毕法赋[原文,意译,解说]
毕法赋(摘自御定六壬直指）
[原文]前后引从升迁吉——初传居干前为引，末传居干后为从，主升擢官职。
初传居支前为引，末传居支后为从，主迁修家宅，二事皆吉。
如庚辰日，寅加酉为初传，子加未为末传，初末引从庚干在内。又干上丑为昼贵人，兼三传下贼上，岂不应升擢官职也。夜占乃墓神覆日，然亦无畏，中传未作天乙冲破丑墓，仍为吉课，此引从天干而兼拱贵也。
[意译与解说]此引从拱贵格。庚辰日，初传寅木加酉，居庚金寄宫申前为引。末传子加未居申后，故曰前后引从。同时，寅子中间拱丑土贵人，正好临于申上，所以云，引从拱贵格。此课若占升迁，主吉，七八月尤美。余占则以类神发用推断，吉者则吉，凶者则凶。
[原文]又如壬子日，初传巳加子为昼贵，末传卯加戌为夜贵，亦墓神覆日，赖中传之戌冲辰无妨。此为两贵引从天干格。必得上人提携，或两处贵人引荐成事。
[意译与解说]两贵引从天干格，本文举例为壬子日第八局。壬日昼贵在卯，夜贵在巳，壬寄宫在亥。今初传巳加子居亥前为引，末传卯加戌居亥后为从，昼夜两贵引从壬干，是比格。此格只丙丁、壬癸四日有，余干皆无。却也有分别，其中壬子、癸丑日卯贵空亡，壬寅、癸卯日巳贵空亡，丙子、丁丑日酉贵空亡，丙寅、丁卯日亥贵空亡，虽前后引从，因逢空亡，引从无用，不能言吉。
[原文]又如丁亥日，初传巳加子，末传卯加戌，亦初末引从地支格，奈昼夜天将，俱是白虎居于支上，岂宜迁修宅舍乎。特不知亦赖中传戌冲辰，不为害也。或占人行年本命在巳上，以巳上二戌冲辰，众凶皆散。
[意译与解说]这是初末传引从地支格，本文举例为丁亥日第八局。初传巳加子居日支亥水之前为引，末传卯加戌居日支亥后为从，是此格。然言宜迁修宅舍者吉，却难合课理。因此课第一课子丁，子鬼临干克干。第三课辰亥，辰土鬼墓乘白虎临支克支，身宅俱伤，岂可言吉。若为官宦之家，虽官星临干支为吉，但乘墓乘白虎，也须防孝服，不能全吉。
[原文]昼夜贵人临干支上拱其年命者，宜告贵成事，两贵扶持。如丁酉日，酉加丁，亥加酉，占人年命在申。
[意译与解说]这是引从年命格，本文举例为丁酉日第十一局。丁日昼贵在亥，夜贵在酉，行人本命或行年在申。中传亥加戌居申前，初传酉加未居申后，两贵引从申金年命是，占官升迁。若非申金年命，课传中酉亥两贵八次出现，名遍地贵人，反为不贵。
例，寅年七月癸亥日巳时巳将，辰命人，占谒选（子丑空亡）
贵后阴玄
巳午未申
蛇辰
酉常
朱卯 戌虎
寅丑子亥
合勾龙空
============
勾 勾 空 空
丑 丑 亥 亥
癸 丑 亥 亥
============
官鬼 丑 勾
官鬼 壬戌 虎
官鬼 己未 阴
格成稼穑，必守土之官。干支上神亥丑拱子，子为癸禄，格合拱禄。三传皆官星，中传戌土乘白虎为催官使者，必速。本命辰，巳贵居前为引，卯贵居后为从，格合两贵引从年命。辰土本命又乘天喜，一片吉庆，必选。后于子月选于北方。应子月者，子禄乘青龙与初传相合故。
又如：丁巳日第九局，亥加丁，酉加巳，占人年命在午；癸亥日第九局，巳加癸，卯加亥，占人行年在子等，皆属此格。
[原文]初末二贵拱年命格，如癸未日，初传巳加子，末传卯加戌。占人年命在亥，又名末助初财初德，亦贵人助贵人之兆也。
[意译与解说]本文举例为癸未日第八局。占人行年在亥，初传巳贵加子，居亥前为引；末传卯贵加戌，居亥后为从，是此格。然此课日德、日贵并妻财发用，日禄临支，末传助财，辰土官星临本命，故求财、求官皆吉。尤利科考。
[原文]干支拱禄格，惟丁巳、己巳、癸亥皆伏吟。宜占食禄事，癸亥嫌禄空。
[意译与解说]丁己禄在午，丁巳、己巳二日伏吟课，干上未，支上巳，拱午禄。癸禄在子，癸亥日伏吟，干上丑，支上亥，拱子禄。然癸亥日子水逢空，故云空禄。丁巳、己巳二日，若占前程必有，余占则以类神发用生克判断，不在此例。
[原文]干支拱贵格，如庚午、己酉干支拱夜贵，甲子干支拱昼贵，亦皆伏吟，宜告贵人求事。
[意译与解说]庚午日夜贵在未，伏吟课庚上申，午上午，拱未夜贵。己酉日夜贵在申，伏吟课，己上未，酉上酉拱申贵。甲子日夜贵在丑，伏吟课甲上寅，子上子拱丑贵，等皆是。昼占拱帘幕贵人，最宜科考。夜占拱贵，宜告贵求事。
[原文]干支初中拱地盘贵人格。如庚午日，干上午，支上辰，是干支初中皆拱地盘之夜贵也，亦宜告贵人成事。
[意译与解说]本文举例为庚午日第三局，干上午临申，支上辰临午，午申夹拱地盘未土为此格是。然此课午火日支临干克干，名上门乱首。午火为日鬼，夜占乘蛇尤凶，自身难保。惟昼占午火乘青龙吉将，除求功名外，余占皆凶。若庚午日第五局，庚上辰，午上寅，拱地盘未土贵人，三传寅午戌官局，生干上辰土父母乘太常吉将，寅辰拱地盘未贵，诸占多吉，更符此格。
[原文]首尾相见始终宜——干上有旬尾，支上有旬首，名周而复始格。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日，干上有旬首，支上有旬尾。惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日，干支隔四
位方有。占事不脱，所谋皆成，去而复来。惟不宜占释散事，如有忧疑，未能决断。
[意译与解说]此格只有干支隔四位方有。如辛未日，辛寄戌宫，与未相隔四位者是。占事逢此格，决不能脱，所谋皆成。占赴试宜代工，占讼宜换司易处。占交加用事，去而复来。惟不宜占释散忧疑之事，难脱也。
[原文]天心格：乃年月日时皆在四课之内。占天庭之事，即日而成。若占阴私鄙俚之事，反成咎矣。
[意译与解说]如乙酉年戊子月乙丑日巳时丑将占（戌亥空亡）
============
贵 常 玄 龙
子 申 酉 巳
乙 子 丑 酉
============
子孙 己巳 龙
妻财 乙丑 蛇
官鬼 癸酉 玄
此课乙丑日属甲子旬，子水旬首加干，酉金旬尾加支，是首尾相见。同时，酉金太岁，子水月建，丑土日辰，巳火占时，均居课传，格合天心。若占功名，前程万里。若占科考，高中无疑。若占谋望，渐入佳境。若占出兵，大获全胜。惟占病讼、捕贼等大凶。
