当代教育(上、下)

当代教育（上、下）

上

秋天到了，一颗即将枯烂的野葡萄在一次骤起的疾风下告别了藤蔓，苞里的水分经过了几天的风干日晒已干瘪欲竭，不巧，当夜的一场大雨彻底冲破了果皮，苞里的几颗孪生种子就这样随流水分布在几米之内，等待第二年春天生根发芽。

时间过的很快，几颗种子一起熬过了残酷的严寒，没多久，它们相继生根发芽了，又过了两个多月，它们不谋而合的爬到了同一棵大树，相见恨晚，自然是千言万语、倍感亲切&&，种子乙对甲说：老弟，我们虽是一母同胞，所在的环境、所受的遭遇和吮吸的营养都差不多，为什么你都爬这么高了，而我才刚刚缠住树脚呢？种子甲听完也大惑不解，它说道：老哥，我也有些纳闷这个事儿，种子丙现在才半尺多高。

当下，做父母的经常会抱怨，甚至对其他家庭的教育垂涎三尺，惭愧自己的教育太失败、太不合理，那些家庭的孩子为何如此听话？有时我们也会听到一些对话，甲：我家孩子自小就接受的正规教育，但现在看起来并没有起到太大作用，依然捣蛋调皮、不听规劝，看你家的孩子多乖，能说说你们的教育心得吗？乙：咳，其实我们也没怎么太管他，父母说的话孩子就是听呢。甲悻悻埋头无奈起来&.

结论：结合前两个不同的叙事，虽是一人一物，其实道理是一样的，就像那几颗一母同胞的种子，同时落地、入土、越冬、发芽，经历了同样的遭遇、吸收着同样的雨露阳光，但他们依然存在区别。我们将这个道理映射到教育问题上，答案就不解自见了，其实每个人的德行并不完全是后天培养出来的结果，大部分因素是与生俱来的天性，从出生就是这么一种。如果我们给若干个刚出生的孩子同样的教育、同样的生活、同样的关爱以及同样的锻造，你一定会发现，他们对事物所表现的、所认知的仍然是不同的。先贤们几千年都寻求不到一个万能的教育方式，说明什么呢，说明每个生命出生时所带来的天性是极其关键的，后天教育只能起到辅助作用。

各位家长及老师，万万不可再抱怨自己和孩子了，天性如此、顺教并施吧。

下

夏天来了，种子甲已将藤蔓缠遍整棵大树，它经常为能轻松环视整个天空而洋洋得意，可是由于枝条过于繁茂，夺去了大部分养分养料，以至于花果极为稀疏，但它却毫不在乎，因为它自己很清楚，它的目标是发现更广阔的天地。

而种子乙却恰恰不同，它虽然低矮，完全没有种子甲那般气势，但它却觉得异常满足，因为它的矮小，枝叶并不需要太多的给养，这反而让它果实累累，特别是当停歇的鸟儿因疲困口渴啄食果肉时，它觉得很有成就感，它喜欢自己的存在可以为其他生命提供便利。

第二年，它们依旧开始了生长，种子甲拼命的向更高更远的地方伸展，随着生长范围的扩大，它看到了更高更远的世界。而种子乙却坚持着自己的生命价值，它没有更多的去壮大自己，而是把所有的精力用在了开花结果上，就这样，它们一大一小各自为着追求生长着。

可是没过多久，它们被一位农夫发现了，农夫看见它们一个太大，影响果实数量，另一个又太小，影响了光照的时间和面积。所以农夫决定培育它们，它把种子甲过长无用的藤条剪掉了，好让它尽可能多结更多果实，又把种子乙的一些花苞摘去了，好让它再长高些。

由于种子甲无法再也看不到更广阔的天地，种子乙也不能结出更多的果实，虽然生命还在，但自这以后，由于农夫的掌控和压制，它们变的叶稀花败，最终枯死。

如今的教育，太多的家长和老师将孩子视若宠物，用一些世俗的标准、规矩禁锢他们的思想、遮蔽他们的追求，连最起码的自由和兴趣都要被限制，将他们的想象力和探知欲定为调皮捣蛋、甚至是不务正业。这些家长老师们为了世俗里所谓的成才，硬生生的扼困死孩子的心灵本质。一个有着体育天赋的孩子，硬是逼迫他学习工程学，一个痴迷音乐的孩子，硬是扭曲他的兴趣，逼迫他成为一位数学教师，你看那些天真的孩子，带着那厚如瓶底的眼镜，那呆滞的眼神里充满着茫然，唉&&.。试问这些家长，这算不算谋杀呢，这样的行为是不是犯罪呢，你真的爱他吗，假如杀死一个生命是人性的残忍，那么毁灭一个人的灵魂就是道德上的犯罪。

结论：孔子讲因材施教并非空话，庄子的顺应自然，才可得到灵魂的解放也并非妄语。葡萄的故事尤同当代的教育，每个人的追求不同，每个人的价值观念不同，强迫他们违背自己的价值和追求活着，生命永远是黯淡无光的。即使一位音乐才子将来成为了数学教授、名利双收，你感觉他会快乐吗，在生命垂危之时，他将是多么的遗憾呀&&

如果你我做不到有把握让自己的孩子幸福，那么请不要为了一时之快或出于喜欢创造出他们，否则就必须对孩子的人生负责。每个生命都是一个独立的个体，有着他特有的性格和向往，尊重他们的意思，如若真爱他们，就请为他一生排忧解难，万万不可硬套枷锁。

