宋词《摸鱼儿·雁丘词》拼音及解释整理
摸鱼儿·雁丘词
元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。
mō摸
yú
鱼
ér
儿·
yàn
雁
qiū
丘
cí
词
yuán
元
hǎo
好
wèn
问
wèn 问s hì
世
j iān
间，
qínɡ
情
wéi
为
hé
何
wù
物，
z hí
直
j iào
教
s hēnɡ
生
sǐ
死
x iānɡ
相
xǔ
许？
t iān 天nán
南
dì
地
běi
北
s h uānɡ
双
fēi
飞
kè
客，
lǎo
老
c hì
翅
jǐ
几
h uí
回
hán
寒
s hǔ
暑！
h uān 欢
lè
乐
qù
趣，
lí
离
b ié
别
kǔ
苦，
j iù
就
z hōnɡ
中
ɡènɡ
更
yǒu
有
c hī
痴
ér
儿
nǚ
女。
jūn 君yīnɡ
应
yǒu
有
yǔ
语，
m iǎo
渺
wàn
万
lǐ
里
cénɡ
层
yún
云，
q iān
千
s hān
山
mù
暮
x uě
雪，
z hī
只
yǐnɡ
影
wèi
为
s h uí
谁
qù去？
hénɡ横fén
汾
lù
路，
jì
寂
mò
寞
dānɡ
当
n ián
年
x iāo
箫
ɡǔ
鼓，
h uānɡ
荒
yān
烟
yī
依
j iù
旧
pínɡ
平
c hǔ
楚。
z hāo 招hún
魂
c hǔ
楚
s uò
些
hé
何
j iē
嗟
jí
及，
s hān
山
ɡuǐ
鬼
zì
自
tí
啼
fēnɡ
风
yǔ
雨。
t iān 天
yě
也
dù
妒，
wèi
未
xìn
信
yǔ
与，
yīnɡ
莺
ér
儿
yàn
燕
z i
子
jù
俱
h uánɡ
黄
tǔ
土。
q iān 千q iū
秋
wàn
万
ɡǔ
古，
wéi
为
l iú
留
dài
待
sāo
骚
rén
人，
k uánɡ
狂
ɡē
歌
tònɡ
痛
yǐn
饮，
lái
来
fǎnɡ
访
yàn
雁
q iū
丘
c hù处。
一、词句解释
⑴《摸鱼儿?雁丘词》：摸鱼儿,一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》
等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。雁丘,嘉庆
《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁
丘词》。
⑵（直教生死相许）直教：竟使。许：随从。
⑶（天南地北双飞客）双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
⑷（就中更有痴儿女）：这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑸（君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去）：万里长途，层云迷漫，千山暮景，
处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
⑹（横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚）：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，
如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣
兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。
⑺（招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨）：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。
招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。
山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。暗啼：一作“自啼”。
⑻(天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土)：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄
土，它将声明远播，使天地忌妒。
⑼(千秋万古，为留待骚人)骚人：诗人。
二、原文译文
问世间，情为何物，直教生死相许？
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
三、作品简介
作品名称:摸鱼儿·雁丘词外文名称:Touch the fish, Qiu Yan word
作品别名:迈陂塘·雁丘词创作年代:金代
作品出处:遗山乐府文学体裁:词
作者:元好问
《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思[1] 。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
