中国古代爱情故事新编-中国古代四大爱情故事
中国古代爱情故事新编:中国古代四大爱情故事
中华文明五千年的历史,从上古的女娲传说到现代的改革建设,每一个故事记录了一个国家历史性的成败与荣辱。下面是小编为您整理的中国古代爱情故事新编，希望对你有所帮助!中国古代爱情故事新编篇一：西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。
后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。中国古代爱情故事新编篇二：嫦娥奔月嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。中国古代爱情故事新编篇三：.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：”按卦而断，是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
中国古代爱情故事新编的
佛教十大爱情故事 [十大古代爱情故事精选]
历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。下面是为您带来的十大古代爱情故事精选，希望对您有帮助! 十大古代爱情故事篇一长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 十大古代爱情故事篇二白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 十大古代爱情故事篇三牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 十大古代爱情故事篇四梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
我国民间四大传说 纯洁的爱情故事
我国民间四大传说纯洁的爱情故事 , 中国历史文化源远流长，在民间，许多脍炙人口的传说故事也一直广为流传，无论是八仙过海,白蛇传;还是桃园三结义,武松打虎，都成为一代又一代炎黄子孙的精神食粮。这些故事大多是口口相传，有着丰富而曲折的情结，主人公性格色彩鲜明突出，有些催人奋进，有些又让人不禁潸然泪下。其中最为著名的我国四大民间传说分别是 ;牛郎织女;梁山伯与祝英台;孟姜女哭长城;和白蛇传。 1、牛郎织女 牛郎织女的传说始于《诗经?大东》：“?彼织女”、“?彼牵牛”的记载。《古诗十九首?迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。目前相关影片有田亮和台湾青春偶像安以轩领衔主演的35集大型古装神话剧《牛郎织女》。 沂源牛郎织女故事的十大奇闻：“天上银河，地上沂河”。这是流传于山东省沂源县境内一种通俗的民间传说。这里说的“银河”是天上的银河，沂河是发源于山东省沂源县境内的一条全长574千米的河流。这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。 目前，沂源县这种“在天成象、在地成形”的奇观，是对牛郎织女传说在国内所能找到的唯一一处与实地实景相对应的文化遗存。2007年8月，沂源 县被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”，2008年6月，“牛郎织女传说” 被正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录，其中蕴含了不为人熟知的十大奇闻。2009年央视10套《探索发现》栏目专题制作的《沂源牛郎织女寻踪》纪录片播出后，引起强烈社会反响，国际国内反馈的信息是：牛郎织女唱千年，方知故事出沂源。 一、牛郎织女确有其人其事 “牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。具体阅读下面考证内容分析，让你不得不信，甚至都猜想“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形
浙江省导游基础知识(多项选择题)-试卷2
浙江省导游基础知识（多项选择题）-试卷2 (总分：64.00，做题时间：90分钟) 一、多选题(总题数：32，分数：64.00) 1.多项选择题（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 2.祭祀是开洋节、谢洋节的核心，其特点有( )。 （分数：2.00） A.祭祀时间的灵活性 B.祭祀对象的多元性√ C.祭祀地点的广泛性√ D.祭祀内容和形式的多样性√ E.祭祀目的的唯一性√ 解析：解析：祭祀是开洋节、谢洋节的核心，具有祭祀对象的多元性、祭祀地点的广泛性、祭祀形式和内容的多样性、祭祀目的的唯一性等特点。 3.绍兴祝福是绍兴城乡春节风俗中最具特色的事项，目前绍兴市内展示“祝福"仪式的旅游景区有( )。（分数：2.00） A.乌镇 B.西施故里 C.安昌古镇√ D.鲁镇√ E.鲁迅故里√ 解析：解析：绍兴祝福是绍兴城乡春节风俗中最具特色的事项，“祝福”的内涵是纪念民族英雄。目前绍兴市内展示“祝福”仪式的旅游景区有安昌古镇、鲁镇和鲁迅故里。 