女性主义国际关系概论

女性主义国际关系概论

摘要：女性主义属于社会学范畴，但随着社会历史的发展，特别是女性在社会生活中的地位和作用越来越重要，它对其它各类学科发展的日益加深。本文正是针对女性主义在国际关系领域的影响的研究概述。

关键词：女性主义国际关系发展

“政治是男人的政治”。实际上，与国际政治相关的词语确实也充满着男性特征的表现。J·安·蒂克纳（J·Ann·Tickner）在《国际关系中的社会性别》（Gender in International Relations）一书中提出：国际政治是男性的“领地”，现实主义理论纯属“男人之见”（masculine perspective）。正是基于这种现实，女性主义真正融入国际政治领域的时间是比较晚的。

一、女性主义国际关系的形成背景

70年代早期发生的石油危机等事件开始促使国际政治学者将更多的注意力集中到经济相互依赖和非政府组织﹑跨国公司等的活动上来。同时，在这一时期,生物﹑生殖技术进一步发展；人们逐渐开始质疑传统的安全定义；因性别不同而形成的国际劳动分工问题等引起越来越多的重视，女性主义也越来越多的得到国际政治学界的关注。

到80年代末90年代初苏东解体及其意味的冷战结束，使传统国际政治理论受到严重挑战。传统学术框架没有预见到﹑也没能很好地解释苏东剧变的发生及其原因。这一时期的一系列事件进一步暴露出现实主义理论的缺陷：许多国家不再是为国家边界而战，而是因种族﹑宗教或民族认同等原因发生冲突；核战争中无赢家可言。传统的战争与和平观念受到来自各方面的挑战。可以说，超越冷战的现实要求向国际政治研究提出了对抗传统观点的狭窄与封闭，将国际政治引向更宽容﹑更富包容性的思想和行为的新课题。超越“深深地依赖于对认同和安全的军事化理解的冷战”为女性主义的尝试提供了新环境。

二、女性主义国际关系理论的发展

苏东剧变及冷战的结束，恰逢西方国际政治理论的“第三次争论”时期，这也真正为女性主义的发展提供了空间。这次论战被称为实证主义（positivism）与后实证主义（post—positivism）之争或现代主义与后现代主义之争。第三次争论从各个方面重新审视国际政治的讨论并进一步推向深入，文化﹑伦理道德﹑认同政治以及个人等长期为传统国际政治所忽视的内容重新回归国际政治。这些都为女权主义者挑战传统国际政治中“社会性别没有意义”的假设提供了机会。

美国著名后现代女权主义国际政治研究者克里斯蒂娜·西尔维斯特(Christine Sylvester)曾说:“第三次争论是我们的争论﹑我们的时机﹑我们的空间﹑我们的机会，是我们攀爬的树﹑我们形成的队列。”女权主义者和一些国际政治理论家

马克思主义女权主义

马克思主义女权主义 摘要:本文对西方的马克思主义女权主义做了较系统的考察。早期的马克思主义女权主义者认为,在资本主义社会里,导致妇女受压迫、受剥削的根本原因,在抽象意义上,可以说是由资本主义的本质所决定的,但具体地,则是无工资价值的家务劳动的必然结果。后期的马克思主义女权主义是早期的马克思主义女权主义和激进女权主义理论的结合,他们认为,导致妇女受压迫、受剥削的根本原因是资本主义和父权的结合,是一种父权的资本主义的必然结果。 关键词：女权主义,马克思主义女权主义,父权的资本主义 一、关于妇女受压迫地位的形成。 马克思主义认为,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。生产方式决定社会存在和社会意识。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭发展阶段的制约。”根据上述理论,马克思主义女权主义在探究妇女受压迫地位形成的原因时,指出:资本主义制度下特定的生产方式,是妇女受压迫的根本原因。他们认为,母权制的推翻,既是一场经济革命,又是一场政治革命。妇女地位的丧失,仅仅反映在生产方式上,即公有制被私有制所取代,而在人口再生

产领域,妇女仍占据重要地位。在工业资本主义形成以前,人们都 以扩大家庭为基本经济单位,居住在穷乡僻壤地区,过着自给自足的生活。妇女的劳动和男人的劳动具有同样重要的意义。在最基本的生产活动—生产和再生产中—妇女都是参与者,而不是旁观者。但是,这种社会仍然是父权制社会,妇女被排斥在政治、文化和宗教活动之外,尽管这样,妇女在生活必需品的生产过程中,发挥了重要作用,没有人会怀疑妇女劳动的价值。随着工业化的发展,劳动场所由家庭转移到大工场,公共生活成为社会生活的中心。大批男性进入了社会生产领域,成了挣工资者,而妇女仍然呆在家中承担家务劳动和人口再生产任务,成了靠男人养活的人。逐渐地,妇女劳动的社会价值被忽视,男性从事的公共生产凌驾于妇女从事的家务和人口再生产劳动之上,这样,妇女就变成了二等公民,处于屈从地位,从而形成了受压迫的状况。因此,妇女要解放,首先要推翻资本主义制度,改变资本主义生产方式,因为资本主义制度是妇女受压迫的根源。 二、早期的马克思主义女权主义 马克思主义的女权主义可分为两个发展阶段。第一阶段为早期的马克思主义女权主义;第二阶段为后期的马克思主义女权主义。随着女权主义理论的研究深入,传统的女权主义如自由的女权主义和激进的女权主义渐渐地被学者们或认为在理论上空泛,或认为在实践中不适时宜。一些女权主义者对马克思主义的重视,就是因这种情势而导致的。早期的马克思主义女权主义理论家认为,虽然马克思和他的合作者恩格斯在他们的文献里谈及有关妇女的问题,而且也论及她们的

倪世雄《当代西方国际关系理论》配套模拟试题及详解(二)【圣才出品】

倪世雄《当代西方国际关系理论》配套模拟试题及详解（二） 一、名词解释（每小题8分，共40分） 1．女性主义国际关系理论 2．合作论 3．地缘经济学 4．两枝世界政治论 5．国际安全新论 二、简答题（每小题15分，共60分） 1．科学行为主义学派与传统主义学派之间的分歧表现在哪些方面？2．国际冲突分为哪几类？ 3．简述后现代主义的特点，并评价。 4．简述均势理论的类型和特点。 三、论述题（每小题25分，共50分） 1．试论新自由制度主义与新现实主义的争论。 2．试论建构主义理论。

