荣格关于人格结构理论与弗洛伊德有哪些不同

荣格关于人格结构理论与弗洛伊德有哪些不同？谈谈你对集体意识在艺术创作过程中的作用理解

精神分析家学派的重要代表人物弗洛伊德从其人格动力学的基本理论出发，坚信个体潜意识中那些极想得到释放的本能欲望常因文明所强加的抑制而不能直接得到满足，人们必须另辟途径使之得到曲径通幽的释放。

其中，艺术家是以交织着情感体验的意象创造的方式满足其本能欲望的，相对来说，这种方式更加灵活而且有效。从这个立场出发，弗洛伊德认为艺术家人格形成与发展的主要影响因素和早期的无意识冲突有关，早期的无意识冲突不仅影响着艺术家的人格成长，而且还会具体而微的影响制约着艺术家的创作动机、创作题材的选择以及创作的形成与风格等。精神分析的另一个重要代表人物荣格是站在进化论的立场上将艺术家创造人格的研究延伸到了人类祖先积淀下来的集体无意识。精神分析学派的动机理论对理解艺术家创作动机是有一定道理的。我们认为，个体原始人格中升腾出来的生命意志冲动的确是支撑艺术创造大厦的基石。

弗洛伊德人格发展阶段理论

弗洛伊德人格发展阶段理论 【内容提要】弗洛伊德是精神分析学派的创始人，以无意识为基础的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核 心。弗洛伊德人格理论的内容主要包括人格结构、人格发展动力、人格适应及人格发展阶段。弗洛伊德的人格理 论是系统完整的理论体系，它包含着许多合理的成分，也包含许多谬误。 西格蒙德？弗洛伊德(1856-1939)是奥地利著名的医生和心理学家，是精神分析学派的创始人。他把心理学 的研究带进了人的深层精神世界，为现代心理学展现出一个全新的领域。就影响而言，弗洛伊德超过了其他任何 心理学家，他开创的精神分析学冲击了现代西方社会意识和社会生活的儿乎每一个侧面。其中以无意识为基础的 人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。弗洛伊德的人格学说涉及范围极广。本文拟从以下儿方面对弗洛伊德 的人格理论作以介绍，并略作评价，供读者分析研究。 按弗洛伊德的看法，人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。早期，弗洛伊德 提出了“二部人格结构”说，即无意识和意识的结构说，实际上他把人的心理机制视为山意识、询意识和潜意识 三个系统所构成。 潜意识是弗洛伊德论述最多的部分，也是他的早期人格结构的核心。究竟什么是潜意识呢，弗洛伊德认为潜

意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望不见容于人类的风俗习 惯、伦理道德和宗教法律，而被排斥或压抑在意识之外，但它们并没有被消灭，仍在不自觉地积极活动，追求满 足。潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活，人的言行无不受其影响。 前意识是指没有浮现出意识表面的心理现象，它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间，担 负着“检查员”的任务，严把关口，不准潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。但是，当'‘检查员”丧失警惕 时，被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。 意识是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象，压抑 心理中那些先天的、兽性的本能和欲望。 在弗洛伊德看来，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的部分，只代表人格的外表方面;无 意识才是人的精神主体，处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的，只有假定人们精神过 程中有无意识领域存在，才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣 称：“精神 分析的第一个令人不快的命题 是:心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。”（注:，奥，弗 洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第8页）

弗洛伊德的人格结构

弗洛伊德的人格结构 740)this.width=740"border=undefined> 本我id：－ 為個體與生俱來的一種人格原始基礎，是主要心裡動力的能量所在地，日後分化 出自我及超我的母體；行為動機只在追求生物性需要的滿足與避免痛苦。 本我不能忍受任何因緊張造成的能量上升，並會立即的用一切手段來降低這種緊 張的能量，恢復系統原有舒適、穩定的低能量，即稱作「唯樂原則Pleasureprinciple 」。 運作的方式有兩種：－ ａ）一種為天生對刺激之生理反應如打噴嚏等之「反射動作」； ｂ）另一種為處理較複雜的心理反應，當緊張的能量上升時形成一種可以消

除該緊張 之物體之影像以釋放該張力(dischargetension)稱作「初級歷程」。 Freud將本我稱作「純綷的精神現實」它對客觀現實沒有任何概念。 自我ego：－ 自我的出現是來自有機體必需去面對及處理外在現實世界受現實的需要；在飢餓 沒有被滿足前，人們必需去想辦法弄到食物，這意味著他必需去分辦他憶中食物影像 與真的食物之不同，並將之轉換成可以協助他找到外在世界食物的知覺。 自我遵循「現實原則」並以「次級歷程」的方式運作；「現實原則」的目的在於 保持可滿足需求之客體被發現前之緊張狀態，「現實原則」所講求的是效果不管經驗 是否真實存在，而「享樂原則」只對經驗到快樂或痛苦感興趣。 而「次級歷程」，是一種現實的想法，控制認知及智力等高級心理歷程。主

要功 能為符合現實環境調節本我之原始需要，及抑制不能為超我所接受之衝動，與調節本 我與超我間之衝突。 自我可以說是人格的總經理(executive)，因為它可以說是行動出現的管道，但 它仍無法脫離本我的獨立存在。 超我superego：－ 來自社會環境中經由獎勵與懲罰的歷程而建立的是傳統道德及規範的代表，如個 人的行為與超我的自律標準不符，即會受到良心的譴責。父母的道德標準會內射成超 我的次系統叫「理想自我ego-ideal」，良心透過讓個人感到自豪或罪惡來獎勵或處 罰他。