4.下列属于浙江省元宵节的节日活动的是( )。 （分数：2.00） A.海宁市硖石灯会√ B.泰顺百家宴√ C.西湖赏月 D.武义接仙女 E.苏庄舞草龙 解析：解析：海宁市硖石灯会是元宵节规模盛大、品种众多的灯彩展示，驰名中外，历久弥新。泰顺百家宴是一项独特而又古老的闹元宵习俗，起源于北宋时期的天泰顺三魁镇张宅村。 5.下列属于浙江省七夕节的节日活动的有( )。 （分数：2.00） A.金华斗牛 B.泰顺百家宴 C.萧山祭星乞巧√ D.武义接仙女√ E.苏庄舞草龙 解析：解析：萧山祭星乞巧是七夕节的习俗，产生于汉代，以坎山镇为代表性中心地。此活动一直以朴实、自发的活态传承形式流传于民间，经久不衰，体现了人们追求美好生活与情感的殷切愿望。武义接仙女是七夕节的民间传统习俗，以祭拜、唱词、游桥、放花灯等活动都保留了浓郁的地方性文化特点，具有深厚的文化积淀与影响力。 6.古人最推崇的西湖赏月之地有( )。 （分数：2.00） A.湖上的三潭印月√
佛教四大经典爱情故事
佛教四大经典爱情故事 （一）前世是谁埋了你 从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁 给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时, 路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前, 从怀 里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了……… 疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬 间…… 书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。 你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。 但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的 丈夫。书生大悟，唰地从床上做起,病愈。 二）蛛儿与芝草 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年 的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。 “怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“你再好好想想，我会再来 找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是…得不到?和…已失去?。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。 蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离
戏说古代四大民间爱情故事
戏说古代四大民间爱情故事 我国有4大民间故事，孟姜女哭长城，牛郎织女，白蛇传，以及梁祝！ 孟姜女的故事真实性无从考证，不过发生远在2000多年前的秦代，那时候的爱情忠贞不渝，孟姜女千里寻夫，这人还可以相信！不过现在没人信，要说她把范喜良挖个坑活埋了，大部分人信！在长城脚下哭声动天，连长城也倒下了一段，这与情于理也说不过去，唯一可以解释的就是电视剧《神话里》所谓的:豆腐渣工程！ 孟姜女这样的行为在古代那绝对是：贞洁烈女，让女子学习的榜样！要放在现在讲那就是：sb二代！被人吐槽的对象！ 牛郎织女的故事大家都听过，他们因得罪王母而被一条天河隔开，每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次！这反映的是人于仙之间的爱恋，开端美丽，中间曲折，结局不算太坏！至少一年能见上一回！这个故事告诉我们千万不要得罪手握实权的人，要不没你好果子吃，给你穿小鞋也够你受的！ 试想一下一对现在恋人或者夫妻一年只见一会，结果会怎么样！大家想也能想到！天天见，日日见的夫妻又怎么样，离婚率越来越高，情杀案频发！我们该拿什么拯救自己的爱情？ 白蛇传的传说绝对是家喻户晓了,这离不开人们的口头相传，以及文学大家的改变衍生，还有就是影视剧的功劳，它能更直观的方式表现给让人们！最重要的一点就是故事本身扑朔迷离，人妖殊途的爱恋，让人欲罢不能，探个究竟！蛇的样子人大多望而生畏，因为它有毒牙，很多人被蛇咬，中毒而死！可是谁说自己讨厌白娘子，又害怕白娘子那？我们都喜欢白娘子，生为蛇妖，却心地善良，美丽大方，勤俭持家，相夫教子，乐于助人，美名远扬！ 现在的年轻人有很多去了西湖断桥边，都希望自己遇到这样的美女
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中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情订单
