政治家、艺术家都受到这个人格标准的影响?。把完善人格作为做人的目标并把造就理想人格作为德育的根本任务，孔孟的这一光辉思想不仅至今有其重大的现实意义，而且对于我国当

前的教育现状来说真可谓切中时弊。

（二）重视方法与途径

孔子的道德教育不仅注意抓根本，即造就理想人格，而且还给出了达到这一目标的具体途径和方法，即?由近及远，推己及人?。?孝悌?是孔子道德的中心与出发点，而泛爱众则是其最终目标与归宿。如上所述，孔子关于道德教育的最高目标是要培养具有最大的仁爱之心、能?泛爱众?和?博施于民而能济众?即能为人民大众谋福利的人，也只有这种人才有可能做到?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈?，所以这就是具有最理想、最完善人格的人。但是这样的崇高目标不是一蹴而就，一步就能达到的，必须有适当的培养途径和方法才能逐渐完善人格的塑造，达到最终的目标。?由近及远，推己及人?就是达到这一目标的最好方法。其具体实施步骤则是：孝、悌、忠、信，即先从自己最亲近的人开始培养仁爱之心，然后向纵、横两个方向逐步扩展：纵向扩展是指在对父母尽孝的基础上，进一步要求对长辈、对上级领导乃至国家领导人都要尊重和敬爱；对国家则要尽?忠?。这就意味着在国家危亡的紧急关头要勇于为国捐躯；而在和平时期则要对自己所承担的、与国家利益有关的事业或是与人民大众利益有关的工作忠于职守，尽心尽责。向下推则要求对子女要?慈?(父慈才能子孝)，对下级也要象对子女一样关怀、爱护、帮助……。横向扩展是指，在对兄弟友爱(?悌?)的基础上，进一步向左右推广，即对平辈也要讲友爱，对朋友要态度真诚讲求信用。这就是?由近及远?逐步做到孝、悌、忠、信的要求(也就是不同层次的?践仁?要求)。当这几步都已做到以后，再进一步要求?将心比心?、?推己及人?的道德修养(即关于?己所不欲，勿施与人?和?己欲立而立人，己欲达而达人?的忠恕之道的修养)，这样，就不难在上述基础上把仁爱之心进一步扩展到全社会，达到?泛爱众?的要求。

可见，孔子实施道德教育的方法与途径非常清楚、明确：其方法就是?由近及远，推己及人?。?孝悌?是孔子道德的中心与出发点，而泛爱众则是其最终目标与归宿。

处于青春期的中学生，正是其身心剧烈发展变化之时，他们的显然，对于现代中学生来说，这样的道德教育方法、途径由于步骤清楚、明确，所以有很强的可操作性，再加上每一步都是按照由近及远，由亲至疏的顺序，既体现了由易到难的原则，也使人觉得合情合理，符合人之常情，愿意这样去做，因而便于学生去躬行践履，不会使人产生?说教?或?灌输?的生硬感觉。

（三）儒学与现代学校德育

教育即文化。中华民族传统美德教育是?中华根?、?中华魂?的教育，是?血统?与?传统?的整合，它不仅是学校德育内容的基础，更是学校全面实施素质教育的基本点。

1．传统美德是现代中学生美德养育的源头活水

?经典?是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，是中华民族永恒不朽的源头活水。中华传统美德和民族文化博大精深，而作为其精髓的儒家伦理源远流长。我曾经读过一篇题《儒学与德育探微》的文章。我很认同文章中这些论述：?考虑中学德育之于传统的链接，不难发现：我国传统儒学道德思想固然有其自身阶级和时代的局限性，但不可否认，其中的一些优秀思想成份有着不可忽视的积极的借鉴意义。且不论儒学思想的复杂性、长期发展史、完整的理论体系，单就其中‘修身’、‘仁爱’、‘礼仪’、‘信’、‘义’、‘廉耻’、‘忠’、‘孝’、‘自省’、‘慎独’、‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’等类似相关内容而言，如果剔除其阶级的功利色彩的糟粕，其合理内核对培养当今中学生基本生活准则、遵守日常社会规范的态度以及自我控制的教育，无疑具有

正面而有益的帮助。?

现代学校德育是培养学生道德、精神、风貌、品行、意志、气节、胆识、诚信、同情心、责任心等基本素质的基础性教育，目的是要在做人的目标和方式上为学生日后的生存和发展打下良好的基础，帮助其形成符合社会基本规范的世界观、人生观、价值观、方法论等，并努力使之确立远大的理想和坚定的信念。认同文章的观点，是因为我觉得它比较简明扼要地说明了儒学与现代学校德育之间的关系：儒学不仅为现代学校德育提供了诸多的有关传统美德的阐述，有助于我们深刻认识传统美德的内涵，还为我们提供了丰富的传统美德教育的方法和途径。我国传统儒学道德思想中的合理成分对我没的德育工作开拓新思路、充实新内容很有裨益。

2．现代学校德育赋予传统美德新内涵

儒家的传统教育思想对于我们今天的教育仍然有和大的借鉴意义。因为，以孔子为代表的儒家传统教育思想有其鲜明的教育特色，这些特色对于强调以人为本、狠抓素质教育的今天，仍然焕发出万丈光芒。

学校德育要本着传承文明、更新文化的要旨，摒弃传统伦理道德中的封建糟粕，从优秀文化传统和儒家伦理的精华中汲取养分，并赋予开拓进取、主动创新、团结协作等新时代的精神，形成既具有浓郁的民族气息，又富有时代特色的文化内涵。实践证明：对高中学生进行思想道德教育，重视中华传统美德和儒家伦理经典教育，有益于他们快乐成长，有益于构建与小康社会相适应的中国特色的学校德育体系，有益于建设和谐社会。

3．中学生美德养育任重而道远

虽然，限于水平和精力的原因，我们没有能力对浩如烟海、汗牛充栋我国古代先贤的经典开展深入的研究和探讨，但是，我们愿意学习，从专家学者的名家名作中学习，汲取我们所需的养分；我们愿意借鉴，借鉴志趣相投的同行的实践经验，寻找我们所需的的前进道路；我们更愿意地实

践，就这样我们学习一点，脚踏实地在实践一点，借鉴一点，我们实实在在地检验一点，在学习、借鉴和实践中我们与学生共同进步，在学习、借鉴和实践中我们丰富着我们的德育工程，也正是在这样的学习、借鉴和实践中，我们逐渐完善着我们的德育工程。

