艺术语言

艺术语言

各门艺术用于创作的独特的表现方式或表现手段，叫做艺术语言

作用：艺术语言使各门艺术具有自己独具的美学特性和艺术特征。

艺术语言作用

（1）是创造艺术形象的表现手段，本身就具有审美价值。

人们在艺术鉴赏活动中，不但欣赏它们所创造出来的艺术形象，同时也在欣赏经过精心构思，富有创造性的艺术语言。

（2）艺术语言更重要的作用还是创造艺术形象。

正是艺术语言，使艺术家头脑中的审美意象物态化为艺术形象。

艺术语言的运用，对创造艺术形象起着直接的作用。

艺术语言不但可以创造艺术形象，而且自身也具有审美价值，所以各门艺术的艺术家们都致力于艺术语言的创新与探索。从这种意义上讲，艺术的创新也必然包括艺术语言的创新。

艺术形象：

艺术语言和表现手法主要作用，是将艺术家头脑中主观，客观，统一的审美意象物态化为艺术作品中的艺术形象。

艺术形象的分类：

视觉形象——眼睛——空间性

听觉形象——耳朵——时间性

综合形象——综合艺术——有机整体

文学形象——语言媒介——间接性

没有艺术形象就没有艺术作品

艺术形象不仅具有具体可感的形象性，而且具有概括性，它把广泛的生活内容概括在形象之中。

艺术形象又具有情感性和思想性，在艺术形象中融进了艺术家爱憎悲欢的情感，处处渗透着作者对生活的思考和评价。

艺术形象还具有审美意义，它凝聚着艺术家们的审美理想和审美情趣，闪耀着艺术创造的光辉，能给欣赏者以美的享受。

艺术意蕴

是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味，常常具有多义性，模糊性和朦胧性，体现为一种哲理，诗情或神韵，经常是只可意会不可言传，需要欣赏着反复领会，细心感悟，用全部心灵去探究和领悟，它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因。

对艺术意蕴的理解

（1）艺术意蕴从一定意义上来讲，就是艺术作品蕴藏的文化含义和人文精神。

（2）指艺术作品应当在有限中体现出无限，在偶然中蕴藏着必然在个别中包含着普遍。（3）艺术作品中的这种深层意蕴，有时由于具有多义性和模糊性，不但欣赏意见纷纷各说不一，有时甚至连艺术家自己也说不明白。

（4）艺术作品中的这种意蕴，并不完全是由艺术形象体现出来的主题思想。

（5）在艺术作品的层次构成中，任何一个作品都必修具有前两和层次，即艺术语言和艺术形象。

作为第三个层次的艺术意蕴，则并不是每一个艺术作品都必须具有的，某些偏重娱乐性，功利性或纪实性的作品，常常就不存在这一层次。

典型和意境

一、典型

又称：典型形象，典型性格或典型人物。指艺术作品中塑造的成功的人物形象。

其核心是塑造鲜明生动的人物形象。

艺术典型是普遍性与特殊性的有机统一，又是必然性与偶然性的有机统一。

任何艺术典型，都是鲜明生动的个性中体现出广泛普遍的共性，在独一无二的个别形象中体现出具有普遍性的规律。

艺术典型的个性指作品中人物形象非常独特，不仅有独特的外表、行为、生活习惯、而且有独特的性格、感情、内心世界。也就是说这个人物形象应当是独一无二的，不可重复的。艺术典型不仅在个性中体现出共性，在特殊性中体现出普遍性，而且也在现象中体现出本质，在偶然中体现出必然。

典型性格或典型人物，必须深刻接受人物性格内在地矛盾性，真正展现人物性格的丰富性和复杂性，表现人物深邃的灵魂和内心世界，才能塑造出具有较高审美价值的典型人物。

艺术作品要想塑造出具有典型意义的人物形象，首先需要艺术家从生活真实与艺术真实出发，对客观现实生活加以艺术概括，在大量的生活素材中发掘出典型人物的原型，再经过艺术加工和艺术虚构，创作出具有较高典型性的艺术形象来。

意境

意境的地位

是中国古典美学的一个重要范畴。是艺术中一种情景交融的境界，是艺术中主客观因素的有机统一。既有来自艺术家主观的“情”，也有来自客观现实升华的“境”。这种“情”和“境”是分不开的，有机的融合在一起，境中有情，情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物，是情与景、意与境的统一。

艺术意境与艺术典型的关系：

二者既有区别又有联系。意境在景物中也有人物，意境的产生本身就是情景交融的结果，它一方面以自然景物的意象描述为主，另一方面也必然熔铸进艺术家的思想情感和美学情趣。

如果说典型是主客体统一中侧重于客体，那么意境却是在主客体统一中侧重于主体；侧着侧重于塑造人物形象，后者侧重于书法艺术家自己的情感。

虽然典型和意境二者之间有明显的区别，但至少在一点上是共同的或一致的。即他们都是在有限的艺术形象中，体现出无限的艺术意蕴。

艺术典型是在个别的人物形象身上体现出共性、普遍性和本质必然性。

艺术意境则是在情景交融的境界中让人们领悟出无穷的“象外之象，景外之景”，乃至于某种说不清道不明的深层意蕴。

或许，从有限中把握无限，正是艺术的极外境界。

意境的特点：

第一：一种若有若无的朦胧美。意境首先作为文学艺术中一种空灵境界出现的。在中国传统艺术境界里，更多的将其分为虚与实两个部分。意境实的部分存在于画面、文字、乐曲及想象之中，而虚的部分，即意境之中重要或本质的部分存在于想象和感悟之中。