弗洛伊德

压抑、抵制与和解 ——浅析弗洛伊德心理人格论作为精神分析学派的创立者，西格蒙德·弗洛伊德在二十世纪初以其性心理学为代表的一系列理论，震惊了当时的国际心理学界，也在社会上造成了强烈的思想冲击。心理人格理论便是他的理论体系的一个重要组成部分。在这里，弗洛伊德将人的心理人格划分为自我、本我和超我三部分，每部分有其特殊的性质与作用，而三者既彼此独立，又相互依存，共同构成了人类复杂多变的心理行为的基础。 弗洛伊德这一理论的提出并非偶然。在1920年出版的《超越快乐原则》一书中，他提出了“死本能”的概念。但是，对死本能能否归入潜意识（无意识，下同）中，弗洛伊德是难以自圆其说的。这让弗洛伊德意识到，人类心灵的构成远比他认识到的要多得多。他发现“意识”和“潜意识”之类的词语已经越来越容易混淆了。他希望可以用新的、更加贴切的词语来取代它们。基于这样的思想，弗洛伊德重新对人类心灵结构进行了设想，从而创建了被其信徒称作“结构理论”的观点。 一．“本我” “本我”（也作“伊底”）这一概念是弗洛伊德受作家乔治·格劳代克（Georg Groddeck）的启发而建立的。格劳代克“一直坚持不懈地认为，在我们所谓自我的生活中表现出来的行为基本上是被动的，正如他所表明的，我们是在不知道的、无法控制的力量下‘生活’着。”而“本我”这个名词早在尼采那里就已经存在了。 关于“本我”，弗洛伊德称“这是我们人格的模糊而不宜把捉的部分”。他形象地称之为“一大锅沸腾汹涌的兴奋”。显然，在弗洛伊德那里，本我是属于无意识范畴的，而且是与生俱来的，是人所具有的原始的、动物性的人格特征。它既无组织，又无统一的意志“仅仅有一种冲动为本能需要追求满足。至于逻辑律——尤其是矛盾律——则不适用于伊底的历程。”“它的唯一内容，据我们的观点看来，就是力求发泄的本能冲动。”而且这种冲动的精力与心灵其他区域的的精力状态是不同的，它更加流动不定，且易于发泄。因此，在本我那里没有价值、善恶、道德之类的概念，支配本我的是“快乐原则”。同时，本我无所谓否定，没有时间观念，也不随时间的改变而有所变化。“那些永不超越于伊底之外的意动的冲动，甚至于那些因被压抑而降落于伊底的印象，都几乎永久存在，几十年不变，却又似乎是新近发生的。” 可见，本我正是这样一种“随心所欲”的力量，然而人要称其为人，就不能对其放任自流，因此就有了“自我”对“本我”的约束。对此，下文将有所论及。 二．“自我”：重新解构。 “自我”并不是什么新概念。在弗洛伊德之前，这个术语就已被广泛使用了，同时也不仅限于心理学的领域——如康德就提出过“自我意识”的概念。弗洛伊德在早期著作中便提到了自我，但是意义却不明确。大致说来，一种用法是把一个人的自身（self）作为一个整体与他人区别开来；另一种用法是，他把心理上的一个特殊部分的特征表示为具有某些特别的属性和功能。基于第二种意义，弗洛伊德早在1895年的《科学心理学设计》就用这个术语对自我做了精心阐述。此后很长一段时间，弗洛伊德都没有再涉及这个概念了，而专注于研究潜意识及其本能。然而，也正是在这一研究过程中，问题暴露了出来：许多病人在自己意识不到的情况下对精神分析师所做的精神分析表现出了强烈的抵抗情绪。“因此我们发现自己处在一种意识之外的情境中。我们在自我本身也发现了某种潜意识的东西。” 经过修订后，弗洛伊德对“自我”的认识是，“自我”包括“意识自我”和“潜意识自我”。前者控制着运动系统（人类的运动神经系统），后者压抑着令人烦恼的想法，对梦进行监视。可以说，“自我”是“本我”与客观世界接触的桥梁，也是它们之间的协调者。虽然自我也

弗洛伊德人格结构理论的演变

在弗洛伊德的学说中，人格被视为从内部控制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成，即本我、自我和超我。 所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。 弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制，而自我则活动于本我和超我之间，它以现实条件实行本我的欲望，又要服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此，在人格的三方面中，自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期，他把地形学的概念和方法运用于心理学，将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分，广义的潜意识可以涵括前意识，并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来，人的心理犹如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意识，隐没在水面之下的大部分则是潜意识，潜意识是意识的基础，不仅个人的行为动机，而且整个人类的活动和文明的发展，都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期，通过与不同学派和观点之间的长期论争，他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系；逐步修正和发展自己的学说，侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为，完整的人格结构由三大系统组成，即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言，这三大系统是和谐统一的整体，它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往，以满足人的基本需要和欲望，实现人的崇高理想与目的。反之，如果人格的三大系统难以协调、相互冲突，人就会处于失常状态，内外交困，活动效率也随之降低，甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层，靠遗传获得，是人体结构中内在的东西，并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现，它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我，它是在本我的基础上分化发展起来的，是在幼儿时期通过父母的