当然，经典的诵读是一个潜移默化的文化积淀过程，不可能过高要求，也不可能一蹴而就。中学生美德养育任重而道远。

建立完善的德育工作制度

德育工作管理制度 德育是学校实施素质教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常学习生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。学校必须把德育工作摆在重要位置，并认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的思想，确保德育工作的顺利实施。 一、成立德育工作领导小组。 德育工作领导小组对德育工作起领导和决策作用。领导小组成员由校长（含副校长）、主任、团委、班主任、德育干事、三休干事组成。领导小组要充分发挥德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的实施。 二、明确各类人员德育工作职责，充分调动每位德育工作者的积极性、主动性和创造性。 1、分管副校长、德育处、教务处、团支部、班主任、德育课教师是德育工作的主力军。分管副校长要组织好德育工作，以育人为本、德育为首，坚持管理育人、教学育人、服务育人、环境育人的工作方针，负责制定德育工作职责、计划、目标并报领导小组审定，组织德育工作检查、评比，抓好德育工作队伍素质的提高，采取切实措施加强对学生的德育工作。政教处应协助校长抓好德育工作，要求班主任制订班级工作计划，定期召开班主任会议，督促与检查班主任工作，协助班主任处理班级工作的重大问题，加强家校联系，建立良好班风，落实中学生日常行为规范和养成教育，寓德育于各科教学和各类活动中，有计划地组织学生到校外德育基地接受教育，发挥德育基地育人功能。班主任是班级的组织者和领导者，是学校德育工作的骨干。学校要制定班主任工作职责及其考核细则，以及做好班主任岗位津贴的发放，对工作出色的班主任在评先、评职、晋级等方面给予优先。德育专题教育课是德育教育的主渠道，德育课教师要保质保量上心理健康课。 2、总务处、年级组长（教研组长）和团支部在德育工作中起齐抓共管的作用。总务处履行校园环境育人的职责，加强校园环境建设和管理，发挥环境育人的作用。年级组长（教研组长）要紧密结合本年级学科特点，组织本组教师积极探索，努力做到寓德育于教学之中，同时做好德育科研工作，努力提高德育工作

学校德育工作开展的主要措施和途径

我校教师德育工作开展的主要措施和途径 一、加强领导，完善制度，建立健全保障机制。 1．切实加强对德育工作的领导，把德育工作作为一项事关社会发展、民族进步的战略任务来抓。学校成立以校长任组长的德育工作领导小组，认真贯彻执行党和国家教育方针和有关德育工作的法规和政策，每学期召开一次德育工作研讨会，调查研究学生的思想品德状况，制定工作措施，学校各部门要把德育工作贯穿在教育教学活动的过程之中，落实在教学、管理、后勤服务等各个环节上，校党支部、政教处、要充分发挥其职能作用，配合德育小组抓好学校德育工作，政教处主管德育工作，建立校长——中层机构（政教处、教导处、总务处等），——班主任的三级管理体制。 2．建立健全全校德育工作的督导评估机制和奖励表彰制度。学校要对德育工作开展和内容落实情况进行专项督导检查，重点从①德育工作开展情况；②德育建设平台；③班队效能；④班风及学习风气；⑤学生思想觉悟、道德品质、行为规范和精神风貌；⑥教师教书育人，为人师表的素质和水平六个方面。学校每年将评选德育先进工作者并给予表彰奖励，纳入教师年度工作考核；建立和完善优秀学生评选制度，予以表彰奖励。 二、加强德育工作队伍建设，增强教师业务素质和职业道德修养，切实提高广大教师教书育人的本领。 1．以德立教，为人师表。要建立一支结构合理、素质精良的学校德育骨干队伍，要坚持选拔、使用、管理、培训、提高相结合的原则，重视德育骨干队伍的建设，不断优化结构，提高队伍素质，要深入开展“树、创、献”（树师德形象、创文明学校、为实现全面建设小康社会做贡献）和“三育人”（教书育人、管理育人、服务育人）活动，增强广大教师严于律己，无私奉献的师德意识。教师要率先垂范，以身作则，起榜样示范作用。衣着整洁，得体大方，不着有失教师形象的服饰，谈吐文雅，举止文明，不说脏话粗话；同志之间团结互助，不闹矛盾，不拨弄是非，勤于工作，不得过且过，不敷衍塞责；生活健康，志趣高尚，不聚众赌博，不酗酒闹事；教育管理好自己的家属、小孩，不违反校纪校规，不损坏学校的一草一木，不搬事弄非，教师要用高尚的人格魅力作学生思想工作的活教材。 2．广大教师要摒弃唯师独尊的旧观念，坚决杜绝体罚或变相体罚学生的行为，树立热爱学生，尊重学生的观念。学校要用月考核制度和师德考核机制加强对教师的监督管理，防止体罚、侮辱和伤害学生事件的发生。 三、努力构建学校、家庭、社会一体化的大德育格局，实现资源共享，整合教育力量。 健全机构，开展活动。充分发挥家长委员会、家长学校的作用，探讨家校共同教育的有效途径和方法。学校每学期至少召开一次大型家长会议，互通教育

新学期励志演讲稿

新学期励志演讲稿 导语：新学期开始，是时候准备一场励志的演讲鼓励各位同学。以下是由小编整理关于新学期励志演讲稿的内容，希望大家喜欢! 新学期励志演讲稿(一) 老师们，同学们： 春风拂面，春意盎然，新的一学期又开始了。在这里，首先我代表学校全体老师向全校同学表示最衷心的祝福：祝大家在新的一年里身体健康、学业进步! 回顾过去，我们激动、自豪、难忘。 我想提出以下四点要求，概括起来就是四句话： 第一句话是，一切从头来。 不管你过去是好是差，我们最关心的是你现在表现如何，你能不能把握每一个今天。有位哲学家说过，过去属于别人，未来属于你自己，你过去的光荣也好，失败也好，都已成为昨天，留给你的只应该是教训和经验;新的一学期已经开始，你最需要做的就是赶快给老师、同学留下一个美好的第一印象。虽然第一印象并不能代表一个人的全部，但做到这一点，才算是迈出可喜的一步。我们的同学还应该勇于告别过去的不足，告别自身的缺点，不断挑战自我，完善自我，重塑一个崭新的自己。 第二句话是，成人才能成才。

