痛苦烦恼皆由己造

痛苦烦恼皆由己造

佛法认为：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智慧创造的。痛苦由烦恼产生，烦恼由执着产生，执着由愚昧产生。愚昧、无明，是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧，以闻思修为主，所以我们要修学佛陀的智慧。

境_由_心_生

境由心生 “道者，方向也，昂首挺胸怎么走路，这个是所谓道。” 宋卫平董事长 世界上所有好的企业，所有在战争年代最后能够获得胜利的团队，都有一个共同特征，一定是经过训练的干部队伍，这是做成事情的关键。绿城经过多年的实践、努力和探索，涌现了一批非常优秀的项目管理者。他们工作的基本姿态和基本用心程度都在比较好的状态，但面对着我们的市场环境和自身的要求，仍然还有非常大的进步余地。 如何改变人，如何造就人？其重点、核心应是这个所谓“心”的概念。在中国文化里面，所有跟思想有关的内容基本上都跟这个“心”字有关。我们共同的行为准则，都基于我们每个人内心深处的善因。公司里讲“真诚、善意、精致、完美”，它的前提是认同“人之初，性本善”。我们想要改变事情的过程和结果，主要的着眼点是要改变人，必须要对他的“心”，他的价值理念、他的世界观、他的方法论进行相应的调整。 心态：质地 2000年以后，我们企业的基本定位是“以商业模式运营的社会公益企业”，另一个是愿景描述“做中国最具完整价值的房地产企业”，绿城到最后一定是一个标准的社会所有制。

我们从小到大所受的一个正面教育，是一种理想主义和英雄主义的教育。这种教育使我逐渐形成非常清晰的认知，即这个世界应该变得更加美好。所以我们企业实践最终的价值诉求都是世界应变得更为美好。我们希望通过努力，以一个公司的基本行为规范和能力，在平和、低调、不张扬的前提和背景下，通过我们经营的成功，通过我们各项价值指标的实现，做一个样板、示范和推动，并力所能及地去影响我们可以影响的范围和行业，比如说绿城在做的教育、医疗、体育、园区服务、物业管理等。 道者，方向也，昂首挺胸怎么走路，这个是所谓道。一个人能够做什么事情，是以自己的修为为基点的。这个公司里的领导者和被领导者，都是公司里人文主义理想的实践者。做人就是真诚善意，做事就是精致完美，这是我们与其他公司的区别。我们大家没有打工和被打工的关系，而是一个战壕里面的同事，相互依存在一起战斗。 心情：仁者爱人 一个人内心里要有一些深沉的情怀，年轻人的“情”字，即跳动的心，对世界有美好的感知。如果没有这个“情”字，人可能就是一块戈壁滩上的石头。这个世界的美好和“情”有关，一个人要像照顾自己和自己家人一样，去照顾身边的每一个人。 我有一个感受，做公司做了很多年，确确实实要让工作者在国内有一流的生活水准，让很多人都得到生活水平的提高，这是很好的事情。只要出发点是好的，结果也是好的，哪个人背后不被人说？这个

痛苦的根源,是源于执念背离了自然

痛苦的根源，是源于执念背离了自然 01 庄子曾经提出这样一个概念，叫做：人的形体与灵魂都是生于自然，但是人的主观情感却是背离自然。 所以当一个人的形体与灵魂没有在同一条平行线的时候，这个人就会感觉到痛苦。 比如说，一个人自身的能力有限，处在底层之内，但是他的情感期望的是对于高层的向往，也就是所谓的欲望。 当外在欲望不能满足，这个时候所产生的就是无尽的痛苦。 有一天惠子对庄子说：“人难道是没有感情的吗？” 庄子说：“是的。” 惠子说：“如果没有感情怎么成为人？” 庄子说：“道赋予人的容貌，天给了人的形体，怎么不叫做人呢。是非的分别，这是我所说的情，我所说的“无情”，是不要因为好恶爱恨的情绪而损伤自己的本性，要顺应自然而不是人为的去增益生命。” 庄子：痛苦的根源，是源于执念背离了自然 天地赋予我们形体，我们从无到有，应该是出自于自然，“无情”便是顺应自然。 而人的主观情感都是想要背离客观，不能接受自己拥有的人生，不能接受自己的形体。 诸如，有的人觉得自己的外貌不好看，有的人觉得自己的形体不够完美，这都是不接受外物不顺应自然的误区。

个人的道德修养做到清心淡欲，首先就是要不介怀自己外在形体，其次就是让自己的情感得到一种淡漠虚无。 主观没有是非好坏，一切顺其自然，不介怀世间存在的任何现象，这才是一个道德高深的境界。 《菜根谭》之中说： 缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠，居然净土。不然,纵一琴一鹤，一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”信夫。内心是一种羁绊还是解脱，其实全在于自我，如果内心能够顺应，即便是屠户酒肆也是极乐净土。否则即便是有琴有鹤，修身养性，爱好虽然高雅，但是魔障依然存在。 庄子：痛苦的根源，是源于执念背离了自然 02 当一个人内心有所开悟的时候，即便是处在柴米油盐酱醋茶的生活中，同样有一种悠然自得，一个人如果心有魔障，总被主观是非缠绕了内心，即便是处在琴棋书画诗酒茶之中，心内心仍然有阻碍。 万事修的只是心，自己所有的人生也都是内心的一个呈现，内心了无牵挂，人生自然是一种天堂。 红尘俗事与了却尘缘，其中唯一的分界点是自己的内心。 有这样一句话，叫做：这个世上不缺少美，缺少一双发现美的眼睛。 而用另外一种说法来说，这个世界上也不缺少仙境，缺少的是不受外物浸染的内心。 庄子：痛苦的根源，是源于执念背离了自然 白云守端禅师在方会禅师门下参禅，几年之内都没有开悟，方会看他久久无