[原文]回环格乃三传在四课之中。如辛亥日，干上酉，亥上戌，三传戌酉申是也。至于干支自作三合者，内多回还格。如丁亥日，干上卯，支上未，三传未卯亥是也。占吉吉成，占凶凶就，凡事只宜守旧，不能动作。占病难退，讼不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，来意占婚尤验。宜详其生克空脱刑破害墓而断之。
[意译与解说]格成回还，吉凶皆成。如果三合中带空亡、冲破反为不成。若带刑害，名合中犯杀。占吉事者，吉中藏凶；占凶事者，凶中隐吉。
[原文]帘幙贵人高甲第——昼占得夜贵，夜占得昼贵，为帘幙官。临于占人年命之上，或临日干上，试必高中。又旬首作帘幙官，临年命日干之上者尤的。惟乙己辛日有之。又辰戌作旬首，帘幙临年命日干者，必得魁元。凡庶民占得帘幙，得林下官扶持。若有官者占之，反为休官之象。
[意译与解说]帘幙贵人为幕后贵人，年命干支上逢之，主有贵人暗中相助。如果有官之人占之，则为退居幕后，故曰休官。
此神若占科考逢之，最为有力，必中无疑，故为占科考专视之神。
辰戌作旬首，再逢帘幙者必得魁首，是因辰戌为魁罡故。此课只甲辰、甲戌二旬干十日有之。如果太岁为辰戌，再逢帘幙发用，尤的。（按：辰戌本身并非贵人）
[原文]斗鬼相加格：或丑加未，或未加丑。作年命日干者，亦中魁元。缘丑中有斗宿，未中有鬼宿，二字合而成魁也。
亚魁星天盘酉临年命日干者占试必高中，缘酉为从魁也。
[意译与解说]不论帘幕贵人还是丑未相加，或酉金从魁临干支年命，虽为考试吉神，却最忌空亡，一但旬空落
空，不吉反凶，必主落榜。
[原文]德入天门格：乃日德加亥发用。士人占之必高中，以亥为天门。德者，得也。
[意译与解说]甲、丙、庚、壬四干德也为日禄，戊德在巳，为日之父母印绶。乙、丁、辛、己四阴干德为官星。癸水德巳为日贵、日财，故德神发用，占试多中。若临亥水天门发用，吉凶却有不同。甲、乙、丁、己、庚、辛、壬八日还可，若丙戊日德在巳，临亥为反吟，却无吉象，故要区别。
[原文]真朱雀格：如六己日，于会试年占得朱雀乘午，其文必合上意，必得高中。缘朱雀主文书，生太岁又生日干。以上诸格俱忌空，如真朱雀克太岁，占讼必达朝廷，罪必至死，惟申酉岁的。
[意译与解说]朱雀本位是丙午火，再乘午火是归本家，故云真朱雀格。惟六己日夜占，贵人居申逆行，至申为午火乘朱雀是。昼占贵人乘子，顺逆朱雀均不乘午。
四季年占，天干为己，朱雀午火生太岁，生日干，再加课传神将均吉，定能考中。若占讼，罪必至死却未必。因六己日朱雀生干故。除非庚辛日，申酉年，朱雀临丙午克太岁，克干方有此应。然庚日贵神在丑未，辛日贵神在寅午，无论昼占夜占，贵人顺行逆行，朱雀均不能乘午，此论亦为虚设。
[原文]朱雀乘神克帘幙官，其文不合主试意。
朱雀乘丁马，榜将出甚忌，以发榜时宜安静，恐防走失也。
[意译与解说]朱雀为文章之类神，丁马主动，文章之神乘丁马而动，故云走失。然《大六壬大全》等诸说却均云必高中，依理论之，朱雀乘丁马主速，应以高中与课理相符。本文之论，似太牵强。
[原文]昼夜贵拱年命者，赴试必中。如丁酉日，干上酉，支上亥，占人年命在戌。
[意译与解说]此例与前“前后引从升迁吉”中“昼夜贵人临干支拱年命申”例同。不同的是，前例酉亥是拱地盘申金本命，此例是酉亥拱天盘戌土本命，为异曲同工之用。
[原文]源消根断格：如癸卯日，干上卯，支上巳，年命在辰，大宜占试，以二贵拱年命也。但脱气太重，虽高中，而终成痨瘵。
[意译与解说]本文例为癸卯日第十一局，四课如下。
阴 贵 贵 雀
卯 巳 巳 未
癸 卯 卯 巳
卯临丑，巳临卯，二贵夹拱辰命，故云大宜占试。然四课均上神脱下神，干支为连续脱泄，故云源消根断，精气尽泄。虽可高中，但难享富贵；或虽富贵，亦难久长，夭亡之课。
[原文]帘幙官不喜为日干之墓，不宜值本旬之空，不喜克日干，空亡尤甚。使试官置卷不视，徒劳一次。
[意译与解说]墓者，甲日见未，庚日见丑是。若未丑旺相为库，死囚方为墓。
空者，甲寅、戊午、庚申日丑贵空；甲申、戊子、庚寅日未贵空；丙子、丁丑日酉贵空；丙寅、丁卯日亥贵空；乙卯、己未日子贵空；乙亥、己卯日申贵空；壬子、癸丑日卯贵空；壬寅、癸卯日巳贵空；；辛亥日寅贵空，辛卯日午贵空。
克干者，乙木见申，丙丁日见亥，辛日见午是。帘幙贵人不喜克干，此论似与课理不符。大凡科考，多以官鬼为类神，帘幙贵人作官星克干，是贵人官星来寻我，理应高中。若以凶论，必致谬误。
[原文]占武举法，以巳为弓弩，申为箭。申加午必箭中红心。如申加寅申巳亥，为四脚花。以第几课发用，言其箭中之数。四墓脱垛。
[意译与解说]古时武举以射箭，马术为试。然占射击时亦可变化使用，以巳为枪，申为弹，中枪之法与射箭法同。
[原文]催官使者赴官期——凡占上官赴任，见日鬼乘白虎加临日干或年命之上，名催官使者。纵是远缺，必催速赴任。如值空亡，又是虚信。催官符即三传上神，生其官星者是也。
[意译与解说]丁巳日巳时酉将占升迁否（子丑空亡）
朱蛇贵后
酉戌亥子
合申 丑阴
勾未 寅玄
午巳辰卯
龙空虎常
============
贵 常 朱 阴
亥 卯 酉 丑
丁 亥 巳 酉
============
妻财 辛酉 朱
子孙 丑 阴
兄弟 丁巳 空
亥水官星，乘驿马、贵神加临日干之上，三传作财局生官，末传又乘丁神，催官使者、催官符、驿马、丁神全，其应最速。
[原文]恩主举荐例：三传年命日辰，有父母爻者，是为食禄之地。如值长生贵人亦如之。如乙日见日贵为父母，己日见夜贵为长生，空亡不用。
[意译与解说]父母为生我之神，课传得之，主有人举荐，值贵人尤佳。如乙日见子等是，空亡则无力。如乙卯日子水空亡是。
按：己日贵神夜占在申，为己土之泄气，本文云长生，有悖课理，特订正。同时，十干贵人，不论昼夜，无一在长生处。
若言父母为食禄之地，却有误。禄即禄神，所临之处为食禄之方，此不移之论。父母为生我之神，若为何神，主何方有人举荐，万勿错讹。
[原文]四时反本煞：春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局，是也。如赴任占此，乃反吟课，多不满任。
[意译与解说]春占得金局，金绝于春；夏占得水局，水绝于夏；秋占得火局，火死于秋；冬占得土局，土死于冬，皆身旺官衰之象，官气不旺，故不满任。
[原文]六阳数足须公用——谓干支课传，皆居六阳之位也，卦名登三天。最宜公干，不利私谋。若三传递进，自夜传昼，尤妙。