参考答案 一、名词解释（每小题8分，共40分） 1．女性主义国际关系理论 答：女性主义原泛指欧美发达国家中主张男女平等的各种思潮与运动，其核心是要求妇女享有身为人类的完整权利。女性主义国际关系学兴起于20世纪80年代末，其特色之处在于具有社会性别意识。其代表人物有安·蒂克纳、丽贝卡·格兰特等人。女性主义国际关系理论流派的基本假设包括：①“个人的即是国际的”，社会性别是国际关系的一个变量，妇女与男子都是国际关系的重要组成部分，但妇女却一直被“隐藏”在国际关系背后；②国际关系是社会建构的，社会性别是建构国际关系的基本理论范畴，对现代国家与国际关系的建构具有深刻影响；③国际关系是社会建构的，因而是可以改变的，社会性别是为国际关系带来变革的认识论范畴。在女性主义国际关系理论中，自由主义、激进主义、后现代主义是其三大主要流派。女性主义国际关系理论各流派分享一个共同的核心分析范畴，即社会性别，即在社会文化中形成的属于男性或女性的群体特征和行为方式。 2．合作论 答：合作论是霸权国衰退和消失后国际合作仍将继续的西方国际关系理论。合作论兴起于20世纪80年代中期，属政治自由主义的范畴，代表作是美国政治学家罗伯特·基欧汉的《霸权之后：世界政治经济中的合作与纷争》。该理论主要研究发达工业国家之间的合作，反驳了霸权稳定论的下述基本假说：霸权国以其强大的权力建立起来的国际体制和国际规则，

国际关系学---理想主义的重要性

理想主义 （1）理想主义的主要观点是强调建立国际组织开展国际合作的重要性，反对强权政治和均势外交。 （2）健全国际法和国际组织来确保世界和平。 （3）人本善，战争可以避免；主权国家之间的利益是和谐的，结束秘密外交，实现外交决策民主化；狭隘的极端的民族主义的均势体系不能确保平衡，以国际集体安全体系取代均势体系。 （4）强调民族自决 （1）强调民族自决的作用：在许多亚非国家，民族自决曾在20世纪五六十年代为了反抗殖民主义和个人主义、实现民族解放、建立民族国家的口号。威尔逊的民族自决确实影响深远。民族自决从观念的世界普遍进入到现实的国际政治实践中，成为国际政治的一个重要原则。随着以民族自决为旗号的民族主义运动在世界范围内蓬勃兴起，诞生了一大批现代民族国家:在亚非地区，民族独立解放运动风起云涌，相继掀起了两轮民族主义浪潮，先在这些获得民族解放的国家，正致力于发展本国的经济，越来越在国际舞台上发挥自己应有的作用，已经成为了维护世界和平，促进世界发展的重要力量。 （2）国际组织的作用：能使所有或绝大多数的国家从各领域的合作中获得利益，在现在的国际社会中，单靠一个国家的力量是没有办法解决所有的问题的，单靠一个国家的力量求的矛盾的解决是十分

困难的，又是甚至是不可能的，而通过国际组织则可以达到协调冲突、缓解矛盾、促进合作的目的。国际组织能够以国际化的协调，解决单个国家没有办法解决的问题。在今天的社会中，存在着联合国、IMF 等国际组织，这些国际组织在维护世界和平、促进地区稳定、促进世界经济发展方面起到了重要的作用。 （1）国际组织为动员世界舆论、伸张国际正义、关注人类共同利益提供了讲坛，国际社会中不仅存在着个人利益，更 多的是共同利益，国际组织在维护共同利益方面起到了重要的 作用。 （2）在维护世界和平方面国际组织和国际法起到了重要的作用 （3）国际法的作用：国际法是指适用主权国家之间以及其他具有国际人格的实体之间的法律规则的总体。国际法强调主权一律平等，承认一个国家或政府在一块领土上行使事实上的或法律上的管辖权，保障国家安全，要求国家行使责任。国际法在镀金经济和科学技术发展方面起到了重要的作用，是一个很好的衡量国际社会国家行为的杠杆，在当今国际社会中发挥着重要的作用，联合国为首的国际组织很重视国际法的编纂，致力于用国际法规范行为体的行为，更好的维护世界和平。 （4）集体安全政策又称集体安全保障，指的是众多国家对国家安全和国际和平的集体相互保障。在集体安全保障下，侵略者进攻集体安全体系中任何一个国家即被视为侵犯所有国家。

外交学院考博参考书-考博分数线-专业课真题

外交学院考博参考书-考博分数线-专业课真题 一、专业的设置 外交学院每年招收博士生2人，下设国际关系、国际政治、外交学。 国际关系专业下设6个方向，分别是王帆的国际安全与大国战略；周永生的经济外交；赵怀普的欧美研究；李海东的美国外交与中美关系；卢静的全球问题研究；魏玲的当代国际关系。 国际政治专业下设3个方向，分别是江瑞平的国际政治经济学；孙吉胜的国际政治语言学；李适时的国际政治与国际法。 外交学专业下设2个方向，分别是苏浩、夏莉萍的当代中国外交；江国青的外交法。 二、招生专业及人数、考试的科目 专业代码及名称研究方向代码及名称导师招生数考试科目代码及名称 030207国际关系01国际安全与大国战略王帆2 （1）1001英语 （2）2001政治学 （3）3007大国安全战略 02经济外交周永生2 （1）1001英语或1003日语 （2）2001政治学 （3）3005经济外交 03欧美研究赵怀普2 （1）1001英语 （2）2001政治学 （3）3006欧盟政治与外交 04美国外交与中美关系李海东2 （1）1001英语 （2）2001政治学 （3）3003美国外交与中美关系10全球问题研究卢静1 （1）1001英语 （2）2001政治学 （3）3011全球治理与世界秩序11当代国际关系魏玲1 （1）1001英语 （2）2001政治学 （3）3001国际关系理论 030206国际政治05国际政治经济学江瑞平2 （1）1001英语或1003日语 （2）2001政治学 （3）3004国际政治经济学06国际政治语言学孙吉胜2 （1）1001英语 （2）2001政治学

