史记人物优秀颁奖词展示
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一个“义”字，不容辞；一个“义”字薄云天。一个“义”字，让程婴在死与立孤之间选择了后者。真正伟大的人不是为了某件事悲壮而死，而是为了某件事卑贱地活着，程婴的义为此劝阻，为了道义毅然自尽，真可谓“生也为义，死也为义。”王博宇风萧萧兮壮士兮，当那一把剑柄落下，当那一缕英魂离去，你的世界落幕了吗？不，没有。你的死唤醒了义气友谊的光辉，你的死拯救了赵氏遗孤，义薄云天，世人将永远记得孤剑下的那抹英魂。刘小钰
为了赵氏的复兴，他选择了忍辱偷生；为酬知遇之恩，他选择倾尽一切，将赵氏遗孤抚养大，然大业已成，他选择在万人敬仰的目光中，顶着忠义的光辉慷慨赴死，他的死，是忠义的见证与真实写照。徐迪
舍生取义，义薄云天是对你最真实的诠释，在赵家危亡之时，你不离不弃，以自己的生命换取赵氏最后一丝血脉的延续的希望。在生和义这两难的抉择之中，你毅然选择了舍生而取义，你是正义的代言人，是灵魂的至高者，是真真正正的大丈夫。刘炳泉生死面前，他毅然赴死；权利面前，他义薄云天；他为报大义，舍生就死保赵孤，他可能只是众人中的默默之士，但他的大义，气贯长虹。刘萍公孙杵臼，你用生命去捍卫正义，是正义的守护者，你正义的精神，是脱离了个人利害得失考虑的价值判断，是你立身行事的道德取向。你用行动诠释了义薄云天的真中含义。
石春晓义薄云天，危难中挺身而出；含辛茹苦，十五载忍辱负重；
他用自己的生命和信念，燃起了赵氏家族的希望，奏出了撼天动天的壮歌。
没有语言能说尽他经历的风霜，没有文字能描摹他内心的坚忍，历史唯有以“程婴”二字将他铭记，把他敬仰。颜秉麟
一份责任，忍辱负重十几年，一份承诺，含辛茹苦一辈子。
当所有苦难都将离去的时候，他却选择了悄然离去，一个“智”字成大业，一个“义”字薄云天，这是对他人生的最好写照，程婴死了，却永远的活着。娄帅一个义字，一颗善心，让他放下了功名利禄，为了挽救赵氏孤儿这赵氏家族最后的希望，他放下了生命，大爱无疆，忠义永存，在漫漫历史长河中，他将“义”字之光挥洒在人们心上。——娄帅他负他人之婴，痛呼赵氏孤儿无罪，却终血溅刀下，为报知遇之情，为赵氏复兴，他用生命在黑暗中谋求一点希望之光，他是忠义之士的典范，他使人们记住了那个义薄云天的公孙杵臼。张金瑞
以一己之力救他人于水火，凭满腔热情置生死于度外。当赵家惨遭灭门，是你挺身而出，救下了赵家最后一根血脉；当生命面对不幸，是你舍生取义，以鲜血谱写义的篇章。仅仅是一个门客，而你用生命告诉了我们什么是义薄云天。宋春辉
优秀颁奖词
为报友人，忍辱扶孤，赵孤成人，舍生去死。他是“士为知己者死”的写照，他是正义的化身。人生都有同样的重点，他比我们有更多的意义。姜文静
没有醉卧沙场的潇洒，没有马革裹尸的惨烈悲壮。但是是英雄，生时忍辱负重，担负着背叛亲友的骂名，“义”字超过了你心中的一切，为友抚育遗孤，却在功成时没有忘记承诺，倒下的是你的身躯，冲天而起的是你的“义”字。罗亦
公孙杵曰：义薄云天的门客，面对着选择，他毅然接受了死亡，用生命为赵氏唯一的血脉，打通了求生之路，忠心耿耿的品质，慷慨赴死的勇气，纵然经历那百年的历史之河的冲刷，也淹没不了义薄云天。段鹏飞
20年的忍辱负重，20年的沧桑岁月，你无私的将朋友遗孤抚养成人，不图有朝一日收到赵氏孤儿的奉养，你重情重义，“士为知己者死”，你深深地懂得这句话，于是你用生命去演绎“仁以为己任”。程婴一位淡出世人视线的真心的英雄，已在滚滚历史长江中写下浓重的一笔。王宇
危急时刻，赵氏唯一血脉命悬一线，你忍辱负重，将赵氏孤儿抚养成人。赵氏复兴，任务已成，你选择功成身退离开人世。
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。你不幕功名与利禄，坚守道义的精神将代代传承下去，经久不衰。邱百慧
他用智慧的利剑蒙蔽敌人的双眼，用正义的巨手托起赵氏的明天，他“士为知己者死”，他“任重道远，死而后已”，他的义薄云天，使人刻骨铭心。
拙笔附小诗：潦曰不肖立孤苦，实为无有匿身处，披肝沥胆奉赵孤，死而后已传千古。
廖亮亮忍辱负重，舍生取义，你牺牲自我，保全了赵氏遗孤，慷慨悲壮，不畏强暴，你挥洒鲜血，铸造了民族灵魂，你是勇敢正义的化身，点燃了赵氏复兴的灯火，你是民族精神的传承，谱写了人性光芒的乐章，你的精神是一座丰碑，一块基石，永远举起人生巍峨壮观的大厦。
李萌
当丧心病狂的屠岸贾将魔爪伸向赵氏的最后一丝血脉，你用一记瞒天过海，骗过了所有人的眼睛，而你的生命，却如草芥般任人摧毁。
当昔日你舍命相救的遗孤长大成人，一雪前耻，曾经丢弃这一世荣华，慷慨赴死的你，早已淡出人们的视线。青山依在，却不知何处买青家。
你早该知道，而你却死的坦然。这并非愚忠，志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。公孙杵曰，时光之浪，层层叠叠近三千年，依旧涤不去你那忠肝义胆，大义凌然。
肖宇航受赵朔的知遇，你以死相报，为主人的遗孤，你奋不顾身，中华名族的忠义在你身上体现，华夏儿女的感恩在你身上放大，你的忠义参天，你的豪情冲霄，你的精神永远伫立在中华民族之间。肖伟
为了能让赵氏孤儿长大，为了心中的义字，面对死亡，他毫不畏惧，他牺牲了自己，换来了赵氏家族的重新崛起，当诸将的刀剑刺破他身体的瞬间，正义的光芒足以照光黑暗。
张琦
一句“请先死”的誓言是他将生死置于度外的坦然，一声“天乎！天乎！”的呐喊是他对故主一片赤诚的忠心。为了赵氏孤儿，他不惜生命，在他眼中，死亡只是安静的星辰。他用自己短暂的一瞬，换来了赵氏家族一世春秋。刘堂柱
危难时刻，你挺身而出；生死存亡之际，你毫不在乎。为赵氏的香火，你无怨无悔，为了朋友的心愿，你两肋插刀。刀落，你的身躯倒下了，你的灵魂站了起来，散发着人生的光辉，照射着他人，温暖了人心。罗亦
辛劳孤苦监夷门，修身洁行数十载。费尽心机难公子，一片诚心忠相随。为报知遇思妙计，北向自刭壮主心王辉荣
信陵君精兵锐甲却秦军，侯嬴生锦囊妙计安天下横批：扭转乾坤廖亮亮
屈己尊人，礼贤下士，门客三千争往归。义薄云天，窃符救赵，美名万世永流传。段鹏飞礼贤下士，急人之困，名垂千古。窃将救赵，扶危救国，万古长青。周晓琳
蝶恋花煊赫身世无傲语，信陵美誉，引士人无数。求贤似渴用心苦，信义傲然上眉宇。三千门客非越甲，奈何吞吴？意未有踌躇。为救邻邦窃虎符，生死置之两不顾。
贬自身就君名功利看穿七旬老叟。献妙策窃虎符北向自刭一代义士。肖宇航
礼贤下士魏公子，窃符救赵弘仁德，夷门献策侯隐士，北向自刭彰忠诚横批：义薄云天肖伟
礼贤下士，急人之困，一览天下雄才；勒兵之策，慷慨士气，一举却秦存赵横批：义薄云天李晓燕
礼贤士，虚左待贤千古诵窃兵符，却秦存赵万世传横批：义薄云天王晓
侯生古稀遇明主，出谋划策取兵符张雯雯
礼贤下士，纳四海英才，窃符救赵，成千古美名刘忠文
百般刁难显信陵贤明，胸有成竹助公子却秦横批：竭忠尽智张琦
高二五班
仁而下士争归附，却秦救赵显高义张佳
仁而下士，礼遇贤才，市井间执辔愈恭
高义长青，急人之困，战场上却秦存赵纪瑶瑶
老侯生献奇谋，为知己而死贤公子传假令为道义而战王博宇
修身洁行数十载愿为知己死一回綦向伟
义薄云天，信陵君窃符救赵；赤胆忠心，老侯生献计救主刘炳泉
为成公子誉，久立市井甘担小人名，愿壮知己志，北向自刭成就高义行刘萍一个义字，薄云天，一个义字，不容辞，什么是义，义是士为知己者死的豪迈，义是千古知音的宽容大度，义是危机时刻，为国家挺身而出的毅然。
救赵氏遗孤，公孙杵臼义无返顾的选择了死亡，程婴忍辱负重，抚养遗孤，却在功成名就之时选择死亡。却秦救赵，侯嬴出谋划策，士为知己者死，信陵君窃符救赵，扶危救困，千金易求，知音难买，管仲与鲍叔牙演绎千古佳话，秦国赵国，鲁仲连义不词严，义不帝秦。
心中有大义，方为真英雄。周晓琳
舍生取义救孤儿，蒙辱含辛抚孤成;虔诚请士谦礼之，侯生甘为知己死；管鲍之交情谊深，千古知音传佳话；正义凛然劝使归，功名利禄皆淡泊。义薄云天，是浩然正气，气贯长虹的真谛，是人世间最崇高的神袛。王箴言
为救孤儿，程婴与公孙杵臼在“立孤与死”的两难选择中义无反顾，却秦救赵，信陵君与侯嬴演绎传奇，管仲与鲍叔牙，千古知音，鲁仲连，义不帝秦。义薄云天，是对当与不当，宜与不宜的理性探索；义薄云天，是对真挚友谊的宽容大度；义薄云天，是对知遇之恩的以死相报。杨林