四、词·题头
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
⑴乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
⑵赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
⑶识（zhì）：标志。
⑷无宫商：不协音律。
小学唐诗三百首(带拼音)
小学唐诗三百首(带拼音)
唐táng 诗s h ī 三s ān 百b ǎi 首shǒu 全quán 集j í 1.《春chūn 晓xiǎo 》 唐táng 孟mèng 浩h ào 然r án 春chūn 眠mián 不b ù 觉j u é 晓xiǎo ， 处c h ù 处c h ù 闻wén 啼t í 鸟niǎo 。 夜y è 来l ái 风fēng 雨y ǔ 声shēng ， 花h u ā 落l u ò 知z h ī 多d u ō 少shǎo 。 2.《鹿柴》l ùc h ái 唐táng 王wáng 维w éi 空kōng 山shān 不b ú 见j i àn 人r én ， 但d àn 闻wén 人r én 语y ǔ 响xiǎng 。 返f ǎn 景jǐn g 入r ù 深shēn 林l ín ， 复f ù 照zhào 青qīng 苔t āi 上shàng 。 3.《相xiāng 思s ī》唐táng 王wáng 维w éi 红hóng 豆d òu 生shēng 南n án 国g u ó， 春chūn 来l ái 发f ā 几j ǐ 枝z h ī。 愿yuàn 君j ūn 多d u ō 采c ǎi 撷x i é， 此c ǐ 物w ù 最z u ì 相xiāng 思s ī。 4.《杂z á 诗s h ī》唐táng 王wáng 维w éi 君j ūn 自z ì 故g ù 乡xiāng 来l ái ， 应yìng 知z h ī 故g ù 乡xiāng 事s h ì。 来l ái 日r ì 绮q ǐ窗chuāng 前qián ， 寒h án 梅m éi 著z h ù 花h u ā 未w èi 。 5.《终zhōng 南n án 望wàng 余y ú 雪x u ě》唐táng 祖z ǔ 咏yǒng
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诗人 50 岁才任溧阳县尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水 吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通 而伟大的人性美——母爱， 因而引起了无数读者的共鸣， 千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子 ，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨 肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态， 把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻， 老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝 制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！ 慈母的一片深笃之情， 正是在琐琐碎碎点点滴滴的日常生活中最细微的地方流露 出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情 从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普 天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春 晖。 ”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”， 其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以 悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草 花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样 淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗 最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含 着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的 共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句 ：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染 手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深 刻印象，是历久而不衰的。