解决问题的策略研究方案

“问题解决教学的策略研究”课题方案 数学组张爱丽 一、研究的目的及意义 1、课题提出的背景：随着数学教育的发展，教育工作者教育理论水平、认识水平与实践能力有了较大的提升，人们对数学教学寄予了更高的期望。然而传统教育的诟病依然存在，阻碍数学教育与学生数学学习品质的发展，其机械、被动学习状态受到批判，于是人们开始改革传统教育，从以人为本的角度提出了以解决问题学习为核心的改革思路，并将“解决问题”作为课程标准提了出来，以解决问题为目标的教学方式引起了人们的关注与重视。 传统的教学中,往往忽视了思维训练与学习能力的培养，在方法上以模仿套用代替创新与生成，忽视中学数学课堂教学最本质的东西——数学思维能力的培养（也就是用数学的眼光看问题、分析问题，用数学方法思考问题、解决问题），其后果是学生的数学综合素质不过硬，不能在数学问题的解答上游刃有余。因此，我们有必要抓住要点进行突破，以解决问题的策略研究为抓手，对数学教学中问题进行反思、总结，在研究中使得师生共同提高。 2、课题的理论与实践价值 解决问题不仅是学习数学的一个目标，也是学习数学的一种主要方式。 问题解决是把前面学到的知识运用到新的和不熟悉的情境中的过程。 20世纪80年代以来，世界上所有的国家都把提高学生的问题解决能力作为数学教学的主要目的之一。 解决问题学习强调为教学实际服务，以学生的发展为中心，主张在教师引导下，学生对数学知识的再发现与再创造。解决问题学习的研究，不再只是对比发现学习与传统教学孰是孰非，孰优孰劣，而是对发现学习本身的过程、机制做了更深入的研究，探讨如何发挥发现学习的优势，促进解决问题学习的效果和效率，提高学生数学学习的层次。 二、课题界定与理论依据 （一）课题界定：

意大利歌曲集示范演唱

《意大利歌曲集示范演唱、语音拼读与伴奏》 这套资料是迄今为止中国最全面最专业的有关《意大利歌曲集》的音像资料，共25本CD、VCD，包括尚家骧编写的《意大利歌曲集》里面绝大多数作品的演唱示范、唱词标准读音示范与讲解、部分歌曲的钢琴伴奏，相信一定会带动意大利歌曲的教学活动，提高声乐的教学质量，推动声乐艺术的发展，这套资料集一定会成为学生和教师的好帮手。个别作品通过磁带采集，效果不太好，还请大家鉴谅。 每套加碟包200元，邮费20元，共计220元。数量15套，请朋友们莫错过良机！ ?1至10，为CD碟，为名家演唱。 ?11至18，为VCD碟，为意大利歌曲语言拼读。 ?19、20张，为伴奏。 ?21、22、23为VCD碟，沈湘教授讲解意大利歌曲集歌剧咏叹调。 ?24、25为CD碟，历史上最伟大的歌剧选段 ?第一片：1序言2阿玛丽丽/克雷格3阿玛丽丽/巴托莉4阿玛丽丽/邓桂萍5阿玛丽丽6让我死亡/科拉茜7让我死亡8胜利啊！胜利啊/吉里9胜利啊！胜利啊/戈比10胜利啊！胜利啊/巴托莉11围绕着我崇拜的 人儿/巴托莉12围绕着我崇拜的人儿/邓桂萍13围绕着我崇拜的人儿/吉里14我多么痛苦/巴托莉15我多么 痛苦/布罗斯 ?第二片：1序言2在我的心里/邓桂萍3在我心里/布罗斯4在我心里/贝克尔5紫罗兰/苔巴尔蒂6紫罗兰/邓桂萍7紫罗兰/布罗斯8别再使我痛苦、迷惘/吉里9别再使我痛苦、迷惘/苔巴尔蒂10别再使我痛苦、 迷惘/巴托莉11请告诉我/巴托莉12请告诉我/邓桂萍13请告诉我/贝克尔14虽然你冷酷无情/巴托莉15虽 然你冷酷无情/贝克尔 ?第三片：1序言2虽然你冷酷无情/ 邓桂萍3多么幸福能赞美你/帕瓦罗蒂4多么幸福能赞美你/范敬马5多么幸福能赞美你/吉里6绿树成荫/苔巴尔蒂7绿树成荫/戈比8绿树成荫/廖昌永9尼娜/克雷格10尼娜/

宋卫平：境由心生

境由心生 “道者，方向也。昂首挺胸走正路，这就是所谓的道。” 绿城集团董事长宋卫平 2011年2月15日

2011年，作为中国这样一个大环境里面的民营企业，生存和发展都应是在复杂的环境里艰难地往前走。房产公司里最基本的管理架构是项目公司，它们是一个个独立运营管理的细胞，也是绿城运营最重要的基础。绿城经过那么多年的实践、努力和探索，涌现了一批非常优秀的项目管理者。他们工作的基本姿态和基本用心程度都处在比较好的状态，但面对着这样一个市场环境和我们自身进步的需求，仍然还有非常大的提升余地。在前进道路上，项目公司的总经理和经营班子的管理状态将决定绿城的2011年，并将决定今后的五年、十年，甚至更长时间。所以有必要对这个环节的管理者，做一个强化训练。世界上所有好的企业，所有在战争年代最后能够获得胜利的团队，全都有一个共同的特征，一定有一支是经过锤炼的干部队伍。这是做成事情的一个关键。 产品的背后是人，事业的背后是人。但是如何改变人，如何造就人它的重点、核心点应是这个所谓“心”的概念。在中国文化里面，所有跟思想有关的内容基本上都与这个“心”字有关。许多非常重要的描述人的词汇中，有的出现“心”，有的表现为竖心旁。医学里有一些现象，比如一个人进行换心手术以后，或者一个人的心脏出现了问题，性情、性格会有很大的改变。从实践来看，心不仅仅只是一个维持血液循环的最主要的一个器官，它可能也是带着与思想相关的一些功能。 我们共同的行为准则，都是基于我们每个人内心深处的善因。公司里讲“真诚、善意、精致、完美”，它的前提是认同“人之初，