（3）3002国际政治语言学理论 07国际政治与国际法李适时1（1）1001英语 （2）2001政治学 （3）3010国际关系与国际法 030208外交学08当代中国外交 苏浩2（1）1001英语或1003日语 （2）2001政治学 （3）3008外交学与当代中国外交 夏莉萍1 （1）1001英语或1003日语或1004法语 （2）2001政治学 （3）3008外交学与当代中国外交 09外交法江国青2（1）1001英语或1004法语 （2）2001政治学 （3）3009外交法与国际组织三、导师介绍 王帆，男，1963年7月出生。外交学院副院长，法学博士，教授，硕士及博士生导师。2009年获北京市教学名师。2012年获国务院政府特殊津贴。中国外交学会理事、对外友协美中关系委员会理事、中国裁军协会理事、中国国际关系学会副秘书长。在学术杂志发表论文五十余篇、在报纸杂志发表评论百余篇。 周永生：男，1963年4月出生。1986年毕业于哈尔滨师范大学历史系。1989年于吉林大学日本研究所获硕士学位。1997年于外交学院获法学博士学位。现为教授、硕士生导师。曾在日本早稻田大学留学兼任客座研究员。现任中华日本学会理事，东亚和平与发展战略论坛特约研究员，中华日本经济学会理事。 赵怀普，1963年11月6日出生于河南安阳。外交学院教授博士生导师中国国际关系学会副秘书长。主要学术研究领域：欧洲一体化、欧盟政治与外交、美欧关系。主要讲授课程：国际关系概论（英语授课）、美欧关系研究（英语授课）、欧盟研究、全球化与区域一体化。 李海东：男，1971年出生，山东省泰安人。1994年毕业于山东师范大学历史系；1995－1996年在南京大学－约翰o 霍普金斯大学中美文化研究中心进修；2000年在南京大学获博士学位；2000－2002年在复旦大学历史学博士后流动站学习。后任职于外交

浅析马克思主义女权主义

浅析马克思主义女权主义 摘要：马克思主义女权主义继承并发展了马克思关于女性的解放思想，通过探寻女性受压迫的原因及解放途径，以实现两性的平等即女性真正意义的解放。 关键词：马克思主义女权主义女性解放 马克思主义女权主义被誉为女权主义流派三大家之一,以马克思主义为理论基础，运用其阶级分析法审视和研究妇女问题。将马克思主义女性解放思想与当代西方女权主义进行有机结合的同时，兼收并蓄的汲取其它女权主义流派的进步理论，在20世纪60、70年代的第二次女权主义运动高潮中异军突起。其世界性的影响延续至今，堪称一股名副其实的国际化思潮。 一、概念与理论渊源 马克思主义女权主义兴起于20世纪60 年代。其具有明显的二重性，既是一种女权主义思潮，也是一种社会主义思潮，对女权理论的丰富和发展，以及世界女权运动产生了较大的影响。马克思主义女权主义，作为一个女权流派，泛指带有马克思主义倾向的一些学者，从马克思主义女性思想中汲取营养，运用马克思主义有关学说进行关于女权话题的文化建构。作为一种女权理论，是指以马克思主义理论为基础, 用历史唯物主义观点解释妇女的从属地位及所受的压迫，借鉴马克思的阶级、异化等概念分析妇女受压迫的原因，形成了带有明显的马克思话语的女权主义理论。 马克思主义女权主义以一种全新的视角把女权主义的人文关怀和传统马克思主义的社会主义目标结合起来。其特点是以马克思主义学说为依据，考察、分析、解释女性问题，阐述女权主义的观点，进而对资本主义剥削、压迫妇女的丑恶现实进行抨击。它强调消除妇女压迫必须以推翻资本主义制度为前提，妇女要获得真正的解放只能通过共产主义来实现。 马克思主义女权主义的主要代表人物有：美国的伊莱·扎莱茨基、海蒂·哈特曼和英国的朱丽叶·米切尔等。她们把马克思主义作为向不合理的社会现实宣战的强而有力的思想武器，为女性英勇斗争申张正义。她们不断汲取传统马克思主义的营养，来丰富自身理论用以进行女性问题研究。而后又从新马克思主义那里吸收理论精髓, 如马尔库塞的“性解放” 、“性欲文明”；阿尔都塞强调意识形态作用；葛兰西关于文明社会内部的思想斗争、统治阶级文化领导权等理论和观点。她们将马克思主义与女权主义结合在一起，发掘阶级压迫与性别压迫的内在联系，运用马克思的阶级分析方法进行性别分析，系统的提出了女性解放的主张和理论。 马克思主义主张消灭一切剥削和压迫，建立一个平等公正的社会制度的伟大目标，与女权主义所追求的没有性别压迫的男女平等的理想高度契合。这无疑对女权主义形成了极大的吸引力，目标的一致性使女权主义与马克思主义产生了思

谈《莎菲女士的日记》中的女性主义立场

谈《莎菲女士的日记》中的女性主义立场 处于五四时期的女作家丁玲，是中国现代文学史上杰出的女性作家。丁玲深入挖掘女性心理，展现出作者与众不同的审美理想，用独特的语言表现出对女性命运的思考，大胆地、尽情地去书写女性内心的欲望和忧虑，真实刻画了女性内心的挣扎和艰难。丁玲小说《莎菲女士的日记》发表于1928年。小说发表以后，文艺界立刻做出了反应。这部作品体现了她作为领导女性思想解放的先驱性和革命性，对今天有着积极的影响和启迪作用。 一、女性主义和女性主义文学 女性主义通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源，它的兴起标志着“人类社会的发展从母系时代的母权制度到父系时代的父权制度后，进入了全面向父权制度挑战以实现人类男女平等的‘平权时代’”。男性向来处于社会的中心，女性只是作为从属的边缘的附带的人而存在。女性主义文学创作在这样一个背景下，表达出时代女性渴望政治、文化独立和解放，获得与男性同等地位的呼声。女性主义作家努力挖掘女性意识和女性的自我价值，表达出女性自己对社会、对政治、对人生的诠释，促进女性自我意识的觉醒。他们展现着时代的气息，用笔对传统的男女地位模式进行有力的宣战与反叛，展现出女性的自尊与抗争精神。美国哥伦比亚大学华裔教授王德威说：“谈论中国女作家的创作及早期女性主义者的活动，丁玲每每是不可或缺的要角。” 二、莎菲形象的女性主义解读 《莎菲女士的日记》中，谈到这里的女权主义思想，要首先从爱情谈起。作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，莎菲女士对于爱情是积极主动的：她对苇弟的拒绝和对凌吉士的追求都是大胆而主动的。其细致入微的心理描写又展现出一个小资产阶级女性矛盾、复杂而充满艰辛的心路历程。茅盾曾评论说:“‘父与子’的斗争在全国各处的古老家庭里爆发,一些反抗的青年女子从‘大家庭’里跑出来,抛弃了深闺小姐的生活,到‘新思想’发源的大都市内找求她们理想的生活来了。”这“理想的生活”其实就是莎菲的理想主义的爱情。丁玲就是在这种潜在的、表层的女性外境遇下,以独特的日记体的形式，深刻展现出莎菲渴望灵与肉结合的理想爱情但又最终落空的心路历程。莎菲强烈渴望这自我价值的实现，渴望得到理解和关心，体现了女性对独立人格的追求和对自身社会平等地位的捍卫。当然，莎菲女士在爱情追求上的大胆和主动也容易给人一种误导，以为莎菲女士在爱情上是绝对占据统治地位的，无论是她对苇弟的拒绝，还是她对凌吉士的先追求、后拒绝，似乎把男性玩弄于股掌之上。莎菲女士的这些行为似乎已经表明，女性已经获得了独立自主的地位。事实上，小说中莎菲女士在爱情追逐中的行为只是一种表面的自由和独立，在这个表面的自由和独立之下，是女性在两性关系上的深刻的不自由。而这个小说的女性意识的表达，也正是通过莎菲女士对凌吉士的追求、拒绝这样看似矛盾的过程中展示了出来。这部小说是由三十四篇日记组成，其中二十四篇都和凌吉士相关，且多数都以莎菲女士和他的关系为主要描写对象。就小说的主线结构来看，我们可以认为，这一系列看似散乱的日记书写是有一个中心的，那就是莎菲女士和凌吉士的爱情关系。在这一系列的爱情描述中，一个引人注目的矛盾问题是莎菲女士对凌吉士先是追求然后拒绝的态度的急剧转变。在我看来，莎菲女士的这个急剧转变的态度并非出自她的内心，是无可奈何的。然而，也正是在这个无可奈何的急剧转变中，我们可以窥见丁玲的女性主义的呐喊。莎菲对凌吉士显然是一见钟情。当他们第一次见面的时候，莎菲的感觉就是：那高个儿可真漂亮，这是我第一次感觉到男人的美，从来我还没有留心到。那么接下来，