俗话说得好，先成人，后成才。在竞争激烈的现代社会，仅仅有点成绩、有点才能还不够，只有具备了美好的品德、高尚的情操，才能拥有光明的前途。因此，我们要以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为行为准则，时时处处严格要求自己。自尊自爱，注重仪表，和谐文雅。真诚友爱，礼貌待人。勤劳俭朴，孝敬父母。同学们，你们只要不断地解剖自我，严以律己，规范自己各方面的行为，就一定能使自己在新的一年里获得可喜的进步。 第三句话是实干加巧干。 在学习上，我们提倡两个字实和巧。。实，就是要踏踏实实地学，扎扎实实地练，掌握最基本的知识。从每一道题目、每一份小练习开始，独立思考，遇到不懂的问题要善问，多问，直到弄懂弄会。巧，就是要灵巧地学习。这不是投机取巧，而是要掌握好的方法，以求得最佳的学习效益。每一门学科有各自的特点，每一个人也有个性差异，我们要在老师的带领下，寻找出适合自己的学习方法。 第四句话是，爱拼才会赢。 同学们，梅花香自苦寒来，成功之花是用辛勤的汗水浇灌出来的。我们不提倡蛮干，但无论何时，我们都需要刻苦自觉的精神，都需要那种顽强拼搏的勇气， 同学们!你们是祖国的未来，民族的希望，“你们是早上八九点钟的太阳”,今天，你们以学校为荣，将来学校将以

浅谈儒家思想与教育德育观

摘要：儒家思想是现代教育不可缺少的传统文化教育，其中蕴含着丰富的思想道德教育的资源。有利于提高学生的思想道德素质和德育教育的实效性。 关键词：德育；借鉴；思想；仁爱 儒家思想是中国传统文化的主流，其思想道德文化提出了稳定的价值支撑和道德认同，影响深远，在世界范围内被推崇。儒家创立者是伟大的思想家、教育家孔子，后来由思想家、文学家孟子加以发展。儒家的一系列道德思想体系对我们的教育有着推动作用，有利用提高学生的思想道德素质，是教育工作者进行德育的重大课题。 孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的 《周礼》权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增。孔子在政治上主张恢复西周的礼制， 是战国时人所作，它是反映西周时期礼制的史料著作。 《周礼》曰：“儒家得道以民。”所谓得道，一曰礼乐，二曰仁义。周公摄政，五年营建洛邑，六年制作礼乐，依据周制，参酌殷礼，制定了田制、管制、禄制、乐制、法制等，形成了相当完备的典章制度，世称周礼。周公曾作大诰、酒诰、周官、立政诸篇，倡导天命不僭，张扬敬德保民、明德慎罚、孝养父母、以德辅天之言行。 在中国，孔夫子到今天两千五百年，我们在孔老夫子著作里面看到，他那个时候就是很感叹世风日下，他羡慕上古时代，尤其是我们看到他常常赞叹的尧舜禹汤，称他们是圣王。那个时候的社会民风淳朴，有圣贤人在这个世间教化众生。圣贤人用什么教化？伦理道德。所以，伦常道德不是孔子发明的。孔老夫子自己常说他一生没有创作，“述而不作”，他所学的、所教的是前人的教诲，他只是“受持读诵，为人演说”。孔夫子做得圆满，是圣贤，被称为大圣，大成至圣先师。 在现代社会，儒家思想是社会主义现代化建设的精神资源。虽然，我们的经济取得了大的发展，但是，伴随而来的一些社会问题也日益突出。表现了民众道德价值观的缺失，被表面的一些现象所障碍，没有正确的价值观。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑可以理解为精神文明建设，思想道德建设要与经济建设同步，缺一不可。一个国家经济发展靠的是人才，人才的培养靠的是教育。教育要发挥教书育人的作用，培养出德智体美劳全面素质发展的人才，而德育是素质教育的五育之首。思想道德是一个人发展的立足根本，我们的教育要从根本抓起。学生是祖国的未来，民族的希望，学生个人思想品德素质的好坏关系到道德观的树立，直接影响以后的成长和发展，直接关系到党和国家的前途和命运。 很多国家的学者提出了科学教育人文化的观点。据说1998年1月，2／3的诺贝尔奖的得主说过，如果人类要在21世纪生存下去，必须回2500前去吸取中国孔子的智慧。在新的世纪,努力建构富有中国特色与时代气息的德育理论,正成为我国德育发展进程中必须着力解决的重要课题。当前我国德育明显存在的问题有：一方面脱离中华民族优良的传统道德,不注意利用传统德育思想中的合理内核;另一方面,功利主义色彩较浓,缺乏超越精神的成分,其结果造成道德教育的低效。就目前中国德育状况而言，教育需要借鉴儒家思想加强学校德育工作。我们应当从下两个方面认识和思考儒家德育思想的智慧。 一、借鉴儒家的反思思想完善道德教育 《论语》中有“吾日三省吾身”，“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也”。在孔子看来：思、内自省是联系自身品行的反省，这才是有意义的学习。这是儒家自我修养的最高境界，它倡导的是自主修养。“自律”是现代德育的最高境界，它提倡的是“自我教育”。以“尚礼”为重点，强化文明礼仪的教育，让学生养成自我教育的习惯。引导学生从“他律”走向“自律”，继承中华传统美德，学做人，做现代文明人，做好人。 自我教育，是人们把自己同时当做教育的主体和客体，根据一定社会的要求和自我发展

浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示

浅析孔子的德育思想及其对现代教育的启示 黄洁扬 孔子(公元前551——前479)，名丘，字仲尼，中国春秋末期的思想家、政治理论 家、教育家、儒家学派创始人，世界文化史上影响最大的人物之一。他年轻时虽有积极 从政的愿望，却终始不得志，晚年致力于教育事业。孔子是中国历史上开创私人办学的 教育家，在他的一生几十年中，培养出三干弟子和七十二贤才；并且在晚年整编了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代文化典籍。由此可见，他对中国的文化教育 事业的贡献，在中国文化教育史有着重要的地位。在西方人的眼里，孔子可谓中国传统 文化的代表、东方文明的象征。他在长期的教育活动中，积累了丰富的教育经验，他的 教育思想就是其教育经验的总结。 一孔子德育思想的内容 孔子的德育思想主要反映在《论语》中，下面我们就以《论语》为依据，对孔子德 育思想的内容作一粗浅分析。孔子的德育思想非常繁杂，概括起来讲主要有以下几个部 分的内容。 1、重德 孔子非常重视道德教育与道德修养，“德治论”是其德育思想的理论基础，“德治论”在政治上注重以道德教育为主，把德育与政治相提并论，强调德育必须为政治服务。孔 子主张“为政以德”。他还说“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之 以礼，有耻且格。”在他看来，刑政不如德治好，刑罚只能使民众畏惧而不敢为非，还 不能使他们耻于为非，而实行“德治”后，就不但能使民众知耻，还能从内心改正其非，收到化民的效果。而“德治”的关键，在于君主、臣民、父子等整个社会成员都具备相 应的道德品质，遵守一定的道德行为规范。为了做到这一点，他认为这就有赖于道德教育。通过道德教育，培养社会成员的道德品行，形成整个社会遵守道德的风气，为政治 上实行“德治”创造条件。一旦社会遵守道德的风气形成，势必风吹草偃，产生巨大的 安定社会的力量。 2、为仁 “仁”被孔子作为最高的道德原则，也是他的德育思想的核心。在《论语》中，孔子经常提到“仁”，那么，孔子心中的“仁”指的又是什么呢?总的来说，孔子“仁”的思 想的主要内容是“爱人”、“克己复礼”、“孝悌”。 第一是“爱人”。孔子的学生樊迟向孔子问仁，子曰：“爱人”。一般说来，儒家是 主张“亲亲而民”的。这就是从亲子之爱出发，推己及人，从爱有等差扩展到广泛的爱。因此，我们不能简单地把孔子所说的“爱人”仅仅理解为奴隶主和贵族之间的阶级爱， 因为，它还包括着对广大庶民、奴隶的“仁爱”。 第二是“克己复礼”。孔子讲的礼，是以仁德的内容来充实礼的内容，把礼作为修 身治国、整齐上下的经纬。孔子所谓的“克己复礼为仁”就是要克服自己非分的私欲， 让君主具备一定的伦理道德观念，时刻以伦理道德的原则约束自己，使他们守其道，实 行轻剥削、轻压迫的政策。从根本上改变人与人的社会关系和社会的风气，使国家出现 一个天下大治的局面。 第三是“孝悌”。孝悌是孔子直接处理家庭关系的道德规范。子曰：“其为人也孝悌，

德育常规实施细则

扎兰屯市中小学德育常规工作实施细则 一、日常规工作 1、落实一日晨（夕）会制度。小结班级日常管理情况，对下一步学习、工作与生活提出希望与要求，对学生中存在的突出问题进行有效引导和教育，动员和部署学校教育活动。晨（夕）会要采取学生喜闻乐见的方式落实教育内容，做到有计划、有主题、有序列。政教（教导）处定期检查，做好记录，并定期反馈。 2、落实一日“两操”活动制度。课间操由体育教师负责统一指挥和指导，班主任负责具体组织和督促，各班体育委员负责整队集合。课间操要落实大课间，做到整队快、整、齐，进场和退场依次有序，动作规范到位。眼保健操由当堂教师负责组织落实，学校派专门人员巡视、指导。政教（教导）处负责组织两操的检查、评比和记录，并定期反馈。 3、落实一日“两扫”卫生保洁制度。学校要对全校的卫生包干区进行合理划片，各班要落实好教室和包干区的卫生清扫和保洁工作，做到墙面、桌面、地面和包干区清洁无杂物，室内桌椅和清洁用具等摆放整齐有序，政教（教导）处负责组织卫生检查、评比和反馈。 4、落实一日三级值日制度。三级值日指校务值日、教师值日和学生值日，负责检查记录师生出勤、教育教学常规、学生行为规范、学校卫生和校园安全情况，值日要做到认真巡查，发现问题应适时、恰当处理，并及时上报。 5、落实每天学生阳光运动一小时文体活动要求。各校要结

合不同年龄阶段学生身心发展特点，结合学校的学生社团建设、兴趣小组活动的开展，因地制宜，精心组织，开展丰富多彩的课外文体活动，保证学生1小时文体活动时间的落实。 二、周常规工作 1、升旗仪式。学校每周一早上举行升旗仪式。升旗仪式严格遵照原国家教委《关于施行<中华人民共和国国旗法、严格中小学升降旗国家制度>的通知》要求，按照出旗、奏国歌、升国旗、唱国歌、国旗下讲话四步程序进行，并认真填写《升降国旗记载本》。“国旗下讲话”内容应具有针对性，并形成序列。 2、周总结。周总结由分管德育的校级领导或政教（教导）主任主持，主要内容是总结上周情况，布臵本周活动要求，对重大问题也可作重点讲解或分析。周总结时力求言简意赅，重点突出。 3、班主任例会。每月召开一次班主任例会，由政教（教导）主任主持，分管领导参加。主要内容是学习理论、交流经验、专题报告、现场观摩、分析问题、研讨对策、布臵工作等。政教（教导）主任要认真备会，努力提高班主任校本培训的实效性，班主任例会应做好详细的会议记录。 4、班（队）会。每周有计划地开展有针对性的教育活动，并总结本周班级情况，提出下周要求。班（队）会课要做到：学期有计划，课前有方案，课上有主题，课后有延伸，内容有创新，学校有检查。 5、清洁大扫除。每周一次清洁大扫除，对教室、包干区进行彻底卫生清扫和保洁，做到墙面无污染，地面无痰迹、无纸屑，

完整版学校德育管理制度汇编

学校德育管理制度汇编 一、班主任（辅导员）岗位职责 第一条根据《小学德育纲要》、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》等有关法律法规及学校的各项规章制度，运用多种形式对学生进行思想政治和道德教育，培养学生的良好的道德品质、行为习惯和心理素质，培养学生全面发展。 第二条做好班队工作计划和总结，负责本班学生的思想、品德、行为习惯、学习、体卫劳、生活安全、普法和其他常规的教育与管理，对本班学生的教育和管理负全责。 第三条努力学习教育理论与方法，在工作实践中不断探索与研究新时期学生思想教育和管理的有效途径，不断提高班主任（辅导员）工作水平。 第四条高质、高效、全面配合学校的各项工作，圆满完成学校交办的其它各项工作。按要求做好班级卫生、出勤、纪律、安全工作，每学期家访至少普访一次，对学困生、行为偏差生、家庭困难生等特殊学生，每学期至少家访三次。 第五条建立健全班级常规管理机制，争创“流动红旗”、“星级班级”和“先进班集体”；开创“我在成长”、“我在进步”等专栏，健全对学生成长评价机制，激励学生争创“星级少年”、“红花少年”等。 第六条培养、利用好小助手，班内事情安排到位，引导学生自理、自治。班级管理实行“竞争班干部”、“轮换班干部”等方法，培养每个学生争先、向上、进去的信念，形成良好的班风、向上的团体。 第七条建立完善的班级评价机制和评价规则，完善学生成长记录档案，构建激励学生上进、进步平台，形成良好的学风、班风、队风。 第八条及时关注、引导学生在品德、学习、生活等行为上形成良好的习惯，为今后学生发展奠定良好的基础。（习惯的培养在于教师不断地引导、提醒、评价、激励） 第九条坚持做好升旗仪式、两操及各项活动的跟班管理。关心、组织好学生的课外活动，鼓励学生发展正当的兴趣和特长。特别要支持组织好学生参加学校、年级的各种竞赛活动。 班主任一日常规基本要求 班主任要在履行教师职责和教学常规的同时，将学生安全管理与疾病预防放在日常管理的重要位置。开学前，通过与生活教师、学生家长沟通，了解、掌握需要特殊关照的学生情况（残疾、先天性疾病等）若有传染性疾病，原则上做好工作让其走读。与生活教师共同做好全部住宿学生的基本情况（姓名、性别、年龄、住址、家长姓名、联系方式、应急联系方式、寝室、床号等）登记录入微机；安

