梅山傩戏
傩戏，又称傩堂戏、端公戏，是在汉族民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式。傩戏是汉族历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。而我的家乡――湖南新化，流传着傩戏的一个重要分支：梅山傩戏
地处湖南省中部的新化县，在宋以前，为“旧不与中国通”的“梅山峒蛮”的核心区域。如今被称为“蚩尤故里，天下梅山”，属苗瑶故地。在这片神奇的土地上，绽放着一枝古老的民间戏剧奇葩——新化傩戏。它以原始神秘、诙谐幽默以及平民化的特点被媒体和学术界誉为“真正古老的民间傩戏”。新化傩戏主要流传于古梅山地区，属梅山傩戏的一部分，以湖南省新化县为核心向周边辐射，东至株洲醴陵，南至邵阳绥宁，西到怀化辰源，北抵益阳桃江，跨8市共25个县级行政区。新化土著巫傩传承的傩戏，实为保存原生态最完整的傩事原始戏曲。
新化傩戏的产生，可以上溯到战国时期。东汉王逸《楚辞章句》载：“昔楚南郢
之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，见
俗人祭礼祀，歌舞之乐，其辞鄙陋，因而作《九歌》之曲……”新化傩戏是新化县
民间举行祈福、求子、驱邪等傩事活动时搬演的娱神和自娱的戏剧形式。它们大
多没有规范的演出脚本，唱腔为民间小调；主要角色由傩艺师扮演，根据剧情需
要，常常临场邀请观众参与演出。道具除傩艺师自带的头匝、鱼腹巾、师刀、兵
牌、师棍、法衣、法鼓、锣鼓、牛角号等法器外，东道主家的竹水筒、斗笠、蓑
衣、板凳、锄头、柴刀等日常用具以及观众，都可充当道具。伴奏用锣、鼓、笛、
牛角号等简单的傩事乐器，伴奏的神祗（读奇）有东山圣公、南山小妹（亦称南
山圣母）梅山神等。
新化傩戏是梅山傩事中傩仪、傩祭、傩艺的一部分，主要保存在大型巫事《大宫
和会》、《抛牌过度》、《庆梅山》等巫傩活动中，并能以傩戏剧目形式独立存观。
其表演（俗称搬）时间为秋冬两季的夜晚，动了春雷后一般不再搬演，地点在民
居堂屋傩坛前，在一天中正式的巫事仪式之后。表演傩戏必须佩带与表演角色相
称的傩面。傩面俗称脸子，现存表演傩面有开山、郎君、判官、土地公、土地婆、
歪嘴和尚等九个种类。与此相关的有傩神头像如东山圣公，南山小妹（亦称南山
圣母）、韩王等，做为神像置于傩坛两侧。此外，有面像吞口和由吞口衍变的“福”
字纹门饰。
新化傩戏在周代为楚地“蛮夷”之“乡人傩’，汉以后被视为官定祀典之外的“谣
祀”，北宋中期梅山归化后，徽宗、高宗朝均诏令禁毁，从此由梅山巫亲家族以
口传心授方式秘密传承，明中叶长江下游各有入梅移民带来汉傩后，新化傩戏始
以家传和师传两系在土著和移民中交互传承。目前湖南省新化县两类傩坛有20
余个，家传10代以上的有石冲口镇、洋溪镇、水车镇等乡镇的傩坛。
新化傩戏具有极高学术研究价值，是记录湖湘历史文化的“典册”。它以中国南方原始狩猎经济与农耕经济为基础，全面生动地记录了南方原始民族传统生产、生活习俗。反映了古梅山族群不畏艰苦，披荆斩棘，开天辟地，追求美好生活的意愿，同时又保存了不同时期融入的中原文化元素，是研究南方民族融合史、宗教演化史、民俗史的“活化石”，是戏剧发生学，戏剧形态学不可替代的信息源，是研究湖湘历史文化不可再生的资料宝库。新化傩戏剧目丰富，表演形式和内容丰富多彩，动作粗犷，语言幽默诙谐，俏皮风趣，唱腔高亢亮丽又优美婉转，自成体系，是我国傩戏艺术中的一朵奇葩。
随着传统农耕文化的衰落，城市化进程速度的加快，新化傩戏受到了前所未有的挑战。一是社会观念更新，祭祖酬神活动减少，傩戏表演机会也随之减少，如《和梅山》就已有40年没演出过了二是傩戏艺人报酬低，生存压力大，积极性不高，三是后继乏人，老一代傩艺人相继去世，年轻一代大多外出打工，也不太愿意学习傩艺表演，使得新化傩戏有失传的危险。
因其极其珍贵的学术价值，中国民间文艺家协会于2006年在冷水江市设立了“中国蚩尤文化保护基地”，2007年中国傩戏研究会在此设立了“傩文化研究基地”。2007年9月中国艺术研究院选调《开坛傩礼》和《搬锯匠》两个傩戏剧目作为“2007北京中日文化交流会”开幕式中方演出节目，演出大获成功，被中外媒体誉为“中国民间戏剧的奇葩”、“真正古老的中国民间傩戏”。2010年，梅山傩戏相继受邀赴美国威斯康辛大学访问演出，在湖南省首界商品博览会开幕式上演出。冷水江市文化馆、市非物质文化遗产保护中心于2005年开始《梅山傩戏》的搜集、整理、申报工作，数易其稿，制作完成数十万字的文本资料和专题电视片及各种照片资料，历经6年不懈努力，《梅山傩戏》先后成功申报为县级、市级、省级名录，并最终成功入录国家级非物质文化遗产名录。
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赞美安徽风景的优美段落描写安徽城市风光句子 赞美安徽风景的优美段落描写安徽城市风光句子第1段： 1.自古以来，安徽人杰地灵，名人荟萃。从帝王将相到文人墨客，人才辈出。随便列几位：像古代的老子、庄子、管仲、曹操、李绅、包拯、朱熹、朱元璋、方苞、吴敬梓、近代的张乐行、李鸿章、詹天佑，现代的陈独秀、陶行知、胡适、张恨水、朱光潜、江上青、邓稼先、严凤英，以及当代我们国家的主领导人，安徽因他们而自豪，因他们而骄傲，因他们而更加美丽。 2.江淮子弟争前仆而后继，徽地战火与此战相始终！百子山上，锄奸石青光耀千古；缅甸林里，戴安澜以血证轩辕！卫立煌策马扬鞭，逐日人光复全缅！上将孙立人，被创一十三，蕴藻浜血战，仁安羌大捷，灭倭寇之凶焰，救盟军逾七千，追亡逐北，连战连捷！ 3.安徽,土地广袤而肥沃,人民勤劳而勇敢,文化源远而流长,自古以来人杰地灵.徽班进京,造就了中华国粹――京剧；桐城学派,开启了一代文风,另外宣纸、徽墨也成为安徽文化的佐证,徽商,作为商人典范现在还出现在经济学从书中,徽菜,作为八大菜系之一,也为人所交口称道. 4.在历史上，我省出现了许多历史文化名城，同时在科技、经济、文化上也有辉煌的成就。如出现的华佗及其医学、雕版印刷术和活字印刷术、文房四宝、新安医派、徽州商帮、芜湖米市，安徽名茶、建安文学、新安理学、新安画派、徽剧、桐城文派等，