国际政治学概论 课件

国际政治学概论

第一讲国际政治行为体 本讲主要内容 一、国际政治行为体的类型 二、国际政治中的国家行为体 三、国际政治中的国家主权 国际政治行为体的类型 国际政治行为体：国家行为体：民族国家 非国家行为体：[1国际组织：政府间国际组织；非政府建国际组织 [2宗教组织[3个人[4政党[5政治运动[6跨国公司1.国家行为体 （一）国际政治中的国家概念 （二）国家的分类 （三）国家作为国际政治行为体的特征 一、国家行为体概说 1，作为国际关系行为体主角的并不是任意的国家，而是民族国家，或者说是主权国家早期的国家现代的国家 2，主权国家最先产生于欧洲，它与威斯特伐利亚体系有关 国家主权原则的确立和延续 主权国家的基本特征 传统的观点：居民、领土、政权组织、主权 现代的观点：认同、忠诚 4，主权国家的构成要素 自然因素思想观念因素制度因素 5，国家的基本政治职能 维持秩序分配资源作为认同的核心 国家的类型 1，国家之间存在巨大差异 经济上的差异军事上的差异 人口规模上的差异民族构成上的差异 2，国家分类的多样性 能力标准：强国与弱国 意识形态标准：资本主义与社会主义 宗教标准：伊斯兰教、天主教、东正教、佛教 文化标准：亨廷顿的观点 民主标准：民主与专制 其他标准 三、国家主权 1，主权概念的提出 布丹霍布斯格劳秀斯卢梭 2，主权概念的二重性 主权与国家内部政治和法律上的权力相关 主权与其他国家的权力相关 3，主权的两个组成部分

对内主权对外主权 所谓国家主权(sovereignty)就是指一国固有的处理其国内和国际事务而不受他国干预或限制的最高权力。 国家主权的属性包括以下几个方面： 1、对内的最高管辖权。即国家对其领土内的一切人或事物以及领土以外的本国人实 行最高的统治权。这是国际法已经确认的属地优越权和属人优越权的具体体现。 2、对外的独立平等权。即在国际关系和国际政治中国家行使权力的完全自主性，排 除任何外来的干涉和限制。各国可根据自己的意愿采取自主的对外行为，各国在国际法意义上的权力地位一律平等。 3、防范侵略的自卫权。即国家为了维护政治独立和领土完整而对外来侵略或威胁进 行防卫的权利。自卫权是国家的固有属性之一，也是国家维护正常的国际秩序和保障国际法实施的一种重要的手段。 四、国家主权面临的挑战 1，在国际关系中，国家的主权始终受到国际互动网络的影响 2，国际互动的表现形式、性质 表现形式：合作、结盟、竞争、对抗、战争 性质：是一种客观存在，也是国家主观愿望的产物 3，在当代，全球性的国际互动对主权的影响越来越大 根源：全球化 表现：政治、经济、文化 影响：缩小、约束、削弱与限制 “全球化”对主权国家的影响： 1、影响国内行为体的政策偏好以及随后造成的国内政治联盟。 2、引发国内的经济和政治危机。 3、削弱政府的自主性及其政策的有效性。 4、挑战对主权国家安全。 5、全球的生态环境问题对主权的挑战。 2.非国家行为体 一、非国家行为体概说 1，国家关系中存在非国家行为体 2，国际组织是最重要的非国家行为体 3，非国家行为体的基本类型 （一）国际组织 国际组织：国际非政府间组织：针对特定利益的事件私人次国家及全球性行为体国际政府间组织;由国家派出代表组成的组织，讨论相互间利益和共同更新的问题政府间组织的定义 政府间国际组织是两个以上主权国家的政府经过一定的协议而创立的机构，其成员构成仅限于主权国家，其目的是为了通过成员国的合作谋求实现单靠自己无法实现的目标。。 政府间组织的构成要素：合作的政治意愿·一定的结构或形式·一定的运作机制 国际非政府组织 （1）国际非政府组织的定义 国际非政府间组织是非官方的社会团体或个人以一定的民间协议或条约的形式设立的民间机构。非政府间国际组织一般不具备国际法主体资格。 它涉及政治、经济、文化、科技、民族、宗教、体育与卫生等各个领域。如：国际恐怖组织

