中国文化概观

2-10、孔、孟、荀诸子在人性善、恶问题上的基本立场和观点。

答：孔子对人性的基本设定是人的本性普遍切近，习养造成了千差万别：“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》）这是一个颇为关键的运思理路，也是领会孔子人性理论的钥匙。孔子关于仁、礼等许多致思都是以性善作为依凭，从性善的前提推导出来的。

孟子认为“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”。孟子用水必然向下这样一种现象来说明人性善的必然性,但他难以回答社会现实中人们的恶行。孟子认为人的本性(心)是善的,是与禽兽不同的,由于有的人不知道保守自己的本心,不知道加强自己的善性,而把本心放了,把本性灭了,结果变得和禽兽差不多了。因此,人要成其为人,要想使自己不走向禽兽的境地,就要努力保守人的本性。

荀子认为,“人之性恶,其善者伪也”。人的本性是恶的,善是后天的人为而形成的。荀子认为人之所以由性恶变成性善,完全是后天礼法教育的结果。尽管荀子认为尽管人的本性是恶的,但他认为人的本性不是不可以改变的,通过礼法的教化,化性起伪,就可以变恶的本性为向善的本性。

3-1、简析道家“无为”、“自为”、“无不为”等思想的内涵。

答：崇尚自然，倡导无为，这是中国道家哲学最主要的思想。道家首先认定世界的本质是道，无为指的是人类没有能力左右道的运行，既不能增加道的内涵，也不能忽略道的存在，因此面对道，人类无能为力。于是无为。老子文化设计的要义，在君主“无为”而民“自为”，亦即以限定君主的方式为民众的“自为”提供前提。“无为”并非毫无作为，而是指道孕育，衣养万物，并顺物之性让其充分发展，此外不再另有目的与作为。“无不为”是说道由“无为”而成就了万物生命和世界之美，最终达到目的。老子认为：人只有处处顺应自然规律才能取得自由。深刻的意识到了自由与必然的统一，合目的性与合规律的统一。此即“无为”而正是由于“无为”道又达到了“无不为”成就了万物的生长和世界之美“成功遂事”最终达到了目的。

3-2、简析墨家学派思想的基本内涵及其时代意义。

答："兼爱"是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想，培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略，但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的．融合进了中原地区的本土文化之中。墨子的"兼爱"，是对孔子思想体系的基本观念的"仁"的改造。墨子提倡"兼相爱" ，就是说无差别地爱社会上一切人。关于墨家学说的现实价值，如鉴借墨家的"兼爱"思想，它要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神；如鉴借墨家的"尚贤"思想，这"贤"主要是指有道德、有学识的人才，这一道德价值取向，对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有积极作用；如鉴借墨家的"节俭"思想，墨家的这一"节俭"思想于今而言，依然具有针对性，更值得我们提倡。

3-3、管子“轻重”治国理念的内涵及其意义。

答：“轻重”是一个矛盾的对立面，作为一种治国之术，主要用于经济方面。管子轻重篇以鲜明的商业治国思想成为战国百家争鸣中最具特色的一派。它深刻剖析人们社会关系的物质利益本质,

并以此为基础将治国的视角转移到商业领域.将商业治国的思想发挥到了极致，在经济领域中，轻重理论就是通过权衡货币、谷物、百物的供需、贵贱，采取措施使国家富强，并平抑物价、安定民众生活。在对外方面，就是要权衡轻重，在经济上通过对外贸易和商战制服、搞垮别国。从人性好利论出发,提出了以利治民的思想,包括利权独断、打击一切同君主争利的社会势力、控制民的经济命脉等.它还详尽提出了市场取利的种种手段,其要害是利用强权加垄断来操纵市场.<管子·轻重>把商业治国思想推向国际,主张利用商战打败敌国.由于这种商业治国思想实质是为君主专制服务的,所以,充满了内在无法解决的矛盾,只能沦为敛财的工具.

3-4、孔子的“君子”理想的内涵。

答：“君子”是孔子提出的一种理想的人格范式。“君子”之风也始于孔子的大力倡导。孔子对“君子”的人格境界规定为“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”“仁者不忧”,要求“君子”具有“仁者爱人”的情怀,律己宽人的精神;“智者不惑”,要求“君子”具有渊博宏富的学问,严谨求实的学风;“勇者不惧”,要

求“君子”具有尚义重行的勇敢,坚强进取的毅力。孔子大力倡导“君子”之风,是与他强烈的社会历史责任感分不开的。由于社会历史的原因,虽然孔子所倡导的“君子”之风在当时不可能真正形成,他的“君子”抱负也不可能得以施展;但是由于孔子的积极追求和大力倡导,“君子”作为理想的人格范式毕竟