发展心理学作业——述评弗洛伊德人格发展理论

述评弗洛伊德人格发展理论 摘要：弗洛伊德认为，每个人都会经历这五个发展阶段，不同阶段发展得顺利与否对以后的人格将有重大影响，特别是童年时代的欲望满足和挫折与人格形成发展的关系密切。在每一个阶段中，儿童都面临着一个满足自我身体需要与服从社会需要之间的冲突。 关键词：弗洛伊德人格发展理论人格特点性 对儿童心理发展的研究，至今已经有一百三十余年的历史，诞生了许多自成体系的心理发展理论，最为传统和经典的理论有，心理动力学观点的精神分析理论（弗洛伊德的性心理理论和艾里克森的心理社会发展理论等）、行为观点的学习理论（华生的行为主义、斯金纳的操作学习理论和班杜拉的社会认知理论等）、认知观点的认知发展理论（皮亚杰的认知发展理论、维果斯基的社会文化理论、信息加工理论等）、演化观点的习性学和现代进化理论（以洛伦兹、廷伯格、鲍比尔等为代表人物）、生态观点的生态系统理论（以布朗芬布伦为代表人物），这些理论的研究，不只是局限于儿童心理发展，随着研究的进展，更加着眼于毕生发展。每一种理论或观点强调了发展的不同方面，而发展现象本身也可同时由多种理论或观点进行考察。 总结弗洛伊德的人格发展理论，其中有两个要点：一是强调生物本能在人格形成和发展中的重要作用；二是强调婴幼儿期的经历和经验对人格形成和发展的重要作用。弗洛伊德认为，每个人都会经历这五个发展阶段，不同阶段发展得顺利与否对以后的人格将有重大影响，特别是童年时代的欲望满足和挫折与人格形成发展的关系密切。

下面，我们把各发展阶段及其特点分述如下： 一、口唇期：从出生～1.5岁左右 这是个体性心理发展的最原始阶段，感兴趣于从吮吸、吐出、咀嚼、吞咽、咬等口唇活动中获得快感与满足。口欲期的重要性不仅在于饥饿需求的满足，更重要的是口腔粘膜的刺激。口腔期可以分为两个时期，即前口腔期和后口腔期。 前口腔期是指婴儿从出生到满八个月，唇和舌是主要的动欲区。快感主要来自于吮吸和吞咽活动。后口腔期大约是婴儿出生后第八个月到一周岁，力比多倾注的动欲区集中在牙、牙龈和咽部。快感主要来自于吞咽、咀嚼和吞食活动。 这一时期现实感的获得标志着婴儿自我的诞生。 如果这个时期口欲的满足不当，这时就会发生滞留现象，又称作口欲滞留，即人虽然继续成长或到了成年，但仍希望得到和早期阶段相同的满足。 二、肛门期：约1～3岁 在这一阶段，主要动欲区从口腔转移到肛门。肛门期也分为前肛门期和后肛门期。 前期力比多的主要目标是通过肛门排泄粪便来解除内部压力以获得快感体验；后期力比多以保持粪便来产生性刺激 在这个阶段，随着儿童主动控制自己，应付环境能力的增强，言语和思维的发展，他们的自我得到进一步的巩固和发展。在这一阶段，父母开始训练子女的排便习惯，儿童在父母的要求下，须学会控制自

弗洛伊德主义——精神分析学说

弗洛伊德主义——精神分析学说 第一节 弗洛伊德主义的形成及发展 一、弗洛伊德主义的形成和发展历程 从社会背景上看，十九世纪末二十世纪初，阶级矛盾和民族矛盾都日益尖锐，社会动荡不安，人们精神沮丧，彷徨无依，以致神经症和精神病的发病率日益增长起来。从科学背景上看，十九世纪中叶以来，物理学、生物学、生理学、医学都取得了重大的进展，这不仅为人们深入地认识心理活动的本质提供了科学条件，也为弗洛伊德主义的形成提供了重要的前提。在物理学和达尔文生物进化论的影响下，弗洛伊德以生物决定论的观点，以物理学的力和能的概念，来解释精神病患者以及正常人的行为。从思想背景上看，莱布尼兹的单子论、赫尔巴特的意识阈理论以及叔本华和尼采的非理性主义哲学思想都对弗洛伊德主义有很大影响。不仅如此，弗洛伊德在创立精神分析学时，正值叔本华、尼采的唯意志主义广泛流传之时，弗洛伊德深受其思想影响。 弗洛伊德主义是由弗洛伊德建立的，它有一个不断地修正、补充、发展和完善的过程。一般来说，它的发展可分为两个时期。1895—1913年属于早期理论时期，弗洛伊德奠定了精神分析学的基本理论基础。1914—1939年属于晚期理论时期，弗开始认识到自己在心理学上的基本发现具有更加广泛的意义，他把研究对象和范围从非正常的精神病患者扩展到整个人类。 19世纪20年代左右，弗洛伊德的后继者们在精神分析学说的一些基本问题上与弗洛伊德的观点不一致，学派开始分化，形成了“新弗洛伊德主义”。“新弗洛伊德主义”可分为前后两个时期，其中前期以阿德勒和荣格的个体心理学为代表；后期则以20世纪30年代美国的沙利文、霍妮和弗洛姆为代表。可以说，新弗洛伊德主义把由弗洛伊德创立的古典弗洛伊德主义进一步从生物学、心理学领域转向社会学领域。 二、弗洛伊德主义的基本特征 首先，弗洛伊德主义是从人的心理深层结构和内在心理动力方面去探讨人的奥秘。 其次，弗洛伊德主义强调性，把人的心理动力和能量都归结为性的问题，并且把性的作用提高到整个社会文明的基础和动力的地位。