对中国现当代教育存在的弊端和改革发展走向的探讨

对中国现当代教育存在的弊端和改革发展走向的探讨 10级计算机科学与技术 110333040105 柯敏 引言从现当代以来，由于各种原因我国的教育长期得不到有效的发展、教育体制不合理、教育制度问题多多以及人们认识偏离等现状，国家教育部针对性的进行一些行之有效的改革措施。我国是一个有着悠久的优良教育传统的国度，从原始社会时期先民口耳相授的朴素的经验教育，到奴隶社会狭隘的贵族教育，到封建社会专著于谋取高官厚禄、光耀门楣、封妻荫子等的世俗教育，再到现在的为屹立于世界民族之林的全民教育、终身教育等无一不是在问题与改革的双重作用下而不断发展和完善的。由此，我国的教育决不能陷于三次工业革命所带来的不适或尴尬而束住了手脚，现如今是一个以人才为根本的，以知识经济为依托的综合国力的竞争。我国教育事业要发展，仍然离不开广大人民群众的理解、帮助和支持。所以我觉得中国教育改革是成功的,我也希望和大家得到共识。本文将从目前教育存在的问题、教育缺陷带来的恶果和悲剧、义务教育的实施、教育的发展和改革等方面来进行探讨我国教育的成败。 2.当前我国教育存在的问题 2.1教育体制和制度存在的问题世界是一个整体，任何一个国家或民族的落后都意味着灾难。“人类社会正在发生着两大根本性转变：一是工业化社会向知识经济社会的转变；二是人们一次性学历教育向终身学习的转变。正是由于社会生产力的发展与人力资源开发水平、国民创新能力密切相关，这两大转变是一个整体，既是制度的变迁，更是文化的演进。”[5]因此，贯穿人一生的、可持续发展的教育，正在成为许多国家争相谋求的政策方向，而信息网络技术形成的新载体新平台，也为学习方式转变注入了前所未有的动力和活力。与较完善市场机制下传达出来的信息相关，教育正在全面适应社会岗位群和人的终身发展的多样化需要，这可以从联合国教科文组织1997年修订的国际教育标准分类中看出一个趋势，从零级的学前教育逐级到六级的研究生教育，中等教育阶段开始分为职业、普通和综合不同类型；高等教育阶段则把高职高专和本科并列为两类高等教育，而不是有高低优劣之分。世界上大多数国家，能够沿着普通学校一直升到学术性学位的，都只是少数人，在整个劳动力市场上、职前职业教育、在岗培训、转岗培训、继续教育，从高职高专到大学本科、专业性研究生学位，其实都是专业和职业教育培训的越来越强的优势，这是经济全球化背景下人力资源分工的大潮流，也是知识社会就业与雇佣结构“网格化”[2]、“扁平化”[2]的大趋势。但是，由于传统教育模式的影响，在中国家长、学校和社会用人部门中尚未形成这样的共识，也没有足够的前瞻意识，仍旧把学术性学历学位教育当成“修成正果”的唯一途径，仍以全日制正规学历教育为中心，人才培养模式缺少多样性和灵活性，致使一些职业学校和高等学校在办学方针、教学宗旨、学校管理、学科专业设置以及师资配备等方面，盲目趋同或墨守成规，缺乏主动适应社会需求的动力和活力，有些地区产业吸纳能力有限，加上用人部门的非理性化，已出现所谓“知识性失业”[6]或“过度教育”[6]等问题。 2.2学校和社会片面追求升学的价值偏向问题近些年来，教育界实施素质教育改革在许多方面取得了新的进展，如课程改革、教育体系重组、学校管理、教

孔子教育思想对现代教育的影响及启示

孔子教育思想对现代教育的影响及启示 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

孔子教育思想对现代教育的影响及启示 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最着名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展

当代教育心理学知识点

当代教育心理学 第一章教育心理学及其研究 一、教育心理学的研究对象：学习心理，教学心理，学生心理，教师心理。（P4） 二、教育心理学的作用：(P6) (1)理论意义：探索人类心理和意识奥秘的心理学已经成为当今重要的学科之一。教育心理学从教育过程这一侧面对一些心理规律进行探索，为心理学理论研究做出贡献。教育心理学中也同样存在大量的未知领域。教育心理学的研究对教育学的理论发展起重要作用。对人类学习过程的了解还将为人工智能的发展提供有益的理论指导。 (2)教学实践意义：提供学与教系统的理论知识和科学研究成果，帮助教师指导和评价自己的教学；提供各种研究方法和角度，帮助教师解决实际的课堂问题。 三、教育心理学的发展过程(P9) 初创时期（20世纪20年代以前） 发展时期（20世纪20-50年代末） 成熟时期（20世纪60-70年代末） 深化拓展时期（20世纪80年代以后） 四、教育心理学采用的研究方法(P14) （1）观察法：指在自然条件下，对表现心理现象的外部活动 进行有系统，有计划的观察，从中发现心理现象产生和 发展的规律性。 （2）调查法：是按照一定的目的和计划，间接的搜集研究对 象有关的现状及历史资料，从而弄清事实，通过分析， 概括等方法发现问题，探索教育规律。 （3）教育经验总结法：是依据教育实践所提供的事实，按照 科学研究的程序，分析和概括教育现象，揭示其内在联 系和规律，使之上升为教育理论的一种教育科研方法。 五、什么时候成为独立学科 1903年 第二章学生心理 一、皮亚杰的认知发展观：(P31) 感知运动阶段（0-2岁） 前运算阶段（2-7岁） 具体运算阶段（7-11岁） 形式运算阶段（11岁至成人） 二、影响发展的因素(P34) （1）成熟 （2）练习和经验 （3）社会性经验 （4）平衡化 三、维果茨基的心理发展观(P38) 在他看来，心理发展是人体的心理自出生到成年，在环境与教育的影响下，在

当代教育新理念 全书简要(一至三章)

当代教育新理念全书简要（一至三章） 当代教育新理念全书简要（一至三章） https://www.wendangku.net/doc/6f12286073.html,/p-0833********.html 《当代教育新理念》 导学提纲引论——基础教育价值上的科学基础观（详见2—7页）1．基础教育必须面向未来，突出创新从未来而不只是从历史的角度来规定基础教育的“基础”之含义，要求中小学为学生的终身学习与发展奠定基础，就是对基础教育“面向未来”的最基本的界定。知识经济时代必然要求教育肩负起知识创新和培养创新人才的历史新使命。而创新型人才的培养必须从基础教育抓起，培养学生从小学会独立思考的意识、探索真理的志向，培养学生运用获得的知识去选择、获取和吸收新知识的意识和能力。2．基础教育必须全面、适度这里所说的“全面”，是相对于应试教育的“片面”而言的，是着眼于人的终身发展和可持续发展，在知识、技能、智力、情感、意志、品德、个性等几个方面，真正为学生创新精神的培养和创新能力的发挥，为学生一生的健康成长，打好稳固的基础。基础教育作为终身教育的“基础”阶段，应通过具体活动开展学习指导，使学生理解和掌握基础知识，获得基础学习的基本技能，养成自觉学习的态度；应培