被历史所认可和接受,激励着历代志士仁人为之追求不已,至今仍然是我们评价人物的一个重要标准。

3-5、孟子“大丈夫人生”的内涵。

答：孟子继承并发展了孔子圣人理想人格思想，提出了大丈夫理想人格理论。其精神特征为：鄙视权贵、卓然挺立的人格风范；杀身成仁、舍生取义的人生价值取向；生于忧患、死于安乐的忧患意识；穷达不困的人格操守；不淫、不移、不屈的英雄气概。这些精神熔铸于民族的血液之中，成为中华民族生生不息的动力之源。孟子认为，第一是坚持人格的独立和尊严；不因官位，钱财而屈志，即使与权贵交往，也应持平视的态度。第二，孟子认为培养大丈夫人格应善养“浩然之气”，使自己的精神境界获得升华；内心充盈自信，外在就会有一种大无畏的气概。

3-6、《老子》中的智慧人生的内涵。

答：、《老子》智慧人生思想的内容所面对的对象是下层的百姓，属于社会弱势群体。弱势群体如何自保是本书中一个重要的内容。老子的智慧人生是关乎自身的修养，属于生命学的范畴。老子都提倡朴素无华的思想。提倡弱势群体要安于柔弱平凡，不骄纵，不逞强。道德是质朴的，人应当是淳厚朴实的，不虚妄，不浮华。要人们明白，质朴的道与德，节制自己的欲望，不必宠辱若惊，不要自夸自大，不要过分追求虚名财富。老子对于水是非常推崇的，认为水是最接近道的事物。水的流势顺应自然，水的智慧无处不在，水可以说是老子道德观、人生观方面的集中体现，体现了辩证法，也告诉我们柔弱并非处于劣势。老子智慧人生思想的架构提倡，与其效法地、天、道，不如效法水。所谓上善若水，并且水是最接近于道，是离我们最近的，最易于模仿的东西。

3-7、黄老家的宗教人生的内涵。

答：

3-9、“封建制”的理解和认识。

答：古代的帝王将自己开拓的疆土，分封给自己的同姓和有功的臣民，让他们在分封的疆土上建立诸侯国，以屏天子，也称“封土建国”，并按天子、诸侯、大夫、士、庶民的等级世袭爵位的一种政治制度。封建制的本质、特点是：一为威权粉碎，即最高皇室在事实上无能力统治所辖范围。西周时，周天子就不可能统治全中国。二为多级分封，类似今人所谓“多级委托代理”。周天子辖诸侯，诸侯辖大夫，大夫辖家臣，到战国时，反而倒了过来，类似所谓“规制俘获”。西人情况亦复如此。三为武士传统，这从周的士与欧洲的骑士可以看出。

中国传统文化概观 形考作业三

中国传统文化概观 形考三 1、儒家所谓的“智”是指( ) 选择一项： A. 科学地分析世界的手段 B. 带有一定的伦理色彩的认知手段 C. 客观的分析事物的能力 D. 明智的政治态度 2、在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出( ) 选择一项： A. 与“信”的观念相同 B. 有外在约束的意味 C. 跟“忠”的意思较近 D. 更注重主体性 3、“恕”的本意是指 ( ) 选择一项： A. 严格地要求别人

B. “己所不欲，勿施于人” C. 原谅别人的过失 D. 严格地要求自 4、我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是( ) 选择一项： A. 恭、敬二者的意义完全相反 B. 恭是内在根本，敬是外在表现 C. 敬是内在根本，恭是外在表现 D. 恭也就是敬 5、与儒家相比，佛教所谓的孝是指( ) 选择一项： A. 为自己的法身尽孝 B. 给父母尽孝 C. 为师父尽孝 D. 为自己尽孝 6、侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有( ) 选择一项： A. 侠作为墨家思想的重要组成部分，因为墨家影响大而增加了影响

B. 自古以来就是侠士的天下 C. 侠文化有着特殊的土壤 D. 反映了封建社会里普通百姓的良好愿望 7、在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是( ) 选择一项： A. D、博爱 B. 术 C. 兼爱 D. 仁 8、中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落 后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有( ) 选择一项： A. 不利于封建制度的稳定 B. 不利于法制的建设与完善 C. 不利于政治家的培养 D. 不利于国家的强大

2017年电大年最新电大中国传统文化概观形成性考核册答案

2012年最新 《中国传统文化概观》形成性考核册答案 一、填空题 1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。 2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。“文”的本义是指各色交错的_纹理__。“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。 3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。 4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段， _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的沉暮总结期。 6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。 7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。 8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字， 其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生。 9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。 10.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。 11. 中国传统文化的基本精神主要包括：刚健有为、自强不息的精神、精神、“人本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神。 12.中国气候主要有三个特点：一是季风气候明显，二是大陆性气候强，三是气候类型丰富多样。 13. 农耕文化和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。 14.中国自然经济还有一个显著的特点，那就是农耕经济的多元结构，这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性。 15.作为历史悠久的文明古国，中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统，专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中，中国形成了“家国同构”的社会政治结构，深刻地影响着中国文化。 16.中国传统哲学萌芽于夏商周时期，形成于春秋战国时期，距今已有三千多年的历史。 17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。 18.早期法家分为重法、重术和重势三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末