弗洛伊德的人格结构理论概述

弗洛伊德的人格结构理论概述 在弗洛伊德的学说中，人格被视为从内部控制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成，即本我、自我和超我。 所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。 弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制，而自我则活动于本我和超我之间，它以现实条件实行本我的欲望，又要服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此，在人格的三方面中，自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期，他把地形学的概念和方法运用于心理学，将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分，广义的潜意识可以涵括前意识，并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来，人的心理犹如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意识，隐没在水面之下的大部分则是潜意识，潜意识是意识的基础，不仅个人的行为动机，而且整个人类的活动和文明的发展，都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期，通过与不同学派和观点之间的长期论争，他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系；逐步修正和发展自己的学说，侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为，完整的人格结构由三大系统组成，即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言，这三大系统是和谐统一的整体，它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往，以满足人的基本需要和欲望，实现人的崇高理想与目的。反之，如果人格的三大系统难以协调、相互冲突，人就会处于失常状态，内外交困，活动效率也随之降低，甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层，靠遗传获得，是人体结构中内在的东西，并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现，它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我，它是在本我的基础上分化发展起来的，是在幼儿时期通过父母的训练和与外界打交道的过程中形成的，是人格结构中的“行政管理机构”，是现实化了的本我，即一方面，它接受本我趋乐避苦的的要求，力图实现本我的意图，另一方面，它必须正视外部现实世界的条件，区分主观心理世界与客观现实世界，从而能动地支配人在现实世界的活动。超我是道德化了的自我，是从自我中分化和发展起来的，是人格结构中专管道德的司法部门，它是以“自我理想”和“良心”为尺度，它追求理想原则。

弗洛伊德人格发展阶段论

弗洛伊德人格发展阶段论 弗洛伊德将人格发展分为五个时期 来源：发布时间：2009-08-20 查看次数：2236 弗洛伊德人格发展理论 弗洛伊德重视人格的发展阶段问题，他以身体不同部位获得性冲动的满足为标准，将人格发展分为五个时期，故其人格发展理论也称为性心理期发展论（psychosexual stage theory of development）。力比多的发展过程 性本能（sexual instinct）是与个体性欲和种族繁衍相联系的一类本能；它的生物学意义在于保持种族的延续。弗洛伊德把人的整个机体看做是一个能量系统，认为这个能量系统中，除了以肉体的生理形式表现的机械能、电能和化学能以外，还有在心理过程中起作用的心理能，并把性本能视为心理能的原动力。他把性本能看做是按照快乐原则驱使人去活动及至创造的一种潜在因素。 性本能的活动既包括性行为本身，也包括许多追求快乐的行为及情感活动，这种本能背后的动机性来源，即能量，弗洛伊德称之为力比多（或欲力）（libido）。它是促使生命本能去完成目标的能量；它是自然状态的性欲，又是心理的欲望或对性关系的渴求；它是身心

两方面的本能及其能量的表示。弗洛伊德主要的兴趣是在性本能，因此力比多常与性的能量相提并论。 弗洛伊德认为，力比多在人出生前就已存在，出生后开始发展。力比多的发展过程，是指力比多能量贯注于人体有关部位的变化和发展的过程。在力比多发展的每一阶段都有一个相应的身体部位或区域，成为力比多兴奋与贯注的中心，其紧张可以靠一定的操作活动（如吮吸、抚摸）而得以解除，这样的部位或区域被称为性感区（或动欲区）（erogenous zone）。由于性感区的操作活动可以解除紧张，因而会使人感到满足。 力比多发展的整个过程，即自出生到青春期，可以分为五个阶段：口腔期、肛门期、性器期、潜伏期与生殖期。下面分别介绍这五个阶段的特点及其对心理与人格形成所产生的影响。 性心理的发展阶段 1、口腔期口腔期（或口欲期）（oral stage）约从出生到1. 5岁，是个体性心理发展的最原始阶段，其原始性的性力集中在口部；靠吮吸、咀嚼、吞咽、咬等口腔活动，获得快感与满足。若口腔期婴儿在吮吸、吞咽等口腔活动中获得满足，长大后会有正面的口腔性格（oral character），如乐观开朗，即口腔性乐观（oral optimism）。反之，若此时期的口腔活动受到过分限制，使婴儿无法由口腔活动获得满足，长大后将会滞留下不良影响，此种不良影响又称口欲滞留（o

