《劝学》练习

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1．文学常识

(1)荀子，名 ，字 ，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 家

学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志

为转移的，并提出“ ”的认人定胜天的思想。

(2)《荀子》， 思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存 篇。该书由

《论语》《孟子》的 ，发展为 ，标志着古代说理文的进一步成熟。

2．字音

靛．青 （ ） 蓼．蓝 （ ） 中．绳 （ ） 槁暴．．（ ） 参省．．

( ) 跬．步 ( ) 骐骥． （ ） 埃．土（ ） 螯．

（ ） 3．解释下列句子中加点实词的意思。

（1）学不可以已．

（2）木直中．

绳 （3）虽有槁暴．．

（4）金就砺．

则利 （5）而闻者彰．

（6）假．

舆马者 （7）善假于物．

也 （8）用心躁．

也 4．找出下列句子中的通假字并解释。

（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 通 ，释义： 。

通 ，释义： 。

（2）则知明而行无过矣 通 ，释义： 。

（3）君子生非异也 通 ，释义： 。

5．古今异义词辨析

（1）君子博学．．而日参．

省乎己 古义： 今义：

古义：

今义：

（2）声非加疾．

也 古义： 今义：

（3）假．

舆马者 古义： 今义：

（4）蟹六跪．

而二螯 古义： 今义：

（5）用．心一也古义：

今义：

（6）金．就砺则利古义：

今义：

（7）蚓无爪牙

之利古义：

．．

今义：

6．找出词类活用的词并解释

(1)木直中绳，车輮以为轮：

(2)君子博学而日参省乎己：

(3)上食埃土，下饮黄泉：

(4)假舟楫者，非能水也：

(5)假舆马者，非利足也：

(6)用心一也：7．一词多义意义用法辨析

顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰闻博闻．强识

不能称前时之闻．

以是人多以书假．余

假君子生非异也，善假．于物也

假．有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳

乃悟前狼假．寐，盖以诱敌

忽然抚尺一下，群响毕绝

率妻子邑人来此绝境

绝以为妙绝

佛印绝类弥勒

假舟楫者，非能水也，而绝江河

挽弓当挽强

强蚓无爪牙之利，筋骨之强

策勋十二转，赏赐百千强

乃自强步，日三四里

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至

先达德隆望尊

适冬之望日前后

8．文言句式

(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

(3)青，取之于蓝，而青于蓝

(4)冰，水为之，而寒于水

(5)君子博学而日参省乎己

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强

(7)锲而不舍，金石可镂

(8)无以至千里

9．翻译重点句子

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（3）君子生非异也，善假于物也。

（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置介词结构后置定语后置主谓倒装）、固定句式等。每一种句式一般都有其标志特点。我们一起来了解一下定语后置句式的特点。

定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。

(1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。

(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。

(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。例如：求人可使报秦者。

(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定

语＋者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤?

（5）数量词做定语多放在中心词后面。

比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

二．整体感知

感知整体，展示学识魅力

1．内容感知

（1）思路结构

第一段：文章开头就提出了中心论点：。

第二段：论述。

第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。

第四段：论述。提出了三点要求：一是，二是，三是。

（2）思想感情

本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论

述，从而勉励人们要，只有这样，才能，，。

2．写作特点

（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

（4）本文设喻有什么特点？

（5）本文在写作上的另一个特点是大量运用短句排比和正反对比。试结合原文简析其作用。

温馨提示：荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响对后世影响很深远。

三．思考探究

幽思探究，彰显智慧火花

1．第一段第一句话包含哪两方面的意思？

2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

3．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？

4．《劝学》是古代作品，为什么至今还有生命力？

温馨提示：本文有一些含义深刻、富有哲理的语句，颇为后人传诵。如我们今天常用的成语“青出于蓝”，就是从“青，取之于蓝，而青于蓝”演变而来的，用来比喻后来居上；“锲而不舍”比喻坚持不懈；“锲而不舍，金石可镂”比喻只要勤勉不息，再大的困难也能够克服。这些都是督促人们不断上进的有益格言。

四．资料链接

思路花语，历览中华文明

（一）作者背景

1．走近作者

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。主张“性本恶”和强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。（孟子强调“性本善”）

2．了解背景

荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。（二）知识拓展

1．古代的“劝学诗”

（1）劝其立志的

“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”(《神童诗》)

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”(《神童诗》)

（诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。）

（2）勉励刻苦勤学的

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿《劝学》)

“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”(宋代刘过《书院》)

是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

（3）劝勉惜时的

“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐《金缕衣》）

（4）劝其讲究学习方法的

“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”。(宋代陆九渊《读书》)