第二：一种由有限到无限的超越美。中国传统美学与艺术理论，从来就是追求一种韵外之致或味外之旨。

第三：一种不设不施的自然美。

中国传统艺术精神

道——精神性

气——生命性

心——主体性

舞——乐舞精神

悟——直觉思维

和——辨证思维

一：艺术作品是如何实现再现与表现统一的？

2.艺术意蕴

3.艺术语言

4.意境

5.简述艺术意境的审美特征

6.艺术典型

7.视觉形象

8.简述中国传统艺术精神的主要内容

9.谈谈对中国传统审美文化中“中和之美”的理解

10.艺术作品

11.艺术作品的内容

12.艺术作品的形式

13.艺术作品题材和主题的关系

14.什么是艺术作品的结构？由哪些部分组成？

15.艺术作品中感性和理性的关系

16.艺术形象的特征

17.典型人物的主要特点

18.艺术意境的审美特征

19.如何看待艺术作品的商品属性

20.艺术美的特征

21.艺术作品内容与形式的关系

22.解析艺术作品中典型与意境的异同

23.如何理解艺术风格的基本特性

1.艺术与政治的关系

2.艺术发生的历史过程

3.为什么说生产劳动是艺术生产的根本动力

4.艺术与经济基础的关系

5.民族艺术的多元化和各民族艺术之间的相互影响和融合

6.艺术发展的几种观点，结合艺术发展历程说出自己的观点、

1.想象

2.审美直觉

3.艺术批评

4.艺术鉴赏

5.艺术鉴赏与艺术批评的关系

6.艺术批评的功能

7.艺术鉴赏的流程中主要包括哪些审美心理活动

8.艺术鉴赏中的主体性的特征

9.召唤结构在艺术鉴赏中的作用

10.通感

11.审美升华

12.联想

13.“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”所体现的艺术原理

艺术语言与情感的关系

论艺术语言和情感的关系 指导老师：骆小所 学生：张玲 学号：07050102046 专业：语言学及运用语言学

论艺术语言和情感的关系 [摘要] 本文从发话和受话两方面，讨论了艺术语言和情感的关系。 [关键词]艺术语言情感关系 语言学是从艺术的角度对语言进行研究的科学。艺术语言分为广义的艺术语言和狭义的艺术语言。广义的艺术语言是指文学语言和其他艺术门类中起类似文学语言作用的一切表现手段。例如,美术语言以线条、明暗、色彩、体面为词汇,音乐语言以音响、声调、旋律、节奏为词汇,舞蹈语言以有节奏的人体的千姿百态为词汇,来描写和表现情感,使人得到美的欣赏。狭义的艺术语言是指变异的语言。是在艺术这一领域中,为表达主体情感,利用词的特殊组合即反常组合通过表象功能来实现它的表情功能和美学功能的语言形式。从语言的组合和结构形式上来看,艺术语言是对常规语言的超脱和违背。它的作用在于拉大辞面和辞内、能指和所指、情和理的距离。它表面上是悖理、用词不当、句子不完整,但它深层却含有特殊的含义。它往往不以语法为据,而追求的是更高的社会规范,表达的是难以言说之义。本文所讨论的是狭义的艺术语言。 艺术语言之所以能成功表达人类极其复杂的内心感受,是因为它是超越实证、超越语法,透过物质层而获得美,是一种虚无的、变异的,它保存并呈现了未被常识和语言组织过的原初经验。艺术语言表现的是发话主体的内心体验、内在情感,遵循的是情感逻辑。情感是人们在社会实践中,在认识和改造世界过程中产生和发展的一种极其复杂的高级精神活动。情感往往是人类内心生活的最深层次,是人的生命本体的动力。情感是人们对事物态度的内心体验,具有只可意会,难以言传的特点,即很难用语言的直接意义来表达;并且由于发话主体情感的作用,对常规的语意产生了变异,正是这变异的艺术语言以及形成的虚幻朦胧的形象即心象给我们美的感受。 一、艺术语言行为是言语交际审美过程中复杂运动的产物。在艺术语言的运思过程中,艺术语言的创造及建构都受着发话主体审美心理的影响。 艺术语言的催生主要是发话主体炽热的情感。艺术语言是对情感、对经验自身的描述，强烈的情感、深刻的意蕴往往使人难以用现有的语言材料准确地再现出来,只有通过艺术的表达,以对语言形式的有意、无意变形为表现手段,通过改变表象中的客观事物或社会现象的固有形态来实现自己的审美需求,才能把自身的情感体验真实、生动地呈现出来。 例如白居易《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 这首诗写了钱塘湖早春之景。西湖水涨，春水满湖、水色天光，白云和湖面的波澜连成一片。黄莺抢着向阳的暖树来一展它圆润的歌喉，燕子啄泥衔草筑新巢。西湖边到处是绿毯

中国传统文化之语言的艺术-精

中国传统文化之语言的艺术-精 2020-12-12 【关键字】传统、发展、建立、关键、稳定、准则、格局、思想、地位、基础、制度、方式、差距、作用、主体、秩序、关系、宽容、塑造、凝聚、倡导、调节、形成、制约、尊重、丰富、鼓励、教育、完善、方向、促进、统领、规范、多方面、核心、关心 小玉 （福建福州） 摘要：中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。其中，中国人说话的艺术深深根植于中国传统文化之中。为此，本文将从以下四个方面论述。一是简述中国传统文化。二是中国传统文化对中国语言艺术的影响。三是在中国传统文化影响下中国人说话有艺术的具体体现。四是在中国人与人交际应注意的一些事项。 关键词：中国传统文化说话的艺术 前言 中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。其中，中国人说话的艺术深深根植于中国传统文化之上中。 在中国人与人交流应该说什么？不该说什么？这些都是值得我们去学习的。 一、简述中国传统文化。 其一，什么叫传统文化？它是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。 其二，什么叫中国传统文化？它是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。如具有代表性传统文化有：中国民间艺术、中式饮食文化（烹饪技术）、中国茶文化（清茶）、中国酒文化（花雕黄酒）、中国武术、中国道教文化、中国园林及建筑文化、中国儒教礼节文化、中国画及书法和中国音乐文化（乐器和戏曲）等等。① 二、中国传统文化对中国语言艺术的影响。 中国传统文化的格局是“三教九流”，指三种宗教即三教（儒、佛、道三教）和九种学术流派（儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家）。受三教九流思想的影响，本文在此主要阐述三点： 其一，在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此在中国比较忌讳谈性，性如果乱了套，等级和辈分也会跟着乱了套，这在中国人眼里是天理不容的事。

管理者如何提升语言表达艺术(一)

