如何找到一本古籍的各种版本

如何找到一本古籍的各种版本？

看过不少古籍前言中写的选择了某某版本，有的还列出了不少用以校勘的本子，想求教各位，这些版本是如何找到、找全的？如何知道哪些版本是最好的而作为校勘的底本来使用？

答复

《中國叢書綜錄》

可以试着先看一下《四库全书提要》、《续修四库全书提要》之类的书，它们选的版本一般都是最好的，有些次点的版本也会介绍。至少您能知道贰拾世纪前的书籍情况。然后可以看看古籍目录之类。

buaisuitang 2007-4-18 12:11

论坛“文献研究”专栏中大部分书籍都可以提供参考，是读书做学问的必由门径。smtg 2007-4-18 13:29

楼主的问题真是问到点上去了，校正一部古书，除了具备版本检索能力、见到珍善孤本的机缘，鉴定版本的真伪最是具有功力的事，也就是章学诚最为激赏的“史识”，章氏认为对于一位史家来说，识见是超乎史学、史德、史才之上的，这个观点其实适合于任何学术。识见的形成除了占有资料之外，更有一分超越别人的悟性和见识，对于古籍校正来说，也是如此。

《中国丛书综录》，《中国丛书广录》（侧重晚清和近代），《中国古籍善本书目》，《丛书集成新编》，《丛书集成续编》，《中國叢書綜錄補正》、《中國叢書綜錄續編》《中國善本書提要》《中國善本書提要補編》中國叢書知見錄（六冊）

楼主要找哪个时代的？张舜徽、余嘉锡、黄永年等人都有有关版本学、目录学的著作。近人如杨守敬、缪荃荪等人都是版本目录专家。《书目答问》、《贩书偶记》等书都有有关善本的记载。

查找一本古籍的版本，作爲一般程度的了解或收集的指南，最簡便的方法當然是查詢相關工具書。《中國叢書綜錄》、《廣錄》是綜合類的首選。也可以根據具體書籍查詢《中國小説總目提要》、《唐集敍錄》等分門別類的工具書。爲了盡量避免遺漏，要盡可能查詢多種工具書以相互對照。另外，一些重要古籍的版本流傳情況在其出版説明、前言、序跋等処一般會有專門論述，甚至有專門論述其版本流傳的論文。

簡單的說，就是善於利用各種工具書和相關資料。

當然，若希望對一部古籍版本流傳進行深入研究，除了利用現有的研究成果，更需要親自去翻閲原始文獻，進行獨自的梳理工作。所需閲讀的範圍就大多了，至少歷代史志、官私書目的著錄情況都是必須掌握的。

西方汉学：先秦及汉朝部分

这有许多工具书可查，但是得分朝代, 在此推荐一本书

Loewe, Michael-Early Chinese Texts A Biographical Guide

此书记载了先秦和汉代各种古籍的版本历史，是不可多得的好书。

這書有中文版，李學勤先生序，遼寧教育出版社刊行。

中國古代典籍導讀/ 魯惟一著 ;李學勤等譯，遼宁教育出版社, 1997。

此書列「當代漢學家論著譯叢」，編寫者包含夏含夷等在國也知名的歐美學者，

內容的針對性強、導讀(guidebook)性質也很明白。每一部文獻先介紹內容、作者及著作年代等各種文獻流傳史或文獻學的課題回顧，然後介紹版本以及英譯本、索引工具等。相當有用。

只是，本書的服務對象原以為英語世界的讀者為主，且介紹的版本遺漏了許多中國最新的研究成果，索引工具書等也有這樣的情形。或許，如由哈佛大學的學者來組織編寫這樣一部書，憑著其東亞圖書館的豐富藏書，或許涵蓋的讀者範圍能更廣些。

不過，這部書已經是相當有用的了，內容多不說空話，著重實用，可以找來常備案頭。

我是看《四库全书总目提要》等类书。但是，这样的书也有错误，如有人就写过书：李裕民《四庫提要》訂誤。还有《宋集珍本叢刊·书目提要》、董康《曲海总目提要》等，不过要是读的书多了，自然就会明白，仅仅靠工具书是不行的。

草原小姐妹 2007-4-20 23:38

我以为单看《中国丛书综录》之类的目录效果不好，还是以四库提要为入手处，间之以名家论著，艺文、经籍类综论。无提要考辨，无所谓善本，也不可知源流。

《中国善本书提要》王重民撰《全国古籍善本书目》

《四库简明目录标注》有时还能透漏一些递藏信息。

各種專門書目（如《唐集敘錄》《宋人別集敘錄》《宋人總集敘錄》《中國古代小説總目》《中國古代小説總目提要》等）

《藏園訂補郘亭書目》《藏園群書經眼錄》《販書偶記》《販書偶記續編》（這兩種主要是明清書）等也值得注意。[/size]

毛春翔：《古书版本丛谈》，上海古籍，2002年

记得要找新的「插图增订本」，彩图配上说明

基本上版本好坏，即「善本」的概念就可以得到一些

其他的就再从提要出入手了

当然，有时候有新出文献也要注意

要了解古籍版本，通代的有：＜中国丛书综录＞＜中国丛书综录补正＞＜中国丛书广录＞＜中国古籍善本书目＞＜中国善本书提要＞＜古籍版本题记索引＞，史志目录（如＜汉书艺文志＞等），大量的古代公私书目（如＜崇文总目＞＜郡斋读书志＞＜四库全书总目提要＞等）等．断代及各种文体的书目有：＜唐集叙录＞＜宋人别集叙录＞＜宋人总集叙录＞＜日本现藏稀见元明文集考证与提要＞＜明代杂剧全目＞＜清人诗集叙录＞＜清人文集别录＞＜中国通俗小说总目提要＞＜中国文言小说总目提要＞等．

判断版本的优劣，一般来说，看其刊刻时代是否较早，收录内容是否齐全，校刻是否精善等．＜中国古籍善本书目＞＜四部丛刊＞里的版本一般来说都是较好的．

另外，可参看曹之的＜中国古籍版本学＞等一些版本学方面的专著．

說的對，一個好的圖書館是養成好的文獻學家的必要環境條件，因此評鑑一所大學，乃至一個國家的“識見”程度，圖書館是不可或缺的一環。坊間許多版本學或文獻學的專著，大底是一般原則性的談法，過去中國出現的一些學問家與藏書世家難脫關係。嚴復孫子嚴靈峰之所以編了許多叢書集成，乃是來自自家藏書，敝人就讀台大期間，深受其惠，益知“日益之學”，無良好的經濟與文化傳統，勢難成長與賡續；當然，“日損”之學則不同。

一般古籍先找到最后的勘定者，会有校勘记提供各种版本优劣。至于找到这些版本，要靠陆续出版过的各大图书馆的古籍善本目录为主了。丛书综录、四库提要等书可做参考，但现在不适于为了点校而找到不同版本之用了。

《书目答问》所记版本多是一些通行易得之本，当时藏书家家藏善本，多秘不外示，但有藏书目录可资参考。

现在一般查版本，多用《中国古籍善本书目》、《中国丛书综录》、《增订四库简明目录标注》等。

yuantian 2007-5-12 18:36

查原书查目录查提要序跋题记

1 查原书

2 查目录

3查提要序跋题记

如《四库全书总目》、《续修四库全书总目提要》、《中国古籍古本书目提要》、《宋版书叙录》等。

序跋题记可先查罗伟国、胡平编的《古籍版本题记索引》，还有《宋元明清书目题跋丛刊》、《明代书目题跋丛刊》、《清人书目题跋丛刊》、《国家图书馆藏古籍题跋丛刊》等。

这些人亲眼看过原书、又大都是个中行家，儒者要善假于物、也要善假于人。

大家何以不提翁连溪编著的《中国古籍善本总目》（线装书局，2005年）？事实上，这套书完全可以取代《中国古籍善本书目》：

1、该书收集古籍善本全，共收录了善本书目6024种，比《中国古籍善本书目》所收目录增加了15%左右。

2、更具权威性。该书增加了版本信息，对所选书目的著者、版本、刻书年代、行款及刻书者，均依据相关馆藏资料，做了详细的介绍。

3、更具实用性。该书编制了四角号索引。同时考虑到多途径检索方便，还编制了书名四角号码的笔画字头检索和汉语拼音字头检索。

4、该书注明了藏书单位。凡收入该书的书目，均标明了藏书单位，这些古籍善

本书，分藏于中国各省、市、自治区图书馆、博物馆、文物保护委员会、高等院校、科学院系统图书馆；中等学校、文化馆、寺庙等800余家。一书在手，中国古籍善本分布情况尽收眼底。

