复旦大学资治通鉴课程历年题

复旦大学资治通鉴导读课程历年题总结

18年6月考试原题

1、资治通鉴编撰的历史背景。（30分）

2、资治通鉴中司马光既积极的维系史学的真实性，又在一些地方歪曲了历史，

为什么？有何目的与好处？（30分）

3、资治通鉴的影响。（40分）

17年1月考试原题

一、选择题（每题2分，共20分）

1、资治通鉴曾被称为“历代君臣事迹”，还有哪本书曾经在资治通鉴成书之前被称为“历代君臣事迹”？

A、太平御览

B、文苑英华

C、册府元龟

D、新唐书

2、关于资治通鉴的开篇，下列说话错误的是

A、开篇是接续《春秋》的

B、开篇是接续《左传》的

C、第一句话是记载三家分晋

D、第一句话之后倒叙了三家灭知伯

3、关于曹丕和曹植的魏太子之争，下列理解不准确的是

A、司马光列举多个支持曹丕的官员的言论，表达曹丕被立为太子的合理性

B、司马光支持曹丕被立为太子的立场

C、司马光支持曹丕的本质是嫡长子继承的规则

D、司马光既支持曹丕又丑化曹丕，体现了一种矛盾性

4、关于正统论问题，下列说法不正确的是

A、司马光与其助手在这一问题上有分歧

B、司马光认为三国时的曹魏是正统

C、司马光认为任何一种正统的标准都不能完全说服人

D、司马光在资治通鉴中所选择的年号只用于纪年，不用于区别正统

5、五行相生的顺序是

A、木-土-水-金-火

B、木-土-水-火-金

C、木-火-土-金-水

D、木-水-金-火-土

6、没有参与废昌邑王的官员是

A、王式

B、霍光

C、杨敞

D、田延年

7、关于“伊霍故事”的理解，不准确的是

A、“伊”指的是伊尹，“霍”指的是霍光

B、“伊霍故事”被很多历代思想家、历史学家认为是规范皇权的一种手段

C、“伊霍故事”在汉代以后的历史上曾多次出现

D、“伊霍故事”典出史记

8、冯道不曾出仕以下王朝中的

A、后梁

B、后唐

C、后晋

D、后周

9、冯道不曾作为以下哪位皇帝的宰相

A、唐庄宗

B、唐明宗

C、晋出帝

D、周世宗

10、以下哪位不是司马光编纂资治通鉴的助手

A、刘敞

B、刘攽

C、刘恕

D、范祖禹

二、是非题（每题1.5分，共15分）

11、武人政治向文人政治转型是资治通鉴成书的重要背景之一

12、经筵制度、科举制度都是宋代为配套文治导向而开创的制度

13、资治通鉴是司马光用来反对王安石变法的工具

14、司马光认为才是比德更重要的素质

15、资治通鉴中没有三家分晋之前的记载

16、孙甫在《唐史论断》中提出的正统观念没有被资治通鉴编纂团队的成员接受

17、司马光认为很多正统标准都难以自圆其说

18、昌邑王刘贺是汉武帝之孙、汉昭帝之子

19、司马光认为王朝的内部稳定高于开疆拓土

20、北宋中期，再也没有士大夫认为冯道对于五代政治有所贡献

三、问答题（共2题，65分）

21、《资治通鉴》的成书背景？（30分）

22、结合课程内容，说明司马光对于政治秩序问题的看法（35分）

14年7月考试原题

三个大题

1、司马光描述曹丕立为太子的特点；

2、《资治通鉴》编写小组对于“正统论”的分歧；

3、《资治通鉴》的编撰背景。

13年7月考试原题

基本上和已经有的一样吧= =不过可能文字细节有差别我回忆起来大概是下面这些：

一、资治通鉴的开篇有什么特点，反映了作者什么思想。

二、谈谈五代和宋朝对冯道的不同评价，反映了怎样的思想变化的轨迹。

三、资治通鉴的宏观历史背景和具体的政治环境。

13年1月考试原题

一。从资治通鉴对冯道的评价，谈谈唐宋时期思想变化的轨迹。

二。资治通鉴的开篇有什么特点，反映了作者什么思想。

三。资治通鉴的编纂，和作者所处的时代环境有何联系。

11年12月考试原题

三道题目，分别是：

1 从《资治通鉴》对冯道的评价，谈谈唐宋时期思想变化的轨迹。（25'）

2 “正统论”在宋代有哪些变化？《资治通鉴》的作者如何看待“正统问题”？（35'）

3 《资治通鉴》的编纂，和作者所处的时代环境有何联系？（40'）

10年6月考试原题

姜鹏的《资治通鉴》

两大题：

一、比较汉献帝和魏文帝，谈你对司马光“才德论”的理解；（臣光曰：才德全尽，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人；德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人；balabala......)