[意译与解说]如庚子日第五局，
辰 子 申 辰
庚 辰 子 申
三传子申辰，皆为阳神
是此格。
[原文]五阳：如课传五阳，则以占人年命补之亦名六阳。
[意译与解说]此为添足之论。六阳格吉凶亦以九处神将吉凶断之，成其格也属勉强。五阳格强要以年命凑补，与断吉凶毫无干系，故云添足。
[原文]六阴相继尽昏迷——课传居六阴之位，利私干，不利公谋。或自昼传夜，昏迷尤甚。若天将值天后、太阴、元武、天空暗昧之神，或弹射发用，或坐于空乡，皆费力之甚也。占病必死，求望脱耗。课传五阴，而以年命补之，亦名六阴。
[意译与解说]课传尽逢阴位，又乘天后、太阴、玄武等暗昧阴私之神，使其象更加昏迷，尤甚。如己卯日第十一局，
酉 亥 巳 未
己 酉 卯 巳
三传亥丑卯昼占，丑土乘天后，卯木乘玄武。夜占酉金乘天后，亥水乘玄武是。更加四课皆上神脱下神，昏迷耗费尤甚。
[原文]源消根断格。如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，课传俱在阴位，又是下生上神迤逦脱去。占病必虚耗难疗，凡占皆脱耗，其法如神。
[意译与解说]如辛卯日丑时卯将占，四课如下：
===========
阴 贵 合 龙
子 寅 巳 未
辛 子 卯 巳
===========
四课皆上神脱下神，干支均迤逦脱去，占病必虚耗不治。本书占宅第十例也得此课式，详参之。
[原文]旺禄临身徒妄作——日之禄神，作日之旺神，临于干上者，切不可舍此而别谋动作。如乙卯日，干上卯，幸得乘禄，乃不守此而就初传之财，中末之生。殊不知皆是旬内空亡，即逢于空，不免还归干上，就禄就旺。所谓到处去来，不如守旧之谓也。此格单就六阴日干说，若六阳日干，旺禄临身，又是伏吟，不在此例。
[意译与解说]禄神为日禄，日干临官之处，旺神为日旺、帝旺之处，二者并非一样。本节“日之禄神，作日之旺神”有误，因禄神并非旺神，不可混淆，应是“日之禄神，和日之旺神”方于理通。《大六壬大全》等诸书皆误，特更正。
如乙卯日卯时寅将占，课传排列如下：
勾龙空虎
辰巳午未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑子亥戌
蛇贵后阴
============
合 朱 朱 蛇
卯 寅 寅 丑
乙 卯 卯 寅
============
妻财 丑 蛇
父母 子 贵
父母 癸亥 后
此课虽初传为财，末传长生。然初中传旬空，末传坐空，皆为空虚，不可去就。不如守干上卯木这禄。得此类课者自在坐用，谋为省力，不必他就。（详参前“亨通课”）
[原文]又如辛巳日，干上酉为日之旺禄，奈是旬空。凡占必所得不偿所费，不欲守困，未免去禄而就三传之财，别谋改业，遂致亨通，又不可如前论之。
[意译与解说]本节例为辛巳日第二局。酉禄虽临辛干，可惜酉金逢空，
无所可守，不偿所费，反不宜坐享，别谋改业，方可兴旺。初传卯寅皆财，弃空禄而就实财，必有成就。
[原文]又如癸亥日，干上虽乘子为日之旺禄，亦是旬空。未免弃禄而就初传之戌，乃日鬼乘白虎，又不免投中传酉，又值败气，又坐鬼乡（酉加戌上，坐在鬼乡）。迤逦至末传申，始逢日之长生。凡占未免舍空禄而就艰难中更进一步，始得遂意。
[意译与解说]本节例为癸亥日第二局，干上子，三传戌酉申。干上神子禄空亡，弃之奔初传戌，戌为日鬼凶。又投中传酉金，酉为败气，也不吉。直至末传申为日之长生，方有吉庆，比第二例更加艰难一层。
[原文]外有乙未日，干上卯，缘是闭口禄（旬尾为闭口），而不可守。遂投初传，奈是昴星不入之财，不免中传再归干上，受其旺禄。又不能守，至于末传，舍禄而归于宅上，处于干墓之乡。以此占之，乃托食于人，把心不定，终处于家中，受困厄而已。
[意译与解说]本节举例为乙卯日第二局，干上卯，三传戌卯午。三传无克，课成昴星。乙未日属甲午旬，卯木遁癸为旬尾，加干又名闭口。课传皆无可依，故云守困厄之课。断验存一例，占前程得此课，任边事以失机典刑。
[原文]禄被元夺格：如辛卯日，干酉为禄，缘昼乘元而夜乘虎，遂不可守。未免投初传丑，又是日墓。中传子，又是脱气。末传又是丁亥，乘虎而遥伤日干，自末传亥至酉，又欠一位，终不能复投其旺禄也。
[意译与解说]本凶举例为辛卯日第二课，干上酉，三传丑子亥。夜占干上酉禄乘玄武，昼占乘白虎，皆为凶将，不可守。三传丑子亥会北方局，为干墓又为脱气，皆不能守，也为暗昧不遂之课。
以上虽干上神皆禄，吉凶却有分别，所以课宜变通，切忌拘泥。
[原文]权摄不正禄临支——日干禄神加支上者，占事不能自己作主，受制于他人，或遥授职禄，或止宜食宅上之禄，或将本身职禄，替于男儿者。
[意译与解说]如甲子日第十一局，寅木日禄加于日支子水之上是此格。此格每日有一课，如乙丑日卯加丑，丙寅日巳加寅等皆是。凡课得此，主身不由己，受屈于他人。至于吉凶，结合三传于年命方可判定。
[原文]外有日干之禄加支上，被支辰墓其禄，或被支克其禄神者，必因起盖房宅而失其禄；或被支辰脱其禄神者，必因起盖房宅而以禄偿债。
[意译与解说]禄加支而受支墓者，如辛丑日第五局，酉禄加日支丑上而被丑墓者是。禄加支而受克者，如乙酉日第七局反吟课，卯禄加酉支上被支克者是。欲断吉凶，却要根据三传、年命及干上神合断。
[原文]避难逃生须弃旧——如
甲子日，戌加子作初传，虽曰日财，乃是旬空。中传申金，又是日鬼。末传午火，作日之脱气。三传既无所益，不免只就干上子水而受生，乃为避难逃生。
[意译与解说]避开克我、害我之神谓避难；逃向生我、护我之神谓逃生。如本节举甲子日第三局例。子水临干，三传戌申午。初传戌土虽为日财，旬空无用。中传申金日鬼克我，末传午火子孙脱我。三皆而无益，只好避开三传，以受干上神子水生者是此格。以下甲子日辰加寅，是弃三传而就支神子水父母之生，也是此意，不再加注。
[原文]又如甲子日，辰加寅为初传，虽曰日财，奈昼夜天将，皆是六合属木。其财上下交克，终不可得。中传午火，乃日之脱气，末传申金，又是日鬼。三传俱无所益，不免日干就子支而受生，亦谓避难逃生。
又如庚子日，子加申，此乃支神上门而脱干。兼三传水局，又天将蛇龙武皆水中之兽，真脱耗庚金而不可逃者。然熟视之，天盘申金，坐于辰土之上就生。子水坐于申金之上，以就长生，各自就生，岂能蚀日干之庚金，亦为避难逃生。占人本命作丁神动摇不定而坐长生之上，亦为避难逃生。