仲恺农业工程学院各年度选课精选

09年全校性本科专业公共选修课一览表 课程类别课程名称学 时 学 分 面向专业年级评价推荐度 人文社科类大学语文27 1.5 全校所有年级课堂前20分钟 讲授人生思考， 从不点名，考试 2000字论文(颜 琳老师上的话 每节课点名，考 试是当堂考试 的。) A 庄子与中国艺术精神18 1 全校1年级 中国文学名著选读18 1 全校所有年级颜琳老师上的 话就会每节课 点名 文学鉴赏27 1.5 全校1年级不怎么点名 期末写论文 平时当堂有作 业即时交当平 时成绩 A 中国现代名诗选读18 1 全校所有年级几乎每节课都点 名期末写500 字的名著读后感 分数均为良好 B 中国现代散文名篇选读18 1 全校所有年级 中国古典诗词欣赏27 1.5 全校所有年级老师讲课质量 好，喜欢文学的 都可以选，3次 点名没到的话， 连考试也不用 了，肯定过不 了；提前一周给 考试题目，最后 一周交 A 中国文化概论27 1.5 全校所有年级 廖仲恺何香凝传略27 1.5 全校2年级 全部课不用点名， 期末当堂写论文 A 美学讲座27 1.5 全校1-3年级老师基本不点名。 即使人很少。上课 也还比较好。考试 也容易过。 A 岭南民间文化18 1 全校所有年级上课形式是分小 组，有潮汕组，客 家祖，海南组，桂 系组，广府组，每 次上课都要小组 派一个人上去讲 一个他给的主题， 讲的内容就是你 的小组地域上面 跟这个主题相关 的东西，感觉挺坑 B

爹的。不过不点 名，最后考核是交 一篇论文，还有课 堂考试。 女性学18 1 全校所有年级 希腊罗马神话18 1 全校所有年级一半以上会点名， 考试成就好像女 的就会高点。然 后，请假的待遇和 没来差不多 C 世界宗教27 1.5 全校所有年级 圣经文化赏析18 1 全校所有年级点名频率高，3 次没去有请假 条也拿不到学 分，作业简单， 上这课老师送 圣经。 B 英语国家社会与文化入门18 1 除英语类 专业外所有年级教学质量高点名 几率100% 要学生 做PPT 交论文老 师很恶心 C 插图的文化史18 1 除艺术类 专业外1-3年级课程有趣上课 随机点名考试 要当堂写论文 A 大学生心理学27 1.5 全校1-3年级 管理心理学27 1.5 全校1-3年级教学质量高，点 名几率100%， 及每节课必抽 点名，考试交论 文并要求颇多 C 教育学27 1.5 全校所有年级老师讲得很好，基 本每次课都点名， 一开始全点，后来 跳着点，中途分组 做ppt上去讲，最 后的作业是一篇 论文 A 普通心理学18 1 全校1-3年级老师曾经说不来 上课也OK（应该是 因为志愿者的原 因），考试去考就 OK（这次是看电影 写感受），考试时 间不定 A 社会心理学18 1 全校所有年级 国际高等教育概述18 1 全校所有年级点名考试：交 论文 C 大学生学习学27 1.5 全校所有年级 西方大学发展史概论18 1 全校所有年级 朋辈心理咨询理论与技术18 1 全校所有年级点名次数少，不 过老师基本上 每两节换一次， 最后要考试，还 要交论文 B 心理健康教育18 1 全校所有年级不点名到最后考 试是要回答几个 问题，每个问题回 答500字左右，5 个问题有考试 A

八大女性主义思潮

女性主义理论与流派 女性主义的发展演变的历史进程及特质划分为九大类：自由主义女性主义、社会主义/马克思主义女性主义、存在主义女性主义、激进女性主义、精神分析女性主义、存在主义女性主义、后现代女性主义、多元化全球女性主义及生态女性主义。 （1）自由主义女性主义 历史背景 自由主义女性主义，乃指由自由主义思潮发展而来的女性主义思潮。自由主义兴起于19世纪的西欧，以英国政治哲学家洛克（John Locke）为最重要的代表人物。在政治层面上，自由主义挑战当时君权神授的理念与君主专制的政治制度，指出政府的统治必须得到人民的同意；在经济层面上，随著资本主义市场的勃兴，旧有的封建制度对旅行、金融、贸易交易的种种限制也受到新兴中产阶级的挑战，以自由之名，争取更多的经贸机会与累积个人财富的机会。十七、十八世纪的女性主义者将自由主义的理念与主张加以延伸，扩张到妇女身上以及私领域的性别关系。她们认为，如果政治领域里的君权神授是不可以忍受的，那么为什么家庭里，仍保留著男性家长的绝对权威呢？ 基本观点 一、理性 自由主义认为人类的共同本质是理性，这是人之所以异於禽兽之处，主张女人的本性和男人一样，是人性（human）与理性（rational），而非生殖性（sexual）。 二、自由主义与个人主义 人存在世界上的目的与意义，必须由个人决定，而非依赖他人的权威与意见，自主（autonomy）与自我决定（self-determination）就是自由主义所崇奉的原则，也就是不受别人干涉，自己决定自己的生存目标。 三、平等 「平等」是自由主义的核心原则，洛克认为每个人都有权去从事她所喜欢的事，并不受他人的干扰；同样地，她也必须尊重他人的权利与自由，不去干涉他人的事。所以个人必须去遵守法律与平等的原则。平等有二个面向，第一个面向是接受束缚的平等，也就是说大家要接受相同的法律限制；第二个面向是机会的平等，每个人均有均等的机会追求自我发展并发挥自我的潜能。 女性主义沿袭自由主义的理念，将之推广到女性身上。首先，妇女是人具有理性。理性是妇女以及所有人类的共通本质，而妇女的性别是次要的。根据自由、自主与自我的决定原则，女性主义认为女性生存的目的必须以自我实现、自我潜能发展为优先。女性的自我就是存在的目的，而非为了做妻子与母亲才存在，就好像男性是为了父亲与丈夫的角色而存在。 自由主义女性主义在概念上强调个人主义以及自我优先，同时在经验层次上又肯定家庭对女性的重要，这是其务实特性以及理念本身的内在局限。 代表人物和代表作品 一、玛丽.沃尔斯东（Mary Wollstonecraft，1759-1797）代表作：《为女权辩护》 沃尔斯东认为女人和男人一样具有理性。其主张女性要发展理性，培养独立自主的人格，同时她不特别支持女性参与公共领域的生活，她认为只有少数特别优秀的女性才会从事政治，大多数的女性是在家庭领域里去追求理性与独立。要达成理性与独立，首先，女性要有一技之长，能取得经济独立；其次，法律必须承认男女平等，女性也拥有财产权，而非附属於丈夫。