二、结合《通鉴》事例，谈一谈你所领悟的处世哲学；（有一讲是：福盈则祸至---一种处世哲学）

09年12月考试原题

今天考了三道题，一道简答，两道论述。

1、简答资治通鉴的编纂过程、编纂体例，还有参与编写人员与他们的分工。

2、什么叫正统论？简述司马光的正统论与其他学者的正统论（大体意思是这样，记不太清了）

3、结合你所阅读的《资治通鉴》，用一些具体例子谈谈你的感受。

从历史看管理

从历史看管理 ——与著名历史学家许倬云教授对话 “以铜为鉴可以正衣冠、以史为鉴可以知口兴替”，古今中外的领袖人物大多善于从历史中汲取经验教训。在中国的历史长河中，企业成长的经验并不多，但是五千年来历朝历代的兴衰得失，依然给我们留下7丰富的管理经验。无论是组织设计、资源调度、变革管理，还是授权、选拔、考核人才．企业经营都和治国、用兵有很多相通之处。因而，在政界、商界、军界．熟读《史记》、《资治通鉴》、《三国演义》的管理者并不在少数。 那么．企业家究竟能从历史中学到什幺？本刊编辑柯恩为此特地采访了国际著名历史学家许俾云教授。 出生于1930年的许侔云教授，幼年时由于身体严重残障，直到十五岁才上学。然而，身体上的不便并没有阻止他在学术的海洋里畅游，最终成为手誉国际的史学大师。他于1962年在芝加哥大学(University of Chicago)获得博士学位后返回台湾大学历史系任教，历任副教授、教授及系主任，并于1970年起赴美国匹兹堡大学(University of Pittsburgh)任历史系及社会系合聘教授、东方研究评议会主席，现为该校荣誉退休教授。 许倬云著作等身，重要的代表性著作包括《中国古代社会史论》、《汉代农业》、《西周文化》、《求古篇》等，在国际史学界德高望重。近年来，他在海峡两岸为企业界人士开设讲座，臧否历史人物，讲解历史典故，从历代王朝的兴衰史中总结出对企业管理有益的启示，深受企业领导者的欢迎。以下是他与本刊编辑的对话。 从历史中学习智慧 企业界从何时开始重视从历史中吸取经验？ 我不知道企业界是否真的开始重视学习历史了，如果说已经开始了的话，那么这个风气可能源于日本人，有些日本企业从《孙子兵法》、《易经》、《三国演义》中研究出一些经营策略，并将它们逐渐推广开来。但我个人并不赞成这种做法，我认为他们注重的只是计谋和策略而已，没有挖掘到中国历史中更深邃、更值得学习的东西。 那我们应该从历史中学习什么呢？ 我们应该从历史中学习人生的智慧。我给台湾和大陆的企业家做讲演，从文官制度的演变、领袖的来源、不同层级之间的沟通讲起，谈到历史上各种领袖作为和作风，希 望企业界的朋友能从这里学到做人和做事的经验。 能否向企业管理者推荐一些历史书籍？ 有一部书不是历史书，但确实很有用处，就是《韩非子》。这本书的内容基本上涵盖了今天政治学、管理学的主要观点和主要论证方法。《韩非子》非常深邃，在我看来，它的地位比尼科洛马基雅弗利(NiccoloMachiavelli)的“君主沦》重要得多。对于现代人来说，古文不太好懂。但韩非子的古文是最好懂的古文，因为他的文章逻辑很清楚，而且文句通顺。 如果古文程度比较好，栽还推荐大家看司马光为《资治通鉴>写的按语“臣光曰”。《资治通鉴》中难免有一些偏颇之处，但是“臣光日”这部分颇有见解，有些地方非常尖锐，值得一读。 此外，我写的《从历史看领导》、《从历史看组织》也值得一看。 在企业家打开历史书之前，你有什么忠告？ 任何历史书，都是某一个史学家站在自己的角度对一些事件做出分析判断。每一个研究史学的人，包括我在内，都有一定的主观性，因此难免有一些偏差；每篇文章也是这样。所

_资治通鉴_中国第一部_管理经典_

中外管理 2008?10 Life 生活通鉴开坛 《资治通鉴》 在中国浩如烟海的史籍中，司马光的《资治通鉴》最特别。虽然它不在二十四史之列，却比它们更值得中国企业家捧读。 因为，它是中国史籍中唯一一部“管理案例库”，中国第一部“管理经典”。 不难发现，无论编修《春秋》的孔子，还是奋笔《史记》、《汉书》的司马迁、班固，骨子里都是“学者”，是看猪跑的。只有司马光，一生宦海，官至宰相，是名副其实吃猪肉的“政治家”、管理者。管理是实践，而司马光恰恰比职业史家更能从管理实践的角度审视历史，取弃精略，思考得失。 事实上，司马光编书的目的也不是写史，而是在茫茫史料中抓出扼要，让百忙中的皇帝迅速洞悉管理国家时的前人损益，深刻把握历史上君臣间“切摩治道”的精髓，通过前朝价值理念、组织架构、工作流程的演绎变化，领悟管理秩序是如何建立、运转及失灵的。其实践针对性无出右耳。 因而，我们同样百忙中的企业管理者跟着司马光追踪历史，跟着历史感悟管理，诚不失为轻松而 有效的中国式学习之道。 （杨 光） 漫画/孙元

119 2008?10 中外管理 九龄童的管理智慧 我们认识北宋人司马光，大都是因为早年的小学课本里有一篇“司马光砸缸”的故事。说的是司马光9岁那年，一天，几个孩子在院子里玩。其中一个孩子不小心掉进了靠墙的大水缸里，大家一下都慌了神。司马光情急之中从地上捡起一块石头，使劲把水缸砸开了一个大窟窿。水立刻泄了出来，那个落水的孩子也就得救了。 这个故事记载在《宋史·司马光传》里，后来它和“孔融让梨”的故事一起被收入幼童的启蒙读本。人们希望代代相传从孩提时就能理解一个民族的智慧和知礼，这是中国人最崇尚的“君子魅力”。 即便今天历经沧桑再细细回味，幼年司马光也是很有管理天赋的。第一，危急时刻遇事不慌，沉着应对；第二，挺身而出，敢于担当；第三，动脑子，想主意，能实际解决问题。显然，在他身上蕴藏着一个优秀管理者的潜质：一是懂得按规律办事；二是正直，有人情味，富于责任感；三是具有一种力挽狂澜的魄力。 后来的司马光，与管理就更有缘了。 他从小最大的爱好就是饱读史书。捧起一部《左氏春秋》便会忘了吃饭睡觉、寒暑秋冬。19岁时就以很好的传统修养高中进士甲科，从此一 中国第一部“管理经典” 文/本刊记者 王 缨 他曾多次数落王安石“新法”后患无穷，对国家秩序的梳理会带来极大混乱。神宗曾想缓和司马光与王安石的正面交锋，将这位翰林学士调任军队枢密副使（国防部副部长）。这个位置很不错呀，可司马光说：皇上用人，是因为大臣能尽到辅佐之责。如果我徒获“禄位之荣”，那不是“窃名器以私身”吗？要是能撤销那些瞎折腾的事情，我宁愿不要高位！但司马光没能说服宋神宗放弃变法，于是他辞职出走，带上一班专家人马退居洛阳，正所谓“由居庙堂之高，转处江湖之远”。从此，司马光全心全意地编写《通鉴》，他们不舍昼夜，历经15年而大功告成。可见司马光是想用另一种方式“救世”。 司马光反对王安石变法的一个基本依据，的确是“祖宗之法不可变”。但就此断定司马光代表不思进取的守旧势力，则不免武断肤浅。 司马光崇尚的是上古禹、汤、文、武之法，用现在的话说，就是传统文化中早期最优秀、最质朴的那部分。同时，他对王安石变法的具体措施也做出了实际分析。如变法中的“青苗法”，本意是让农民每年春耕而青黄不接时可以自行向政府借贷，利息只取2／10，以免农民遭受高利贷盘剥。司马光几乎是朝廷重臣中第一个提醒王安石的人，告诫他：这种做法恰恰会给地方贪婪官吏一个“督 位才华横溢的文官步入官场。在近50年的仕途中，他相伴了北宋四位皇帝：仁宗、英宗、神宗、哲宗，于内廷行走而具有了对国家管理事务丰富的阅历。可以说他一辈子都在研究历史、现状和中国式的管理系统，最终成就了一部通论中国管理之道的鸿篇巨著——《资治通鉴》。 重估反对王安石 司马光生活的时代，已经进入北宋中期。这时最大的变化，就是前期太祖、太宗创下的繁荣局面正在步入下滑的轨道。边疆民族纠纷不断，战争频仍，到了中原还得向契丹、西夏花钱换和平；而境内大地主田庄经济膨胀，官僚集团庞大臃肿和利益难以平衡。内政冗员日增，政府负担日重，社会矛盾突出而尖锐。到底该怎样治理国家，已经成为当时君臣朝野迫切关注而又很是头痛的问题。 此时在朝的司马光赶上了一件大事，就是王安石变法——北宋王朝最重大的一次政治改革。它发生在宋神宗18岁即位之时，这位年轻气盛的天子力图任用王安石铲除时弊，让政局“洗面革新”，以达到富国强兵。但结果很糟。变法搞了18年，而统治集团内部固有的矛盾和争斗却愈演愈烈，最后完全成了党争棍棒。 引人注目的是，变法一开始，司马光就坚决反对。