[意译与解说]本节例为庚子日第九局，课传式如下：
============
龙 玄 玄 蛇
子 辰 辰 申
庚 子 子 辰
============
父母 辰 玄
兄弟 丙申 蛇
子孙 庚子 龙
此课子水乘蛇临干盗干，初传辰土父母旬空，中传申金日禄坐空，三传合成水避，盗干之气，庚金精气尽泄，不论占宅、占功名、占财、占病，无一吉庆，是谓凶课。本节言“申坐辰就生，子坐申就生，各就其生，岂能蚀日干之庚金”之论完全悖离课理。不要说辰土旬空，申金落空，即使不空，三传合成水局，辰土申金也化为水，若论就生，岂非无三合之理么。故特予说明。
[原文]有避难逃生而终不能生者。如丁亥日，夜占昴宿，三传午戌寅。缘始弃干上之墓，遂投初传之禄，奈是旬空。又弃空禄而再归干上中传之戌墓，然终不可受其久困，又投末之长生，奈值白虎，未免止居宅中，受惊危之长生而已。
[意译与解说]课传中虽有长生可就，但上乘白虎、勾陈等恶将，虽受其生，却担惊受怕，吊胆提心，终不安稳，是虽逃生终不能生之意。如本节兴举丁亥日第十局例。丁干乘戌亥支乘寅，三传午戌寅。丁干上戌土为墓，弃之投初传午禄，午禄无用。复投中传，中传为墓，只好再投末传寅木。寅木虽是干之长生，又居宅上，本吉，惜夜占上乘白虎恶将，只好居宅受其惊危。
[原文]有避难逃生而得财者，如壬午日，辰加亥作初传，乃是墓神覆日作用。三传辰酉寅，不免弃墓而投中传酉金
之生，乃是旬空。遂再投末传寅木，又是脱气。然后弃其三传，而壬干加午以取财也。
[意译与解说]此为壬午日第八局。墓神覆日发用，中传旬空，末传落空且脱日，均为不吉。幸壬水寄宫亥水临午财，且为日支。若占求财，反可得，故曰避难求财。余占皆不以此论。如占宅，亥水临支克午，是尊长凌卑小之象，反不吉。
[原文]墓作太阳格：谓墓神覆日，却作太阳，患难中得上人提携。
[意译与解说]此言三传吉，墓神覆日，虽是不吉之象，如果墓神作月将，（太阳）却主患难中有人提携。如上例壬午日第八局，辰土墓鬼覆日干壬水，若辰为月将者是此格。
[原文]朽木难雕别作为——谓斫轮课中，卯为空亡者，是朽木不可雕也，值此宜改科易业而别作营生。
[意译与解说]斫轮课以卯木为车轮，庚辛为斧刀。若卯木逢空，为之朽木，岂能雕斫。如庚戌日第六课，卯木旬空加于庚金之上是此格。（详参前“斫轮课”）
[原文]众鬼虽彰全不畏——如壬辰日，戌加未为初传，丑加戌为中传，辰加丑为末传，三传皆为日鬼，诚为凶也。殊不知干上先有寅木，可以敌三传之土，兼是蒿矢择比为用，又坐空乡，鬼力轻也。凡占未免先值惊危，下稍无畏，虽有谋害，不为祸也。且寅木切不可作脱气看，实为救神。如孔门之有子路，能御侮者也。
[意译与解说]三传皆鬼或鬼局，名全彰。子孙为克鬼之神，如果临干，为救神、护我之神，可以克鬼。故凡三传皆鬼，干上神乘子孙者，名曰有救，不畏鬼克。如本节举壬辰日第十局例，壬水干上乘寅，三传戌丑辰，虽皆为日鬼，但有干上神寅木子孙克鬼护干，日干不受其克也。此时寅木决不可作脱气论，乃救神也。占事逢此，虽先有惊而后无畏。虽有人相害，但不能为祸。
子路：名仲曲，孔子弟子，志性耿直，有勇力。曾随孔子周游列国，保护孔子，使其免受许多凌侮辱。
[原文]家鬼欺家人格：如己丑日干上申，支上寅为用。三传寅卯辰，归木乡。此支上有鬼，引入鬼乡者。
[意译与解说]此例为己丑日第十二局。申金贵人临干，寅木官鬼临支发用，三传寅卯辰东方一气，皆鬼，是支上寅鬼引众鬼入宅克宅。幸干上神为申金子孙，且乘贵人克鬼也是有救，不能成祸。如果从支之阴神（第四课）发用为鬼，也属此例。如丙寅日第三课，子水官鬼从第四课上发用，辰土临丙干制之是。
[原文]家人解祸格：如癸亥日，辰加癸为用，三传辰未戌，皆是土神，夜将蛇勾虎，诚为凶也。不知支上有寅木，可以敌鬼，不为凶咎。此例必得宅中之人解祸。
[意译与解说]三传皆鬼，干
上神不能解救，解救之神却临支上，主家中有人能解其祸，故曰家人解救格。如本节举癸亥日第十局例。辰土鬼墓临干发用，三传辰未戌皆鬼伤干，极为凶狠。喜支上神寅木能敌众鬼，使其不能为祸者是。
[原文]引鬼为生格：如丙子日，以干上之子作初传。虽是日鬼，却生末传寅作丙火长生，反不畏干上之子水。而亦不赖宅上未土来救。
[意译与解说]初传为日鬼，末传为日之父母，即印绶。鬼虽克身，但生父母印绶，于是鬼生父母，父母生干，故曰引鬼为生格。大凡占事逢此类，均主先凶后吉，先难后易。
[原文]传鬼为生格：三传皆作日鬼，生起干上之父母而生干是也。又如癸巳日，巳加丑用，昼将皆土神克日，殊不知土将生三传金局，三传金局生日干，反凶为吉也。
[意译与解说]三传均日鬼，干上神却为印绶。鬼虽克身，但先生起干上神父母，父母再生干，此类叫传鬼为生。占事逢此，主逢凶化吉，转祸为福。如庚午日未时卯将占，虽三传寅午戌合成火局为鬼克干，但辰土父母临干。如此，火鬼生辰土，辰土生干，是此类。
本节所举癸巳日第九局例，是三传乘贵勾常土将克干，以三传金局父母化鬼生干。虽看似此类，但壬课以神为主，以将为辅。只有以神论官鬼者，并无以天将作鬼者，此论实太牵强，无意义。
[原文]贵德临身消除万祸格：如乙丑日，乙巳日并酉加巳为初传。三传金局，并来伤其乙木。如用昼贵，凶不可遏，设用夜贵反为吉。言初传酉金上被塍蛇克，下被巳火伤，又被中传丑土来墓。末传巳火来克酉金，全无力克干，纵然干上乘申金，又为贵人，又为日德、贵德临身，能伏诸煞。
[意译与解说]此论也须商榷。阳干之德为禄，若临干有帮干之用，当可减弱官鬼之力。阴干德神除癸日为贵财外，余皆为官鬼。本身就有克干之意，如何还能化解官鬼克干，实在令人费解。
例，乙酉年戊寅月己亥日巳时子将占病（辰巳空亡）
贵后阴玄
子丑寅卯
蛇亥 辰常
朱戌 巳虎
酉申未午
合勾龙空
============
阴 合 空 后
寅 酉 午 丑
己 寅 亥 午
============
父母 甲午 空->
兄弟 辛丑 后->
子孙 丙申 勾->
午火发用，遁甲木暗鬼克干，寅木明鬼临干克干。午火日禄发用，但临亥水绝地，均不吉之象。寅鬼临未，为干之寄宫临墓，六月必死，果应。若以上论，寅木为己日德神，可解万祸，必不致死，岂不谬么！所以，大凡断课，只重神，其神煞只作参考。