“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”(韩愈《劝学诗》)（5）体会

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋朱熹《观书有感》）

（提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。）

2．精品阅读

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子死。巢飞不完也，所系者然也②。西方有木焉，名曰射干，基长四寸，生于高山之上，面临百刃之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬③生麻中，不扶而直；白沙在涅④，与之具黑。兰槐⑤之根是⑥为芷，其渐⑦之⑧滫⑨，君子不近，庶人不服⑩。其质非美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游11必就士，所以防邪僻而近中正也。(《荀子·劝学》)

注释：①苕：芦苇的穗。②所系者然也：系的处所使它这样。③蓬：草名。④涅：黑泥。

⑤兰槐：香草名。⑥是：指示代词，复指根。⑦渐：侵。⑧之：指芷。⑨滫：臭水。⑩服：佩戴。11游：有目的的旅行。

译文：南方有一种鸟，名叫蒙鸠，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它纺织起来，系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉在地上，结果巢里的鸟蛋北打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好，而是由于它所系结得东西太脆弱所造成得。西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯临万丈深渊。这并不是在高山上面射干得树茎就能够长得长些，而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中，不许要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和[入黑泥里，也会边的跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫作芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，

因此，君子定居时一定要选择好地方，外出旅游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。

温馨提示：走近荀子，聆听哲人的教诲，如沐春风，如饮甘霖；走近荀子，感悟哲人的思想，茅塞顿开，柳暗花明；走近荀子，你便找准了自己的位置，你便坚定了“活到老，学到老”终生学习的决心。

五．随堂检测

（一）语基检测

1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）

A．槁暴．(pù) 輮．使之然(róu) 舟楫．(jì) 舆．马(yú)

B．蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì) 爪．牙(zhǎo)

C．镂．金(lóu) 弩．马(nǔ) 生．非异(xìng) 洞穴．(xué)

D．跂．而望(qì) 锲．而不舍(qì) 二螯．(áo) 参省．乎己(xǐng)

2．下列各句中没有通假字的一项是（）

A．则知明而行无过矣B．虽有槁暴不复挺者

C．君子博学而日参省乎己D．君子生非异也

3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）

A．輮．使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石)

B．假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快) 劝．学(勉励，鼓励)

C．绝．江河(渡) 驽马

十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋)

．．

D．金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 风雨兴．焉(起)

4．选出与“筋骨之强．”中的“强”意义相同的一项( )

A. 秦贪，负其强．，以空言求璧B．学未有达，强．以为知

C．策勋十二转，赏赐百千强．D．人强．马壮

5．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）

A．君子博学而日．参省乎己B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河

运于渤海之尾

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食．埃土D．箕畚

．．

6．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）

A．君子博学

而日参省乎己

．．

，无以至千里

B．故不积跬步

．．

C．非蛇鳝之穴无可寄托

者，用心躁也

．．

之利，筋骨之强

D．蚯无爪牙

．．

7．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）

A．微斯人，吾谁与归B．青，取之于蓝，而青于蓝

C．马之千里者，一食或尽粟一石D．我孰与城北徐公美？

劝学特级教师教学实录

劝学特级教师教学实录 劝学特级教师教学实录 师：上课！ 生（1）：起立！ 师：同学们好！ 生：（齐）姜老师好！ （我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。） 师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首] 师：同学们，本单元的学习进行到这里的时候，我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。我们学习了儒家代表人物…… 生：（齐）孔子、孟子的文章。

师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的着作是…… （我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章） 生：（齐）《论语》和《孟子》。 师：对，这两本书，我们说过，这两本书，风格是很不相同的，从阅读方法上也可以判断得出来。我们曾谈过，这两本书，应该…… 生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。 师：很好。我们接触的诸子人物还有…… 生1：道家的庄子。 师：不错。那时候，儒与道，可以说是诸子中最具代表性的学派。道家的代表人物分别是老子与庄子。儒家的情况其实比较复杂，在发展的过程中，形成了一个庞大的儒家体系，譬如孔子提出仁的概念，在孟子则提出了…… 生2：仁政。 师：对，孟子发展了仁的学说。这两个老祖宗都以天下为念。孔子不用说了，他怎么说？他主张…… 生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。 师：还有…… 生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。

精品：《劝学》导学案(带答案)