养灵活的思维能力和创造性的智能；应磨练和陶冶高尚的情操和审美的情趣；应使学生保持和增强足以承受得住未来学习和生活变化所需要的强健体魄、健康的心理和良好的个性品质。从终身教育的观念和可持续发展的观念去理解基础教育，我们应把那些最具迁移性、生长性，真正属于“基础”的东西作为学生的“精神养料”，而把那些非基础的东西剔除出去，保证“基础”的适度。3．基础教育必须注重学生主体性发展强调基础教育要注重学生主体性发展，是为了消除现行中小学教育中存在的见物不见人，重学科知识传授和技能训练价值，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调在中小学教育价值观中注重学生生命主体性发展，就是要使每一个教师都强烈地意识到我们的教育工作直接面对生命主体，关系到人类最宝贵的财富——生命的成长。教师心目中不仅要有人，而且要有整体的人，要处处从发展、成长的角度去关注人，作好教育教学工作。主体性是全面发展的人的根本特征，主体的发展是全面而和谐的发展，而不仅仅是某些方面或部分的片面发展。只有当教师在教育过程中把学生看成学习活动的主体，而学生真正发挥其主体性时，教育才能取得成效。若离开学生本身的积极活动，教师的一切努力终将化为泡影。4．基础教育必须具有社会性必须加强基础教育课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基

中国当代十六位教育家

中国当代十六位教育家 关键词：劳动模范特级教师津贴当代教育智慧 1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。教育思想：教育民主、科学管理。 2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。江苏省首批特级教师、名教师。现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。教育思想：情境教育。 3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。教育思想：教育民主、法治。 ４、顾泠沅：江苏吴江人。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获"全国五一劳动奖章"等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。教育思想：行动教育。 ５、张思明：数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获"北京市十大杰出青年""全国优秀教师""苏步青数学教育奖"一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的"中学数学建模和导学探索的教学模式"在中学数学界引起了极大的反响。 ６、张化万：特级教师，曾获"全国曾宪梓先进教师"二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从１９８１年开始语文化研究，创设"谈天说地"、"玩玩说说""科学实验作文"等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、

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《当代教育改革》练习题参考答案一 一、名词解释 1.现代学校制度：主要包含两方面的含义：（1）要承认学校拥有包括政府在内的备种出资者投资形成的全部法 人财产权,是独立享有民事权利,承担民事责任的法人实体。（2）在国家宋观调控Z下,学校依法享有对学校的管理权，在校内管理、经费使用、教冇纟H.织和人事分配等方面拥有较大的自主权，并对国家和出资者以及受教冇者承担责任。它是符合现代教冇的特点，适应社会主义市场经济体制需要，使学校真正成为法人实体和具有一定水平的质量与效益观的教育制度。 2.教育行政体制：教冇行政体制是国家行政体制的一个纟R成部分，它主要包括国家各级教冇行政机构的组织形 式、隶属关系、权力结构和工作制度等，是教冇机构的体系化，其核心内容是国家教冇行政权力结构。 3?教育财政-教冇财政（英文为educational finance或financing of education）是指国家备级政府为发 展木国木地区教冇事业而对用于教冇的财力资源进行的一系列专门性的管理活动。 4.教育政策：所谓教冇政策就是具有一定行政效力的组织机构（如屮央政府、教冇行政机关）对系统内部教冇 发展所做岀的行动规定，它具有较高的强制性和规范性。 5.特色学校：可把特色学校定义为是学校在长期的办学过程屮，所表现出的有别于其他学校的独特的办学风格、 独到的教育思想、科学的教学手段等 6?二级学院：一般指在一级学院（校木部）领导下，由一级学院与外方合作者共同创办的不具法人资格的屮外合作办学机构。 7.校长职级制：校长职级制是指将校长的职位，按照不同的任职资格、条件、岗位职责要求，分为若干个等级, 形成 职务等级系列，为校长的任用、考核、奖惩、晋升、T资待遇提供依据和管理标准。 8.教育变革：教冇改革可以理解为按照某种预期的目标以改进实践的有意识的努力，它包括制定同旧目标无关的新 目标、新政策，或赋予过去的教育以新的职能 9.综合中学：综合屮学是普通教冇与职业教冇相互沟通、渗透，根据社会的发展需要，以培养学生具有综合素质和 一定职业技能为目标，融升学预备教育与就业教育于一体的新型办学模式 10?“双元制”学制：一种青少年在企业里接受职业技能培训和部分时间在职业学校里接受专业理论和普通文化知识的义务教育形式 11.终身教育：终身教冇是20世纪60年代形成和发展的一种国际性教冇思想，简单的说终身教冇就是指贯穿人一生 的教冇形态，是一种从摇篮到坟墓的教冇 12?全民教育：所谓全民教冇，就是教冇对彖的全民化，亦即教冇必须向所有人开放，人人部有接受教冇的权利并且必须接受一定稈度的教冇 二、简答题 1.简述教育改革的目的。 教冇改革的目的就在于去除教冇屮陈旧的、错误的和有缺陷的东西，以改善教冇Z现状?说出白己的观点 2.简述国有企业办学体制改革过程中应遵循的原则。 第一，改革政策要逐步推进，切忌“一刀切”。第二、私有化过程屮要严防国有资产流失。 第三，要妥善安置分离出來的从教人员。第四、切忌在移交过程屮影响学生的学习。 3.简述教育财政的基本功能