鉴别古籍版本琐谈

要找到古籍的不同版本，首先要利用各种工具书，如上述各位朋友所言。其次，还要学会鉴别古籍版本。鉴别版本，首先可以古籍本身原有的记载和特征，如书名叶、牌记、版心的记载，字体、避讳、特殊用字、行款即版面的行数及字数等刊行风格等时代特征；第二可以根据古籍成长后在流传过程中产生的一些特征，如后人的批校、题跋、藏章等；第三可以充分利用各种古籍版本书目及古籍书影图谱。

古籍版本目录专著：如尤袤的《遂初堂书目》，首开记版本之先河，清钱曾撰《读书敏求记》专录宋元精刊，江标辑《宋元本行格表》以记珍本书籍之版式，叶德辉著的《书林清话》也以记载版本见长，均是借以辨别版本的重要依据。此外，解放后此类著作还有《元人文集版本目录》周清澍，南京《现存宋人别集版本目录》巴蜀书社年版《古籍珍稀版本知见录》施廷镛、李雄飞著，北京图书馆出版社，等版本目录。古籍书影图谱，书影是选择某些版本的一二页，加以影刻或影印，并汇编在一起。书影既保留了古籍的原貌，又记录了诸多的古籍，因此在版本、目录等方面具有重要价值。从杨守敬以影刻的方式刊刻《留真谱》一书以后，书影的出版不断涌现，举其大者有《寒云书影》、《涉园所见宋版书影》、等。江苏常熟瞿绍基的《铁琴铜剑楼书影》、浙江嘉业堂刘翰怡《嘉业堂善本书影》、南京国学图书馆的《盋山书影》及北平故宫博物院的《故宫善本书影》；解放后有北京图书馆赵斐之、冀淑英编的《中国版刻图录》、吴希贤的《历代珍稀版本经眼图录》中国书店《明代版本图录初编》潘承弼、顾廷龙编《清代版本图录》黄永年、贾二强编等。《中国版刻图录》可谓集存世善本书影之大全，《历代珍稀版本经眼图录》收录宋之后历代精粹余幅、多种，其中有宋元罕见本种、明代刻本地、抄本、活字本、彩绘本、套印本、贝叶写本种，清代善本多种，明清珍本医书种。

另外，北京图书馆自年起，出版了一套《珍稀古籍书影丛刊》，几乎囊括了所有重要的书影著作，包括： 1《铁琴铜剑楼书影》珍稀古籍书影丛刊之一，江苏常熟瞿绍基编，收书影种。 2.《盋山书影》珍稀古籍书影丛刊之二，《盋山书影》收书影种。山图书馆所藏善本出钱唐丁氏“八千卷楼”，以丰富而精善的珍秘宋、元刊本著称。民国十七年，盋山图书馆精心择取馆藏善本书页汇编成《盋山书影》，石印出版。全书以四部分类排列，分二辑。第一辑为宋本，收书影三十四种；第二辑元本，收书影九十一种。每种书择取一至五页不等，均附有馆长柳诒徵撰写的识语，详尽介绍原书的编纂、版刻、流传及页数、版式、行款等。

3.《涉园所见宋版书》珍稀古籍书影丛刊之三，陶湘等编。

本书内含：文禄堂书影、王文进编、宋元书式。《涉园所见宋版书影》共两辑，第一辑收书影二十三种，第二辑收书影十六种，按照经、史、子、集四部分进行分类与汇编，收录了原本的牌记、序跋等。

4.《嘉业堂善本书影·故宫善本书影》，珍稀古籍书影丛刊之四，刘承幹编。五卷，收宋、元本书影种；《故宫善本书影》三种：《故宫善本书影初编》，收书影种；《故宫善本书影》，收书影种；《重整内阁大库残本书影》，收书影种。《留真谱》珍稀古籍书影丛刊之五（清）杨守敬编。本书由清末著名学者、书法家、藏

书家杨守敬编刻，是覆刻部分宋元本及日本森立之影摹古抄本而成。《初编》１２卷，收书影３１９种，分经、小学、史、子、医、集、佛、杂８部编次。《二编》８卷，收书影约一百三十种。 6.《访书余录》，珍稀古籍书影丛刊之六，（日）和田维四郎编，本书编者从日本正仓院、内府、社寺、图书馆及缙绅所藏书中精编而成。所收书分为四类：一为旧钞本及其标本，收书影四十二种；二为古为写经及其标本，收书影四十一种；三为古刊本及其标本，此类又分二种，一为古刊佛书，收书影五十四种，一为佛经以外的古刊本，收书影六十八种：四为活字本及其标本，收书影三十七种，於每一类，编者首先总述此类的基本特点，其次附以书影，每种书影一帧或数帧不等。此书是研究日本刊刻汉籍版本的重要参考资料。

新近所出的书影图谱或有书影的书籍有： 1. 任继愈主编《中国版本文化丛书》江苏古籍出版社 2002 年版，本套丛书分宋书、元本、明本、清刻本、少数民族古籍版本、稿本 ,[ 坊刻本、家刻本、活字本、插图本、批注本新文学版本 ]中国书源说佛经版本共十四本专册来撰写，力求反映出我国版本研究的最新风貌和水平，也为版本的比较与鉴别提供了帮助

2. 《清代内府刻书图录》，北京出版社年版。有介绍说，此书为翁连溪先生根据故宫旧藏，又广采珍稀藏本收录而成。由三部分组成：图录部分共收录清代内府刻书书影 300 余幅，填补了以往有关清代内府刻书书目有目无图的空白；总论部分对清代内府刻书的特点与成就做了全面的评介，取得了具有开创性的研究成果；总目部分共收录清代内府刻书 700 余种，是目前收录最为详备的清代内府刻书目录。

这两种书目前论坛上均可下载。

这些书影或以版刻类型为主题，或以版刻年代为主题，给我们提供了最直观的古籍版式。

《四库全书提要不讲版本，应该使用《四库简明目录标注》，很快山东大学杜泽逊教授的《四库存目标注》也要出了，可以参考

二、再问：如何得知一本书已经亡逸，如何确定何时亡逸？

查《古佚书辑本目录附考证》！

《古佚書輯本目錄附考證》是一本有用的參考書，不過它僅僅彙集了亡佚而有輯本的古書目錄，至於想要知道那些書是後代完全沒有輯本的佚書，這本書可能就幫不上大忙了。

还可查《艺文志二十种综合引得》

各位的意见都很好，但是，要了解一部古籍有多少版本，现在还没有一个权威、完善的工具书可资利用。针对一部书而汇集不同版本的工具书实际应该算是巴斯光年先生提到《简明四库目录标注》，惜乎著录版本太少。其他读如《丛书综录》《中国善本书目提要》等虽可资参考，但究非专门之书。正在编纂的《中国古籍总目》或可提供一个更全面的参考。

此外，一种古籍常常要划分为不同的系统，譬如《玉台新咏》，明小宛堂本与清吴兆宜注本之底本就属于不同的系统，有些同一种书的不同系统之间内容差

异是非常大的，学习者不可不明。

我觉得《中国丛书综录》和阳海清的《中国丛书广录》很重要.另外,和种私家目录,如傅增湘的《藏园丛书经眼录》以及《吕亭知见传本录》等都很重要.

现代出版的目录来说,中华书局版的《1911-1984影印善本书目录》和《1949-1992古籍整理图书目录》对您会很有帮助.

察看《中国善本书总目》及其类似数目；察看专科专门书目；查各馆藏书目。

大家何以不提翁连溪编著的《中国古籍善本总目》（线装书局，2005年）？事实上，这套书完全可以取代《中国古籍善本书目》：

1、该书收集古籍善本全，共收录了善本书目6024种，比《中国古籍善本书目》

所收目录增

先生提到《中國古籍善本總目》一書，這確實是一套難得的好書，許多以前不見著錄的古書，它都一一收錄了。例如大陸國家圖書館善本書室所典藏清惠棟纂輯的紅豆齋本《尚書大傳》，前此各種版本書錄性的書籍都不曾著錄過，而《中國古籍善本總目》卻頭一遭加以著錄，真可說是破天荒的事。從這個小小的例子，就可以看出這套書的價值了。

另外，古代原本散處各個藏書名家手中的善本書，如今多數都進入了各大圖書館和專門的學術研究機構，而現在的網路十分發達，透過網路聯上各圖書館、研究單位的網站，往往會有意想不到的收穫。以個人的經驗來說，在《中國古籍善本總目》尚未出版之前，個人就知道海峽兩岸國家圖書館的善本書室裏各自收藏了惠棟輯本《尚書大傳》前後兩個不同的寫本，這完全是拜網路搜尋之賜。所以論壇諸友如果對古書的版本有興趣，除了參考樓上諸友所提到的各種目錄書以外，勤上網路搜尋，會是另一條可行之路，不妨試試。