续资治通鉴长编 第一册(提要、表与目录)

續資治通鑑長編第一冊 李常生整理9/28/2013 提要 《續資治通鑒長編》五百二十卷，宋李燾撰。燾有《說文解字五音韻譜》，已著錄。燾博極群書，尤究心掌故。以當時學士大夫各信所傳，不考諸實錄札史，家自為說。因踵司馬光《通鑒》之例，備采一祖八宗事蹟，薈稡討論，作為此書。以光修《通鑒》時先成《長編》，燾謙不敢言《續通鑒》，故但謂之《續資治通鑒長編》。 《文獻通考》載其《進書狀》四篇。一在隆興元年知榮州時，先以建隆迄開寶年事一十七卷上進；一在乾道四年為禮部郎時，以整齊建隆元年至治平四年閏三月五朝事蹟共一百八卷上進；一在淳熙元年知瀘州時，以治平後至靖康凡二百八十卷上進；一在淳熙元年知遂甯府時，重別寫呈，並《舉要》、《目錄》計一千六十三卷、六百八十七冊上進。故周密《癸辛雜識》稱，韓彥古盜寫其書，至盈二廚。然《文獻通考》所載，僅《長編》一百六十八卷、《舉要》六十八卷，與《進狀》多寡迥殊。考陳振孫《書錄解題》，稱其卷數雖如此，而冊數至逾三百，蓋逐卷又分子卷，或至十餘云云。則所稱一千六十三卷者，乃統子卷而計之，故其數較多矣。又據燾《進狀》，其書實止於欽宗。而王明清《玉照新志》稱紹興元年胡彥修疏，在《長編》一百五十九卷注後，則似乎兼及高宗。或以事相連屬，著其歸宿，附於注末，如《左傳》後經終事之例歟。《癸辛雜識》又稱“燾為《長編》，以木廚十枚，每廚抽替匣二十枚，每替以甲子志之。 凡本年之事有所聞，必歸此匣。分日月先後次第之，井然有條”云云，則其用力之專且久，可概見矣，其書卷帙最多，當時艱於傳寫，書坊所刻本及蜀中舊本已有詳略之不同。又神、哲、徽、欽四朝之書，乾道中只降秘書省依《通鑒》紙樣繕寫一部，未經鏤版，流播日稀。自元以來，世鮮傳本。本朝康熙初，昆山徐乾學始獲其本於泰興季氏，凡一百七十五卷。嘗具疏進之於朝。副帙流傳，無不珍為秘乘。然所載僅至英宗治平而止，神宗以後仍屬闕如。 檢《永樂大典》宋字韻中，備錄斯編，以與徐氏本相較，其前五朝雖大概相合，而分注考異，往往加詳。至熙甯迄元符三十餘年事蹟，徐氏所闕而朱彝尊以為失傳者，今皆粲然具存，首尾完善，實從來海內所未有。惟徽、欽二紀原本不載，又佚去熙寧、紹聖間七年之事，頗為可惜。然自哲宗以上，年經月緯，遂已詳備無遺。以數百年來名儒碩學所欲見而不得者，一旦頓還舊物，視現行諸本增多幾四五倍。斯亦藝林之钜觀矣。昔明成化中詔商輅等續修《通鑒綱目》，時《永樂大典》庋藏內府，外庭無自而窺。竟不知燾之舊文全載卷內，乃百方別購，迄不能得。論者以為遺憾。今恭逢我皇上稽古右文，編摩四庫，乃得複見於世。豈非顯晦有時，待聖世而發其光哉？燾原目無存，其所分千餘卷之次第，已不可考。 謹參互校札，量其文之繁簡，別加釐析，定著為五百二十卷。燾作此書，經四十載乃成。自實錄、札史、官府文書以逮家錄、野紀，無不遞相稽審，質驗異

传统文化与现代经营管理2018尔雅满分详细标准答案

传统文化概述（一） 1 【单选题】古代所说地“扬一益二”中地“益”指地是现在以下哪个地区？（）A ?A、成都 ?B、西安 ?C、洛阳 ?D、开封 2 【单选题】曹操《蒿里行》一诗，描绘地是以下哪种场景？（）D ?A、汉时官员劝课农桑地画面 ?B、北方少数民族入侵中原地战争惨状b5E2R。 ?C、文化界百家争鸣地盛况 ?D、汉末军阀混战导致民不聊生地状况p1Ean。 3 【单选题】以下哪种文字不是夏商周及秦朝时期所使用地文字？（）B ?A、甲骨文 ?B、草书 ?C、篆书 ?D、金石文字 4 【判断题】两汉时期，我国南方农业生产力就超越了北方地农业生产力.（）错误5 【判断题】企业地软实力往往决定着企业地未来.（）正确 儒家学派（一） 1 【单选题】以下不属于“五经”地是（）.D ?A、《尚书》 ?B、《周易》

?C、《礼经》 ?D、《论语》 2 【单选题】孔子伦理思想地核心是（）.C ?A、义 ?B、忠 ?C、仁 ?D、礼 3 【单选题】儒家思想地正统与主导地位是在以下哪个皇帝在位时期确立地？（）C ?A、汉高祖 ?B、隋炀帝 ?C、汉武帝 ?D、隋文帝 4 【判断题】《天人三策》是孟子地儒学著作.（）错误 5 【判断题】《周易》被认为是“五经”之首.（）正确 儒家学派（二） 1 【单选题】明朝地科举考试分为四级：院试、乡试、会试和（）.D ?A、国试 ?B、省试 ?C、文试 ?D、殿试 2 【单选题】以下不属于儒家思想地是（）.C ?A、民贵君轻 ?B、仁者爱人