忘不了的是程婴的功成自殒；忘不了的是公孙杵臼的舍身成仁；忘不了的是信陵君的高义仁德；忘不了的是侯赢得鞠躬尽瘁；忘不了的是鲍叔牙的仗义识人；忘不了的是鲁仲连的高节多智。仁义使人绽放出无限的光芒，照耀的不只是一世，更照亮了千百年的人性之路。
张兴健
是他们，唱响了义薄云天的时代最强音。是他们，凝聚了民族精神、人格力量与理性光辉。公孙杵臼杀身成仁，程婴救孤就义。信陵君仁而下士，侯嬴妙计神勇。鲍叔牙知贤荐才，管仲出奇制胜。鲁仲连胸怀谋略，义不帝秦。义薄云天，气贯长虹，义薄云天，意气冲霄。姜越
程婴抚孤，践守与杵臼生死承诺；信陵虚左，演绎与侯嬴千古知音；鲍叔退位让贤，是对真挚友谊的宽容大度；鲁连义不帝秦，是对当与不当的理性思索······他们以自己的一生贯彻对“义”的理解。亦如同一尊天平，一端只是个人，另一端却是整个历史，千古春秋，唯有天平正，千古义名传。刘堂柱
侯生献计，自刭报君，信陵窃符，流芳百世，公孙赴死，义无反顾，程婴抚孤，名垂千古，管鲍之交，千古知音，高士仲连，义不帝秦。未必功高盖世，不必富可敌国，何必贵之卿相，义薄云天是对知遇之恩的以死相报；义薄云天是对真挚友谊的宽容大度；义薄云天是对当与不当、宜与不宜的理性思索······段鹏飞
忆往昔，多少豪杰为义献身，他们大义凛然，他们气冲霄汉，他们肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，他们值得我们永远铭记，程婴匿孤十五年，彰显人间正义，信陵君窃符为赵存，体现世间信义；鲍叔牙义举管夷吾，发扬天地间情义；鲁仲连游说新垣衍，广大世间道义······他们义薄云天，气贯长虹。肖伟
程婴与公孙杵臼义无反顾救赵氏孤儿，信陵君与侯嬴为义而行却秦救赵，管仲与鲍叔牙心中有义互为知己······义就是兄弟患难的两肋插刀，义就是知遇之恩的以死相报，义就是真挚友谊的宽容大度。行义难，不义易，行而宜之之义，心中有大义，史记终将名垂青史辛坤
他才华横溢却被奸人陷害，断其足而黥之，身体上的缺陷没有掩盖他的才能，终被赏识，田忌赛马，围魏救赵，他的能力得以施展，归陵之战，避实击虚，马陵之战，减庄布疑兵，其神机妙算使他名垂千古——纪瑶瑶几千年前临晋边，是他“明修栈道，暗度陈仓”，攻入安邑，生擒夏说；几千年前井陉道口，还是他“背水一战”，反兵法用之，打败赵国。他便是韩信，一个枭勇但不缺乏对知识进行变道的大将。他“反兵法用之”的精神，无不值得我们学习与敬拥。——庞子璇乱战中豪杰辈出，你却能从众豪杰中脱颖而出，你，未尝特将，却能在鸿门宴中独挡一面，你，为画策臣，对天下形势运筹帷幄，你凭借智慧帮沛公打下江山，你的才能得到众人的敬仰，你的事迹时华夏历史上的一抹辉煌，你就是张良。——刘萍他没有君临天下的野心，所以才有进退自如的明智，他早已参透了功名利禄，却又不肯清静无为的虚度此生，着着实实轰轰烈烈地大干了一番事业，这只能解释为历史的责任感使命感使然。时代造就了张子房，在秦末汉初风起云涌之际，他像一颗流星发出耀眼的光芒，照亮了历史的天空。——无名氏以智赛马，赢得齐王千金，围魏救赵，彰显兵法谋略，桂陵之战，报仇十年不晚。他是智慧与正义的化身，忍辱负重十余年，功成名就垂千古，他为后人树立了一座不朽的丰碑！
——刘艺
当面对现实，更多的时候我们应该审时度势，抓住机遇，这才是大智慧。甘罗年二十，威逼张唐，使往相燕，利诱赵国，得十一城，一孺子竟懂得这些说话的艺术，因为他能审时度势；淳于髡滑稽多辩，数以隐语说齐王，甚有收效，因为他对王能投其所好；范蠡，安却退庙堂，富泽散千金，因为他懂得怎么活下去；毛遂自荐，合纵于楚，因为他能抓住机遇。这
些才是面对现实的智慧。——尹凌佳面对现实的智慧是真视困境的语气。十二岁甘罗能审时度势，巧用离间计，为秦广河间之地；毛遂自荐于君前，按剑历阶上，以巧舌与楚定合纵，功成名就；淳于髡以隐谏威王，成其大业，救国于危亡中；范蠡三徙，名扬天下，苦身戮力，人皆敬仰。——刘萍
身残志坚，决胜沙场，君子报仇，十年不晚。一场战争，了却了个人恩怨，成就了齐国霸业，智慧、谋略在他的身上体现得淋漓尽致，孙膑身虽死，孙膑魂永存，他的智谋将会散发楚不朽的光芒。——娄帅
少年奇才，满腹才学，小甘罗以智利秦国；滑稽多辩，口若悬河，淳于髡以隐说起王；功成身退，致富有道，陶朱公明理成先知；关键时刻，拔剑上堂，毛遂自荐筑威名。勇敢面对现实，我们可以以智慧取得胜利。——宋春辉他们是智者，所以他们功成名就，年仅十二岁的甘罗，凭借自己的博学多识，使秦国不费一兵一卒而得许多城池，自己得到封地，让人叹为观止；身高仅十尺的淳于髡，凭借自己的智慧，不使自己的国家受辱；为越国立下汗马功劳的范蠡，面对现实的智慧，懂得退避而离开越国，在齐过着闲适的生活；不被看好的毛遂，面对现实的智慧，果断抓住机会，使自己得以被赏识。面对现实的智慧他们是聪明的，所以他们被后人所铭记。——周岩
智慧是一门大学问，面对错综复杂的现实生活，我们要学会采取巧妙的方式来取得成功。甘罗，小小年纪，知历史晓策略，威逼张唐，利诱赵王；淳于髡，婉曲言辞中让齐王醒悟，让齐国兴存；正是范蠡的深谋远虑和善于机变才成就了他的三迁三富；正是毛遂有勇于自荐的性格与智慧才使得赵国兴盛。——梁延祥甘罗十二，威逼利诱劝张良出使；七尺淳于髡，滑稽多辩助齐王英明；范蠡三迁，深谋远虑搏天下称颂，毛遂自荐，脱颖而出成赵楚合纵。面对现实，不同的人有不同的智慧。
——李笑天面对着三个国家的纷争，甘罗灵活地利用矛盾，终使秦不战而得；面对寻欢作乐的齐王，淳于髡巧妙地使用隐语，终使齐王改邪归正；面对无才可用的君主，毛遂勇敢地自我推荐，终使楚国签下盟约。——刘艺当嫉妒引发残害，他并没隐而勿见。当贪婪勾起战争，他围魏救赵，创造战争传奇。当仇家狭路相逢，他减灶诱敌神机妙算，让庞涓死的大快人心。他凭借决胜疆场的艺术名显天下，他依靠卓越的军事才能永垂不朽。——王晓
他不屑于一时的弯腰屈膝，低头间抛下卑微，穿过后站起了伟大的灵魂。
他登坛一日冠群雄，而钟室仓皇念蒯通。伴着“战必胜，攻必克”的雄心，他给历史留下了“功成身可死”的余音……
——郭佳琦
满腹经纶，却遭小人谋害；忍辱偷生，才得一线生机。足智多谋，助田忌赢得千金;神机妙算，致庞涓愧而自刭。汲取前人兵法之精要，活用于战，创得孙膑兵法一闻天下，显扬流传。
——王箴言
田忌赛马，换马显英才；围魏救赵，创造出疆场的经典；
减灶布兵，马陵破魏军，妙算死庞涓；创新，智慧，让他成为战场上的永恒。
——姜文静
胯下之辱造就了他能屈能伸的坚韧身影；四面楚歌显示了他知己知彼的战略才智；
战无不胜诉说了他决战沙场的光辉事迹；韩信，你用行动向人们诠释生命的价值，
你用智慧为历史填写辉煌的一页，你是永远留在世人心中的“兵神”。——李晓燕
临危受命，受任于败军之际；生死存亡，抗敌于齐存亡之间。面对士气如虹的燕军，你冷笑一声，一计反间，夺其主将，败其士气，一计激将，让齐国残溃之师群情激奋，斗志重振。独创火牛攻击，大败燕军，收复齐国所失疆土，田单，你以一人之力，扭转败局，反戈一击，
保全齐国。你是当之无愧的奇谋军事家。——苑宝森“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”刘邦的一席话肯定了你的价值。如果没有你的洞若观火，没有你的及时劝谏，何来大汉王朝。“兴周八百年之姜子牙，旺汉六百年之张子房。”这是后人对你的肯定，对你的赞扬。你留下的传奇，无人能敌。——段鹏飞
昔日里那胯下之辱，化作了你奋进的动力。终于“萧何月下追韩信”，揭示了你的才能，战乱造就了你这位大英雄。“韩信点兵，多多益善”显示出了你的自信，“明修栈道，暗度陈仓”彰显了你的计谋，“攻无不克，战无不胜”是对你功绩的赞扬！于是一位“功高震主”的英雄浮现在人们脑海之中。——奥巴马
你才智过人，遭他人嫉妒，被施以膑刑；你身残志坚，不屈不挠，投奔明主，献计献策；你创造了桂陵、马陵的功绩，逼迫仇人自杀，洗刷了长久以来的耻辱。你在作战中避实就虚，创造流传千古的“围魏救赵”的战法，为后世留下完美的军事理论遗产。孙膑，这位伟大的军事家，他的事迹会永久流传。——王宇
忍受师兄带给你的屈辱，逃至齐国，忍辱偷生。围魏救赵、减灶计，你利用自己对庞涓小人的了解，将其一步步引上绝路。你的足智多谋令后人敬仰，你的镇定自若令后人钦佩，你的《孙膑兵法》传承至今。中华民族的历史长河中留下你的名字。——邱百惠
临危即墨受拥戴，巧用离间戴良才。天马飞鸟集民心，老弱乘城使燕怠。
龙文牛火破敌军，乘胜夷杀敌主帅。叛燕归齐七十邑，用兵神者安平才。——肖伟
没有完好的脸庞，却有强者的笑容；没有健全的双腿，却在历史长河中傲然屹立。桂陵一战，你留下了围魏救赵的佳诵，马陵一战你诱敌深入，报了黥膑之仇。你——孙膑，就是屹立在齐鲁大地的巨人。——乔守玺