中国国家图书馆网页上的检索系统可以根据你的不同要求查寻各种版本

医书可查《全国中医图书联合目录》（1991）

古籍图书，其版本多者过千，少者孤本独传，情况很不一样。就一种古籍而言，在历史上曾经有过多少个版本，可以通过公私藏书目录（包括史志目录及贩书目录等）及序跋（不过序有时不太可靠，有过文集中有某书的序，而事实上其书并未成书，只是著者有此打算，并请人写了序言的情况。某些方志中亦有有目无书的情况）了解，这是第一步。第二步便是根据公私现藏目录按图索骥了（请准备大量的银子，否则别指望复制。有时即使有银子，也未必能复制。公私所藏，秘不示人的情况并不罕见）。

看版本目录是必要的，但最好还是直接到图书馆看看去。

学生以为，应该先学习一些文献学的入门知识。如张舜徽先生的书，然后再看看《四库全书总目提要》《书目答问补正》，这样就基本上解决了清代乾隆之前的书籍了。其后至民国年间的，我看《续修四库全书》的目录就不错。至于以后的新书，可以看新书目。（国家图书馆的目录最全）。如果要研究某一个方面

的内容，就要看专门的书目。如先秦文学史料学，《楚辞要籍题解》等。

《艺文志二十种综合引得》和鲁惟一的那本书现在是我的案头必备，不错的书！

宋元明清各种书目、题跋等等。最大众化、直接有效的是增订四库简明目录标注、贩书偶记及续编

关于古籍版本，有一本关于版本的工具书可参考。

即罗伟国、胡平编的《古籍版本题记索引》，国学论坛即可下载。

古籍目錄與中國古代學術研究.高路明著.江蘇古籍出版社1997

古書版本常談（插圖增訂本）.毛春翔著.上海古籍出版社2002

國立中央圖書館善本書目.國立中央圖書館編輯.中華叢書委員會印行

汉籍善本考.日.島田翰撰.北京圖書館出版社2002

近現代新編叢書述論.林慶彰主編.臺灣學生書局印行

兩岸四庫學：第一屆中國文獻學學術研討會論文集.淡江大學中國文學系主編.臺灣學生書局印行

美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書志.沈津著.上海辭書出版社1999

目錄學.大陸雜誌社編印

目錄學考訂.大陸雜誌社印行

乾嘉學術研究論著目錄（1900-1993）.林慶彰主編.中央研究院中國文哲研究所籌備處

清代文獻學簡論.葉樹聲、許有才著.安徽大學出版社2004

全国内部发行图书总目 1949-1986.李泡光主编.中华书局1988

認識古籍版刻與藏書家.劉兆佑著.臺灣書店印行

四庫全書概述（增附五種本）.杨家駱著.中國學典舘復舘籌備管理處印行

四庫全書簡論.王樹楷著.臺灣商務印書館

四庫全書提要稿輯存.清.沈初撰.北京圖書館出版社

四庫提要分纂稿.翁方綱撰.上海書店出版社2006

圖書文獻學論集.胡楚生著.臺灣學生書局

文獻及語言知識與經典詮釋的關係.葉國良編.臺灣大學出版中心

文獻學.洪湛侯著.藝文印書館印行

中國大陸古籍存藏概況.潘美月、沈津編著.臺灣學生書局

中國古代目錄學簡編.羅孟幀著.木鐸出版社印行

中國目錄學.昌彼得、潘美月著.文史哲出版社印行

感覺樓主快被大家害死了。偶弱弱說告訴樓主：他們不是在教妳，是在炫耀罷了。

版本有《叢書綜錄》基本也就可以了，再補充下王重民《善本書錄》；網路如此發達，為全面搜集，建議到國圖及各高校圖書館網站查詢其古籍善本，這個或者更實在。當然有的學校——譬如偶的，呵呵。幷未將全部古籍上網，看妳的造化了也就。

浅谈中国古代避讳字

浅谈中国古代避讳字 我国封建时代，为了维护统治秩序和森严的封建等级制度，人们对皇帝、官长以及尊亲长辈的名字，不能直接说出来或写出来，而要用别的字代替，或以其他方式表示（如空字或缺笔），以示尊敬，这就是所谓的避讳。避讳，是中国古代社会特有的一种习俗，也是一种特有的文化现象。有学者对中国避讳历史进行了专门研究，出版有《中国古代避讳史》等著作。 据说，避讳之习起源于周朝。避讳起源于周朝。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”(《礼记·曲礼上》)凡到他人家中，要先问其家人名讳。以免在交谈中，因犯讳而失礼。了解一下我国历史上相沿上千年的避讳习俗，对于了解现代汉语中一些词语的来历，很有帮助，还可以知道古代为了避讳是怎么样把本来很清楚的语言搞得乱七八糟的。 讳，又称名讳，即古代帝王或尊长者之名。“讳，忌也。”(《说文解字》)封建时代等级森严，为了体现下对上、卑对尊的恭敬，严格划分“君君臣臣父父子子”等级区别，避讳便应运而生，并在统治者的提倡、推动下发展到登峰造极的地步，历经上千年有增无减，成为封建时代体现等级名分、维系礼教秩序的重要手段。 （一）避讳的对象有四类： 一是帝王，对当代在位的帝王及本朝历代皇帝之名要避讳，称之为“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。 二是长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳，称“官讳”，亦称“宪讳”。“只许州官放火，不准百姓点灯”的成语所反映的，就是避官讳。 三是圣贤，称“圣讳”，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且不许发音为“邱”，要读成“七”字。于是，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因就是有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。 四是长辈，即避父母和祖父母之名，称“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。又如唐朝的诗人杜甫，父亲的名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一辈子的诗，却没在诗中用过“闲”字。杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，避母名也。 （二）避讳的形式，主要有三种：

古典文献学书目

张舜徽：《中国文献学》，郑州：中州书画社，1982；上海：上海古籍出版社，2005。洪湛侯：《中国文献学新编》，杭州：杭州大学出版社，1994。 孙钦善：《中国古文献学史》，北京：中华书局，1994。 杜泽逊：《文献学概要》，北京：中华书局，2001。 黄永年：《古文献学四讲》，厦门：鹭江出版社，2003。 张三夕主编：《中国古典文献学》，武汉：华中师范大学出版社，2003。 孙钦善：《中国古文献学》，北京：北京大学，2006。 张舜徽：《文献学论著辑要》，西安：陕西人民出版社，1985。 余嘉锡：《古书通例》，上海：上海古籍出版社．1985。 邱陵：《书籍装帧艺术简史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984。 韩仲民：《中国书籍编纂史稿》，北京：中国书籍出版社，1988。 来新夏：《中国古代图书事业史》，上海：上海人民出版社，1990。 曹之：《中国古籍编撰史》，武汉：武汉大学出版社，1999。 魏隐儒：《古籍版本鉴定丛谈》，北京：印刷工业出版社，1984。 戴南海：《版本学概论》，成都：巴蜀书社，1989。 严佐之：《古籍版本学概论》，上海：华东师范大学出版社，1989。 李致忠：《古书版本学概论》，北京：书目文献出版社，1990。 曹之：《中国古籍版本学》，武汉：武汉大学出版社，1992，2002（重印）。 姚伯岳：《版本学》，北京：北京大学出版社，1993。 程千帆、徐有富：《校雠广义?版本编》，济南：齐鲁书社，1998。 黄永年：《古籍版本学》，南京：江苏教育出版社，2005。 戴南海：《校勘学概论》，西安：陕西人民出版社，1986。 倪其心：《校勘学大纲》，北京：北京大学出版社，1987。 管锡华：《校勘学》，合肥：安徽教育出版社，1991。 程千帆、徐有富：《校雠广义?校勘编》，济南：齐鲁书社，1998。 余嘉锡：《目录学发微》，北京：中华书局，1963；成都：巴蜀书社，1991。 来新夏：《古典目录学浅说》，北京：中华书局，1981。 程千帆、徐有富：《校雠广义?目录编》，济南：齐鲁书社，1988。 周少川：《古籍目录学》，郑州：中州古籍出版社，1996。