[原文]天将为救神格：如辛巳日，午加辛为用，三传火局，并来伤干，诚为凶也。然昼夜天将，皆是贵常勾土神，窃其火气以生日干，
亦宜免祸。
[意译与解说]三传为鬼，干支上皆无解救神，如果天将能解救者，也可以减祸或者免祸。如辛巳日午时寅将占，三传午寅戌成火局为鬼克干，干支上神又无解救之神。但不论昼占，还是夜占，天将均是贵人、勾陈、太常土将，可窃火之气而生辛干。若日干强旺，其祸可免。日干休囚，也可减其凶咎。此类若三传乘水将，也是救神。
[原文]脱气为救格：如壬子日，未加卯，三传木局，并来脱干，并无日鬼，不合众鬼之例。不知夜将三传，皆勾常贵土神。并来伤壬干，反赖三传木局去其土将，岂不应斯格也。
[意译与解说]此论也无意义。三传合局脱干，其凶已现，天将是否克干，已不足为患。如本节举壬子日第五局例，课传排列如下：
常 贵 虎 后
未 卯 申 辰
壬 未 子 申
============
官鬼 丁未 常->
子孙 卯 贵->
兄弟 辛亥 勾->
此课干支上神交车六害，三传合木局脱干。申金虽临支生支，但上乘白虎，三月占又为死气，也难以为吉，诸占皆凶。以上论，一则三传脱干，本身已凶，不能化解。二则卯木旬空，亥禄坐空，即使能解，也心有余而力不足。故上论也为虚花，实无课理分析价值。
[原文]须忧狐假虎威仪——如丁未日干上子，其丁火实畏子水所克，全赖未支土神制其子水，不致伤干也。丁火喻狐，未土喻虎，故为狐假虎威仪也。凡占不可妄动，动则离其未土本位，则子水随迹而伤丁火矣。
[意译与解说]凡占须仗他处之力来摆脱困境者，叫狐假虎威。凡占得此类课，均主宜静不宜动，动之必祸。
[原文]鬼贼当时无畏忌——如戊子日干上午，三传寅卯辰，皆是日鬼。如春占木旺，反无所畏，盖木向春荣。自贪旺盛，无意克土，直至夏秋，其祸始发。如有祸时，便宜断绝，以免后患，余令皆然。
[意译与解说]前句“众鬼虽彰全不畏”是言救神，此句则是指时令，即鬼若逢旺，贪其荣盛而无克意。如庚辰日巳时午将占，干上酉，三传巳午未，火恋其旺而不克金，夏占无妨，秋冬其祸仍发，此论更是费解。官鬼乘旺，本是极凶，何以反无克意？反之，官鬼逢休绝，本已无力，何以又反能克？实与五行之理相悖，故应把“当时”二字以“死绝”二字解。即官鬼临死绝之地，日干当令，不须畏惧官鬼。如甲乙日春占，三传申酉戌，死金不能克旺木之类是。如果申酉生旺，仍可为祸。
[原文]传财太旺反财亏——如戊申日，干上丑，三传子申辰，皆作日之财。兼昼夜天将，皆是水中之兽，其财太旺。如取其财，反费己财。缘水自贪生旺，不与我作财，且待身旺之月，财气稍衰，方可取其财，余仿此。
[意译与解说]三传皆财，非财贪生旺，不与我作财。而是财神太旺，日元羸弱，不能胜财故。若日干强旺，仍以有财断。
例，丁丑年甲辰月乙未日卯时酉将占财（辰巳空亡）
蛇贵后阴
亥子丑寅
朱戌 卯玄
合酉 辰常
申未午巳
勾龙空虎
============
朱 常 后 龙
戌 辰 丑 未
乙 戌 未 丑
============
妻财 戊戌 朱->
妻财 辰 常->
妻财 戊戌 朱->
此课不仅三传皆财，四课除日干外也皆财，年月日又是财。时令正当木衰土旺之时，犹如病人入宝山一样，虽满眼是财，自己无力拿动分毫，可望而不可接，最终空空如也。同时，此课中传旬空，初末陷空，课逢反吟，均主无财。
[原文]脱上逢脱须防诈——日干生其上神，上神又生天将者，名脱上脱，凡占虚耗不实之象。
[意译与解说]此类例甚多，如庚辰日寅时午将占，日干庚上神为子水，天将乘青龙，则庚金生子水，子水生青龙木，更加三传又申子辰合水局盗日，是一片欺诈之象。占事虚诈不实，多被脱耗。
[原文]无依脱耗格：惟丁未日反吟昼占，乃干生丑，丑生将，一火逢八土，如忧事不止一件。一事未平，又来一事，必有大患。
[意译与解说]丁未日第七局反吟课，课传中除丁火日干外，余皆为土，是一火逢十土（按：本文云一火逢八土，《大六壬大全》诸书云一火逢九土，皆误）。丁火日干无丝毫帮助，故云无依。占事逢之，耗费虚诈并非一件，旋踵而至。
[原文]脱盗格：乃干上逢脱气，天将作元武者例。
[意译与解说]干上逢脱气，天将乘玄武，玄武为盗神，是此格。如辛亥日辰时巳将占，日干辛金上神亥为脱气，天将乘玄武为盗，日支加干脱干，其凶尤甚。
[原文]空上逢空事莫追——干上见旬空乘天空者，凡占指空话空，全无实象。
[意译与解说]空亡为虚空之处，天空又是虚诈之神。占事如干上神或三传中逢旬空，天将又乘天空，叫空上逢空。主指空画空，全无实象，万莫认真。如甲申日丑时午将占，未土旬空临甲木，上乘天空者是。
[原文]脱空格：谓干上有脱乘天空。
[意译与解说]干上神为脱气、旬空，天将又乘天空者是此格。如乙酉日寅时辰将占，夜占贵人在子，干上午火旬空、脱气，天将又乘天空者是此格，主脱耗尤甚。
[原文]凡遥克为用作空亡，凡占皆虚无实。
[意译与解说]遥克本已无力，再逢旬空，上乘天空，一派虚象。若遥克落空，亦同此论。
[原文]进茹空亡宜退步——如壬子日，干上子，支上丑，三传寅卯辰，皆是空亡，既向前值空，即宜退步抽身急转，反就干支上子与丑合，庶使壬水不被三传全脱
，可以全身远害，犹有所得，不利托人。如甲午日，干上卯，三传辰巳午，亦皆空亡，亦宜退步。奈干支前后夹定脱气在内，尽被脱空，如遇丑为年命，始宜退步，就其寅禄。
[意译与解说]三传进茹是指连续而进，如亥子丑，寅卯辰等是。占事逢之，本宜向前，然逢空亡，若向前则空空如也，反宜缩首，抽身退步，反有所得。如本节所举壬子日第十二局例。壬干上子，子支上丑，三传寅卯辰。壬子属甲辰旬中，寅卯空亡，辰土落空，三传无一实处，惟宜守旧。诸占皆凶，不宜妄动。
[原文]脱空格：如癸丑日，干上寅是空亡，又寅卯辰为三传，使癸水生其脱空。虽有午金，不能当其消耗。如乘元武在干尤甚，占讼费而不直，占病脱而虚怯，终无处退步。
[意译与解说]三传连茹空亡，又临干上脱干，再乘凶将，终被脱尽，苦不堪言。如本节举癸丑日第十二局例，三传寅卯辰，寅卯旬空，辰土坐空。寅木脱气又临癸干，上乘玄武盗神者是。
[原文]脚踏空亡进用宜——谓退步三传，全值空亡者，如背后有三阱坑，宜进而不宜退也。如戊申日，干上辰，三传卯寅丑，皆作日鬼，幸遇鬼空，足以脱灾逃难，惟不宜守旧。缘干上乘墓，宜于三传之前，再进一步便逢禄神，此不利有官人占，以官空故也。