第一章权威对话概述（上） 人们通常认为，在某种领域或每个行业都存在着有一定影响力的人，这样的人就被称为权威。这里说的影响力是指持续的影响力。一个人若逞一时之气或凭一时之勇，用不了一两年就可能被大浪淘沙而销声匿迹，这样的人就不能称之为权威，只不过是一时的英雄而已。因此，权威完整的概念应该是持久的影响力。 之所以要学习权威对话，是因为权威对话能改善组织，改善人际关系和改善健康。 （一）实现自我主张并准确表达明晰的观点 首先，与人交流是一个人一生中不可或缺的本领。沟通是每个人与生俱来的本领，一个人再有才华，如果他不开口说话，是不会有人知道他的才华的。有人会说，佛陀是不说话的，他坐在高高的佛座上，不是仍被所有人顶礼膜拜吗？但是在他成佛之前，他已经教育了弟子三千。要把三千弟子培育成才，他不说话能行吗？孔子也是如此，他是我国古代最著名的学者和导师，全世界建造了100～300所孔子学院，孔子逝世之前，也是每天都要对着徒弟说话的。可见即使是神，在成为神之前也是通过说话讲明道理而影响了很多的人。可见，影响永远跟表达有关。 其次，一个人要有自己独特的主张。当一个人没有自己的主张而一味地附和别人的观点的时候，就等于没有自己的声音。这样的人只能成为一个庸才。正确的做法是，要发出独特的声音，要有独特的管理主张、独特的生活主张、独特的价值主张。 【案例】 中国的每一位领袖都有自己独特的主张和独特的表述方式。 毛泽东是一位思想家和善于表达的大师，他在新中国成立之前，说中国是躁动于母腹中的一个婴儿，是遥远海岸边喷薄欲出的一轮红日，是远处的航标；而当革命真正获得成功以后，他一改这种运用抒情的语言来激励部下的做法，变成了“深挖洞、广积粮、不称霸”，用的是全世界都能听懂的声音。 邓小平那句大家耳熟能详的话：不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫，这句话

(完整版)语言风格的类型及特色

语言风格常用术语例析 1、平实质朴、朴素自然 其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。语言力求平淡，不追求词藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇4句20字，毫无难解之处。如，"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。"(陶渊明《饮酒》) 2、含蓄隽永、含蓄委婉 诗歌最富有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。多用象征、双关等手法。如李商隐的《雨夜寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。如"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？"(朱庆馀《闺意献张水部》) 3、清新明丽、清新雅致 这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。"叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举"(周邦彦《苏幕遮》)。如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）。用语新颖别致，不落俗套，给人一种清新美的愉悦。 4、形象生动 诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁怀古》），既是诗又是画，有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。语言活灵活现，具体形象，包括①人物语言个性化，言如其人；②描写逼真，绘声绘色，惟妙惟肖；③运用多种辞格，新鲜活泼；④注意词语选用，注意句式变换。 5、绚丽飘逸 如“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。 6、婉约细腻 这种风格往往体现出"曲、细、柔"的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如，"风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。"(李清照《武陵春》) 7、幽默讽刺 在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。运用夸张、反语、仿词、双关等手段，突出事物特征，揭露事物本质，富于讽刺意义，增强批判性和说服力，令人轻松愉快，忍俊不禁。如，"竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。"(章碣《焚书坑》) 8、雄浑 雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气吞宇宙，气度豁达，气概恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气

论汉语言文学中的语言艺术性

论汉语言文学中的语言艺术性 发表时间：2020-04-10T08:26:41.127Z 来源：《素质教育》2020年5月总第344期作者：梁婷 [导读] 并开启心智，陶冶情操，获得精神上的满足”，从而“更好地为实现教学目的服务”。 陕西省咸阳市长武县相公镇中心小学713600 语言是表达思想感情、传播知识和信息的工具。在小学语文课堂教学中，为什么有的教师能调动学生的积极性，课堂气氛非常活跃，而有的教师则不然，课堂气氛非常沉闷，甚至有时还很紧张呢？这里虽然原因有很多，但其中一个重要原因，恐怕与教师在课堂教学中语言技能的运用不无关系。一位优秀的教师，往往非常注重课堂教学中语言的艺术性。 一、教师要注重课堂教学的语言美 语文教学同其他学科教学有着相同的科学性，但与其他学科又有区别。这是因为语文学科除了它的科学性之外，还有一个其他学科很难具备的艺术性特点。因此说，语文教学真正是科学美与艺术美的高度统一体。在具体的语文课堂教学中，能够使这种完美统一得以展现的中间媒介，便是教师规范优美的课堂教学语言。从某种意义上说，语文课堂教学艺术首先是语文教学语言艺术。教师向学生传道、授业、解惑以及师生之间信息的传递和情感的交流，“都必须以语言作为凭借。教师通过情趣盎然的表述、鞭僻入里的分析、入木三分的概括、恰到好处的点拨，把学生带进瑰丽的知识殿堂，并开启心智，陶冶情操，获得精神上的满足”，从而“更好地为实现教学目的服务”。 1.教师要注重课堂教学语言的准确性、精要性。课堂教学中的语言一定要规范，规范是技巧的前提。教师对原始概念的剖析、定理、原理的阐述等都必须用专业术语来准确表达，坚决摒弃似是而非、模棱两可的语言。而要做到这一点，就要求教师必须认真钻研教材，不断更新自己已有的知识体系，从而准确地把握现行教材的每个知识点，做到在教学中游刃有余。教师的语言应该清楚明白、准确严密、逻辑性强。特别是在讲授一些重要的容易混淆的概念时，语言的准确与否是十分重要的。在语文教学中，教师还应该对每课教材做深入钻研和细致分析，弄清要讲的语文知识的来龙去脉，掌握其确切的含义和规律，精心组织教学语言解读，确定怎样开头，怎样过渡，怎样结尾。只有思路井然有序，讲解才会条理清晰，学生在重点、难点等关键问题上才能够得到透彻的理解。教学语言的严密、准确，有助于学生“由此及彼”、“由表及里”地去推想，便于学生正确地掌握新教材的内容，提高课堂教学效果。 2.教师要注重课堂教学语言的生动趣味性。教师的语言是打开知识宝库的钥匙，是接通师生心灵的桥梁，是激发学生爱学语文的基本手段。课堂语言是否清晰、准确、简练、生动，是否有艺术感染力，直接关系到课堂教学的成败。每篇课文的感情色彩不同，或欢乐，或悲伤；或热爱，或憎恶；或抑扬，或低沉……这就要求教师的语言有时像战鼓催征，雄兵开拔；有时如绵绵春雨，滋润心田；有时像江河奔流，一泻千里。因此课堂教学中的语言要有一定的生动、幽默性。新的课改理念要求一名优秀的教师不仅要能熟练地运用专业用语，同时还要善于在“标准化”的语言中适时地加入一些幽默的语言，以此作为课堂教学的“调味剂”，来提高学生的注意力，增强学生的学习兴趣，缓冲学生在学习和生活中的压力。有经验的教师都会利用幽默来提高教学的效果。严肃有余、活泼不足的语言，往往会压抑学生的求知欲，容易堵塞学生的思路，而风趣文雅的谈吐，却能“以声传情，以音动心”，给学生一种亲切之感，有利于沟通师生感情，打开学生的思维大门。 3.教师要注重课堂教学语言的通俗性、统一性。教学语言应是介于生活口语和书面文学语言之间的符合语言规范、生动活泼而又庄严周密的冼炼化的语言。它是知识性和教育性的统一，是规范性和体裁性的统一，是形象性和逻辑性的统一，是丰富性和凝炼性的统一，是抒情性和启发性的统一，是趣味性和哲理性的统一，也是趣味性和通俗性的统一。不同的课使用的课堂语言也应像不同的文章一样，讲究章法结构和遣词炼句，根据课文、学生的特点和教学目的的需要，时而选用描写性语言，时而选用叙述性语言，时而选用议论性语言，对不同内容、不同情调的课文，应用相应的语言给予表达。或感情奔放，或脉脉含情，或直抒胸臆，或委婉含蓄，这样才能动之以情、晓之以理、授之以趣、导之以法。教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言，教课是让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中，受到教育和感染。” 二、教学中注意培养学生的语言表达能力 教学活动是双边的，没有教师的教，或者没有学生的学，都不能构成教学活动。只有在教师和学生共同能动地完成教学任务时，才构成教与学的双边统一活动。课堂上教师的语言再优美，如果缺少了学生的参与，这都是一节失败的课。传统的教学就是“传道、授业、解惑。”绝对正统的课本教育，知识传授仅限于课本，即就课论课，所有习题答案都以教师为准，课堂上教师一人主宰，提问成了教师的专职，回答成了学生的必须义务。我们的一些小学生，他们已经习惯教师代劳一切，尤其是理解性的题目，总怕与老师答案不完全一致，不说；总怕错，不说，久而久之成了教师一人说，学生的思维能力、理解能力、语言表达能力直线下降。 总之，好的语文课堂教学的语言应当是鲜活的、生动的、具体的、有生命力的，在具体的语文课堂教学中，能够使这种完美统一得以展现的中间媒介，便是语文教师规范优美的课堂教学语言。 我觉得教师要注重教学的语言美，语言的准确、精要、通俗、幽默便于提高语文的课堂艺术；注重课堂提问艺术，让提问成为一种身心的愉悦；注重培养学生的语言表达能力，让学生成为一个会说的人；让课堂活跃起来。教学有法，教无定法。语文教学是一项复杂的工程，既是科学，又是艺术。对它的探索也是永无止境的，其中甘苦犹如游鱼饮水，冷暖自知。积极投身教改之中，自有一翻乐趣。