古书鉴别基本技巧之一

古书鉴别基本技巧之一 古书鉴别涉及的内容比较复杂，技术性强，是一门专门 的学问。尽管如此，要鉴别古籍的优劣真伪，还是有一些基 本的常识和规律可以遵循。 一、封面。古书封面为四周单线边栏，分为三行，右行 为编著撰选者姓名，中行为书名，左行为刊印人或斋、堂名。 二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。 册装书的出现是在宋代以后，册装最初是蝴蝶装，后来进到 了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。 三、版式。古书的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是 白口，南宋后期出现黑口，元末至弘治年间通行粗黑口。明 正德，嘉靖年间又出现白口书，之后一直到清代，黑白两种 书口同时流行。 四、字体。古书字体主要有两种，一种宋体字，另一种 是元体字。尽管时有非欧非颜，非柳非赵的所谓“馆阁体” 出现，但那并非主流。 五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。 元刻本常用竹纸或皮纸，比宋版用纸稍黑。明代印书，前期 多用江西棉纸，后期多用竹纸，晚期盛行毛边纸。清代大多 采用开花（又称桃花纸），但在实际应用中，几乎以前所用 的各种纸张，清刻本中都在运用。

六、讳字。避讳讲究自周代始，官名、人名、地名均随 帝王名字的改变而改变，这对判断古籍年代极有参考价值。 历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字 和空字避讳，讳名不讳姓。用缺笔字代讳字发端于唐，又在 宋版书上特多。金元刻本无讳字，多俗体、简体。明前、中 期亦不避讳，明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其 苛严。 此外，古书鉴别还要细审书中内容，注意书后的序文跋 语，以及墨色、藏书印章、刻工记载等。现将各代的古籍要点记录如下供大家参考(部分转载): 一、古籍版本与古籍版本学1、古籍的定义： （一）以装订形式作为标准 （二）以语言表达形式为标准 （三）以著者时代作为标准 （四）以成书年代作为标准 2、古籍版本学研究内容 第一，古籍版本学的基本理论，其中包括古籍版本学的 研究对象及其研究内容，古籍版本学与相关学科的关系，研 究古籍版本学的意义和方法等。 第二，古籍版本学的发展历史，其中包括古籍版本学的 发展阶段，各阶段的同书异本研究、善本管、标志性成果等。 第三，古籍制作方式的演变源流，其中包括写本源流、

(完整版)中国古籍善本书目后记

《中国古籍善本书目》后记 冀淑英 《中国古籍善本书目》是一部当今国家现藏古籍善本书的总目录，本书的编辑出版，实现了周恩来总理生前的一项遗愿。1975年周总理在病中发出了“要尽快地把全国善本书总目录编出来”的指示。由于得到各级党政领导的重视支持，参与单位的大力协作，参加工作同志的积极努力，在编委会的领导下，这项工作从1978年3月文化部国家文物局在南京召开编辑会议，到1995年3月《书目》全部完成。《书目》的出版将从一个重要方面体现我国古代光辉灿烂的文化和丰富珍贵的典籍，将在古为今用，为四化服务，和促进两个文明建设中发挥重要的作用；对了解古籍善本庋藏概貌和流传情况，对今后鉴别和整理古籍善本，都将起到重要的作用。 1975年国务院有关负责同志向国家文物局和北京图书馆负责同志传达了周总理的指示。1977年1月文物局在北京召开善本书目筹备会，听取北京地区部分同志的看法和意见，同年4月文物局在北京召集北京图书馆、上海图书馆同志座谈，讨论研究有关书目的著录条例、分类法和收书范围等项问题。6月份文物局再次召集座谈会，讨论了分类法等事项。后由文物局王冶秋局长作出决定，书目分类用“四库分类法”，可酌加修订，收录各书下限至清末1911年。在此基础上，制定“古籍善本书目”的收录范围、著录条例和分类法三个文件初稿，其中收录范围提出从古籍的历史文物性、学术资料性、艺术代表性等方面考察，并提出9项具体条件。1978年3月国家文物局在南京召开会议，会上着重讨论这3个文件。这次会议全国各省市图书馆、博物馆、大专院校、科研单位等藏书单位

120余人出席，除讨论3个文件之外，并开始研究编纂《中国古籍善本书目》的方案和工作步骤。会后即着手对全国各地(除台湾省外)收藏的古籍善本进行普查。这次开会决定成立由国家文物局领导的古籍善本书目编辑工作领导小组，〔注〕具体工作进行可分为3个阶段。 第一阶段是准备工作。以两年时间，一方面在各地进行普查工作，同时各省、市、县图书馆及其它藏书单位抓紧古籍善本书的整理编目，并查核校对原有的编目卡片，准备于1980年卡片集中。另一方面于1978年11月在成都开会，着重讨论古籍善本书目的分类法，并对著录条例再加讨论。1979年3月在广州开会，重点研究版本问题，由几个藏书较多的图书馆，分别将宋、元、明、清刻本、抄本、稿本、批校题跋本，选取若干种书为实例，在会上介绍怎样鉴别版本的经验。两次会议是为了使各馆从事古籍善本编目工作人员，在编目分类工作中，对条目著录版本认定是否够善本条件等项问题，能有比较趋向一致的认识。1979年8月下旬至9月，又组织人员分赴华北、东北、西北、华东、西南6大区的省市图书馆和重点藏书单位，巡回了解编目工作进行情况，具体察看目录卡片，协助解答工作中的问题。同年年底在南昌召开会议，会上听取各大区巡回小组工作汇报，讨论了存在问题。这次会议决定组成了中国古籍善本书目编辑委员会，以刘季平任主任委员，顾廷龙为“书目”主编，冀淑英、潘天祯为副主编。 第二阶段进行汇编工作。1980年第一季度全国各藏书单位将目录卡片报送至北京，5月参加汇编工作人员集中北京，开始工作。汇编工作人员来自全国各省、市、自治区图书馆，共40人。集中目录卡片138471种(卡片张数不止此数，丛书和其它许多书都有子目片)。报送卡片的单位有全国各图书馆、博物馆、文管会、文献馆、科学院系统科研单位、大专院校等共781单位。《书目》是一部

古籍版本分类术语及雕刻本鉴定

古籍版本分类、术语及雕刻本鉴定 1．版本分类 对版本作鉴定与辨伪，首先遇到的问题是古籍的浩繁，研究者往往从刻印地区、时代先后、刻印机构、版式、装帧等多方面着手，将其细作分类，大抵如下：按刻书时间区分，计有：唐卷子本、五代刻本、宋刻本（北宋本、南宋本）、辽刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等； 按刻书机构区分，计有：官刻本（包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本）、家刻本、坊刻本等； 按刻书地区分，计有：浙本、闽本、蜀本、高丽本（即朝鲜本）、东洋本（日本本）、越南本等； 按雕版印刷情况分，计有：精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等； 按字体、装订大小分，计有：大字本、小字本、巾箱本、袖珍本等；按印刷颜色分，计有；红印本、蓝印本、朱墨本、三色（或五色、六色）套印本等； 按内容多寡、评注等分，计有：足本、增订本、删节本、批点本、评注本、配本等； 按活字性质分，计有：泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等； 按其价值或使用价值分，计有：孤本、珍本、善本、校本、进呈本、四库底本、残本、不列尾、批校题跋本。 另外，非雕刻版文献可分：抄本、旧抄本、传抄本、影抄本、稿本、上版稿本、手稿、清稿、底稿、拓本、影印本、钤印本、石印本等。 上述概念的外延有不少是相互包容的，只是从不同角度来审视罢了。 2．雕刻本鉴定要点鉴定古书，首先可注意其封面与牌记。今日所见，以明清刻本居多，而是时书籍有不少刻有封面，封面除书名外，大多刻有作者、雕版时间、书坊字号，如清雍正刻本《李义山诗》封面为：“雍正八年携，华亭赵润川解，《李义山诗》，金陵刘晰公梓。”清乾隆刻本《西湖志纂》，封面刻：“乾隆乙亥刊刻进呈，《御览西湖志纂》，赐经堂藏板。”一般有封面的书，据以断代是可靠的，但也有一些书例外。一是原书版片易主后，封面重新调换，以新面目出现，其内容却是旧的，并末重新刻版，只算是重印。比如，汲古阁书版，在毛晋身后便转归他人，如《十七史》版片转到了席氏手中，席氏即将各卷首大题下“毛氏汲古阁印”诸字挖去，补刻“洞庭席氏”，实质上仅是改头换面而已。另一种情况是整套书均由后人依样翻刻，翻刻时将原书封面只字不误地照刻，初看误以为是原刻本。遇此情况，只要在序跋末尾留意撰写时间即可。这种情况，不妨解释为刻工的文化程度低、办事古板或书坊主人的好古情趣，但若是蓄意作伪，则会尽可能地乔装打扮，故还得从其他方面去一一识破。 牌记又叫书牌子，多刻在序目后或卷尾书末，类似现在版权页上的出版社名称，如明正德本《文献通考》，在卷三四八末刻有“皇明正德己卯岁暮独斋刊行” 双行牌记。有些牌记内容较长，如嘉靖本《初学记》序末刊：“光禄大夫行右散骑常侍集贤院学士副知院事东海郡开国公徐坚等奉敕撰纂初学记一书，近将监本是正讹谬，重写雕镂，校勘精细，并无荒错。买书君子，幸希评鉴。嘉靖丁酉岁冬书林宗文堂刊行”。这很能说明选用底本、校勘等情况。 序、跋是著者或与之有关的师友、后学撰写的该书成书过程、写作缘起等，一般序在