[意译与解说]三传连退茹逢空，脚踩在空地上一样，故名。如甲寅日占，三传丑子亥等是。占事逢退茹，本宜退步，然退后逢空，如落陷阱，故宜向前。如本节举戊申日第二局例。干上辰土，三传寅卯丑，寅卯为干鬼，幸遇空亡，故能脱灾避难。不宜守旧，再行前进一步，便是巳火德神，必有所得。然寅卯官鬼为求功名类神，所以不利求官。
[原文]寻死格：如丙午日干上辰，三传卯寅丑。木能生火而皆空，如占病乃寻死格也。占父母病尤甚，占子孙病不妨，占讼理亏，问官不主张，以生我者空亡也。
[意译与解说]三传为生我之神逢空，占病得之为寻死格，占父母之病尤的，因父母之神逢空亡故。占子孙病不妨者，因父母之神是克制子孙之神，逢空子孙之神无克反喜故。
[原文]又有甲子日，戌加子为初传，乃是本旬之空。申加戌为中传，乃是后旬之空。午加申为末传，乃是外后旬之空。故向后全无实意，不宜进步。
[意译与解说]初传为本旬空亡，中传为下旬空亡，末传又为下下一旬空亡者是。即使向前，也是旬空，故宜守旧，不宜妄动。
[原文]占验课内，记有贼攻城，乙卯日未加亥发用，困城之象也。赖末传亥水育干支，自墓传生，先迷后醒，亦危中之救，奈交甲子旬，亥水救神反空。所以预断二十三日，甲子日
贼至，果验。观此，则旬后空，亦当看。
[意译与解说]此陈光献占验例，虽前已有，但此时举出为便细究，再列全课于下：
例，辛巳年十二月乙卯日巳时丑将，雪后占省城安危（子丑空亡）
蛇朱合勾
丑寅卯辰
贵子 巳龙
后亥 午空
戌酉申未
阴玄常虎
============
贵 常 后 虎
子 申 亥 未
乙 子 卯 亥
============
妻财 己未 虎->
兄弟 乙卯 合->
父母 癸亥 后->
占兵以游都为类神。今游都子水虽临干，但旬空。二十三日甲子日填实，贼兵方至。初传未土乘白虎为墓神，是凿城毁池之象。幸末传亥水为日之长生，自墓传生，虽危有救。后果于二十三日甲子日贼至，攻打城池二十日，于次年十三日癸未日退兵。
此课先是子水游都旬空，填实兵至。甲子旬亥水救神旬空，故受贼攻打，城池危至九分。甲戌旬亥水填实，救星有力。未土临亥，故贼未日退。
[原文]胎财生气妻怀孕——谓日干之胎神，作日之妻财，又逢月内之生气者，占妻必孕也。如壬寅日，干上午，七月占，午加亥发用，壬水胎在午，又是日之妻财及七月生气在午。
[意译与解说]生气，正月在子，二月在丑，三月在寅，四月在卯，依此顺推。
如壬寅日第六局，若七月占，壬水以午火为妻财，临干发用。壬水绝于巳，胎于午，午火又为胎神，七月生气在午，是午火既为妻财，又为胎神生气，故占妻必孕。
[原文]支之胎神作月内生气，亦主有孕，不必作干之财。即胎神临妻之年命，或临支上，亦主有孕。若孕神临空亡，必主损胎。
[意译与解说]干为我，支为妻，所以支既是妻，不必作干之财，逢胎神生气即是有孕。如果胎神空亡，虽有孕必损胎。如壬辰日第六局七月占，午火日财临干为胎神，作生气发用，惜午火旬空，故虽孕但胎必损。
[原文]孕神乘玄武，为婢妾之胎。
[意译与解说]因玄武既为阴私之神，又为婢妾类神，故云婢妾之胎。如六乙日胎神在酉，夜占贵人在子顺行，至酉天将为玄武是。
[原文]互胎格：如戊寅日，干上酉，乃支之孕神。支上午，乃干之胎神。或作夫妻之行年本命，必然受胎，不必寻生气及财神也。
[意译与解说]日干的胎神临支上，日支的胎神临干上，叫互胎格。若正是夫妻的本命或行年，即使不是财神和生气，也主妻怀孕。如庚寅日卯时辰将占，日干庚金上神酉，是日支寅木的胎神。日支寅上神卯木是日干庚金的胎神，是此格。
[原文]占产六合为子，天后为母。若临死气，恐防有损。
[意译与解说]六合是子息类神，天后是产妇类神。若临本月死气，必有伤损。（详参前“孕产”章）
[原文]子恋母腹格：如干加支，支加干而互相生者，利占孕，则保育，不利占产。外有支加干而克干者，支为母，干为子，如俯首已见其子，亦主速。
[意译与解说]干为子，支为母，干加支，支加干，互相相生，是母子有情。如果占胎，主胎儿平安。若占产期，因母子相生，却主产迟，故曰子恋母腹。如果子孙类神临支或支下，名俯首见子，虽生亦主产速。
[原文]胎神作空受克，占产当日便生，占孕必损。
[意译与解说]胎神空亡是无胎。若占产，子生而无胎。若占孕，胎损而无胎。如癸巳日第八局，午火胎神临干发用，但旬空是此类。
[原文]血支、血忌值养神而克胎神者，占产主速，占孕有损。
[意译与解说]血支、血忌值养克胎，主有血光之灾。占产速，占孕损，是因胎神受克故。如果血支、血忌值空亡或坐空，却主占产、占孕皆无妨。如丙丁日胎神在子，养神在丑，正月占血支、血忌皆在丑，养神克胎有此应。如果丙辰、丁巳日占，丑土旬空，则孕、产皆无妨。
[原文]昴星格：刚日生女，柔日生男，取俯仰而生也。
[意译与解说]此法不合课理，占断男女，应以孕母行年上神判断。阳为男，阴为女；或三传二阳包一阴为女，二阴包一阳为男，方是正论。
[原文]断小产诀：母之年命上神，冲克胎神者，纵作生气，必是小产。
[意译与解说]此是正论。胎神是子，生母年命上神冲克胎神，是母不容子，其子何能生焉。如癸酉日第八局，午火胎神虽临癸干，如果其母年命在未，未上神为子水，且居中传，冲克午火胎神者是。
[原文]胎神作长生，大宜占孕，不利占产。
[意译与解说]其意与子恋母腹格同。
[原文]丑为腹，腹加胎神，如腹内有胎也，必主有孕。如丑临空，占产速，占孕凶。
[意译与解说]甲乙日胎神在酉，丑加酉；庚辛日，胎神在卯，丑加卯；壬癸日胎神在午，丑加午。此六日可用此理。丙丁戊己日，胎神在子，丑加子，虽丑为腹，但丑亦为养神，养神加胎神克胎，不论占孕、占产皆凶。
[原文]伤支害母，伤干害子，干支俱伤，子母俱害。如产期，以本月之内，破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或生气之日生，或以子息长生之日生，或以五行养日生，或以逐季天喜所临之日生。天喜者，逐季养上也。又妻本命纳音之胎神，冲破之日生。
夹定三传格：如干支夹定三传，或初末六合，如占产，子母俱不可保，缘气闭塞于中也。或母之年透出支干之外，可免母凶。