劝学》导学案（第一课时） 学习目标】 1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵。 2. 反复诵读，积极讨论，踊跃展示，完成对文意的初步理解。 3. 领会学习的重要意义，树立正确的学习观。 使用说明与学法指导】 1. 借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置， 并勾画疑难点。 2. 用时 30 分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【导学过程】 一、课前积累： 读读记记写写，完成下面知识的积累。 1、作者及其作品： 荀子 （约公元前 313- 前 238） ，名况，人称“荀卿”，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵 令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是我国古代杰出的思 想家、教育家。他具有朴素的唯物主义思想，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ，还认为 “人 定胜天 ”；在政治上，主张选贤任能，兼用 “礼 ”法“”术“”实行统治； 提出性恶论，注重后天教育的作 用。他的许多思想被法家所吸取。李斯、韩非都是他的学生。 卷， 共 32 篇。大多是他自己的著作， 一部分出自他的门人。 该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质 朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、【自主学习】预习课文，完成下列练习题。 对无义的虚词要说明用法） 著作 有《荀子》 劝，鼓励。 1、诵读《劝学》全文， 注音： 中 （ ） 规 輮（） 有（） 槁 （） 暴（） 磨砺 （ ） 参（）省（） 知（）明 须臾 （） 跂 （）望 舆 （）马 舟楫（） 生（） 蛟（）龙 跬（） 步 骐（）骥 （） 驽（ ）马 锲（）而不舍 镂（）刻 ）牙 蟹（）螯（） 蛇鳝（） 洞穴（ ） 靛（）青 蓼（）蓝 2、结合注释阅读第一、 二段， 疏通句意， 并掌握如下知识点。 如括号内无特别要求， 则解释词义， 君．子．（古义： ）曰：学不可以已．（ ）。 青，取之于．（ ）蓝（句式： ），而．（ ）青于．（ ）蓝；冰，水为之，而 寒于．（ ）水。木直中．（ ） 绳，輮．（ 通 , ） 省略： ）以．为．（古义：

劝学练习附答案

苏教版《劝学》专题训练 一．学海拾贝 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音 靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。 （1）学不可以已 （2）木直中绳 （3）虽有槁暴 （4）金就砺则利 （5）而闻者彰 （6）假舆马者 （7）善假于物也 （8）用心躁也 4．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。 通，释义：。 （2）则知明而行无过矣通，释义：。

（3）君子生非异也通，释义：。5．古今异义词辨析 （1）君子博学而日参省乎己古义：今义： 古义： 今义： （2）声非加疾也古义： 今义： （3）假舆马者古义： 今义： （4）蟹六跪而二螯古义： 今义： （5）用心一也古义： 今义： （6）金就砺则利古义： 今义： （7）蚓无爪牙之利古义： 今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也：

(6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 闻博闻强识 不能称前时之闻 以是人多以书假余 假君子生非异也，善假于物也 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 绝以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 挽弓当挽强 强蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 望日夜望将军至 先达德隆望尊 适冬之望日前后 8．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

劝学优秀教案

《劝学》教学设计 【教学目的和要求】 １、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。 ２、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。 ３、注重字词运用和注释。 【重点和难点】 １、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。 ２、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。 ３、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。 【教学教法】 师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。 【教学步骤】 １、导入： 同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。 ２、请个别学生朗读课文。 ３、重点拼音： 木直中绳：zhòng 虽有槁暴：gǎo pù 輮以为轮：róu 君子博学而日参省乎己：cān xǐng 不如须臾之所学也：xū yú 吾尝跂而望矣：qì 君子生非异也：xìng 故不积跬步：kuǐ 骐骥一跃：qí jì 驽马十驾：nú 锲而舍之：qiè 金石可镂：lòu 蟹六跪而二螯：áo ４、作者介绍： 荀子（约公元前３１３～前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 ５、听录音《劝学》。

高中语文《劝学》课堂教学实录

《劝学》课堂教学实录 第一课时 教学内容：让学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。 1.看“预习提示”，自读课文，读准字音，初步了解课文。 2.教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。 3.同位(桌)轮流口译课文。翻译不准确的，对方应指出来加以纠正或共同讨论；二人都解决不了的问题，提出来集体解决。 4.教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。 5.布置作业：背诵课文。 (上课) 师：同学们，荀况特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法，请问本文的中心论点是什么? 生：(集体)“学不可以已。” (板书：学不可以已) 生：(集体)“学不可以已……君子博不而日参省乎已，则知明而行无过矣。”师：请问本段论述了什么内容?(学生举手)××同学回答。

生(1)：论述了学习的意义。 师：运用什么方法论述的? 生(1)：比喻。 师：很好。本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?(板书：青青于蓝，冰寒水)××同学，请你回答。 生(2)：说明事物经过一定的过程会发生变化。 师：发生什么样的变化? 生(2)：在原有的基础上进一步提高、发展。 师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?(板书：直木为轮)(学生举手)××同学。 生(3)：说明事物可以后天改造。 师：对。谁能说得更全面、更具体些?(学生举手)××同学。 生(4)：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。 师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?(板书：金就砺、木受绳) 生：(集体)“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过) 师：此句与本段哪句相照应? 生：(集体)“学不可以已。” 师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习