公众演讲与语言表达艺术自测

公众演讲与语言表达艺术自测 返回上一级 单选题（共9 题，每题4 分） 1 . （）是沟通的一种表现形式，就是在公开的场合面对公众发表言论的一种演讲形式，简而言之就是当众讲话? A.汇报 ? B.公众演讲 ? C.陈述 ? D.讨论 我的答案： B 参考答案：B 答案解析：暂无 2 . 公众演讲更追求实现（） ? A.目标 ? B.行为 ? C.形象 ? D.传达 我的答案： A 参考答案：A 答案解析：暂无 3 . （）更容易造成沟通双方心中的误会和误解 ? A.环境与场合 ? B.渠道与媒介 ? C.方式与技能 ? D.心态和情绪 我的答案： D 参考答案：D 答案解析：暂无 4 . 有效的沟通力求达成（） ? A.单向沟通 ? B.信息传达 ? C.双向沟通 ? D.信息反馈 我的答案： C 参考答案：C 答案解析：暂无 5 . （）简要描述了沟通的流程和步骤 ? A.维尔斯·斯宾克斯模型 ? B.梅拉比安原理 ? C.乔哈里之窗 ? D.需求层次理论 我的答案： A 参考答案：A

答案解析：暂无 6 . 造成紧张的主要原因是（） ? A.忽略观众 ? B.过度准备 ? C.时间有限 ? D.有需求、没把握 我的答案： D 参考答案：D 答案解析：暂无 7 . （）是我们做好公众演讲和克服紧张的有效途径? A.微笑 ? B.眼神 ? C.自信 ? D.目光 我的答案： C 参考答案：C 答案解析：暂无 8 . （）就是表达的目的 ? A.听众的需要 ? B.听众的反应 ? C.听众的评判 ? D.听众的想法 我的答案： A 参考答案：A 答案解析：暂无 9 . （）就是最大的尊重和激励 ? A.亲和微笑 ? B.主动协商 ? C.目光对视 ? D.说服对方 我的答案： B 参考答案：B 答案解析：暂无 多选题（共9 题，每题4 分） 1 . 沟通力取决于（） ? A.学习力 ? B.理解力 ? C.表达力 ? D.行动力

语文教学中语言艺术的特点

语文教学中语言艺术的特点 四川省资中县孟塘镇中心学校刘运 摘要：语文教学活动中，教师要充分运用语言艺术，调动学生学习积极性，提高教学质量；分析语文教学中的语言艺术的特点。 关键词：语文教学语言艺术特点 唐朝文学家韩愈在《师说》一文中说：“师者，所以传道授业解惑也。○1” “传道授业解惑”，这是千百年来教师们为之付出毕生心血的崇高目标。然而，现代社会的教师，在“以人为本”的教育理念指导下，不能仅仅做到“传道授业解惑”，还应该讲究教育教学中的语言艺术，才能更好地“传道授业解惑”。苏霍姆林斯基说：“高度的语言修养是合理利用时间的重要条件。”“教师的语言 修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”○2由此可见，语 言艺术在课堂教学中的重要作用。而语文学科主要是学习语言科学的，因此，语文学科的性质特点决定了在语文教学中更应该注重语言艺术。因为，高尚激越的情趣，妙趣横生的语言，是激发学生语文学习兴趣的关键。 语文教学中的语言艺术的特点 因为教学语言是一种专业语言，它是教师引导学生认识客观世界的一种特殊形式的语言，所以它富有鲜明的专业特色，具有独特的性质特点。 1、表达准确，逻辑严密 语文课堂教学的语言，是教学信息传播的主要渠道。学生主要借助教师语言来接收知识、储存知识、加工知识和反馈教学信息。要确保教学效果，就要求教师口齿清楚，语音清晰，语句完整，表达准确，逻辑严密。任何含混模糊、言不及义、华而不实的语言都是有害的。很难想像，一个口齿不清，说话层次混乱、颠三倒四的人如何能在课堂上给学生讲解文章、开宗明义。 如：一位老师在教学《白杨》一课时，先进行导入，向学生展示一幅茫茫大戈壁的图画，配以动情的语言：“茫茫的大戈壁，没有山没有水，也没有人烟，有的只是满地的沙石。大风一起，飞沙走石，遮天蔽日，一片浑黄，分不清哪里是天，哪里是地，大戈壁是多么荒凉啊！”在这里，教师以他清晰准确、富有逻辑性的语言，配合图画，让学生初步领会了大戈壁荒凉的特点，为后面理解白杨的顽强作下了铺垫。如果教师的语言没有处理好，就不会收到这样的效果。 2、易于理解，对症下药 俗话说：“量体裁衣”、“对症下药”。用在语文教学中，就是说讲课要看对象。针对教学对象的实际状况，教师应当采取深浅适度，易于理解接受的语言。 我校是一所九年制义务教育学校，一至九年级的学生都有，而教师也大都低中高年级混乱排课。教师在上课时就要根据教学对象的实际情况而采用深浅适度、富有针对性的语言。对小学低年级学生，教学语言应当充满童真童趣；