中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情 订单 简介：中国当代十大经典爱情故事是2006年由中国妇女报社和岳阳市人民政府联合举办的一次大型文化活动。因为“爱情天梯”人物的去世而被网友重新阅读。参选的故事必须是目前健在人物的真人真事。 中国当代十大经典爱情故事二：四十年一诺的爱情订单这是一对世纪老人的极富传奇色彩的爱情故事！这是一曲震响在洞庭湖畔的爱情颂歌！这是一件发生在现实生活中的真事！ “君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修……”吟咏着屈原《湘君》、《湘夫人》的美妙诗句，我们似乎又看到了一个新世纪的真实的牛郎织女和湘妃的爱情神话。 一、1945年――1947年：由倾心热恋到庄重订婚 这个故事中的女主人公名叫余琦，1922年春出生在湖南常德市城区的一个世代书香之家，她的父亲曾经出国留学，回国之后一直从事教育工作，亲堂兄余嘉锡是辅仁大学（北京师范大学前身）国文系主任、民国时期社科院院士，当代著名作家丁玲是她的亲姑妈的女儿，丁玲在离开常德前与她有不少交往。余琦长得十分漂亮，就读于常德市女中时，是学校的“校花”，因家学渊源等原因，她从小雅爱诗词，字
也写得非常秀气。余琦高中毕业后，在城区小学任教。大约受其表姐丁玲以及新思潮的影响，她一直未谈婚论嫁，1945年，23岁的她到常德县中师范班进修深造，遇到了英俊潇洒的县中教师刘自平，于是，二人便开始了长达六十多年的爱情故事的演绎。 男主人公刘自平，1914年冬出生在湖南桃源县的一个殷实人家，1938年在北京大学政治系学习毕业后，满怀抗战的激情，先后在南京国民政府政治部农本局等单位工作，辗转于长沙、芷江、重庆等地，主要为抗战作一些募捐贷款的事情。他温文儒雅，一表人材，在爱情婚姻方面，不乏姑娘追求，朋友牵线，但他却说：“匈奴未灭，何以家为！”1944年，刘自平因病辞职回乡，待得病情稍愈，县立中学便热情聘请他去执教。当他在县中课堂上一见到余琦，便被她那高雅的气质吸引住了。“我第一眼看到她美丽的容貌，就觉得自己踩在了一个土坑里，有了一种失重的感觉！”——刘自平老人后来回忆说。而余琦女士聆听着他的讲课，也被他的英俊潇洒和不凡的谈吐吸引住了，“他的眼睛有磁性！”——余琦老人后来也回忆说。 从1945年到1947年，刘自平先后辗转于几所中学教书，热恋中的余琦也就跟着他在学校做女生辅导和保育员等工作，1947年春节，在双方家长的支持下，两位年轻人按照传统习俗，举行了隆重的订婚仪式。订婚照中，刘自平戴着金
古代感人爱情小故事
古代感人爱情小故事 导读：古代感人爱情故事 1.长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是"长恨"。 2.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，"愿普天下有情人都成眷属"这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 3.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以"凤求凰"为通体比兴，不仅包含了热烈的
求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 4.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未
六年级主题阅读《中国四大民间爱情故事》
“真正的有效学习是一种心智活动，而不是单纯的记忆和理解”。 中国四大民间爱情故事（苏教版六上） 山东省潍坊市奎文区潍州路小学陈海霞 一、学习内容： 苏教版六年级上册教材《牛郎织女》 苏教版六年级上册主题阅读丛书四——《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》 民间故事最早起源于劳动人民的口头创作、口头流传，后来经过文人不断修改、加工而成。民间故事并不一定是真人真事，它是流传于民间的故事传说。在阶级对立的社会中，处于社会底层的劳动人民，深受残酷的剥削和压迫，有着强烈的爱和恨。他们创作了一个个传说故事，以表达自己的愿望、要求和理想，反映自己的思想、感情和意志。许多优秀的故事，不仅充分展示了劳动人民的生活情景，而且给社会历史留下了一幅又一幅真实而生动的画卷。 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。 民间故事的特点是:故事性强,情节生动;口语化,朴素明快;想象奇特丰富;常用夸张、比喻,艺术感染力强。 二、教材分析： 这四篇都是民间故事。 简单介绍： 牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。 孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”
这些篇现代人写的七言绝句,放到唐宋也不俗!(附赏析)