2020《劝学》同步测试练习与答案解析

《劝学》同步测试练习与答案解析 一、积累与运用 1．下列画线的词中是古今异义的一项是 ( ) ①不如登高之博见也 ②君子博学而日参省乎己 ③非能水也，而绝江河 ④故不积跬步 ⑤积土成山，风雨兴焉 ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 A．②③④⑥B．①②③⑥ C．①②④⑤D．②③④⑤ 【答案】A 【解析】②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河 的泛称；④古义：两步，今义：一步；⑥古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物 上。 2．下列各句中的“而”字归类正确的一项是（） ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②顺风而呼，声非加疾也 ③登高而招，臂非加长也，而见者远 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ⑤假舆马者，非利足也，而致千里 ⑥君子博学而日参省乎己 ⑦蟹六跪而二螯 ⑧积善成德，而神明自得 A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧ B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧ C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧ 【答案】B 【解析】①③⑤连词，表示转折关系。②④连词，表示修饰关系，连接状语和中心词。 ⑥连词，表示递进关系。⑦连词，表示并列关系。⑧连词，表示顺承关系。 3．从词类活用的角度看，下列画线的词用法不同于其他三项的是（） A. 君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D. 五十者可以衣帛矣

【答案】A 【解析】A 项是名词作状语，其他三项均为名词用作动词。 4.下列各句中，与例句句式相同的一项是（） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A. 微斯人，吾谁与归 B. 冰，水为之，而寒于水 C. 甚矣，汝之不惠 D. 马之千里者，一食或尽粟一石 【答案】D 【解析】D 项和例句均为定语后置句。 A 项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。 B 项，状语后置句，应为“于水寒”。 C 项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。 5.下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要 的哲学著作，也是重要的散文集。 B.“君子”一词，广见于先秦典籍，西周、春秋时对贵族的通称。强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即 指有学问、有修养的人。 C.“骐骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D. 古代称跨出一脚为“跬”，即半步，跨出两脚为“步”。 【答案】C 【解析】C 项中的“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非骏马的别称。 6.下列语句中分别能表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是 ( ) A．①君子博学而日参省乎己 ②不积小流，无以成江海 B．①假舆马者，非利足也，而致千里 ②锲而舍之，朽木不折 C．①积土成山，风雨兴焉 ②驽马十驾，功在不舍 D．①君子生非异也，善假于物也 ②锲而不舍，金石可镂 【答案】C 【解析】A项都表明“广泛积累”；B、D两项的①谈的学习需要借助外物。只有C项符合题干要求。

劝学练习题完整版

劝学练习题 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

《劝学》练习题 一、基础知识 1．下列加点字注音正确的一组是[] A ．槁暴．(pù)輮．使之然(róu)舟楫．(jì)舆． 马(yú) B ．蛟．龙(ji āo)跬．步(ku ǐ)骐骥．(j ．．ì)爪． 牙(zh ǎo) C ．镂．金(lóu)弩．马(n ǔ)生．非异(xìng)洞穴． (xué) D ．跂．而望(qì)锲．而不舍(qì)二螯．(áo)参省． 乎己(x ǐng) 2．下列词语注释正确的—组是[] A ．輮．使之然也(弯曲)其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石)须臾．． (片刻) B ．假．舟楫(借助、利用)声非加疾．(快)劝． 学(勉励，鼓励) C ．绝．江河(渡)跬步．．(占代的半步)驽马．．(劣马)生． 非异也(通“性”，资质、禀赋) D ．镂．(雕刻)圣心备．焉(完备)渊．(深水)风雨兴． 焉(起) 3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项[] A.秦贫，负其强，以空言求璧B ．学未有达，强以为知 C ．策勋十二转，赏赐百千强 D ．人强马壮 4．下列各组中加点字含义有相同项的一组是[] A ．无可寄．托者寄．寓于表女寄．言于母临崩寄． 臣以大事 B ．风雨兴．焉忧劳可以兴．国兴．利除弊夙兴． 夜寐 C ．不能十步步．．其韵奉和一首乃自强步步．． 余马兮山皋 D ．下饮．黄泉中军置酒饮．归客日食饮． 得无衰乎 5.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。 d.连词，表因果关系。 e.连词，表顺承关系。 f.连词，表修饰关系 ①青，取之于蓝而青于蓝（）②君子博学而日参省乎已（） ③吾尝终日而思矣（）④积善成德，而神明自得（） ⑤顺风而呼，声非加疾也（）⑥蟹六跪而二螯（） 6.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[] 例句：上食埃土 A.上山擒虎易，开口求人难 B.物价上涨 C.上下天光，一碧万顷 D.刻唐贤今人诗赋于其上 7.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（） A.青，取之于蓝而青于蓝 B.登高而招，臂非加长也 C.冰，水为之，而寒于水 D.君子生非异也，善假于物也 8.指出说法正确有一项[] A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。 C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。

劝学教案-(1)