[意译与解说]本节与“占孕产”章基本相同，可详参。
[原文]胎财死气损胎推。
[意译与解说]凡
胎神又作妻财逢当月死气者，其胎必损（死气，正月起午，二月在未，三月在申，依此顺推）。戊己日子水为胎财，七月占死气在子，占孕不育，占胎必损。甲乙日酉金为胎鬼，四月占死气在酉；丙丁日子水也为胎鬼，七月占死气在子，亦主此应。
[原文]交车相合交关利——谓干上神与支上神合，支上神与干上合也。外有交车长生，宜合本而作营生。交车财，宜交关取利。交车脱，虽相交涉，而各怀相诈之意。交车害，彼此各相谋害。交车刑，和美中必至争竞，两无礼也。交车冲，不论亲疏，先合后离。交车克，乃蜜中砒，笑里刀也，如相交涉，必至争讼。交车三合，乃三合为传。又支干交车相合，值此格者，家合仁义，外有帮扶，惟忌空亡。凡交车课，不利占解散事。
[意译与解说]日干与日支上神，日支与日干上神，相互倾斜对照相合名交车合。大凡占事逢此，主彼我有相合之情，利和合事，不利解散事。虽止一课，却分八种，各主吉凶不同，详参前“论合”一节，均已举例说明。
[原文]上下皆合两心齐——谓干支上神作六合，地盘支干亦作六合。
[意译与解说]如丙申日巳时巳将占，丙干上巳，申支上申，干支上神巳申相合，干支巳（丙火寄宫）申亦相合是，主两人齐心协助，诸事可成。
[原文]干支自合格：谓干上神与干相合，支上神与支相合也。
[意译与解说]如甲申日第二局甲上亥，申上巳。甲（寄寅宫）与亥合，申与巳合是。但此类课虽上下相合，干支上神与干支却均居冲位。如本例干支上神，巳亥相冲，干支寅申相冲。其它如丁丑日，干上午，支上子；庚寅日，干上巳，支上亥等均此类。
虽主和合，但合中有冲，非始合终散，即始散终合，均应根据所占事灵活判断。
[原文]干上神作六合格。
[意译与解说]如戊辰日第五局，戊干上丑，辰支上子，干支上神子丑相合者是。
[原文]交车六合格：主客相顺，神和道合，内有一字空亡，反为凶咎。
[意译与解说]以上诸格，皆有相合之情，内有一字空亡，干上神空者，我意不实。支上神空者，彼心有诈，故主凶咎。
[原文]外好里槎芽格：上神作六合，下干支作六害，外虽好而中实犯忌。
[意译与解说]此类格局甚多，如壬申日第十局，壬上寅，申上亥，干支上寅亥相合，干支相害。戊寅日第四局，戊上寅，寅上亥，干支上寅亥相合，干支寅巳相害等。占事逢此，虽表面和好，心里却互相算计。
[原文]日辰邻近格：如壬子日，子加亥与子上丑作六合，又是支加干，邻近相合也。近而相得，尤为和美。
[意译与解说]此格只子丑、午未相
合有，因二合贴身相合。如戊午日干上午，与支上未作六合，不仅午未相近，且戊寄巳宫，巳午未贴近相邻。凡占主客相顾，神道皆合。
[原文]彼求我事支传干——初传支上起，末传归干上者，必主托我干谋，凡事皆成。
[意译与解说]如癸酉日第五局，癸干上酉，酉支上巳，三传巳丑酉，是初传从支上巳起，末传到干上酉止。主他人委托我干事、谋事。但细析此课，三传递生，末传生干，三传又合金局生干，其意并非他人求我干事，而是我事事得人扶持，原文似有矛盾。
[原文]我求彼事干传支——初传干上起，末传归支上者，凡事勉强，不免俯求于人。
[意译与解说]如丁亥日第十一局，丁上酉，亥上丑，三传酉亥丑，是初传从干上起，末传归支上丑土。占事逢此格，主诸事勉强，或为卑下所屈，有礼求下人之意。百事不举，家宅不和，行人来，病者难愈。再析此课，酉金妻财夜占乘贵，占婚必成，且妻贤美。若占行人逃亡，自干传支，亦主自归或即归。除占官，末传丑土子孙不利求官，占宅丑土临亥克亥外，占求谋，尚且顺遂，亦与原意不太相符。
[原文]金日逢丁凶祸动——如有官人占之，则赴任极速。不欲占人行年上神克去六丁所乘之神。常人占之，反宜制丁乘神。谓庚辛二干，三传年命，逢旬内六丁，必主凶动。又当看丁神所乘之神，六亲何属而断之。如丁卯则因妻而凶动，或取财而祸起。丁丑则因父母田墓而凶动，旺相为田，休囚为墓。丁亥则因子息而凶动。丁酉因兄弟或己身而凶动，丁未则因父母长上而凶动。丁巳则因官鬼及长上而凶动。如乘白虎，其动尤速。乘勾陈，必被官事勾连。如乘月之死气，必亲族在外报讣而动。往乘贵人，必有贵人差遣。乘元武欲逃，乘蛇雀武，或妻有血灾。
[意译与解说]甲子旬，庚午、辛未见卯木乘丁，卯木为庚辛之财，丁火为庚辛之鬼，故云因妻而凶动，或因财而祸起。余类推。（按：此句与下句“水日逢丁财动之”在“论旬丁”一节中均有详细论述，请详参。）
[原文]火鬼蛇雀克宅格：缘火鬼乘朱雀而克宅神，其末传又乘丁神而遥克日干者，必遭天火。春午、夏酉、秋子、冬卯为火鬼，值此者，宜以井底泥涂灶禳之。
[意译与解说]朱雀、塍蛇乘火鬼克宅，这里的火鬼并非是庚辛日见巳午之鬼，而是一种神煞。春在午，夏在酉，秋在子，冬在卯。若朱雀、塍蛇乘其临支克支，末传又乘丁神遥克日干，主遭天火焚伐。
例，十月庚辰日卯时寅将占（申酉空亡）
合勾龙空
辰巳午未
朱卯 申虎
蛇寅 酉常
丑子亥戌
贵后阴玄
============
空 龙 朱 蛇
未 午 卯 寅
庚 未 辰 卯
============
妻财 己卯 朱->
妻财 戊寅 蛇->
父母 丁丑 贵->
十月占为冬季，火鬼在卯。卯时占事为昼占，庚日昼贵在丑，丑居寅，顺行至卯上乘朱雀。卯木加辰，辰为支神，支神为宅，是卯木乘朱雀带火鬼克宅。中传寅木乘塍蛇，推波助澜。末传丑土，遁丁克干，一片凶象，宅必遭火厄。凡得此类课，宜小心防范为上。
[原文]人宅罹祸格：缘日上神克日，而支上神乘丁，又克日主，身宅皆凶，人灾而宅必动摇。
[意译与解说]如果丁神乘塍蛇克干临宅，主人宅皆罹祸患。如辛巳日辰时子将占，丑土遁丁乘塍蛇加临巳宅上又克干，三传寅午戌助之，人宅必咎。
[原文]蛇虎遁鬼格：专论蛇虎二爻。谓甲乙日，遁旬内之庚，乘白虎，庚辛日，遁旬内之丁乘塍蛇者，凡占至凶至危，至怪至动，纵空亡不能解救，缘虎为庚，蛇为丁，皆本家也。
[意译与解说]此说惟甲乙、庚辛四日重，即甲乙日白虎遁庚，庚辛日丁神乘蛇。如辛酉日第五局夜占，辛干上午，酉支上巳，巳火遁丁乘蛇发用，主人宅不宁。若为占功名，虽即可赴任，家宅亦不安宁，怪惊迭出。
[原文]凶怪格：墓神丁神，并临年命日辰者。如甲辰乙巳日，逢丁未。庚辰、辛巳日，逢丁丑，极怪极凶。