浅析《文化苦旅》语言艺术特色

浅析《文化苦旅》语言的艺术独特性 【内容摘要】《文化苦旅》以其典雅精利的语言锤炼、气势磅礴的行文气势、半谐半庄的哲学思辨、多种修辞雕砌的绚丽描绘，成为当代散文史上的扛鼎之作。余秋雨先生将他丰厚的文化底蕴和独特的生命体验融入到散文的语言中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人面前，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感，从而形成了富有感染力的语言艺术。本文拟就其《文化苦旅》语言艺术特色的三个方面进行分析探讨，第一，抒情与议论语言相结合；第二，运用多种修辞手法，气势磅礴，寓庄于谐；第三，语言具有的极强的叙事性特征。通过探讨进而剖析作者关于艺术创造的独特见解与其在文体方面的创新。 【关键词】语言艺术抒情与议论多种修辞叙事性 正文：余秋雨《文化苦旅》中散文的语言是比较独特的，打破了传统散文的束缚，运用抒情与议论的散文语言，将自己的情感内敛，借叙事和议论抒发个人情感。作者非常讲究遣词造句，常用多种修辞手法，气势磅礴，寓庄于谐。无论是抒情写景还是叙事说理，都有着极强的叙事性特征，并以强烈的文化意识和冷静的文化反思，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。在《文化苦旅》这部作品中，新形式的语言艺术主要有以下表现： 一．抒情与议论语言的相结合 散文作为一种主体性很强的文学载体，它的语言特征多为“以小见大”，这是它在选材利立意上的基本原则，但余秋雨的散文不同，他的散文中的抒情是隐性的，大多将抒情的语言融入到记叙的语言之中，将感情的抒发和叙事议论相结合。在《文化苦旅》中，余秋雨先生很少对山水名胜做具体的描述，而是运用议论的语言人为的构造出一幅浓郁而又深沉的人文图景，进而对中国历史文化进行种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染。并且在语言的运用上，余秋雨先生经常是把自己的情感内敛，借叙事和议论抒发个人情感。如《道士塔》中的一段文字“中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：‘什么时候，叫那个道士再送几件来！’已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他

[舞蹈中的语言艺术] 舞蹈语言

[舞蹈中的语言艺术] 舞蹈语言 众所周知，舞蹈是一门综合艺术。它集人体动作、音乐、服装、舞台美术、色彩、灯光和情节于一体，主要依靠人体动作来塑造艺术形象，表达思想感情。舞蹈与其它综合艺术有许多共同点，也有不同点。如，在歌剧、音乐剧、戏剧、合唱音乐等舞台表演艺术中，语言因素是非常重要、不可缺少的，而在舞蹈艺术中，语言艺术却很少参与。 从艺术发展的规律看，各种因素之间的相互结合是一个自然的趋势。我们知道，原始歌舞是诗词、音乐和舞蹈的结合，现代的舞蹈艺术为什么不能有更多的语言因素参与呢?事实上，有许多理由可以把舞蹈动作与语言艺术结合起来。西方的现代舞蹈家们已经重新认识了语言的功能，他们大胆探索语言在舞蹈作品中的运用。在国内，除了歌舞结合中的歌词之外，以较单纯的语言形式参与舞蹈表现的作品还不多见，这有待于进一步探索和开发。 在国内的舞蹈作品中，语言与舞蹈的结合一般有以下几种形式： 一、语言在舞蹈创作中的运用 1、歌编舞 以歌编舞，舞尽曲意。歌编舞是以歌曲的旋律、风格和歌词的意境为基础创编的舞蹈。语言在这里是以歌词的形式出现。歌词加上音乐的翅膀，使歌声在所有乐声中最富于表情和魅力。用歌声作为舞蹈的伴奏最为自然、和谐。所以，用歌曲编舞这种形式极为多见，是群众喜闻乐见的艺术形式。当然，其中自然少不了歌词这个语言因素的作用。 一些群众喜闻乐见的歌曲，往往成为舞蹈创编者选择的对象。有的直接选用完整的歌曲，有的把歌曲作一些改变;有的选择歌曲的一个片断，有的则重新创作一首或一个歌曲片断。 歌编舞的几种创作形式。 (1)用完整歌曲编舞

选定一首歌曲，不加任何改变，以歌曲的旋律、歌词和风格为依据来编舞。过去，人们常常选用《义勇军进行曲》、《歌唱祖国》、《我们走在大路上》等传统歌曲创编舞蹈。改革开放以来，《在希望的田野上》、《父老乡亲》、《春天的故事》、《辣妹子》、《中国娃》等一批优秀歌曲又成了主要对象。 选用完整歌曲编舞是比较常见的创作形式。其原因：一是流行的群众歌曲较多，选择范围大;二是这些歌曲的旋律优美，适合舞蹈;三是音乐磁带比较容易获得，创编者不用为了请人创作或录音花钱费力;四是流行的群众歌曲大家都比较熟悉，用这样的歌曲作为舞蹈音乐有助于观众对舞蹈作品内容的理解和产生共鸣。 这种创作形式比较适合基层群众性的舞蹈创作。但采用完整歌曲编舞，在创作的自由和发挥上有一定的限制，因为创编者只能完全按照歌词的内容和音乐的节奏特点来构思和设计舞蹈动作。 (2)用改编歌曲编舞 以某首歌曲为基础，根据舞蹈表现的需要，重新组织和改编歌曲。 用改编歌曲创编舞蹈。编舞者可以根据舞蹈内容和表现的需要改变或重新创作新的音乐部分，使舞蹈音乐既容易理解和产生共鸣，又有一定的新鲜感，同时还给舞蹈创编者留下更多的自由创作空间。 不过，改编歌曲不象完整歌曲那样容易获取，它需要有作曲家、演唱家、演奏家和录音师的一系列创作活动才能最终获得满意的结果。 (3)选用歌曲片断 根据舞蹈内容表现的需要，从某首歌曲当中节选一个段落，安插于舞蹈音乐之中，起到烘托气氛、画龙点睛的作用。 这个歌曲片断通常用在舞蹈作品的高潮或结束之处，一般作为主题歌出现。人们可以通过歌