真是举不胜举，你学过的《孔雀东南飞》、《儒林外史》、《醉翁亭记》等名作也是安徽的创作，安徽的名牌。 5.安徽山川壮丽，地跨长江、淮河、新安江三大流域。长江流经安徽境内约400公里，淮河流经本省境内约430公里，皖南主河流新安江流经境内约242公里。皖西枕大别山脉，系长江和淮河的天然分水岭。雄峙于皖南的黄山山脉，沿北东方向蜿蜒160多公里，为长江、新安江两大水系的分水水源地。其间山高谷深，群峰异起，劈地摩天，气势磅礴。三大主峰莲花峰、光明顶、天都峰海拔均在1800米以上，为我国著名的风景旅游胜地。人们常说，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。你一定会从这句话中领略黄山的神奇吧。 6.观宣城文天祥衣冠冢、敬亭山，看池州齐山、万罗山。巢湖牡丹，倾倒诗仙；中庙悠久，元代始建。汤池乃泉之都，度假村迎外宾而频繁。冶父乃小九华，伏虎寺纳高朋之万千。周公瑾墓，建于东汉。霸王灵祠，唐代纪念。龙潭洞猿骨⑥，年逾三万。凌家滩古遗⑦，三千余年。名胜兮尽游，古遗兮尽览。 7.安徽,北邻山东,南靠浙江、江西,东接江苏,西连湖北、河南,地处中华中部,历来皆是兵家必争之地.安徽境内有两座名山,一是就九华山,作为佛教四大名山之一,九华山的宗教意义越来越小,但是在中国特色的经济发展形势下,作为一个旅游胜地,九华山又重新获得新生!一是黄山,他是安徽人心目中真正的圣地。 8.中国有句古话：惟能爱故乡，方能爱故国。我和许多在
“蚩尤故里·天下梅山”,,以文化的自信迎接世界-蚩尤故里天下梅山
“蚩尤故里·天下梅山”,,以文化的自信迎接世界:蚩尤故里 天下梅山 “蚩尤故里·天下梅山”以文化的自信迎接世界新化地处**中腹地，这里人杰地灵，素有“**中宝地”之誉，古称梅山，历史源远流长。早在9000年前即有人定居，北宋熙宁五年（1072年）正式建县，是当之无愧的千年古邑。几千年的历史沉淀，苗、瑶、侗、汉不同民族的不断融合，这里形成了独特的梅山文化，绽放成了中华民族文化的璀璨一章。 紫鹊界——“梯田王国”。紫鹊界是江南稻作文化、农耕文化的千年遗存，国家自然和文化双遗产，国家4A级风景名胜区。“秦汉起，宋明兴，今日传”的泱泱26万亩梯田秀美飘逸，雄浑壮阔。置身紫鹊界，层层叠叠的梯田有如雕刻在大地上的年轮，依山就势的道道田埂或妩媚或遒劲、或舒展或含蓄，硬朗的线条让你感受到无穷的壮阔，绵和的线条让你感受到如水的柔情。 大熊山——“人文祖山”。大熊山是蚩尤世居地，汇聚了极致的生态景观：原始次森林、千年银杏王、万亩箭竹丛、千年株儒树、百年迎客松、十里杜鹃红……这座神奇的山，蕴含了厚重的远古文明，蚩尤部落曾在这里繁衍生息； 轩辕黄帝为了探究这个与之为敌的部落而“登**熊”，大熊山也因黄帝的到来而得名； 数千年后，喜爱山水的乾隆也觅迹而来，留下了“十里屏开独标清胜、熊峰鼎峙半吐精华”的御笔。
梅山龙宫--——“世界溶洞极品”。梅山龙宫是当年蚩尤屯兵的地方，国家自然与文化双遗产，国家4A景区。它是一个地下溶洞群，由九层洞穴上万个溶洞组成，其中峡谷云天、哪吒出世、天宫雾淞、水中金山、远古河床被誉为世界溶洞景观之“五绝”。 梅山文化——“中国梅山文化艺术之乡”。新化古称梅山，据《宋史》载：“梅山峒蛮，旧不与中国通。”循史记脉络发现古梅山自汉代至宋朝，有千年未被王者征服的独特历史。经过漫长演化、沉淀、创新与融合形成了多民族共同沿袭的独特地域文化——梅山文化。在古梅山这片热土上经久流传，这种文化上承巫楚文化，下启湖**文化，在整个东南亚地区是唯一一种多民族共同崇奉、和合共融的祖源文化。古老神秘的梅山宗教、武术、山歌、建筑，已成为极具审美和史学价值的文化孤本。 梅山美食——“吃在新化”。新化美食做为**菜的一支精锐，有着独到之处，又自成体系，有“十荤”、“十素”、“十饮”之说。“十荤”：三合汤、雪花丸、米粉肉、鸭子粑、柴火腊肉、回锅狗肉、泥鳅钻豆腐、水车鱼冻、稻花鱼、肘子肉。 “十素”：杯子糕、糁子粑、糯米粑、酣荞粑、糍粑、蕨粑、擂米粑、淀粉粑、粽子、烧麦。“十饮”：擂茶、凉粉、水酒、蛇酒、米烧酒、甜糟酒、苡米酒、云雾茶、青红茶、金银花甘草茶。光听名字就令您颊齿生香、垂涎欲滴。 近年来，新化先后被授予“中国梅山文化艺术之乡”、“中国蚩尤故里文化之乡”、“中华武术之乡”、“中国山歌艺术之乡”等荣誉称号。新化山歌、新化武术是国家级非物质文化遗产，红二军团长征司令部旧址、资江**为国家级文物保护单位，油溪河漂流被誉为“江南小三峡”，奉家下团村为陶渊明名篇《桃花源记》的桃源真地。 推动新化旅游走向世界，我们具有以下优势和亮点：一是旅游资源极为丰富，且类型全、种类多、品位高，特色鲜明，保护良好，开发前景广阔。二是梅山文化底蕴深厚，蚩尤文化、梅山文化、饮食文化、宗教文化、民族文化等绚丽多彩、博大精深，且个性突出，富有浓郁
梅山中学期中教学调研初二年级科学测试卷.docx
梅山中学期中教学调研初二年级科学测试卷 出卷人：审核人: 卷首语:“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，考场是展示你才华的一个舞台。请相信，你身后那一串串深深浅浅的脚印会告诉你一个最平凡的真理：付出总有回报。请自信地举起你的笔吧！ 温馨提示： 1、全卷共四大题，小题，本卷总分100分，考试时间90分钟。 2、请将答案用黑色字迹钢笔或签字笔写在答题卷的相应位置上，否则无效。 3、可能用到的相对原子质量：H—1 C—12 0-16 S-32 1—127 K-39 C1-35. 5 一、选择题：（本题有20小题，每小题2分，共40分。每小题个选项符合题意。） 1.下列都是生活中常见的物质，其中属于纯净物的是（） A.纯净的矿泉水 B.冰水混合物 C.纯牛奶 D.加碘盐 2.据报道，科学家发明了一种“月球制氧机”，这种“月球制氧机”可利用聚焦太阳能产生的 高温加热月球土壤，制得氧气。据此可推测月球土壤中一定含有（） A.氧化物 B.氧气 C.水 D.氧元素 3.如果用符号"?”表示氧原子，用符号"O"表示氢原子，则下列模型表示单质的是（） A B C D 4.科学家发现，含硒（Se）的化合物亚硒酸钠对延缓衰老有一定作用。亚硒酸钠中的硒元素 的化合价为+4价，则亚硒酸钠的化学式为（） A. Na2SeO3 B? Na2SeO4 C? NaSeO3 D? Na2SeO2 5.下列有关实验现象的描述，错误的是（） A、硫在氧气中燃烧，产生白烟 B、细铁丝在氧气中燃烧，火星四射，生成黑色固体 C、碳在氧气中燃烧，发出白光 D、二氧化碳通入足量澄清石灰水中，石灰水变浑浊