学校德育工作实施方案

船冲中心小学德育工作实施方案 船冲中心小学

船冲中心小学关于进一步加强学校德育工作的 实施方案 （2012－2013年度） 为进一步加强未成年人思想道德建设，培养队员的文明行为习惯，根据县教育局文件精神，以及中心学校关于开展以养成教育活动为载体，结合我校实际，特拟定本实施方案 一、指导思想 养成教育是素质教育的重要组成部分，是素质教育的灵魂和核心，是我们的根本任务和主要内容。以培养学生良好的生活习惯，学习习惯，文明行为习惯及卫生意识，安全意识，校园环境意识等为出发点；以有利于指导小学生健康成长为目的，创造性地开展工作，狠抓落实，注重实效，形成特色，开创我校养成教育的新局面，大力推进素质教育。 二、工作目标任务 1、建立以学校教育为主阵地，家庭教育为基础，社会教育为依托的教育机制,全方位抓好中小学生的养成教育。 2、充分发挥学校党组织的领导和少先队组织的桥梁纽带作用，整体提高党建带队建的工作水平。 3、创新学校常规管理，激活教育教学资源，建设校园特色文化，建设一支少年儿童思想道德建设的学校干部和教师队伍。 4、通过大力开展养成教育活动，教育少年儿童敦品励志，树立远大的共产主义理想、坚定的社会主义信念、强烈的爱国主义热情和坚韧不拔的民族精神，养成热爱党、热爱祖国、热爱人民的高尚品质；教育少年儿童遵守社会公德、传承中华美德，养成知荣明耻、公平正义、明礼诚信、礼貌待人、团结友善、敬老爱幼、记情感恩、仪表端庄、举止文

明的优良品德；教育少年儿童勤奋刻苦、知难而进、勇于创新，养成专心听讲、认真作业、不耻下问、教学相长、审美高雅、爱好广泛、崇尚科学的严谨学风；教育少年儿童学法用法、强身健体、珍爱生命，养成遵纪守法、勤劳节俭、远离毒品、反对邪教、注重安全的良好习惯。 三、教育内容与要求 1、通过“五无”教育（不随地吐痰，保持地面无痰迹；不乱扔纸屑，做到室内、卫生区无纸屑；桌椅无刻画；墙壁无脚印、无乱写乱画；用文明用语，讲普通话，不讲脏话）。使队员逐步养成爱我校园，爱我环境，提高环保意识。 2、通过“礼仪习惯”教育，使队员逐步养成尊敬长辈、礼貌待人的优秀品质，提高分清是非、美丑、善恶、真假的能力。 3、通过“生活习惯”教育，使队员养成讲秩序、讲效率、讲公德、有理智的好习惯，提高队员的生活能力。 4、通过“学习习惯”教育，教会队员科学的学习方法，提高学习效率，促进队员文化素质的提高。 5、通过“节俭习惯”教育，培养队员在节俭意识的前提下，较好地发挥人力物力效能，使队员养成艰苦朴素的良好习惯。 6、通过“文明习惯”教育，培养队员良好的行为习惯，逐步形成做文明队员的理念，为队员将来做文明市民奠定基础。 7、通过“安全意识”教育，培养队员的交通安全、防火安全、饮食安全、游戏安全等意识，使队员在校能愉快生活，健康成长。 四、工作措施 （一）为确保以养成教育活动为载体，扎实有效地开展德育工作，成立养成教育活动领导小组，领导小组下设办公室，各年级负责人负责该级养成教育工作的具体指导。 组长：汪光寿 副组长：陈世满

人教版高中历史必修三明清之际活跃的儒家思想优化训练及答案

第4课明清之际活跃的儒家思想 基础达标 1．他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指 ( ) A．黄宗羲 B．顾炎武 C．李贽 D．王夫之 答案：C 2．明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲( ) A．痛恨君主专制 B．反对儒家学说 C．鼓吹君主集权 D．倡导君主立宪 答案：A 3．顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张( ) A．经世致用 B．为政以德 C．心即理也 D．独尊儒术 答案：A 4．黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是( ) A．批判君主专制B．反对经世致用 C．提倡重农抑商 D．主张学习西方 答案：A 5．(2014·滨州模拟)李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想( )

A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系 B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常 C．动摇了传统礼教的思想统治地位 D．反映了市民阶层的伦理观念和要求 解析：据材料可知，李贽将天理和人欲统一，二者并存，反映了商品经济发展背景下市民阶层的享乐要求，故D项正确；建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系的是王夫之，故A项错误；李贽只是儒学的自我调整，故B、C项错误。 答案：D 6．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( ) A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆 解析：本题主要考查理解能力。“经世致用”指学问必须有益于国事，是针对宋明理学家不切实际的空虚之学而提出，但又继承儒家思想的民本等思想，因此B项符合题意。 答案：B 7．研究中国的思想和文化，“三晚”最重要：一是晚周；二是晚明；三是晚清。晚明——明清鼎革，那是一个文化冲突非常剧烈的时期，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。请回答下列问题： (1)“一些最敏锐的心灵”主要指哪些思想家？ (2)他们在政治、经济、思想文化领域思考了哪些重大问题？提出了哪些重要的观点？ (3)说明“晚明——明清鼎革”之际，“一些最敏锐的心灵”产生的时代背景。 解析：本题考查“明清之际的思想批判”相关内容。