语言的艺术

某班来了个新生。 一天，老师问他：你多大了？ 学生：请问老师是问我哪里多大？ 老师：你的年龄。 学生：哦，请问老师是想知道我去年的年龄还是今年的年龄？ 老师：废话，肯定是今年的拉。 学生：哦，请问老师是要我现在告诉你还是下课在告诉你？ 老师：现在。 学生：哦，请问老师要我大声说还是小声说呢？ 老师：靠，你说还是不说阿！少忽悠我！ 学生：说，请问老师为什么想要知道我多大呢？ 老师：我随便问问不行吗？ 学生：哦，那我不回答不行么？ 老师：汗死……… “算拉，算拉，同学们，我们今天的课题就是重复一下反义词。老师说一句，你们接一句，OK！ 老师：今天天气很好 学生：明天天气很坏 老师：我昨天吃鱼头 学生：你今天吃龟Tou 老师：错误 学生：正确 老师：我说错误 学生：我说正确 老师：你这个笨蛋 学生：我这个天才 老师：你给我站起来 学生：我给你坐下去 老师：老师叫你站起来，听见没？ 学生：老师叫我坐下去，听见了！ 老师：你敢不听老师的话 学生：我不敢听老师的话 老师：你知道你刚刚说了什么？ 学生：我知道我现在没说什么？ 老师：这位同学，我知道你是故意的 学生：那位老师，你知道我不是故意的 老师：你没大没小 学生：我有小有大 老师：你这么小不学好 学生：我这么大才学坏 老师：我不想说你了 学生：你又想说我了

老师：你给我停止 学生：我给你继续 老师：算我怕你，停止好么？ 学生：我不怕你，继续好么？ 老师：反义词练习到此结束 学生：近义词练习现在开始 老师：你有完没完阿 学生：我没完没了阿 老师：你没教养阿 学生：我有教养阿 老师：难道你像一个有教养的人吗？ 学生：难道我不像没有教养的人吗？ 老师：郁闷阿 学生：高兴阿 老师：我快被你气死拉 学生：你快被我气活拉 老师：你能不能不说话阿 学生：我能不能不闭嘴阿 老师：你继续吧，这课我不上了，我走。 学生：我停止吧，这课还得上，我来 1. 一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女？”不少人纳闷：怎么提这种问题？大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有！” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。 这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊！ 2. 外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫…马路?呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。 这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。

浅谈艺术设计中的传统语言形式

浅谈艺术设计中的传统语言形式 发表时间：2011-09-27T09:14:31.860Z 来源：《中国科技教育·理论版》2011年第6期供稿作者：张瑜[导读] 在今天，许多年轻一代的人对民族文化和传统的认识是肤浅的，甚至是根本就不了解的。 张瑜四川理工学院艺术学院 643000 摘要汉字是目前为止全世界仍在使用的象形文字，经其逐渐发展成书法艺术。如何在当今社会背景条件下，充分挖掘中国传统的历史文化，并与现代设计相结合，形成个性鲜明，具有浓郁本土特色的设计风格与方法论，本人认为这些问题都有必要进行探讨与挖掘。关键词艺术设计传统文化语言形式书法艺术从某种意义上说，人类即有了思维便开始了设计，中国的设计史其实上也是一部远古到现代的编年史。经过历史的发展与变迁，中国的设计同时也随着历史的滚滚车轮代代相传，不断的推陈出新，逐渐形成具有鲜明的名族特色和深厚历史文化底蕴的设计风格。汉字的创造与演变，无疑从某种角度也反映了一种传统的设计观与方法论。在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，最早的象形文字就是这样产生的。随着时间的推移，汉字得发展也随着历史的变迁，逐渐发展成熟。当汉字发展到一定阶段出现了书法，书法作为一种自觉的艺术，独立出来是在于两汉。中国书法中的间架结构，横撇竖捺的摆放都是很有讲究的。在满足可识别的前提下，着重体现书法的意境与形式的美感。这种美感的形成都是需要总结前人的基础之上来进行设计的。设计，应该像是中国汉字中结构最为简单的“一”。虽然只是随心所欲的一划，但却成为一种符号，一种语意或者其他的载体，它甚至以一种文化的形式存在着。人类将文字出现以前的文明归类于“史前文明”，如果说“史前文明”尚处于文明的混沌状态，那在文字出现以后，文明便日趋明朗起来。关于文字的产生，说法有三：一是文字由伏羲发明；二是汉字的产生起源于结绳记事，而相传结绳即使是从神农氏开始的，因此认为汉字是由神农氏创造；三是认为汉字的创造者是黄帝的史官仓颉。无论哪种学说，都不是完不可懈的。因为从社会发展进程来看，在生产水平和文化水平都十分低下的原始阶段，由一个人创造发明一种文字是不可能的；从文字的产生来看，它需要一个相当长的历史过程，而没有哪个人可以生活这么长的时间。因此，有理由相信，文字应该是集体智慧的结晶。当社会发展到一定的文明层次，生产水平不断提高，必然需要在共通的文化基础上创造出某种共通的视觉符号来记录一些重大的事件，处于这种社会发展的必然趋势，于是文字便产生了。文字的产生，其实本生就是一种设计。南非的CROSS COLOURS设计公司曾提出：“设计是一种需要，而不是一种装饰。”汉字中“一”的设计，应该是最为伟大的。它仿佛一座桥梁，链接了史前文明与以后的文明。 “一”在中国文化中，被视为是万物之本，万象之根。道家曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”禅家云：“一花一世界，一木一菩提。”如果说这大千世界是一块有形的面的话，那么“一”便是构成这个面的点元素。中国文化向来主张“以点代面”的美学观点，石涛在其“一画论”中明确指出：“一画落纸，众画随之。”“一画者，众有之本，万象之根，见用于神，藏用于人，而世人不知，所一画之法，乃自我立，立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。” “一”也是不变的，从甲骨文到篆书再到现代汉字，“一”始终是“一”，在结构和字意上从来没有发生过变化。现代设计越来越认同本土化，本土化是对本土文化的认同，而不是对符号或图形的认同。探索本土文化的内涵，找出传统文化与自己个性的碰撞点，形成自己的设计风格，这才是设计本土化的精髓所在。日本设计的成功，不能不说是他们对于东方理念贯穿于设计作品中的成功。虽说大和民族的文化特色有华夏文明的遗留痕迹，而在人家的设计作品中，东方文化的“归一”性却比中国的设计师们吃得更透。日本设计大家福田繁雄先生曾经指出：“设计中不能有多余”。从这个观点中不难看出他的设计理念与中国传统美学讲究的“恰倒好处”有某一个共通的契合点。日本的设计运用传统的理念，现代的元素和构成手法，走在了设计的前沿。这不能不值得中国的设计师学习和借鉴。在中国，设计师一味的追求“拿来主义”，盲目追求“包容性”，片面的理解“万物归一”。因而在设计中出现多元素而又得不到到统一。仿佛努力想把一件事情表述明白却反而越说越没有头绪。“喻物于意则乐，留意于物则病。”“绘画以形式，见与儿童邻。”苏轼的这些美学都道出了以点代面的学术思想。面面俱到，把什么都说得明明白白，反而失去了本来的意味。点到为止，正是中国文化的精髓。因为它启发了思维。这与我们今天所强调的“个性化”如出一辙，石涛的美学观中强调“有我”，强调与众不同，便是这个意思。我认为，“一”这是一个抽象的概念就给人以极大的想象空间。老子在解释“道”为何物时说：“道为之物，惟恍惟惚。”“道可道，非常道。名可名，非常名。”这样的解释也是十分抽象的，模棱两可的。给人的思维空间也是很广阔的。这正适合于中国民众的喜欢模模糊糊的思维模式，中国人向来都不愿意做明确的肯定或否定。讲究凡是总是在“规矩”之内。以一个抽象的概念作为命题，由于读者自身的修养和社会阅历、知识构成的不同，便会做出千百种的答案。这大概就是“一生万物”的道理了。而这千百种的答案都是始终围绕着那个抽象的命题所展开的，万变不离其宗，于是就有了“万物归一”这个概念。在特定的条件下表现最丰富的东西，是做设计最基本的道理。中国人向来讲究“游刃有余”。 “美”之所以为“美”，从中国传统美学上讲，它讲究左右对称和力的均衡，因为中国向来主张“阴阳互补”的美学原则，故宫的极端对称就是一例。从现代构成学上讲，“美”是一个点与线、直线与曲线经过形式美法则而构成的。由此可见，在局限的九宫格中也孕育了如此丰富的学问。其实本生做设计，就是在局限中求空间，“载者镣铐跳舞，正是设计的基本功。” 正所谓“有容乃大”，在“大设计”的今天，做设计的学问，就应该像汉字“一”，看似简单却包罗万象。 在今天，许多年轻一代的人对民族文化和传统的认识是肤浅的，甚至是根本就不了解的。作为设计院校的学生来说，应该感觉到理论知识的重要性，培养一种设计师的责任感，要么不做，要做就做最好的。面对设计全球化的浪潮，思想的贫瘠和信念的过失将成为每一位设计师共同的劲敌。因此，在这片具有悠久灿烂文化史的土壤中，我们的设计师要加强对传统文化的研究，“善学邯郸，不失故步”。中西结合，以中为主，源流结合。以源为主，形成民族个性，这样我们的民族文化将得以不断传承，我们的设计艺术在本土化的土壤里也必定大放异彩。