A.检查装置的气密性 B.点燃酒精灯c.制取氧气D.滴管滴加液体 7.关于出、出0和H Q S三种物质的叙述，正确的是（） A、都含有1个氢分子 B、都含有2个氢元素 C、都含有氢元素 D、氢元素的质量分数相同 8.氯气（C1J和氧气（0J都是活泼的非金属单质，在一定条件下它们都能跟甲烷（CHJ反应。已 知02和CH4充分反应后生成CO?和出0,由此推断CJ和C也充分反应后的生成物是（） A、CCL和HC1 B、CCL和出 C、CH2C12和出 D、C 和HC1 9.某科学探究小组的同学在一定条件下，向一密闭容器内加入甲、乙、丙、丁四种物质各20 克，充分反应后，测定其质量，得到数据如下表所示，据表分析下列结论中错误的是（） A.甲物质可能是该反应的催化剂 B.该反应是一个化合反应 C.反应后容器内丙的质量是16克 D.容器内发生化学反应的化学方程式为2丙+3 T==5乙 10.某硫酸鞍［（NH4）2S04］样品中氮元素的质量分数为20%,则混入的一种杂质是（） A. NH4HC03 B. CO（NH2）2 C. NH4NO3 D. NH4CI 11.最近几年，茶叶深受海内外朋友的欢迎，绿茶中的单宁酸具有抑制血压上升、清热解毒等功效，其化学式为C76H520 46O下列关于单宁酸的说法中，不正确的是（） A.每个分子含有76个碳原子 B.由碳、氢、氧三种元素组成 C.每个分子含有23个氧分子 D.碳、氢、氧原子个数比为38： 26： 23 12.在10-9~10-7m范围内，对原子、分子进行操纵的纳米超分子技术往往能实现意想不到 的变化。如纳米铜颗粒一遇到空气就会剧烈燃烧，甚至发生爆炸。下列说法正确的是（） A.纳米铜属于化合物 B.纳米铜颗粒比普通铜更易与氧气发生反应 C.纳米铜与普通铜所含铜原子的种类不同 D.纳米铜无需密封保存 13.抗氧化剂能吸收氧气，降低食品内部及周围的含氧量，阻止氧气和食品发生氧化反应，从而 延长食品的保质期.小明发现新买来的高级月饼的包装盒内有一个印有"抗氧化剂"的小包, 内盛灰黑色粉末,该灰黑色粉末可能是（）
安徽春节习俗：关于安徽过春节的节日习俗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢安徽春节习俗：关于安徽过春节的节日习俗 导语：安徽春节习俗：一年一度最重要的节日春节到来了，全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫 安徽春节习俗：一年一度最重要的节日春节到来了，全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫尘、洗浴、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各种各样的活动都开始了，而全国不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同，以下是风林特别为您整理出安徽各地春节习俗，让您了解安徽，走近安徽。春节的民俗众多，我省南北地区过年习俗差异很大。安徽省部分地区的过年习俗，这些不同的风俗，有个共同的主题，那就是希望新的一年幸福安康。池州春节习俗：锣鼓喧天舞傩戏池州的街头处处洋溢着傩文化的气息，傩的艺术本身和文化内涵深入人心。记者在梅街镇姚街村看到，正月初头，村庄家族祠堂中，鞭炮、锣鼓喧天，鸟铳齐鸣。田间地头劳作一年的老实巴交的农民，擦净傩舞面具，邀上宗族师承技艺的同乡，有声有色有模有样表演开来，这种蕴有请神祭祖、驱邪纳福为目的的古老民间文化，一次次焕发出久违的生机。池州傩戏有“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”等表现形式。舞时大多锣鼓伴奏，节奏明快，这种东方古典雕塑艺术的自然美吸引了不少外地市民慕名而至，这种祈福纳祥的傩戏饱受赞誉。淮南春节习俗：大年初一听故事大年初一上午，在淮南市田家庵区曹庵镇桃花源戏楼下茶馆，里里外外围了数百名居民，大家在一起津津有味地听故事。讲故事的可是镇里的名人78岁的“民间故事讲述家”轩传林。“下面的客官，请喝杯茶，歇个脚，听我给大家摆个故事。摆啥故事？打起那个竹板精神爽，列位客官听端详。展护卫 生活常识分享
梅山武术表演解说词
梅山武术表演解说词 梅山武术是梅山文化的瑰宝，是新化和娄底人民的骄傲。她历史悠久，源远流长；她内容丰富，古朴无华，是中国传统武术流派中历史最为悠久，并能很好地保留古传武术功法和技击精髓的优秀拳种。 新化,是全国有名的武术之乡,这里习武氛围浓郁,有“不会梅山功,枉为新化人”之说。在新化的每一个乡镇，都能看到练武的人群。在这些常年练武的人群中,既有祖传父教,师徒传承的传统武术传人,也有梅山传统武术协会、新化太极拳协会组织的武术爱好者,还有武术进入中小学课堂后的中小学生。我们新化东方文武学校则是这些练武人群的大本营。为了更好的传承梅山武术文化，东方教育集团在兴办教育的同时，还将扩大梅山武术的传承基地，建设新化梅山武术文化园。下面请欣赏狮舞龙腾： 第一个节目龙狮 我校龙队、狮队现有队员50余名，在全国各种龙、狮大赛中屡获金奖，看他们把龙、狮舞得活灵活现，惟妙惟肖。舞狮历史久远，狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。看，灵动的眼睛眨得惟妙惟肖，时而登高，时而腾空，时而翻滚，好生喜气。舞龙起源于中国传统舞蹈，舞龙舞狮都是古代大型庆典活动的重要节目，至今成为中华文化的一个标志。龙如波浪一般连绵起伏，忽上忽下、忽高忽低，时而互相追赶，时而交叉盘旋，时而相互嬉戏，看他们配合是那么的默契，音乐，动作，认真，专注交织着，旋转着，升华着。 第二个节目武术基本功