古籍电子文献检索

古籍电子文献检索（简略版） 杨琳《古典文献及其利用》（北京大学出版社，2004年版），张三夕《中国古典文献学》（华中师范大学出版社，2003年版），郭英德、于雪棠《中国古典文献学的理论与方法》（北京师范大学出版集团，北京师范大学出版社，2008年版），已初论《电子文献检索方法》、《电子文献的检索和利用》、《古籍检索学理论》和《古籍检索的方法》等，在此，结合我校古典文献学教学实践，对古籍电子文献检索，概述如下： 一、重要古籍电子版介绍 1.“中国基本古籍库”光盘工程 《中国基本古籍库》作为“国家重点电子出版物十五规划项目”，由北京大学刘俊文总策划、编纂、监制，北京爱如生数字化技术研究中心于2001年-2005年开发制作。共收先秦至民国典籍1万种，选版本12800个，计17亿字正文， 1000万页影像，数据总量约320G，是迄今最大之历代典籍总汇以及最大之中文数字出版物。 该库用ASM分类法，以4个子库、20个大类、100个细目统率全部典籍；并独创ABT 数据格式，对典籍进行数字化处理和标准化排版，达到尺寸、版式、字体统一，凸显古籍本身特色。该库开发的ASE检索系统，提供分类、条目、全文、高级检索等4条检索路径，并可实现模糊匹配。所配ARP学者工作平台，提供版式设定、字体转换、背景音色等10大功能，可进行校勘、标注、分类等工作。该库提供版本速查、常用字典等辅助工具；有纠错及扩充机制，可实现数据更新及添加，使其价值得以强化和延伸。 2.“中国历代基本典籍库”大型数据库系列光盘 国学公司研制、商务印书馆出版的《中国历代基本典籍库》是一套供专业人员使用的大型光盘。王元化、任继愈、汤一介等组成之学术委员会，将此库分为“先秦两汉魏晋南北朝卷”、“隋唐五代卷”、“宋元辽金卷”、“明清卷”4种，拟收3000部文献，总字数达6亿。此库按朝代编选，力求反映古籍全貌。所有数据均已数字化处理、校对，辅以先进的搜索功能，另附专用图形字库，所涉汉字及图形，均可正常显示、打印。 目前已出之《隋唐五代卷》收入公元581年至960年间所产生之现存重要文献136部、近1亿字，2000余幅图片，是研究此阶段文史之必备资料。 3.《文渊阁四库全书电子版》 A.香港迪志版《文渊阁四库全书电子版》。作为传统文化集成之作，《四库全书》共收书3460多种、79000多卷，当时共抄写七部，其中文渊阁本最具代表性。作为国家95光盘出版重点项目，此电子版由香港迪志文化出版有限公司、上海人民出版社于1999年合作出版，分图像标题检索版(简称图形版)和全文检索版(简称全文版)，收书450万页、约7-8亿汉字。均附《四库全书简明目录》、《中华古汉语字典》、《四库大辞典》等参考资料。检索结果、书页及笔记均可打印，其全文版功能更强大，价值更为显著。 标题版，仅有“单机版”，167张光盘，含470万页原文图像及180多万条标题，可从分类、书目、著者、卷内标题四种角度进行检索。书页以“原文图像”显示，可复制进行整理。 全文版，又细分为“单机版”（182张光盘）及“网络版”（183张光盘），后者主要针对学校用户，可允许20位用户同时使用。此版提供字词、书名、篇目、著者或综合条件检索，并提供全文文本与原文图像对照。其全文检索功能，可搜索全书数亿字的文本。 B. 武汉大学版《四库全书》原文电子版。济南开发区汇文科技开发中心研制，武汉大学出版社1998年出版。此版共计200余万页，153张光盘。它采用图像方式存储文献资

手把手教你鉴别古籍版本

手把手教你鉴别古籍版本 （１）版本分类 对版本作鉴定与辨伪，首先遇到的问题是占籍的浩繁，研究者往往从刻印地区、时代先后、刻印机构、版式、装帧等多方面着手，将其细分类，大抵如下：按刻书时间区分，计有：唐卷子本、五代刻本、宋刻本（北宋本、南宋本）、辽刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等； 按刻书机构区分，计有：官刻本（包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本）、家刻本、坊刻本等； 按刻书地区分，计有：浙本、闽本、蜀本、高丽本（即朝鲜本）、东洋本（日本本）、越南本等； 按雕版印刷情况分，计有：精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等； 按字体、装订大小分，计有：大字本、小字本、巾箱本、袖珍本等； 按印刷颜色分，计有；红印本、蓝印本、朱墨本、三色（或五色、六色）套印本等； 按内容多寡、评注等分，计有：足本、增订本、删节本、批点本、评注本、配本等； 按活字性质分，计有：泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等； 按其价值或使用价值分，计有：孤本、珍本、善本、校本、进呈本、四库底本、残本、不列尾、批校题跋本。 另外，非雕刻版文献可分：抄本、旧抄本、传抄本、影抄本、稿本、上版稿本、手稿、清稿、底稿、拓本、影印本、钤印本、石印本等。 上述概念的外延有不少是相互包容的，只是从不同角度来审视罢了。 （２）雕刻本鉴定要点 鉴定古书，首先可注意其封面与牌记。今日所见，以明清刻本居多，而那时书籍有不少刻有封面，封面除书名外，大多刻有作者、雕版时间、书坊字号，如

古籍目录学

古籍目录学 我国流传至今最早的古籍目录，是西汉末期刘向、刘歆父子参与校书，由刘歆编成的《七略》，已经佚失，基本内容保存在东汉班固的《汉书艺文志》。《七略》分类六大类：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略，共38小类。《七略》不但建立的系统的图书分类法，还通过小序、大序叙述学术源流。每书有提要，（叙述学术源流的）总序、大序、小序都收在辑略中。《七略》是我国目录学史上第一部综合性分类目录，刘向刘歆是中国古代目录学的开创者和奠基人。 《汉书艺文志》：东汉班固在刘歆《七略》的基础上“删取其要”，编成《汉书艺文志》。首创在正史中修《艺文志》，使《艺文志》（或称《经籍志》）成为史书的组成部分。开创“史志目录” 改动：将辑略拆散；把解题简化为小注；注明改动，保留原貌。 魏晋南北朝时期，奠定了封建社会典籍以经史子集为部类的四部分类法 西晋秘书监荀勖编制《新簿》（已佚，见《隋书经籍志序》），分甲、乙、丙、丁四部，性质相当于后世的经史子集，初创四部分类法。把史书自经部析出，即丙部。 东晋著作郎李充将荀勖的经子史集次序易为经史子集，自此不可移易，史称“秘阁以为永制”“自尔因循，无所变革”。 南朝王俭《七志》（已佚，见《隋书经籍志序》），沿袭《七略》，独创图谱志，并附道经、佛经于篇末。 南朝梁阮孝绪《七录》，确定史部专立。文集录之前或称诗赋、或称文翰，至此成定称。《七录》的分类为后来走向正统的四部分类法提供重要的参考，起承上启下作用。 唐初修《隋书经籍志》，成于魏徵，反映南北朝及隋代图书著录情况，编纂依据为隋《正御书目录》。将群书分为经史子集四部，集部后附道经佛经，四大类后分四十小类，标志着正统的四部分类法的确立。 《隋书经籍志》将前代（南北朝）典籍的著录情况简化为注文，依其类别相同或相近，附于书目之后。具有双重意义，有别于其他目录。 我国史志目录中，只有《汉书艺文志》和《隋书经籍志》有小序。 唐代开元年间所编《群书四部录》 宋代政府藏书目录：《崇文总目》，每类有序，每书有提要，分经史子集四部，45类。