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唐诗三百首(带拼音)已调整
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来l ái 日r ì 绮q ǐ 窗chu āng 前qi án ， 寒h án 梅m éi 著zh ù 花hu ā 未w èi 。 《终zh ōng 南n án 望w àng 余y ú 雪xu ě》唐t áng 祖z ǔ 咏y ǒng 终zh ōng 南n án 阴y īn 岭l ǐng 秀xi ù， 积j ī 雪xu ě 浮f ú 云y ún 端du ān 。 林l ín 表bi ǎo 明m íng 霁j ì 色s è， 城ch éng 中zh ōng 增z ēng 暮m ù 寒h án 。 《静j ìng 夜y è 思s ī》唐t áng 李l ǐ 白b ái 床chu áng 前qi án 明m íng 月yu è 光gu āng ， 疑y í 是sh ì 地d ì 上sh àng 霜shu āng 。 举j ǔ 头t óu 望w àng 明m íng 月yu è， 低d ī 头t óu 思s ī 故g ù 乡xi āng 。 《登d ēng 鹳gu àn 雀qu è 楼l óu 》唐t áng 王w áng 之zh ī 涣hu àn 白b ái 日r ì 依y ī 山sh ān 尽j ìn ， 黄hu áng 河h é 入r ù 海h ǎi 流li ú。 欲y ù 穷qi óng 千qi ān 里l ǐ 目m ù， 更g èng 上sh àng 一y ì 层c éng 楼l óu 。 《江ji āng 雪xu ě》唐t áng 柳li ǔ 宗z ōng 元yu án 千qi ān 山sh ān 鸟ni ǎo 飞f ēi 绝ju é， 万w àn 径j ìng 人r én 踪z ōng 灭mi è。
唐诗三百首带拼音 整理好
唐t án ɡ诗sh ī三s ān 百b ǎi 首sh ǒu 全qu án 集j í 《春ch ūn 晓xi ǎo 》作zu ?者zh ě：孟m an ɡ浩h ào 然r án 春ch ūn 眠mi án 不b ù觉ju ?晓xi ǎo ，处ch ù处ch ù闻w ?n 啼t í鸟ni ǎo 。 夜y a来l ái 风f ēn ɡ雨y ǔ声sh ēn ɡ，花hu ā落lu ?知zh ī多du ō少sh ǎo 。 《鹿l ù柴ch ái 》作zu ?者zh ě：王w án ɡ维w ?i 空k ōn ɡ山sh ān 不b ú见ji àn 人r ?n ，但d àn 闻w ?n 人r ?n 语y ǔ响xi ǎn ɡ 。 返f ǎn 影y ǐn ɡ入r ù深sh ēn 林l ín ，复f ù照zh ào 青q īn ɡ苔t ái 上sh àn ɡ 。 《相xi ān ɡ思s ī》作zu ?者zh ě：王w án ɡ维w ?i 红h ?n ɡ豆d ?u 生sh ēn ɡ南n án 国ɡu ?，春ch ūn 来l ái 发f ā几j ǐ枝zh ī 。 愿yu àn 君j ūn 多du ō采c ǎi 撷xi ?，此c ǐ物w ù最zu ì相xi ān ɡ思s ī 。
《杂z á诗sh ī》作zu ?者zh ě：王w án ɡ维w ?i 君j ūn 自z ì故ɡù乡xi ān ɡ来l ái ，应y īn ɡ知zh ī故ɡù乡xi ān ɡ事sh ì 。 来l ái 日r ì绮q ǐ窗chu ān ɡ前qi án ，寒h án 梅m ?i 著zh ù花hu ā未w ai 。 《终zh ōn ɡ南n án 望w àn ɡ余y ú雪xu ě》作zu ?者zh ě：祖z ǔ咏y ǒn ɡ 终zh ōn ɡ南n án 阴y īn 岭l ǐn ɡ秀xi ù，积j ī雪xu ě浮f ú云y ún 端du ān 。 林l ín 表bi ǎo 明m ín ɡ霁j ì色s a，城ch ?n ɡ中zh ōn ɡ增z ēn ɡ暮m ù寒h án 。 《静j ìn ɡ夜y a思s ī》作zu ?者zh ě：李l ǐ白b ái 床chu án ɡ前qi án 明m ín ɡ月yu a光ɡu ān ɡ，疑y í是sh ì地d ì上sh àn ɡ霜shu ān ɡ 。 举j ǔ头t ?u 望w àn ɡ明m ín ɡ月yu a，低d ī头t ?u 思s ī故ɡù乡xi ān ɡ 。
唐宋词三百首注释译文版
菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 【注释】 平林：平地的树林。漠漠：迷蒙不清的样子。寒山：秋天的山带寒意，所以说寒山。一带：远望如带。碧：绿色。暝(míng)色：夜色。伫(zhù)立：长时间地站立。宿鸟：回巢的鸟。长亭、短亭：古代道路边供人歇息的亭子，七里一长亭，五里一短亭。 【译文】 烟雾缭绕，树林迷蒙，远望寒山如带，一片令人伤心的绿色。夜色笼罩着高楼，有人在楼上愁思万缕。在石阶上伫立远眺，归鸟群群飞得好急。何处是我回家的路啊，只有长亭接短亭。 【名词佳句】 何处是归程，长亭更短亭。 忆秦娥 李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 【注释】 咽(yè)：呜咽，形容箫声悲凉。秦娥：秦娥即秦地(长安)女子，娥，女子的美称。灞(b à)陵：汉文帝的陵墓。乐游原：今西安南郊，为登高游览之处。清秋节：农历九月九日。咸阳古道：由长安经古都咸阳通向西北的大道。残照：夕阳。陵阙(què)：陵墓及墓前的门楼。 【译文】 凄清的月夜里箫声呜咽，惊醒因思念丈夫而睡不安稳的女子。灞陵的柳树绿了一年又一年，对丈夫的思念也在一年年加深。清秋节时登上乐游原，远眺咸阳古道，却不见丈夫的踪影，夕阳余晖下只看到汉朝的帝陵立于萧瑟西风之中。 【名词佳句】 今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。何况自关情。 张先《江南柳》 谪仙怨 刘长卿 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。 【注释】 解携：与友人离别。恨：伤感。长沙：指西汉文帝时被贬为长沙王太傅的贾谊。此借指与自己分别的友人。谪(zhé)：贬谪，被降职。 【译文】 晴朗的原野上落日开始接近地平线，伤感地在孤舟上与友人离别。鸟儿向着草原忽远忽近地飞翔，人在宦海中忽东忽西地漂游。白云飘忽不定，明月朗照大地。友人被贬的伤感难以忘却，只有江畔一片连绵不绝的春草让我与友人相接。 【名词佳句】
小学必背古诗80首+带拼音[注释彩打版]
01 咏鹅作者：骆宾王朝代：唐代 译文 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫，洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。 注释 1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。
03 春晓作者：孟浩然朝代：唐代 译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？ 注释 ①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。 ②不觉晓：不知不觉天就亮了。 ③啼鸟：鸟的啼叫声。 ④知多少：不知有多少。
05 静夜思作者：李白朝代：唐代 直译 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 韵译 皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 注释 ⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。⑵床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由
于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：好像。⑷举头：抬头。
唐诗三百首带拼音完整版
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唐诗三百首全集 《春ch ūn 晓xi ǎo 》唐táng 孟浩然mènghàorán 春眠不觉晓ch ūnmiánbùjuéxiǎo ， 处处闻啼鸟chùchùwéntíniǎo 。 夜来风雨声yèláifēngy ǔsh ēng ， 花落知多少hu āluòzhīdu ōsh ǎo 。 《鹿柴lùchái 》唐táng 王维wángwéi 空山不见人k ōngsh ānbújiànrén ， 但闻人语响dànwénrényǔxi ǎng 。 返景入深林f ǎnj ǐngrùshēnlín ， 复照青苔上fùzhàoqīngt āishàng 。 《相思xi āngs ī 》唐táng 王维wángwéi 红豆生南国hóngdòushēngnánguó， 春来发几枝ch ūnláifāj ǐzh ī 。 愿君多采撷yuànjūndu ōc ǎixié ， 此物最相思c ǐwùzuìxiāngs ī 。 《杂诗záshī 》唐táng 王维wángwéi 君自故乡来j ūnzìgùxiānglái ， 应知故乡事yìngzhīgùxiāngshì。 来日绮窗前láirìqǐchu āngqián ， 寒梅著花未hánméizhuóh u āwèi 。 《终南望余雪zh ōngnánwàngyúxuě 》唐táng 祖咏z ǔy ǒng 终南阴岭秀zh ōngnányīnl ǐngxiù， 积雪浮云端j īxu ěfúyúnduān 。 林表明霁色línbiǎomíngjìsè ， 城中增暮寒chéngzhōngz ēngmùhán 。 《静夜思jìngyèsī 》唐táng 李白l ǐbái 床前明月光chuángqiánmíngyuèguāng ， 疑是地上霜yíshìdìshàngshuāng 。 举头望明月j ǔtóuwàngmíngyuè ， 低头思故乡d ītóusīgùxiāng 。 《登鹳雀楼d ēngguànquèlóu 》唐táng 王之涣wángzhīhuàn 白日依山尽báirìyīsh ānjìn ， 黄河入海流huánghérùhǎiliú 。