性本善”。我们想要改变事情的过程和结果，主要的着眼点是要改变人，必须要对他的“心”，他的价值理念、他的世界观、他的方法论进行相应的调整。 一、心态：质地 2010年以后，我把公司的基本定位已经做了一些基本描述，一个描述是“以商业模式运营的社会公益企业”，另一个是愿景的描述：“做中国最具完整价值的房地产企业。”我们这些人从小到大所受的一个正面教育，是一种理想主义和英雄主义的教育。这种教育使我逐渐形成非常清晰的认知，即这个世界应该变得更加美好。所以我们企业实践最终的价值诉求，都是世界应变得更为美好。我们希望通过我们的努力，以一个公司的基本行为规范和能力，在平和、低调、不张扬的前提和背景下，通过我们经营的成功，通过我们各项价值指标的实现，做一个样板、示范和推动，并力所能及地去影响我们可以影响的范围和行业，比如说绿城在做的教育、医疗、体育、园区服务以及物业管理等。 我们是理想主义的实践者，我们要放眼这个世界，从世界文化的范围内来认识一个国家和民族，来认识人类的过去、现在和将来，要有这种胸怀或气度。中国要主动地与世界文化接轨。绿城永远不要变成一个狭隘的民族主义者，要有相互的理解、宽容和认知。我们与世界上最好的企业在价值理念上没有特别大的不同，在这方面我们千万不能狭隘。

人类的痛苦均来源于拒绝接受现实

人类的痛苦均来源于拒绝接受现实。活在过去是抑郁，活在将来是焦虑。活在现在并抓住现在才是真实、快乐的。 心理学家把人的依恋类型分为三种：安全型、回避型、焦虑矛盾型。爱上试婚的人很大一部分属于回避型依恋。回避型依恋的人具有一种心理困扰，他们害怕亲密及怀疑他人，相信真正的爱不会长久，电影和爱情小说里描写的那种爱情现实中根本不存在。笑笑不答应秦奋的求婚，很大一个原因是不相信自己和秦奋可以白头到老与回避型依恋不同，焦虑矛盾型依恋的人通常会比他们的爱人更为迫切地想和对方接近，而且常常抱怨爱人似乎不愿意像他们所期望的那样和他们接近，在恋爱关系中，他们最担心被抛弃。这些人惟恐失去伴侣，因此常常屈从于伴侣的愿望，尽力去让对方快乐。 三种依恋类型中，安全型依恋的人婚姻爱情更顺，因为他们很容易和恋人接近，并非常惬意地依靠爱人，不担心被抛弃，也不担心别人与他们太过接近 1.如果还没有恋爱，找一个安全型依恋的爱人很必要。安全型依恋的人对爱情和人际关系很满意，他们认同友谊、情爱，觉得人际中应该包含更多的爱、义务、信任。他们很喜欢和朋友待在一起，喜欢在适当的时候与朋友分享自己的秘密，能宽容地接受伙伴、家人和伴侣的缺点，不保留地支持他们；

2.建立一个安全依恋类型的朋友圈，聊天、出游、每周在茶楼里闲坐2～3个小时； 3.每周至少要和3～5个陌生人说话：如从不交谈的邻居，公司中从不交往的同事； 4.努力发现朋友、爱人、同事的优点和好笑的事情；训练自己对一些生活琐事关心，征求朋友、同事与爱人的意见。把它们记录下来，成为自己的珍藏； 5.不要把秘密深藏在心底，选择适当的对象释放秘密。 ?你说不想恋爱，我等你；你突然有了新的开始，我等你；你结束了你的爱需要疗伤，我陪你，我等你。我不介意迁就你，我可以一直抬头仰望你，只是，你真的，从来都不看我吗。你知道没有回应的等待有多辛苦吗。我 曾经多少的炽烈，最终还是被你耗尽了。别说我很好，我很好为什么你不 要。 ?伤害可让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。爱走时，不攻击，不诋毁，人生何处不相逢，时间 才是最美的答案，多年后，你们会发现，其实分开以后真的还 可以做朋友。没有什么东西是过不去的，只有自己跟自己过不 去，爱情里的伤害也是这样 ?某些感情是说不清的。- 像父母的爱，那样的付出，这世界上只有他们能做到。- 像某些对你掏心掏肺的朋友，他们会好到让你想到底是什么让他 们毫无怨言。- 像某些人对你的好，又或者你对某人的感情，这样不求回 报，到底为什么？-----我只为那句，“你是我内心最在乎的人。” ?《娜娜的玫瑰战争》语录： ?遭遇分手：就是两句话1.祝福你。2.滚！ ?还价就是两个字：五块！五块！ ?失恋名言：他有病，神经错乱，提前衰老······ ?我一定要找个白马王子，比你好一百倍，气死你，气死你！！！ ?中国是个文明的国家，奥运都办了，拜托你有素质点行不行啊! ?“哎呀妈呀，这香水能闷死一群蚊子！”

小学数学教学中解决问题的策略和方法

小学数学教学中解决问题的策略和方法 解决问题是传统教学中的的应用题教学，源于学生的生活实际，又回到学生的生活中；是学生在学习中遇到困难，找到一条绕过障碍的出路，达到可以解决问题的答案。解决问题有利于发展学生的创新精神和解决问题的实践能力，能让小学生用原有的知识，技能和方法迁移到课程情景中解决新的问题，从而培养学生解决问题的能力。 策略一：实际操作。儿童的智力活动是与他对周围物体的作用密切联系在一起的，也就是说，儿童的理解来自他们作用于物体的活动。小学数学的学习是一项重要智力活动。特别是数学具有高度的抽象性，而小学生往往缺乏感性经验，只有通过亲自操作，获得直接的经验，才便于在此基础上进行正确的抽象和概括，形成数学的概念和法则。这在教学实践中的例子很多。例如，一年级教学元、角、分的认识，由于学生缺乏实践经验，长期以来是个难点。由于加强了实际操作，学生对元、角、分的进率就很清楚。中年级教学周长和面积时往往容易混淆，加强实际操作以后，学生对两个概念获得明确的表象，弄清两者的区别，计算错误也大大减少。高年级教学约数和倍数这一单元时，概念多术语也多，学生容易弄混。有些教师使用奎逊耐木条或计数板，引导学生进行操作，大大减少学习的难度，弄清概念的正确含义和求最大公约数、最小公倍数的方法。因此，无论从理论上或从实践上看，加强实际操作都是十分必要的。可以说，加强实际操作是现代的数学教学和传统的数学教学重要区别之一。正如皮亚杰所指出的，传统教学的缺点，就在于往往是用口头讲解，而不是从实际操作开始数学教学。只有加强实际操作，才能体现智力活动源泉这一基本思想。

