择日学精义 核心内容摘读

《择日学精义》主要容摘读

一、选年篇

选年大旨：修造、动土、竖柱、上梁、破土、安葬、启攒等。

论年家造葬选吉。则以干支正五行衰旺为体；方位神煞为用。若泥于神煞，不辨衰旺，有用无体，怎能迎福消凶乎。

年家神煞。则专以随从太岁之重要者为主。其余琐碎怪异之神煞。概置不论。

开山、立向、修方吉者。年家惟岁德、岁德合、岁支德、岁禄、岁马、阳贵、阴贵、奏书、博士、三元紫白而已。其余如盖山黄道、通天簌、走马六壬、四利三元。按其实际与岁德、岁德合小异。

开山、立向、修方凶者。年家惟太岁，岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸、五黄、戊己都天、力士。其余均不论。

协已辨方书云：太岁、岁破不可犯。三煞尤可制化，况其他乎。可见真正凶煞惟此数者而已。其余如阴府、年克、打头火、浮天空亡。协已利用篇多非议之，不得谓为凶煞，故概置不论。其馀小煞更不足道也。

协已辨方书云：五行名目多不可言。要以正五行为本。俗术不明此义，势必动辄得咎，无所适从。如以甲山而论，正五行属木；洪五行则属水；阴府五行则属土；墓龙变运则又属火；或又属金。行止有五。而一山已占其四，一年月日时，而干支纳音，化气，又占其四，求其不克不亦难乎。此识破的之论也。先贤造命真诠，专以正五行为标准。其他繁杂不纯、似是而非者，一概不论。

●二十四山向

一、自干山巽向兼亥巳至艮山坤向兼丑未。忌用坐三煞寅午戊冲山年月日时。

二、自艮山坤向兼寅申至巽山干向兼辰戊。忌用坐三煞巳酉丑冲山年月日时。

三、自癸山干向兼巳亥至坤山艮向兼未丑。忌用坐三煞申子辰冲山年月日时。

四、自坤山艮向兼申寅至干山巽向兼戊辰。忌用坐三煞亥卯未冲山年月日时。

朴子云：鹊善筑巢，至每年坐向多有不同。凡子寅辰午申戍六阳年所构者，巢之门户朝东西不向南北。丑卯巳未酉亥六阴年所构者。巢之门户坐南北不向东西，此均为避岁破、三煞者也。

凡为修造葬埋，选择吉期。务将上列二十四山向仔细查看。约言之。坐北朝南者，忌用寅午戍年月日时；坐东朝西者，忌用巳酉丑年月日时；坐南朝北者，忌用申子辰年月日时；坐西朝东者，忌用亥卯未年月日时。此皆坐三煞也，主大凶。

若干山巽向兼亥巳，则忌用巳年巳月巳日巳时。

若干山巽向兼戊辰，则忌用辰年辰月辰日辰时。

如此之类。皆属冲兼山。亦主大凶。

●年三元紫白

紫白到山，到方，到向用之。则不犯五黄矣。但如遇岁破、三煞、伏兵、大祸同临仍忌。

1864~1923 1924~1983 1984~2043 甲

子

乙

丑

丙

寅

丁

卯

戊

辰

己

巳

庚

午

辛

未

壬

申癸

酉

甲

戍

乙

亥

丙

子

丁

丑

戊

寅

己

卯

庚

辰

辛

巳壬

午

癸

未

甲

申

乙

酉

丙

戍

丁

亥

戊

子

己

丑

庚

寅辛

卯

壬

辰

癸

巳

甲

午

乙

未

丙

申

丁

酉

戊

戍

己

亥庚

子

辛

丑

壬

寅

癸

卯

甲

辰

乙

巳

丙

午

丁

未

戊

申

上元中元下元己

酉

庚

戍

辛

亥

壬

子

癸

丑

甲

寅

乙

卯

丙

辰

丁

巳戊己庚辛壬癸

午未申酉戍亥一白四绿七赤中干兑艮离坎坤震巽二黑五黄八白干兑艮离坎坤震巽中三碧六白九紫兑艮离坎坤震巽中干四绿七赤一白艮离坎坤震巽中干兑五黄八白二黑离坎坤震巽中干兑艮六白九紫三碧坎坤震巽中干兑艮离七赤一白四绿坤震巽中干兑艮离坎八白二黑五黄震巽中干兑艮离坎坤九紫三碧六白巽中干兑艮离坎坤震说明：年三元九星以紫白为吉。其原始于黄帝涟甲经。