唐诗三百首带拼音
唐诗三百首全集 《春ch ūn 晓xi ǎo 》唐t áng 孟浩然m èngh àor án 春眠不觉晓ch ūnmi ánb ùju éxi ǎo ， 处处闻啼鸟ch ùch ùw ént íni ǎo 。夜来风雨声y èl áif ēngy ǔsh ēng . 花落知多少hu ālu òzh īdu ōsh ǎo 。 《鹿柴l ùch ái 》唐t áng 王维w ángw éi 空山不见人k ōngsh ānb úji ànr én ， 但闻人语响d ànw énr ény ǔxi ǎng 。返景入深林f ǎnj ǐngr ùsh ēnl ín . 复照青苔上f ùzh àoq īngt āish àng 。 《相思xi āngs ī》唐t áng 王维w ángw éi 红豆生南国h óngd òush ēngn ángu ó ， 春来发几枝ch ūnl áif āj ǐzh ī。愿君多采撷yu ànj ūndu ōc ǎixi é， 此物最相思c ǐw ùzu ìxi āngs ī。 《杂诗z ásh ī》唐t áng 王维w ángw éi 君自故乡来j ūnz ìg ùxi āngl ái ， 应知故乡事y ìngzh īg ùxi āngsh ì来日绮窗前l áir ìq ǐchu āngqi án ， 寒梅著花未h ánm éizhu óhu āw èi 。 《终南望余雪zh ōngn ánw àngy úxu ě》唐t áng 祖咏z ǔy ǒng 终南阴岭秀zh ōngn ány īnl ǐngxi ù ， 积雪浮云端j īxu ěf úy úndu ān 。林表明霁色l ínbi ǎom íngj ìs è. 城中增暮寒ch éngzh ōngz ēngm ùh án 。 《静夜思j ìngy ès ī》唐t áng 李白l ǐb ái 床前明月光chu ángqi ánm íngyu ègu āng .疑是地上霜y ísh ìd ìsh àngshu āng 。举头望明月j ǔt óuw àngm íngyu è.低头思故乡d īt óus īg ùxi āng 。 《登鹳雀楼d ēnggu ànqu èl óu 》唐t áng 王之涣w ángzh īhu àn 白日依山尽b áir ìy īsh ānj ìn ， 黄河入海流hu ángh ér ùh ǎili ú。欲穷千里目y ùqi óngqi ānl ǐm ù， 更上一层楼g èngsh àngy ìc éngl óu 。 《江雪ji āngxu ě》唐t áng 柳宗元li ǔz ōngyu án 千山鸟飞绝qi ānsh ānni ǎof ēiju é ， 万径人踪灭w ànj ìngr énz ōngmi è。孤舟蓑笠翁g ūzh ōusu ōl ìw ēng . 独钓寒江雪d údi àoh ánji āngxu ě。 《登乐游原d ēngl èy óuyu án 》唐t áng 李商隐l ǐsh āngy ǐn 向晚意不适xi àngw ǎny ìb úsh ì ，驱车登古原q ūch ēd ēngg ǔyu án 。夕阳无限好x īy ángw úxi ành ǎo .只是近黄昏zh ǐsh ìj ìnhu ángh ūn 。 《听弹琴t īngt ánq ín 》唐t áng 刘长卿li úch ángq īng 泠泠七弦上l íngl íngq īxi ánsh àng ,静听松风寒j ìngt īngs ōngf ēngh án 。古调虽自爱g ǔdi àosu īz ìài .今人多不弹j īnr éndu ōb út án 。 《八阵图b āzh ènt ú》唐t áng 杜甫d ùf ǔ
中学生课外阅读推荐书目(含推荐版本)
1《论语》（可参读《孟子》、《荀子》） 要追溯中华文明的血脉根源，要深入解读中国人的文化基因，《论语》毫无疑问是无法绕过的，它不仅是儒家经典，更是华夏民族千百年来立身处事、立国治世的准则。 推荐版本：《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局简体字本）；《论语通译》（徐志刚译，人民文学出版社）。 2《孙子兵法》（可参读《三十六计》） 这是中国军事著作的集大成者，而且它不仅是兵家谋略，更是人生智慧，要更加从容地面对人生的风云变幻，此书必读。 推荐版本：《孙子译注》（郭化若译注，上海古籍出版社）；《白话孙子兵法》（黄朴民注译，岳麓书社）。 3《左传》（可参读《国语》、《战国策》） 一部春秋时代历史风云的实录。高妙的叙事艺术，鲜明的人物刻画，使它具有了远超一般史书的文学价值。读古代史，可以从《左传》开始，读古代散文，也可以从《左传》开始。 推荐版本：《左传选》（陈世铙选译，巴蜀书社）；《左传》（刘利注释，中华书局）。 4《史记》（可参读《汉书》、《后汉书》） “史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》在史学和文学两个领域都能做到独步千古，堪称奇迹。如果我们还能从字里行间读到司马迁正直厚重、坚忍不拔的伟大人格，更是读书最大的收获。 推荐版本：《史记选》（人民文学出版社）；《白话史记》（岳麓书社）。 