弗洛伊德理论的认识

对弗洛伊德理论的认识 20世纪著名的心理学家西格蒙·弗洛伊德，是完全站在一个全新的角度，发现人们内心中容易被人们忽视的地方，并进行了深入的探究，进行大量的实验，向我们展示了人内心深处的某些东西对我们行为、举止、生活的影响。他所创立的精神分析学说是20世纪最具革命性的精神分析理论，也是现代心理学的奠基石。他对人类的心理活动进行大胆猜想和验证，提出无意识理论，使人类对自身的认识有了提高，具有非常独特的启示意义。 以潜意识为基础的人格学说是弗洛伊德学说的核心。弗洛伊德精神分析学的基础理论包括三方面：无意识与心理结构学说、本能学说、梦的学说。其他的基本学说都是为了从不同的层面阐释和论证无意识学说的。 早期，弗洛伊德将人的心理结构划分为意识、前意识和无意识三个层面。意识部分就像冰山露在海面之上的那一部分；前意识相当于海平面的那一部分，它随着海水的波动时而露出水面，时而没入水面；而无意识则是没于海水中的硕大无比的主体部分。（1）“意识”即“自觉”，凡是自己能察觉的心理活动是意识，它属于人的心理结构的表层，它感知着外界现实环境和刺激，用语言来反映和概括事物的理性内容，是与直接感知有关的心理部分，是指一个人所直接感知到的内容。它是人的有目的的、自觉的心理活动，可用语言表达并受社会道德的约束。（2）“无意识”是包括个人的原始冲动、各种本能及与本能有关的欲望。这些冲动和欲望受风俗、道德、法律的控制而被压抑或排挤到意识阙之下，但未被消灭，仍在不自觉地积极活动追求满足。被压抑的欲望以性欲为主。无意识是生物本能和人出生后被压抑的欲望的积淀，是人的原始性、自然性本能的盲目动力，包括人的原始冲动和各种本能(主要是性本能)，以及同本能有关的欲望，处于心理结构的最深层。无意识是一种本能——主要是性本能——冲动，它毫无理性，是“一团混沌”；它处于大脑的底层，是一个庞大的领域。这一部分个人是意识不到的，但它却能影响人的行为。弗洛伊德认为，无意识是无法克制的强烈要求发泄的一种心理能量，其活动遵循快乐原则，其规律是不断企图渗入意识的层次中，通过获得本能欲望的满足而得到愉快，并避免对本能欲望的压抑。无意识是人的内驱力之源，其中本能、欲望和各种冲力赋予人的一切活动能量。（3）“前意识”是在意识与无意识之间，即无意识中可召回的部分，是调节意识与无意识

弗洛伊德的人格结构理论

学习目标： 了解弗洛伊德人格结构理论的发展； 理解本我、自我、超我的概念、xx； 掌握本我、自我、超我的相互关系和启示； 重难点突破： 重点：对本我、自我、超我的理解； 难点：三者相互关系的辨析与掌握； 课程设计： 弗洛伊德的生平 弗洛伊德人格结构理论的发展 1）早期的人格结构理论 意识：个体觉察觉知的心理活动和过程状态，我们日常的生活状态；无意识：相对于“意识”而言的个体不曾觉察到的心理活动和过程，潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量。 前意识：意识和无意识之间的中间地带； “冰山理论”：人的意识组成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分意 识，但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响（无意识）。 2）后期的人格结构理论 弗洛伊德在早期“意识-无意识”理论的基础上，将人格结构又细分为“本我”、“自我”、“超我”三个不同层次：

本我：（id）

人格结构最底层，由本能、欲望等所组成的能量系统，包括各种生理需要和冲动；是原始的、本能的、且在人格中最难接近的部分，属于无意识层面； 是人格结构中能量的供应源，它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯倾向； 基本能量单位为力比多，遵循快乐原则 自我：( ego) 人格结构的中间层，是从本我中逐渐分化出来的，属于意识结构层面；主要作用是调节本我与超我的冲突，调节本我，受制于超我，遵循现实原则；仆三主” 与本我的关系，“骑士与马”——能量与指引，采用合理的方式满足本我的需要；“本我过去在哪里，自我即应在哪里。” 超我：( super ego) 人格结构的最高层，是道德化了的自我，由社会规范、道德观念内化而来；是社会化的结果，作用是抑制本我、监控自我和追求完善，遵循道德原则；三者关系示意图： “X图”和发展层次图” 本我、自我、超我三者间的关系决定个体人格的基本面貌； 三者各自代表人格的一个方面， 本我——生物本能我快乐 自我——心理社会我——现实 超我---- xx理想我---- 完善 相互交织构成人格整体，能量守恒动态系统 协调一致——健康，敌对冲突——疾病

弗洛伊德的人格结构理论

弗洛伊德的人格结构理论 1.本我（id）代表人的生物性本能和欲望。是与生俱来的，人格中最原始的、永存的部分，在人一生的精神生活中起着重要的作用。它存在于无意识的深处，主要是性本能和破坏欲，其中性本能（libido）对人格发展尤为重要。 本我遵循“唯乐原则”。追求直接的、绝对的和立即的满足，如果受阻抑，就会出现焦虑。显然这是一种儿童的思想、行为模式，新生儿的人格结构主要是本我。 2.自我（ego）是本我与外界关系的调节者，是人格意识结构的部分。它是在与环境接触过程中通过后天的学习，由本我发展来的。自我是人格结构中最为重要的部分，它的发育及功能决定着个体心理健康的水平。 一方面，自我的动力来自本我，即为了满足各种本能的冲动和欲望而行动；另一方面，它又在超我的要求下，顺应外在的现实环境，采取社会所允许的方式指导行为，保护个体的安全。 自我遵循“现实原则”（realityprinciple）。在人格结构中，“自我”在本我和超我间起着中介作用。它调节个体的行为，使之采取社会所容许的方式方法，以满足本我的需要而维持个体的生存，管制不被超我所容许的冲动，使两者保持平衡。一旦“本我”和“超我”之间的矛盾冲突达到“自我”不能调节的程度，就会以病理的形式，如焦虑、恐惧等表现出来。自我在人格结构中代表着理性和审慎，是成人的思考模式。