陈岳《国际政治学概论》(第3版)章节题库(国际政治学的基本理论)【圣才出品】

第一章国际政治学的基本理论 一、名词解释 1．国际关系 答：国际关系是指历史上任何时期的重要集团间的关系，尤指当今按领土组织起来的主要的民族国家间的关系。国际关系侧重于国家间的关系，在某种意义上等同于国家间关系。界定国际关系学的研究对象，应该全面地观察世界，既看到国家行为体，亦看到非国家行为体。从这样的视角出发，我们可以把国际关系的研究对象概括为三类关系：①国家与国家的关系；②国家与非国家行为体的关系；③非国家行为体之间的关系。 2．国际政治经济学 答：国际政治经济学是指将政治经济学的方法应用于国际政治学研究，重点研究国际政治与国际经济间的相互关系和相互作用。国际政治经济学是当代国际政治学理论的重要内容之一，其理论渊源有三，即重商主义政治经济学、古典政治经济学、马克思主义政治经济学。马克思主义不仅是国际政治经济学的重要的理论渊源，而且其本身就包含一系列国际政治经济学的理论学说，是国际政治经济学理论的组成部分之一。 3．理想主义 答：理想主义是自由主义国际关系理论中产生较早的一个学派。这一理论体系又被称为制度跨国主义，其关注点是国际规范和制度化的全球合作。这一范式认为，通过国际合作，建立国际法和国际组织，能够规范国家的行为，制止侵略，实现国际和平。以集体安全原则

来解决国家间的安全问题，是这一范式所设想的主要模式。这种构想追求的不是权力的平衡，而是某种权力的共同体。在这个新体系中，所有国家将在共同的事业中合作，为所有国家提供安全与正义。理想主义者认为，国际组织即使不能提供世界政府，至少也能提供某种国际行为规范和约束。理想主义的渊源之一是古典法学家格劳秀斯的思想。现代理想主义是第一次世界大战之后出现的学说。它的特点是强调跨国联系。并且积极推动国际组织的建立。理想主义对人类持乐观的观点，认为通过建立新的标准和制度，人类社会就可以得到完善和改进。理想主义的主要代表人物就是时任美国总统的伍德罗·威尔逊和赫德利·布尔。 4．现实主义 答：现实主义是国际关系学科中影响最大的一个“范式”，提供了有关战争状态的最强有力的解释。现实主义谋求阐释的是世界的现实情况，而不是世界的理想情况。它所要回答的问题是“这个世界是怎样的”，而不是“这个世界应该是怎样的”。对现实主义者来说，政治就是在一个缺少资源的世界上，群体间为了权力、声望、影响和安全而不间断地进行的斗争。现实主义又是国际关系学科中较复杂的一个范式，因为它从来不是一个严整的单一理论体系，而是许许多多不同分支的一个集合。在现实主义的旗号下，先后出现过古典现实主义、新现实主义、新古典现实主义、进攻现实主义以及防御现实主义等。现实主义学说对国际关系的看法，总结起来，有这样一些要点：①国际体系是无政府的；②在这个以无政府为特征的体系中，主要的行为体是作为整体单位的国家；③权力是理解国际关系的关键；④国家是理性的行为体。 5．新现实主义（结构现实主义） 答：新现实主义学派作为现实主义的一个分支，与古典现实主义有诸多相同的假定，但

国际政治学概论考研笔记

国际政治学概论 陈岳、宋新宁，中国人民大学出版社2000年1月第1版 第一章导论：国际政治学的形成与发展 第一节国际政治学及其研究对象和方法 一．什么是国际政治学 1．国际政治学的定义 国际政治学是政治学的一个分支，是揭示国际社会中各种国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律的一门新兴学科。 2．国际政治学的辨析 国际政治学的特定内容就是揭示国际社会中各种国际政治行为主体之间的政治关系和这种政治关系发展变化的一般规律，而不是研究一国之内的各种政治力量之间的关系及其发展变化规律。如果说国际政治学和政治学是一种种属关系的话，那么国际政治学和其他分支则是一种平行关系，他们之间既有领域划分的不同，又有相互之间的渗透。 在中国，国际政治学广义的包含有国际关系理论、国际关系史和当代国际政治问题三个基本组成部分。狭义的理解，国际政治即指有关国际政治、国际关系的学说。 二．国际政治学的研究对象 1．概念： 我国认为：国际政治学的研究对象应该是国际社会中各个国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律。 2．概念的涵义 国际政治研究对象的四层内容： （1）国际社会是一定历史时期内各个人类共同体或国家间相互交往关系的总和，他是国际政治形成和发展的基础。国际政治学研究的不是一般的国际社会，而是国际政治社会，即国际社会内各构成要素或国际行为主体之间的政治交往关系的总和。 （2）国际政治行为主体包括国家和非国家行为主体。国际政治学研究他们的对外政策、对外行为和对外关系，研究他们内部之间以及和其他主体之间的相互关系和作用，即把他们放在整个国际社会的大环境中，研究他们之间的相互关系对整个社会的运行和发展所起的作用。 （3）国际政治行为主体之间的相互关系错综复杂，作为国际政治学的研究对象主要是行为体间的政治关系。 （4）国际政治的一般规律是一个抽象、具体的规律。 上述四层内容并不是孤立无关的，而是紧密联系的一个整体。行为主体是研究的逻辑起点，政治关系是研究的主要内容，探寻一般规律是研究的主要目的。 三．政治学的研究方法 1．坚持以马列主义、毛泽东思想为指导 2．坚持辨证唯物主义和历史唯物主义的方法 3．坚持政治与经济有机结合的马克思主义方法 4．坚持爱国主义与国际主义相结合的立场 5．学习和借鉴人类宝贵的政治方法论遗产 第二节国际政治学的形成与发展 一．国际政治学形成的历史条件 1．资本主义生产方式的形成、确立和发展，奠定了现代民族国家的基础，国际分工和世界市场的形成，把世界各国从经济上联结成为一体，从而出现了现代意义上的国际关系，构成了当今世界的国际政治社会。 2．19世纪末20世纪初，垄断资本主义取代自由竟争资本主义，帝国主义国家将世界瓜分完毕，形成了统一的资本主义全球国际关系体系。