?C、清静无为 ?D、以和为贵 3 【单选题】我国道家学派地创始人是（）.C ?A、张道陵 ?B、庄子 ?C、老子 ?D、荀子 4 【单选题】科举制最早从（）开始实行.C ?A、汉朝 ?B、南北朝 ?C、隋朝 ?D、唐朝 5 【判断题】老子是历史上第一个把“道”划入哲学范畴地人.（）正确 6 【判断题】孔子地天命观是对鬼神地迷信.（）错误 道家学派（一） 1 【单选题】认为“治大国若烹小鲜”地人是（）.C ?A、孟子 ?B、孔子 ?C、老子 ?D、庄子 2 【单选题】“大道无形,生育天地；大道无情,运行日月”一句，出自以下哪本著作？（）D ?A、《道德经》 ?B、《金刚经》

毕沅《续资治通鉴》的史学价值之辨

第32卷第4期 唐山师范学院学报 2010年7月 Vol. 32 No. 4 Journal of Tangshan Teachers College Jul. 2010 ────────── 收稿日期：2010-04-26 作者简介：王彦霞（1977-），女，河北衡水人，博士，燕山大学文法学院副教授，研究方向为历史文献学和史学史。 -51- ?历史学研究? 毕沅《续资治通鉴》的史学价值之辨 王彦霞 （燕山大学 文法学院，河北 秦皇岛 066004） 摘 要：《续资治通鉴》被史学界公认为诸家续《通鉴》著作中最好的一种，无论从其体例改进、史料价值而言，还是就其史学思想而言，《续通鉴》都称得上是后来居上的通鉴学力作。 关键词：剪裁条理；考辨审慎；正统观；经世致用 中图分类号： K 207 文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2010)04-0051-05 On the Historiographic Value of Xuzizhitongjian Written by Bi Yuan WANG Yan-xia (School of Art and Law, Yanshan University, Qinhuangdao 066004, China) Abstract: Xuzizhitongjian is the best one of the continuations of Tongjian . It is a common view among historiographic scholars that Xuzizhitongjian is better than all previous continuations of Tongjian , either in its innovation of the system of the book, its historiographic value, or its thoughts. Key words: clipping and consecution; refinement of textual research; orthodox ideas; provision of experience for the practice 《续资治通鉴》（下简称《续通鉴》）220卷，仿《通鉴》体例记宋元史事，毕沅集幕府之力，历二十余年编撰而成。虽无法与《通鉴》相媲美，但后世并不否认它是诸家续《通鉴》著作中最好的一种。《书目答问》曾这样评价它：“宋、 元、明人续《通鉴》甚多，有此（《续通鉴》）皆可废。”[1] 梁 启超虽认为在可读性上《续通鉴》不如《通鉴》，但对其价值也持此论，“盖自此书出，而诸家《续鉴》可废矣。”[2,p274] “毕沅《续资治通鉴》亦称善本。”[3]苏州书局将其与《通鉴》合订出版，也是对其价值的肯定。《续通鉴》得到后世的认可，主要由于以下几个方面的史学价值。 一、对《通鉴》及以前续作体例承继中有发展 （一）对《通鉴》及续作纪年之改进 《续通鉴》无论是帝王纪年，改元之际的纪年，还是朝代更替之际的纪年，都较前代客观合理，这是对已有续作纪年方法避其短、汲其长的结果。 第一，帝王纪年更合理。称帝即为之纪年，这是编年体史书的一般通例。但金承麟称末帝仅一日即亡，《通鉴续编》仍为之纪年，“不免循名失实”。西辽自德宗以下并无事迹 可纪，而《通鉴续编》“必缕列其间”，不过为存宋末昰、昺二王之正统，因而有“辗转相牵，生是义例，非千古公评” [4] 之嫌。但《续通鉴》不拘于此例，灵活运用，视情况而定， 记金承麟和西辽德宗以下之事，但并不为之纪年。显然，《续通鉴》借鉴了《通鉴续编》之不足，帝王纪年更为合理。 第二，对于一年两元之纪年，《通鉴》以后改者为定，这给后人造成了诸多不便，朱熹对其进行了改进，但亦存在不当之处。对此毕沅已有认识，“温公书年号皆以后改者为定，虽易姓之际，亦用此例，如汉献未禅而岁首已系黄初，魏主尚存而春初即称泰始，颇为后儒所讥。宋太宗嗣位，未逾年而改元，若依温公例，于丙子岁春即书太平兴国，则太祖嫌于不终。若以纲目例，须于丁丑春始书太平兴国二年，则太宗嫌于无始。”既然《通鉴》、《纲目》两者都存在不足，就需对其进行改进，毕氏“参用李焘、徐乾学之例，十一月以前仍称开宝九年，属之太祖纪；十二年以后称太平兴国，属之太宗纪，虽与温公有异，而义例较安，且合于前史本纪之通例，非自我作古也。至太宗改元，本为失礼，后朱子论此事亦云：‘开国之初，一时人才粗疏，理会不得。’明程

尔雅古代历史课后标准答案.docx

2016尔雅古代历史课后100标准答案（1-10章） 1 【单选题】在历史学中，辞章是指（），义理是指（）。 ?A、对原来面貌的追求，表达的形式 ?B、对原来面貌的追求，阐发的理论 ?C、表达的形式，阐发的理论 ?D、对原来面貌的追求，情感色彩 我的答案：C得分：20.0分 2 【单选题】（）是中国古代历史研究最为重视的。 ?A、辞章 ?B、考据 ?C、义理 ?D、观点 我的答案：B得分：20.0分 3 【单选题】下列属于研究中国传统史学基本方法的代表是（）。 ?A、太谷学派 ?B、稷下学派 ?C、阳明学派 ?D、乾嘉学派 我的答案：D得分：20.0分 4 【判断题】就遵从原典精神而言，古文经学比今文经学走得更远一点。（） 我的答案：×得分：20.0分 5 【判断题】“一切历史都是当代史”，是指由于受到认识的限制，我们是无法认识历史的。（）我的答案：× 1 【单选题】清代三大史学名著指（）。