策略二：从日常生活中寻求解决问题的答案。小学数学知识与学生有着密切的联系。教学时要让学生感到生活之中处处有数学。“辨认方向”的教学，就是创设了日常生活中习以为常的辨认方向的情景，引入新课的。让学生感觉学习方向的必要性，并让学生在模拟街区中解决实际问题的矛盾中探究东南、东北、西南、西北四个新方向。由此教师引导学生学会用数学的眼光观察周围的事物，想身边的事情。在学生获得新知以后，教师又要求学生运用所学知识去寻找周围的小朋友分别坐在自己的哪个方向；去帮助动物园的叔叔、阿姨绘制动物园示意图；去探究指南针里面的方向板的作用。这样，既有利于学生对知识的掌握，也可诱发学生的创新意识，拓展创新空间。 策略三：问题简单化和从问题中找条件。教学中教师运用生动有趣的材料为全体学生积极主动地参与创设了良好的学习氛围。 1）让学生在现实情境中体验和理解数学 从老师女儿四次喝牛奶这一情境，根据每次喝牛奶的量，让学生根据一些数据提出若干数学问题，并且有学生自己尝试解决，通过“提出问题-解决问题”这一个过程，学生懂得了“移多补少”的知识。这样的教学过程设计，能使学生体会数学知识的产生、形成与发展的过程，获得积极的情感体验，感受数学的力量，同时掌握了必要的基础知识与基本技能。 2）鼓励学生独立思考、引导学生自主探究、合作交流，还原学生的主体地位。比如教师及时提出“如何来求平均数？”，通过小组讨论，得到求平均数应用题的数量关系。教师起到引导的作用，学生是真正的学习主体。在这样一种学习氛围中，通过”问题解决“这一教学手段，串起了整个学习新知的过程。

世人烦恼和痛苦之根源

世人烦恼和痛苦之根源 世人常嘲笑动物为畜生。然而，世人在未进化成为真正人（文明人）之前，他们必然还是可怜的愚昧者存在（半文明半野蛮人）；文明人看世人，犹如世人看动物（唯野蛮）一般。 世人的一生如果象动物一般只是吃食、睡觉、性交三个环节的话， 那么，世人就较少会有烦恼。因为动物只会感知到当前的事情和缺乏想象力，动物还没有学会把事情(痛苦与幸福)累加起来的能力。可是，上帝已赐给了世人以思想；虽然，这个赐给思想只是一种狭隘的思想。世人就是以这个狭隘思想来思考生活和处理问题，因而，这就为世人带来了无穷无尽的烦恼和痛苦之根源了。 世人已经成了人类并拥有了思想。可是，世人正是拥有这个狭隘的思想，世人的烦恼才因而大量繁生而来。世人之烦恼和痛苦来源于本身对生活理解的局限性和人生真髓的狭隘性。他们仅仅以自身的生存而生存，为了自身的活着而活着，并仅仅为一己的贪婪和享乐而活着；他们便以为这些就是人生全部意义和内涵所在，除此便无它物。一旦生活中出现了不顺利和不如意时，便把这个局限性无限扩大。也可以说，烦恼和痛苦是思想狭隘性所产生的结果。因为动物没有思想，因而它们只会为当目的痛苦而痛苦，不会回忆过去和想象未来，更不会把痛苦自我累加起来，徒然给自己增添痛苦和烦恼。而世人则以狭隘思想临世，看不清事物本相并为事物表象迷茫着；没有能够认识到病残老死为自然规律，生离死别是缘份的缘故所致，人生除生存以外尚有更为高层次的意义存

在，追求自身内在物质才是永恒长久所在，当理想幻灭是条件发生变化和不够成熟完备引起，天灾人祸更是人类科技不发达和制度不健全及人类本身贪婪所导致的结果。 如追求名利，在他未能得到和期望时，他必定是处于一种焦急、不甘、失望等诸多不良情绪混合状态之中，烦恼也因而产生了。然而，在他得到之后，原来的期望值与实际所得到的却存在着较大差距，这也是一种令人相当失望和烦恼的事情。况且，名利乃人的身外之物，而非人本身内在稳定不变的物质。一旦这些付出了世人一生中的绝大部分精力来谋取的身外之物，在事情变化中失去了；这种终生全部希望所在的消失，更是令世人产生出生不如死的感觉来。 更主要的是，追求个人身外之物的名利欲望是一个深不见底的无底洞，永远都无法填满。如追求财富一样，有了十万钱财,他就会想拥有百万；而有了百万，他还会想拥有千万更好一样永不停止地追求着。而且，世人如果贪欲过重的话，他往往又是不择手段的极端行为存在，如强盗者、小偷者、骗子者、妓娼者、打手者就是从他们当中诞生出来的。奸商们又会制造出毒牛奶毒酒出来为害人类，污染环境更是一种害人又害己的行为。世人贪婪的无底洞已是让世人烦恼和痛苦不堪了，而他们因为贪婪制造出来的祸害又更是让他们的烦恼和痛苦重重地加深了一层。贪婪深渊里挣扎和害己害人行为后果以及备受良知折磨三种烦恼和痛苦，相互纠缠和相互绞杀，世人之祸难愈演愈烈，水深火热而不自知和不可自拔。

解决问题的策略

解决问题的策略（1） 知识点： 1.用倒过来推想的策略解决问题 2.用替换的策略解决问题 3.用假设的策略解决问题 4.用转化的策略解决问题 一．用倒过来推想的策略解决问题 在解决实际问题的过程中，学会用倒过来推想的策略寻求解决问题的思路，并能根据具体的问题确定合理的解题步骤，从而有效的解决问题。 2.提高解决特定问题的价值，进一步发展分析，综合和简单推理能力。例1：40个同学分成了两组做游戏，如果从第一组调4人到第二组，那么两组的人数就相等了。原来的两组各有多少人？ 根据题意，解决这个问题的关键有两点：1，是根据给出的条件计算出现在两组各有多少人；二是从现在两组各有的人数，倒过来推算出原来两组各有多少人？ 【完全解答】 40= ÷（个） 2 20 20+4=24（个） 第一组 20-4=16（个） 第二组 答：原来的第一组有24人，第二组有16人。 举一反三：