这些篇现代人写的七言绝句，放到唐宋也不俗！（附赏析） 夜走剑门关夕晖掩尽万重山，古柏森森蜀道难。一路鹃声啼夜月，翠云廊到剑门关。一场前往剑门关的夜行之旅，在常人的眼里，或许只是暗夜群山间的单调行程。但在诗人的笔下，却展开了一幅有着浓郁唐诗风韵的文化穿越画卷。作者起笔以莽莽群山间的落日斜晖营造出一片苍茫的意向，在此基调之下，李白笔下的万重山、杜甫笔下的柏森森，这些同样是描述巴蜀景象的画面纷至沓来，古意盎然，化典自然而贴切。再辅以画面感之外的鹃声（杜鹃传说为蜀国望帝所化，也是经典的四川元素）啼月，填满翠云廊到剑门关的旅途，使人在视觉、听觉的双重代入感下，仿佛身临其境，正与诗人同路。陆游当年也曾在四川写过《梅花绝句》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”本诗的结句与之同一句法，亦是一妙。过大明宫遗址寂寞轻车碾夕阳，黄埃埋尽旧宫墙。凄凉总在繁华后，指点枯槐说盛唐。这是一首极佳的吊古咏叹之作。起笔的寂寞为全诗的情感做了定调，轻车碾过一地夕阳的昏黄，极富画面感和色彩感，又以渐逝的夕阳隐喻了消散于历史长河的大唐气象。历史上，作为大唐盛世象征的大明宫曾经多次遭遇兵劫焚毁，原建筑的残桓断壁早已为漫漫黄埃掩埋，荡然无存。一句平白如话的“凄凉总在繁华后”，高度凝练了历
史盛极必衰的历史规律，也为大明宫的遗址，勾勒出了最传神的速写。结句的枯槐堪称点睛之笔，以枯败的槐树与关于盛唐的追忆结合起来，使得情有所托，自然贴切——那槐树一定也有过枝繁叶茂的当年，就像生机勃勃，万国来朝的大唐帝国。二者之间从荣到衰的共同点，就正是见证时光况味的诗意之所在。夜宿山海关寒星数点夜生芒，寂寞孤城接海疆。卧听楼头风习习，恍如对客说兴亡。山海关素有“天下第一关”的美名，依山近海，故得此名。历史上，吴三桂、八国联军以及日寇都曾经兵犯此关，由此掀开了一个个朝代兴亡替代的序幕。诗人夜宿名关，观寒星之寂寥、感海疆之辽阔，念孤城之微小，忆民族之多难，在习习夜风之中，思绪翻涌，感慨良多。其实，来说兴亡的，哪是本自无情的楼头海风？而是诗人的忧乐之思，爱国之情。这与陆放翁几百年前僵卧孤村，夜阑听风时“铁马冰河入梦来”的情怀是何其相似？谒山海关孟姜女庙暴秦残虐虎狼如，黔首吞声不敢呼。多少男儿含恨死，哀号只有一村姑。孟姜女的传说，与《牛郎织女》、《梁祝》、《白蛇传》一起，并称中国古代四大爱情故事。虽经后世学者考证，孟姜女应该只是民间传说中虚构的人物，甚至孟姜女庙所在的山海关也是明代才修建的，实与秦长城无关。但由于孟姜女的传说形象承载了坚贞的爱情，不屈的抗争，也仍然深入人心，脍炙人口。诗人游历至此，也以一个“谒”字向这一传说形象表达了由衷的敬
现场导游词创作及讲解
现场导游词创作及讲解 本部分内容比赛公开题库，选手现场抽选出一个旅游文化元素，准备时长10分钟，选手在2分钟内进行脱稿讲解。10个文化元素为：端午节、重阳节、泼水节、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、川菜、西安牛羊肉泡馍、兰州拉面、文房四宝。 1.端午节 端午节是中国的传统节日，又名端阳节外，又名天中节、天医节、卫生节、女儿节、龙舟节、粽子节、诗人节……时在农历五月初五。端有“初”的意思，故称初五为端五。夏历（农历）的正月建寅，按地支顺序，五月恰好是午月，加上古人常把五日称作午日，因而端五又称重午。端午节传遍全国各地，主要分布于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也过此节。 端午节的起源有许多传说，如纪念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾践训练水师、纪念伍子胥投钱塘江和曹娥救父等等，这些说法经过历代加工，与端午的民俗活动结合在一起，从而形成中华民族的一个节日。具有千年历史的端午节影响范围广泛，虽然各地因自然风土与人文环境有所差异，具体的节日习俗上也各有侧重。 端午节的主要活动有：1.纪念历史人物；2.划龙舟；3.吃粽子；4.各种防五毒习术（贴端午符剪纸、挂艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、兰汤沐浴）；5.游戏，如玩斗草、击球、射柳等。与端午节相关的主要器具、制品有龙舟、粽子、五毒图、艾草菖蒲、钟馗画、张天师画、
屈原像等。 端午节起源于民间习俗，其中有不少活动都是健康向上的。随着社会的进步，端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日，有较强的生命力。端午节对研究民间习俗的发展有重大价值，由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗，因此对研究民族文化往来、国际间文化交流、传统体育竞技、饮食文化等均有重要价值。 2.重阳节 农历九月初九为“重阳”，又称“重九”。重九成为节日，可以追溯到汉代。《西京杂记》载：“汉武帝宫人贾佩兰九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”经过两千多年的变迁，重阳节已成为多元性的节日，伴有形式多样的习俗。 重阳节期间，民间要举行各种活动，其中包括登高、采药、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、围猎、射柳、放风筝、蹴鞠、吃重阳糕、妇女回娘家、孝敬老人等。重阳节期间的制作和作品也非常丰富，主要有茱萸、菊花、菊花酒、重阳糕、寿星、玩具等。 今天的重阳节被赋予了新的含义，1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，将传统与现代和谐地结合起来，使这一传统佳节成为尊老、敬老、爱老、助老的新式节日。全国各机关、团体、社区往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让老人的身心都在大自然的怀抱里得到舒展；不少家庭中晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或特地为老人准备一些可口