我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】典章制度文献是了解历史的重要途径，下列属于这类文献的是（）。?A、《唐六典》 ?B、《资治通鉴》 ?C、《史记》 ?D、《明夷待访录》 我的答案：A得分：25.0分 3 【单选题】下列说法不正确的是（）。 ?A、中国传统文献的三个主流是纪传体正史、纪事本末体、编年体 ?B、私人性文献记载的准确性往往大过官方记载 ?C、“一切历史都是当代史”语出克罗齐 ?D、《十七史商榷》是王鸣盛的作品 我的答案：B得分：25.0分 4 【判断题】《史记》的文笔在“二十四”中显得特别，因其叙述带有个人情感。（）我的答案：√ 1 【单选题】中国官方修史的传统始于（）。 ?A、汉朝 ?B、南北朝 ?C、唐朝 ?D、宋朝 我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】《资治通鉴》的“资”是指（）。

《资治通鉴》导读答案

1.1.1已完成 1单选题】《资治通鉴》属于哪种史学体裁？（） A、纪传体 B、编年体 C、纪事本末体 D、纲目体 我的答案：B 2【单选题】“史学两司马”指的是？（） A、司马迁、司马光 B、司马迁、司马相如 C、司马相如、司马光 D、司马相如、司马懿 我的答案：A 3【判断题】梁启超称《资治通鉴》为“皇帝教科书”。（） 我的答案：√ 1.1.2已完成 成绩： 100.0分 1【单选题】赵匡胤称帝之前是什么身份？（） A、北汉禁军将领 B、地方军阀 C、北汉宗室 D、后周禁军将领 我的答案：D 得分： 33.3分 2【单选题】 以下哪个不属于宋太祖结束武人政治的策略？（） A、收夺武将权力 B、加强中央政府对财政的管控 C、鼓励武将饮酒 D、加强禁军力量 我的答案：C 得分： 33.3分 3判断题】五代时期的混乱可溯源至发生在唐朝的安史之乱。（） 我的答案：√ 1.1.3已完成 成绩： 100.0分 1【单选题】与之前的王朝相比，宋朝统治者在政治上更注重和哪类群体结盟？（） A、文人 B、武将 C、外戚 D、宦官 我的答案：A 得分： 33.3分

2【单选题】科举制从哪个时代开始成为选拔官员最重要的途径？（） A、隋朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝 我的答案：C 得分： 33.3分 3【判断题】在唐朝，只要考中进士就可以做官。（） 我的答案：× 1.1.4已完成 成绩： 100.0分 1【单选题】在被定名为《太平御览》之前，这部书叫什么？（） A、《太平广记》 B、《太平寰宇记》 C、文苑英华》 D、《太平总类》 我的答案：D 得分： 33.3分 2【单选题】以下哪部书，不是编纂于宋太宗时期？（） A、《太平广记》 B、《太平御览》 C、《册府元龟》 D、《文苑英华》 我的答案：C 得分： 33.3分 3【判断题】为宣传宋真宗认真读书的事迹，宋代文臣编造了“苍鹤来朝”的故事。（）我的答案：× 1.2.1已完成 成绩： 100.0分 1【单选题】关于《册府元龟》和《资治通鉴》的关系，下列哪个描述是错误的？（） A、《资治通鉴》是《册府元龟》的续编 B、从政治与文化的角度看，《册府元龟》的编纂可以被视为是《资治通鉴》成书的铺垫 C、两部书都曾初名《历代君臣事迹》 D、两部书都致力于以史为鉴 我的答案：A 得分： 33.3分 2【单选题】以下关于《册府元龟》的哪个描述是错误的？（） A、是一部长达千卷的大类书 B、和《太平御览》一样包罗万象 C、是宋初四大类书之一 D、编成于宋真宗时期 我的答案：B 得分： 33.3分 3【判断题】《册府元龟》的特点与宋真宗作为继承型君主的身份有很大联系。（）

中国传统管理文化

弘扬中国传统管理文化 我国是个具有五千年悠久历史的文明古国,拥有浩瀚无边、灿烂辉煌、光彩夺目的传统文化。中华民族所独具的优秀传统文化,世代相传,曾经缔造了祖国文明昌盛的黄金时代,亦为发展我国与世界人类的文明作出了卓绝的贡献。 我国的传统文化宝库中,除了蕴藏着政治经济、哲学宗教、法律伦理、科学技术、文化教育等丰富遗产外,还包播着极为可贵的管理文化。我国传统的管理文化,是维系与加强中华民族凝聚力的重要思想基础,是激励中华民族自强不息的精神,是建设和发展我国物质文明与精神文明的重要因素。历史地、辩证地发掘与弘扬我国的优秀传统管理文化,取其精华,弃其糟粕,革新创造,建立具有中国特色的社会主义现代管理文化,实现科学管理,这是一项具有深远意义的工作。 一、中华民族特色的传统管理文化 具有东方色彩的中华民族传统管理文化,是植根于我国社会政治经济土壤之上,吸取我国传统文化的精华,从中华民族的心理素质与民族性格出发,以总结和概括我国管理的丰富经验为基础,形成具有民族特色的管理思想原则与道德规范,有着严密的管理组织系统与制度、以及行之有效的管理艺术为内容的管理文化体系。 任何国家与民族的管理文化,总是在特定环境下形成和发展的,总是建构在具体的社会政治经济基础之上,并受着当时政治文化,社会文化以及人们的心理素质等制约的。社会政治经济管理及公共事务管理的实践,为管理文化的形成与发展提供了基础和动力,管理文化的建立与发展,又影响与制约着种种管理,两者相互依存和相互作用的辩证关系,构成了管理文化的发展历史。 考察我国传统的管理文化,必须遵循从历史唯物主义的基本原则与科学态度出发,既要看到我国传统管理文化是形成和发展于封建社会,带有明显的封建主义色彩,又要看到我国传统管理文化是个极为复杂的系统,学派林立,良莠并存。由此出发,不难发现我国传统的管理文化,始终是以礼治为核心的儒家管理文化和以法治为核心的法家管理文化两大学派为中心,贯穿着《老子》、《孙子》、《墨子》等等彼此相互对立和相互渗透关系而构成中华民族的复杂而又丰富的管