1：小红和小明共有16张邮票，如果小红给小明2张，那么两人的邮票同样多，原来两人各有多少张？ 2：甲乙丙三堆黄沙共72吨，如果甲堆，乙堆各给6吨给丙堆，三堆就同样重了，原来的甲乙丙各有黄沙多少吨？ 例2：车上原来有一些乘客，到和平桥站下去了12人，到十字街站又上来了17人，现在车上共有52人，车上原来有多少人？ 思路：现在车上共有52人--->十字街站没有上来17人—>和平桥站没有下去12人——>原来有多少人？ 【完全解答】 52-17+12=47人。 答：车上原有47人。 举一反三： 1.三（7）班图书角有一些书，先被同学们借出了8本，后来又被借出了26本，这时还剩24本，图书角原来多少本书？ 2.商场有一些电视机，上午售出总数的一半多10台，还剩200台，商场原有电视机多少台？ 二．用替换的策略解决问题 1,学会用替换的策略理解题意，分析数量关系，并能根据问题的特点确定合理的解题步骤。 知识点1：两个量是倍数关系的替换 例1：买1张桌子和4把椅子共用去120元，已知一把椅子的价钱是1，求每把桌子和每把椅子各多少元？ 一张桌子的 2

对未来迷茫的句子 60句

对未来迷茫句子 60句第1段： 1.我送你一杯“清”水，让你忘却干渴苦楚；我送你一盏“明”灯，让你看清迷茫前路；我送你一个“节”目，让你时时开怀大笑。清明节，我愿你开心，快乐！ 2.亲情，就像迷茫中一块指路牌，为你指引前方道路；亲情，就像一盏灯，照亮你应走人生；亲情，就像一杯茶，可以温暖你心灵。亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊游子一个平静港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情感情升华。 3.四川卷：害怕迷失，找不到前进路，害怕黑暗，看不清前面图。生活需要远方，总渴望有一点期待，带着我前行，带着我奔跑，让我不再迷茫。 4.辛苦、骄傲、沮丧、忧伤、友爱、茁壮、虚荣、迷茫、偏执、坎坷、奋发、成熟 5.自信是成功人生中必不可少一种精神，它如黑夜中灯火，让你在迷茫中找到方向；它如风雨过后彩虹，让你在绝望中看到希望。让我们共同扬起自信风帆，扬帆远航！ 6.惊蛰一声春雷响，惊醒迷茫震八荒。昔我往矣太荒唐，莫使琐事挂肚肠。青春意气总飞扬，飞扬跋扈为谁伤。落红片片幽梦长，微风徐徐一帘香。赶上惊蛰树理想，收获成功一箩筐！ 7.孤立时，需要支持；孤单时，需要友情；烦恼时，需要解脱；失意时，需要顶起；退却时，需要进取；软弱时，需要坚强；迷茫时，需要引导；大寒来临时，需要温暖祝福，祝你大寒节气如意，快乐。 8.你，从天而降你，落在我手背上，看着你张望模样，好迷茫目光，一声“嗡嗡”让我心发凉……这大夏天，又闹蚊子了！ 9.可迷茫，但勿须逃避现实；可怯弱，但必要时得拿出足够勇气；可渺小，但要值得自己骄傲！做自己梦，走自己路，洒下汗水收获一路。祝你成功！ 10.成长路上，一代人有一代人梦想。经历了太多生离死别，变幻无常。我也曾经迷茫过，失望过，甚至想过放弃曾经自己钟情已久梦想。然而成长路途上，有谁会随随便便成功呢？后来长大了，才会明白。那些挫折与痛苦是成长必然，无论生活多么无奈，我们还是需要勇敢地走下来。 11.广东卷：我们总不断为未来努力，却有不断回味过去，小时候渴望长大，长大了又向往童年，不同追求需要不同状态，迷茫时，回到原点，找回自己 12.四川卷：害怕迷失，找不到前进路，害怕黑暗，看不清前面图。生活需要远方，总渴望有一点期待，带着我前行，带着我奔跑，让我不再迷茫。

焦虑的来源,进化论,非理性信念,人生与痛苦

焦虑的来源，进化论，非理性信念，人生与痛苦 1）进化论-生物因素 不像犀牛大象那样有着厚厚的皮肤，也不像乌龟蜥蜴有着坚硬的鳞甲，人类就是一个脆弱的薄皮动物，RSHWHO渡氧专项脑细胞修复工程，针对“脑细胞疲劳、失眠、焦虑”的，集合六个国家（法国、中国、德国、美国、日本、意大利）的科研成果，锁定了影响脑疲劳、神经紧张、抑郁、焦虑、失眠的脑部核心要素,富含121种营养和微量元素，其中活性成分54项，含生物活性的十缩氨基酸，对压力症状缓解功效已经在临床研究上得到证实。 要体型没体型，要力量没力量，很容易被伤害甚至被杀死。 万年前生活处处充满危机，焦虑感在那时就已经在我们的大脑、内心和行动中存在了。 为了生存，我们必须保持着那种焦虑感：警惕不知从何而来的潜在危险。 2）非理性信念-心理因素 从心理角度来讲， 焦虑源自我对某些事物的欲望，意识到自己可能会失去它，或者我不希望发生一些可能会发生的事情。 一方面，我会担心自己的期望值被设定得太高；另一方面也担心失去或达不到目标。 在这种患得患失的状态下，确实失了，却没有得。 （3）人生与痛苦-哲学诠释 在弗洛伊德时代以前，焦虑的问题属于哲学伦理学和宗教讨论的范畴。 焦虑是人类无可回避的处境，所以哲学家们不得不正视这个问题： 斯宾诺莎认为焦虑是个人心智状态或态度的问题。 他把恐惧与希望并列（那个时代还没有把焦虑从恐惧中分离出来）。 恐惧是一种“不确定的痛苦”，源自我们认为某件我们所憎恨的事，将降临在我们身上；而希望则是“不确定的快乐”，源自我们认为我们期待的好事即将发生。 没有希望就没有恐惧，反之亦然。 恐惧“起于心智的软弱，因此是理性没有运作的缘故”。 RSHWHO渡氧提出了脑营养平衡学说： 众所周知5-羟色胺、多巴胺、γ-氨基丁酸GABA、褪黑素针对失眠、焦虑等有效果，为什么直接补充症状没有明显改善？ 1、5-羟色胺、多巴胺、γ-氨基丁酸GABA、褪黑素并不是越多越好，而是相对平衡，