若忍不了一时的胯下之辱，他日如何还来“汉初三杰”的千古美名。
若不肯接受漂母之食，他日如何成就“萧何千里追韩信”的千古佳话。
背水列阵，死地后生，大破赵军二十万。十面埋伏，高唱楚歌，使得霸王别虞姬。
战场赢得天下人，却在朝堂失尽君王心。若论功高能盖主，却摆脱不了“敌国亡，谋臣死”的命运。——李云娇
昔日集市里，面对市井屠夫的凌辱，你坦然承受，低贱卑微的动作没有丝毫拖泥带水，人们的笑里充斥着讽刺嘲弄，这个庶民，将来定不会有大作为；昨日战场上，面对西楚霸王的强势，你手掌大汉旌旗，诡计频出，运筹帷幄决胜千里之外，诸将的目光带着敬畏累仰，这位将帅，可是身怀有霸王之资的人。
秦开不及你，纵然他曾千里逐东胡，但北方蛮子的溃逃如何能抵得上霸王的迟暮悲歌。
乐毅不及你，纵然他曾连下七十城，但你的四面楚歌攻心为上却令被离间计殃及安危的他难以望其项背。
白起不及你，纵然他曾百战不殆，但他罪孽深重的杀业又怎能与你的仁义相提并论。
你名韩信，曾经不过是一名默默无闻的楚军卒子；你还是兵仙，是用兵如神、雄才大略的乱世枭雄。——肖雨航
项羽啊！你太傻啊！为什么在重重包围之中还不肯渡乌江逃亡，损失的八千江东子弟不是你的错，是战争的错呀！你带领他们几乎没有失败过。这是霸王的业绩，是你亲手创下的功业，你就忍心舍弃他们吗？你在乌江自刎是为了自己的尊严而死，但你也应该知道：好死不如赖活着，哪怕以后不再起兵，不再打仗，只安心做一个平头百姓即可，安乐过完后半生。你的死有什么意义？只是天让你死，还是你早已放弃生的权利，活着很累吗？生命是一个人最为宝贵的东西，你可知道你死后有多少人为你悲伤落泪？您这样一死，就对得起江东的父老了？很明显，什么也解决不了，这是一种逃避现实的极端行为啊!如果你有机会再一次拥有生命，请一定要珍惜啊！——綦向伟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，你喊出了你的时运不济，更多的是你那一身傲气与英雄末路的无奈；“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”你道出了对虞姬的情意绵绵，更多的是你对虞姬的无比担忧！乌江畔，战火滚滚，喊声震天，你视死作战。想当初见天下黎民水深火热，你抚万山之锋为琴，拔干河之水为音，引领江东八千子弟毅然走上反秦的道路，巨鹿之战，破釜沉舟抗击秦军。鸿门宴上，你大仁大义不杀刘邦，却换来了小人的四面楚歌。看着周围的兄弟们一个个地倒下，你痛彻心扉、悔恨、自责、愤怒和无可奈何化作晶莹的泪珠，洒落……“生当做人杰，死亦为鬼雄”。乌江情，霸王泪，残阳铺江似血。鸿门宴，你义放刘邦小儿，不是不是不听亚父范增良言，而是你项羽博大的胸怀不惧刘邦的阴险。四面楚歌，无颜面对江东父老，你项羽的一死，成全了大汉“大风起兮云飞扬！”项羽，还想对你说：你霸王别姬的凄美叫人潸然泪下；你傲然霸王之气永远彪炳史册！——周吉啸项羽，你虽然败了，但是我心中你永远是个伟大的帝王。告别虞姬时你的诗和你的泪我永远记得，那是你少见的柔情的一面。时不利兮雅不逝是你不甘的呐喊。“天之亡我，非战之罪也”你永远都是那么高傲，也正时那份傲气让我对你更加敬佩。你以一敌百，快战东城，那场面谁与争锋？乌江一刎你让我更懂你，你高傲地气魄不会受人侮辱，只要自己才配结束自己。其实你并非不想过乌江，而是你知道尚若过江，江东父老必将不得安宁，所以你宁愿自己去死也不愿再让江东父老受罪。当剑刃上留着一抹殷红时，楚霸王消失了，但是你的精神不会消失。成王败寇，但在我心里你永远是王，是英雄。梁延祥
悲叹！霸王！
想当年，八千子弟随南往。灭暴秦，诛秦王，破釜沉舟，誓死随霸王。
力扛鼎，武艺强，霸王征战无败仗。乌雅马，霸王枪，半壁天下归霸王。
鸿门宴，设计除刘邦，只因当年结拜义，霸王不忍杀刘邦。刘邦回重兵营集，自誓必除楚霸王。好男儿，当自强，一时失意又何妨，他自卷土重来日，天下定归楚霸王，
谁料想，虞姬死，将士亡。霸王怨天，自刎乌江。亭长悲唱：“可惜楚霸王”逄宗君
项羽，你是一个英雄，一个勇气过人，坦荡磊落，战功显赫的英雄，但你并不是一个最完美的英雄，面对失败，身为西楚霸王的你退缩了，伫立在乌江之畔，拔剑自刎，自此楚河归汉界，汉家称天下。九泉之下的你，怎么就甘心长眠呢？你还认定天要亡你吗？你仍觉得时命中注定？你写了一个我最不愿意看到的结局，让后世的我不禁为你叹息。如果人生可以重来，只愿你不再止步乌江。刘艺
你力能扛鼎，武功盖世；你是一代霸王，是一世枭雄；你有着大将英勇无敌，也有着风流侠士的侠骨柔情；垓下之战中，你一句“天亡我”，道出了对命运的不甘。而读过垓下之战的我想对你说：“你不屈于命运的精神让我敬佩。你不肯再回江东的心意我已洞察。垓下之战你虽然败了，但是你一世的豪情却久久在我心中荡漾。项羽，我想对你说：你是我心中永久的英雄！庞子璇
观古今，纵万事。楚霸王，破强秦。摆鸿门，战不休。七十役，霸天下。
真性情，不足谋。败垓下，别虞姬。儿女情，奈若何。愧江东，刎乌江。
功谛古，人皆日。生人杰，死鬼雄。成千秋，成万世。留遗恨，亦霸王韩通茂
项羽，我想对你说：
你，力能扛鼎，引兵抗秦，却空有一身蛮力，身旁有范增出谋却不用其计，你本有称霸天下的傲气却独少了一分用贤臣，听谏言的谦逊。刘邦勇不及你，却能胜你百倍，只因他善听劝，肯纳谏。
你，柔情万丈，对兄弟，对美人，甚至是你的一匹战马。生死之际，你想的多是兄弟情，美人情，在你眼里情谊大于天，但就是这份情使你轻信了刘邦，蒙蔽了你的心眼，楚汉相争，你为情谊多次放走了刘邦，可这“小人”却要将你置诸死地，你是人人敬仰的英雄，却不是做帝王的料，因为你不够奸佞。
你的人生，有着辉煌的开始，也有一段悲壮的过去。
作为英雄，你注定辉煌，作为帝王，你注定悲壮。
——刘萍项羽，我想对你说：
你是一代霸王，成就一代霸业;你是一代骁将，久经沙场，杀敌无数；你是一代英雄，美女天下集于一身。一切的一切，只因为那中分天下的约定而化成泡影。望垓下，意踌躇。那垓下的沙土充满着一种哀叹的味道。哀叹着一代霸王，一代骁将，一代英雄的陨落。乌江的那个决定，让许多人对你充满质疑，可是，他们不懂，那才是你无愧江东父老的选择，是你内心中最正确的选择，是你无悔的选择……
项羽，走好！！
——周岩项羽，我想对你说：
项羽，你做为一个武者，是出类拔萃的，甚至可以说你登峰造极。你“力拔山兮气盖世”，令古今天下所有人折服。但作为一个丈夫，你是失败的。你的臂膀足够坚实，但却无法为心爱的虞姬带来安宁与幸福。追随者项羽金戈铁马的虞姬，最终也在垓下香消玉殒……
项羽，你作为一个将军，才能也是毋庸质疑的，与秦军的作战中，一个“破釜沉舟”便在绝境中化险为夷。此后的大小战役中，你几乎未尝败绩，是当之无愧的“常胜将军”。但作为一个君主，你也是失败的。身为荆楚名门之后的你，与生俱来的荣耀与骄傲却使你变得刚愎自用。对范增的计策置若罔闻，则又是你的一大败笔。即使是死前，你仍不肯承认自己的失误，只能自刎于乌江之畔。
项羽，我想对你说，学会低头，学会客观、辩证地看待自己吧。如果一个人不能克服自身的弱点，那么他又能凭借什么去战胜别人呢？
［双调］蟾宫曲·叹项羽
纵横沙场豪气扬，破釜沉舟，火烧阿房。遥望后世，云长无言，元霸失光。可怜江东俊八千，唯有毅魄归故乡。项羽如何？孤注一掷，自刎乌江。
——王博宇
面对历史长河，面对你的历史长卷，人总是会不经意叹气，我也如此。
你有名马乌骓相随一生叱咤风云；你有美人虞姬相伴刻刻春风得意。
你却总是忘记他，你的亚父---范增。若是你能听进亚父的劝谏，那么坐在皇室之中的人就不是小人刘邦了。可惜你终究没有这么做，于是，范增走了，你还是按着自己的路去走，虽然你仍是战无不胜，但败局却已是定了。你用自己的义去对战刘邦的阴险，你真是一个“笨
蛋”。
汉兵掠地，四方楚音，你含泪畅酒，对眸美人，竟成一词“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这一刻你的柔情似水而下湮灭了所有人的灵魂，你诚是一个性情中人。
当你披甲上马，只身杀敌数十百。当你东城快战，目瞋敌将却数里。当你乌江送马，挥剑自横，你的英气充斥着整个历史，你诚是一个武士。
你战七十余次未尝有败，而在垓下，你却败得一塌糊涂，你说这是天要亡你，我想你说对了，你是有血有肉的男儿，你是一个叱咤风云的武士，你是一个善于作战的将才，而并非统治天下的王才，历史却要把你推向君王，这决定你是要失败的。
成也好，败也罢，男儿都是会坦然的.
