自然辩证法论文——人与自然的关系

辩证法

课程论文

题目人与自然的关系

姓名张冬阳

学号2120111998 学院设计与艺术学院

专业环境艺术设计

2012年 6 月 25 日

人与自然的关系

摘要：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，其学科性质属于哲学门类。自然观是人们对自然界的认识、观点与看法。辩证的自然观是建立在现代科学技术研究成果基础之上，较为科学、系统、全面、客观地反映自然界发生、发展规律的认识、观点与看法。面对我国目前人口、资源与环境的新特点，针对人与自然如何协调发展的关系，。本文通过研究人与自然的关系，阐述对自然辩证法中辩证唯物主义自然观的认识，并结合自身专业，来进一步说明人与自然的关系以及如何与自然相处。

关键词：人与自然的关系，人口，资源，环境，可持续发展

正文：

1.人类自然观的发展

1.1古代的自然观

自然界对人类来说具有极高的价值。古代，人类对自然界和科学技术存在、发展一般规律的认识集中在对自然界的看法上。这种认识是以自然哲学的形态出现的，或包容在自然哲学之中的。

（一）朦胧的自然意识

公元前一万年前左右至公元前三四千年是我们所能考察的远古文明时期。这个时期，社会生产力水平十分低下，科学技术处于萌芽状态。那时，人们靠自然界恩赐生活，无复活的希望，迫使人们把自然界当做使用价值的源泉而进行思考。真正的自然观是伴随着中古时代自然哲学家的科学思想和哲学思想而出现的。

（二）朴素的自然观

一部分自然哲学家把自然界“当做一个整体，从总的方面来观察”，赋予自然界以抽象的形式，形成了朴素的自然观。

这种自然观从总体上揭示了自然界的物质性、统一性和发展变化，从总体上勾画了自然界的图景和本来面目，初步显露了人类认识自然的灿烂光辉。但是，这种自然观也暴露了它的直义自然观压倒了。

（三）神秘主义自然观

既然对自然界的认识只是猜测，因而另一部分自然哲学家从朦胧的自然意识出发，以对精神世界的关注为焦点，对自然界进行认识得出了神秘主义的自然观。

1.2中世纪宗教神学自然观

随着以铁制生产工具为标志的古代生产力的发展，世界各国先后进入了封建制社会。古代中国在奴隶制社会，科学技术和生产力的发展不如古希腊、古埃及，但进入封建社会后，科学技术和社会生产力总体水平超过欧洲，特别是公元3——6世纪处于世界领先地位，对世界的辩证法的自然观有重大发展。特别是元气说很盛行。

宗教神学自然观在中世纪的整个欧洲占据统治地位，但是，其发展过程也表现出不同的特点：第一，早期直截了当地宣扬和推崇盲目迷信；第二，盲目迷信披上了精致化了的哲学外衣；第三，以自然科学的成果作为宗教神学自然观的依据；第四，宗教神学同暴政相结合。

1.3近代机械自然观

14-15世纪初，欧洲在逐渐发展的手工业和农业中，越来越多地应用机械技术；文艺复兴、宗教改革、地理大发现以后，日益发展的工场手工业尤其是钟表业，更促进机械技术的发展。伴随着资本主义生产方式的产生，欧洲近代自然科学从自然哲学的母腹中脱胎出来，迅速走上独立发展的道路。

生产中所应用的近代科学革流行；近代科学技术所继承的古代科学遗产，主要是同力学相关的原理、定律，如杠杆原理、浮力原理等。［1］

2．辩证的自然观的内容

2.1自然界的统一性

所谓自然界，从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。自然界物质形态的多样性：自然界的物质形态是千姿百态、无限多样的。根据能否新陈代谢、遗传变异等特征，可以把自然界中各种各样的物质形态划分为非生命世界和生命世界两大类。

自然界的物质虽然多种多样，各不相同，但各种物质形态之间却存在着内在的统一性。根据人对自然物的参与程度分析，自然界中的系统区可分为天然系统、人工系统和复合系统天然系统。

2.2自然界物质系统的整体性和稳定性

所谓整体性，是指物质系统具有的不可还原的整体性质。任何物质系统都是由相互联系的物质要素构成的结构。一方面，整体由部分组成，因此，整体中部分的性质和行为必然影响整体的性质和行为；另一方面，部分是整体中的部分，部分的性质和行为不同于孤立状态下部分的性质和行为，必然受到整体的支配和制约。

3.人与自然的关系

3.1人与自然关系的演变

人与自然之间是相互依存、相互制约的对象性关系，即认识与被认识、改造与被改造、审美与被审美的关系。人依赖于自然，又能动地认识和改造自然，使自然界适合于人的生存和发展的需要。从某种意义上说，一部人类文明史，就是人类认识和改造自然的历史。

3.2人对自然的依赖性

人对自然界具有先天的、本原的依赖性。人是自然界长期演化发展的产物，是直接的“自然存在物”。人类作为自然存在物，不能离开自然界而生活。人类的出现使自然界深深地打上了人类活类赖以生存发展的基础和永恒的物质前提。

人同其他生物一样，是自然界的非生命物质发展演化的结果，人的生命在发生、存续、终结的过程中，始终受自然的规定和制约，自然界在漫长的演化过程中，造就了人类。一、人是自然界物质长期发展的产物。二、自然界为人类提供了生存和发展的环境。三、自然界为人类提供劳动对象和资源。四、自然界为人类创造精神文明提供了原材料。

3.3人对自然界的能动作用

人的能动性是人区别于动物以及其他存在物的内在标志，能动性的人类活动实践是人与自然对象性关系的纽带。人的能动性实践活动是造就人与自然对象性关系的本质原因。

人对自然界的能动作用是通过社会生产活动来实现的。人通过制造和使用工具从事生产劳动，变“自在之物”为“为我之物”，使自然变得适合于自身生存和发展的需要。人具有自觉能动性，能够认识和驾驭自然规律为自己服务。人类的生产劳动是有目的、有计

3.4可持续发展的基本原则

可持续发展的核心思想是要在人与自然和人与人的关系不断优化的前提下，实现经济效益、社会效益和生态效益的有机协调，使社会的发展获得可持续性。它所追求的目标是：促进人类之间和谐以及人与自然之间的和谐，既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展，又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。由此，要求遵循以下可持续发展基本原则：