在“解决问题”教学过程中的思路及方法

在“解决问题”教学过程中的思路及方法 ◆您现在正在阅读的在“解决问题”教学过程中的思路及方法文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!在“解决问题”教学过程中的思路及方法数学知识源于生活，数学教学高于生活。在《新课程标准》中指出：数学教学，要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有的知识出发，创设生动有趣的情境，引导学生开展观察、操作、猜想、推理、交流等活动，使学生通过数学活动，掌握基本的数学知识和技能，初步学会从数学的角度去观察事物，思考问题，激发对数学的兴趣，以及学好数学的愿望。培养学生用数学解决问题的能力是《新课程标准》的重要目标。如何进行小学数学解决问题的教学，我认为；解决问题的教学主要是培养学生解决问题的意识和能力，培养学生的创新精神，巩固学生数学知识技能，并掌握解决问题的思想和方法。1．注重学生收集信息 从解决问题的步骤来看，收集信息是解决问题的第一步。在低年级多是以图画、表格、对话等方式呈现问题，随着年级的升高，逐渐增加纯文字问题的量。在实际教学中，对于中低年级学生而言，最有效的途径是指导学生学会看图，从图中收集必要的信息。教师需要注意的三种情况：一是题中的信息比较分散，应指导学生多次看图，将能知道的信息尽量找到；二是题中信息比较隐蔽时，容易忽略，这时要引导学

生仔细看图；三是信息的数量较多，要引导学生根据问题收集相关的信息。 例如：二年级下册教材中创设了过河的情境，通过河岸上有男生29人，女生25人，每条船限乘9人，至少需要几条船这一条件的解决，学生体会到小括号的作用，掌握带有小括号的算式的运算顺序。 2．引导学生提出问题 提出问题的能力比解决问题更重要。提出问题和解决问题的要求是不同的，但两者有一个共同的关键，那就是要能组合问题中提供的相关信息。只有认识到信息之间的联系，才能提出一个合理的数学问题。但在实际教学中，教师缺乏这样的意识，有时是教师有这样的意识并给学生提供了机会，但学生却不提不出来，要么提出的问题都一样。因此，为学生营造大胆提出问题的氛围，引导学生学会提出问题，显得十分必要。鼓励学生提出问题，实际上是在唤醒学生探索的冲动，培养学生敢于质疑。 例如在综合运用数学知识解决问题教学每行有6箱苹果，有3行，另外还有4箱，一共有多少箱？至少运几次才能运完？时，再用学过的知识解决问题，暂时不能解决的问题，可以存入问题银行。这样的数学活动，不仅可以复习学过得知识，而且有利于激发学生的兴趣，培养学生提出问题和解决问题的能力，有助于发展学生的数学思维。

“迷惘的一代”真正内涵

《太阳照常升起》中“迷惘的一代” 摘要:厄内斯特。海明威在《太阳照常升起》着重描写第一次世界大战后这代人的心理，这是一个内心探索的过程，是一个在现实中挣扎的灵魂的独白。小说中的人物经历了极大的痛苦和折磨，最终寻找到了精神和感情的出口，坚强地从历史带给他们的伤害中站起来，走向新的生活和希望。这正是“迷惘的一代”的真正内涵。 “迷惘的一代”（the Lost Generation）泛指第一次世界大战后的一代人，也特指出生在1900年前后并于第一次世界大战后登上文坛的一代美国作家。他们的作品集中反映了一战后青年厌恶战争同时又因失去方向而痛苦迷惘的心理，是现代主义初期青年文化反叛的一部分。但他们并没有形成统一的文学流派，而是各自保留自己的独立风格。这一代人的迷惘是因为他们的传统民主自由的价值观与战后的世界格格不入，加之受美国政府推行的“恢复常态”政策影响，使这些青年感到美国冷酷无情，只重实际利益，从而使这些青年与美国在精神上疏远起来。 海明威从参加第一次世界大战归来后的1919年开始从事文学创作，1926年发表了成名作、第一部长篇小说《太阳照常升起》。在这部小说的扉页，海明威引用美国“意象派”作家格特鲁德·斯坦因对他说的一句话作为题词：“你们都是迷惘的一代。” 小说因此被视为“迷惘的一代”——无论是作为文学流派的，还是作为一代战争受害者的宣言书，海明威也因此成为“迷惘的一代”的代言人。 《太阳照常升起》以第一次世界大战为背景，描写了战后一群青年流落在巴黎的生活情景。表达了当时的青年一代的幻灭感以及对传统道德观念的反叛精神和强烈的反战情绪。他们都不同程度地在身体上、精神上、道德上、心理上受到战争的损伤和摧残，他们没有精神支柱，没有奋斗的目标，表面上寻欢作乐，内心却隐藏着深刻的悲哀。他们对战争极端厌恶，对传统价值观念产生怀疑，对生活感到厌倦、迷惘和懊丧,无法在一个信仰失落的时代保持他们在精神上的平衡. The dignity of movement of an iceberg is due to only-eighth of it being above water.但是因为海明威的冰山原则，所以我们只看到那些迷惘、失落、悲观、孤独而无助的灵魂在现实的世界里苦苦挣扎，只看到他们在奢靡的生活中放纵自我、麻醉自我。那么究竟是什么原因将他们带向了这样的一条路呢？而他们又将何去何从呢？作者想在字里行间表达什么呢？本文将通过剖析人物真正的内心，从而找到答案。 战争所带来的心理上的反差和伤害是“迷惘一代”产生的重要原因，也是小说情节特定的背景。杰克这群流落在巴黎的青年过着碌碌无为的生活，他们的精神痛苦，都可以追溯到战争这个根源。 当第一次世界大战爆发，那些曾受“爱国主义”口号影响并富有浪漫主义思想和冒险精神的美国青年，怀着满腔热血投人战争。但经历了战场上的血肉纷飞、残酷厮杀，时刻承受着死亡的恐怖和伤残的痛苦之后，他们发现，几千万人卷入、几百万人死亡的这一场战争，是一场毫无意义的大屠杀，也看清了现实的荒谬与残酷。战争摧毁了人类文明，摧毁了建立在人道主义基础上的道德和价值观念。美好的憧憬如瞬间绚烂的烟花，心灵的伤痛比肉体的创伤更剧烈。他们经历战争非但不能实现自己的价值，甚至失去了原来支撑他们的人生理想和信念的精神支