86佛教教育理念和方法对当代教育的启示

佛教教育理念和方法对当代教育的启示 张爱林（作者为重庆西南大学副教授） 佛教从印度传入中国，为中国传统文化注入新的生命因素，使中华文化焕发了新的生机。佛教本着“法赖人弘”的基本信念，注重培养人才，形成了独特的教育理念和教育方法，至今仍有强大的生命力，仍可为当前中国教育提供借鉴和启示。 一、佛教是教育的宗教 与西方宗教相比，佛教的教育性十分明显。从词源上看，西语中Religion与汉语概念的“宗教”截然不同，Relgion是从拉丁词“religio”词根发展而来，含有尊敬神、履行神的义务，反复默想神，重新与神修好等含义，称为Relgion的宗教至少包含三个特征：崇拜独一的至上神；信奉独一的神圣经典；具有统一规范的神圣宗教组织与宗教仪轨。汉语“宗教”是一个合成词，“宗”是宗旨，即所尊崇的学说，“教”是教化、教育、教导。“宗教”作为一个词的连用首先出现在佛教中，南朝梁代的袁昂（450－540）说：“仰寻圣典，既显言不无；但应宗教，归依其有。”（《弘明集》卷十）因为尊崇某一学说、人物或经典，于是依宗立派，由此“宗”也有了“派”的含义，而“教”便用来指代佛陀的整体教化，“宗”变成了“教”的分支，是依照不同的言教、经典、修行方法等形成的佛教派别，如印度的中观宗、唯识宗，或称中观学派、瑜伽行派，再如中国的禅宗、天台宗等等。每一宗都有自己核心主张，称为“宗见”，如中观宗的宗见为“诸法无自性”，因此又称“空宗”；唯识宗的宗见为“万法唯识”，主张唯识无境，识有境无，因此称“有宗”。“宗”不能违背“教”，但宗派可以有自己特别遵奉的经典和师承，宗派之间不同的修行风格称为“宗风”。因此，佛教作为宗教，更多的意义上是依于其宗旨的教化，即便是如净土宗信仰的极乐世界，也跟享乐的天堂有天壤之别，极乐世界只是阿弥陀佛为了教化众生而创建的教育培训基地，营造一个良好的教育环境，让喜欢去那里的人们好好修行，修行成佛了还要出来教化众生。 二、追求真理的教育理念：觉悟实相 中国当前的教育，存在着诸多误区，我们虽然在追求教育理念创新、方法创新、知识创新、人才创新，但一直没有真正地创新出来。高校中行政化的教育管理体制下，行政权威凌驾于学术之上，不科学的目标培养管理模式，使许多大学生如大工厂里生产出来的标件，泯灭了自由的创造性，难怪每年一度的诺贝尔奖与我们无缘。中小学中问题也很大，以考试为指挥棒，培养了学生的奴性思维和功利性价值观，绩效工资让更多的教师向钱看，等等。诸多问题使中国教育创新空间非常狭小，虽然我们积极吸收国外先进的教育经验，嫁接过来，但所结的果子却不太理想。 中国教育的致病因素很多，诸如教育管理和评价机制不合理、教师整体素质不高、教材内容陈旧、教育腐败等等，但其中最根本的还是教育理念的偏离。而这种教育理念的偏差并不在于陈旧还是先进，而是某种功利性的文化惯性造成的。急功近利让人们忘了追求真理，或者仅仅把真理当作口号。 普遍必然性真理在中国的老子那里称之为“道”，由道而有德，德是万物得之于道的内在本质，但尊道而贵德的人并不多，人们多是闻道而弗顾，大笑而去。中国的世俗文化教育，

浅谈中国当代教育

浅谈中国当代教育 学校：长安大学 学院：信息工程学院 班级：24031001 学号：2403100132

姓名：孔晓霞 教育是立国之本，大家对教育并不陌生，教书育人，从小我们就接受着中国当代的教育。我国是一个教育历史很悠久的国家，从孔子到现在已有几千年的历史。随着社会的不断发展和进步，我们的教育事业也跟着时代的步伐，不断地改革、发展、创新、完善…… 但是，就像一枚硬币一样，每个事物都有它的两面性，教育的发展也是有两面的。 不可忽视，教育的发展有好的方面。 我国对教育事业的重视程度与日俱增，这对中国来说是一个好现象。梁启超先生说过，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。青少年是中国的未来，中国对教育的重视就是对中国人才的可持续发展的重视。 为了能让更多渴望学习的孩子走进课堂，学习知识，国家提出了九年义务教育；为了能让越来越多的孩子圆了自己的大学梦，国家提供了助学贷款；为了祖国的下一代更强更好，国家大量运用资金发展教育，尤其是一些偏远地区。一切的一切，可以看出，中国教育得到了越来越好的重视。 而且，不光是国家这个整体，进入新的世纪以后，我们能够深刻

体会到，整个中国从家庭到社会对教育的投入已经越来越多，尤其是家庭的投入，能看出每个家长越来越希望孩子能通过上大学实现自己年轻时代未完成的梦想。高考就成为了一个最重要的途径。 提到高考，教育发展过程中不好的方面就体现了出来。 对于高考的争议，从它诞生的一天起就从未停止过。但它却是符合中国国情的目前为止较好的人才选拔方式。高考的争议，归根结底在于中国目前人口众多，教育资源严重匮乏的现实。当公平和效率难以两全的时候，只能通过高考几份卷子一刀切的方式，对人才选拔一刀截断。很多人将中国与美国相对比，说美国的教育何等自由。这种对比是不公平的。中国有自己的传统文化，有自己的特殊国情，尚处于发展中国家，很多制度需要碰撞协调，使之与时俱进的适应中国日新月异的变化。 因为高考的选拔制度，中国的初等教育被扣上了“应试教育”的大帽子，很难取掉。素质教育的提出，只是在帽顶贴上“这不是帽子”的标语，治标不治本。面对高考的压力，很多学生顾不得其他的素质，得分才是关键。管它什么兴趣不兴趣，最要紧的是要不要考。素质教育有没有也不重要，能使学生进好大学就是最大的素质教育。 我们让教育成为记忆之学，机械之学，仿佛现代教育的惟一的基本功就是背书。这是人类的悲哀，因为这样意味着我们将把代表人类未来的学生塑造成只会记诵和模仿的动物。教育远离个性，成为标准化的模具。其结果是我们的下一代一个个都不善思维，个性衰微，少年老成，随波逐流,抹杀了个性，毫无智慧可言！我们让教育脱离人