5《唐诗三百首》（可参读《李太白集》、《杜工部集》、《白居易集》、《玉溪生诗集》、《剑南诗稿》） 中国是诗歌的国度，唐代是诗歌鼎盛的王朝，唐诗是中国诗歌史乃至文学史上最为波澜壮阔的一页。让我们从《唐诗三百首》开始，感受恢宏刚健的盛唐气象，感受中国诗歌的无穷魅力。 推荐版本：《唐诗三百首》（岳麓书社）；《唐诗三百首》（中华书局）。 6《宋词三百首》（可参读李璟李煜《南唐二主词》、苏轼《东坡乐府》、辛弃疾《稼轩长短句》、李清照《漱玉词》、纳兰性德《纳兰词》） 宋词是继唐诗之后中国诗歌新的辉煌，读宋词，方能尽情领略中国古典诗歌的典雅、婉媚、豪迈、多情，无论哪一种美，都是最为中国式的无可取代的美。 推荐版本：《白话宋词三百首》（李之亮译，岳麓书社）；《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺注，上海古籍出版社）。 7《古文观止》（可参读《唐宋八大家文选》、《清文观止》） 上自先秦，下至宋明，这本书囊括了中国古代散文的菁华，史传、策论、骈文、散体，无不毕备。“文章千古事，得失寸心知”，要了解中国散文的优秀传统，此书必读。 推荐版本：《古文观止言文对照》（岳麓书社）；《古文观止》（中华书局）。
古诗加拼音注释版
1．江ji āng 南n án (汉乐府h àn y u af ǔ ) 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ，莲li án 叶y a 何h ? 田ti án 田ti án ！ 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 间ji ān 。鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 东d ōng ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 西x ī，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 南n án ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 北b ěi 。 注释 汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。 译文 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤 挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 2.咏 鹅 (唐) 骆宾王
??? 鹅，鹅，鹅， qū xiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 Bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水， hōng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。 1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。 译文 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。 洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。
唐诗三百首全集 带拼音
唐诗三百首全集 《江雪ji āngxu ě》唐t áng 柳宗元li ǔz ōngyu án 千山鸟飞绝qi ānsh ānni ǎof ēiju é ， 万径人踪灭w ànj ìngr énz ōngmi è。 孤舟蓑笠翁g ūzh ōusu ōl ìw ēng ， 独钓寒江雪d údi àoh ánji āngxu ě 。 《登乐游原d ēngl èy óuyu án 》唐t áng 李商隐l ǐsh āngy ǐn 向晚意不适xi àngw ǎny ìb úsh ì ， 驱车登古原q ūch ēd ēngg ǔyu án 。 夕阳无限好x īy ángw úxi ành ǎo ， 只是近黄昏zh ǐsh ìj ìnhu ángh ūn 。 《听弹琴t īngt ánq ín 》唐t áng 刘长卿li úch ángq īng 泠泠七弦上l íngl íngq īxi ánsh àng ， 静听松风寒j ìngt īngs ōngf ēngh án 。 古调虽自爱g ǔdi àosu īz ìài ， 今人多不弹j īnr éndu ōb út án 。 《八阵图b āzh ènt ú》唐t áng 杜甫d ùf ǔ 功盖三分国g ōngg àis ānf ēngu ó， 名成八阵图m íngch éngb āzh ènt ú。 江流石不转ji āngli úsh íb ùzhu ǎn ， 遗恨失吞吴y íh ènsh īt ūnw ú。 《赋得古原草送别f ùd ég ǔyu ánc ǎos òngbi é》唐t áng 白居易b áij ūy ì 离离原上草l íl íyu ánsh àngc ǎo ， 一岁一枯荣y īsu ìy īk ūr óng 。 