一、公平性原则。要实现社会的持续发展，就必须正视和体现公平要求，既要体现代际公平，保证不同代

三、共同性原则。要实现可持续发展的总体目标，应该在达成全球共识类家园即地球的整体性和相互依存性的前提下，采取全球的联合行动才能成功。

总体来说，这种发展观不能“吃祖宗饭，断子孙路”，不能只顾眼前利益而损害长期发展的基础，而是近期效益与长期效益、局部效益与全局效益的有机统一。

3.5我国人与自然关系的现状

人与自然的关系是一个古老的哲学问题。如何正确处理人与自然的关系,也就是说,人类应该怎样与周围的自然界共处,人类自进入文明时代起就一直在探寻着思索着。作为中华民族的一员，我们都知道，人口问题在中国由来已久，人口基数大、增长迅速，成为目前中国发展的沉重包袱。虽然计划生育体制的实施在一定程度上减缓了中国人口的高速增长，但我们看到人口问题在短时间内是难于解决的。资源有限、人口众多、人口整体素质不高，成为制约我国经济社会发展的一个瓶颈。

与所有的工业化国家一样，我国的环境污染问题是与工业化相伴而生的。五十年代前，我国的工业化刚有限。到了八十年代，随着改革开放和经济的高速发展，我国的环境污染渐呈加剧之势，特别是乡镇企业的异军突起，使环境污染向农村急剧蔓延，同时，生态破坏的范围也在扩大。时至今日，环境问题与人口问题一样，成为我国经济和社会发展的两大难题。中国经济的发展在很大一部分程度上是以牺牲资源与环境为代价的，缺乏可持续性。

在未来相当长一段时间里，对中国社会的一切思考和决策都不得不以全球性的人口困境、生态困境和资源困境为背景，不得不考虑人口、生态、资源困境对社会发展的强制约束。人口、资源、环境相关联的人与社会协调、可持续发展，对中国未来的发展具有重要的现实意义。

3.6人与自然可持续、协调发展

人与自然关系上的一切短视行为,把人类的整体利益和长远利益放在发展的首要位置,要求今天的发展能为未来的发展留有余地,不仅不能耗尽或毁掉未来发展的基础,而且要为未来的发展创造更好的条件,创造和开辟更为广阔的发展可能性。从这个意义上,有的论者把可持续发展观称为人的生存和发展的伦理战略,是相当有见地的。”

我们需要清醒地看到，人口、环境与资源问题已经成为制约中国经济和社会持续发展的关键点。如中国继续走传统工业文明之路，就没有机会实现可持续发展。目前中国的人口、资源、环境容量已经出现瓶颈，持续发展理念与新能源的利用已经提到中国政府的日程而道远，而环境保护和绿色经济发展体系的建立成为中国经济能否持续发展的关键。［2］

自然界、人类社会和科学技术是三个相对独立的领域，它们既相互区别，又相互联系、不可分割。如何使三者协调发展是当代人们迫切关心和解决我国乃至全球人口、资源和环境问题的唯一出路。

首先，要树立协调的发展观。在人与自然的关系中人是主体，人和自然的协调发展是通过人和自然的活动来实现的。历史上人在改造自然的过程中遇到的挫折和失败往往都是观念上的失误造成的，树立人和自然持续、协调发展观念是解决人口、资源和环境问题的前提。要增强人与自然的整体性认识。当代科技发展与人类实践表明，自然界与人类社会是相互依存、辨证统一的整体，这种整体性是人类得以生存和发展的必源的保护的老路。

其次，要发展科学技术的调控作用。科学技术揭示了世界的本质和规律、是人类认识改造自然、协调人与自然关系的根本手段。科学技术的发展揭示了人与自然动态平衡的内在机制与规律，为协调人与自然的发展提供了更加有效的途径和手段，只要人们从社会与自然的整体观念出发，坚持经济效益、社会效益与生态效益相统一的原则，努力发展科学技术的调节作用，是可以消除恶性循环，保持、建立良性循环，使社会与自然协调一致向前发展的。

可持续发展战略，是指人类为了摆脱目前全球性问题所造成的困境，实现由工业文明向生态文明相过渡的战略。它定义为既能满足当前需要，又不损害满足子孙后代需要能力的发展。它既有对人类文明模式的深刻反省和历史选择的自觉性，更有人类正在进行的伟大探索实践和辨证唯物哲学的支持和论证；它立足与全人类的根本利益，以摆脱目前困境和实现社会稳定持续发展为根本宗旨；它走向国家和国际的均等、建立支援性的国际经济环境、维护和合理使用并提高自然资源基础、关注和考虑生态环境的基本思想原则，是符合当前国际情况和人类社会发展需要的，因而是正确的务实的、可取的。

在全球可持续发展战略和生态文明越来越受到世界人民的重视时。可持续发展观在中国也被逐渐的接受和主导的集约型经济增长方式。努力实现经济的发展同人口、资源、环境相协调，走经济发展，人民富裕，生态良好的新的发展之路。［4］坚持以人为本的发展观是我们党和国家在新阶段、新历史时期制定的宏伟政策，具有跨时代的意义。它是可持续发展观在中国的具体体现，要求协调城乡经济发展，协调区域经济发展，协调经济与社会发展，协调人与自然发展，协调对外开放与国内发展来进行市场经济建设。是我国进行市场经济建设的指导思想，是我们国家和民族持续发展、永恒稳定的基石，具有重要的意义。

可持续发展，以人为本的发展观任重道远，要改变目前资源环境的已经造成的问题需要付出极大的努力和辛勤的工作。但是我们相信，有党的正确方针政策领导，有全国人民的努力，制约中国经济社会发展的人口、资源、环境问题会正确解决。

参考文献：

［1］李林，薛景华，阎广强．《自然辩证概论》．中国铁道出版社，2005 [2］武坚．《人口、环境、资源约束-决定现代中国社会演进的四个因素》．光明网-光明观察-学术观点，2005-3-24．