当代教育心理学(陈琦刘儒德主编第二版)章节总结

第一章教育心理学及其研究 第一节教育心理学的研究对象与应用 一、教育心理学的研究对象★ 1、学与教相互作用过程的模式 在宏观上，学与教过程是一个系统过程，包括学生、教师、教室内容、和教学环境五种要素，由学习过程、教学过程和评价反思过程交织在一起。 2、学习与教学因素 教学五要素：a..学生一学习的主体因素（其群体差异、个体差异影响学与教过程） b.教师一教学中起关键作用（教学过程的主导） c.教学内容一学与教的过程中有意传递的主要信息部分，表现为：教学大纲、教材、课程 d.教学媒体一教学内容的载体、教学内容的表现形式、师生之间传递信息的工具。（影响教学内容的呈现方式和容量；影响教学组织形式及学生的学习方法） e.教学环境一包括物质环境（课堂自然条件、教学设施及空间布置）社会环境（课堂纪律、同学关系、校风、社会文化）影响学生的学习过程和方法、认知发展过程，教师的教学方法、教学组织 3、学习与教学过程 三过程：a.学习过程一学生在教学情境中通过与教师、同学以及教学信息的相互作用获得知识、技能和态度的过程（教育心理学研究的核心内容） b.教学过程一教师组织教学 c.评价/反思过程一贯穿在整个教学过程中：教学前对教学设计效果的预测和评判；教学中对教学 的监视和分析；教学后的检测、反思 学习、教学、评价/反思三种过程交织在一起，相互影响。学习过程受教学过程影响；教学过程要围绕学习过程进行，并通过学习过程起作用；评价/反思过程随学习过程和教学过程而变化，反过来又促进学习和教 学过程。同时，这三种过程都受学习和教学因素的共同影响。 二、教育心理学的应用 （一）教学：科学，还是艺术 教师必须既能运用技能，又能在不同环境下进行思考。 （二）教育心理学的作用 1、理论意义：a.为心理学和教育学的理论研究和发展都起着重要作用 b.对人类学习过程的了解还将为人工智能的发展提供有益的理论指导。 2、教育实践意义：a.提供学与教系统的理论知识和科学研究成果，帮助教师指导和评价自己的教学。 b.提供各种研究方法和角度，帮 助教师解决实际的课堂问题。 第二节教育心理学的发展概况 一、教育心理学的发展过程 1、初创时期一一多以普通心理学的原理解决实际教育问题 桑代克《教育心理学》，第一本以教育心理学命名的专著“人是一个生物的存在” 乌申斯基〈〈人是教育的对象》，总结了当时的心理学发展成果，他被称为“俄罗斯教育心理学的奠 基人” 卡普杰列夫俄国第一本《教育心理学》，但未自成体系 2、发展时期一一汲取儿童心理学和心理测验领域的研究成果 行为主义：强调客观性，重视实验研究 实用主义：杜威“从做中学” 维果茨基主张把教育心理学作为独立的分支学科来研究，“文化发展论” “内化说” 3、成熟时期一一正在形成具有独立理论体系的学科

第三章--教育与教育学

第三章教育与教育学 第一节教育的产生与发展 第二节教育学的产生与发展 学习目标: 1.掌握教育质的规定性和教育的基本要素 2.理解教育的概念、产生与发展 3.教育学的研究对象及发展过程 第一节教育的产生与发展 一、教育的概念 1.我国古代 （一）教育的词源 “修道之谓教”（《中庸》）； “教也者，长其善救其失者也”（《学记》）； 东汉许慎的《说文解字》作了文字解释： “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也” ； “教育”一词最早见于《孟子· 尽心上》中的人生三大乐事: 父母俱存，兄弟无故（事故、灾病），一乐也； 仰不愧于天，俯不怍（zuo惭愧）于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 甲骨文中“教”与“学”的写法及其意蕴。 总之，我国古代把教育解释成“劝人为善”。 2.西方 *源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思， *“美德是由教育来的”（苏格拉底语）； *即教育是指引导儿童使之得到完满发展。 *“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂” （卢梭语）；

*教育就在于“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”（裴斯塔洛齐语）； *教育就是要培养具有“完美德性”的人（赫尔巴特语）； *“教育即生活”，“教育乃是社会生活延续的工具”，教育乃是“人的经验的改造”（杜威语）。 （二）教育质的规定性 *在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但都存在着一个共同的基本点，即都把教育看成是培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性 *教育是培养人的一种社会活动——教育质的规定性 *(三)教育的定义 *教育有广义、狭义之分 *广义的教育：凡是（一切）有目的地增进人的知识和技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动。 *不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。 *主要有三种形态：学校、家庭、社会教育 *狭义的教育：根据一定社会需要，遵循人的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的活动。 是人类社会发展到一定历史阶段的产物 *主要指学校教育 *（四）教育的基本要素 *教育者 *凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。 *受教育者 *指在各种教育活动中从事学习的人