武术基本功是武术训练的基础，包括腰功、腿功、臂功、桩功和腾空跳跃性动作，现在大家看到的就是翻腾跳跃类的动作，场上健儿们，闪展腾挪有如凤舞九天，鹰击长空。 第三个节目头碎钢板 硬气功：头碎钢板，梅山气功的一种，练习者以钢硬的气力，运气后将钢板击碎。此技法练习难度较大、勿轻意模仿。 第四个节目集体梅山拳 它起源于湖南新化的梅山武术，在中国武坛素以古老神奇而着称，东方文武学院的师生们马上就会将原汁原味的梅山拳械展现在大家的眼前，梅山拳术具有浓厚的地方特色，套路繁多，短小精悍，结构紧凑，朴实大方，攻防兼备。动作简洁，手法明快干净。为大家表演的国家级民间文化杰出传承人，中华武林百杰，中华世纪英才人物，一生致力于梅山武术的研究与推广的东方教育集团创办者晏西征先生与他的弟子们。 第五个节目枪术 枪为武术常用器械之一，被称为长兵之帅、百兵之王。由上古矛戈发展演变而成，枪术技法主要以栏、拿、扎为主。要求力达枪尖、左右旋转、上下翻飞、变幻莫测。 第六个节目双刀 俗话说：“单刀看手，双刀看肘”，双刀是武术中双器械的一种，讲究刀法密集，贴身连击，左右兼顾，边走边打,演练者双刀在手,杀意在心,一对双刀左右翻飞,既有刀如猛
福建省大田县梅山中学初中语文 优秀作文 上音乐课,真好素材
上音乐课，真好 音乐，滋养了大地的复苏；音乐，是春天缤纷的雨水；音乐，是像母爱似的爱抚。我喜欢音乐，它可以使我忘记一切。 “铃铃铃……”上课那微妙的铃声响起，我们静悄悄地坐在教室等待老师到来。忽然，脚步声响起，越来越近了，许多同学的脸像弦似地紧拉着，神情是那么的颓唐，脸上像是蒙着一层灰，而对于热爱音乐的我，那却是最美妙的声音。 电子琴声响起，我们手像失去了感觉，受不住控制，情不自禁地打起节拍。伴随着琴声，我们不知不觉地哼起了歌。 教室里的音乐再次响起，我们都沉浸在美妙的境界里，突然老师停下了琴，我们也都纷纷终止了歌声，只有小A还陶醉在音乐中，“别说我们都可以选择，我们有时真没得选择。”大家的目光都投向了她，她却依然沉浸在曼妙的音乐中，我们都张大嘴，仰着头盯着她。她突然停下，看了看我们，脸上一片通红，眼泪似乎要从眼眶里挤出来。她胆小，但是她很喜欢唱歌。老师轻轻走来，俯着身子对她说：“没关系，老师知道你很喜欢唱歌，你不要受周围因素干扰，我相信你会成功！”老师又拍了拍她的肩膀。琴声再次响起，我们都唱着老师教过了一遍又一遍的歌曲。“音乐课，真好！它帮我找回了自信。”小A嘟囔着说。我们都沉浸在音乐的世界里，忘了世界的灰暗，像是在梦中游玩，那梦很美很美，让我们都不想醒来。 “铃铃铃……”下课的铃声响起，那份沉静打破了我们的梦境。“同学们，再见，再见！”老师的鼓励给了我们动力，我们陆陆续续走出教室，有些人嘴里还在唱着刚才的歌曲，手时不时地敲打着节奏。 就这样，一节课勿勿过去了，但在音乐给我们的快乐却是无穷的，上音乐课，真好！ 音乐，可以释放我们压抑的心情；音乐，可以替我们驱散疲惫；音乐，可以带我们进入梦境。 音乐课，真好！ 自己评：语言不够通顺，字词不够优美，希望有所提高。 同学评：本文语句优美，音乐课上的描写真的让人觉得“真好”，如果能写出自己在音乐课上的表现，说出音乐是怎么改变你的，效果更佳。 老师评：文中刻画小A的神态、老师的动作是文章的亮点，体现了文章的细节。
千载诗人地——池州
千载诗人地——池州 “借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，这是唐朝诗人杜牧的诗句。而我的家就在杏花村的所在地—池州。池州市位于长江中下游南岸，与铜陵接壤，南连九华山、黄山，北与安庆隔江相望。这里环境优美，既有首批省级风景名胜齐山、秋浦胜境等，又有生态良好的老山、十八索等省级自然保护区。池州正是由于她的山美水美，自古就是文人墨客荟萃之地，素有“千载诗人地”美誉。唐代诗人李白曾五游秋浦，留下了许多优美诗句，历史上诸多名人如黄盖、杜牧、包拯都曾出任过池州的地方官，也正是这些流传至今的千古佳话及名句，犹如一张张名片吸引着无数游客想一睹这个“小家碧玉”的芳容，下面就由我来带大家欣赏这座江南小城吧！ 纵观整个池州最醒目的就是她的山水。池州山水，清秀绚丽，让人流连忘返。这山自然是九华山，她是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山山体由花岗石组成，山形峭拔凌空，素有“东南第一山”之称，至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。另有城南的齐山，曾与九华山齐名，因数峰等齐，故名齐山。前人有诗赞云，“山离城郭两三里，景胜西湖六七分”。而这水自然是从石台山区，纳众流蜿蜒而来秋浦河，碧水清流，婉如潇湘，在池口入江。汤显祖赞曰“铜陵山北九华西，秋浦风烟似会稽”。难能可贵的是，池州还有条穿城而过的清溪河，李白曾在这里沿溪游赏、垂钓，写下了闻名的《清溪行》，“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明
镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子”。 池州除了拥有以上的风景名胜以外，还有着经数载风雨洗礼过的古代建筑及文化遗址。池州的古代遗址可谓是星罗棋布，如清溪塔、白牙山塔、兴济桥等明朝年间留下的古代建筑，昭明太子钓台、李白钓台、七星墩遗址等省级重点文物。其中的“一村两塔”尤为出名，“一村”就是城西的杏花村，古时方圆十里皆为杏花，杜牧当年任池州刺史时，在这里留下了流传千古的诗词《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。沦落在荒郊野外的杏花村随着这首诗名播青史，饮誉中原。“两塔”，一座是位于城东北白牙山东端的百牙塔，一座位于城东北清溪山的清溪塔，双塔距今已有几百年的历史，但亦然保存完整，傲然耸立，凌云对歭，俨然池城的卫士。 池州的美不仅仅是由于她优美的环境，最重要的是她拥有着属于自己的浓厚文学气息的，比如说被誉为“戏剧的活化石”的中国傩戏，发源地之一就是池州，傩戏以其丰富的内涵、淳朴的表演，引起了中外学者的关注。而池州的傩戏至今仍保持着当初的那份古朴、粗犷的原始风貌，隐藏着其博大精深的文化内涵。直到现在，池州的部分乡镇还有着“无傩不成村”的美誉。除了戏曲，池州还有与凤阳花鼓灯相媲美的罗成民歌，她历史悠久，唱腔丰富，题材广泛，特色鲜明，在上世纪六七十年代，曾涌现出以姜秀珍为代表的一批优秀的民歌手，民歌演唱盛况空前，为我们留下了一笔珍贵的文化财富。现与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地
梅山文化