祥林嫂的悲剧根源

祥林嫂的悲剧根源 《祝福》是一篇很好体现了鲁迅个人气质的一篇小说。在这篇小说里，祥林嫂的悲剧带给我们很大的震撼。 鲁迅在这篇小说里，发掘了祥林嫂悲剧的根源，不是经济和政治上的压迫，而是封建制度下的伦理观对于她灵魂的绞杀。 祥林嫂两次到鲁四爷家帮工，两次残酷的婚姻，无不体现了这种赤裸裸的绞杀。她被迫再嫁，却又被鲁四爷认为是不干不净，败坏了风俗。其实，正是说明了以鲁四爷为代表的封建社会的伦理道德观念。在他们看来，女人是男人的私有物品。这是不能触犯的。 鲁迅不但通过鲁四老爷家的祝福祭祀的活动来体现祥林嫂灵魂的被绞杀。还将“我”这样一个形象放到小说中。虽然“我”同情祥林嫂的悲剧，但是却不能改变她的命运。尽管如此，“我”还是看到了她残酷的人生。有着浓烈的悲剧意韵。 从小说中看，祥林嫂为什么不迟不早，偏偏要在鲁镇祝福“大典”中脱离“尘芥”?为什么是在与“我”一番对话不久之后“老了”?这是否纯粹是一种巧合?这其中究竟有没有因果联系? 被迫再嫁以后，打击便接踵而至。丧夫，尤其是失子，使祥林嫂深陷自责和思念之中，不能自拔；鲁镇人的奚落、挖苦，又是雪上加霜；而柳妈“锯成两半”的阴司之说，更是对祥林嫂的沉重一击。当捐了“门槛”而仍不能洗雪“罪过”时，祥林嫂的精神终于彻底崩溃，由此，她沦为乞丐，在生的艰难和死的恐惧的极度痛苦中挣扎。 并且，生的艰难和死的恐惧，对祥林嫂而言，并不具有同等意义。不仅后者是前者的直接原因，而且，正是后者催使祥林嫂加速衰老，生命力加速损耗，“五年前的花白的头发，即今已经全白”，“仿佛木刻似的”，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这主要是由于对死的恐惧的折磨所致。反过来，即便祥林嫂生命之火至于微弱而仍然难以刹那熄灭，也主要是由于对死的恐惧的“精神”支撑。 我们可以想像祥林嫂在精神上长期遭受的煎熬，进而也可以想象祥林嫂摆脱恐惧的强烈的内在渴求，然而，身边的鲁镇人是不愿也不能给予祥林嫂任何帮助的。“我”的出现，给祥林嫂带来一线转机，摆脱恐惧的欲望至此才可以转化为行动。魂灵有无的问题，便是在这一背景下提出的。 也许问题太紧要了，它使祥林嫂几乎是本能地用自己的语言、动作、神态，为正式对话创设了一个令“我”不得随意敷衍的氛围。“你是识字的，又是出门人，见识得多”——“我”的话权威可信。“没有精采的眼睛忽然发光了”——将要问的“一件事”，关系重大。“她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说”——严肃、郑重。 对“我”来说，魂灵有无的问题本来很简单，但是祥林嫂的一连串举动，让“我”“踌蹰”了。“人何必增添末路的人的苦恼”，在减轻祥林嫂“苦恼”的动机支配下，一番紧张思索，“我”最终还是“入乡随俗”地作了回答。 那么，祥林嫂从与“我”的对话中究竟得到了或证实了什么?综合起来看，有三点：一是有魂灵，二是无地狱，三是与死去的家人能见面。

解决问题的方法--问题解决七步法

解决问题的方法--问题解决七步法 俗话说：授人以鱼，不如授人以渔。 教人解决一个问题，不如教人解决问题的方法。 问题解决七步法作为开展现场改善的基本方法，要解决的就不只是单个问题，而是如何去解决成百上千问题的思路。 将通常进行改善的PDCA过程，细分成七个关键的步骤，整理出来形成指导改善开展的方法，就是问题解决七步法。 有问题就应该解决，似乎顺理成章，然而，很多时候问题并未得到有效解决。究其原因，一是欠缺解决问题的意识，二是缺少解决问题的方法。而七步法在这方面有其良好的效果。一方面，问题解决七步法为你提供了解决问题的方法，特别是当你遇到有较大不确定因素的问题，没有太多相似案例可以借鉴时，七步法很容易派上用场，它告诉你的是一种有效的思维逻辑。另一方面，当你需要借助解决问题的过程，培养员工的问题意识和解决问题的能力时，问题解决七步法更能体现其价值。因为仅仅解决单个问题不过是就事论事，养成解决问题的习惯才是一个团队学习能力的体现。 以下对七个步骤加以简单介绍。 STEP-1现状把握 >>>说明： 现状把握告诉我们在解决问题之前，首先要明白问题之所在，这是有效解决所有问题的前提。仅仅笼统地说这里不好、那里不好，并不能帮你更好地分析问题。以下三点有助你更准确地把握问题之所在： 1、从习惯找“问题”到习惯找“问题点” 问题：零件摆放混乱 问题点：待检/合格/不良等不同状态的零件未明确区分 问题：工作台脏乱差 问题点：边角料和工具配件随手扔、灰尘污垢未清扫 问题：工人效率低 问题点：搬运作业时间长，所占作业比重过大 2、从习惯“统述问题”到习惯“分述问题（现象＋影响）”

统述问题： 每天出入库都有木踏板被损坏，严重点的通常都丢掉了，浪费了不少钱，也不利于节约资源，不利于环保，破损轻点的又弃之可惜，有几次随产品出货还被海外客户投诉了。 分述问题：（现象＋影响） 1）有部分损坏的木踏板全部废弃，耗费资源； 2）每天约废弃18块，成为环境污染源，不利于环保； 3）整个木踏板大部分完好未再利用，浪费公司资金； 4）木踏板有少部分损坏弃之可惜，出货至海外后引起投诉。 3、从习惯“抽象”谈问题到习惯“量化”谈问题 抽象： 1）操作时行程较远 2）生产效率低。 量化： 1）操作时单程平均距离1米（1PCS） 生产数：1800PCS／日 员工每日来回行程：1800×1×2＝3600米 2）生产1PCS行走约5秒 每天生产1800PCS 花在行走的时间： 1800×5×264工作日／年＝660小时 当然问题的关键还在于员工是否有兴趣去发现问题，也就是我们常说的问题意识。我认为有两方面值得关注： 1、上级对待问题的态度所营造的氛围 2、责任人自身对手头工作的热爱程度。 >>>方法： 把握现状方法的根本是针对选择的基准进行比较。有时候员工找不出有什么问题，往往是因为自身要求的基准偏低，或者不知有更好的状况。从这点上讲，越来越多单位外派员工参观学习，不失为提高比较基准的有效方法。以下是一些参考的基准来源： 基准1：以公司方针目标、部门的基本机能与职责为基准，前提是必须有明确依据； 基准2：以开展工作的"期待值"为基准； 基准3：以好的样板或高水准的标杆为基准；