[意译与解说]如乙巳日第十一局，乙干上午，巳支上未遁丁，虽午未相合，但干支皆被上神脱泄。支上神既为日墓，又乘丁马，脱泄尤速，怪耗不免，诸占皆凶。又如庚辰日第四局，庚上巳，辰上丑遁丁，三传巳寅亥，支上神丑土遁丁为日墓克干墓干，占病缠绵不愈，占讼有罪刑。如果占功名，占科考，官星临干，丑土为贵人或帘幙贵人遁丁官星，反主速得，故宜活看。
[原文]马载虎鬼格：谓驿马乘白虎而克干也。
[意译与解说]丁神所乘之神为官鬼，又为驿马，且乘白虎者，壬课中不见此课。辛未、辛卯、辛巳三日见丁巳，虽为日鬼、驿马，但无论昼占，还是夜占，均不乘白虎。丁日见亥虽鬼马相并，也并非驿马。如果以天马论，干上又非遁丁神，所以此论不能成立。如《大六壬大全》中举例云：“甲寅日申加午为末传，昼将又乘白虎。”虽申金为驿马、官鬼，上乘白虎克干，但与文意丁马不符。
[原文]蛇虎乘丁格：谓蛇虎乘丁神而克干者，必主本身有凶。克支神者，必主家宅有变，屋宇塌倒，人口有灾。
[意译与解说]如乙亥日巳时未将占，乙干上乘午，亥支上丑，昼占上乘白虎，丑土遁丁乘虎克支，必因家动或屋宇倒塌损人，或染灾病。
[原文]水日逢丁财动之——壬癸二日，日辰，三传年命，逢旬内之丁神者，必主财动
，及远方封寄财物到来之象。如未有妻，则有娶妻之喜。如已有妻，则反有别娶之忧。如丁卯，则因子息动而有财。丁丑、丁未，则官鬼之财动。丁亥，则因己身或兄弟之财动。丁酉，则因父母或长上之财动。丁巳，则因妻妾之财动。如丁马交加，其动尤速。惟畏占人行年上神克去六丁所乘之财，则财不动。
[意译与解说]丁火为壬癸日之财，又为动财。如果未娶妻者，妻财动是动而就我，有婚姻之喜。若已娶妻者，妻已就我，安静为宜，今有动意，是去就他人而非就我，故云反有离别之意。（详参前“论旬丁”节）
[原文]太常乘日之长生临干者，来人必主婚姻之喜，或有锡命赐物之事。临支上者，宅中必有婚礼之喜，或开彩帛缎匹铺，或开酒食店肆，后俱有进益。
[意译与解说]太常遁丁，为日之长生，且乘太常者。惟甲申日第四局夜占，亥水遁丁乘太常为日之长生临干是，余局皆无。《大六壬大全》中所举，甲子日干上亥，甲戌日干上亥等，虽亥水长生乘太常临干，但亥水并非遁丁，与原文之意亦不符，不能为例。
[原文]丑中有牛宿，子中有女宿，子与丑合，乘太常为用，谓牛女相会格，占婚必成。
[意译与解说]二十八宿中的牛宿分野在丑方，女宿分野在子方，古时有牛郎织女之故事，故云子与丑合，再乘太常宴喜之神，必有婚姻和合之喜。
[原文]传财化鬼财休觅——谓三传皆作日之财，而生起干上日鬼，而伤其日干者，必因取财而致祸，及防妻与鬼交而损夫。生支上鬼者，主破家。惟喜行年，本命上神克制其鬼，庶不为害。此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人。侥幸关节，事必谐也。
[意译与解说]如壬寅日第五局，壬干上未土，三传戌午寅三合火局，为日财生起干上未鬼，使其克干愈甚是。此课是主因财而致祸，占病、占讼大凶。若占功名，戌土为催官使发用，旺财生起干上未官，大吉之象。《大六壬大全》中所举诸例，辛亥日卯财逢空，辛卯日未土逢空，辛未日亥水逢空，虽三传合局，但三传非空即陷，辛上午火夜占又乘贵人吉将，是无财可取，不能为祸，举例有误。至于亦有可取者，如丁丑日第九局，干上亥，三传酉丑巳。《大六壬大全》解云：“其金不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占三传天将皆土，能克去亥鬼，致使财亦不可取祸，亦不伤身。”此言亦非，财既空陷，是无财可取而无祸，并非取之而无祸，故予订正。
[原文]因财致祸格：缘财反克干上之神是也。如庚辰干上丑，初传寅木为财，乘白虎而伤干上丑土，必因财致祸。又旬中之丁，乘丑墓而覆日，亦是命灾运蹇而致然
耳，更有娶恶妻而不孝父母之象。
[意译与解说]如庚辰日第八局，庚上丑既日墓，又为日之父母。初传寅木为日财，夜占上乘白虎，乘凶将克干上父母之神。必娶恶妇，不孝敬父母，本人畏妻，不能尽人子之理；即被妻伤，或因妻而致灾祸。
[原文]财遁鬼格：日上神作财，却遁旬中干鬼，必因财致祸，因妻成讼。
[意译与解说]此类甚多，如丙寅日第十课，申财临干，遁壬鬼。甲戌日第十一课，辰财临干遁庚鬼等。大凡此类，皆明财生暗鬼，财乃惹祸根源。故态云非因财致祸，即因妻成讼。
[原文]借钱还债格：凡干支上神，俱为日之财神者，不宜求财，谓之借钱还债不明。
[意译与解说]如甲寅日干支上为丑、辰、未、戌；壬子日干上巳，支上午等皆是。
[原文]干上临兄弟，谓之懒取财，凡事退诿。
[意译与解说]兄弟为夺财分财之神。见财必先争夺，故云懒散退诿。如乙巳日第二局，乙干上卯；第三局，乙干上寅等皆是。
[原文]传鬼化财钱险危——三传俱鬼，则能去比肩。既无夺财之神，于传内有一作财神者，安稳而无破。如三合课中作日之鬼，两课俱空，独存中间一字为财者，其财终是危险中出，得之不安稳，君子不取也。
[意译与解说]此节有二意。一是三传中有两传是鬼，一传是财。如甲乙日，三传申酉戌。虽戌为干财，但申酉为日鬼，财有鬼护，不怕比劫争夺，非常安稳。惜财在鬼旁，鬼亦克干，取之必危。再就是三传合鬼局，其中鬼与另一神逢空，独存财神落实。虽财可取，终从险出，纵得也不安稳。如丙申日巳时丑将占，三传辰申子三合水局为日干之鬼，但辰土旬空，子水日鬼坐空，独留中传申金为日财是。
[原文]取还魂债格：缘三传全是脱气，反生干上财神者是。
[意译与解说]三传合为子孙之神，脱泄日干之气，是传有脱我之意，反生干上之财，是脱我之气而生他人之财，犹如尽己之力而还他人债一样，故曰还魂债。如己丑日第九局，己干上亥为日财，三传酉丑巳合成金局，脱己之气而生干上财。如果干上财神旬空尤验。如己巳日第九局，己土干上亥财旬空，三传酉丑巳生干上空财，财虽得生，但旬空不为我用，惟脱气耗损落实者是。
[原文]求财争取格：如乙未日，未加乙，虽是财就人，然宜速取，稍迟则财反被未来墓其乙木，却恐为祸。又如辛卯日，卯加辛，亦名财就人，亦宜速取，少缓亦必卯木克其戌土，反有害也。
[意译与解说]财既临干，名财来就我，求财必是，何以还有速取迟取之别？辛卯日例，言辛藏戌中，若不取财，则卯木会克辛金寄宫戌土，实无道理。辛虽