很多朋友了解安化这个地方可能都是因为黑茶的关系，又或者安化仅仅是因为有了黑茶才被世人所熟知的，但如果真这么看待安化这个地区，我认为是很肤浅的。 其实在早在黑茶闻名之前，安化地区就有我们很多不能熟知的文化和历史背景，今天我来讲些和茶无关的，希望是大家感兴趣的一个话题，了解一个地方，必须从了解这个地方的历史、文化说起，主要说三点内容： 一、梅山文化 二、蚩尤故里 三、湖湘文化之起源 梅山文化： 世界上总有神秘的角落，至今是科学都不能完全解释的，比如神秘的百慕大三角、湖北神农架、罗布泊之谜等等，枚不胜举......有这样一个地方，地处湘西南，雪峰山脉腹地，梅山崖畔，资水人家，就是今天的安化县全境以及娄底新化县部分。是南方少数民族（瑶族、苗族、土家族等）的聚居地，古称梅山。 中国的传说总是带有古老的神话色彩，中华上下五千年，历史记载的基本上都是下五千年，而上五千年几乎只能在神话传说中才会找出一点痕迹，就连中国的夏朝，世界上都不认可，可以说是中国古籍文化的悲哀，在历代的“焚书维治”的过程中，中国的原始古籍消失殆尽，很多的传说都是通过代代相传以及道听途说才流传至今，美其名曰“野史”。 我对梅山文化的了解仅仅只局限于文献的记载，当地人的口授以及学者们的研究，当然，也有所谓野史的道听途说，很早的时候，因为机缘巧合（认识一位青山排教的道长，排教起源于湘西），从他口中了解过有关梅山教和梅山拳的传闻，不过岁月更迭，大多数忘记了。在历史的面前，人人都是矮子，抱着一份敬畏之心，把我所了解的梅山文化和大家讲讲吧。 1、古老的符篆文化 在这里，有一首似诗歌似童谣又似字谜的口诀广为流传： 一点一横长，一撇撇南方，两边丝绞绞，中间有个言大娘，左也长，右也长，中间坐个马面王，心字底，月字旁，架根横杆晾衣裳，打格勾更勾南方，一把大刀杀心房，一点鲜血溅天堂。 如图一：
安徽省池州市2020届高三4月联考文科综合地理试题版含解析
池州市2016-2017学年高三第二学期高三年级教学质量检测 文科综合地理试题 第Ⅰ卷（选择题共140分） 本卷共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 “旗云”为珠穆朗玛峰上的一种奇观，因出现时其形如旗，被称为“旗云”。云沿着山顶飘向一边，仿佛一面迎风招展的旗帜。珠穆朗玛峰7500米以下被冰雪覆盖，7500米以上由于高空风大，山坡陡峭，降雪不易堆积，多为碎石坡面。读“旗云”示意图，完成l-3题。 1. “旗云”多在 A.阴雨天出现 B.日出前后出现 C.晴朗白天出现 D.晴朗夜间出现 2.下列大气现象的成因与“旗云”差异最大的是 A.山谷风 B.华北季风 C.湖陆风 D.盛行西风 3.据图可知，“旗云”飘动的位且置 A.越向上掀，高空风越大 B.越向下倾，高空风越小 C与太旧辐射的强弱有关 D.下倾，不易登山 甘肃省酒泉市的瓜州，地处河西走廊西端，因风能丰富彼称为“世界风库”。近几年，甘肃酒泉千万千瓦级风电基地建设全面启动，这标志着我国正式步入了打造“风电三峡”工程阶段。据此，定成4-5题。 4.甘肃省风能资源丰富的原因是该地区 ①深居内陆，温差大②受夏季风影响明显 ③狭管效应，风力加大④多草原，缺乏风力屏障 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 5.甘肃酒泉建设千万千瓦级风电基地，有利于 A.解决甘肃能源缺乏状况 B.充分利用当地可再生能源 C.增加当地的就业机会 D.发挥甘肃劳动力丰富优势 郑州航空港经济综合实验区是中国首个航空港经济发展先行区，吸引苹果、中兴和酷派等多家手机生产厂家入驻。据统计，截至2015年底累计生产手机4亿部，2015年手机产量达1.39亿部，另有手机研发中心、生活小镇、准时达电子商务、苹果手机翻新维修、航空物流园等多个相关项目建成和推进。据此，完成6-8题。 6.郑州航空港实验区将力争打造成全球智能终端(手机)制造基地作为发展目标，其主要得益于该地 A.自然资源丰富 B.劳动力资源充足 C.消费市场广阔 D.协作条件优越
梅山文化之淳朴风情
梅山文化之淳朴风情 古代文化 1020 1653 梅山文化，是中华文化中独具特色的湘楚文化的重要组成部分。据湖南考古发现，约在九千年前，围绕洞庭湖这湘、资、沅、澧四水流域生活的先民们，已经以原始农业为基础，形成了农耕文化的雏型。春秋战国时期，湖南归入楚国，中原文化融合当地文化，从而形成了独具特色的湘楚文化。至秦，湘楚文化同各地的文化进一步交流，使湘楚文化发展得更加辉煌灿烂。 “梅山峒蛮……其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”（宋史）。新化属梅山要地，古称上梅山。据出土文物推测，新化一带的人类活动史，至少可追溯至新石器时代晚期。1978年，新化在槎溪雷公凼、洋溪河谷附地，发现第四纪东方剑齿象牙化石；1980年，又在圳上甘家村、圳上河谷第二阶地，发现磨制石斧，并采集有豆、碗等器物。同时在此两地发现新石器时代晚期的典型陶片—泥质灰陶和泥质黑陶。可见梅山文化渊远流长，积淀深厚。狞猎文化色彩浓郁。 在漫长岁月中，聚居在这里的“梅山峒”人，凭借雪峰山和资水的险阻地势，自为生理，“旧不与中国通”。直到北宋开发梅山置县之后，汉文化不断注入，徭、苗、汉民族逐渐融合，当地的梅山文化涌透外来的中原文化、湘楚文化，不断形成自己的地方特色，为灿烂的中华文化增添了光彩。 一、上古之神 距今约四千年前的中国上古时代，中华大地曾居住多个不同祖先的民族和部落，其中较大的部落集团，有住居陕西渭河一带的炎帝部落（即神家氏），住居黄河中下游流域的黄帝部落（即轩辕氏），住居江淮一带以蚩尤为首领的和黎部落。传说蚩尤好兵善战，常作刀戟大弩以征战。与先进中原的炎帝所属共工部族战，蚩尤胜，“夺天隅无遗”。从此蚩尤部落日益强大，继续向四周扩展。蚩尤作乱不服帝命，作兵伐黄帝，并作大雾攻之，黄帝族以指南车县战，与蚩尤战于涿鹿之野，大破之，遂擒杀蚩尤。这是《史记·五帝本纪》上的记载，说明了蚩尤死于涿鹿（今河北涿鹿县。）但蚩尤生于何地，史料均无记载。查新化县的大熊山上，早有“蚩尤坪”、“蚩尤屋场”的地名记载，并在残存的一块墓碑上发现，民国十六年（1927），当地人显聪墓碑中云：“公讳显聪，礼照其字也，也以清同治丁卯殁，葬蚩尤屋场之蝻蛇。”查当地李姓、陈姓、杨隆导民之族谱，也都有二百多年前“迁居蚩尤屋场附近”的记载。传说在蚩尤屋场故址上，以前还有一座蚩尤亩，供有蚩尤神像，解放后才被拆毁。此外，山上还有蚩尤点将台、蚩尤拒敌关卡等传说。蚩尤屋场附近高山环绕，地势险峻，而中间土地平旷，有水田百余亩，俨然世外桃源，传说这是蚩尤最早的大本营。