对吧，霸王？
——乔守玺刀过、头落，就这样，你放下了一切，你永远的败了。
是命运的安排，还是你技不如人？不，都不是，在我看来天不可能决定人，而人定能改变天。你战无不胜、攻无不克，怎么可能不如一个市井混混刘邦呢？
但是，你还是败了，你败在了你的优柔寡断上，你败在了你的骄傲自大上。
你看不上韩信，你不相信范增，在战斗的路上只有你一个人，所以，你不可能敌得过有韩信、张良、彭越组成的三巨头。
在失败来临时，你选择了死亡，而你又有何颜面去见那八千江东子弟兵。
项羽，你只不过是一个匹夫。你的勇你的谋，只能体现在战场上。你看不清天下的局势，你败的理所当然。
你不配做英雄，你不配做霸王。
成王败寇，你只不过是一个会打仗的寇而已，仅此而已。
在我看来，仅此而已。
——刘忠文敬爱的项将军：
您好，我是一名普通的江东子弟。
对于秦朝的暴政，我们敢怒不敢言，是您破釜沉舟，大败秦军，让我们脱离了秦朝的暴政，在当时，我们由衷为您是江东子弟而感到自豪，而当我们看见你在乌江战败，自刎于乌江时，我们都落泪了，为一位失败的英雄唱起悲歌。我们望着那滚滚的乌江发出一声声长叹。
我们多么希望您在乌江战败时能够乘船东归，那样，我们就可以和您一起打拼天下，兴旺楚国。
也许，思想会随着时间的流逝而更加成熟。在经过无数次思考之后，我也许明白了您当时自刎的原因。也许您想到了您重返江东后的场景，您继续率领江东子弟兵出征而扰得民不聊生，您是希望我们能过上幸福、安定的生活，不想再让烽烟四起。所以，您用自刎来终结了自己的生命，终结了百姓们的民不聊生！
想到这，我又落泪了，到死时，您还想着以天下人民的安定为己任，这一精神不得不让我们倾佩。
不管世事怎样变幻，我们江东子弟永远都会记得您临死前的那一声咆哮：“不管怎样，我都是西楚霸王项羽!”不错，在我们心中，您永远是那位”力拔山兮气盖世“的英雄。
——王辉荣
项羽，我想对你说
年少时，在秦始皇的车队旁，是你说：“吾将举而代之。”同时，在墨家机关城，是你，走了王道，通过考验取得了破阵霸王枪。年盛时，你振臂高呼，几十万大军奔赴咸阳，富丽堂
皇的阿房宫一把火烧成了灰烬。你如此的英雄盖世，如此的重情重义，如此的英雄盖世，如此的侠骨柔情。在与刘邦争锋时，你怜他，他不怜你；在与吕马童面对时，你顾他，他不顾你；在于乌江亭长对话时，你想到的是江东子弟，而不是一己之私，你无私、宽容、义气你是英雄，活在我心中。
. 肖伟
项羽，我想对你说
面对几千年来是是非非的评论，你已无法从历史的印记中跳出来澄清，我不禁想着，你是以怎样的生命去演绎自己的人生，竟可如此名垂千古？
你的出现，犹如黑暗中的一道光，闪闪发光，短短几十载便可凛然走进千年《史记》，万古长存。
我不敢去设想：如果没有垓下之战的失败，如果没有虞姬的自刎，如果没有八千将士的死亡……因为这就是你用灵魂所演绎的史诗，那不让改写也不可颠覆的历史。我更不敢妄加揣测那被你定为“命”的悲剧和根源，因为你的柔情，你的自尊，你的善良，你的勇猛和机智已足以攫取一个fans的心脏。
生，你无从选择，死，却是你自己的选择，只愿如此倔强的死去你可不含遗憾，希望你可在你的“真性情”中站成一种尊严。
郭佳琪
项羽，我想对你说
千年之前，面对秦王车骑，一句“彼可取而代之以。”注定了你的不朽。像是昏暗中突但出现的光辉，随着你的熠熠生辉，秦帝国的大厦终于轰然倒塌。姿势的你，是何等霸气。但刘邦的强势崛起，让你发觉这一切不过如一场梦，梦醒时分，你已站在乌江边，遥望家乡，你举起手中的剑，挥出最后的尊严。
项王啊，我想对你说：千年的时光未能磨灭你的光辉，时至今日，巨鹿彭城，处处留下你的荣光；垓下乌江，时时高唱你的悲歌。你依然如光芒，穿透了时间，走过现在，走向未来。你的八爷，尽管如梦一般短暂，却是在短暂中化出永恒，称霸天下时日短，卓越功勋万古长~~~
刘堂柱
项羽，我想对你说
自古言成王败寇，汝败走，何言天亡汝，非战之罪矣？想君出战，破釜沉舟，何等霸气？然垓下之战，岂不儒夫之为？失败了不可怕，可怕的是不敢面对失败，没有冲来的勇气，自己一死百了，何敢自称霸王？
汝自视为力拔山兮，何哉？蛮力也，子匹夫之为也。夫韩信力可及汝乎？曰不及。然韩信可败汝乎？此之所谓帅才与将才之别也。故曰，汝力可拔山，不过可称一等将才，不可称帅才。
吾闻汝之战也，身必先行，以励士卒。汝可知何为帅乎？帅者，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，纵观全局，敌若有变，乃适时以发军令，用以对敌。汝印军冲锋，势可破敌，然敌军变，如何对之？若攻汝后军，汝何为？固曰汝当时之无双战将，统帅之力，泯然众人矣。吾闻汝用人，不闻他人之见。鸿门之时，范增数目以示，汝却不为，此谓曰不识势。刘邦者，虎也，汝放之，此汝之失也。范增者，鬼谋也，不从之，此汝之二失也。由此观汝，汝不及智者。
汝之初，为得人心而拥楚王，此为无过也，昔陈胜也以楚为号。然汝真的找来了楚怀王，此汝不知也，陈胜之智尚知拥楚，但以自己为王，而汝却不知，此为汝之大错也。既拥楚，怀王得下，然汝又放逐之，自立为王。汝可曾知天下未平，诸侯四起？汝非拥理之为，怎得楚人信任？然汝以为强，无惧诸侯，故曰刚愎自用矣。
汝之曰汝何为家人乎？虞姬者，自刎汝前。后者有曰吕侯者，此人力及汝，智与汝相等。然此人立于百万大敌之中，背其女杀敌而不弃其女，死时亦保妻女不亡。故曰汝之情不及吕侯也。
汝不及刘邦，反胜多也，汝败之，何也？不识人心也！
由此观之，汝为一等战将，二等统帅，三等谋士也，神州何以托与汝？汝败兮，正常也！曰汝为匹夫，可有异议也？
苑宝森
项羽，我想对你说
你从无尽杀戮中来，身跨乌骓，披坚执锐，身边追随有龙且，文臣范增。
你因战而生，与你所战者莫不溃败而逃，即使巨鹿之时敌我兵力相差悬殊，你也仍旧可以以破釜沉舟之计挽回劣势。
你人都称呼你，霸王~
是力能扛鼎的霸王；是所向披靡的霸王；是战无不胜的霸王；是令敌人丢盔弃甲望风而逃的霸王。
开始时，人们都期望你能取代暴秦，光复楚国，可是，在尔虞我诈的乱世纷争之中，你人性中的弱点逐渐暴露在人们面前。
你与刘邦的约定先入咸阳者称王，你在前线奋力杀敌，临近咸阳时却得知刘邦已由近道直取咸阳，盛怒之下，你下达了屠城之令，而就因此，世间便有了项王以暴易暴的说法。
得民心者得天下，霸王，你可知道，当万民倒戈，一名田父都会故意给你错误的引导时，你纵有万夫莫当之勇，又能施展何处？
鸿门之宴，范增的想法，项庄舞剑的意图，身为一名枭雄的你又如何看不出来？但面对项伯的刻意阻拦，你竟装起糊涂。是信义，是作为上位者不屑用刺杀之术的尊严，还是刘邦的卑躬屈膝警惕驱使你又一次放虎归山？
霸王，你可知道，刘邦只需一次机会便可至你于万劫不复之地？
你身被帝王之勇，但却缺少帝王之谋，所以，霸王，你也只能成为霸王，这乱世，是成就你的乱世，但这天下，却并非属于你的天下。
当汉军再至，已是此一时彼一时，似乎是有一种悲观情绪将你感染，而四面楚歌，便是将其扩散至最大，于是这一刻，你卸下昔日战场上的豪气万丈，你不再是无往不胜的西楚霸王，你只是虞姬的项籍，在美人面前轻易流下眼泪。
乌江，斜阳。
世间一切化为纷乱光影从你脑海中走马灯一般掠过，亚父的苦口婆心，前夜里虞姬涕泣的模样和她手中的青峰湛蓝，曾经八千江东子弟眼神中的狂热。
汉家小儿的江山，这下便可坐稳了。你未有丝毫犹豫地拒绝了亭长的请求，再回江东，卷土重来？你自然不甘失败，可你却放弃了。人们都说你的意气用事，而我想对你说，这才是真正的霸王，不是你项籍自己的霸王，不识宠妾虞姬的霸王，而是天下百姓的霸王。“兴，百姓苦，亡，百姓苦”这样浅显的道理你一定早已懂得。于是你屹立于乌江江畔，汉兵铺天盖地地叫嚣着向你冲来，下一刻你的佩剑四旋，一种解脱般的痛楚伴随着充斥双目的血红细枝末节地使遍全身。
须臾。永恒。
历史给了你无与伦比的胆魄力量，给了你独断莽撞的品质，又给了你一个能将这两样都发挥到极致的战场，所以历史就成了这样一个有血有肉的霸王，泱泱华夏古往今来，也只有你这样一位霸王。
乱世无双。一将功成，万骨埋荒，天下万人莫分，人道西楚霸王。乌江。斜阳。是非成败，转目苍凉。霸业终成虚妄，轻言只说寻常。
肖雨航
犹斩苍龙
曲/海阔天空词/王思源
生当作人杰死亦为鬼雄西楚霸王拔山盖世英雄
所战无不破骁勇灭亲国攘奸除恶我心中你最中
我想对你说傲骨硬如钢不肯过江喋血以谢江东
我想对你说丈夫能屈伸走出绝望就会有新宇宙
犹斩苍龙在自刎以后要拿鲜血将苍天的蓝染红