当代教育现状的分析与思考

当代教育现状的分析与思考 今天，我们利用两节课的时间到图书馆阅读了一系列与教育有关的书籍，使我们对当代教育现状有了更深刻更清楚的认识，也使我们对教育学这门学科的研究对象、内容、环节有了更深入的了解。今天我们收获的不只是理论知识，还包括今后我们学习和工作必不可少的经验。 一、重视双语教学工作。 中国是一个多民族、多语言、多文化的国家，在少数民族地区推行双语教学，已有相当长的历史。近年来，随着现代化和国际化进程的加快，培养高素质的涉外人才和提升国民的国际交流能力，已经提上了中国教育改革的议程。在这一需求的驱动下，双语教学又获得了新的意义，即从运用少数民族语言/汉语两种语言进行的教学，逐渐拓展到运用汉语/外语（主要是英语）两种语言进行的教学。通过双语教育，能在更广泛的学科领域中、在更丰富的语言层面上，扩大外语教学的范围，培养外语思维能力，拓宽外语学习环境。同时促使学生掌握学科知识，运用英语进行口头表达和书面表达，最终实现用外语进行思维、摄取知识、传递信息、交流思想和表达感情。进而使他们将来成为各个领域中既懂专业又掌握外语、能用汉语和外语两种语言进行工作的双语人才。从长远的角度看，双语教育将成为我国教育的一个新突破。 二、道德教育工作必须从小抓起。 从小抓好德育，是面对我们目前德育教育现状、进一步增强德育成效的必然选择。目前，我国的德育现状不容乐观，德育的质量有所下降，造成这种状况的原因有家庭、学校还有社会。从小抓好德育工作，提高德育的质量与成效，可以从以下几个方面入手：转变德育观念，健全、改革和发展德育体系，构建家庭、学校、社会完整的教育网络，改进德育工作方法。 三、直面教育公平的问题。 由于我国目前教育资源短缺，教育供给满足不了教育需求。人们收入差异的日益扩大，又使经济不平等渗透到教育领域中。现实中出现的一些畸形教育现象也迫使人们思考教育公平问题。在这样堪忧的形势下，教育公平理所当然成为我国社会教育领域十分关注的问题。对教育公平问题的重视必将对我国未来的教育产生极其积极的作用。全面推进公平教育，贯彻好教育公平政策，不仅是我国社会进步的助推器，而且是“三个代表”重要思想的具体表现，更为美好的教育前景奠定了基础。 四、尽快解决“上学难”、“上学贵”问题。 当前我国由于教育发展与经济发展不够协调，教育的总体发展水平仍比较低，相当一部分群众感到“上学难”、“上学贵”。社会普遍关注“上学难”、“上学贵”问题具有十分重要的意义。解决“上学难”、“上学贵”问题是贯彻“三个

孔子教育思想对现代教育的影响及启示

孔子教育思想对现代教育的影响及启示符丽军 10级特教班 2010213636 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最著名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展 2、因材施教：即因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3、教学相长：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”即在教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 (二)、站在学习者的角度： 1、勤于学习，广于见闻：即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目去做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。 2、学而温故知新：学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么? 3、学思并重，以羊为重：离开学习而去思考是空无所得，必须脚踏实地去学习才成，说明思考要以学习为基础。 4、学以致用：言行相符;即为了实际应用而学习。 5、虚心求学奋发不息：即孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲，要虚心求教，奋发图强 6、启发思维，举一反三：孔子教学的基本方法是启发诱导。他认定掌握知识、形成道德观念，应该是一个主动探索领会的过程，因此在教学中他特别重视学生学习的主动性。 7、此外还有立志有恒、克已内省、改过迁善、身体力行等。 (三)、站在德育、素质教育的角度： 1、孝弟忠信，礼义廉耻。 2、“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 二、对现代教育的影响（从三个方面谈论）：

当代教育心理学课后简答题

1.当代教育学的研究的新趋势表现在那几个方面？ ○1研究学习者的主体性。 ○2研究学习者的能动性。 ○3研究学习的内在过程和机制。 ○4研究社会环境的影响。 ○5研究实际情境的影响。 ○6研究文化背景的影响。 ○7研究学习环境设计和有效学习模式。 ○8研究信息技术的利用。 2.根据教育心理学的研究对象谈谈教育心理学的体系结构？ 答：教育心理学是一门通过科学方法研究学与教相互作用的基本规律的科学。教育心理学的研究对象是学习过程、教学过程以及学与教的相互作用，其中学习过程是教育心理学的核心内容。因此围绕学习过程的内容有：影响学生学习的因素——心理发展与教育、个体差异与教育和学习动机，各种流派的学习理论以及各类学习如知识的学习、技能的学习和品德的学习等。教学心理的发展要晚于学习心理。 3．比较维果茨基和皮亚杰的认知发展理论及其对教育的影响。 答;皮亚杰认为心理发展就是同化和顺应不断平衡的过程，个体在不平衡中不断建构和完善其认知结构，从而实现认知发展。 维果斯基认为心理发展是个体心理在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上样，逐渐向高级心理机能转化的过程。 皮亚杰认为影响认知发展的因素有：成熟；练习和经验；社会性经验；平衡化。 维果斯基认为发展原因：起源于社会文化历史发展；受社会规律的制约；是物质生产过程中人际交往和社会文化历史发展的结果。 皮亚杰发展理论对教育的影响： ○1不主张教给儿童那些明显超出他们发展水平的材料，既不在主张毫无根据的或人为地加速儿童的发展。 ○2保持学生的学习主动性和自主性，使他们积极的参与到学习活动中。 ○3儿童在认知发展过程中存在着个体差异。 维果茨基发展理论对几教育的影响：维果茨基的思想体系是当今建构主义发展的重要推动力量，他的思想强烈地影响到建构主义者对教学和学习的看法。建构主义者们不再局限于仅仅强调教学的结果和处外部变量，开始注重影响教学有效性的各种内部变量，如一些变量性和过程性变量。在维果茨基思想的启发下，教育研究者对学习和教学进行了大量理论建设和实际探索。 ○1研究者在维果茨基搭建支架的基础上，提出了支架式教学。 ○2教学是交互作用的动力系统。按照维果茨基最近发展区的观点，教师必须在教学中给学生提供处于其最近发展区内的并且难度适当的学习材料。而最近发展区是个动态的区域，因此，教师需要不断地获得有关学生发展的反馈。 ○3维果茨基的理论对于合作学习也有一定指导作用。 ○4维果茨基的理论在情境认知理论及其教学模式中也有一定的作用。 4.简要的叙述常见的学生学习风格差异，这对教师的教学方法与策略有何影响? 常见的学习风格差异有 （1）感觉通道 ○1视觉型学习者。 ○2听觉型学习者。