深圳中学排名
深圳中学排名 篇一：深圳重点中学排名 1.深圳外国语学校 2.外国语学校龙岗分校 3.莲花中学 4.实验初中部 5.深圳中学初中部 6.实验中学部 7.南山实验麒麟部 8.高级中学 9.福田外语 10.罗湖外语学校 11.南山外语学校 12.桂园中学 13.景秀中学 14.石厦学校初中部 15.上步中学 16.翠园中学初中部 17.北师大南山附中 18.北大附中
19.育才三中 20.育才二中（深圳前20名） 21.龙城初级中学 22.北环中学 23.龙岗区实验学校 24.亚迪学校 25.红岭园岭校区 26.华富中学 27.新华中学 28.福景外语初中部 29.新洲中学 30.南山二外 31.梅山中学 32.东升学校 33.红岭石厦校区 34.第三高级中学 35.沙湾中学 36.东湖中学 37.清华实验学校 38.华侨城中学 39.南山实验荔林部 40.黄埔学校中学部（前四十名）
41.彩田学校中学部 42.前海中学 43.盐田外国语学校 44.龙岭学校 45.桃源中学 46.南华中学 47.公明中学 48.学府中学 49.荔香中学 50.横岗中学 51.笋岗中学 52.布心中学 53.滨河中学 54.公明实验学校 55.福永中学 56.中央教科所南山附校 57.文汇中学 58.松岗中学 59.深南中学 60.南山中英文学校（前60名） 61.翰林学校初中部 62.石岩公学
63.沙井中学 64.布吉中学 65.平湖中学 66.龙华中学 67.松泉中学 68.松坪中学 69.光明中学 70.观澜二中（前70名） （以下是70名以后） 宝安中学 耀华实验学校 可园学校 宝安实验学校 文锦中学 龙珠中学 葵涌中学 上沙中学 罗芳中学 皇岗中学 海滨中学第二实验学校智民学校观澜中学新安中学深大附中平安里学校罗湖中学岗厦中学沙头角中学民治中学翠园东晓校区万科城实验学校田东中学锦华实验学校竹林中学新亚洲学校潜龙学校坪地中
池州旅游年卡实施方案
池州市民旅游卡实施方案 （2018修订版） 为进一步推进池州市民旅游卡的发行工作，满足广大市民出游需求，真正实现旅游便民惠民，现将池州市民旅游卡发行方案修订如下： 一、旅游卡的种类和价格 旅游卡是指将池州市加盟景区的门票和相关个人信息整合到一张芯片卡上的银行卡。旅游卡分成人卡和学生卡，发行价格成人卡200元/年，学生卡为100元/年。学生卡凭学生证和身份证办理，无学生证的按实际年龄办理：18周岁（不含）以下办理学生卡，18周岁（含）以上办理成人卡。 二、加盟的旅游景区 加盟的3A级以上旅游景区由原来20家增加到22家，新增石台醉山野景区和皖南300村景区(见附件2)。以后新增景区由景区向旅游卡管理办公室提出书面申请，经批准后加盟。加盟景区应严格遵守《池州市民旅游卡管理办法》（见附件1）。 三、旅游卡发放对象及申购办法 旅游卡以实名制方式在中国银行池州分行和池州九华农村商业银行（含池州市各农村商业银行）各指定网点发行，发放对象及申购方式如下： 1.池州市常住居民：提供本人身份证或户口本； 2.外地（包括港澳台地区和国外）在池州市就读的大中专学生：提供身份证（护照）和注册期内的学生证； 3.长期在池州市工作或居住的非本市户籍人员：长期在池州工作的提供社保卡（或社保证明）和居民身份证（护照）；长期在池州居住的提供居住证和居民身份证（护照）； 4.池州籍在外地就读的大中专学校学生：提供身份证、户口本及注册期内的学生证； 5.池州市外来投资商服务绿卡持有者：提供身份证和由市招商部门发放的在有效期内的《外来投资商服务绿卡》原件； 6.在池州购房者及其爱人和子女：提供房产证（或购房合同）、户口本、结婚证和居民身份证； 7.池州市荣誉市民：提供居民身份证和荣誉证书原件。 四、旅游卡的使用方法 持卡人凭旅游卡在有效期内可以到加盟景区不限次数参观游览（九华山风景区除外）。九华山风景区除元旦、春节、清明、端午、中秋、五一、国庆等七个法定节假日期间和地藏王诞辰日（农历七月三十）不能使用外，其他时间均可不限次数使用。 旅游卡只包含景区首道门票（杏花村文化旅游区为电瓶车或小火车票），不含景区内索道、缆车、景交、保险、演艺、游船、采摘和导游讲解等其他费用。 在本方案实施前购买的旅游卡需本人到申办银行进行个人信息的补充登记，如未进行补充登记的旅游卡持有者在进入景区游览时仍需同时提供旅游卡和身份证进行验证。 五、旅游卡的期限及续费 旅游卡单次缴费有效期限为1年，自发卡并激活之日起生效。有效期满，持卡人可根据需要到旅游卡发卡银行续费，有效期延长1年。已过时效的旅游卡，加盟景区将对其停止服务。 六、旅游卡的管理 1.成立池州市民旅游卡联席会议，由市旅游委员会和市金融办组成，负责指导和监督旅游卡各合作单位日常运行管理相关工作，旅游卡管理办公室设在市旅游发展委员会，办
我的家乡——美丽安徽
我的家乡——美丽安徽 有一个美丽而又充满神圣的地方，它非常纯洁，善良，它用心哺育着几千 万人民。他就是我的家乡——美丽的安徽。下面就让我来介绍一下我的家乡吧！ 我的家乡居住在偏北地区，全省南北长约570公里，东西宽约450公里， 总面积13．96万平方公里，约占中国国土面积的1.45％。我家乡的名字还有 来历呢，我的家乡也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广（德）三州，官方文书便简称为“安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政 使司”，其后又成为“安徽布政使司”，最后从安庆、徽州各取两个首字，简 称“安徽”。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，“皖”为“美好”之意，“皖山皖水”意为“锦绣河山”，安徽省简称“皖”即由此而来。 我的家乡还有好多美丽的风景线，比如我们的首都北京的八达岭长城，它 居住北京市延庆县军都山关沟古道北口。八达岭长城是中国古代伟大的防御工 程万里长城的一部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城是明长城向游人开放 最早的地段，八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵 而着称于世。