中国基本古籍库试用介绍

中国基本古籍库试用介绍 中国基本古籍库是中国文化要籍数字化的空前巨献，列为国家重点电子出版物，北京爱如生数字化技术研究中心开发制作 中国基本古籍库分为4个子库、20个大类和100个细目，共收录上自先秦下迄民国的历代名著和各学科基本文献1万种，每种均提供1个通行版本的数码全文和1-2个珍贵版本的原版影像。总计收书约17万卷，版本12500多个，全文17亿字,影像1200万页 中国基本古籍库拥有强大的检索系统、完备的功能平台和灵活的纠错机制，可通过多条路径、采用多种方法进行快速海量检索，可轻松实现古籍浏览、校勘、标注、分类、编辑、下载、打印的全电子化作业，并可随时进行软件升级和数据更新以确保在持续改进中日臻完善 （下载后解压缩、安装，重启机器后，双击桌面上的客户端应用程序，然后输入用户名和密码即可使用,要求Windows 2000/2003/XP/vista操作系统, 1024×768×16以上显示模式） 试用网址：https://www.wendangku.net/doc/6d9718982.html, 用户名：xbdx 密码：20100909 中国方志库简介 中国方志库是专门性的大型古籍数据库，主要收录历代地方志类著作，北京爱如生数字化技术研究中心开发制作。 地方志类著作，包括全国地理总志（如方舆志、一统志等），各地方志（如省通志、府州志、县志等），各类专志（如山川志、边防志、都城志、宫殿志、村镇志、里巷志、园林志、寺观志、书院志等），各种杂志（如乡土志、物产志、风俗志、考古志、游历志等），以及外志（如环球志、一国志、多国志等）。所记大至一国一省一州一府，小至一村一镇一城一关，举凡历史沿革、地理形势、行政建置、财赋收入、物产资源、人文景观、灾异祸乱、乡土风俗，靡不详尽。至今从事地区开发和学术研究，仍须从中提取丰富的信息。 中国方志库初集共收录汉魏至民国历代地方志类著作2000种。每种皆据善本制成保留原书所有信息(包括图、表、标记在内)的数码全文，逐页对照原版影像。同时配备强大的检索系统和完备的功能平台，可进行快速海量检索和全电子化的整理研究作业。堪称地方志类著作数字化的空前巨献。 （下载后解压缩、安装，重启机器后，双击桌面上的客户端应用程序，然后输

当前古籍影印出版的几种模式

当前古籍影印出版的几种模式 当前古籍影印出版的几种模式 影印是古籍整理出版的一种重要形式，相对于排印的整理方式，影印有着短平快的优势：短，指出版周期相对较短，只要选定底本，就可以很快地出版出来；平，对编辑加工能力的要求相对较低；快，其印数有限，销售周期较短，又因定价较高，收益快。 近几年，大多数古籍出版社在影印出版方面均有系统的规划。而这当中，国家图书馆出版社最具代表性，他们根据自身的特点，将影印出版作为其最主要的出版模块，形成了大中小、远中近的系统规划。非古籍专业出版社中，大象出版社、广西师范大学出版社在影印出版方面，也颇有规划。大象出版社以晚清民国文献的影印出版为重点，广西师范大学出版社则在海外中文文献的影响方面，颇具特色。 下边笔者就对目前的古籍影印出版的几种模式及其优缺点逐一 进行分析。 型丛书式型 这种模式以“四库系列”最为出名。上世纪八十年末、九十年代初台湾商务、上海古籍相继推出《文渊阁四库全书》的影印版，催热了大型影印丛书的市场。这种集成性的丛书，因其部头偏大，收书太多，底本征集涉及的收藏单位过多，底本的获取渐渐成为最大的难关：近年来，收藏单位底本费逐年上升，一些收藏单位待价而沽，一些图书馆基于种种考虑，出版社支付再高的底本费也不予以提供。从这方面讲，新编集成性文献丛书编纂的难度较以前要大不少。 但与此同时，近年来国家在图书馆、高校等建设方面投入了相当的资金，图书馆、高校、科研机构的资金充足情况达到了一个前所未有的历史新高度，而且上述机构在大型文献的购置方面也舍得投入。单从销售角度来讲，大型集成性文献的市场正处于历史最好的时期。因此，只要有好的选题，严格控制成本，出版社的利润还是有相当保证的。 “近水楼台独占月”型

01103011彭国忠-中国古籍版本概况教学大纲

课程名称：中国古籍版本概论（A Brief Relating to V ersions of Chinese Anc ient Books） 一、课程目的、任务： 本课程的设置，目的在于让学生通过学习，掌握中国古籍版本的基本版式特征、有关版本的基本术语，以及中国古籍版本、中国古代印刷技术发展的历史。从而了解版本与文学创作、文学传播、文学思潮、作家研究、作品研究之间的关系，进一步搞好中文专业的学习和研究，深入地了解中华传统文化的博大精深。 二、课程内容： 第一讲版本学引论 介绍中国“版”、“板”、“本”、“版本”的基本涵义，版本学的价值，以及文学与版本学的关系。 第二讲版本学基本知识 介绍中国古籍的基本术语、古籍的基本装帧。特别是古籍的装帧，会具体介绍卷轴装、旋风装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装七种主要样式。 第三讲古籍雕印本的版别 主要从刻书单位、书籍形式、书籍的刻印情况、刊刻时代、刊刻地域、书籍流传情况及珍贵程度六个方面，介绍相关的古籍版别及其鉴定方法。 第四讲古籍非雕印本的鉴定 主要介绍古籍雕印本的鉴定方法，包括根据牌记、刻工、讳字、版式、纸墨、字体、原书序跋、内容、年代等方面，对雕印本古籍进行鉴定。 第五讲古籍非雕印本的版别与鉴定 主要介绍活字本（七种）、影印本（四种）、稿本、抄本等四类非雕印古籍的版别及其具体鉴定方法。 三、教学方式、实践环节的特色： 本课程的教学，以课堂教学为主。约在开讲的第二周，带领学生到学校古籍部，亲身观察各类古籍版本，使其对版本有一个真实的感受，以加强课堂教学的效果。同时，还会布置一次作业，即记录下其所见版本的版式特征及相关版本信息。此次作业，作为其中考核的成绩，参与课程总分。 课堂教学采用多媒体手段，放映大量扫描照片和数码照片，同样是为了增强学生的形象感。 四、教材及参考书目： 本课程的教材，是授课者的自编教学讲义。 主要参考书有： 李致忠著：《古书版本学概论》，北京图书馆出版社，1990年版。 李致忠著：《宋版数叙录》，书目文献出版社，1994年版。 毛春翔著：《古书版本常谈》，上海古籍出版社，2003年版。 施廷镛著：《中国古籍版本概要》，天津古籍出版社，1987年。 魏隐儒著：《古籍版本鉴赏》，北京燕山出版社，1997年。 程千帆、徐有富著：《校雠广义版本编》，齐鲁书社，1991年版。 张之洞著范希曾补正：《书目答问补正》，上海古籍出版社，2001年版。 叶德辉著：《书林清话附书林馀话》，辽宁教育出版社，1998年版。

数字文献的版本鉴定

数字文献的版本鉴定 摘要：在数字文献事业迅速发展的今天，我们必须注意到，不只是古籍文献有版本的差异，数字文献也存在版本方面的优劣，甄别数字文献版本对于规范电子文献标准，提高数字文献质量，方便读者查阅等都有重要作用。 关键词：数字文献版本学电子古籍古籍 整理 一、为什么要提出数字文献版本的概念？ 随着计算机和互联网的发展和普及，传统的书籍文献资料被数字化的进程大大加快，电子文献的形式和种类不断变化和更新，甚至文献的传播方式也在不断创新。我们知道，传统的古籍文献因为各种原因，存在着很大的区别，同样的书籍，不同的注疏，不同的钞本，不同的刻本校勘，流传到现在都有非常大的版本差异。这个问题在古籍版本学方面有专门的论述，可以参考黄永年先生的《古籍整理概论》、《古籍版本学》①等书

籍。 之所以要提出数字文献版本的概念，是因为：一、古籍文献本身存在版本方面的差异，这主要是数字文献在进行数字化加工的过程 中选择的底本②依据不同造成的，这种情况和实体古籍鉴别方法基本相同；二、电子文献在制作完成以后，成为数字图片或文档，这些数字文献存在被修改的可能性，不同的人对同一实体文献进行数字化加工后，肯定会出现良莠不齐的不同版本，这主要是在加工过程中受到制作者的知识水平、工作严谨程度等因素影响的，加上录入方式的区别，制成的数字文献或多或少都会存在各种问题。举个例子，不同的人在录入“魏徵”两个字的时候，可能会有“魏征”、“魏徴”、“魏徽”等多种差异，很明显，对于文献中的人名，后面的几种录入都应该视为错讹版本；三、文献在传播过程中，很多人会根据自己的爱好，或者处于各种目的，或者添加注解，甚至有人采用字体转换工具改变文档，这样就会导致同样的文档出现不同的电子 版本。姚伯岳也认为“近代图书的版本问题