论儒家道德思想及其当代价值

论儒家道德思想及其当代价值 摘要:儒家道德思想是我国传统文化的主干。它庞大的体系涵盖了社会生活的各个方面,对于人与自我、人与社会、人与自然都有透彻的理解。中国的现代化进程中,儒家道德思想是不可缺席的,它将对我国现代化过程中道德危机的缓解及新道德的重建发挥积极作用。 关键词:道德;儒家道德思想;道德危机;当代价值 道德,是人们共同生活及其行为的准则与规范。不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。儒家道德思想发源于先秦时期,又经历代大儒阐释,千百年来一直是我国传统文化的主干。从启迪人们自觉立身做人、修身养心,到引导为人父母者积善兴家、教子成材;从劝说为政者“修己治人”、“化民成俗”,到对广大民众“导之以德,齐之以礼”;从对全社会进行积极的道德价值导向,到向人们提出一系列相应的具体行为规范,都在某种程度上体现了民族的精神文明智慧,塑造着我们民族的道德取向,给传统中国人提供了稳定的价值支撑和理想认同,是我们的精神宝贵财富。 一、儒家道德思想的主要内容 道德的根本宗旨在于引导人们正确处理人与人、人与社会和人与自然的关系,以便使自己更好地适应社会,立身做人。儒家道德思想是一个博大精深的思想体系,在人与自我、社会和自然的关系上都有一套独特的伦理规范,体现岀儒家贵和、尚德的人文理想。 1·关于人与自我的道德内容 在处理人与自我的关系上,儒家提倡要正确看待自我,通过修身养性达到理想的人格境界。在生命、道德与人格的关系上,儒家德育思想显然更重视人的道德价值。 儒家人性观中,不管是孔子的“性相近,习相远”,还是孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。都强调人可以通过自身努力达到至善的“圣人”境界。因此个体存心养性的修身思想便是儒家德育思想的基础。 作为儒家经典的精髓《大学》讲到:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”便是最好的说明。 在修身的方法上,儒家首先强调正心诚意。 认为一个人,有了自我修养的诚意与要求,才具备人生修养的基础。其次,“好学”,“好学近乎知”,“笃信好学,守死善道”,“学”是非常重要的,“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(《论语·阳货》)只有通过努力学习,才能很好的修身养性。最后,“践行”,一个人要真正成为一个有良好品格和道德的人,要做到知行合一。

学校德育工作常规参考资料

学校德育工作常规参考资料 一、德育管理 1．学校领导班子研究德育工作 主要议题：组建有关德育管理机构，研究、部署学校德育工作，讨论德育工作计划，制订德育工作政策与措施。 参加人员：学校领导班子成员。 负责人：校长 工作要求：每学期初至少1次专题研究，可和其它工作一并研究,会前要编制好德育工作计划，要做好会议记录。 2．学校德育工作大会 主要议题：总结上学年学校德育工作，肯定成绩，查找问题，提出改进措施；部署下学年德育工作；表彰德育工作先进集体和个人，表彰奖励文明学生等；交流德育工作经验。 参加人员：全体师生。 负责人：校长 工作要求：每学年末（或学年初）召开一次，也可结合开学典礼、学校工作总结表彰大会等进行。要保存好会议的文字材料和图片资料。 3．校园文化氛围 主要内容：维护好校园环境，用好校园文化长廊、宣传栏、黑板报、标语牌、广播站、电视台、校报校刊等文化宣传阵地，做好班级、宿舍文化建设，形成符合本校特色的校风、教风、学风。 负责人：分管德育工作的校长，德保处主任，团委书记，大队辅导员。 工作要求：在开学初第一周第一天，组织有关队伍（文明督导队，第一期可先由老队员过渡，周五时成立新队伍），安排有关工作。注重校园净化、绿化、美化，文化氛围浓厚，文化品味高雅。 4．共建共育 主要内容：主动争取当地党委、政府支持，协调公安、司法、文化、宣传、妇联等有关部门积极参与，齐抓共管，营造良好的育人环境。联合当地驻军、有关企业组织好军(警)校、企校、村校共建活动。 负责人：校长、分管德育工作的校长 工作要求：根据需要协调有关单位参与学校组织的联席会议，磋商青少年教育中出现的问题及解决方法及开展教育活动。 5、特殊生帮扶 主要内容：了解后进学生的思想、学习状况，剖析原因，帮助特殊学生不断进步。 参加人员：全体教师。 负责人：分管德育工作的校长、德保处主任 工作要求：学校在调查研究的基础上确定帮扶对象，建立帮扶档案，确定帮扶双方人员，经常开展谈心、咨询、家访等帮扶工作（特别要建立留守儿童、进城外出儿童情况表）。提倡纪实、教育随笔等形式多样的帮扶工作记录。每一学年定期举办特殊生帮扶工作经验交流，对教师帮扶效果进行评价。 二、德育队伍建设 6．班主任管理与考核 主要内容：完善班主任聘任、管理、考核、评价制度，加强班主任工作的过程管理，引导班主任提高班级管理工作质量，提高班主任工作水平。

浅谈学校如何开展德育工作

浅谈学校如何开展德育工作 主讲廖厚荣 德育工作是学校实施素质教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。 在古代，“教”是“训”的意思，“育”则是针对教育而言的，“教育”是从“教学”演化而来的，从学生的身心健康着眼，注重情感因素在教学过程中的重要作用，在教学中强调活动、兴趣和熏陶，追求愉快教学，课堂教学应成为点燃学生求知欲和道德信念的第一朵花。但在平时的教学中，很多教师不注重学生德育的培养，都是死啃教材内容，这是不行的，面对现代教学改革及教学的最新要求，要改变这种观念。只要平时你细心注意结合教材，在各科教学中对学生适时引导，避免空洞的说教，把课堂教学与生产劳动，社会实践有机地结合起来，设法触动儿童的心灵，你会发现德育也能调动学生学习的积极性，开拓学生的思维空间，从而促进学生去发现、去探索、去表现、去总结良好的道德行为，树立正确的世界观、人生观、价值观和学习观，让他们体验到学习的愉快，以此来提高教学质量。 德育工作的好坏，不但能体现一个学校的活力所在，还能培养学生健全的人格，对学生的个性发展及养成教育具有深远的意义，从心理品质的角度讲，健全的人格是个性发展的基础，是学会做人的先决条件，著名教育家诺尔特说过：“如果孩子生活在批评里，他将学会谴责；如果孩子生活在敌意里，他将学会暴力；如果孩子生活在嘲讽里，他将学会害羞；如果孩子生活在羞耻里，他将学会罪恶；如果孩子生活在鼓励里，他将学会自信；如果孩子生活在赞美中，他将学会欣赏；如果孩子生活在公平里，他将学会公正；如果孩子生活在安全感里，他将学到信心；如果孩子生活在肯定中，他将学会自爱；如果孩子生活在接纳和友谊中，他将会喜爱这个世界。” 因此，学校必须把德育工作摆在重要位置，并认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教书育人，管理育人，服务育人的思想，为了确保学校德育工作的顺利实施，我对学校开展德育工作发表一点肤浅的建议，其主要做法是：