［3］黄选平．人和自然的协调［4］张坤民．可持续发展论[Ｍ].北京：中国环境科学出版社,2007．

人与自然的关系论文

诚挚贡献一点论文与大家共勉呵呵 论人与自然的关系 自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，是马克思主义哲学的重要组成部分，属于哲学学科。它是自然科学与马克思主义哲学之间相互交叉、相互渗透的产物，因而具有文理交叉或哲学社会科学与自然科学交叉的特性。因此从自然辩证法的角度看待与认识人与自然的关系是非常客观与必要的。 自然辩证法的主要研究内容有：自然观（关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等）、自然科学观（关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等）、自然科学方法论（于研究自然界运动、变化规律的一般方法论）、自然界各种物质形态和科学分类问题、数学及各门自然科学中的哲学问题、人类科学思想的历史演变问题、自然辩证法的产生及发展问题等等。 在自然辩证法中，人的本质就是各种社会关系的总和。而自然，在广义上指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；在狭义上指与人类社会相区别的物质世界，通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。 人与自然的关系是辩证统一的。 第一，人与自然的关系是统一的。《庄子?齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一”。人是天地万物中的一个存在，天地万物与人，同为自然整体的一部分，相互之间存在着感应的关系。人与天地万物感应，相互联系、相互支撑、相互制约；就自然整体而言，天、地、物、人，都遵循着既相互关联又各自独立的节律而在变化着，对这个整体统一的节律，顺之者昌，逆之者亡，总体上呈现为差异一体的状态。这就是说，人与天地万物之间，是统一体内的差异关系，不是主奴关系，不是对立的两极存在，人不是主宰自然的主体，也并不具有征服与支配自然的权力。在马克思主义哲学中，“自然的世界”是“人在物质环境中的存在”的概念，是人和环境相互作用的概念，而不是脱离人的、被人作为观察对象的概念。那种被人作为观察对象所涉及的东西，不仅是物理学中的“宇宙”，而且是哲学中的“人也在其中的自然世界”。 第二，自然世界必须人化，具有人的属性。因为，哲学是人对自然世界的探求，，人只

清华大学自然辩证法-期末论文

论道家自然观对于现代科学的启发 摘要：道家是中国古代的重要思想学派，而其自然观在中国古代也独树一帜，流传广泛，甚至于对两千多年后的现在仍具有很强的指导意义。本文通过阐明道家自然观的深刻内涵，解释了道家这种“道法自然”的自然观对于人工智能以及生态科学的启发。 关键词：道家；自然观；人工智能；生态科学 1引言 自然观，指的是人们对于自然以及人与自然关系的认知和观念，也可以说是对自然界的总体看法[1]。不同的学派、国家和宗教，一般会有不相同的自然观。譬如在基督教教义中，自然是上帝创造出来的，上帝经过六天分别创造出了光、空气、陆地、飞鸟、野兽以及人类，这是唯心主义的自然观[2]。而在古希腊哲人眼中，事物是由单一的物质本原构成，这个物质本原，泰勒斯认为本原是“水”，阿那克西曼德认为是“无定”（一种虚拟物质），阿那克西美尼认为是“气”，宇宙万物的生成、变化都是这种物质本原“浓聚”或“稀散”的结果，这是另一种自然观[3]。 纵观人类自然观的发展，可以说，自然观和自然科学发展水平是密切相关的。在人类文明的初期，由于科学发展水平落后，最先出现的自然是神话中的自然观。之后自然科学发展，出现了唯物主义和唯心主义自然观的对垒现象。其中，唯物主义自然观经历了三个发展阶段，分别是朴素的哲学自然观、形而上学自然观以及辩证唯物主义自然观。到现在，自然科学相比于之前，已经取得了前所未有的进步，于是唯物主义自然观也成为了共识，而这种自然观反过来也在影响着科学的发展。[4] 在中国古代的自然观中，道家作为一个代表性学派，其思想影响深远，流传于后世，本文就主要论述道家的自然观对于现代科学的启示。 本文第二章介绍了道家自然观的内涵，第三章分析了道家自然观对于现代的

自然辩证法—期末论文

自然辩证法在汽车发展领域的体现 作者姓名邢壮 学院名称机械与车辆学院 学号 2220160219 课程名称自然辩证法概论 教学班名称 4 授课教师刘丹鹤 日期 2016年10月

自然辩证法在汽车发展领域的体现 摘要:随着科学技术的发展和人类的进步，人们的出行交通工具有了很大的发展。从古代的马车，到19世纪的蒸汽机车，再到20世纪的内燃机车，然后到了今天的多功能现代汽车。汽车行业经历了飞跃式的发展。但我们无法忽视的是，在汽车行业繁荣发展的同时，所带来的能源短缺、污染和交通问题。科学技术是一把双刃剑，我们在利用科技方便人们生活的同时，还要注重环境污染问题，我们只有一个地球，不能去蓄意伤害她。汽车未来的发展方向应该是清洁能源的，大大减少尾气排放以及对环境所造成的污染。 本文利用自然辩证法的思维，分析了汽车发展过程中，给人类带来的利与弊，并指出了未来汽车发展的方向。 关键词：汽车；双刃剑；自然辩证法

目录 第1章汽车行业的发展................................................ 错误！未定义书签。第2章汽车发展带来的能源短缺、污染和交通问题 . (2) 第3章我们的反思 (5) 第4章汽车的未来发展方向 (5) 第5章总结 (5) 参考文献 (7)

第1章汽车行业的发展 在原始社会时期，人类的出行基本依靠脚力。一些稍微远点的地方，走过去需要好多月，这也限制原始社会人类的出行，人类的一些活动都是在部落之内完成的，社会发展缓慢。 随着人类社会的发展，人们学会了驯养家禽，鸡、鸭、鹅、牛、马。这些家禽一部分进入了人类的餐桌，而另一部分，则发展成了人类社会早期的交通方式——骑马、马车、牛车。马和牛等动物的脚力远胜人的脚力，大大加快了人们的生活交流。人们出行不再单纯依靠自己的脚力，骑马出行，使得距离很远的两地人们可以在较短时间内通信交流。但是，这种交通，还是满足不了人们的需求，一些紧急消息，比如：皇帝下的圣旨和家人病逝的消息，并不能及时通知到人。运输行业也是靠着镖局，安全性以及效率性很低。 到了1776年，瓦特改良了蒸汽机，制造出第一台有实用价值的蒸汽机，在工业上得到广泛应用。他开辟了人类利用能源新时代，使人类进入“蒸汽时代”。1814年，英国人乔治·斯蒂芬森发明了第一台蒸汽机车，从此开始，人类加快了进入工业时代的脚步，蒸汽机车成为这个时代文化和社会进步的重要标志和关键工具。极大地给人类的出行提速。 图1 瓦特与他的蒸汽机