《中国基本古籍库》电子版 - 复旦大学图书馆

大型中华古籍全文数据库——《国学宝典》 简介 《国学宝典》是一套主要面向中文图书馆、中国文化研究机构、专业研究人员和文史爱好者的中华古籍全文资料检索系统，由北京国学时代文化传播有限公司组织国内一批文史专家，经过长达 6 年的资料搜集、精心校勘，幷借助清华大学的网络技术研制完成的。这些文献内容均为文史研究人员常用资料，实用价值很大，经国内外数百名专家使用，受到一致好评，是中国古籍电子化产品中性价比最高的产品之一。 一、收录范围与标准 《国学宝典》收录范围为上起先秦、下至清末两千多年的所有用汉字作为载体的历代典籍。迄今为止，该系统已收入古籍文献3,800多部，总字数逾8亿字，3,800余种，目前仍以每年1~2亿字的速度扩充数据库内容，其目标是建成一个包含所有重要中文古籍的全文电子数据库。 收录标准为： 1、历代经典名著； 2、各学科的基本文献；

3、经过整理，具有一定史料价值和研究价值的文献； 4、用户所需的其它文献。 选择底本的标准为： 1、完整本而非选本或残本， 2、母本或现存最早的版本及精校本。 3、经整理的标点本。 《国学宝典》选书时充分吸收了清代以后至当代学人有关古籍整理的重要成果，充分考虑文献的实用价值，一批通俗小说、戏曲等均为《四库全书》所未收。 大部分文献附有内容提要，包括作者简介、内容组成、版本等相关信息，增加了数据库的附加值。 二、分类方法与资料格式： 《国学宝典》按照电子文献的特点，以四库分类法为基础，建立了一套兼容古籍文献和电子数据库特点的分类法，采用国学公司独立开发的数据库格式进行 储存管理。 《国学宝典》目录结构 【经部·十三经】 【经部·十三经注疏】 【经部·其它】 【史部·正史】 【史部·地理】 【史部·别史及其它】 【史部·目录】 【子部·周秦诸子】 【子部·儒家】 【子部·释家】 【子部·道家】 【子部·术数】 【子部·兵家】 【子部·医学】 【子部·科技】 【子部·类书】 【子部·蒙学】 【子部·杂家】 【子部·书法绘画】 【子部·音乐艺术】 【子部·隋以前笔记】 【子部·隋唐笔记】 【子部·宋元笔记】 【子部·明代笔记】 【子部·清代笔记】

古籍版本分析

古籍版本分析 1．版本分类对版本作鉴定与辨伪，首先遇到的问题是古籍的浩繁，研究者往往从刻印地区、时代先后、刻印机构、版式、装帧等多方面着手，将其细作分类，大抵如下：按刻书时间区分，计有：唐卷子本、五代刻本、宋刻本(北宋本、南宋本)、辽刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等；按刻书机构区分，计有：官刻本(包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本)、家刻本、坊刻本等；按刻书地区分，计有：浙本、闽本、蜀本、高丽本(即朝鲜本)、东洋本(日本本)、越南本等；按雕版印刷情况分，计有：精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等；按字体、装订大小分，计有：大字本、小字本、巾箱本、袖珍本等；按印刷颜色分，计有；红印本、蓝印本、朱墨本、三色(或五色、六色)套印本等；，，，按内容多寡、评注等分，计有：足本、增订本、删节本、批点本、评注本、配本等；按活字性质分，计有：泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等；按其价值或使用价值分，计有：孤本、珍本、善本、校本、进呈本、四库底本、残本、不列尾、批校题跋本。另外，非雕刻版文献可分：抄本、旧抄本、传抄本、影抄本、稿本、上版稿本、手稿、清稿、底稿、拓本、影印本、钤印本、石印本等。上述概念的外延有不少是相互包容的，只是从不同角度来审视罢了。2．雕

刻本鉴定要点鉴定古书，首先可注意其封面与牌记。今日所见，以明清刻本居多，而是时书籍有不少刻有封面，封面除书名外，大多刻有作者、雕版时间、书坊字号，如清雍正刻本《李义山诗》封面为：“雍正八年携，华亭赵润川解，《李义山诗》，金陵刘晰公梓。”清乾隆刻本《西湖志纂》，封面刻：“乾隆乙亥刊刻进呈，《御览西湖志纂》，赐经堂藏板。”一般有封面的书，据以断代是可靠的，但也有一些书例外。一是原书版片易主后，封面重新调换，以新面目出现，其内容却是旧的，并末重新刻版，只算是重印。比如，汲古阁书版，在毛晋身后便转归他人，如《十七史》版片转到了席氏手中，席氏即将各卷首大题下“毛氏汲古阁印”诸字挖去，补刻“洞庭席氏”，实质上仅是改头换面而已。另一种情况是整套书均由后人依样翻刻，翻刻时将原书封面只字不误地照刻，初看误以为是原刻本。遇此情况，只要在序跋末尾留意撰写时间即可。这种情况，不妨解释为刻工的文化程度低、办事古板或书坊主人的好古情趣，但若是蓄意作伪，则会尽可能地乔装打扮，故还得从其他方面去一一识破。牌记又叫书牌子，多刻在序目后或卷尾书末，类似现在版权页上的出版社名称，如明正德本《文献通考》，在卷三四八末刻有“皇明正德己卯岁暮独斋刊行”双行牌记。有些牌记内容较长，如嘉靖本《初学记》序末刊：“光禄大夫行右散骑常侍集贤院学士副知院事东海郡开国公徐坚等奉敕撰纂初学记一书，近将监本是正讹谬，重写雕镂，校勘精细，并无荒错。买书君子，幸希评鉴。嘉靖丁酉岁冬书林宗文堂刊行”。这很能说明选用底本、校勘等情况。序、跋是著者或与之有关的师友、后学撰写的该书成书过程、写作缘起等，一般序在前，跋在后，撰写时间一般距刻印时间不远，可以

宋元明清古籍版本发展概略

宋元明清古籍版本发展概略 李光华 内容提要自雕版印刷以来，中国古籍文献数量大量增加，同时也出现了各种不同的版本，文章简要叙述了宋元明清各个时期版本的发展概况。 关键词古籍版本；版本发展；宋元明清 我国作为古代四大文明古国之一，拥有丰富的文化古籍。由于雕版印刷的出现，文献的数量大量增加，因而出现了众多版本，其中成就辉煌的要数宋元明清时期。 1 宋朝古籍版本发展概况 1. 1 官刻本 官刻本又分为监刻本和地方刻本。 1. 1. 1 监刻本 宋朝初期，刻书的权利掌握在国子监手中，直到熙宁年间才开私人刻书之禁。毛春翔《古书版本常谈》里说：宋承五季离乱之后，书籍印版不多。刻书之事，至真宗时方盛。宋初官刻书，于校雠极为重视。校勘之事，属国子监；刻书之事，亦属国子监管领。北宋国子监，以五代时期的监本作为基础，重刻了十二经和其他各门类的书。这些国子监所刻之书，皆经过精审细阅，可堪称当时刻书之“国家标准”。很可惜，这些书大多毁于靖康之难，没能够保存下来。因此，现在所说的宋版书，主要是指南宋时期的书。宋高宗赵构在临安建都，重新建立国子监，习惯上称为南宋国子监，南宋国子监既是教育机构又是出版机构。但是南宋国子监刻书有个特殊情况：宋朝偏安江南之后，内忧外患，国力不足，无法拿出足够

的经费来刻印书籍。于是调集各地书版到临安，作为国子监本。如淮南转运司所刻的《史记》，温州所刻的《唐六典》，台州所刻《荀子》，甚至连边远地区如眉山刻的南北朝七史，都调运到临安作为国子监本，所以总的来说，南宋国子监本，并不全是国子监所刻。 1. 1. 2 地方刻本 自从熙宁（1068-1077）以后，刻书不必申请国子监，因此，刻书之事，如滔滔江水，风起云涌，遍布全国。其中值得称赞的要数浙江、四川、福建。地方官刻本，公使库[1]刻的书最多。据叶德辉《书林清话》记载，有苏州公使库、吉州公使库、明州公使库、阮州公使库、舒州公使库、台州公使库、抚州公使库、信州公使库、泉州公使库、鄂州公使库。其中，抚州公使库所刻的《郑注札记》最为有名，据说现在还有传本，真是神奇。除了公使库之外，各路[2]茶盐司、漕司、提刑司等机关，郡斋、郡庠、县学、书院等皆竞相刻书。 1. 2 私刻本 两宋的私家刻书比较发达，也比较有名。私家刻书或为自己保留、或为赠送亲友，质量因此非常精致。据《天禄琳琅书目》记载：赵韩陈岳廖余汪[3]七家最多。和官刻本一样，私家刻本主要分布在浙江、四川、福建等地。 1. 3 坊刻本 宋朝文化风气比较浓，读书人比较多，对书的需求量比较大，尤其是在杭州，因为是京城，为求考功名等的读书人数不胜数，因此繁荣了宋朝的刻书业。尤其是坊刻本，因为其成本低廉，所以出版的书价格也比较便宜，这恰恰迎合了那些读书人。宋代刻书的书坊主要有：黄三八郎书铺、一经堂、建安堂、陈解元书籍铺、书隐斋等。