3.超我（superego）是人格的最高层次，是人格中代表良心或道德力量的结构部分。 它是在长期社会化过程中社会规范、道德观念等内化的结果，具有通常意义上良心、良知、理性等含义。它大部分属于意识的，小部分是无意识的。它用良心和罪恶感去指导自我行为，限制本我冲动，从而对个体的动机、欲望和行为进行管制。 超我遵循“至善原则”（principleofideal）。诱导自我使之符合社会规范，使个体向理想努力，达到完善的人格。凡不符合超我要求的活动都将引起良心的不安、内疚甚至罪恶感。弗洛伊德认为超我的形成在较大程度上依赖于父母的影响。 弗洛伊德认为，一旦超我形成以后，自我就要同时协调本我、超我和现实三方面的要求。这样，人的一切心理活动就可以从本我、自我和超我三者之间的人格动力关系中得以阐明。弗洛伊德还认为本我、自我和超我三者所占据的意识水平是不同的，它们的相互关系就构成人的复杂的人格动力结构，一个人要保持正常的心理状态，就必须维持这三种力量的平衡。 https://www.wendangku.net/doc/676829494.html,/news.php?id=1759

浅析弗洛伊德人格理论

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/676829494.html, 浅析弗洛伊德人格理论 作者：李敏 来源：《青年与社会》2019年第24期 摘要：弗洛伊德是精神分析学派的创始人，他的人格理论是精神分析理论的核心。弗洛 伊德人格理论中有三结构：本我、自我和超我。如果这三重人格结构失调，或者被外界力量所破坏，就会使人产生精神方面的疾病;不加以治疗的话，还会损害人格健康，甚至威胁到生命。为此，文章将对弗洛伊德的人格理论进行具体分析。 关键词：弗洛伊德;人格理论;三重结构;焦虑;自我防御机制 随着科学技术的不断发展，人类不仅开始向外太空探索，更是不忘研究自身，讨论人格问题。人格问题历来是哲学家们非常重视的问题，只有真正认识了自身，才能更好地控制自己的思想。弗洛伊德从一个全新的角度阐述了人格问题，他提出了前所未有的人格理论，正是人格理论让我们更好地认识到人作为社会动物，是如何在社会进化的过程中慢慢形成自己的人格的。 一、弗洛伊德人格理论的内容 （一）人格结构 对于人格结构，弗洛伊德提出过一次修改，一开始他提出了“二部人格结构”，将人格这一整体分为无意识和意识两部分。但实际上他认为人的思想是由意识、潜意识和前意识共同构成的。这里的潜意识就是我们所说的无意识，也就是它一直存在着，但是我们自己却对它的存在毫无知觉。弗洛伊德表明，潜意识是人的原始冲动，这些冲动是在人类内心深处隐藏着的，受到本能驱使。意识是人类自身能感觉到的，它起到一个约束作用，可以压制人类内心的本能和欲望。人们的活动往往表现出来的都是受到人类意识的影响，但其实意识只是人格的一小部分，无意识才是一个人的精神主体。 后来，弗洛伊德对“二部人格结构”进行了修改，他又重新提出了“三部分人格结构”理论，把人格分为我们熟悉的本我、自我和超我。本我，是无意识的人格结构，它是人类与生俱来的一种本能，它并不遵循我们所处社会的社会原则，但是它是建立人格的根基。本我遵循着“唯乐原则”，它会自然地摆脱痛苦，远离痛苦，向着快乐靠近。而自我意识是通过后天学习来的，它受到一个人成长环境和所得教育的影响。超我，是已经被社会规范化的自我，他处于一个人人格修养的顶层，可以完全遵循着道德标准来进行生活。超我指导着自我，限制着本我。人格构成的三部分分别都有各自的想法和追求，本我追求快乐，自我追求现实生活，而超我则是在追求完美。只有这三种人格协调发展，一直处在一个平衡的状态，才能保证人格的健康和正常，一旦哪个人格出现了不协调，这个人的精神方面就会出现问题。