野火烧不尽y ěhu ǒsh āob új ìn 。 春风吹又生ch ūnf ēngchu īy òush ēng 。 远芳侵古道yu ǎnf āngq īng ǔd ào ， 晴翠接荒城q íngcu ìji ēhu āngch éng 。 又送王孙去y òus òngw ángs ūnq ù ， 萋萋满别情q īq īm ǎnbi éq íng 。 《游子吟y óuz ǐy ín 》唐t áng 孟m èng 郊ji āo 慈母手中线c ím ǔsh ǒuzh ōngxi àn ， 游子身上衣y óuz ǐsh ēnsh àngy ī。 临行密密缝l ínx íngm ìm ìf éng ， 意恐迟迟归y ìk ǒngch ích ígu ī。 谁言寸草心shu íy ánc ùnc ǎox īn ， 报得三春晖b àod és ānch ūnhu ī。 《关山月gu ānsh ānyu è》唐t áng 李白l ǐb ái
游子吟古诗全文范文
游子吟古诗全文范文 游子吟 诗人:孟郊朝代:唐 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖! 游子吟古诗赏析： 【注释】 ①游子：出门远游的人。吟，说。 ②意恐：担心。 ③寸草：小草，比喻游子。 ④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 ⑤归：回来，回家。 【译文】 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 【赏析】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老
唐诗300首带注音
唐诗三百首全集（带注音） 《春晓》c h ūn x i ǎo 唐t áng 孟浩然m èngh àor án 春ch ūn 眠mi án 不觉b ùj u é晓xi ǎo ，处处ch ùch ù闻w én 啼t í鸟ni ǎo 。 夜来y èl ái 风雨f ēngy ǔ声sh ēng ，花hu ā落l u ò知z h ī多少du ōsh ǎo 。 《鹿柴》l ùc h ái 唐t áng 王w áng 维w éi 空k ōng 山sh ān 不见b új i àn 人r én ，但d àn 闻人w énr én 语y ǔ响xi ǎng 。 返f ǎn 景j ǐng 入r ù深sh ēn 林l ín ，复f ù照zh ào 青苔q īngt āi 上sh àng 。
《相思》x i ān g s ī唐t áng 王w áng 维w éi 红豆h óngd òu 生sh ēng 南国n ángu ó，春ch ūn 来l ái 发f ā几j ǐ枝z h ī。 愿yu àn 君j ūn 多du ō采撷c ǎi x i é，此c ǐ物w ù最z u ì相思xi āngs ī。 《杂诗》z ás h ī唐t áng 王w áng 维w éi 君j ūn 自z ì故乡g ùxi āng 来l ái ，应y ìng 知z h ī故乡g ùxi āng 事s h ì。 来日l ái r ì绮q ǐ窗chu āng 前qi án ，寒h án 梅m éi 著zh ù花hu ā未w èi 。 《终zh ōng 南n án 望w àng 余y ú雪xu ě》唐t áng 祖z ǔ咏y ǒng 终zh ōng 南n án 阴y īn 岭l ǐng 秀x i ù，积j ī雪xu ě浮f ú云y ún 端du ān 。 林l ín 表bi ǎo 明m íng 霁j ì色s è，城ch éng 中zh ōng 增z ēng 暮m ù寒h án 。 《静夜思》j ìn g y ès ī唐t áng 李白l ǐb ái 床chu áng 前qi án 明月m íngyu è光gu āng ，疑y í是s h ì地上d ìsh àng 霜shu āng 。 举头j ǔt óu 望w àng 明月m íngyu è ，低头d īt óu 思s ī故乡g ùxi āng 。
唐诗三百首全集(带拼音)
唐诗三百首全集(带拼音) 《春ch ūｎ晓xi ǎｏ》孟m èng 浩h àｏ然 r áｎ春ch ūｎ眠mi áｎ不b ù觉ju é晓xi ǎｏ， 处ch ù处ch ù闻w éｎ啼t í鸟ni ǎｏ。 夜y è来l áｉ风f ēng 雨y ǔ声sh ēng ， 花hu ā落l u ò知zh ī多du ō少sh ǎｏ。 《鹿柴》l ùc h ái 王w áng 维w éｉ 空k ōng 山sh āｎ不b ú见ji àｎ人r éｎ， 但d àｎ闻w éｎ人r éｎ语y ǔ响xi ǎng 。 返f ǎｎ景j ǐng 入r ù深sh ēｎ林l íｎ， 复f ù照zh àｏ青q īng 苔t āｉ上sh àng 。 《相xi āng 思s ī》王w áng 维w éｉ 红h óng 豆d òｕ生sh ēng 南n áｎ国gu ó， 春ch ūｎ来l áｉ发f ā几j ǐ枝zh ī。 愿yu àｎ君j ūｎ多du ō采c ǎi 撷xi é， 此c ǐ物w ù最zu ì相xi āng 思s ī。 《杂z á诗sh ī》王w áng 维w éｉ 君j ūｎ自z ì故g ù乡xi āng 来l áｉ， 应y ìng 知zh ī故g ù乡xi āng 事sh ì。