爱如生数据库与翰堂典藏数据库的对比

爱如生数据库与翰堂典藏数据库的对比 一．简介 爱如生数据库： 爱如生数据库包括中国方志库，中国谱牒库，中国丛书库，中国类书库，中国俗文库，中国经典库，敦煌文献库，申报数据库以及《中国基本古籍库》。各据善本，采用爱如生独有的数字再造技术制作，还原式页面，左图右文逐页对照，眉批、夹注、图表无障碍显示；毫秒级全文检索，可编辑、下载和打印。其中，中国基本古籍库——由四个子库构成: 哲学库、史地库、文艺库、综合库，共20 大类，收录自先秦至民国历代典籍1 万种，17万卷，版本12500 个、20 万卷，全文17 亿字、影像1200万页，数据总量约320G。 翰堂典藏： 《翰堂典藏》古籍数据库是由北京时代瀚堂科技有限公司推出的核心产品，其采用基于Unicode 四字节编码和自然语言全文检索的典籍文献数字化构建。《瀚堂典藏》古籍数据库由14 个子库构成: 小学工具、类书集成、出土文献、中医药文献、经部集成、史部集成、子部集成、集部集成、古典戏曲、古本小说、佛教典籍、道教典籍、敦煌文献、专题文献。《瀚堂典藏》加工入库的图书自先秦至民国，从甲骨文到近代文献约有10190 种，图片数量约1200 万张，文字总量超过15 亿字，可全文检索和连续图文对照阅读的记录条目1500 万条以上，并持续定期增加中。

二．收录内容及标准 《中国基本古籍库》所收历代典籍及所附重要版本，均经严格筛选。 1.收书标准: 历代名著，各学科基本文献，有拾遗补阙意义的特殊著作; 2.选本标准: 完本而非残本、现存最早之本或晚出精刻精钞精校本;未经删削窜改之本。 《瀚堂典藏》 1.收书标准: ⑴加工小学工具类，包括古代字书、韵书等瀚堂具有加工和管理优势的图书。这类图书是《瀚堂典藏》全库的基础；⑵由于瀚堂典藏可以依据用户的要求安排加工种类和进度，也可根据用户的科研要求调整入库品种。 2.选本标准: 尽量多收集不同版本的图书，力争收录所有公开影印出版的唐五代写本和宋元珍本。 三．检索方式 《中国基本古籍库》提供4 条检索路径，并提供模糊匹配: 1.分类检索，通过库、类、目的树形结构进行定向检索; 2.条目检索，限定书名、时代、作者、版本、篇目等条件进行目标检索; 3.全文检索，输入任意字、词或字符串进行爬梳检索; 4.高级检索，可以进行多次检索，或组合字词进行逻辑检索，或综合

如何找到一本古籍的各种版本

如何找到一本古籍的各种版本？ 看过不少古籍前言中写的选择了某某版本，有的还列出了不少用以校勘的本子，想求教各位，这些版本是如何找到、找全的？如何知道哪些版本是最好的而作为校勘的底本来使用？ 答复 《中國叢書綜錄》 可以试着先看一下《四库全书提要》、《续修四库全书提要》之类的书，它们选的版本一般都是最好的，有些次点的版本也会介绍。至少您能知道贰拾世纪前的书籍情况。然后可以看看古籍目录之类。 buaisuitang 2007-4-18 12:11 论坛“文献研究”专栏中大部分书籍都可以提供参考，是读书做学问的必由门径。smtg 2007-4-18 13:29 楼主的问题真是问到点上去了，校正一部古书，除了具备版本检索能力、见到珍善孤本的机缘，鉴定版本的真伪最是具有功力的事，也就是章学诚最为激赏的“史识”，章氏认为对于一位史家来说，识见是超乎史学、史德、史才之上的，这个观点其实适合于任何学术。识见的形成除了占有资料之外，更有一分超越别人的悟性和见识，对于古籍校正来说，也是如此。 《中国丛书综录》，《中国丛书广录》（侧重晚清和近代），《中国古籍善本书目》，《丛书集成新编》，《丛书集成续编》，《中國叢書綜錄補正》、《中國叢書綜錄續編》《中國善本書提要》《中國善本書提要補編》中國叢書知見錄（六冊） 楼主要找哪个时代的？张舜徽、余嘉锡、黄永年等人都有有关版本学、目录学的著作。近人如杨守敬、缪荃荪等人都是版本目录专家。《书目答问》、《贩书偶记》等书都有有关善本的记载。 查找一本古籍的版本，作爲一般程度的了解或收集的指南，最簡便的方法當然是查詢相關工具書。《中國叢書綜錄》、《廣錄》是綜合類的首選。也可以根據具體書籍查詢《中國小説總目提要》、《唐集敍錄》等分門別類的工具書。爲了盡量避免遺漏，要盡可能查詢多種工具書以相互對照。另外，一些重要古籍的版本流傳情況在其出版説明、前言、序跋等処一般會有專門論述，甚至有專門論述其版本流傳的論文。 簡單的說，就是善於利用各種工具書和相關資料。 當然，若希望對一部古籍版本流傳進行深入研究，除了利用現有的研究成果，更需要親自去翻閲原始文獻，進行獨自的梳理工作。所需閲讀的範圍就大多了，至少歷代史志、官私書目的著錄情況都是必須掌握的。 西方汉学：先秦及汉朝部分 这有许多工具书可查，但是得分朝代, 在此推荐一本书 Loewe, Michael-Early Chinese Texts A Biographical Guide 此书记载了先秦和汉代各种古籍的版本历史，是不可多得的好书。 這書有中文版，李學勤先生序，遼寧教育出版社刊行。 中國古代典籍導讀/ 魯惟一著 ;李學勤等譯，遼宁教育出版社, 1997。 此書列「當代漢學家論著譯叢」，編寫者包含夏含夷等在國也知名的歐美學者，

中国古籍版本学第二版与古书版本学概论之比较

《中国古籍版本学》（第二版）与《古书版本学概论》 之比较 摘要：《古书版本学概论》和《中国古籍版本学》系统整理并总结了版本学研究成果，代表了当代版本学的整体水平，在版本学理论体系的建立和实践经验的传递中发挥了重要作用。二者各有千秋，从古籍版本学史略研究之不同，对善本介绍的设置及定义之不同，古籍源流研究之不同，引用材料之不同以及各自的不足之处对二书进行比较。 关键词：古书版本学概论；中国古籍版本学；比较 我国是一个历史悠久的文化古国，在文化历史的传承过程中，古籍承担起桥梁的作用。自先秦两汉起，已有文人仕士和统治阶级注重收藏古籍，除去已散佚的部分，我国的古籍收藏量仍是汗牛充栋。在这浩如烟海的古籍中，如何鉴别其价值以及如何挖掘同书异本中所蕴含的时代、文化和现实价值，成为历代文人及书商所重视的问题，由此，对于版本的研究便应运而生。时至今日，版本学专着纷纷涌现，各有所长，其中李致忠先生所着《古书版本学概论》和曹之先生所着《中国古籍版本学》（第二版）脱颖而出，成为后学入门津梁。本文拟就李曹二先生之大作的特点及不同之处微加探讨。 一、古籍版本学史略研究之不同 在关于古籍版本学的定义中，李先生的观点是“中国古书版本学是以中国古代图书为对象，以版本鉴定为核心，以考订为主要办法，凭借多学科知识，借助校勘学，利用目录学完成全面揭示图书任务，并忠实地为中国古代社会各学科研究服务的辅助性科学”。①曹先生认为：“古籍版本学是研究古籍版本源流以及古籍版本鉴定规律的一门学科。版本源流有广狭二义：从广义说，是指古籍制作方式的演变源流；从狭义上说，是指每种图书版本的演变源流。”②从二者对古籍版本学所下的定义中，我们不难发现，李致忠先生重注版本鉴定，而且在书中，李先生多次提到版本鉴定是版本学中最核心的部分，并且在书中用了74页，近三 ①李致忠.古书版本学概论[M].北京：北京图书馆出版社，1990:8. ②曹之.中国古籍版本学[M].武汉：武汉大学出版社，2007:9.