资治通鉴

1、【单选题】《资治通鉴》属于哪种史学体裁？（编年体） 2、【单选题】 “史学两司马”指的是？（司马迁、司马光） 3、【判断题】梁启超称《资治通鉴》为“皇帝教科书”。（√） 4、【单选题】赵匡胤称帝之前是什么身份？（后周禁军将领） 5、【单选题】 以下哪个不属于宋太祖结束武人政治的策略？（鼓励武将饮酒） 6、【判断题】五代时期的混乱可溯源至发生在唐朝的安史之乱。（√） 7、【单选题】与之前的王朝相比，宋朝统治者在政治上更注重和哪类 群体结盟？（文人） 8、【单选题】科举制从哪个时代开始成为选拔官员最重要的途径？（宋朝） 9、【判断题】在唐朝，只要考中进士就可以做官。（×） 10、【单选题】在被定名为《太平御览》之前，这部书叫什么？（《太平总类》） 11、【单选题】以下哪部书，不是编纂于宋太宗时期？（《文苑英华》） 12、【判断题】为宣传宋真宗认真读书的事迹，宋代文臣编造了“苍鹤来朝”的故事。（×） 13、【单选题】关于《册府元龟》和《资治通鉴》的关系，下列哪个描述是错误的？（《资治通鉴》是《册府元龟》的续编） 14、【单选题】以下关于《册府元龟》的哪个描述是错误的？（和《太平御览》一样包罗万象） 15、【判断题】《册府元龟》的特点与宋真宗作为继承型君主的身份有很大联系。（√） 16、【单选题】以下那个历史事件，可以在《资治通鉴》中找到？（齐桓公“尊王攘夷”） 17、【单选题】《资治通鉴》的书名是谁取的？（宋神宗） 18、【判断题】《资治通鉴》没有提到杜甫的姓名。(×）

19、【单选题】以下哪个不是《资治通鉴》的成书背景？（当时人读不到《史记》、《汉书》） 20、【判断题】对现状的思考会影响司马光看待历史的眼光。（√） 21、【单选题】以下哪个因素不是《资治通鉴》难以独立完成的原因？（司马光对自己的史学 能力缺乏自信） 22、【单选题】以下哪部书，从司马光童年时代开始就对他产生了重要影响？（《左氏春秋》） 23、【判断题】苏轼首先向世人讲述了司马光砸缸的故事。（×） 24、【单选题】以下哪个不是司马光顺利编修《资治通鉴》的条件？（司马光和王安石是好朋 友） 25、【单选题】以下哪一项关于《资治通鉴》的说法是错误的？（《资治通鉴》前八卷的初稿 在宋仁宗时期就变编成了） 26、【判断题】《资治通鉴》大部分内容是司马光居住洛阳期间定稿的。（√） 27、【判断题】《资治通鉴》所有编修工作是从宋英宗继位以后才开始的。（×） 28、【单选题】关于《左传》和《春秋》的关系，以下哪个说法是错误的？（《左传》的叙 事下限超出了《春秋》的范围） 29、【单选题】以下哪部著作不是用来解释《春秋》的？（《邺侯家传》） 30、【单选题】《左传》记载的最后一个历史事件是什么？（三家灭知伯） 31、【判断题】《左传》中提到的荀瑶是知伯的下属。（×） 32、【判断题】《春秋》三传中补充了很多历史事迹的是《公羊传》。（×） 33、【单选题】《庄子》所说“窃钩者诛，窃国者诸侯”，描述的是哪个历史时期的现象？ （战国） 34、【单选题】《资治通鉴》为什么不在一开始就介绍三家灭智伯？（为了突出对三家诸侯的批判）

《资治通鉴卷六十八》阅读附答案解析及翻译

《资治通鉴卷六十八》阅读附答案解析及翻译 教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄麋沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲卫士皆习《孝经》，匈奴子弟亦游大学，是以教立于上，俗成于下。 其忠厚清修之士，岂唯取重于缙绅，亦见慕于众庶。愚鄙污秽之人，岂唯不容于朝廷，亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖幸用事，赏罚无章，贿赂公行，贤愚混淆，是非颠倒，可谓乱矣。然犹绵绵不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范涝、许邵之流，立私论以救其败。是以政治虽浊而风俗不衰，至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉，亦光武、明、章之遗化也！当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。不幸承陵夷颓敝之余，重以桓、灵之昏虐：保养奸回，过于骨肉；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，遂使乘舆播越，宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。然州郡拥兵专地者，虽互相吞噬，犹未尝不以尊汉为辞。以魏武之暴戾强伉，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗安可忽哉！ （选自《资治通鉴·卷六十八》） 【注】①遹：yù，遵循。②烝：zhēng，众多。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．而俗吏慢之慢：傲慢，不敬 B．乃能敦尚经术乃：却，竟然 C．上则有……之徒面引廷争引：揭发，检举 D．岂特数子之贤哉特：仅仅，只是 10．下列各组语句中，全都用来说明教化是国家“急务”的一组是（3分） ①光武遭汉中衰，群雄糜沸②足以教立于上，俗成于下 ③风化之美，未有若东汉之盛者也④是以政治虽浊而风俗不衰 ⑤加有大功于天下⑥犹畏名义而自抑也 A．①②③B．①②⑤C．③④⑥D．④⑤⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．教化是国家的紧要任务，风俗是天下的大事。只有圣明智慧的君王，经过深思熟虑之后，才会明白重视教化、匡正风俗的益处和功效。 B．在群雄蜂起、天下大乱的背景下，汉光武帝却能凭一介平民之力，奋发起兵，恢复祖先的事业，这一切都要归功于教化的作用。 C．孝和帝以后，贵戚专权，朝政的腐败。面对混乱局势，志士仁人坚守道义，勇于赴死，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，保证了东汉王朝不至倾覆。 D．虽然汉室衰徽，但如果有明君发奋振作，那么汉朝的福运仍然不可估量。

文化传统与现代企业管理答案

文化传统与现代企业管理答案 传统文化概述（一） 1【单选题】古代所说的“扬一益二”中的“益”指的是现在以下哪个地区？（）A、成都B、西安C、洛阳D、开封 我的答案：A得分：25.0分 2【单选题】以下哪种文字不是夏商周及秦朝时期所使用的文字？（） A、甲骨文 B、草书 C、篆书 D、金石文字 我的答案：B得分：25.0分 3【判断题】两汉时期，我国南方农业生产力就超越了北方的农业生产力。（）我的答案：×得分：25.0分 4【判断题】企业的软实力往往决定着企业的未来。（） 我的答案：√得分：25.0分 儒家学派（一） 1【单选题】以下不属于“五经”的是（）。 A、《尚书》 B、《周易》 C、《礼经》 D、《论语》 我的答案：D得分：25.0分 2【单选题】孔子伦理思想的核心是（）。 A、义 B、忠 C、仁 D、礼 我的答案：C得分：25.0分 3【判断题】《天人三策》是孟子的儒学著作。（） 我的答案：×得分：25.0分 4【判断题】《周易》被认为是“五经”之首。（） 我的答案：√得分：25.0分 儒家学派（二） 1【单选题】明朝的科举考试分为四级：院试、乡试、会试和（）。 A、国试 B、省试 C、文试 D、殿试 我的答案：D得分：20.0分 2【单选题】我国道家学派的创始人是（）。 A、张道陵 B、庄子 C、老子 D、荀子 我的答案：C得分：20.0分 3【单选题】科举制最早从（）开始实行。 A、汉朝 B、南北朝 C、隋朝 D、唐朝 我的答案：C得分：20.0分 4【判断题】老子是历史上第一个把“道”划入哲学范畴的人。（） 我的答案：√得分：20.0分 5【判断题】孔子的天命观是对鬼神的迷信。（） 我的答案：×得分：20.0分 道家学派（一） 1【单选题】关于老子，下列说法中不正确的一项是（）。 A、老子是春秋时期楚国苦县人 B、老子生于公元前551年