劝学 教学目标 知识与能力： 1. 了解《荀子》及相关知识。 2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 情感态度与价值观： 《 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 第一课时 教学内容： 让学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。 步骤与方法： 1.自读课文，读准字音，初步了解课文。 2.学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。 3.同桌轮流口译课文。翻译不准确的，对方应指出来加以纠正或共同讨论；二人都解决不了的问题，提出来集体解决。 ; 4.教师提问重点实词、虚词，几个重、难点的语句，把握学生的学习情况。 5.布置作业：背诵课文。 第二课时 1．理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

2、明确学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。教学重点 1．论述中心的三个角度 2．写作特点。 教学难点学习本文比喻论证对比论证的方法 知识结构与教学设计 学习的意义提高自己 发展自己 学习的作用弥补不足比喻论证 善于积累正反对比 学习的方法态度坚持不懈 专心致志 二．教学过程 一）、围绕三个问题讨论： 第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的 第二题：本文的每组比喻包含什么意思各组比喻之间在意义上有什么内在联系 第三题：本文设喻有什么特点 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 １．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题： 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述： 第一段作者用了五个比喻。 “青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 “直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 “木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。 ——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 第二段作者用了五个比喻。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

文言文《劝学》教学实录.doc

文言文《劝学》教学实录 [说明]： 我的好友魏XX几度催我写一篇课堂实录，我都没有时间。现在绿色课堂开通了，我想，得写上一篇了。 这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。 只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。 (文中另起一行的括号里的文字是我的自评，或者说是夫子自道地介绍自己的上课特点。) 师：上课! 生(1)：起立! 师：同学们好! 生：(齐)姜老师好! (我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师

生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。) 师：(鞠躬)请坐下。[对家长微笑颔首] 师：同学们，本单元的学习进行到这里的时候，我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。我们学习了儒家代表人物…… 生：(齐)孔子、孟子的文章。 师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是…… (我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章) 生：(齐)《论语》和《孟子》。 师：对，这两本书，我们说过，这两本书，风格是很不相同的，从阅读方法上也可以判断得出来。我们曾谈过，这

劝学练习题及答案

《孙权劝学》测试题 班级姓名得分 一、填空 1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362 年间的史事。 2、《孙权劝学》的原因是：；《孙权劝学》的学习方法是：；《孙权劝学》劝的语言 是：；《孙权劝学》的成果 是： (以上均填原句)。 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出 了；文末的 “”（原文）更进一步阐明了这一点。 4、文中可以提炼的一个成语 是： 二、给下列加点字注音。 卿（）涉猎（）孰（）遂（） 三、解释加点词。 1、当涂掌事当； 2、蒙辞以军中多务辞； 3、治经为博士邪治； 4、但当涉猎涉猎； 5、见往事耳见：。 6、蒙乃使就学乃：； 7、卿今者才略才略； 8、即更刮目相看。刮； 四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.｛但当涉猎 ( ) ｛门当户对 ( ) B.｛自以为大有所益 ( ) ｛多多益善 ( ) C.｛见往事耳 ( ) ｛往事不堪回首 ( ) D.｛卿今者才略 ( ) ｛卿今当涂掌事 ( ) 五、选择对下列虚词解释正确的一项。 1．蒙辞以军中多务（） A．把 B．被 C．用 2．即更刮目相待（） A．立即 B．就是 C．如果，假如 3．蒙乃始就学（） A．于是 B．却 C．只，仅仅 4．结友而别（） A．并且 B．但是 C．连接前后两个动作，不译。 六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。 1．卿今当涂掌事，不可不学。 译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（） 2．孤岂欲卿治经为博士邪！ 译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（）

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（） 七、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ __________________________________________________________ 2、但当涉猎，见往事耳。 __________________________________________________________ 3、大兄何见事之晚乎？ __________________________________________________________ 八、问答题： 1、文中最突出的描写方法是什么？ 答：______________________________________________________。 2、本文所揭示的道理对你有什么启示？ 答：______________________________________________________。

《劝学》教案教学文稿

《劝学》教案

劝学 【教学目标】 1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式； 2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力； 3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 4.背诵课文 【教学重点与难点】 重点：文言词语和句子，论证方法； 难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果； 【教学方法】学案教学法、诵读法、练习法、讨论法 【教学课时】4个课时 一、荀子与《荀子》 1、（1）荀子：荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。人们尊称他为荀卿，通称荀子。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子和孟子是儒家中对立的两派。他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。韩非和李斯都是他的学生。孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。 主张“人性恶”：“明礼义而化之”，即强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性， 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。只有懂得了礼义，人性才能