弗洛伊德的发展心理学理论

弗洛伊德的发展心理学理论 弗洛伊德是奥地利的精神病医生和心理学家，根据其对病态人格进行的研究提出了人格及其发展理论。这种理论的核心思想，是提出存在于潜意识中的性本能是人的心理的基本动力，是决定个人和社会发展的永恒力量。在此，他对发展心理学的建设也做出了贡献。 １ 弗洛伊德的人格理论及人格发展观 在弗洛伊德的早期著作中，人的心理活动或精神活动主要包括意识（ｃｏｎｃｉｏｕｓｎｅｓｓ）和无意识（ｕｎｃｏｎｃｉｏｕｓｎｅｓｓ）两个部分。弗洛伊德后来修订了这种意识与无意识的“二分法”，而引进本我（Ｉｄ）、自我（ｅｇｏ）和超我（ｓｕｐｅｒｅｇｏ）的心理结构或人格结构。 “本我”，类似于弗洛伊德早期理论中的“无意识”概念。本我是原始的、本能的、且在人格中最难接近的部分，同时它又是强有力的部分。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯倾向。弗洛伊德把本我比拟为充满剧烈激情的陷阱（ｐｉｔ）。目的在于争取最大的快乐和最小的痛苦。弗洛伊德认为心理动机的里比多（ｌｉｂｉｄｏ）被围困在本我中，并且是通过减少紧张的意向表现出来。诸如，性欲的满足、干渴和饥饿的解除等，都使紧张状态消除而使个体产生快乐。在弗洛伊德看来，一个个体是要和现实世界发生交互作用的。即使是进攻、侵略，也是和本我的减少紧张状态的基本原则相联系的。 在心理发展中，年龄越小，本我作用越是重要。婴儿几乎全部处于本我状态，由于他们可担忧的事情不多，除了身体的舒适以外，尽量解除一切的紧张状态。但是，由于生活需要，可能产生饥饿、干渴，于是就产生了紧张，他们等待吃奶、喝水，此时，本我可能会产生幻觉，出现希望目标的想象而且在幻想中获得满足；本我也可能闯入梦境，儿童在梦中吸吮乳头或拿起了水杯。这被弗洛伊德称之为初级过程思维（ｐｒｉｍａｒｙｐｒｏｃｅｓｓｔｈｉｎｋｉｎｇ）。儿童随着年龄的递增，不断地扩大和外界的交往，以满足自身增加的需要和欲望，并维持一种令其舒适的紧张水平。在本我需要和现实世界之间不断接通有效而适当的联络时，自我就从儿童的本我中逐渐地发展出来。

弗洛伊德的人格发展理论

弗洛伊德，人格发展理论 弗洛伊德人格理论 弗洛伊德认为人格由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)构成。 本我（id） 是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻餵奶，决不考虑母亲有无困难。 自我（ego） 是个体出生後，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。 超我（superego） 是人格结构中居於管制地位的最高部分，是由於个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免於犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。 人格发展 人格发展的顺序，依次分为五个时期。其中前三个时期是以身体的部位命名。原因是在六岁以前的个体，期本我中的基本需求，是靠身体上的部位获得满足的。因此这些部位即称性感带区。 佛洛伊德的性心理发展期 佛洛伊德的人格发展理论中，总离不开性的观念，所以他的发展分期解释，就被称为性心理发展期。 １口腔期（oral stage，０～１岁） 原始欲力的满足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞嚥等活动获得满足。婴儿的快乐也多得自口腔活动。此时期的口腔活动若受限制，可能会留下後遗性的不良影响。成人中有所谓的口腔性格，可能就是口腔期发展不顺利所致。在行为上表现贪吃、酗酒、吸烟、咬指甲等，甚至在性格上悲观、依赖、洁癖者，都被认为是口腔性格的特征。 ２肛门期（anal stage，１～３岁） 原始欲力的满足，主要靠大小便排泄时所生的刺激快感获得满足。此时期卫生习惯的训练，对幼儿言是重要关键。如管制过严，可能会留下後遗性的不良影响。成人中有所谓的肛门性格者，在行为上表现冷酷、顽固、刚复、吝啬等，可能就是肛门性格的特征。 ３性器期（phallic stage，３～６岁） 原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是「手淫」的开始。幼儿在此时期已能辨识男女性别，并以父母中之异性者为「性爱」的对象。於是出现了男童以父亲为竞争对手而爱母亲的现象，这现象称为恋母情结，同理女童以母亲为竞争对手而爱恋父亲的对象，则称为恋父情结。 ４潜伏期（latent stage，７岁至青春期） 七岁以後的儿童，兴趣扩大，由对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体性