教育新理念复习提纲

第一章课堂教学的革命 课堂教学是素质教育的主渠道，也是教育改革的原点第一节、以问题为纽带的教学 一、创造力是人人具有的天然禀赋 二、创造始于问题问题意识、问题能力是创新意识、创新能力的基础 三、问题意识是与生俱来的本能 四、我们到底追求去问题教育和以问题为纽带的教育 五、冲破观念障碍 问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师第二节、化结果为过程的教学 一、知识是从哪里来的？知识的本质在于它的不确定性，不断变化，不断推陈出新 二、没有氧气就不能燃烧吗？ 三、牛顿力学可靠吗？ 四、三角形的内角和等于180度吗？ 五、过程教学比结果更重要 知识是人们认识的结果，是已获得的结果，知识的学习和教学是必要的。但智慧比知识更重要，过程比结果更重要，知识是启发智慧的手段，过程是结果的动态延伸。 第三节以综合为导向的教学 一、世界是综合的 二、高分低能的本质――知识的割裂 三、知识的综合与知识的综合教育 综合性教学的关键是教师综合知识水平和综合运用知识的能力 三个相关的要求： 1、教师综合意识与综合知识的自我更新； 2、培养教师的大学改进课程结构，跨越学科界限，拓宽学术视 野，培养适应综合教学的新教师；3、改进教师在职培 训的内容结构，突破单科进修的固定模式，为教师的 跨学科进修提供机会。 第四节、研究性教学 一、研究并不神秘 二、三个案例研究要觉察问题，形成假设，通过实 验，进行验证 三、研究性教学的特点 1、开放的、非标准答案的 2、需要综合运用知识3与 生活密切联系，鼓励协作学习 研究性教学是有计划的，但却不是唯计划的。 四、确定课程意识教什么的意识 第五节追逐知识前沿的教学 一、从“哥本哈根研究所”说起 二、循序渐进与跳跃式发展学会选择性的学习知识， 构建个性化的知识 三、直线教学与散点教学 散点教学它不是把所有重要的东西都选择好了给学 生，而是选择部分重要的东西交给学生，让学生自己 去探索若干知识点之间的联系，补充他自己认为需要 补充的知识。 四、不直接回答问答送人以鱼，不如送人以渔，教 是籽不教 第二章学科教育的新视野 第一节反思科学教育 一、科学教育对科学的背离 科学的四个层次：科学知识、科学方法、科学态度、 科学精神 知识的特征：1、知识是预设的2、知识被认为都是正 确3、人格化的 传统知识教育的特征：1、被动接受的2、知识学习过 程主要是记忆过程3知识的学习带有强制性。 对现代科学和科学教育具有的影响：1重结果甚于重 过程2、重标准答案甚于重智慧开发3、重教育者对知 识必要性的看法甚于重社会、市场对知识的需要4、 重稳定的知识甚于重新兴的知识 二、科学对科学教育的呼唤 赫尔巴特的四个教学过程：明了――给学生明确地讲 授知识；联想――新知识要与旧知识联系起来；系 统――作概括和结论；方法――把所学知识用于实际 （作业） 杜威五个教学步骤：暗示――设置真实的情境；问 题――在情境中要有刺激思维的问题；假设――做出 解决问题的假设；推理――根据假设推导结论；验 证――验证结果并得出结论。 第二节开放数学教育 科学的本质是发现，数学的本质是发明 第三节理解文科教育 一、文科与文科教育 二、文科教育的价值 文科教育的过程是精神享受的过程，是提高生命质量 的过程。是体验和提升生命价值的过程。是感悟自由 精神的过程。 三、以人文精神进行文科教育 文科教育是分解的教育，更是整体的教育。文科教育 是标准的、统一的教育，更是多样的、个性化的教育。 文科教育是技能的教授，更是生命的对话。 第四节提升美育 蔡元培――以美育代宗教 一、美育不是德育 二、美育的本质在于培育美的精神 美育不是德育，美育也等于艺术教育获得感受体 验情怀进入境界 第五节把握信息技术教育 一、信息技术教育的巨大功能 改变知识观念、改变学习和教育观念 二、实现教育的第三次飞跃 智能化、人机互动、知识观念的改变 两个误解1、教学的辅助手段2需要掌握其原理 三、网络时代的教师 使知识转化为智慧。使文明积淀为人格 第六节走进体育 一、体育精神一种强力的冶炼，冒险精神的培养， 运动习惯的形成 体育不等同于达标训练。有运动不等于就有体育。体 育不能仅以安全为前提，也不能延年益寿。体育不是 整饬纪律和处罚的手段。 二、体育上人类原始动力的文明体现 原始动力的特征：自发性、攻击性、情绪性。体育 是有力量、不规则、争每一、超越的运动，是一种习 惯 第七节感悟艺术教育 一、艺术教育是一种语言教育 二、艺术教育是感悟教育 三、用艺术的语言进行艺术教育 艺术教育的本质是传情 第三章教学方式的变革 第一节知识增长方式的变革 四个特征：知识加速度增长；知识综合化趋势成为知

当代教育改革家魏书生

当代教育改革家魏书生：教育就是守住心灵积极向善的阵地【超凡正能量！】(2014-10-09 23:57:46) 【编者按】魏书生，中国现代教育实践家，当代著名教育改革家，首届“中国十大杰出青年”。魏书生老师在教育领域有着卓越贡献，中共十三到十七大人大代表。立志做教育事业且有种忘我的精神，自28岁即开始任教到现在，创造了无数教学奇迹：在他手下，再乱的班级也会变好，不论什么样的学生到他手上都变得品学兼优，所带班级升学考试成绩每届都名列全市前茅。本次第五届中华醒狮教育论坛有幸邀请到曾在海内外巡游讲学2000多场的魏书生老师亲临现场，为与会的老师做精彩分享，一次次将论坛氛围推向高潮。 来到醒狮论坛，是向老师们学习和汇报工作的，是和老师们谈心的，谈什么？老生常谈。我根本没有什么新思想，我的根，我的本，就是守住我们民族的，国家的，老师的，学生的，家长的，心灵深处久已有之，现仍有之的真善美，积极向善的阵地。我是大家的帮手，帮助我们的学生，帮助我们的老师，帮助我们的家长，帮他们守住心灵深处，久已有之，现仍有之的最真、向善、求美，爱国、敬业、友善的阵地，帮助他们守住守住再守住，不动摇，不懈怠，不折腾，做深做深再做深，做细做细再做细，并一直向高处成长成长再成长。在帮助大家守住的同时，我们也应主动地不断地强化自己，继续恒常地坚守优秀的民族文化传统。老师们来到醒狮论坛，静下心来找共同语言，一起学习继承弘扬民族优秀文化，品尝人生的幸福快乐，这种温暖感，充实感，自豪感，真的非常美好。