一白在坎配休门。二黑在坤配死门。三碧在震配伤门。四绿在巽

配杜门。五黄在中官不配门。六碧在干配开门。七赤在兑配惊门。八

白在艮配生门。九紫在离配景门。

八门之中以休门、生门，景门、开门为吉。八门之中以死门、伤门，杜门、惊门为凶。故九星之中以一白、六白，八白，九紫为吉也。以二黑、三碧、四椽，五黄，七赤为凶也。

◎其法：

上元甲子年中官起一白。乙丑年中官起九紫。丙寅年中官起八白。丁卯年中宫起七赤。戊辰年中宫起六白。己巳年中宫起五黄。庚午年

中官起四栋。辛未年中官起三碧。壬中年中官起二黑。

俱顺飞九星。入中之星，每年近退一位，盖星顺行而前。则入中

之星自不得不退行而后。

凡紫白到山，虽然太岁坐山、太岁冲命，均可动士、破土。桑道云：紫白所到之方，不避太岁诸凶。不避宅长一切凶年。曾文迥云：太岁叠吉星则贡福，此之谓也。若再得岁德、岁德合诸大吉神同临。则更为通利。若与岁破，劫煞，灾煞，岁煞、伏兵，大祸同临。仍以

凶论。

修造动土、破土安葬。如其方遇紫白飞到则吉，遇五黄飞到则凶。黑碧绿赤皆无取。如得吉神同临亦可取用。例如：民国十二年癸亥年，本属上元，检查此麦上元癸亥年：

一白到坎（壬子癸山）。

二黑到坤（未坤申山）。

三碧到震（甲卯乙山）。

四绿到巽（辰巽巳山)。

五黄现中。

六白到干（戌干亥山）。

七赤到兑（庚酉辛山）。

八白到艮（丑艮寅山）。

九紫到离（丙午丁山）。

约言之，紫白到方为吉，五黄到方为凶，黑碧绿赤皆无取。

今一白到坎（壬子癸山）。

六白到干（戌干亥山）。

八白到艮（丑艮寅山）。

九紫到离（丙午丁山）。

凡此四卦皆属吉方。至于五黄到中，则中宫为凶方。一切不利。

二黑到坤（未坤申山）。

三碧到震（甲卯乙山）。

四绦到巽（辰巽巳山)。

七赤到兑（庚酉辛山）a

凡此四卦皆无取，如得吉种同临亦可取用。

●年干吉神

年干吉神：开山、立向、修方者吉。

方位

年干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

岁德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊岁德合己乙辛丁癸己乙辛丁癸

岁禄寅卯巳午巳午申酉亥子

阳贵未申酉亥丑子丑寅卯巳

阴贵丑子亥酉未申未午巳卯

说明：曾门经云：岁德者，岁中德神也。所理之地，万福咸集。众殃自避。

考原云：岁德合者，岁德五合之干是也。

协己辨方书云：岁德与岁德合并属上吉，有宜无忌。

协己辨方书云：岁禄者，岁干临官方也，有方盛之象。

海集云：天乙贵人，有阴阳之分。实得阴阳配合之和，能为吉庆。可解凶厄。

此者皆岁干上吉之神。所临之方，修造、葬埋莫不大利。

●年支吉神

年支吉神：开山、立向、修方者吉。

方位

岁支

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

岁支德巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰岁马寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳奏书干干艮艮艮巽巽巽坤坤坤干博士巽巽坤坤坤干干干艮艮艮巽

说明：神福经云：岁支德者，岁中德神也，所理之方，利于兴造举动众务。神福经云：驿马者，驿骑也。宜封曾官爵、召命公卿、速行赴任。移徙远居。

协己辨方书云：驿马有从年枝取者，有从日枝取者。其义例皆与月同。是岁马，即年家驿马也。玩其语气知其为吉神可知。

广圣么云：奏书者，岁之贵神也。所理之地，宜祭祀求福，营建官室。修饰垣墙。

广圣么云：博士者，岁之善神也。所居之方。利于典修。此者皆岁枝上吉之神。所临之方，修造、葬埋、必期获福。

●年干凶神。开山、立向、修方者凶、如迭太岁、并五黄、并月建，则大凶。

方位岁干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

戊己都天煞(戊)(己) 辰寅戌申午辰寅戌申午子子

巳卯亥酉未巳卯亥酉未丑丑

协己辨方书云：戊己属土，忌动土，犹土王用事。忌动土之义，惟戊癸年戊为岁德；甲己年己为岁德合，可以化之。不作凶论。

选吉探源：粱燕作巢，终日辛勤，无时或辍。惟戊己二日绝不含泥筑巢。只见其飞翔瞻顾而已。此非避戊己凶煞而何耶。燕知戊己，鸟之巧识天机，竟能如此，能犹疑信乎。

戊已都天叠太岁，凶不可制，凡修造、葬埋、万不可犯。

戊已都天与年三元九星五黄并，此危害尤甚，宜避之。

例如：上元癸酉年，五黄在离（丙午丁山），戊都天在午，谓之戊都天与五黄并。

例如：上元癸巳年。五黄在坤（未坤申山）。己都天在未。谓之己都天与五黄并。凡修造，葬埋、万不可犯，凶不可制。

戊己都天如不叠太岁，不并五黄，即为次凶。不论到山、到向、到方，得紫白、岁德、岁德合、阳贵、阴贵、岁禄。解之仍可用。惟必须慎重再三，不可孟浪从事。

●年支凶神

年支凶神：开山、立向、修方者凶。

方位

年支

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

太岁子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申灾煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉天煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌伏兵丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚大祸丁乙癸辛丁乙癸辛丁乙癸辛