江东之从谢谢你们不弃的随从就让这鲜血安慰你的痛
犹斩苍龙在自刎以后要拿鲜血将苍天的蓝染红
虞姬与乌骓献出一生紧紧地陪从让你拥有好故事可以说
看西汉一步步~~来了~~~
史记里面有哪些历史故事
史记里面有哪些历史故事 胡亥于是同意了赵高的主意，赵高对胡亥说：“如果不与丞相谋划，恐怕我等的事情 不会成功。臣愿意为公子去说服丞相!”很快，赵高私下里找到了李斯，悄悄地告诉他说：“天子临终的时候，给公子扶苏写了一封信，叫他到咸阳来参加葬礼，册立他为皇位继承人。信尚未发出的时候，天子就去世了。所以，这件事情没有别人知道。发给扶苏的信件 和天子的玺印都在胡亥那里，因此，确定太子的事情，取决于丞相与我罢了，您看，这该 怎么办?” 李斯听后，心头一惊，立即严厉地责备赵高说：“你怎么能够说出这种大逆不道的话!这个事情不是我等做臣子的所应该谈论的!”赵高早就有所准备，他十分得平静，反问李 斯说：“丞相自我估量一下，与蒙恬相比，谁的才能更高?谁的功劳更大?谁的谋略更出色?谁更受天下人的拥护?谁更得到扶苏的信任?”李斯思考了片刻，回答说：“这些我都不如 蒙恬，但你对我的责备，未免也过于深刻了吧!” 赵高笑了笑，接着说：“臣只是个微贱的宦官，因为对法律、文书有所了解而侥幸协 助始皇处理一些政务。理事二十余年，臣还没有见到被始皇罢免的功臣之中，有谁可以把 爵位传到下一代的，他们最终都被诛杀。始皇的二十余个儿子，丞相都非常了解。长子扶 苏刚强、勇敢，对人信任又善于鼓舞士兵很明显是赵高在歪曲扶苏柔软的事实，他对丞相 焚书坑儒的做法确是非常反感的。如果他继位的话，一定会任用蒙恬为丞相。所以，丞相 最终不用妄想带着荣华富贵告老还乡，这是很明显的事实。我受皇命教育胡亥，让他学习 法令，已经有好几年了，未尝见过他的过失。胡亥为人仁慈、忠厚，轻视钱财而重视士人，内心很明辨，但是不善于言辞，礼贤下士，秦朝的公子们都比不上他。因此，臣认为胡亥 更适合做皇位的继承人，希望丞相仔细地考虑，然后决定这件事情。” 李斯回答说：“我遵照天子的遗诏，听从上天安排的命运，没有什么可以考虑决定 的!”赵高进一步说：“安危可以相互转化。如今，安和危尚未确定，你我怎么能够保住 尊贵?”李斯严肃地说：“我本是一介平民，始皇之所以如此器重我，使我的家人也受到 恩宠，是因为要把国家安危存亡的重任交给我。我难道可以辜负始皇的信任吗!忠臣不逃 避死亡，无论何时都要恪守职分。你还是不要再说了，再说的话只会将我陷于不义!”赵 高说：“臣听说聪明人的处世方法，是能够顺应变化、依从时势，正所谓识时务者为俊杰。看到事物的苗头就知道它原本的方向，看到事物的发展方向就知道它最终的归宿。事物是 没有永恒的法则的!如今，天下的权力和命运都掌握在胡亥的手中，臣能够揣摩出他的意向。秋霜一降，花草就凋落;春暖冰化水流动，万物就生长，这是必然的结果。丞相为什 么迟迟不能理解这个道理呢?” 李斯说：“从前，晋国的骊姬之乱，齐桓公即位的血腥斗争，商纣王杀死叔父比干， 这三件事情都是违背天理的，而最终导致了国破家亡，连祖先都没有人祭祀。我李斯还是 人哪!怎么可以参与篡位的阴谋?”赵高意识到李斯的心里实际已经有了不小的动摇，便继 续说道：“胡亥和丞相同心协力，就可以长久地享受荣华富贵;丞相与我内外响应，事情 就不会有差错。丞相要是能听从臣的计策，就可以世代的封侯、显贵。丞相如果放弃了这
史记中人物刻画的特色
史记中人物刻画的特色 《史记》曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，对历史发展做了深刻的总结。书中有作者司马迁对人生、对社会的独到见解，是一部既具史学价值又具文学价值的著作，而它的文学成就之高的一个重要因素就在于其在表现人物方面独树一帜！他将儒道思想相互糅合，同时代的人无一能与他相比．班彪和班固曾指责司马迁说：“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱．”．司马迁之《史记》包括本纪、表、书、世家和列传等五体，结构新颖，以传记的方式向我们展现了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象．可以说，《史记》在塑造人物方面独具艺术特色． 《史记》虽然运用了“独到的五体结构”，但五体之间并没有相互割裂．以时间顺序来记述的同时，不忘各传记之间的联系，对人物次序进行了巧妙的编排．军事家孙武、吴起、伍子胥前后相次，战国策士苏秦、张仪紧紧相随，抗匈将领并肩相依．在编排的过程中也不留于“机械运作”，暗含司马迁个人的情感倾向．本纪、世家的传主基本上为传说或历史真实存在的皇帝侯王．按理，西汉惠帝应载入本纪，而司马迁却将他排除在外．孔子非侯，陈胜非王，却列入世家．可见，司马迁对农民起义有很高的评价．《史记》根据以类相从的原则，展现了丰繁复杂的人物，让读者大开眼界．在论述过程中有分传，有合传．如：《李将军列传》即为分传，而《游侠列传》则为合传．表现人物有专门突出某个人物的传记，也有在其他人物的传记中作为次要人物表现出来的，如：《高祖本纪》主要刻画了刘邦的神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略、知人善用，而《项羽本纪》则让我们通过范增之口了解到刘邦贪财恋色，《萧相国世家》、《留侯列传》则让我们知道了刘邦猜忌功臣，《魏豹彭越列传》更是向我们揭露了刘邦慢而侮人，詈骂诸侯奴仆的一面．《樊郦腾灌列传》呢，披露了刘邦兵败时，弃子而逃的自私本性．《史记》在描写人物过程中，采用了顺序、倒叙、侧叙、正叙等手法。再多的人物、再大的场面，作者都能很好的驾驭，条理清晰，显得游刃有余． 首先，白描手法的运用，正面描写人物。 项羽的“大呼”、“瞠目而叱”、“斩”、“杀”等神态动作写出了项羽的勇敢善战、气势逼人。语言丰富精炼，寥寥数语便如见其人，如闻其声，项羽这一人物被刻画得栩栩如生．其间暗含着司马迁对项羽的同情与敬佩．在他的笔下，项羽堪称是英雄．何先生从史记评价人物的角度指出司马迁主张“不以成败论英雄”，我认为是很有道理的．项羽乌江自刎，笑傲死亡，一方面让我们对他豪迈的意志、骄傲的尊严、无畏的勇气赞不绝口，一方面又渗透了司马迁对他致死不悟的深切同情，使项羽这一人物形象更具悲剧意味． 其次，精彩的行为描写，以环境渲染来衬托人物。 《项羽本纪》中，在鸿门宴的情节惊心动魄，先是范增“数目项王，举所佩玉珏以示之”，接着是“庄公舞剑，意在沛公”，情况紧急，樊哙“侧其盾以撞”，入，“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。。在这样的紧张气氛中，人物之间矛盾却没有进一步显现，樊哙尽也从良而坐了。这才使得沛公得以逃脱虎口，紧张的行动场面使得人物的性格一一凸现。又《项羽本纪》中，“项王瞠目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，虽有些许的夸张，但我们能够感受到当时四面楚歌，刘邦军霸天下，而项羽却仍有如此之能耐，足见他的威性之大，神态可怕了。
3个史记的人物和故事
3个史记的人物和故事 《史记》叙事简明生动非常得吸引人，因此它被誉为是中华民族文化宝库中的瑰宝，是一部伟大的史学巨著。那你知道3个史记的人物和故事有哪些吗?下面是给大家分享的3个史记的人物和故事，欢迎大家阅读。 3个史记的人物和故事：仆从救赵王韩广率军到了燕地，沒想到一到了燕就自立为燕王，说：“武臣能自立为王，我为什么就不能?”于是，赵王武臣与张耳、陈余率军向北攻打燕国的边境。一次，赵王在空闲的时候外出游玩，不料却被燕军捉住。燕国的把他囚禁起来，提出要求，让他分给自己赵国的一半土地，才可以将他释放，赵国使者频频前往交涉，燕总是将他们杀掉，并坚决要求割地才放人，弄得张耳、陈余实在没有办法。 赵军中有一名足智多谋的伙夫，他得知此事以后，对同一个帐篷中的伙伴们说：“如果要我替赵国去燕国游说，不久我就会与赵王同车而归。”伙伴们都笑话他说：“我国的使者去了十几批，刚一到达便被杀掉。你凭借什么去营救大王啊?”这位仆从没有说什么，只是笑了笑。不久，他暗地里跑到了燕军的营中。燕接见了他。他问燕：“您知道我此行的目的吗?”燕说：“你不过是想要救你的大王罢了。”仆从又问道：“您知道张耳、陈余是怎样的人吗?”燕回答说：“他们是当世的贤人。”仆从接着问道：“您知道他们的内心是怎样想的吗?”