教育哪有那么多新鲜东西啊？就是把中华民族的先人、老祖宗总结的教育规律好好的用心灵守住，往深做，往细作，不同的时代做出不同的成果来。如此而已，岂有它哉？《大学》开篇讲的什么？——大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。我常对同学们说，人一辈子，要不断发现人心中美好的品德与需求。发现不是目的，目的是守住，是不断有新的积累，新的深化，新的成长，止于至善。这是每一个人一辈子的事情，也是全人类一辈子的事情。就算一万年以后，教育的基本事情还不是这三纲吗？ 其实人类就是这样，一代一代的人，面对一代一代的压力、一代一代的困难、一代一代的矛盾，通过解决矛盾，战胜困难，缓解矛盾，尽到一代一代的责任，享受一代一代生存的快乐幸福，这就是人的一生。生活的大浪，不管把我们安排在什么时代，我们都要眼光向内，明明德，亲民，止于至善。你总有一个更好的目标在追求着，你就是幸福的。 我对一个孩子说，你虽然全校倒数第一。但是你也要明明德啊，你也要亲民啊，你也要做昨天做不了的事儿啊，你也要一点点超越自我啊，你也要享受这个快乐啊，一分钟能享受下一分钟继续享受呗，一堂课高高兴兴的享受到，于是一天也享受到快乐了。《论语》开篇第一句话是什么？——学而时习之，不亦说乎？学习是一件快乐喜悦的事情。当你抛弃名，抛弃利，感受学习本身给你的成长带来的愉悦感，幸福感，自豪感的时候，你就真正找到了快乐的本源。学习这件事，是使人离苦得乐的。

皮亚杰认知发展理论对当代教育的意义与启示

皮亚杰认知发展理论对当代教育的意义与启示 [摘要]皮亚杰的认知发展理论对当代教育教学产生了重要的影响，对当代教育具有重要的启示和意义。因此，在当代教育教学中，教育目标应着重于提高学生的知识理解力；教学内容应适用于学生的认知发展水平，不断打破学生已有的平衡，建立新的平衡；教学要重视学生的个体差异性，因材施教；应强调活动的重要性，充分发挥学生的主体性；要重视学生自我调节能力的培养；教师应树立新的教育观念。 [关键词]皮亚杰，认识发展论，教育启示 皮亚杰(JeanPiaget，1896-1980)，当代最著名儿童心理学家、发生认识论专家，他从认识发生和发展的角度对儿童心理进行了系统和深入的研究，提出了一套完整的、富有辩证思想的儿童认知发展理论。他的思想、理论向传统的教育提出了挑战，并带来教育革命，对当代教育有重要的启示作用。 一、皮亚杰的认知发展理论的主要观点 皮亚杰把认识的发生和发展归结为两个主要方面,即认识形成的心理结构和认识结构与知识发展过程中新知识形成的机制。他认为每一个智慧活动都含有一定的认知结构,即图式。图式是人类认识事物的基本模式。同化是主体把客体纳入自己的图式中,引起图式的量的变化。顺应是主体改造已有的图式以适应新的情境,引起图式的质的变化。平衡,指由同化和顺应过程均衡所导致的主体结构同客体结构之间的某种相对稳定的适应状态[1]。同化与顺应是适应环境的两种机能。儿童遇到新事物,在认识过程中总是试图用原有图式去同化,如果成功,就得到暂时的认识上的平衡。反之,儿童就做出顺应,调整原有图式或创立新图式去接受新事物,

直至达到认识上新的平衡。儿童心理的发展,实际上就是从低一级水平的图式不断完善达到高一级水平的图式,从而使心理结构不断变化、创新,形成不同水平的发展阶段。 皮亚杰在从事智力测验的研究过程中发现，所有儿童对世界的了解都遵从同一个发展顺序，在认知过程中犯同类的错误，得出同样的结论。年幼儿童不仅比年长儿童或成人“笨”，而且他们是以完全不同的思考方式进行思维的。为了更好地了解儿童的思维，他放弃了标准化测验的研究方法，开用临床法研究儿童智力的先河。通过细致的观察、严密的研究，皮亚杰得出了关于认知发展的几个重要结论。其中最重要的是他提出人类发展的本质是对环境的适应，这种适应是一个主动的过程。不是环境塑造了儿童，而是儿童主动寻求了解环境，在与环境的相互作用过程中，通过同化、顺应和平衡的过程，认知逐渐成熟起来。皮亚杰认为智力结构的基本单位是图式，它是指有组织的思考或行动的模式，是用来了解周围世界的认知结构。同化是指个体将外界信息纳入到已有的认知结构的过程，但是有些信息与现存的认知结构不十分吻合，这时个体就要改变认知结构，这个过程即是顺应。平衡是一种心理状态，当个体已有的认知结构能够轻松地同化环境中的新经验时，就会感到平衡，否则就会感到失衡。心理状态的失衡驱使个体采取行动调整或改变现有的认知结构，以达到新的平衡。平衡是一个动态的过程，个体在平衡—失衡—新的平衡中，实现了认知的发展。 皮亚杰认为个体从出生至儿童期结束，其认知发展要经过四个时期：(1)感知运动阶段（出生至二岁），个体靠感觉与动作认识世界；（2）前运算阶段（二至七岁），个体开始运用简单的语言符号从事思考，具有表象思维能力，但缺乏可逆性；（3）具体运算阶段（七至十一二岁），出现了逻辑思维和零散的可逆运算，但一般只能对具体事物或形象进行运算；（4）形式运算阶段（十一二至十四五岁），能在头脑中把形式和内容分开，使思维超出所感知的具体事物或形象，进行抽象的逻辑思维和命题运算。皮亚杰在进行上述年龄阶段的划分时，提出下列重要原理：（1）认知发展的过程是一个结构连续的组织和再组织的过程，过程的进行是连续的，但它造成的后果是不连续的，故发展有阶段性；（2）发展阶段是按固定顺序出现的，出现的时间可因个人或社会变化而有所不同，但发展的先后次序不变；（3）