从每卷结衔看《资治通鉴》各纪的撰进时间

从每卷结衔看《资治通鉴》各纪的撰进时间 梁太济(杭州大学历史系) 内容提要:《资治通鉴》每卷结衔前后很不相同,大致随各纪撰进当时作者官衔的变化而变化。本文以此为依据,参稽宋代职官制度和涉及司马光官衔的诸种文献,包括不经见的《氵束水司马氏源流集略》,考定各项官衔变动的比较确切时间,并进而考定《资治通鉴》各纪撰进的比较确切时间:周、秦纪在治平四年五至九月间,前汉纪在治平四年四月,后汉、魏纪在熙宁元年,宋、齐、梁、陈、隋纪在熙宁八至九年间,唐纪在元丰三至六年间,五代诸纪在元丰七年十一月。 关键词:《资治通鉴》　司马光　结衔　纪　撰进时间　考释 《资治通鉴》每卷卷首都有作者司马光的署名,署名之上则列有其结衔,如卷一的结衔“朝散大夫、右谏议大夫、权御史丞、充理检使、上护军、赐紫金鱼袋”,包括了此卷撰进时司马光所具有的散官、本官(寄禄官)、差遣、勋、赐等各种职官名称。此外若另有职、爵、封、实封,结衔也将其一一列出。结衔大致随每代史(即各纪,如周纪、秦纪、汉纪等)撰进当时司马光官衔的变化而变化,全书并不一致,而在今日,它却成了我们据以考定《通鉴》各纪撰进时间的最直接最可靠的资料。《四库全书》本和常见的丁巳(1917年)涵芬楼排印本只留署名而删去结衔,显属欠妥。幸好今日最常见的1956年以来先由古籍出版社、继由中华书局出版的点校本,保留了其底本清胡克家翻刻元刊胡注本中这些形似冗赘的文字,便利了我们的探讨。 清末学者陈汉章在《书全谢山〈分修通鉴诸子考〉后》 中即已颇注意每卷的结衔,这对他所研讨的诸子分修问题虽未必有多大帮助,但在据以考定《通鉴》定本之年上却是先行者 。1948年开明书店出版的张须(煦侯)《通鉴学》专著,也曾论及:“余考《通鉴》逐卷题衔,大都历数卷,或十数卷而辄易。以此知某卷为任某官时所辑……。循逐卷之题衔而观之,皆可测知。夫温公辑此书,以何年进何卷,史传无证,而余得于逐卷书衔处比而知之,是亦研究之一快已。”虽然他们注意所及仅只部分官衔,而考释也尚嫌粗略,但创始之功却不可没。笔者于受益之余,不揣浅陋草此短文,只是企图沿着他们的足迹再往前跨进一步。 周纪五卷(卷1-5)、秦纪三卷(卷6-8) 结衔:朝散大夫、右谏议大夫、权御史丞、充理检使、上护军、赐紫金鱼袋。 据《资治通鉴长编纪事本末》卷53《讲筵》、卷57《宰相不押班》、卷58《司马光弹劾》,治

资治通鉴答案超星尔雅

目录 已完成成绩：分 (1) 已完成成绩：分 (1) 已完成成绩：分 (2) 已完成成绩：分 (3) 已完成成绩：分 (4) 已完成成绩：分 (5) 已完成成绩：分 (5) 已完成成绩：分 (6) 已完成成绩：分 (7) 已完成成绩：分 (8) 已完成成绩：分 (9) 已完成成绩：分 (10) 已完成成绩：分 (11) 已完成成绩：分 (12) 已完成成绩：分 (13) 已完成成绩：分 (14) 已完成成绩：分 (14) 已完成成绩：分 (15) 已完成成绩：分 (16) 已完成成绩：分 (17) 已完成成绩：分 (17) 已完成成绩：分 (18) 已完成成绩：分 (19) 已完成成绩：分 (20) 已完成成绩：分 (20) 已完成成绩：分 (21) 已完成成绩：分 (22) 已完成成绩：分 (23) 已完成成绩：分 (24) 已完成成绩：分 (24) 已完成成绩：分 (25) 已完成成绩：分 (26) 已完成成绩：分 (27) 已完成成绩：分 (27) 已完成成绩：分 (28) 已完成成绩：分 (29) 已完成成绩：分 (29) 已完成成绩：分 (30) 已完成成绩：分 (30) 已完成成绩：分 (31)

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已完成成绩：分 1【单选题】“史学两司马”指的是（） A、 司马迁、司马光 B、 司马迁、司马相如 C、 司马相如、司马光 D、 司马相如、司马懿 我的答案：A 得分：分 2【单选题】《资治通鉴》属于哪种史学体裁（） A、纪传体 B、编年体 C、纪事本末体 D、纲目体 我的答案：B 得分：分 3【判断题】梁启超称《资治通鉴》为“皇帝教科书”。（）我的答案：√得分：分 已完成成绩：分 1【单选题】赵匡胤称帝之前是什么身份（） A、北汉禁军将领 B、地方军阀 C、北汉宗室 D、后周禁军将领

资治通鉴试题答案

资治通鉴试题答案 Word编辑，CTRL+F进行搜索 1.1.1 已完成成绩：100.0 分 1 【单选题】“史学两司马”指的是？（） ?A、司马迁、司马光 ?B、司马迁、司马相如 ?C、司马相如、司马光 ?D、司马相如、司马懿 我的答案：A 得分：33.3 分 2 【单选题】《资治通鉴》属于哪种史学体裁？（） ?A、纪传体 ?B、编年体 ?C、纪事本末体 ?D、纲目体 我的答案：B 得分：33.3 分 3 【判断题】梁启超称《资治通鉴》为“皇帝教科书”。（）我的答案：√得分：33. 4 分 1.1.2 已完成成绩：100.0 分 1 【单选题】赵匡胤称帝之前是什么身份？（） ?A、北汉禁军将领 ?B、地方军阀 ?C、北汉宗室 ?D、后周禁军将领 我的答案：D 得分：33.3 分 2 【单选题】以下哪个不属于宋太祖结束武人政治的策略？（）?A、收夺武将权力 ?B、加强中央政府对财政的管控 ?C、鼓励武将饮酒 ?D、加强禁军力量