儒家德育思想

论孔子的德育思想 陈月霞 （浙江省龙游县第二高级中学324400）摘要：孔子是一位伟大的思想家，又是一位伟大的教育家。孔子教育思想的核心是道德教育。对孔子的德育思想进行深入地研究，挖掘其精华，并在当代德育中批判地借鉴吸收，是我们的教育工作者必须重视的一项课题。 关键词：孔子；德育思想 孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想非常丰富，值得我们总结和借鉴的东西很多。其中，孔子特别注重弟子全面发展，把德育放在教育首位。为此，本文拟对孔子的德育思想作一简要探讨。 第一，孔子重视智育。孔子教育学生的智育内容，体现在他使用的教材和开设的课程中。孔子使用的教材是经过他整理的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种古代文献。“六经”除《春秋》外，在西周时就是贵族教育子弟的主要内容。它既传授文化历史知识，又进行政治思想教育，所以，讲授“六经”既属文化课，又是政治课。 “六艺”是孔子开设的实践性很强的六门课艺，它是准备从政的士应该具备的六种基本技艺。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。据《周礼》载：“六艺：礼、乐、射、御、书、数”。又说：保氏“养

国子以道，乃教之六艺”。“六艺”就是六门课程：礼，是通过学习懂得各种礼仪程序，以及不同等级的人在各种礼仪中所处的地位和作用，实际是一门政治课；乐，是音乐舞蹈课；射、御是学习作战本领，是军事体育课；书，是文字书法课；数，是数学课。通过“六经”的讲授和六门课艺的教学，把那个时代已有的社会科学和自然科学的基础知识、基本技能都传授给弟子了。“六经”主要传授古代文化典籍先王遗文，侧重在文化理论水平的提高。“六艺”主要培养一个士从政的基本技能，侧重于实践和训练。 “六经”与“六艺”的名称何者先出的问题。笔者认为“六艺”在孔子以前的西周春秋时期就已经是贵族教育弟子的课艺了。前引《周礼》一书所述“六艺”可以为证。《周礼》又名《周官》，所记西周职官名称，不少在西周金文和近年出土西周考古材料中都得到印证。所以金景芳先生认为：《周礼》成书于春秋初期，是平王东迁后见过西周王室档案资料的一位史官所作。其说可从。既然《周礼》成书于春秋初期，那么《周礼》一书所记“六艺”之名，至迟在春秋初期就已经有了。孔子曾说：“游于艺”。何晏集解：“艺，谓六艺也”。可见孔子对六艺是很熟悉的，“六艺”是孔子开门设教就讲授的基本技能训练课。至于“六经”之名，最早见于战国中期成书的《庄子·天运》中，孔子教弟子以“六经”，开始只讲诗、书、礼、乐。从孔子晚年才学《易》和他去世前两年作《春秋》才停笔来看，“六经”中之《易》和《春秋》两经，恐怕是晚年才讲授的。所以孔子真正以“六经”教弟子，从完整的意义上讲，是晚年才做到的。从上述“六艺”

儒家德育思想及其启示

儒家德育思想及其启示 潘双双摘要：儒家德育思想代表着中华民族的道德取向, 体现了中华民族创造精神文明的智慧, 是中国教育史上的瑰宝。对其进行再研究、再认识、再发展，能够更好的推进教育体制改革，对构建有中国特色的现代教育理念具有重要的现实意义和长远的历史价值。特别是其重视实践结果的德育实施目标，注重行为规范的德育实施内容，倡导知行合一的德育实施原则，启发引导为主的德育实施方法，对于现代教育中所存在的问题具有直接和重要的直到作用。本文主要从阐述儒家德育思想的基本内容出发，探讨其德育理论对现代教育的启示。 关键词：儒家德育启示 儒家教育理念是以儒家精神为主的中国传统教育理念，它已经延续了两千余年，博大精深，对中华名族的历史与文化产生了极为深远的影响。以孔子为代表的中国古代儒家思想是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，它在两千余年里逐渐创造积累发展的具有生生不息的内在活力的优秀传统文化，是中华民族的强大的精神支柱，也是我们民族凝聚力和生命力之所在，是历史留给炎黄子孙引以为豪的无价之宝。 所谓德育，狭义上指的就是道德品质教育，无论在国家、民族还是个体的发展中都占有重要地位，古今中外几乎所有的教育都高度重视德育，把德育放在重要的位置上。当然，在现代的德育也被提到了首要地位，但它却是一个外延很宽广的概念，它不仅包括道德教育，而且也包括思想教育、政治教育、世界观教育、人生观教育甚至心理教育和环境教育（有人称之为大德育观）。 一、儒家德育思想 （一）德育思想的内容 孔子为中国古代教育内容奠定了基础，他认为道德教育首先要学“礼”，而“礼”的精神必须灌注“仁”。以“仁”为最高道德准则，凡符合“礼”的道德行为，都要以“仁”的精神为指导，因此，“礼”和“仁”成为道德教育的主要内容。“礼”包括政治等级制度、伦理道德规范、一切交往礼仪等，到了西周已经发展成了较完备的礼制。学礼即一切视听言动都要符合礼的规范。“仁”通常指的是“爱人”，也就是承认别人的资格，把人当作人来爱，当然不是不分善恶而普遍地爱一切人，而是以仁为准则，有所爱也有所憎。从“仁”出发，孔子根据当时的社会需要，在总结和吸取前人成果的基础上，提出了：孝悌、忠义、直、知、信、谦、勇、惠等道德规范。 荀子则特别重视以礼乐教育来规范人的行为，陶冶人的性情，他说：“故乐而志清，礼修而形成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”（《荀子·乐论》）礼乐结合的实质就是：“乐以治内而不同，礼以修外而为异，同则相亲，异则畏敬。”（《汉书·礼乐志》）“移风易俗，莫善于乐，安土治民，莫善于礼。”（《汉书·礼乐志》）孟子在孔子的基础上着重发展了孔子的仁和义的内容，把道德教育内容概括为仁、义、礼、智、信；荀子着重发展了孔子关于礼的内容，主张礼乐教育。综合众多儒家学者的论述，