家校沟通中的语言艺术教学提纲

家校沟通中的语言艺术 我们先来看一个例子，这样的场景你见到过吗？ 小 A 同学早上没交作业，开学短短两周，已是第五次，问起原因，每次都不一样：“我妈妈昨天加班，不能帮我默写。”“我昨天头疼”……老师认为他在找借口，于是怒气冲冲地打电话给他家长。家长来了，老师一顿劈头盖脸“你们如果忙得连孩子都没有时间照顾，那你们忙得有意义吗？以后无论如何请盯一盯孩子的作业。”家长把头点得像小鸡啄米，说一定会好好管教，然后就匆匆离开了。 请问：这是家校沟通吗？如果是，这样的沟通有效吗？大家可以来发表一些看法。 我们知道，班主任与家长的沟通是实现家校合作的重要环节，没有家长的配合，学校的教育很难取得好的效果，但有时候我们发现：沟通沟通，沟而不通。看刚才的例子，表面上家长接受了老师的批评教育并承诺配合学校，但他们心里的感受是怎样的呢？我曾经不止一次听到一些后进生的家长说，最害怕接老师打来的电话，一看号码，头皮发麻心发慌，心想：一定我的孩子又犯事儿了，小子你等着，看我怎么收拾你！ 我们班主任可以思考，在沟通中你了解到哪些新的信息？你向家长传递了什么信息？你们的沟通氛围如何？沟通效果如何？沟通之后孩子有无转变？ 怎样的沟通才是有效的沟通？家校沟通中需要学习哪些语言表达艺术呢？ 前提：尊重和真诚，家校沟通的前提 多用咱 “敬人者，人恒敬之”。为了能达到很好的效果，为了表现出教师的诚意，在会见家长时应注意： 一、选择合适的时间地点

与家长沟通时时间太仓促，说不清前因后果，达不成共识、达不到预期效果，所以，应选择一段较长的时间。听听家长的时间安排，最好不要把家长立刻从上班的地点“召唤”过来，理解家长的难处和苦衷，挑一个家长方便的时间。 在地点的选择上，尽量不被打扰、家长也比较放松的环境为好，放学后无人的办公室或教室为佳。此外，教师登门家访是一种很好的方式，能够用真诚打动家长。 二、使用客观的语言描述 即使学生犯了较为严重的错误，教师也要控制情绪，在叙述学生存在的问题时要本着客观、真实的原则，把事实讲述出来就可以了，不能夸大其词，不能添油加醋，更不能带着不满的情绪数落，或者流露出轻视的表情。深入沟通可以观察家长的反应，由反应顺势而深入。 三 . 给家庭信心和希望 教师一定要向学生和家长传达积极正面的信息，如“错误是成长的好机会”、“孩子是一个成长中的个体，孩子出现问题正好可以让我们反思教育中出现的问题，相信家校一起努力，一定能有解决的办法”。牢牢记住，我们找家长沟通的目的是解决问题，唤起家长和学生的信心及面对困难的勇气是改变的第一步。 四、运用启发式多听少说 教师常常把学生身上的问题归因于家长的不负责任，比如“孩子的家庭作业你们要帮着检查的，不能不管。”“生了老二就不管老大了，这怎么行？”“你们每天不能花点时间陪陪自己的孩子吗？”其实这些道理，家长不是不懂。 开学之初，班里转来一位新同学，连续几天不做作业，班主任决定去家访。本来这位年轻的班主任已经准备好了说词，指出该学生不做作业的问题并请家长配合督促。到了学生家里，班主任努力控制住自己想直奔主题、批评教育的念头，关心地询问：“来到新的学校感觉怎么样？喜欢这里吗？