我的答案：C 得分：33.3 分 3 【判断题】五代时期的混乱可溯源至发生在唐朝的安史之乱。（） 我的答案：√ 1.1.3 已完成成绩：100.0 分 1 【单选题】与之前的王朝相比，宋朝统治者在政治上更注重和哪类群体结盟？（）?A、文人 ?B、武将 ?C、外戚 ?D、宦官 我的答案：A 得分：33.3 分 2 【单选题】科举制从哪个时代开始成为选拔官员最重要的途径？（） ?A、隋朝 ?B、唐朝 ?C、宋朝 ?D、明朝 我的答案：C 得分：33.3 分 3 【判断题】在唐朝，只要考中进士就可以做官。（） 我的答案：× 1.1.4 已完成成绩：100.0 分 1 【单选题】以下哪部书，不是编纂于宋太宗时期？（） ?A、《太平广记》 ?B、《太平御览》 ?C、《册府元龟》 ?D、《文苑英华》 我的答案：C 得分：33.3 分 2 【单选题】在被定名为《太平御览》之前，这部书叫什么？（） ?A、《太平广记》 ?B、《太平寰宇记》 ?C、《文苑英华》

忠诚管理

忠诚管理：古代圣贤大智慧 老子讲过“道不同，不相为谋”。忠诚需要一种认同感，不是要员工忠诚，而是员工认同企业家和企业行为，从心底认为就应当如此。从“需要忠诚”变为“应该忠诚”，要依靠价值观管理。 没有一致的价值取向，别说员工和企业，就是一对夫妻都不能白头偕老。契约关系不能保证天长地久，价值观认同却可以形成“志同道合”的局面，让员工“流连忘返”，进而实现从“形变”到“神变”。在这方面，中国古代圣贤颇有研究。 欧阳修：信不是不疑、任不是不二 北宋贤人欧阳修曾对“信任”有过十分精辟的论述。 “信不是不疑”。“任之必专，信之必笃”，固然是至高境界，但我们也发现，这样做存在巨大风险。其一，一旦此人背信弃义，身心损失最大化。其二，对方真实的想法谁都看不到，也预测不到。其三，信任一人就难以广开言路，对大家而言是一种无形的伤害。其四，信任而不去监督，导致人治色彩大于法治色彩。 “任不是不二。”欧阳修认为，如果只听信任者的建议，少与其他人商量，“不复谋于人而拒绝群议”，必定“失众人之心”。如果对所信任的人深信不疑，“一切不疑而果于必行”，言听计从，很可能受到伤害。欧阳修主张“信”不等于“不疑”，“任”不等于“不二”。信任员工不一定是唯一的信任，反而要习惯听取众议，信任员工要让他理解，授权必须监督的道理。回避充分信任的不利，莫让好心不办好事。面对信任，欧阳修这位集政治家、史学家、文学家三大头衔于一

身的高人作出如此结论：对员工既要明白信任，又不失控制；既器重一人，又要不失众心。这样就把信任风险降到最低。 司马光：找寻忠诚的三大误区 误区一：莫把才干当忠诚 在《资治通鉴》中指出“审于才德之分而知所先后”，才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。容易鉴别的是才能，人们往往“多蔽于才而遗于德”，看重下属的才能，不舍得割爱，错用了有能力的小人。司马光因此提出一条著名定理——“用小人不如用愚人”，此定理在历代帝王御人之术中得到广泛应用。 误区二：授权不等于代劳 司马光认为能够使下属臣服的人可以达到“为人上者至公至明”，靠什么“至公”，靠什么“至明”，靠撑握细节。交办授权不等于不知不晓，恰恰相反，“询谋于人而决之在己，考求于迹而察之在心，研核其实而斟酌其宜”。没有人可以完全代劳你，寻找忠诚之事更需亲为不可，智察部属也是亲为不可，管理忠诚是一个没有终点的开始。误区三：我熟所以我用 在唐代宗年间，崔甫为相，他不满二百天，任命八百人为官，平均一天提拔四人。代宗问他是否任用了一些亲戚故旧，他回答，如果不任用我熟悉的人，又如何保证选官质量呢？初一听还有几分道理，但司马光是十分反对这种作法的。他主张，利用众人推荐去寻求可用之人，然后观察表现。这种“举之以众，取之以公”的方法，“姑用之，

文言文阅读《《资治通鉴唐纪二十三狄仁杰》练习及答案译文

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 武承嗣营求为太子，数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“大帝以二子托陛下。陛下乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子则千秋万岁后配食太．庙．承继无穷立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰:“王者以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相 ．．，岂得不预知乎！太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰:“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。太后命宰相各举尚书 郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，已而称职。太后喜曰:“卿足继祁奚矣。”初，契丹 ．．将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰:“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请赦之，所亲皆止之，仁杰曰；“苟利于国，岂为身谋！”太后用其言，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉铃卫将，使将兵击契丹余党，悉平之。太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰:“今之伽蓝②，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰:“如来设救，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰:“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰:“公教朕为善，何得相违！遂罢其役。太后信重仁杰，群臣奠及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。辛丑，薨．，太后泣曰:“朝堂空矣！” （选自《资治通鉴·唐纪二十三》有删改） 注:①司丞光嗣:猴仁的儿子狄光嗣，任司府丞官职。②伽蓝:梵语，译为佛教寺院。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.陛下/立子则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子/而祔姑于庙者也/ B.陛下立子/则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/ C陛下/立子则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻/侄为天子而姑于庙者也/ D.陛下立子/则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄/则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太庙内只供奉本朝历代先皇。 B.宰相，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称，只有辽代以其为正式官名。 C.契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立契丹国，后改国号为辽。 D.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等妃嫔、皇子、公主等。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.狄仁杰坚持原则，直言敢谏。在立储问题上，不阿附太后，最终太后听从了他的意见。 B.狄仁杰公私兼顾，不避嫌忌。他举荐自己儿子为尚书郎，太后说他像祁奚一样顾念家人。 C狄仁杰不计得失，为国荐贤。他知人敢任，力排众议，请求赦免并任用契丹降将李楷固。 D.狄仁杰反对奢华，爱惜民力。武则天要建造大佛像，极力谏阻，武则天停止了这项工程。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。（4分）