八达岭长城还有一个传说。 传说：“十口金镢露着袢，十口金锅露着沿，百样草药到处见。”这是流 传在八达岭上的歌谣。怎么回事呢？有一段故事传说。秦始皇修长城时候，征 集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说，特别是南方人来到北方，不 服水土，再加上吃不饱，劳动又重，死的人就多了。阎王小鬼把死在长城上的 魂拘去，到城隍庙里注销户口。城隍爷打开户口簿，挨个一查，说；“这些人 都不到死的岁数，不能注销。”小鬼回禀阎王，阎王来找城隍说理，说他们已 经死了，填了长城馅，为什么不给注销户口？城隍说：“他们寿数未尽，根本 就不该把魂拘来。”俩人各说各的理，谁也不服谁。没办法，就去找玉皇大帝 打官司。玉皇大帝听了俩人争执的理由，官司一时不好断，就让他俩先回去， 然后让太白金星下到凡界去做调查。太白金星变化成一个老头，来到长城上一 了解，确是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上万。死的原因，主要是两个：一是吃不饱，二是活太重。同时还了解到修长城是为了防御外族侵略。太白金 星回天禀告了玉皇大帝，玉帝为了拯救民工，加速长城的工程速度，就派老君 爷和药王爷下凡。老君爷造了十口金锅，十把金镢，这两样可是宝贝。那十口 金锅煮上饭，不管有多少人吃，也吃不完。民工们再也不饿着肚子干活了。那 十把金镢更是厉害，不管多大的石头，用金镢一比划，一块四棱见线的大石条 就出来了，民工们再也不用费力开凿石条了。药王爷为了治民工们的病，就在 长城内外撒下了许多药籽，长出了许多草药，什么柴胡啦、知母啦、苍术啦， 不下几十种，民工们有了病，一吃就好。有了这几样宝贝，工程速度果然很快，不久，就把万里长城修好了。那十口金锅，十把金镢，老君爷没收回去，一直 就在八达岭埋着，光听说露着沿，露着袢，就是谁也找不到。药材可是到处都有。回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工，阳寿未尽，本来就不该死，不应把魂拘去，玉皇大帝断的是城隍有理，阎王无理，阎王的官司打输了。所以后来，人们给城隍修了庙，叫城隍庙，给玉帝修了庙，叫玉皇庙，也给老
基于现象透明性的梅山文化园建筑景观空间研究
Abstract In1964,the famous American architectural theorists Colin Rowe and Robert Slutzky proposed the Transparency theory,which has revolutionary significance in the development of western modernism.As an objective analytical method,Transparency theory has been fully confirmed and developed.The essence of Transparency is more of the interactive relationship between the thinking and vision of architecture and people,which is the nature of space.The characteristics of the architectural landscape space of the Meishan Cultural Park in China precisely include the ambiguous forms of ambiguity and multidimensional spatial perceptions,which are consistent with the analytical basis of Transparency.At the same time,the cultural images pursued by the Meishan Cultural Park in China are not in harmony with the traditional Chinese landscape paintings.Many classic painting theories of landscape painting also have an important influence on the planning and design of the Meishan Cultural Park,such as the layout theory of paintings on the Meishan Cultural https://www.wendangku.net/doc/6f9225969.html,ndscape layout effects. The famous landscape painting theory in the Northern Song Dynasty,Lin Quan Gao Zhi,said that there are three mountains in the mountains”From the mountain and looking up at the mountains,it is far-reaching;from the mountain and after you glimpse the mountains,it is far-reaching;from the mountains near you,you can see the mountains far away.”The"three distances"corresponds to the"width,depth,and height"of space in Western architectural concepts.This is similar to the great inspiration of Western Cubist paintings for modernist architecture. This paper takes the typical