引导学会“解决问题”的策略和方法

引导学会“解决问题”的策略和方法 摘要《数学课程课标》强调“问题解决”是数学课程的一个重要目标，也是数学课程的一个重要内容。尽管教育界对“问题解决”的描述不同，形式不一，但是其共同点在于教学目的明确，都要帮助学生提高解决实际问题能力，认为“问题解决”的过程是一个创造性的活动。 关键词策略；方法；引导 一、加强数学问题意识的培养是进行“问题解决”教学的前提 问题意识是一种思维的问题性心理品质，主要是指学生具有自由探讨，积极思考，敢于发现问题、提出问题、阐述问题等自觉的心理活动。数学问题意识基于问题，隐于现实或情境之中。它是指教师把学生引入情境所隐含的“数学问题” 中，使学生知觉到现有条件和目标实现之间需要解决的矛盾、疑难等所产生的一种怀疑、困惑、焦虑的心理状态。这种心理状态又驱使个体积极思维，不断提出问题，解决问题，形成自己的见解，是学生创造力的一个重要组成部分。培养学生的问题意识是让学生主动探索的切入口，也是学生进行“问题解决”教学的前提条件。在教学实践中，我的做法是：创设课堂教学情境，引导学生数学思考。 教学情境是课堂教学的重要组成要素，创设有价值的教学情境是促进学生学习，提高教学质量的必然条件。新教材借助学生身边丰富的解决问题的资源，创设了生动活泼的生活情境，提供了较真实的亟待解决的实际问题。课堂上教师要积极运用现实的或摸拟的情境，引导学生从情境中观察、发现、收集数学信息，并对所有信息进行筛选、提取，为提出和解决问题所用。例如，在教学“平行四边形面积的计算”时，我在课堂教学中做了这样的设计：先出示一个活动的框架长方形，告诉学生这个长方形长4厘米，宽3厘米，然后教师捏住长方形框架的一组对角向外拉，长方形变成了平行四边形。这时我提问：“同学们，你能说出它的面积有没有变化？”有同学说：“它的面积不变，还是12平方厘米”，有同学说：“它的面积变了，比12平方厘米大”，有同学说：“它的面积变了，比12平方厘米小”，……。我追问：究竟“谁大”、“谁小”呢？请同学们提出有力的证据来。这时教师不必急于肯定或否定同学们的问答，给学生留一个悬念，让学生进行科学思考、提出数学问题：（1）要比较图形，必须知道图形面积；（2）长方形的面积可以计算（学过了），而这个平行四边形的面积到底是多少，应该怎样求？（3）平行四边形的面积与它的什么有关？怎么办？等等，教师就应该放手让学生自己去思考、探索，自己得出结论。 二、习得数学思想方法的体验是有效“问题解决”教学的关键 “学起于思，思源于疑”。问题是思维的起点，数学思想是数学方法的灵魂，数学方法是数学思想的表现形式和得以实现的手段，为此人们通称为数学思想方法。数学思想方法是数学问题解决的核心。解决问题需要学生具有数学的眼

境由心生_励志

境由心生 我看青山多妩媚，料青山见我应如是；妩媚与否不在于客观之认定，而是存乎于方寸之间的感觉，所以抱持着乐观与欢喜的心情，人们便可以感受美妙与璀璨的生命意境。 有一天前往居住在乡下的朋友家作客，他的住家是一栋双并透天楼房，前庭与后院种了许多花花草草，而且也有好几株高出楼房的大树，整体庭园造景呈现简单、朴拙而自然，实在是一处亟为宁静与清幽的住所。 房子前院种植一排东方美人树，其枝枒简单而有层次之中，开满粉红色花朵，看起来真令人感到赏心悦目。 而树丛、花草之间，除了奼紫嫣红的花朵以外，最常见到的客人就是吱吱喳喳的小鸟，有小麻雀、绿绣眼、斑鸠、八哥、白头翁等野鸟，间或飞来一些不知名的鸟儿，在树干与花朵间追逐与嬉闹，一幅好不热闹的景象。 “能住在这种鸟语花香的环境里，真是无比的闲情雅致呀！”当我以称羡的口吻，向朋友提起真实的感受时，他倒是耸耸肩膀笑着说：“每天清晨在小鸟鸣叫中睁开起床，真的觉得棒极了，尤其在水泥丛林的现代社会里，能拥有此种意境，的确值得珍惜！” 可是他更以微笑的表情接着说：“欣赏大自然的声音，有时候也得视当时心情而定，当心情不错的时候，所听到的鸟叫声，便觉得那是大自然的天籁；可是心情不好之际，却觉得小鸟聒噪的叫声令人烦 ————来源网络整理，仅供参考 1

燥！” 他的看法的确有道理，许多人都有类似的经验，对于事、物的喜好，常常取决于当时心情的好坏；而表现于外的行为，便夹杂着主观的情绪反应在里面，也许心理学家认为，这样的行为是不成熟的，因为受到外在环境影响太大了。 然而每一个人的心情，有可能始终如一吗？是否每一时刻都有好心情？还是每一分每一秒的情绪都糟透了？或许一个懂得情绪管理的人，其心情想必不应该这么极端吧！ 因此如果从大格局的角度来看，大自然的运行，和外在环境的变化，应该属于不可抗拒的因素，那么人们要如何获得美好与正面的心情呢？还是要用什么层次来解读“境由心生”的哲理？恐怕是人们在抱怨与发牢骚之前，必须冷静来思考的课题！ 2 ————来源网络整理，仅供参考