古代的爱情文章短篇
古代的爱情文章短篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 古代的爱情文章短篇篇1：赵明诚与李清照 “花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 女词人李清照与丈夫赵明诚恩爱缠绵、至死不渝的的爱情故事一直被后人传为佳话，虽然他们的爱情总是游走在聚散离合之间。 李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。 在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。
相传有这样一个故事：中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享?”赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好，纷纷评论说：“《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。 在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。 然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。 随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。 李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂
牛郎织女的故事
牛郎织女的故事 时间：2019-11-08 11:57:47 | 作者：胡源鑫 每逢七月初七，都是人们说的七夕节，也叫做情人节。想到情人节，我就想到中国民间四大爱情传说之一《牛郎织女》。 在很久以前，有个村庄，里面有个人他叫牛郎，牛郎的父母双亡，他只能跟哥哥和嫂子一起生活。但他的嫂子认为他是一个负担，就给了他九头牛，叫他有了十头牛后才能回家。 牛郎带着九头牛走进山里，在一棵树下哭泣，这时，有一个满天白发的老人家走到他面前说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它吧，等老牛病好以后，你就可以带它回家了。 牛郎翻山越岭，跋山涉水，终于找到了那头老牛，他看到那头老牛病得不轻，就拔了一些草为给老牛吃，喂养了三天，老牛对牛郎说：”我这病必须同百花的露水才能治好，牛郎；历经千辛万苦，才采到露水，治好了老牛。回到家后，嫂子看到他后恼羞成怒，把牛郎赶出家门，牛郎只要那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，两人都对对方一见钟情，后来织女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。 牛郎织女结婚后，情深意重，他们生了两个孩子一男一女，一家人生活得很幸福，但是好景不长，这是很快便让玉皇大帝王母娘娘知道了。王母娘娘亲自下凡，棒打鸳鸯，强行把织女带回天庭。 老牛告诉了牛郎，在他死后，可以用它的皮做成了鞋，穿着就可以飞上天。牛郎用老牛的皮做成了鞋，带着自己的两个孩子一起飞上天去追织女，眼看就要追到了，谁知道王母娘娘拔下了金是簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘也无可奈何，只好允许两人在每年的七月初七在鹊桥相会。 这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事。
古代的凄美爱情故事【三篇】
古代的凄美爱情故事【三篇】 关于杭州，关于西湖，历来就有很多很美好的传说。这其中美 动人的当属于“白蛇传”，以致于长久以来，雷峰塔与断桥，一直都 是游人们最为诗意的去处。但其实关于西湖的来历，也有个广为人知 的传说。 