来l áｉ日r ì绮q ǐ窗chu āng 前qi áｎ， 寒h áｎ梅m éｉ著zh ù花hu ā未w èｉ。 《终zh ōng 南n áｎ望w àng 余y ú雪xu ě》祖z ǔ咏y ǒng 终zh ōng 南n áｎ阴y īｎ岭l ǐng 秀xi ù， 积j ī雪xu ě浮f ú云y úｎ端du āｎ。 林l íｎ表bi ǎｏ明m íng 霁j ì色s è， 城ch éng 中zh ōng 增z ēng 暮m ù寒h áｎ。 《静j ìng 夜y è思s ī》李l ǐ白b áｉ 床chu áng 前qi áｎ明m íng 月yu è光gu āng ， 疑y í是sh ì地d ì上sh àng 霜shu āng 。 举j ǔ头t óｕ望w àng 明m íng 月yu è，低d ī头t óｕ思s ī故g ù 乡xi āng 。《登d ēng 鹳gu àｎ雀qu è楼l óｕ》王w áng 之zh ī涣hu àｎ 白b áｉ日r ì依y ī山sh āｎ尽j ìｎ， 黄hu áng 河h é入r ù海h ǎｉ流li ú。 欲y ù穷qi óng 千qi āｎ里l ǐ目m ù， 更g èng 上sh àng 一y ì层c éng 楼l óｕ。 《江ji āng 雪xu ě》柳li ǔ宗z ōng 元yu áｎ 千qi āｎ山sh āｎ鸟ni ǎｏ飞f ēｉ绝ju é，
宋词《西河·金陵怀古》注音及解释整理
西河〃金陵怀古 周邦彦 佳丽地，南朝盛事谁记？ 山围故国绕清江，髻鬟对起。 怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。 空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。 夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
西xī河hé〃金jīn 陵líng 怀huái 古gǔ 周zhōu 邦bāng 彦yàn 佳jiā丽lì地dì，南nán 朝cháo 盛shèng 事shì谁shuí记jì ？ 山shān 围wéi 故gù国guó绕rào 清qīng 江jiāng ，髻jì鬟huán 对duì起qǐ 。 怒nù涛tāo 寂jì寞mò打dǎ孤gū城chéng ，风fēng 樯qiáng 遥yáo 度dù天tiān 际jì 。 断duàn 崖yá树shù、犹yóu 倒dào 倚yǐ，莫mò愁chóu 艇tǐng 子zǐ曾céng 系xì 。 空kōng 馀yú旧jiù迹jì郁yù苍cāng 苍cāng ，雾wù沉chén 半bàn 垒lěi 。 夜yè深shēn 月yuè过guò女nǚ墙qiáng 来lái ，伤shāng 心xīn 东dōng 望wàng 淮huái 水shuǐ 。 酒jiǔ旗qí戏xì鼓gǔ甚shèn 处chǔ市shì？想xiǎng 依yī稀xī、王wáng 谢xiè邻lín 里lǐ 。 燕yàn 子zi 不bù知zhī何hé世shì，入rù寻xún 常cháng 、巷xiàng 陌mò人rén 家jiā ， 相xiāng 对duì如rú说shuō兴xīng 亡wáng ，斜xié阳yáng 里lǐ 。
千字文全文带拼音
千字文 千字文简介：天地玄黄，宇宙洪荒……谓语助者，焉哉乎也。。《千字文》全文1000字，是中国早期的蒙学课本，千百年来《千字文》世代流传，是一部流传广泛的儿童启蒙读物，也成为中国传统文化的组成部分。 千字文简介：相传在南朝梁武帝时期（502-549年）员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法作品中选取1000个字，编纂成千字文供皇子们学书。《千字文》形式为四言长诗，首尾连贯，音韵谐美，全文共250句，每四字一句共1000字，字不重复，句句押韵，前后贯通，文笔优美，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史、修身养性、人伦道德、饮食起居等各个方面的内容。原本在千字文中1000个字不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，此篇《千字文》实际只运用了999字。 继周兴嗣版千字文之后，在不同时期还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文,不过流传最广、影响力最大的仍然是周兴嗣版千字文。 儿童成长学习经典链接：【三字经全文】【唐诗三百首】【宋词三百首】【弟子规全文弟子规译文全文】【百家姓全文】【千字文全文带拼音】【中国古典四大名著】【唐宋八大家简介】 千字文全文解释 天地玄黄宇宙洪荒：玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。 日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。 节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。