practical case of regional cultural theme parks as a case study of Meishan Cultural Park in China and takes Transparency as its theoretical basis.By trying to peel off the“images”such as modeling and decoration,Meishan Cultural Park analyzes and studies the organization methods and laws of spatial organization,spatial expression,and morphological composition.First of all, comparing the common points of Chinese and Western paintings and their influence on architectural landscape space respectively,we established the connection between Meishan Cultural Park and“Transparency theory”to determine the feasibility of research;and then proceeded mainly from Gestalt psychology.Taking Colin Rowe's Transparency as the theoretical basis and combining the Transparency of the phenomena in Colin Rowe's Transparency work,the author summarizes the characteristics and essential connotations of the phenomenon's Transparency,and lists III
(整理)年各学校初中被四大名校录取比例.
2011年各学校初中被四大名校录取比例 初中学校深 中 比例 深 外 比例 实 验 比例 深 高 比例 考 入 四 校 总 数 比例 参加 中考 人数 考入四 校比例 外语学校39 4.32% 206 25.62% 1 0.21% 42 4.18% 288 9.01% 487 59.14% 外国语学校 龙岗分校 22 2.44% 122 15.17% 3 0.62% 53 5.27% 200 6.26% 396 50.51% 南山实验麒 麟部 31 3.43% 19 2.36% 36 7.42% 33 3.28% 119 3.72% 517 23.02% 深圳中学初 中部 88 9.75% 4 0.50% 4 0.82% 20 1.99% 116 3.63% 621 18.68% 莲花中学北 校区 29 3.21% 12 1.49% 27 5.57% 37 3.68% 105 3.28% 612 17.16% 高级中学 5 0.55% 1 0.12% 1 0.21% 89 8.86% 96 3.00% 501 19.16% 实验初中部7 0.78% 1 0.12% 73 15.05% 14 1.39% 95 2.97% 356 26.69% 南山外语学 校 28 3.10% 18 2.24% 17 3.51% 24 2.39% 87 2.72% 530 16.42% 罗湖外语学 校 27 2.99% 19 2.36% 10 2.06% 25 2.49% 81 2.53% 796 10.18% 石厦初中部13 1.44% 11 1.37% 27 5.57% 29 2.89% 80 2.50% 482 16.60% 实验中学部 5 0.55% 2 0.25% 50 10.31% 16 1.59% 73 2.28% 322 22.67% 福田外语初 中部 18 1.99% 17 2.11% 10 2.06% 27 2.69% 72 2.25% 379 19.00% 北师大附中21 2.33% 10 1.24% 11 2.27% 30 2.99% 72 2.25% 253 28.46% 育才二中27 2.99% 13 1.62% 13 2.68% 12 1.19% 65 2.03% 537 12.10% 翠园中学初26 2.88% 12 1.49% 3 0.62% 21 2.09% 62 1.94% 787 7.88%
池州市民俗旅游风情
安徽民俗文化之池州石台县传统风俗池州古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着池州人民对真善美的憧憬和追求。 饮食：大米为主食，兼食面粉。逢年过节，夹吃面条、汤园、糯米粑、饺子等。菜肴口味重，喜酸好辣，常以辣椒为佐料，冬季家家腌菜、腌肉、晒干菜、做豆腐乳。喜用火炉砂罐吃炖菜，俗称“吃炉子锅”。居民习惯喝绿茶。 居住：民间建筑以砖木结构为主。建筑十分考究宅基方位。旧时，凡建房均先请地理先生架罗盘定门向，若为地形所限，门向不吉，则将大门一侧内移直至对上“吉”向。这种风俗，在乡村中仍有时兴，多注重坐北朝南。建房架梁，民间视为大事，须择吉日良辰，亲友要送礼祝贺，屋主要大宴宾客。 礼仪：民间注重礼尚来往，据县志所载，凡“冠、婚、丧、祭”都要送礼，名目繁杂。现在送礼除物品外，常另加红包。另外，民间结婚、丧葬（俗称“红白喜事）的礼仪与习俗仍然繁琐。 贺婚礼：亲友对男家送贺联、烟、酒、钱以及糕点等；对女家送衣物、被面、枕头及梳妆用品等，称为“劝嫁”。 丧葬礼：亲友馈送香箔、食物、挽联等，儿女姻亲还要送豆米等。现送烟、酒、被面、花圈者居多。 祝寿礼：老人过大生日（一般为六十岁），亲友一般送寿联、寿桃、寿面、滋补品及衣物、生日蛋糕等。 月子礼：生孩子没有满月前，亲友馈赠老母鸡、鸡蛋、面条、糯米、干豆角、孩子衣物等，称“月子礼”。产妇上半月吃婆家亲属的食品，下半月吃娘家亲属送的食品。今送月子礼仍盛行，但产妇分吃食品已废。 建房入宅礼：建亲房，亲友赠红绸、烟、酒等之类贺喜。住时新房时，贺联文“乔迁之喜”。亲友分发米相赠，以示“祝发”。