孙权劝学课堂实录 孙权劝学课堂实录一等奖

孙权劝学课堂实录孙权劝学课堂实录一等奖 实录就是按照真实情况，把实际情况记录或录制下来。也是编年体的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。在南北朝时期已有。本站站今天为大家精心准备了孙权劝学课堂实录，希望对大家有所帮助! 孙权劝学课堂实录 师：同学们，读过《三国演义》吗?天下大势分久必合，合久必分。话说三国鼎力之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕猛，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程谱大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他就不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝学了，结果如何呢?今天咱们就来看《孙权劝学》(板书课题) 师：这篇文章选自哪里? 生：《资治通鉴》 师：哪位同学来介绍一下这部书的相关资料? 生：是北宋史学家司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史实。 师：说到司马光，我们对他少年时砸缸的故事应该不陌生吧，哪位同学讲一下? 生：讲故事。

师：大屏幕展示有关司马光的资料。 师：接下来我们就来看看孙权劝学究竟是怎么个劝法呢?俗话说书牍百遍，其义自见，文言文的学习更应如此。这节课我们就从读做起，把握课文的内容。(展示大屏幕：一读：读准字音和停顿)先听老师来读，听的时候注意掌握字词的读音与句子的节奏。(师读课文) 师：下面请同学们依据大屏幕上的提示自由朗读课文(展示朗读提示与要求) 生：读。 师：请同学们齐读课文，注意读音与停顿。 生：齐读。 师：下面请同学们再读课文，结合课下注释，争取快速读通课文的内容和文意。(大屏幕展示：二读：读通内容和文意。)有疑问的地方标注一下。 生：自主学习。 师：通过自主学习，你会遇到不少疑问或者有许多收获需要请同学们帮助或者与同学们分享，下面就请同学们组内互相交流一下。 生：小组互相交流，讨论激烈。 师：哪组的同学有疑问? 生：当涂怎么讲? 生：当权，当道。

(完整word版)《劝学》测试题

二、 请你练一练（高考链接）（14分） 假舆马者． （09山东） 积土成山，风雨兴焉．（09安徽、10浙江） 君子博学而．日参省乎己（07山东） 蟹六跪而． 二螯 吾尝终日而．思矣（11四川） 青取之于蓝，而． 青于蓝 顺风而． 呼，声非加疾也，而闻者彰。（12上海） 三、名句填空（20分） 12北京 安徽） （2）__________________，____________________；不积小流，无以成江海。骐骥一跃 不能十步；_____________________，______________。（09全国2 、09山东） （3）锲而舍之，_________________，锲而不舍_____________________，（06北京、11沪） （4）登高而招，_______ _____，而见者远；顺风而呼，_______ ___，而闻者彰。假舆马者，________ __，而致千里；假舟楫者，_____ ______，而绝江河。_____ _____，善假于物也。（08全国、08天津） （5） ，风雨兴焉。积善成德，_____________，圣心备焉。（10皖、 11福建、12山东） (6)吾尝终日而思矣，_________________。（09天津、10闽） （7） ，非能水也， 。君子生非异也， 。（08山东全国） （8）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（11山东） 四、通假字 （1）輮以为轮，其曲中规。（ 通 ， ） （2）虽有槁暴，不复挺者。（ 通 ）（ 通 ， ） （3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（ 通 ， ） （4）君子生非异也，善假于物也。（ 通 ， ）

《劝学》公开课一等奖教案

——《劝学》教案方案 一、教案目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词 及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 二、教案重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教案创意 文言文教案须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教案过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。） 这是一个什么字？（生答。） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]

高中语文《劝学》教学实录(01)

《劝学》教学实录 导入新课：大家认真品读这段文字，注意它表达上的特点。 投影显示: 平淡是一枚青橄榄，初尝时，似没什么滋味，细细咀嚼，却回味悠长。 平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书，每天翻阅它，都会有新的收获，而用心读它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。 这段文字读起来感觉如何？ 生１：很形象，生动。 生２：意味深长。 师：说得很好。但是，平淡是一种感觉或者说是一种境界，应该是比较抽象难以表述的，但这两段话却没有这个感觉。原因何在？注意表达上的特点。 生３：用了比喻修辞。把平淡比成青橄榄，比成一本大百科全书。 师：非常正确。意义因比喻而精警，文段因比喻而连贯有势，可谓文采焕发。假如，用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢？好，我们言归正传。 大家考虑：《劝学》是一篇什么性质的文字？ 生４：说理性散文。 师：好。这类文驾驭不好很容易流于枯燥单调，但这篇文却形象清晰，脍炙人口，千百年来一直为人传诵不衰。比喻的论证方法起了不可忽视的作用。今天，我们就把比喻论证作为解读此问的一把钥匙。 板书： 学习重点：