人与自然关系论文

人与自然小组谈论论文 论文写作要求： 论文正文字体：宋体小四 题目：黑体三号，不超过20字 摘要：宋体小四，不超过200字 关键字：宋体小四，3——5个字 正文：一级标题：黑宋三号 二级标题：黑宋四 三级标题：黑小四 四级标题：宋小四 指导老师：吕青 lqing@https://www.wendangku.net/doc/6813263995.html, qq1148314261 在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。 2，随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。 3，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐. 4，人类只是自然的一部分。不是万物的尺度。 1.人类社会和自然社会独立. 2.人类社会和自然社会你中有我,我中有你. 3人类社会包括自然社会. 4自然社会包括人类社会. ■人与自然关系严重失衡，主要是人类认识自然的水平有限，并受功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益。 ■在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。因为人与自然的关系，不仅是人类生存的一个基本问题，也是构建和谐社会的一个前提。 前不久，“２００６绿色中国年度人物”的评选终于尘埃落定。一直致力于环保事业的新疆雪莲维药生物工程有限公司董事长饶峰作为西北地区唯一入围的人物，虽然最终未能当选，但他提出的一个观点却引人注目：“人与自然的关系是一面改造获取，一面要涵养保护。这是人与自然正常的关系，也是人与自然的理想关系”。 人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断演进的，随着人类社会的不断向前发展，人与自然的关系处在不停的演变中。这种关系大概经历了三个阶段：第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段，即原始的农耕文明

2020高考作文题目预测及范文：人与自然要和谐相处

2020高考作文题目预测及范文：人与自然要和谐相处 根据以下材料，按要求完成写作。 材料一央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮规则 选手将根据现场抽取的图片内容，进行一分钟的即兴描述，一分钟后，这张图片将进行缩放，展示更多的信息，选手将通过图片上的全新信息，进行一分半的即兴论述。 材料二央视2019《主持人大赛》选手王嘉宁所抽题图 材料三“枪响之后没有赢家。” --董卿（于央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮点评选手王嘉宁时所说。）读了上面的材料，你有什么看法？请写一篇文章。要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【文题解析】 所给的三则材料中，材料一是央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮规则，材料二是央视2019《主持人大赛》选手抽到的两幅图，图一是在广袤的草地上蓝天的映衬下，一只凶猛的熊虎视眈眈地看着朝它举起枪的猎人；图二是这只凶猛的熊和举着枪的猎人同时处在跷跷板的两端。很显然，这张图是表达人类与动物的统一对立的关系。如今新型冠状病毒的极度扩散，恰是我们人类极需反思的问题，杀死动物吃掉它们，我们不但征服不了自然，反而会受到自然的惩罚。自然法则告诉我们人类和动物应当和谐共处。这幅图片是借图呼吁人类唤醒内心的良知。材料三是针对以上两幅图主持人精彩的点评--枪响

之后没有赢家。伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系。伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。即便你占尽了优势，也不可能是为所欲为的。一切都在追求一种平衡，健康在于平衡，发展在于平衡，对抗有时候也是一种平衡，不仅仅人和熊的关系，人和自然的关系，人和自我的关系，人和世界的关系，如果我们失去了平衡，枪响之后没有赢家，大自然生物圈的变化时刻提醒着人类需要克制自己的无限欲望，万物的发展都是处在平衡状态。所以，请人类放下手中的猎枪，收起那不该有的欲望，人类和自然的平衡需要我们每个人共同维持。推而广之，人与世界、人与自我的平衡也需要我们每个人共同维持。 【佳作赏析】：人与自然要和谐相处 自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园。”她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。 自然赋予人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛看自然。她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我们心旷神怡。她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返。她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。

自然辩证法论文

航空技术创新与自然辩证法 院系航空科学与工程学院姓名XXX 学号SY1405XXX 任课教师叶山岭 上课地点主M101 2015年4月10日

目录 引言 (1) 1 马克思主义自然辩证法简介 (1) 2 技术创新的基本内涵 (2) 3 航空技术创新实例与哲学原理分析 (2) 3.1 航空飞行器的认识与发展论 (2) 3.2 航空研制技术中的对立和统一 (3) 3.3 唯物辩证法对航空技术创新的影响 (4) 4 结语 (4) 参考文献 (5)

航空技术创新与自然辩证法 摘要：在经济全球化的当今社会，科技创新对社会进步的推动作用越来越明显，技术创新能力成为一个国家综合实力最关键的体现，是当今社会活力的标志，关系到国家的可持续发展潜力。在我国航空工业从无到有，逐步强盛的发展过程中，理论和技术创新发挥了重要的作用，可以说中国航空工业的发展史就是一部自力更生的科技创新史。在技术创新的各项要素中，拥有创新思维是最基础也是最重要的，辩证唯物主义是把辩证法引入认识论，揭示了人类认识的本质及其发展规律，深入理解马克思主义自然辩证法有助于航空工作者掌握科学的思维方式，从而全面提高技术创新能力。 关键词：马克思主义；航空技术创新；自然辩证法 引言：科技创新是促进现代生产力发展的决定力量。技术创新的核心内容是科学技术的发明和创造，其直接结果是推动科学技术进步，提高社会生产力的发展水平，进而促进整个社会经济的快速增长。中国航空工业的发展历程深刻地体现了这一伟大的哲学思想。在科学技术快速发展的当今世界，只有不断开拓思路，加快技术创新的步伐，才能实现航空工业的可持续发展。技术创新不仅是知识的累积，更需要解放思想，转变思维方式，辩证唯物主义和认识论对于培养创新思维有着极其重要的指导意义。本文从实际出发，列举了几个航空技术创新的实例，分析了其中所体现的马克思主义哲学思想，以期今后能够更加主动地运用自然辩证法指导科研工作。 1、马克思主义自然辩证法和认识论简介[1] 马克思主义哲学是人类认识史上的伟大革命，自然辩证法是其最重要组成部分。自然辩证法实现了唯物主义与辩证法的统一，是用普遍联系与永恒发展来研究事物的本质，揭示了支配自然、社会和人类思维的最一般的规律。唯物辩证法的基本规律有三条：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。它们从不同的侧面揭示了事物的联系和发展。其中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。 辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，