林清玄散文语言艺术特色

语言艺术与写作 结课论文 林清玄散文语言艺术特色分析 新闻二班梁雪玉 学号：20144103069

林清玄散文语言艺术特色 林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。 林清玄是我最喜欢的作家，尤爱他的散文。在他的写作生涯中，散文创作居多，特别是十本?菩提?系列，震撼文坛。他的散文，朴素自然，温润细腻，清新浪漫，不特别铺设辞藻，也不设故意的修辞，但是却有使人宁静下来的巨大力量。读其文字，犹如一泓清泉潺潺流过心田，伴随着花鸟鱼虫对生命和诗意的礼赞，伴随着檀香和禅音，伴随着朴实却厚重的人生智慧，在我们被膨胀的世俗利益占满的内心开出一丛清净之莲。 林清玄的散文浑然天成，若是分析其用词运句、辞藻修辞，就像是把一个完整的艺术品打碎，好的东西是不能割裂来看的。而且林清玄的散文重文意而轻结构，着重分析字词会导致点金成铁。但一个作家笔耕数十年，再怎么自由也会形成其独特的语言艺术风格。所以，在此，我谨以一个读者的视角，用我的阅读体验，来分析林清玄散文的语言艺术特色。 1、自然灵性——人道主义，万物有灵 在林清玄的笔下，所有的花、草、树、虫，都是有灵性的，每一

个生命自有其独特的灵魂，它们有个性，它们懂生活，它们善思索。于是，在他的笔下，?无花堪比伦?的昙花?吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开?；于是，在他的笔下，草上有珍珠宫殿，万蚁留恋其间，?品尝到青菜最甘美的滋味，仿佛山上的青翠与流云一起来拜访了我们?；于是，在他的笔下，?朵朵璀璨，蕊蕊晶莹?的山茶花是聊斋中美丽的绛雪，?在历经红尘劫波时，还像清风拂面?；于是，在他的笔下，?这树见过温柔的月光，看过飘流的白云，听过悠扬的鸟声?；于是，在他的笔下，花开不是因为寂寞难耐，?雄孔雀喜欢独自开屏跳舞，公黄莺只是喜欢唱歌，它们只是想唱歌跳舞，心里自有神秘与美丽的国度?。 生命在林清玄的世界里得到了充分尊重，再细微的、再轻卑的存在都蕴含着自然界一个厚重的真理，而林清玄用他柔软清净的眼窥见并表述出来。 2、质朴典雅——寻求大自然中的浪漫 ?传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤起来听……?林清玄的散文语言有种浪漫的气息，尽管文字质朴没有过多修饰，但是读过后萦绕在内心深处的那种典雅脱俗的浪漫让人印象深刻。?第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃、心里的水起波澜，从最深的地方传来一声惊

歌词赏析

优美的歌词是一首好的新诗。伤痕张杰 我们在茶余饭后听一些流行歌曲，似乎只注意旋律与节奏，而忽略了歌词意境的幽深 和语言艺术的优美。我的感受或许有些不一样，我喜欢听或唱流行歌曲，不仅仅是因为曲 调流行、时尚、“好听”，更重要的是我对歌词创作的意境和歌词语言的形象、生动、贴 切感触颇深，常常令我沉浸在一种美的享受之中。古人云：处处留心皆学问。只要我们稍 加注意，悉心体会，便可从中汲取锤炼语言的技巧，从而提高自己诗歌创作的语言表达能 力 欣赏 学生感悟：亮出你隐形的翅膀 “每一次总在孤单徘徊中坚强，每一次……”不知从何处传来了这熟悉的歌声，我停 下了脚步，我陶醉在这优美的旋律中…… 在生活中我也会遇到一些挫折或者不顺心的事情，每当那时，我都会静下心来，认真 的聆听，“每一次就算是很受伤也不闪泪光”教会我要坚强，勇敢的面对困难，每一次听完这歌曲，，心中就会变的十分轻松，对以后的生活也变的更有信心了。 其实，人生就象一条山路，崎岖不平，荆棘满路。有时候还会风雨凄迷，虽然我们 不能预防的，但我们可以抵抗，我们可以把荆棘路上的石子抛到脑后，将渐入迷眼的浊雨 扔向天外，让它们随时间的风渐渐淡去，而我们自己则永远保持一颗纯洁的心，矢志不渝 的向梦想前进。 不管你正在面对着困难还是已经面对困难，亮出你隐形的翅膀，用丰厚的羽毛顽强的 面对眼前挫折，即使没有拥有美丽的太阳，只要心中拥有希望和信念，有一天，你的梦想 也会开花。 我们珍惜宝贵的人生，让“隐形的翅膀”带着我们驾梦飞翔！我们用心凝望、真心生活、恒心追求，是“隐形的翅膀”给我们力量！愿生活在今天的中学生，心中都有一双 “隐形的翅膀”向着自己的梦想勇敢飞去！ 每一次都在徘徊孤单中坚强每一次就算很受伤也不闪泪光我知道我一直有双隐形的翅膀 带我飞飞过绝望不去想他们拥有美丽的太阳我看见每天的夕阳也会有变化我知道我一直有双隐形的翅膀带我飞给我希望我终于看到所有梦想都开花追逐的年轻歌声多嘹亮我 终于翱翔用心凝望不害怕哪里会有风就飞多远吧隐形的翅膀让梦恒久比天长留一个愿望让自己想象人生的路上，有太多的失落，太多的失败，心灵的阳光被孤单覆盖，徘徊在心灵的阴霾里，这个时候，泪水理解不了我们的心情，只有坚强，唯有坚强才能作为我们心 灵上隐形的翅膀。不要去羡慕别人成功的风光，因为在他们成功的背后，一定付出了数倍的努力与汗水。我们要自己去拼搏，因为我们都是拥有隐形翅膀的强者，要坚强地走下去。其实，失败是另一种意义上的成功。我们要想成功，先要拥抱失败。一个人不可能每一次 都成功，但可以在失败使用心灵上隐形的翅膀，让翅膀带我们飞过绝望，迎来希望的阳光！