燕回答说：“与你的想法是一样的。”这时，仆从突然笑了起来。燕被弄糊涂了。 于是，仆从解释说：“还不知道这两个人的想法。武臣、张耳、陈余，他们几个人只是挥舞了几下马鞭，便占领了赵地的几十座城池，他们各自心里都想称王。在这个乱世里，难道会有人愿意终身做个臣子吗?臣子与君王两者是不能够相提并论的。他们考虑到当时的大势刚定，还不敢三分天下、各自为王，便权且按照年纪的大小，先拥立武臣为王，以此来维系赵地的民心。现在，赵地的百姓已经归附了他们，于是，这两个人也想要裂地称王，只是没有遇到合适的时机。现在，把赵王囚禁了起来，这两个人表面上要营救赵王，实际上是想要借您的手来杀掉他。如此，他们就可以名正言顺地分裂赵地，而各自称王了。一个赵国就可以轻易地来攻打燕国，那么，如果是两位贤王互相提挈，再打着声讨杀害先王罪人的旗号，燕国的灭亡恐怕就指日可待了。”燕听过这番话以后，认为有道理，便下令释放了赵王。这位仆从亲自驾着车护送赵王回国。 3个史记的人物和故事：张耳的后裔张敖虽然没有参与谋逆，但是毕竟是自己手下人干的，脱不了干系，更何况刘邦当时正削尖了脑袋消灭异姓王，所以被释放以后，被降封为宣平侯。这还是因为他娶了鲁元公主的缘故，否则下场比韩信、彭越等人好不了多少!当时，刘邦十分惋惜贯高的死，又听说张敖为王的时候，十几个宾客，不避危难，自甘为奴，跟随张敖，十分赞赏他们的忠诚，于是凡是作为家奴跟随张敖进京的，都做了诸侯王的相国或者是各郡的郡守。到了惠
史记小故事主要内容
史记小故事主要内容 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《史记小故事主要内容》的内容，具体内容：《史记》作为一部体大思精的长篇宏著,亦史亦文,从重视它的史学意义到发掘它的文学价值,从对它的简短评价到长篇评论,经历了相 当长的一段历史时期。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎... 《史记》作为一部体大思精的长篇宏著,亦史亦文,从重视它的史学意义到发掘它的文学价值,从对它的简短评价到长篇评论,经历了相当长的一 段历史时期。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。：仁慈的帝喾 帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙。他的父亲名叫峤极，祖父玄嚣是黄帝的儿子。帝喾是颛顼大帝的堂侄。 帝喾是个非常具有传奇色彩的人物，他一出生时就能够说出自己的名字。即位以后，帝喾对老百姓广施恩泽，而对自己的事情却很少顾及。他能够明辨事物的是非曲直，预知未来的事情，懂得治国爱民的道理。凡事不管大小，他都能够做到体察入微。帝喾顺从上天义理，知晓民众急难，仁厚而威严，慈爱又笃实，通过自身修善来使天下民众归附自己。虽然他拥有大量的土地和财富，但却从不奢靡浪费，而是谨慎地节制利用。此外，他还观察日月星辰、修订历法，恭敬地侍奉鬼神。帝喾神态庄重、道德高尚、衣着朴素、平易近人，他在决定事情时总能够顺应天意，他的恩泽就像水流灌溉农田一样，没有达不到的地方。因此，凡是日月所能照射到的
地方，风雨所能吹淋到的角落，老百姓没有不服从他的。 ：夏代之亡 夏代后期有一位君主叫孔甲，对鬼神十分迷信，并且霪乿无度。夏王朝的德望也就随之日渐衰微，各地诸侯相继背叛。传说上天曾经降下一雌一雄两条神龙来警示孔甲，孔甲非常喜欢这两条龙，就四处寻找会喂养龙的人。当时，有一个叫刘累的人，从一个养龙的人那里学会了驯龙之术，便决定去侍奉孔甲，帮助孔甲养龙。孔甲对他十分欣赏，赐封他为御龙氏，并赐给他许多封地。后来那条雌龙死了，刘累便突发奇想，偷偷地把它做成了肉酱，拿来献给孔甲品尝。孔甲吃完以后，觉得味道非常鲜美，便派人去找刘累再做一次。刘累已经没有肉酱可以进贡，又害怕龙死的事情被孔甲知道，就连夜逃跑了。这件事也预示着上天对夏王朝已经失去了信心。夏代最后一个君王叫桀，他是个有名的暴君。他不但不讲德行，反而用武力伤害百姓，民众都不堪忍受。他曾经将自己比作太阳，并对别人说："我会像太阳一样永远不会灭亡的!"百姓们听说后，指着太阳气愤地说："你这个太阳什么时候才能灭亡啊?我宁可与你同归于尽!"桀还曾经将商族的领袖汤囚禁在夏台，最后商汤被释放回到自己的封地之后，开始注重修行德业，勤于政事，力量不断壮大，诸侯都前去归附了他。最后商汤率领军队去征讨夏桀，夏桀战败逃到今河南封丘东部地区的鸣条，后被放逐而死。桀临死时还对别人说："唉，我真后悔当初没有在夏台把汤杀死啊，使我落到了这个下场。"他丝毫没有觉察到这一切是由于自己所犯的错误造成的。 ：非子封秦
史记人物分析
《史记》是一部史学名著，又是一部文学名著。前面介绍先秦历史著作时，我们说这些历史著作中包涵着或多或少的文学因素、文学成分；而对于《史记》，这样说是远远不够的。 因为《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。 司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。 《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。只不过《史记》作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制。 《史记》还具有抒发情怀的目的。《报任安书》中，把《周易》、《诗经》、 《离骚》等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。 为了达到这些目的，《史记》使用了大量的文学手段，达到了很高的文学成就。以下，我们从它的叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍。该说明，《史记》的核心部分——本纪、世家、列传，基本上由人物传记构成，它既有很强的故事性、戏剧性，又通过这些故事来塑造人物形象。所以，所谓叙事艺术和人物形象塑造的艺术，本来是无法一分为二的。只是为了表述的方便，我们先从总体上分析《史记》叙事的方式和艺术特点，然后再分析它如何塑造人物。 在《史记》以前，中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。先秦历史著作中已有颇为庞大的战争场面的描写和较为复杂的历史事件的叙述，其中也包含不少 生动有趣的故事，这为《史记》提供了一定的基础。但是，先秦史家的主要兴趣，还在于首尾完整地记述历史事件，并通过这些事件来表达政治和伦理评判，其叙事态度主要是史学性的。司马迁则除了记述历史事件以外，具有更强烈的要努力再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识；除了政治和伦理评判以外，具 有更强烈的从多方面反映人类生活的意识。所以他的叙事态度，有很明显的文学性。 《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看法。这种方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。但是，所谓客观叙述，并不是不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。 为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等故事……。这种情况非常普
史记里的四字成语故事
史记里的四字成语故事 《史记》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。为二十四史之首。那你知道史记里的四字成语故事有哪些吗?下面是给大家分享的史记里的四字成语故事，欢迎大家阅读。 史记里的四字成语故事：四面楚歌项羽的军队驻军在垓下，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队层围了好几层。 夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗?不然，是什么原因让楚人这么多呢?” 项羽就在夜里爬起来，到军帐中喝酒。 回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你!”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。 于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。
项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。 项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。 这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样?”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样!” 史记里的四字成语故事：先发制人公元前209年，项梁和侄子项羽为躲避仇人的报复，跑到吴中。会稽郡郡守殷通，素来敬重项梁。为商讨当时的政治形势和自己的出路，派人找来了项梁。 项梁见了殷通，谈了自己对时局的看法：“现在江西一带都己起
史记人物及事件介绍
史记有关人物及事件介绍
孙膑为军师，运用“围魏救赵”战法（见桂陵之战），率军直趋魏都大梁（今河南开封），诱使魏军回救，以解韩围。这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位。此战是中国战争史上设伏歼敌的着名战例。 田忌（生卒年不详）。妫姓，田氏（亦作陈氏），名忌，字期，又曰期思，封于徐州（今山东滕州南），故又称徐州子期。战国初期齐国名将。田忌以田齐宗族的身份作齐将，他很赏识孙膑的军事韬略，向齐威王举荐孙膑，威王任孙膑为军师。在一次赛马时，孙膑向田忌提出了以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马的田忌赛马法。公元前354年，发生桂陵之战，魏国攻打赵国，齐国派兵相助，田忌为司令，孙膑为参谋，结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。公元前341年，发生马陵之战，魏国攻打韩国，齐国派兵相助，仍由田忌为司令，孙膑为参谋，孙膑仍进军魏都大梁，用“减灶之计”，让魏军大将庞涓轻敌深入，结果庞涓被杀，齐国大胜。同年，被齐相邹忌用反间计陷害，田忌无法澄清于事，则逃亡楚国。 井陉之战 公元前204年爆发的井陉之战，是楚汉战争中汉大将韩信指挥的，在井陉口（今河北井陉东）一带对赵军的一次出奇制胜的进攻作战。在这次战役中，韩信以不到3万的劣势兵力，背水列阵，奇袭赵营，一举歼灭号称20万的赵军，阵斩赵军主将陈余，活捉赵王歇，灭亡了项羽分封的赵国，为刘邦最终战胜项羽、统一全国创造了有利的战略态势。 李广汉族，陇西成纪（今天水市秦安县）人，中国西汉时期的名将。汉文帝十四年（前166）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为中央宫卫尉。元光六年（前129），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。 荆轲，字次非，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fánwūjī)，荆轲只好