关于人与自然的关系论文

论人与自然的关系 自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，是马克思主义哲学的重要组成部分，属于哲学学科。它是自然科学与马克思主义哲学之间相互交叉、相互渗透的产物，因而具有文理交叉或哲学社会科学与自然科学交叉的特性。因此从自然辩证法的角度看待与认识人与自然的关系是非常客观与必要的。 自然辩证法的主要研究内容有：自然观（关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等）、自然科学观（关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等）、自然科学方法论（于研究自然界运动、变化规律的一般方法论）、自然界各种物质形态和科学分类问题、数学及各门自然科学中的哲学问题、人类科学思想的历史演变问题、自然辩证法的产生及发展问题等等。 在自然辩证法中，人的本质就是各种社会关系的总和。而自然，在广义上指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；在狭义上指与人类社会相区别的物质世界，通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。 人与自然的关系是辩证统一的。 第一，人与自然的关系是统一的。《庄子?齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一”。人是天地万物中的一个存在，天地万物与人，同为自然整体的一部分，相互之间存在着感应的关系。人与天地万物感应，相互联系、相互支撑、相互制约；就自然整体而言，天、地、物、人，都遵循着既相互关联又各自独立的节律而在变化着，对这个整体统一的节律，顺之者昌，逆之者亡，总体上呈现为差异一体的状态。这就是说，人与天地万物之间，是统一体内的差异关系，不是主奴关系，不是对立的两极存在，人不是主宰自然的主体，也并不具有征服与支配自然的权力。在马克思主义哲学中，“自然的世界”是“人在物质环境中的存在”的概念，是人和环境相互作用的概念，而不是脱离人的、被人作为观察对象的概念。那种被人作为观察对象所涉及的东西，不仅是物理学中的“宇宙”，而且是哲学中的“人也在其中的自然世界”。 第二，自然世界必须人化，具有人的属性。因为，哲学是人对自然世界的探求，，人只对其生活的自然世界有发言权。所以，真实的自然世界是人的世界，真实的自然世界是与人

自然辩证法结课专业论文

自然辩证法结课论文论文题目：我对自然辩证法的看法 学院： 专业：

姓名： 学号： 摘要：自然辩证法是研究生课程中一门必修的课程，这门课程对我们以后的学习和科研工作有着至关重要的作用，不仅使我们学到了如何运用哲学的眼光以及辩证的思维去看待问题，也使我们知道怎样的科学态度才是一名真正的科研工作者所应具备的。对于在研究课题时所遇到的问题以辩证的，可持续发展的，创新的眼光去看待。面对生活我们应以正确的人生观，价值观，世界观去乐观积极的生活。也了解到人与自然的关系，人对自然的改造，人与自然的和谐相处。 关键词：自然辩证法哲学辩证发展创新 Abstract: Natural dialectics is a compulsory course in the course of study. This course has a vital role in our future study and research. It not only makes us learn how to use philosophy and dialectical thinking, but also makes us know how scientific attitude is a real scientific research workers should have. For the problems encountered in the study of the subject of dialectical, sustainable

development, and innovative vision to look at. In the face of life, we should take the right outlook on life, values, world outlook to positive life. Also understand the relationship between man and nature, people to the natural transformation, people and natural harmony. Key words:Natural dialectics Philosophy Dialectical Development Inn ovation 一、自然辩证法的概述 自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。[1]自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。自然界客观存在的规律性，通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来；自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史做出哲学概括。 自然辩证法的发展同自然科学的发展紧密联系着，20世纪以来自然科学的突飞猛进，极大地扩大和加深了人类对自然界的认

自然辩证法期末论文.

自然辩证法与科学技术 论文摘要：自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学，它是辩证唯物主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。科技改变历史，科学技术是推动历史发展的决定性力量。现代科学技术的迅速发展，极大地增强了理解科学技术的重要性和迫切性。 关键词：自然辩证法；科学技术；发展 一、自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的 从我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步开始，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。20世纪自然科学的新成果的大量涌现和广泛应用，使得科学技术渗透到社会生活的各个领域，同时也显示出新兴科技无比恢宏的发展前景。科学技术作为一种革命性的力量，改造着世界，创造着巨大的物质财富和精神财富。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。自然辩证法的研究内容，主要是三个方面:自然界的辩证法，自然科学的辩证法，自然科学研究的辩证法。具体地说:作为自然观，自然辩证法要根据各门自然科学的丰富内容，阐明自然界物质形态的多样性、层次结构和基本属性，研究自然界物质运动形式及其相互关系，揭示自然界存在和演化的辩证过程，从而概括出整个自然界发展的一般规律，描绘出整个自然界的发展图景。作为科学观，自然辩证法要研究自然科学的发展规律，阐明自然科学的社会地位和作用。它包括有:自然科学的性质、特点、分类和作用，自然科学产生和发展的社会条件，自然科学发展的内部根据，自然科学发展的历史过程，现代自然科学发展的特点和趋势，等等。作为科学方法论，自然辩证法既要从“战术”方面进行研究，又要从“战略”方面进行研究，既要研究观察、实验、科学抽象以及逻辑方法、数学方法等一般研究方法的理论，又要从整体上考察这些方法相互联系及其规律性。同时还要研究现代自然科学方法的新发展