新学期学校德育工作计划

新学期学校德育工作计划 一、指导思想： 以学校工作计划为指导，认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，针对我校实际情况，创新性地开展德育工作，使学校德育工作与学生实际情况相结合，探索更适合学生年龄与身心特点、更适合社会发展规律的新举措，使德育工作真正落实到学生的学习生活中。坚持以爱国主义教育为主线，以强化行为规范养成教育为重点，不断增强德育工作的主动性、实效性，形成全员、全方位、全过程参与的德育模式，力争使德育工作形成我校特色。 二、工作目标 1、强化学生行为习惯养成教育，提高学生自我管理能力。 2、通过各种教育活动，使学生学做真人。 三、工作重点： 1、加强德育队伍建设，对班主任队伍，尤其是年轻班主任进行有针对性的培训，提高班主任老师的理论水平和管理水平。教会班主任科学、合法、合情、合理、有效的进行班级管理。 2、常规管理工作常抓不懈。 通过对学生日常行为规范的检查评比，促进班级建设。充分发挥全员育人的作用。利用班校会时间上好形式新颖、主题鲜明的班会课，教导处将采取“推门听课”的形式抽查各班班会情况。

3、继续开展“文明礼仪”教育活动，寓教育于各项活动中。通过主题班会、演讲、广播、板报宣传及各种小型文体活动，培养学生的集体荣誉感和团结、进取的精神及审美意识。 4、通过形式不同的家访，促进老师、家长、学生之间的相互理解，架起一座理解的桥梁。利用社区资源对学生进行教育，办好家长学校，形成教育的合力。 四、具体工作 （一）加强德育队伍的建设，营造全员育人氛围。 1、加强校园德育环境建设。要花大力气建设好一支坚强有力的班主任队伍和全员抓德育的工作队伍，要求人人都是德育工作者。本学期将继续实行值班领导、值班教师和值周学生的检查制度，做到随时、随地、随人、随事地对学生进行教育。 2、加强班主任队伍建设。 树立责任意识。班主任是班级工作的第一责任人，年级组长是年级工作的第一责任人，要加强班主任、年级组长之间的联系。本学期实行班主任培训制，健全和完善班主任岗位职责、工作条例、班主任工作考核评估激励机制，坚持从形式和内容两方面公正、客观地衡量班主任工作，鼓励班主任主动认真地开展工作。开好每月两次的班主任例会，针对存在的问题和取得的成绩及时提出批评或表扬。本学期将开展班级管理经验交流会，达到相互学习、相互促进的目的。 3.充分发挥团队工作的作用，扩大班干部的影响。团员、班干部在学生中的影响是不可低估的，他们应该是同学的榜样。要定期对团

德育管理规章制度范例

内部管理制度系列 德育管理规章制度（标准、完整、实用、可修改）

编号：FS-QG-72778德育管理规章制度 Model of Moral Education Management Regulations 说明：为规范化、制度化和统一化作业行为，使人员管理工作有章可循，提高工作效率和责任感、归属感，特此编写。 一、班主任的任用和管理规定 1、班主任的任免:班主任由校长根据班主任任职的基本条件任命;不称职的，可撤销或免去其班主任职务。 2、班主任工作的管理:学校分工政教处负责对班主任的工作进行具体的指导和管理。 3、班主任的待遇:班主任在任职期间，学校规定月发放岗位津贴80-120元。 4、班主任的培训和奖励: (1)学校每学期对班主任培训一次。学校还为班主任的素质水平和业务能力的提高创造更好的条件和机会。 (2)学校每月召开一次班主任工作会议。一学期举行一次德育工作研讨会。 (3)每学年举行一次班主任工作经验交流会和表彰会，

学年评选优秀班主任，评选上的给予一定物质奖励，成绩突出者推荐上级表彰奖励。 5、建立班主任档案作为考核晋级，评定职务，评选先进的重要依据。 二、班主任工作常规 1、开学报名注册时，收齐学生的“家庭报告书”、“假期作业”和“社会实践调查表”等材料，接收学生报名注册。 2、开学后两周内，编定学生座位，选好班干部。 3、开学后两周内，订好本学期工作计划(内容包括:政治思想教育、安全教育、法纪教育、文体活动和社会实践活动，班风、学风建设，家访及转化后进生，主题班会，周会课计划等)。 4、常规工作要求: (1)上好周会课。每周星期一下午的周会课，要认真准备并上好。 (2)开好主题班会。要求每月一次，做到有备课，有教案，有主题，有创新，有效果，有记录。 (3)家访。要求每生每学期最少一次，形式可上门访、信

学校德育工作的内容和方法

学校德育工作的内容和方法 向大平建始县实验小学 德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿 于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面。 渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对中小学生健

康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用。中小学 德育是社会主义精神文明建设的基础工程，是提高全民 族思想道德素质的基础性教育，是培养造就中华人民共 和国公民的起点。 学校德育就是要让学生掌握一定的道德知识，并形

成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无 法脱离德育内容而进行。因此，作为学校德育工作者， 就要准确了解和掌握九年义务阶段中小学德育内容，概 括地讲，中小学德育内容就是爱祖国、爱人民、爱劳 动、爱科学、爱社会主义。要求我们每位德育工作者将

这些德育内容通过生动活泼的校内校外教育教学实践活 动，对学生进行社会公德教育，社会常识教育和文明习 惯养成教育。 中小学德育工作的方法归纳起来有：榜样感召法、 疏导法、身教法、情感陶冶法，比较对照法和自我教育 法。每位学校德育工作者要因地制宜，

因人而异，结合 校情，有机的采用切实有效的德育方法，才能收到良好 的德育效果。 、逐1目前，我们中小学德育工作的任务有四点： 步提高学生的道德修养，形成社会主义和共产主义道德 、培养学生正确的政治方向，逐步形成科学的世2观。

页第共页17 界观。3、评价学生的道德情感和自我教育能力，养成学生良好的道德行为习惯。4、培养学生的民族精神，形成正确的理想和信念。 现行学校德育工作的模式是：全员育人（教师、学生、家长）、全程育人（所有学科）、全面育人（校内校外）。 当今学校德育工作的走向是：走向公民、走向生活、走向对话、走向多元。去掉传统模式，打破条条框框。