史记中的历史故事
史记中的故事 司马相如追女孩 司马相如的追女孩子的故事很有意思啊，看到一个女孩子在偷看他弹琴，就弹个《凤求凰》，结果那个女孩子和他私奔了 指鹿为马 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。 狡兔三窟 春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。 有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。” 于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。” 运筹帷幄 西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群
史记人物及事件介绍
史记有关人物及事件介绍 程婴（？—约前583）春秋时晋国义士，千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑（今陕西韩城西少梁附近程庄）人，为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵，灭其族，朔客公孙杵臼与之谋，婴抱赵氏真孤匿养山中，而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿，后景公听韩厥言，立赵氏后，诛屠岸贾，婴则自杀以报杵臼。 郅都，生卒年不详，西汉时期河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人。汉文帝时任郎官， 为文帝侍从。汉景帝时先后任济南郡太守、中尉、雁门郡太守。郅都为官忠于职守，公正清廉，对内不畏强暴，敢于对抗豪强权贵；对外积极抵御外侮，使匈奴闻风丧胆。后人对他评价很高，把他与战国时期赵国的廉颇、赵奢等名将并列，被誉为“战克之将，国之爪牙”。张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。 鲁仲连（约前305年～前245年）战国时名士。亦称鲁连。今茌平人。善于出谋划策，常周游各国，为其排难解纷。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。7年后(前250年)，燕将攻占齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他一一推辞，退而隐居。《汉书·艺文志》载有《鲁仲连子》14篇，今佚，仅有清朝马国翰辑本。 鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市茌平县冯屯镇望鲁店人。根据《史记》《战国策》《太平御览》等史籍中关于鲁仲连事迹记载综合考察，鲁仲连一生的活动轨迹大致是这样的：生于聊城，学于临淄，隐居于今桓台、高青锦秋湖附近，游于赵，死于今高青县高城镇。甘罗（生卒年不详），战国时楚国下蔡（今安徽颍上）人，战国时代著名大臣甘茂之孙，从小聪明过人，是著名的少年政治家。小小年纪拜入秦国丞相吕不韦门下，做其才客。后为秦立功，被秦王拜为上卿。在洞庭湖地区至原楚国地域很多地区民间都有很多甘罗神像，逢每月初一十五，人们顶礼膜拜，以求地域安宁；在这些地区，人们遇到疑难杂症，都会请甘罗的神灵显灵治病，都会药到病除或得到明确的指点。甘罗战国时楚国下蔡（今安徽颍上）
史记故事练习题(1)
史记故事练习题 一、选择 1、曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”的人是：（B） A 李白 B 鲁迅 C 巴金 D 老舍 2、成语“破釜沉舟”讲的是谁的故事：（C） A 刘邦 B 萧何 C 张良 D 勾践 3、“运筹帷幄之中，决胜千里之外”讲的着名历史人物是：（C） A 韩信 B 萧何 C 张良 D 孙膑 4、“烽火戏诸侯”故事中讲到的昏君是：（B） A 纣王 B 周幽王 C 夫差 D 燕昭王 5、中国历史上第一个皇帝是：（A） A 秦始皇 B 周武王 C 刘邦 D 商纣王 6、“智过韶关，一夜之间白了头”的着名历史人物是：（B） A 齐桓公 B 伍子胥 C 勾践 D 夫差 二、走进《史记》将正确的答案填入空格内 1、中华民族的祖先是（炎帝）和黄帝，黄帝名（轩辕氏），中华民族是（炎黄子孙）的说法由此而来。 2、烽火台上的士兵，白天就点起（浓烟），夜间就点燃（烽火）向四处报警。 3、历史上所说的“春秋五霸”是指（齐桓公）、（宋襄公）、（晋文公）、（楚庄王）、（秦穆公）。 4、“管鲍之交”指的是着名历史人物（管仲）和（鲍叔牙）。 5、使秦国由弱变强，逐渐走上霸主职位的着名变法是（商鞅变法）。 6、我国历史上第一位伟大的诗人是（屈原）。 7、汉高祖刘邦衣锦还乡时即兴创作了一首着名诗歌，题目是（《大风歌》）。 8、“成也萧何，败也萧何”这里的“成败人物”是指（韩信）。 9、走出一条中原通西亚的“丝绸之路”的人物是（张骞）。 10、“不鸣则已，一鸣惊人”的（楚庄王）善于纳谏。 11、晋公子重耳在外流亡（19）年，孔子周游列国（14）年。 12、中国古代法家思想的代表人物是（韩非子）。 13、（李斯）建议秦始皇修筑（长城）以保护秦朝免受北方各少数民族军队的滋扰。 14、淮阴侯（韩信）年轻时敢于忍受（胯下之辱），承受折磨，后来成了一代名将。 15、（田忌）通过赛马的方式，向齐威王推荐（孙膑）。 16、我国历史上第一个奴隶制国家是（夏朝）。 17、战国七雄，分别是（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）。 18、“路漫漫系其修远兮，吾将上下求索”是（屈原《离骚》）中的名句。他创造的诗体被后人称为（《楚辞》）。 19、（虞国）国君不明白“唇亡齿寒”的道理，借道给晋国去攻打虢国，结果也被晋国吞并。
《史记》悲人物形象分析及其精神解读
《史记》悲剧人物形象分析及其精神解读 主讲人：曾尚兰 教学目的：1，通过对《史记》这部史学、文学著作的介绍使学员了解走近《史记》，引起学员对中国古典文学的兴趣与关注； 2，通过分析《史记》悲剧人物形象及其内在精神，使学员产生共鸣，并从这些人物身上获得一些人生、为官、 做人方面的启示。 教学重点：第三、四部分，通过对悲剧人物形象的分析揭示其内在精神意蕴及其对现实的启示作用。 教学难点：1，在对悲剧人物形象分析时，如何使课堂有趣味性、故事性； 2、如何深入浅出地揭示悲剧人物的精神意蕴及其对现实 的启示，使学员易于理解、能学有所得。 教学方法：讲授法、情境设置法、提问法、多媒体教学法 教学过程： 导语：《史记》是中国历史上一部伟大的史学、文学著作，二十四史之首。《史记》记载了许多人物，其中有一类，他们的人生遭受了许多挫折、不公正的待遇，以至于他们或人生理想不能实现，或被逼走向生命尽头。这样一类人物，尽管他们命运坎坷，但是他们在困境中迸发出来的顽强抗争的精神却感染着一代又一代人，他们也因此流芳
千古。这到底是怎样一群人物呢？今天就让我们一起走进他们的人生，感受他们的精神力量和人格魅力。 一、《史记》及其作者介绍 （一）司马迁生平事迹 1、司马迁：（约公元前145年－前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，是汉代著名的史学家、文学家、思想家。汉武帝时任郎中、太史令、中书令。他撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为太史公。 2、人生经历：少年受业、壮年游历、晚年获罪 司马迁的人生大概可分为三个阶段。《史记·太史公传》中记载：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。” 由此我们可以看出，司马迁在史官家庭中长大，受到良好的文化熏陶，他的广泛阅读和遍布南北的游历，既为他写史提供了良好的前提条件，也使他在读书与壮游过程中萌发了写史的念头。父亲的临终嘱托更使得修史成为司马迁的神圣使命。所以，司马迁修史的最初目的与其父亲的宏愿是一样的：载“明圣盛德”、述“功臣世家贤大夫之业”。写史的动因，之所以修史，为的是给西汉及前代历史作总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，是润色鸿业、歌功颂德的自觉行动。但是晚年的李陵之祸改变了他的人生。 李陵之祸：公元前98 年，李广的孙子李陵随贰师将军李广利
史记中的历史故事1
史记中的历史故事1 史记中的历史故事1：战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。 太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放图穷匕见典故场景再现图在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服，将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了《易水寒》。 秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。 秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。 就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。 史记中的历史故事2: 西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利?项羽为什么会失败?” 高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不用，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。 汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。 他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房为张良的字)。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。 这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。 史记中的历史故事3: 晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者(马车夫)驾车。