人与自然关系小论文

谁是谁的主人―论人与自然的关系 童文杰 090605 ［摘要］长久以来人们对于人类与自然的关系的认识，总是处在很绝对的对立之中。或者认为人是大自然的主人，自然的存在就是为人类服务的，人类应该绝对地主宰和奴役自然；或者认为人是自然的一部分，从属于自然，是自然的奴隶。 ［关键词］主人辩证统一和谐 一:人是大自然的主人 有人认为人与自然的相互作用是由人类占主导地位的，人是世界的主宰，人是万物存在的价值尺度，自然存在是人类的奴隶和工具。培根提出 ,“世界的创造是为了人 ,而不是人为了这个世界”,科学努力的全部意义就是为了恢复亚当和夏娃曾在伊甸园失去的支配自然存在物的权力。达尔文虽然以大量令人信服的事实证明 ,人起源于类人猿 ,但他仍然意味深长地论述了人类的优越性。“在他现在所生存的最粗犷的环境中，人是地球上所曾出现过的最具优势的动物。他的分布范围比任何一种高度组织起来的生命形式都要宽广得多 ,而其他生命形式在他面前都俯首称臣。”康德更是认为，人类拥有自我观念 ,这一事实本身就使他无限地超出生活于地球上的所有其他存在物之上；人凭借先验理性完全能够为自然立法。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，人们依靠自己的科技不停地改造自然，不停地从自然中夺取自己想要的资源，在自然中留下人类的印记，证明自然是属于人类的。 二: 大自然是人的主人 古希腊人认为自然世界是一个活的自我运动的有机体 ,它不仅充满灵魂 ,而且还拥有理性。它在为自身立法的同时也为人间事务立法。居住在自然世界中的所有被造物 ,其灵魂和理智是这个充满活力有机体的特定部分。一种植物或动物如同它们在物质上分有自然世界躯体的物理机能那样 ,在心理上也依它们自身的等级也分有自然世界的灵魂 ,以及在理智上分有自然世界的心灵。 人类作为一个生物物种是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。 三: 人类与自然界辩证的统一体 人类是依赖于自然界存在而存在的，自然界是人类生存的物质基础，离开了自然界人类便不能生存,然而如果没有了人类，虽然自然界依旧存在可是却失去了存在的意义。 由此得出：一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自

有关人与自然的作文三篇

有关人与自然的作文三篇 人类只有爱护环境，和大自然和谐的相处，才能更好的生存下去。接下来我为你带来人与自然作文，希望对你有帮助。 人与自然作文篇1 今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题. 全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。 大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀......头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢? 在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。 自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体! 马克思说过："人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活"。 说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物...... 人与自然关系的认识自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所

自然辩证法概论结课论文 人工智能对人类未来社会的影响

2016秋《自然辩证法概论》课程期末论文 班级__ 学号__ 姓名__ 开课学院马克思主义学院任课教师_ 成绩________

人工智能对人类未来社会的影响 摘要：近年来，由于“深度学习”神经网络的提出，突破瓶颈的人工智能迅速发展，各大科技公司也纷纷布局。人工智能逐渐融入人们生活，并极大的促进了社会发展，同时其飞速的发展也引发了人们对于人工智能未来与人类关系的忧虑。 关键词：人工智能人类未来 一、人工智能的发展 今年全球最热门的词汇，“人工智能”无疑是其中之一。前不久谷歌AlphaGo与李世石的围棋人机大战,是继1997年IBM计算机“深蓝”战胜人类国际象棋冠军之后，人工智能领域的又一重大里程碑。提到人工智能，因为受科幻小说或电影的影响，大多数人会想到屠杀人类的机器人大军，但就其本质而言，人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟，现代人工智能主要依靠数据和算法。1956年夏季，以麦卡赛、明斯基、罗切斯特和申农等为首的一批有远见卓识的年轻科学家在一起聚会，共同研究和探讨用机器模拟智能的一系列有关问题，并首次提出了“人工智能”这一术语，它标志着“人工智能”这门新兴学科的正式诞生。随后，人工智能与众多学科产生融合并飞速进展，但在90年代暴力破解需要的呈指数增长的计算量使人工智能发展陷入僵局。直到2006年“深度学习”神经网络的提出，才取得了突破性进展。深度学习算法体现出来的高性能，掀起了新一代人工智能技术的革新浪潮。“近年来，谷歌、微软、IBM、 百度等拥有大数据的高科技公司相继投入大量资源进行深度学习技术研发，在语音、图像、自然语言、在线广告等领域取得显着进展。”[1] 二、人工智能对现代人类社会的影响 人工智能在我们的生活中早已是随处可见，例如，大多数智能手机上都有的语音助手，使用搜索引擎时跳出的快捷项等。人工智能也对社会生产产生众多影响，例如，富士康每年计划打造1万台机器人同时裁掉6万员工，报社使用人工智能进行简单的新闻编辑，甚至有机构在研发已在研发能写药物处方的算法。“技术的社会价值可以表现为积极的正面价值，推动社会发展增进人类幸福，但也可以表现为消极的负面价值，给社会带来诸多风险。”[2]人工智能在初步发展阶段会极大的造福人类，这也正是人类研发其的原因，但也有人担心现阶段人工智能带来的问题，如失业，对科技的依赖等。首先，对于失业，新闻编辑，富士康员工，药师等人员所做的重复性工作由人工智能代替可以把人类从繁重的劳动中解放出来，提高生产生活的效率和质量。被替换掉的人力资源可以进行更高级的生产，促进社会进步。当年工业化刚开始的时候也曾出现过这样的忧虑，现在看来那时的忧虑完全没有必要，现在情况依旧如此。当然让人们放弃熟悉的事物做出改变是比较困难的，却也是无法违背的。其次，对科技的过分依赖，生活中经常听到不要过度的使用手机这类“善良”的劝告，但在我看来，经常使用手机是必须的。手机是当前人与人连接最高效的方式，在信息时代线上生存是大势所趋，如有必要，时刻保持在线。现在只是处于过渡阶段，虽然人们已经通过手机连接，但线下生活依旧是主流，所以在习惯于线下生活的较年长人的眼里，花费大量时间看手机是不务正业。认识趋势，看到趋势，顺应趋势才是明智得做法。所以老师们不应徒劳的去劝说同学们上课不要看手机，而应积极地结合趋势寻找新的传授知识的

自然辩证法论文

《自然辩证法概论》论文题目：自然辩证法对科技发展的作用 学院机电学院 学科门类工学 专业机械电子工程 学号SX1605133 姓名张区委 课程自然辩证法概论 2016年12月12日