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是 起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑 山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀 州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息 黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这个典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公 也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从 一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许 家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引 出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水 漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住 分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙 心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟 高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 【西厢记】
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的协助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上实行加工创作而成的。 历，“愿普天下有情人都成眷属”这个美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这个主题的最成功的戏剧。 庭院黄昏春雨霁。 一缕深心，百种成牵系。 青翼蓦然来报喜。鱼笺微谕相容意。 待月西厢人不寐。 帘影摇光，朱户犹慵闭。 花动拂墙红萼坠。分明疑是情人至。 这是一段令人艳羡的姻缘，纵使经过了千难万阻，最后还是有情人终成眷属，看来普救寺是一块遇到绝美爱情的风水宝地！ 【卓文君与司马相如】 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不但包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不所以而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
中国古代爱情故事典故
中国古代爱情故事典故 本文是关于中国古代爱情故事典故，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 历史就是过去出现过、发生过的人和事,具有时间久远、不可重现的特点，下面这些是为大家推荐的几篇中国古代爱情故事典故 中国古代爱情故事典故：房玄龄和卢夫人-“醋坛子”由来 高祖李渊、太宗李世民起兵前久居晋阳，“醋”也成为唐宫必不可少的调味品，且因皇上喜吃，皇宫储存极多。据说，唐太宗年间，宰相房玄龄惧内是有了名的。 其妻虽然霸道，但对房玄龄衣食住行十分精心，从来都是一手料理，容不得别人插手。一日，唐太宗请开国元勋赴御宴，酒足饭饱之际，房玄龄经不得同僚的挑逗，吹了几句不怕老婆的牛皮，已有几分酒意的唐太宗乘着酒兴，便赐给了房玄龄两个美人。房玄龄不料酒后吹牛被皇上当了真，收了两位美人，想到霸道且精心的妻子，愁得不知怎么才好。还是尉迟敬德给打了气，说老婆再凶，也不敢把皇上赐的美人怎么样，房玄龄才小心翼翼地将两个美人领回家。 不料，房玄龄的老婆却不管皇上不皇上，一见房玄龄带回两个年轻、漂亮的小妾，大发雷霆，指着房玄龄大吵大骂，并操起鸡毛掸子大打出手，赶两个“美人”出府。房玄龄见不对头，只好将美人送出府，此事马上便被唐太宗君臣知道了。李世民想压一压宰相夫人的横气，便立即召宰相房玄龄和夫人问罪。 房玄龄夫人也知此祸不小，勉勉强强地跟随房玄龄来见唐太宗。唐太宗见他们来到，指着两位美女和一坛“毒酒”说：“我也不追究你违旨之罪，这里有两条路任你选择，一条是领回二位美女，和和美美过日子，另一条是吃了这坛‘毒酒’省得妒嫉旁人了。” 房玄龄知夫人性烈，怕夫人喝“毒酒”，急跪地求情。李世民怒道：“汝身为当朝宰相，违旨抗命，还敢多言!”房夫人见事已至此，看了看二女容颜，知自己年老色衰，一旦这二女进府，自己迟早要走违旨抗命这条路，与其受气而死，不如喝了这坛“毒酒”痛快。尚未待唐太宗再催，房夫人举起坛子，“咕咕咚咚”
群文阅读指导课 六年级《中国民间爱情故事阅读 》教案
群文阅读指导课—— 六年级《中国民间爱情故事的群文阅读》教案 教学目标： 1. 梳理情节，发现中国民间爱情故事的情节特点。 2. 比较阅读，探究中国民间爱情故事的创作特点及原因。 3. 批判阅读，讨论现代爱情价值观。 教学准备： 1. 教师准备：阅读材料50份，PPT，遥控鼠标。 2. 学生准备：文具盒，预习阅读材料，四人小组编号。 教学过程： 课前热身： 师：同学们，很高兴和你们一起来上读书课。 不过在上课之前我有三个小要求：知道的就大胆的说，好像知道又好像不知道的就尝试着说，完全不知道的就放开了说，总之一点这节课上希望每个人都来和我们一起讨论，别管对错，想说什么就说什么，好吗？那我们就开始上课吧！ 一、交流阅读感受，梳理故事情节和回顾精彩片段。 1.出现四大故事题目 师：昨天王老师发给你的这四个故事，（课件出示四个故事的题目） 这四个故事都是中国古代的民间故事。相信从小到大你一定读过很多民间故事，比如：《神笔马良》讲的是关于神奇宝物的故事，再比如，《西门豹》讲的是惩恶扬善的故事。 2.归纳四大故事的主题 师：今天我们要来读的这四个民间故事都是讲关于什么主题的呢？ 板书：爱情 师：所以这四个民间故事又叫做：（课件出示）中国民间爱情故事 今天这节课我们要通过比较、讨论、发现的方式来聊一聊咱们中国古代的“爱情”。 二．借助情节梯，梳理故事内容，发现创作特点。 1. 梳理四个民间爱情故事的情节图。 2.教师带领梳理《牛郎织女》的情节。 师：让我们先来走进《牛郎织女》这个故事，梳理下这个故事的主人公和情节。