浅谈女性主义马克思主义的后现代转换

一、“女性主义”逐渐代替“女权主义” 无论是“女性主义”还是“女权主义”，其对应的英文单词都是“Feminism”，但就国内而言，我们可以从现在著作论文中人们逐渐使用“女性主义”代替“女权主义”这一趋势中看到其体现出来的后现代性。之所以有这样的一个变化，首先可以看出“女权主义”和女性主义还是有区别的（而过去人们常常将两个概念混淆使用，认为两者是没有区别的），而且这区别正是前者体现期中反应出的反本质主义、异质性等后现代色彩;其次国内学者使用“女性主义”这概念来介绍西方女性主义、女性主义的马克思主义，最主要的是看到了当下的女性主义的马克思主义所体现出来的后现代性特征。 对于Feminism这一概念的确切含义和译法国内学者仍然存在争议。一些学者将Feminism译为女权主义。他们认为，Feminism从产生之日到当今的斗争，其内容涉及的主要是男女之间在政治、经济、文化等方面的权利不平等问题，在这些问题没有得到根本性解决的历史时期，采用女权主义的译法更为合适。另一些学者则认为Feminism应译为女性主义，因为随着西方妇女运动的发展，其斗争的背景和内容已发生了重大变化，随着人类文明的进步，女性的生存的权利虽然还未完全和男性相等，但是在部分发达地区和国家，女性所受的经济、政治、人格的不平等现象有所缓和，Feminism关心的主要问题已不再是争取与男性平等的权利，而是女性自身如何发展完善的问题，女性更加关心的是自身的特质如何得到发挥，因而译为女性主义更为贴切。可以看出“女性主义”这一译法的出现是随着女权主义的历史发展而出现的。 具体来说，我们可以列出以下几点：第一，女权主义和女性主义相差一个“权”字和“性”字的区分，“权”重在权利，要争取女性的权利，强调女性的受压迫地位，尤其是从男性手里获得权利，但是“性”重在性别，指重视女性的视角、思维方式、女性的立场。第二，女性主义包括女权主义。女权主义是从女性立场来争取女性的政治、经济利益，只属于女性主义的一部分内容。第三，近代以来，女性相继在政治、经济、法律等很多领域获得与男性平等的权利，虽然总的来说地位还是低于男性，但是在当下时代人们更关注的是女性的思维方式问题，例如生态主义的女性主义，对于资本主义和社会的分析要加入女性主义的视角。可以看出“女性主义”更强调的只是一种女性的视角，而从争取权力到注重思维视角的转变，这本身就带有后现代性，即女性并非像之前的本质主义、男权制思维要强调追求实体性的东西，而是要强调男女差异性的价值，强调对多元的尊重。 二、当下女性主义的马克思主义对后女性主义理论的应用 当然，理论是社会现实的反映，任何理论都是由其客观的社会存在塑造的，女性主义的马克思主义所体现的后现代性倾向，主要是和时代发展的现实密切相关的，也是和其他理论支撑密切相关的，当下的女性主义马克思主义除了主要以马克思主义理论为支撑点以外，主要是以后女性主义为理论基础。我们先来看看后女性主义的观点。 后代女性主义认为所有其他女性主义理论都是以偏概全，带有强烈的本质主义倾向，而事实上是不可能存在一个单一的女性主义理论的。因为女性主体的身份有不同的阶级、种族、能力、性倾向等区分，没有哪类女性能够代表所有的女性。一般来说人们都认为否定一般理论、与本质主义决裂会走向虚无的相对主义，否定一般理论就只能选择政治上无能的相对主义，后现代主义还提供了一种选择：局部的、区域性的理论和实践。它并不是相对主义，而

北京大学国际关系学院

北京大学国际关系学院 国际政治(国际组织与国际公共政策专业方向) （2017级教学计划） 一、专业简介： 国际政治（国际组织与国际公共政策专业方向）成立于2017， 2018年开始招收本科生。 该专业方向采用二次招生的方式从全校各院系一年级学生中招生。作为未来的高素质复合型人才，来自其他院系的学生原则上应修满12学分的原专业核心课程。 二、专业培养要求和目标 2018年增设国际政治（国际组织与国际公共政策专业方向），这是全国第一个国际组织与国际公共政策专业方向，旨在培养具有全球视野与中国情怀、了解中外文化、具备一定理论素养和丰富的实践技能、除中文之外通晓两门联合国工作语言的高素质国际组织专门人才。 三、授予学位 法学学位 四、学分要求与课程设置 总学分：140学分 总学分：140学分，其中： 公共与基础课程：共42学分 含全校公共必修课16-22学分，学科基础课程20-26学分； ◎留学生：36学分含全校公共必修课10学分，学科基础课26学分（其中7学分为“与中国有关课程”）。

◎港澳台42学分，含全校公共必修课9—15分，学科基础课27—33学分（其中10学分为“与中国有关课程”）。 核心课程:45学分（留学生51学分） 限选课程:41学分(A+B+C+D) A、本专业认可的各学部内部分选修课程：14学分 B、专业选修课程及学分：15学分 C、毕业论文6学分（必修） D、毕业实践6学分（必修） 通识与自主选修课程: 12学分 1、公共与基础课程：共42学分（留学生36学分） 1）全校公共必修课：16-22学分（留学生10学分港澳台学生9--15学分） 注：1、带*号者为留学生上，总计10学分，免修的思政和军理课7学分，所缺7学分用学科基础课中“与中国有关的课程”补齐； 2、港澳台学生总计9-15学分（由英语课程决定），免修政治类课程10学分由学科基础课中“与中国有关的课程”补齐。 （2）学科基础课（20-26学分）（留学生26学分，港澳台学生27—33学分）①20—26学分（留学生19学分，港澳台17—23学分）

国际关系学解答

名词解释 1.国际体系： 体系泛指相同或相类似的事物按照一定的秩序和内部联系组合而成的整体。 在国际关系学中，国际体系是由诸多相互作用的国际行为体组合而成的整体，其中，国际行为主体分为国家和非国家两类。相互影响与作用主要表现为行为体之间的相互冲突、竞争、合作和依存。国际体系的基本状态是无政府状态。国际体系按照地域范围和规模分为局部结构层次和总体结构层次两类。 国际体系的主要特征：（1）整体性。（2）相互联系性。（3）非对称性。（4）客观性。 2.安全困境： 在无政府状态的国际环境中，民族国家或地区间相互不信任，相互惧怕，安全成为首要目标。一个国家增强自我安全的行动必然削弱其他国家的安全感。国家往往通过增强军备减弱自我不安全感，但这样做只能是其他国家以同样的方式加强自己的军备。结果就会出现国家之间不断升级的军备竞赛，致使所有国家都因为增强了军备而感到更加不安全，以至于陷入了一种无法解决的困境之中。 3.国际制度： 新自由制度主义所说的国际制度是一个外延较大的概念，指持续的、相互关联的正式与非正式规则体系，这些规则体系可以界定行为规范、制约行为体活动、帮助行为体的期望值趋同。国际制度包括三种形式， 1）有着明确规定的规则和章程的正式政府间国际组织（IGOs）和非政府组织（NGOs），如联合国和国际红十字会。 2）国际制度，即政府之间经协商同意和达成的、涉及某一问题领域的明确规则，如海洋法、国际货币体系、国际贸易组织等 3）国际惯例，指有非常明确规定和谅解，可以帮助国际行为体协调各自的行为，达到期望值趋同的非正式制度，例如未以明文确定下来之前的外交豁免，非世界贸易组织国家之间相互给予最惠国待遇的国际互给行为等。 4.威斯特伐利亚和约： 是在德国签定的一系列和约，标志着三十年战争的结束。政治学者一般将该条约的签订视为“民族国家的开始”。此和约的意义在于： 改变了欧洲政治力量对比：导致奥地利哈布斯堡王朝失去大量领地，也削弱了王朝对神圣罗马帝国境内各邦国的控制，使王朝陷入中衰，也使德国陷入封建分裂的时代；导致法国，荷兰和瑞典这三大欧洲新霸主的崛起。