自然辩证法对科技技术发展的作用 邓小平说科学技术是第一生产力。科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明做出更加巨大的贡献。随着现代科学技术知识体系的不断庞大，作为科学技术变化、发展最高理论概括的科学技术哲学——自然辨证法，对现代科学技术的能动的反作用日益凸显，现代科技术日益社会化、体系化和复杂化都使得科学技术必须纳入到哲学的视域中考察，哲学也就是自然对科学研究和工程技术实践具有普遍的指导作用。 自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。 此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。科技工作者提高自己的理论思维能力的最好手段就是学习

人与自然关系及现状

中国地质大学研究生课程论文封面 课程名称自然辩证法概论 教师姓名 研究生姓名 研究生学号 研究生专业 所在院系 类别: B.硕士

日期: 2016年12 月20 日

评语 注：1、无评阅人签名成绩无效； 2、必须用钢笔或圆珠笔批阅，用铅笔阅卷无效； 3、如有平时成绩，必须在上面评分表中标出，并计算入总成绩。

人与自然关系及现状 人与自然之间存在着三重关系: 一是由工业文明以来人类的工业实践造成 人与自然关系扭曲的已然关系，二是由现代生态学所揭示的人与自然之本来所是与本来应是的本然关系，三是人与自然实际形成的关系是由人类实践活动建构的实然关系。 自从人类在地球这个摇篮中诞生以来，地球的自然生态演变史就开始演奏着一首人与自然关系的变奏曲，但这首变奏曲演奏到今天，已经变得不那么和谐动听了，甚至可以说是刺耳的，而问题就出在人类这个作曲者与演奏者身上。人类把自然界本有的音律抛之耳外，而按自己的意愿、需要和认知创作自己爱听的旋律，谱写了人类文明发展与进步之曲，竭力抒发人类之声。但由于没有自然天籁之音的滋养，人类之声在现代变得沙哑了，面临失声的危险。用一些诗化的语言隐喻人与自然之间存在着这样的三重性关系: “自然之音”隐喻人与自然关系的本然，这是由现代生态学，特别是人类生态学所揭示的人与自然为生态共同体关系；人类的作曲和演奏隐喻人类在改造自然的活动中对人与自然的关系建构，从而形成人与自然之间的建构性关系；人类之声的沙哑或失声之险则隐喻工业化以来，由于人与自然的关系扭曲而遭遇的生态危险与人类自己的生存危局。人与自然之间的三重关系都是人与自然关系演变中存在着与形成着的事实，在人类的实践活动中三者的交织和演变，形成了今天复杂多变的关系。在生态环境危机日益严重，人与自然关系受到高度扭曲，人类生存面临极大威胁的今天，有必要对人与自然之间复杂的三重性关系作一番学术梳理，探析谐调人与自然关系，克服生态环境危机，重构人与自然和谐关系，找寻通向生态文明的可能与路径。 人类的活动在自然肌体上打下种种印记，这些印记成为自然对人类活动的现代生命哲学意义上的记忆。到如今，这些累积性的印记既记录着人类征服、改造自然所取得的胜利和所获得的巨大成就，也记录着人类极度化的生态扩张与征服所导致的人与自然的关系扭曲，从而造成对自然生态系统的严重损害。对生态环境危机本质的反思应起始于这样一个既成事实，即生态环境危机的广度与深度，生态环境危机对生态整体系统及在生态系统中生存的动植物，特别是对人类自己生存的损害程度，与迄今为止的人类文明发展和取得的成就成正比。事实上，生态环境危机已经成为一个全球性的严重问题，并造成人类生存的严重困境，正是在人类现代文明(科技文明、工业文明和商业文明等)取得巨大发展的时候。可以预见，按照人类现有的发展模式继续下去，生态环境危机的严重性将相随加剧。现代文明对自然的生态扩张越加广烈，自然套在人类文明脖子上的生态环境危机之绳圈就会越勒越紧，这也许就是现代文明阳光下的一个挥之不去、随现代文明的阳光普照而不断扩散着的阴影。这将大大抵消人类战胜自然的成功和喜悦，直此下去，人类将会陷入难以解套的矛盾与困境中，并付出沉重的代价。其根本原因在于，现代文明模式是一种建立在人类通过对自然的征服与扩张，无节制地攫取和消费自然资源以获得物质生活资料，创造社会财富，满足自身极度化需要和欲望的文明模式。这种文明模式必然导致人与自然、人文与自然以及社会与自然的分裂与对抗。其结果是，一方面人类大张旗鼓地征服自然，攫取自然资源，并毫无忌惮地向自然排放各种废弃物; 另一方面，自然反过来对人类回予严酷的报复。正所谓人类怎样对待自然，自然反过来怎样对待人类。

人与自然高中作文800字

人与自然高中作文800字 人与自然和谐相处，才能够创造出美好的未来。下面橙子就和大家分享人与自然高中作文，来欣赏一下吧。 人与自然 人类只有一个地球,它是人类赖以生存的空间.人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题.当今,人与自然环境的关系出现了紧张和对立,整个生态系统不断受到破坏.由此,必须要建立人与自然和谐与共的新文明.为保障人与自然的和谐,保护生态平衡,除经济和法律手段外,还必须依靠道德的力量.建立适应生态环境保护和改善的道德规范,有利于形成人们坚定的内心信念,形成强大的社会舆论压力. 生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则,是社会发展的必然要求,是公民道德建设的重要内容.这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律,也体现了中国先进文化的发展方向存的自然资源,爱护地球,就等于爱护自己的家园.和谐与共的人与自然关系理想状态和境界相适应,生态环境道德要求人们热爱自然、保护生态、改善环境.对于青少年来说,要首先做到： 珍爱生灵.平等对待自然界中的其它生命体,不随意损害它们,保持生态系统平衡.不践踏草木,不攀折花叶,不虐待小动物,不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵. 节约资源.我们只有一个地球,资源有限,生活在地球上的人却不断增长.节约粮食、节约用水、节约纸张,使用可再生的资源、分类回