弗洛伊德与精神分析心理学关系研究

弗洛伊德与精神分析心理学关系研究 【摘 要】 喜格蒙德〃弗洛伊德（1856～1939年）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人。他在治疗神经症以及对其病因的探讨中，创立了精神分析，后来发展成为一种潜意识的心理学体系。本文就弗洛伊德精神分析心理学的形成与发展、本质内容及其意义予以简要分析。 【关键字】弗洛伊德；精神分析；心理健康教育；本能 【正 文】 一、弗洛伊德精神分析心理学的形成与发展历程。 （一）、任何一种学说的产生,都不是偶然的,无论是荒诞的理论还是科学的学说,都不可能是学者的凭空杜撰,而必然是一定社会存在的反映,是一定社会历史条件的产物。弗洛伊德的精神分析理论亦是如此。19世纪后期的奥地利,在经济上,已经由资本主义自由竞争发展到垄断资本主义阶段,这在很大程度上导致了社会矛盾的急剧尖锐化,尤其是大资产阶级更加腐化,中小资产阶级随时面临破产,大批工人失业,人们的生活极其悲惨。在政治上,奥地利人民受资产阶级压迫日益严重,广大人民民不聊生。在这种动荡不安的社会制度下,人们精神沮丧,惶惶不可终日。在文化上,奥地利陈腐伪善的道德和华而不实的文风占统治地位,特别是在家长式统治的犹太人社会里,宗教气氛浓厚,社会禁忌严厉,尤其是两性关系禁锢更深,性本能受到极大压抑,造成了人们精神上的巨大创伤和内心的紧张与冲突,神经症患者和精神病发病率越来越高。 弗洛伊德(1856~1939)精神分析理论正是反映这一社会情况,并适应社会需要,在治疗精神病的过程中产生与发展起来的。19世纪以来宗教迷信的影响力逐渐减弱,许多学者把对精神病原因的探寻从肉体转移到精神或心理领域,这种历史背景使得弗洛伊德对人的精神异常研究有了可能。弗洛伊德的精神分析学对西方社会思潮产生了巨大、深远的影响，冲击着人们有关人性、自然、人类文明和社会等问题的根本看法。 （二）、弗洛伊德精神分析理论发展历程。弗洛伊德的精神分析学理论是在他长期对精神病人的诊治过程中逐步形成的。弗洛伊德最初就是作为一个神经病学家和精神科医生来从事研究的。他和当时最著名的神经病学专家沙可一起致力于研究女性的歇斯底里病症。在这期间他还首创了被称为“自由联想法”的心理疗法，即让患者躺在床上，通过催眠让患者进入无意识的状态与其进行交谈，把被压抑的并且引起病人异常行为的原因回忆起来，从而宣泄人内在的苦楚，使病人得到康复。在此基础上，弗洛伊德便开始思考无意识存在的可能性，而这种所谓的无意识所起的作用与有意识的思考有着本质的区别，于是对于这种无意识的精神现象的深入研究，成为了弗洛伊德精神分析学的出发点之一。于是在临床研究的基础上，他提出了无意识和心理结构学说，他否定了传统心理学“心理的即意识的”的观念，把人的心理结构划分为意识、前意识和潜意识（或可称为无意识、下意识）三个层面，并认为潜意识才是心理学的主要研究对象。弗洛伊德还在对临床试验病人的观察中发现，多数精神病的原因是病人在童年时所遭受的创伤经验，大多都与性有关。于是他把潜意识主要归结为性本能，创立了泛性欲学说。 弗洛伊德在结合了无意识理论泛性欲学说的基础上，还找到了一条通往无意识的曲径———梦，并由此开始了他对梦的解析探索。最初，弗洛伊德是为了更好地研究精神病症而开始触及到对梦的关注的，他发现精神病人在接受精神分析治疗时，谈到自己的病症常常会一并提到自己的梦，因此弗洛伊德认为梦本身也具有精神病症的意义，可以成为精神分析的对象。弗洛伊德认为梦就是指那些存在于我们潜意识中的被压抑的欲望以梦的伪装形式出现来得以满足的过程，也就是说，人的各种本能欲望被压抑在潜意识里，平时由于心理检查者的严格把关进入意识领域，而人在睡眠状态下心理检查会处于松弛状态，于是潜意识里的那些本能欲望就会千方百计进入梦中，寻求发泄。弗洛伊德的潜意识理论、泛性欲学说、梦的解析构成了精神分析理论的三大支柱。由此可见，弗洛伊德从事的早期医学实践成为其精神分析理论的形成和发展不可或缺的实践来源。战争的影响及弗洛伊德后期本能论和人格理论的完善。弗洛伊德感到人的本性中可能蕴藏着某种侵略本能和自我毁灭本能，这也就是他提出的死亡本能。于是依据这种看法，他修正了以前的本能学说，提出了具有两极性的两类本能学说，即生的本能和死的本能学说。弗洛伊德认为战争的不可避免是因为它根植于人类的死亡本能，是人体内破坏本能冲动向外界的转移。随着研究的不断深入和理论的臻于完善，弗洛伊德发表了《自我与本我》一书，从而进一步完善了他早期的人格理论，此时他早期的心理结构被表述为“本我、自我、超我”三个术语，分别对应早期的“意识、前意识、潜意识”。“ 综上所述，我们可以看到弗洛伊德精神分析理论形成发展的历程：他是从最初作为一个神经病学家和精神科医生从事歇斯底里病症的研究开始精神分析的，然后到了无意识理论以及性和梦的研究，随后他的研究进入了后期阶段，随着战争的爆发、加剧，他开始意识到自己的发现具有更加广泛的意义，他完善了前期的本能论和人格理论，此时他的学说对人类问题提供的解释远远超出了神经精神病学的狭隘范围。到了晚期他的立足点越来越高，探讨的问题也日益趋向于一般化，研究的对象由神经症患者扩大到整个人类，开始关注更广泛的人类存在、人类文化文明的范畴，涉及到了社会文化、宗教道德、文学艺术及审美，几乎所有关于人的研究的内容和领域，由此可见，弗洛伊德这位执著的探索者在不断的实践中使自己的精神分析理论日趋完善。与此同时他的研究也最终走向了哲学化，他的理论已成功地上升为一种哲学。 二、弗洛伊德精神分析理论的主要内容 弗洛伊德的精神分析理论属于心理动力学理论，是奥地利精神科医生弗洛伊德于１９世纪末２０世纪初创立。精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响远不是局限于临床心理学领域，对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响，它的影响可与达尔文的进化论相提并论。它有以下几种基本理论： 一、精神层次理论 该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次