史记中的人物故事精选
史记中的人物故事精选 历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。 下面是学习啦小编为您带来的史记中的人物故事精选，希望对您有帮助!史记中的人物故事篇一：刘邦记仇汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。 刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。 当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。 刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。 大嫂非常讨厌这个小叔子。 一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。 刘邦的那些哥们儿因而都离去了。 刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。 等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。 太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为羹颉侯(颉，就是‘刮’的意思)。 人物故事史记中的人物故事篇二：戚夫人的悲剧刘邦驾崩，其正
妻吕太后执掌朝廷大权。 吕太后平时最恨的人，就是刘邦的宠妃戚夫人与其子赵王如意。 刘邦一死，吕后马上下令把戚夫人囚禁起来。 又从赵王封地急召如意回京。 新即位的天子孝惠皇帝是吕后的亲儿子。 惠帝非常仁慈，知道母后恼恨如意，就亲自接回如意，寸步不离地保护他。 但终究还是被吕后找机会毒死了。 如意被害后，吕后随即派人去囚禁所，砍断了戚夫人的手脚，挖去她的双眼，熏聋耳朵，又灌下哑药，扔到猪圈里，称她做人猪。 几天以后，吕后叫来儿子孝惠皇帝欣赏人猪，惠帝惊问是什么东西，回说这就是戚夫人，惠帝当即大哭起来，从此病倒，一年多不能起床，并对太后说：这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。 吕太后之刻毒、残忍可谓极矣!但正所谓万事皆有因，吕后之深恨戚夫人亦然。 高祖刘邦生前，戚夫人最受宠幸，常随在刘邦左右，而吕后年老色衰，倍受冷落。 当时以立孝惠皇帝为太子，但戚夫人恃宠生妄，在刘邦面前终日啼哭，要求让自己的儿子如意取代惠帝做太子，刘邦好几次险些废掉大儿子，靠着大臣们力谏，和张良的计策才未能施行。
史记的人物有哪些故事
史记的人物有哪些故事 晋景公在位十九年以后就去世了，太子寿曼继承了王位，这就是晋厉公。他继位以后，打算与诸侯和好，并与秦国在黄河边会盟。但是，秦国随即背叛了盟约，和翟国谋划共同 ###晋国。厉公三年，晋国派使者谴责秦国背信弃义的行为，并与诸侯联合去攻打它。最 后联军在泾水流域的麻隧击败了秦军，并俘虏了它的将领成差。后来，晋国的大臣伯宗因 为屡次直谏，触怒了厉公。所以厉公便借别人诋毁他的机会把他处死了。因为伯宗是个贤 明的人，所以国人都因此而心怀不满，不再亲附厉公。 厉公六年的春天，郑国背叛了晋国而与楚国结盟。厉公大怒，打算去攻打郑国，大臣 栾书极力认为晋国的霸业不能在自己这一代失掉，也建议厉公出兵攻打郑国。厉公听从了 他的建议，亲自率军出击。五月，晋军渡过黄河以后，听说楚军前来救援郑国，范文子感 到非常害怕，便请求厉公撤兵。郤至不高兴地说：“我国出兵征讨叛逆，如果看见强敌就 躲避，日后怎么对诸侯发号施令呢?”于是，厉公便下定决心，打算与楚军一战。战斗打 响以后，晋厉公亲自率军杀敌，晋军士气大振，最后打败了楚军，楚共王的眼睛也被晋军 射伤。楚将子反收拾残兵、整顿部队，打算再战。晋军听说后感到十分担心。不久，楚共 王召唤子反到营中议事，而子反却喝醉了酒，没能如期前去。楚共王发怒，当面谴责了子反，子反便畏罪自杀了。楚军失去了主将，军心不振，楚共王只好率军回国。从此，晋国 威震诸侯，它的霸主地位又得到了一定程度的恢复。 赵简子名鞅，是赵文子的孙子。他在位期间，赵氏宗族势力已经相当强大。正当赵鞅 雄心勃勃的时侯，他却得了一场怪病，五天五夜不醒人世，这可急坏了他的家臣，整天急 得焦头烂额，不知怎么办才好。后来他们请来了神医扁鹊为主君治病。经过仔细检查，诊 断结果是：血脉正常，属于怪病!这下家臣们更加着急了，认为是无药可救了。扁鹊却一 点也不担心。他对赵简子的家臣董安于回忆说：“你们不要担心，从前，秦穆公也得过这 样的怪病，昏迷了整整七天。醒来后，他告诉臣子们说：‘我到天帝那儿去享乐了一番。 在天帝那儿学了些东西，所以才昏睡了这样长的时间……’天帝对他说的一番话都应验了，这件事你也知道。现如今，你家主君的病与秦穆公的病相同，我看不出三天，你家主君必 定会醒来而且有话要说。”家臣们听了之后个个半信半疑，但又没有别的办法可做，只有 慢慢等着主君醒来。 两天半后，赵鞅苏醒过来，对他的家臣说：“我到天帝那儿去享乐了一番，与众神在 天庭里畅游，欣赏了动听的音乐与眩目的舞蹈。有一只熊想要袭击我，天帝命我射杀它， 我做到了;后来，又有一只罴要袭击我，我把它也射杀了。天帝十分高兴，赐给我两个带 副件的箭筒。我看见天帝身边站着个小孩子。天帝又给了我一条翟犬，对我说：‘等你的 儿子成年后，把这条犬送给他。’他又告诉我说：‘晋国会一代代衰落下去，再过七世就 会灭亡，嬴姓氏族将在范魁西方击败周人的后裔，但却不能占有他们的土地。我很怀念虞 舜的功勋，会把他的后裔孟姚许配给你的七世孙。’”董安于办事细心认真，就把主君的 话一一记录下来，封藏在祖庙里。
走进《史记故事》阅读指导课教学设计
走进《史记故事》 ------------阅读指导课 【学习目标】 1、通过读《鸿门宴》，向学生推介《史记》，激发其阅读《史记》的兴趣，习得科学的阅读方法，养成良好的阅读习惯。 2、在阅读《鸿门宴》过程中，感受到丰满的人物形象，在阅读过程中形成正确的“英雄观”。 【教学准备】 1、师生熟读《鸿门宴》，了解《史记》。 2、制作多媒体课件。 【教学过程】 一、导入新课 1、老师今天给大家带来了几幅图，请同学们看图说成语，好吗？ （指鹿为马卧薪尝胆负荆请罪项庄舞剑，意在沛公） 同学们知道这些成语出自哪里吗？ 老师告诉大家：这些成语故事都出自同一本书——《史记》！ 2、《史记》里还有很多成语（课件出示……），这些成语大家熟悉吗？谁来读一读？ 焚书坑儒破釜沉舟霸王别姬四面楚歌鸡鸣狗盗狡兔三窟 鸟尽弓藏韦编三绝毛遂自荐一言九鼎完璧归赵怒发冲冠 刎颈之交纸上谈兵一字千金图穷匕见背水一战多多益善 明修栈道，暗度陈仓 3、这些歇后语大家熟悉吗？（课件出示……）谁来读一读？ 项庄舞剑——意在沛公 楚霸王自刎乌江——没脸回江东 楚霸王种蒜——栽到家了 老师告诉大家：这些歇后语出自同一本书——《史记》；难怪鲁迅先生把它的文学价值看得很高！ 4、《史记》里面的故事很多，你知道哪些？【《鸿门宴》、《李广勇斗匈奴》《赵氏孤儿》《周幽王烽火戏诸侯》《荆轲刺秦王》《廉颇蔺相如列传》……】 5、《史记》里面有很多英雄人物，你知道哪些？【李广、屈原、张骞】（师相机点评。）（相机板书：英雄） 二、聚焦人物、指导学法 秦末汉初，那个时代，可谓英雄辈出。今天就让我们走进那一场惊心动魄的宴会——“鸿门宴”！ 2、请同学们默读《鸿门宴》。想一想，你认为中《鸿门宴》哪些人是英雄，为什么？可以圈圈划划人物的对话、作者对场面的描写，写写体会。 （出示：《鸿门宴》中谁是英雄，为什么？ 方法：可以采用速读、跳读等读书方法，圈圈划划人物的对话、作者对场面的描写等相关语句，并在旁边做批注。） 3、交流： 【张良是英雄】 拟理解段落： 张良说：“沛公，现在最好的办法，就是您亲自出面向项伯解释清楚，您绝不敢背叛项
史记中的人物故事
史记中的人物故事 历史故事是初中历史学科中必不可少的一部分,教材的编写者将其融入初中历史教材是具有独到的意义的,下面这些是为大家推荐的几篇史记中的人物故事。 史记中的人物故事1：孔子推崇的时代周代最后一个天子周赧王时，周的领地分裂为东周、西周两个小国。周王室日益衰微，周天子不得不在各大诸侯之间周旋，以求保全自己狭小的国土。 公元前307年，秦国攻打楚国的宜阳(在今河南省宜阳县西)。楚国以为周暗中帮助秦国，所以想进攻周。苏代为周游说楚王说：“您怎么知道周是帮助秦国?那些说周帮助秦国比帮助楚国更出力的人，是想让周投到秦国方面去，所以人们都把周、秦放在一起说‘周秦’啊。周人明白了自己无法解脱，就一定定会投向秦国一方，这真是帮助秦国取周的妙计呀。现在，即使周为秦出力，您也要好好待他;不为秦出力，您仍然得好好待他。这样，才能让它与秦疏远。周与秦绝了交，就一定投向楚国的。”楚王方才听从了他的建议。 秦国想通过两周之间的地区去攻打韩国，就向东周和西周借道。周担心借道秦国会得罪韩国，不借又会得罪秦国，感到左右为难。有人对周君说：“为什么不派人去见韩公叔呢?到时就对韩公叔说：‘秦国敢穿过周地去攻打韩国，是由于信任东周。您为什么不给周一些土地，并派出人质前往楚国呢?’这样，秦国一定会
怀疑楚国，不相信周君，也就不会攻打韩国了。您再派人去对秦国说：‘韩国非要给我们周一些土地，想以此来让秦国怀疑周君，周不敢不接受。’秦国也就不能阻止周接受韩国的土地。这样就既得到了韩的土地，又能得到秦国的谅解。” 周幽王即位后，十分宠爱一个叫做褒姒的女子。关于褒姒的来历，还有一段神异的故事。 夏代末年，有两条神龙降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先王。”夏帝不知如何对待它们，就进行占卜。卜者认为二物不吉，让夏帝把它们的唾液收藏起来，才能够化凶为吉。夏帝于是摆设出祭物，书写简策，向二龙祷告。二龙留下了唾液后忽然消失。夏王让命人用木匣把龙的唾液收藏了起来。夏亡之后，这个匣子传到了商代，商亡之后，又传到了周朝。接连三代，从来没有人敢把匣子打开。周厉王对此事十分好奇，就命人将匣子打开观看。结果龙的唾液淌到了殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王就命令一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫来驱邪。那唾液竟然变成了一只蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个刚刚换牙的七八岁的小宫女，碰到了那只蜥蜴。等那个宫女在长到十五岁的时候，竟然未婚先孕，没有丈夫就生下了孩子。她非常害怕，就把那孩子扔掉了。 被扔掉的孩子恰巧被一对逃亡的夫妇捡到。他们念她可怜就将她收养，一起逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就把被小宫女扔掉的那个女孩献给幽王，以求赎罪。因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出的，所以叫她褒姒。