收废物,生活简朴等等,都是节约资源. 植绿护绿.没有森林和植被等绿色,便没有人类,没有地球上的绝大多数生命.多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色,都是青少年应尽的义务. 抵制污染.不当的生产生活行为,会带来很大污染.不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染.我们生活在同一片土地上,我们拥有着共同家原,保护我们的环境.大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、,水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色.滴水成川,积土成山,保护环境,从你我做起. 唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”.开展“绿色行动”让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空 ! 自然与心灵 大自然中的音韵，亦是我心灵的慨叹。——题记 在经历了小学六年的漫长岁月后，毕业的那个暑假，我和妈妈来到了大连的旅顺口，决定好好地领略一番自然之美。这次，也是我六年生活的一种宣泄。 正值仲夏，雨蒙蒙的，只身一人走在蜿蜒的小路上，周围静谧得只有雨滴在叶子上的沙沙声。我忽然抬起头，想看看这清凉的雨丝究竟从何而来，阴沉沉的天空给了我答案，这让原本有些压抑的我，又多了几分惆怅。这天空，这雨珠就是一篇完整的乐章，演奏出我即将离开生活了六年的学校而由生的感慨与惆怅。 沿着这绵延的小路继续向前，一片绿色出现在朦胧的视野中，我

自然辩证法论文

马克思主义哲学在结构工程领域的应用 结构工程2011 姓名：XXXXX 学号：XXXXX 马克思主义自然辩证法科学地解决了人与自然的关系问题，马克思、恩格斯依据近代工业社会中人与自然关系的实际状况，对人与自然的关系作了深入的哲学思考，提出了关于人与自然关系的科学理论---对象性关系，我将通过它来结合本专业的相关知识阐述前面所指的对象性关系。 我的专业是结构工程，在不久的将来，我就会成为一名基础设施的建造者，换句话说，我的任务是设计建筑物并实现它的存在。人和自然是互为对象性的存在，生产劳动是沟通主体与客体的桥梁与纽带，建造者和建筑物分别作为主体与客体，通过生产劳动把它们联系起来。在这里，人指的就是我，即建造者；自然指的就是我所设计的建筑物。我通过自己的大脑去思考建筑物的大体框架与模型，然后以脑力劳动的方式设计出图纸，再通过体力劳动来把它建造起来，形成一个生产劳动的周期。 同时，人是能动与受动的统一。在整个自然界中，只有人才能够对自然界认识和改造，从而引起自然界的人化过程，这体现出人对自然的能动性。对于我们结构工程师来说，设计一幢建筑物的结构是出自于我们自己的想象力，之后通过挖地基，浇筑钢筋混凝土，保养成形等等一系列活动，从原有的平地上竖起一幢高楼，使天然自然转化为人工自然，这是人类能动性的体现；马克思主义也认为，在人与自然关系当中，不仅要注意到人对自然的积极主动性，同时也要注意到自然界对人及其活动的先在性、制约性，要使人的活动与自然现象、自然规律和谐一致，当我们将要把自己在结构设计方面所具有的想象力付诸于现实中时，我们会发现我们的一系列想法是要被各项条文规范所限制的，而且建筑物的建造过程也是要被地理环境，气候状况以及建造用途等等所制约，这便是受动性的体现。 在建筑外观设计领域中，建筑师们往往会出于突破传统观念去设计建筑物的外观，因此创新的作品层出不穷，这便对我们结构工程师提出了更高的要求，因为建筑师考虑的是建筑物的外观，而结构工程师考虑的则是建筑的安全问题。在马克思哲学中认为，科学技术水平的提高和思想观念的更新是实现人与自然协调发展的前提，对于我们来说，突破了传统观念的建筑表面上可能会违背力学常识，但是随着现代土木工程中施工设备的更新换代与科技水平的提高，使一些在过去不可能实现的工程变成了可能，最典型的就阿联酋的迪拜塔，迪拜塔在2009年1月17

人与自然关系论文：从《1844年经济学哲学手稿》论析人与自然的关系

人与自然关系论文：从《1844年经济学哲学手稿》论析人与自然的关系 ［摘要］《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的著作，它虽然不是一部完整的著作，但内容极为丰富。其中，通过剖析异化劳动形成的原因和结果，开启了对人与自然关系的关注。自然界是先于人类社会存在的，人类社会不能离开自然界，两者之间的关系既对立又统一。通过三个方面论析人与自然的关系：人离不开自然界具有受动性；人改造自然具有能动性；人与自然是受动性与能动性的统一。马克思在《手稿》中提供了一个独特的视角，从人自身的受动性与能动性的统一来解决人与自然的关系。 ［关键词］人；自然；受动性；能动性 人与自然的关系是一个永恒的话题，两者是相互依存的关系。人要依赖自然，从自然界获得自身生存所需要的资料。自然界先于人类社会存在，人类要想与自然和谐相处，必须遵守自然界的规律，从这个意义上讲，人又受制于自然界。人与动物是有区别的，人具有主观能动性，不是像动物那样消极地适应自然，而是积极地适应自然。 一、人依赖自然具有受动性 人生存所必需的生活资料和生产资料都是从自然界获取的。 自然界是人类赖以生存和发展的物质基础。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产

出自己的产品的资料。”人本身也是属于自然的。“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用中。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然的一部分”人与自然界要不断的交换能量，人本身也是一种自然的存在物，也是自然界中的一个物种。人依赖自然而生存，本身就是自然的一部分，没有自然界人类就不能获取生活必须的资料，这种关系是不会改变的。 自然界是先于人类社会而存在的，所以人类要尊重自然界现存的规律，不能任意地破坏自然界的规律。人类能从自然界获取的资料是有限的，自然界具有自偿性，人类不能任意地无限制地从自然界索取资源，从这个意义上讲人类受制于自然界。人作为直接的自然存在物，依赖自然生存，受制于自然，“人作为对象的、感性的存在物，是一个受动的存在物。”“人作为自然的、感性的、肉体的、对象的存在物同植物一样，是受动的受制约受限制的存在物。”人必须以自然作为自己的对象，没有对象的活动是难以想象的，也不可能存在，人只能通过对象活动来表现自身。人依赖自然界而生存，就必须使自身适应自然界，就必须以自然界作为自己活动的对象，且受制于自然界。因此，人具有受动性。 受动性是人与自然发生关系时，人具有的一种表现。受动性