１、理解思想内容。 ２、学习论证方法，突破比喻论证。 大家先齐读课文。注意节奏。比如：学／不可以已。故／木受绳／则直，金就砺／则利，蚓／无／爪牙之利，筋骨之强。 （齐读课文。） 师：这篇文的中心论点是什么？ 生：（大声齐答）学不可以已。 师：是作者直接提出的吗？ 生５：不是，是借“君子”之口提出的。 师：有什么好处呢？ 生５：（迟疑地）好象更有点说服力吧。 师：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有说服力呢？当然如此。 师：同学们再考虑，“学不可以已”，这句话包含哪些意思呢？ （一分钟考虑，找一个中等学生回答。） 生６：学习很重要。 生７：学习应该有的态度和方法。 师：这两位同学谈的都对，如果把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意义很大，所以不可以已，一是学习的态度和方法就是不可以已。 师：再考虑，课文有几个分论点？ 生：（齐答）三个。一是学习的意义，一是学习的作用，一是学习应有的态度和方法。

劝学检测试题(含答案)

劝学检测试题(含答案) 《劝学》过关检测 一.字音与字义 1给加点字注音. 輮以为轮槁暴须臾跂而望舆马跬步 骐骥驽马锲而不舍金石可镂 2.指出下面句子中加点词的意义 （1）劝学（2）学不可以已 （3）冰，水为之（4）木直中绳 （5）金就砺则利（6）君子博学而日参省乎己、（7）吾尝跂而望矣（8）假舟楫者 （9）而绝江河（10）圣心备焉（11）故不积跬步二．指出句中的通假字. 1.輮以为轮,其曲中规 2.虽有槁暴,不复挺者 3.则知明而行无过矣 4..君子生非异也 三.古今异义 1.假舆马者古义今义 2.蟹六跪而二螯古义今义 3.金就砺则利古义今义 4.君子博学而参省乎已古义今义 5.声非加疾也古义今义

6.非蛇蟮之穴无可寄托者古义今义 7.用心一也古义今义 8.蚓无爪牙之利古义今义 9.輮以为轮古义今义 四.解释下面多义词.(实虚词) 假舟楫者,非能水也,而绝江河 率妻子邑人此绝境 绝忽然抚尺一下,群响毕绝 以为妙绝 佛印绝类弥勒 蚓无爪牙之利,筋骨之强 挽弓当挽强,用箭当用长 强策勋十二转,赏赐百千强 乃自强步,日三四里 假舟楫者 假以是人多以书假余 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 吾尝跂而望矣 望日夜望将军至,岂敢反乎 先达德隆望尊 适冬之望日前后 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

闻博闻强识 不能称前时之闻 用心一也 骐骥一跃 一一如既往 六王毕,四海一 一闻人之过,终身不忘 积土成山,风雨兴焉 焉不入虎穴,焉得虎子 惧有伏焉 以俟夫观夫观人风者得焉 青,取之于蓝,而青于蓝 于龟玉毁于椟中 善假于物也 五.指出下列词类活用现象及用法.. 1.君子博学而日参省乎己 2.上食埃土,下饮黄泉 3.假舟楫者,非能水也 4.木直中绳,輮以为轮 5.假舆马者,非利足也 6.輮使之然也 7．用心一也8不能十步 9其曲中规 六.指出下列句式特点. 1.青,取之于蓝

劝学阅读练习题讲课稿

劝学阅读练习题

《劝学》练习 一、内容感知 （1）思路结构 第一段：文章开头就提出了中心论点： 第二段：论述。 第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。 第四段：论述。一是， 二是，三是。 （2）思想感情 本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论 述，从而勉励人们要，只有这样，才能，，。二．写作特点 （1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ （2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？ （3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

三、阅读理解 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．吾尝跂而望矣跂：提起脚跟 B．而绝江 河绝：横渡 C．金石可镂镂：同“漏”孔穴 D．而闻者 彰彰：清楚 2.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（） 例句：吾尝终日而思矣 A．锲而舍之 B．吾尝跂而望矣 C．臂非加长也，而见者远 D．蟹六跪而二螯 3.下列对文章的理解分析，不正确的一项是（） A．第一段作者先正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界的条件，最后推论人需要通过学习来弥补不足 B．第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 C．第三段通过正反对比，反复设喻，论述了学习的方法与态度。 D．第三段中用“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却能够“上食埃土，下饮黄泉”，强调了坚持的重要性，并且与“蟹”形成鲜明的对比，增强了说理的分量。 4.下列语句中，全都表明学习要积累、专心的一组是 ①积土成山，风雨兴焉②驽马十驾，功在不舍③不积小流，无以成江海 ④君子生非异也，善假于物也⑤上食埃土，下饮黄泉⑥锲而不舍，金石可镂 A.①②⑤ B.②③⑤