2. 请你也学着用简单的词语来概括下面三个故事的情节，可以吗？小组合作，选择字写得又快又好的同学做记录。 3．依次交流反馈四个故事的大致情节。 关注一：《孟姜女哭倒长城》，指名读。读到这样的故事结局，哪个细节让你触动了你的内心，让你有一种心痛的感觉？ （1）孟姜女的语言，感受她对爱情的执着和坚定，不为荣华富贵所动，坚持自己的爱情，忠贞不渝 （2）环境衬托，更感受到孟姜女投江殉情的那种悲壮，用生命的代价换来真正的爱情。 关注二：《梁祝》，教师范读。看到此情此景，你有什么话想和大家分享吗？ （1）最后化为蝴蝶实现爱情，一种凄美的结局。堪称中国的经典爱情。 （2）不能同生但求同死，体现两人真挚的爱情，连生与死都无法被拆散，永不分离。 （3）尽管最终两人化作蝴蝶相聚了，但是这种结局太过悲伤，令人惋惜。 4.发现问题，引发思考。 师：看着这张阅读单，你有哪些新的发现？（小组讨论） 生：我发现他们的爱情都有一个很有实力的人从中阻挠。 生：我发现他们的爱情都经历了很多困难。 生：我发现他们的爱情结局大都是有悲剧色彩。 生：我发现他们的爱情双方都是女强男弱。
十大民间爱情故事
十大民间爱情故事 十大民间爱情故事篇1：牛郎织女牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国四大民间爱情传说之一。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，扎扎弄机杼;终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。 “天上银河，地下沂河—“牛郎织女的故事传遍天下，家喻户晓。 出在哪里，却几乎无人知道。 经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。 也许“牛郎织女确有其人，也许可能是“牛郎织女的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。 十大民间爱情故事篇2：梁祝化蝶这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 千古传诵深深爱，山伯永恋祝英台。 同窗共读整三载，促膝并肩两无猜。 十八想送情切切，谁知一别在楼台。 楼台一别恨如海，泪染双翅身化彩蝶，翩翩花丛来。 历尽磨难真情在，天长地久不分开。 千百年来，《梁祝》故事经过了历代作家和民众的不断修改和再创造，据不完全统计，梁祝读书处在全国有5处、梁祝墓有9处，在宁
波鄞县还有1处梁祝庙。 人们都愿意相信美好的传说曾经发生在自己的家乡。 全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。 诗的主题是“长恨。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 (《长恨歌》部分)十大民间爱情故事篇4：红楼梦《红楼梦》是中国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。 梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。 是中国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一，作者曹雪芹。 现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。 天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫娴静犹如花照水，行动好比风扶柳眼前分明外来客，心里却似旧时友大观园里的爱情故事注定是被世俗牵绊，以悲剧收场的，只愿宝玉与黛玉他们能像梁祝一样，化蝶齐飞……十大民间爱情故事篇5：白蛇传关于杭州，关于西湖，历来就有很多很美好的传说。
民间故事
白蛇传 神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。 传奇故事 传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。 生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人 在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 幻想故事 包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。