南开大学2018年《国际关系概论》考研大纲

南开大学2018年《国际关系概论》考研大纲 一、考试目的 本考试是全日制国际政治、国际关系及外交学硕士专业学位研究生的入学资格考试之专业基础课，各语种考生统一用汉语答题。各招生院校根据考生参加本考试的成绩和其他三门考试的成绩总分来选择参加第二轮（即复试）的考生。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生对国际关系概论及理论所涉及的知识体系掌握程度的参照性水平考试。考试范围包括国际关系学科及其主要分支领域（包括国际安全、国际政治经济以及对外政策分析）所涉及的知识体系。 三、考试基本要求 1.了解国际关系概论、国际关系理论及国际关系史等方面的背景知识。 2.熟练掌握国际关系学科及分支领域的核心概念、基本理论流派与方法。 3.具备运用相关理论和知识对现实问题进行深入学理分析的综合素质。 四、考试形式 本考试采取笔试形式，无需任何辅助工具。 五、考试内容 本考试包括三个部分：名词解释、简答题、论述题。 I.名词解释 1.考试要求 要求考生精通国际关系学科及分支领域的核心概念、基础理论，重要理论家及其经典著述，以及当代国际关系中的重要事件和现象等知识点。 2.题量 要求考生在所列10个名词中任选8个加以解释。 II.简答题 1.考试要求 该部分要求考生根据题目要求，梳理重要国际政治事实的线索与脉络，或系统阐述某一国际关系基本

理论流派和方法的知识体系，或比较几种不同理论流派和方法在某个具体议题上的观点。 2.题型 试卷提供三道题，考生从中选择两道加以简述。 III.论述题 1.考试要求 考生应能根据所给题目及要求，运用所学理论知识对相关国际政治现象或事件加以解释或阐述。要求文字通顺，论点明确，逻辑清晰，论证充分。 2.题型 试卷提供三道题，考生从中选择两道，由考生构思观点，并加以论证。根据考生专业方向不同，至少有一道必答题。 文章来源：文彦考研

马克思主义女性主义视野下对女性解放问题的思考

第33卷第3期湖南科技学院学报V ol.33 No.3 2012年3月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Mar.2012 马克思主义女性主义视野下 对女性解放问题的思考 李钟麟谢丹桔 （湖南科技学院 思想政治理论课教学科研部，湖南 永州 425100；湖南师范大学 公共管理学院，湖南 长沙 410081） 摘 要：女性解放问题一直是全世界人类共同长期面对的一个问题。女性问题也常常与许多社会问题交织在一起。马克思主义女性主义者提出过像家务劳动社会化、家务劳动工资化、消除性别分工、与资本主义父权制作斗争等方式解决女性解放问题。这些方式都起到了一定方面的作用，但女性受压迫、遭遇不平等等问题仍然存在，只是表现得更隐性罢了。文章分析了女性问题产生的根源和女性气质产生的根源，但同时认为女性可以从事社会生产劳动，可以走向社会，参与社会事务不等于女性解放；在法律上的男女平等也不等于女性解放。真正阻碍女性解放的问题是女性气质，因此提出了对女性气质重塑的要求。 关键词：女性气质；女性解放；女性主义马克思主义 中图分类号：A56文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2012）03-0091-04 女性问题是人类生存和发展最重要、最根本的问题之一。自从阶级对立的产生，女性的地位就每况日下，不仅受到经济剥削，还受到政治的压迫、文化的奴役，阶级的、宗教的、家庭内部的、种族的、民族的、性别等各种压迫。她们被排挤在社会体制之外，是社会中被异化了的一类人。马克思在《神圣家族》中指出：“某一历史时代的发展，总是可以由妇女走向自由的程度来确定，因为在女人和男人、女性和男性的关系中，最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利；因为妇女解放的程度，是衡量普遍解放的天然标准。” [1]P7马克思在致路德维希.库格曼的信中也提出：“每个了解一点历史的人都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革，社会的进步可以用女性的地位来精确地衡量。” [2]P571由此可见，女性的解放问题与人类走向全面发展道路是密不可分的。女性主义的马克思主义专注于用马克思主义的根本原理来解决女性问题，她们认为女性的解放不仅是政治文化的解放，更重要的是精神的解放。 收稿日期：2011―09―20 作者简介：李钟麟（1966－），男，湖南祁阳人，湖南科技学院思想政治理论课教学科研部教授，硕士，湖南省高校青年骨干教师，研究方向为中国哲学。谢丹桔（1982－），湖南湘潭人，湖南师范大学公共管理学院2010级马克思主义哲学专业硕士研究生。 一女性问题产生的根源 （一）意识形态 霍克海默曾对西方哲学史作出过如下概括：“从古希腊哲学到德国唯心主义哲学坚持认为妇女不是完全成熟和有责任感的存在……男人是完美的存在，女人则是受挫的男人，低劣的男人。”[3]P239 女性主义的马克思主义者波伏娃在《第二性》中说：“人类是以男性为中心的，男人不就女人的本身来解释女人，而是以他自己为主相对而论女人的，女人不是天然进化发展形成的一种人类。对男人来说，女人所表现在他们眼中的只是一个性感的动物，她就是‘性’，其他什么也不是……男人是主要的，女人是附属品而已。” 通常人们都认为女性哺乳与养育孩子的能力和由她们承担照顾孩子之间具有自然而然的联系，认为女性承担母职是理所当然的。然而正是这种理所当然，使女性在对母职这一角色上心理和意识形态上的认同感增加。女性的这种意识形态会通过许多途径起作用：（1）习惯的用自然差异来看待和解释社会的性别问题，包括家庭内外的性别劳动分工，认为这种分工是由生理差异的结果，把家庭看作是自然的而不是文化的创造结果。（2）在看待女性的工作上，认为只是对丈夫或家庭收入的补充，因而对女性所受到的歧视、低酬劳、较高不就业率的现象认为是正常的。（3）女性在选择所从事的工作中，大多都以从事职员、服务人员、教师、护士、售货员等工作类型为主，这些工作是妻子和母亲角色 91