说明：神福经云：太岁人君之象。率领诸神，统镇方位。干运时序，总成岁功。以上元于逢困敦之岁，起建于子。岁从一位，十二年一周。若国家巡狩省方，出师略地，营造宫室，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，修筑墙垣，并须回避。

广圣么云：岁破者，太岁所冲之辰。其地不可兴造、移徙远行。

犯者主损财物及害宅长。惟战伐向之吉。

神福经云：劫煞者，岁之阴气也。所理之方，忌有兴造，犯之主有劫盗伤杀之事。

神福经云：灾煞者，所理之方，不可抵向营造。犯之主有病患。

广圣么云：岁煞之地，不可穿墼，修营移徙。犯之主伤子，六畜。

广圣么云：伏兵、大祸者，所理之方。忌出兵行师、修造。犯之主有兵伤刑戳。

协己辨方书云：力士居岁君前，惟有天子之护卫羽林军之象。故以力士名之。

通书云：奏善、博士所理之地，宜营建宫室、修筑垣墙。力士所理之地，不宜兴作，犯之令人多瘟疾。

此者皆岁支之凶煞。所临之方，修造、葬埋、务宜迥避。惟太岁不叠戊己都天；太岁不遇五黄、力士不会五黄，即为次凶。并得紫白、岁德、岁德合、阳贵、阴贵、岁禄之解可用。故只忌其相并。

●年三元五黄

一、太岁遇五黄：五黄者，土煞也。太岁不遇五黄，不能作凶。五黄不遇太岁，亦不能作祸。故只忌其相并。

例如：上元壬午年戊午年。五黄在离（丙午丁山）。午年用午山。谓之太岁遇五黄。造葬大事究不可用。

二、五黄遇力士：五黄为正关煞，力士者岁之恶神也。刑威掌杀戳。若与五黄会合，犯之主家长立即死亡。切不可犯。

例如：中元乙巳年，五黄在坤。力士亦在坤。谓之五黄会力士。坤即未坤申山，乙巳年未坤申山造葬大事究不可用。

三、五黄遇劫煞：五黄为正关煞。劫煞者，岁之阴气也。若与五黄会合，忌有造葬。犯之者，劫盗伤杀之事。切不可犯。

例如：中元癸亥年，五黄在坤，劫煞在申，谓之五黄逢劫煞。坤即未坤申山。癸亥年申山造葬大事，究不可用。

●太岁与主命

惟修造，动土，竖柱、上墚、破土，安葬、启攒。必须值年太岁与所用之山向、所修之方道，得三元紫白及岁德，岁德合，阳贵人、阴贵人，岁禄，岁马、奏书、博士到宫者。始为通利。无则次之。

若犯太岁、岁破、劫煞、灾煞，岁煞、伏兵，大祸、五黄，戊己都天(戊己都天煞亦有不忌者)，诸大恶煞者，不可用。

若山向方道，得紫白诸吉，又不犯诸大恶煞者。而修造事宅长本命、葬者化命与值年太岁相冲相克者仍不可用。

如太岁癸亥年。而修造事宅长本命，或葬者化命丁巳。岁干癸水克丁火命。岁枝亥冲巳命。此为天克地冲。又谓为旬冲。其凶煞无比。

或癸巳本命，岁干癸比癸命。岁支亥冲巳命，此为天比地冲。又为正冲。其凶无比。即巳命与太岁亥单冲。亦主大凶。不可用

太岁冲命最凶、月次之、日又次之、时为轻。此之谓也。

其他本命与太岁不冲者，只要山向方道不犯诸大恶煞，均可避吉用事。

俗谓子年子命；丑年丑命，不利动土、破土者，非也。至修造以家长一人为主。家长利，一家自利。安葬以化命为主，亡者安，生者自安。再兼看祭主则更周密矣。其余之人，皆不必看。即遇有犯冲者，临时回避片刻，可也。

◎六十化命坐山凶煞表（略）

说明：

六十化命坐山，则专以随从太岁之重要者为主。其余如诸家通书所载夫妻相克路、官符、三合丧、仙命退方、丧坑、丧窟、旬空、刺穴杀、岁害杀，概置不论。

剌穴杀：分金纳音五行克化命纳音五行。（祥看正针分金图、略）。

附：中无癸亥年家吉凶神煞互较表