劝学教学设计

劝学教学设计 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】

《劝学》教学设计 肖文锋 一、教案背景： 《劝学》是人教版《语文》必修三第二单元的第二篇文章，本单元的学习重点是聆听其中济世忠告，借鉴古人的议论艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。 鉴于文言文读的训练重点是读准字音，所以在教学的过程中除了严抓学生读准字音的训练和文言基础知识（实词、虚词、特殊句式）的掌握外，另外结合本册书的“表达交流”模块中的议论文写作训练的实际，有针对性地对本文的内容和艺术特色来讲，可以为学生就如何选取理论角度，如何选择和使用论据，提供典型的说理材料。 二、教学目标： （一）知识与能力： 1．了解荀子及其思想核心； 2．背诵全文，掌握文言基础知识，包括掌握“强、假、闻、”等实词的意义，积累通假字和“于、而”等文言虚词。 3．把握文章脉络，理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。 4．学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。 （二）方法与过程： 1．结合江西教育出版社高中达标训练之《全程设计》语文必修三，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。 2．通过反复诵读学生养成诵读文言文的好习惯。 3．通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。 （三）情感态度与价值观： 引导学生端正对学习的认识，理解到学习的重要性及明白学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。 三、教学重点： 1.诵读并背诵全文，积累文言词语。 2.把握文章行文脉络。 四、教学难点： 1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中正字正音、辨词析句、疏理文意语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。 2．掌握全文比喻和对比论证的特点。 五、教学准备： 课前让学生结合《全程设计》以及课后思考练习题预习课文。 六、教学过程： （一）导入新课 请学生齐背《三字经》的前面几句内容，进而由“人之初性本善”的句子引出荀子的核心思想之一“性本恶”。顺势引导学生进入到了解荀子及其思想核心的学习环节中来。 （二）了解荀子及其思想核心。 ?战国末思想家，先秦儒家代表 ?他认为人的本性是恶

孙权劝学的教学实录

孙权劝学的教学实录 关于孙权劝学的教学实录 教材分析 《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。这是一个名人单元。文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的佳话，本文注重以对话表现人物，教学过程中引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。 教学目的 1、体会人物语言。 2、学习一些文言实词和虚词的用法。 3、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。 4、理解本文开卷有益的主旨。 教学重难点 1、学习一些文言实词和虚词的用法。 2、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。 3、理解文章的内容和主旨。 4、体会人物语言的情味。 教学设计 一、导入： 师：

同学们，读过《三国演义》吗天下大势分久必合，和久必分。话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓着，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他就不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝说了，结果如何呢今天咱们一起来看《孙权劝学》。 (解说：由故事导入，引起学生学习的兴趣，同时让学生对文章中的人物有所了解。) 二、司马光与《资治通鉴》 师：这篇文章选自《资治通鉴》，哪位同学来介绍一下相关资料（ 学生自由发言） 师：这部书是北宋史学家司马光编撰的一部编年体通史，说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光（幻灯演示）。 三、解读 师：《孙权劝学》究竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章，先听老师来读，听的时候注意掌握字、词的读音。（配乐朗读）（学生自由朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。） 学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来 师：学习文言文我们要多积累文言词语，标注一下你觉得本文需

《劝学》试题及答案

輮使之然(r du) 跬步(ku i) 弩马(n 锲而不舍(q i) () 舟楫(j i) 骐骥(j i) 生非异(x i g) 二螯 (do) 舆马(y ? 爪牙(zh ao) 洞穴(xu 0 参省乎己(x m g) 2. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A 木直中绳 中：合于。 B 虽有槁暴 C 假舆马者 假：借助。 D 君子生非异也 3. 下列句子中含有通假字的一项是( ) A 声非加疾也，而闻者彰 B 非能水也，而绝江河 C 君子生非异也，善假于物也 D 上食埃土，下饮黄泉 4. 选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( ) A 秦贫，负其强，以空言求璧 B 学未有达，强以为知 C 策勋十二转，赏赐百千 强 D 人强马壮 5. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( ) A 作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现 超越。 B 第一段用“輮以为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的 结论。 C 第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重 要性。 D 第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所 成就。 6. 下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ） A 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水” ，来举例说明任何 人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 劝学 、选择题 1.下列加点字注音正确的一组是 A 槁暴(p ? B 蛟龙(ji e) C 镂金(l du) D 跂而望(q 》 暴：晒干 生：出生

B荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生 铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 7. 下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（） A吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。 B不积跬步，无以至千里。 ――不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。 C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ――君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。D君子生非异也，善假于物也。 ——君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。 二、判断题（对的选“是”错的选“否”） 1. 《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，原因在于论述道理时巧妙运 用了大量比喻，且多是生活中常见的事物，浅近贴切。（是否）2. 《荀子》是春秋末期思想家荀况所著。荀子主张“性恶论”，强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性。（是否） 3. 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。（是否） 三、填空题 1. 荀子，名 ____ ，又称旬卿。战国末期思想家、政治家，是先秦 _家学说的 集大成者。《劝学》是《荀子》开篇之作。“劝”的意思是_________________ 。2. 根据《劝学》原文填空。