中国传统文化概观平时作业4及答案

中国传统文化概观平时作业（四） 一、名词解释 1、亲亲：就是亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属，必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭，与孝相应。 2、尊尊：就是奴隶和平民要服从奴隶主贵族，下级贵族要服从上级贵族，所有贵族要服从周天子，不许犯上，不得逾越，与“忠”相适应。 3、长长：就是强调年幼者应尊重年长者，与“义”相适应。 4、贵和尚中：贵和尚中思想是中华民族追求的一种理想境界，它在中华民族的发展过程中起着重要的作用。古代思想家认为，世界上的万事万物虽然千差万别，但是通过一定的调节，可以达到平衡和谐，促进事物发展变化。 5,、以人为本：以人为本内涵需要从两个方面来把握。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。以人为本，要么是以神为本，要么是以物为本。西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位，以人为中心，把人作为考虑一切问题的根本。 二、简答题 1、简述夏商西周法律思想的发展线索。（P215页） 答：夏商西周法律思想的发展有两条主要线索：一是神权法思想的发展，形成于夏，极盛于商，发展与西周。二是宗法礼治思想的发展，形成于夏商，完备于西周。夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想。西周法律是夏商的继承和发展，总的来说是以礼为法的。 2、简述以礼作为立法、司法的指导原则。（P224--P225页） 答：（1）主张“正名”，以法律严格维护“君臣父子”的等级名分。 （2）主张“礼乐征伐自天子出”，即制礼作乐的权力应归天子。 （3）主张“父子相隐”，即父子之间应互相隐瞒犯罪，不应相互告发。 （4）反对“铸刑鼎”，反对乱立法和立乱法，反对不符合礼治的法令，主张“为国以礼”，用礼来指导立法。 3、王夫之的“法治”观中的民主因素是如何表现的。（P248页） 答：（1）主张“法治”须“循天下之公”。 （2）主张“法治”须维护民族利益。 （3）主张“法治”须体现尊君分权的原则。 三、论述题 1、简要论述神权法思想产生的根源。（P215页） 答：（1）自然压迫。由于生产力水平低下，受到对自然界认识能力的限制，原始人类无法摆脱外界自然力的威胁和束缚，对自身的存在（生、死、梦等）和自然界的存在（风、雨、雷、地震等）均无法理解而又试图寻求答案，就形成了原始的宗教，认为一种超自然力存在，主宰着一切。（2）社会压迫。国家形成之后，阶级压迫比自然压迫更为惨重，人们对贫富、剥削、战争等无法解释，也将

四川电大中国文化概观任务四

中国文化概观任务四_0001 参考答案在最后一页 一、多项选择题（共 20 道试题，共 60 分。） 1. 唐朝是史学承上启下的又一大发展时期，其主要特征有：（） A. 确立了史官修史制度 B. 实录成为史书一个重要部类 C. 产生了对前代史学进行系统总结史评专著《通典》 D. 新创典志体 2. 欧洲文化的主要来源有：（） A. 希腊文化 B. 罗马文化 C. 希伯来文化 D. 巴比伦文化 3. 魏晋南北朝时期的地理学著作与地图较多，著名者有（）。 A. 《水经注》

B. 《禹贡地域图》 C. 《地形方丈图》 D. 《洛阳伽蓝记》 4. 甲午战争后，随着救亡图存、振兴中华的爱国运动蓬勃开着，下面哪些口号被提了出来：（） A. 文学救国 B. 教育救国 C. 科学救国 D. 文化救国 5. 除官修史书外，明代私人修史之风甚盛，私家著述著名者有：（）。 A. 焦弱侯的《献征录》 B. 王世贞的《四部稿》 C. 何乔远的《名山藏》 D. 郑晓的《吾学编》 E. 沈德符的《万历野获编》

6. 北宋政府编撰了以下哪四大类书：（） A. 《太平御览》 B. .《文苑英华》 C. 《太平广记》 D. 《文献通考》 7. 隋唐时期的《算经十书》是研究古代数学的珍贵资料，下面属于《算经十书》的有：（） A. 《九章算术》 B. 《孙子算经》 C. 《五曹算经》 D. 《法象书》 8. 魏晋南北朝史学大发展时期的特征有：（） A. .政府对修史的重视 B. 私人撰史成为一种风气 C. 史书编撰内容丰富 D. 出现了我国最早的民族史

9. 中国传统文化与外国文化大规模接触在历史上有哪2次：（） A. 两汉、魏晋、隋唐时期印度佛教文化传入与中国化 B. 明末清初欧洲耶稣会士东来 C. 鸦片战争 D. 甲午战争 10. 唐初史馆奉诏所修正史主要有：（）等。 A. 《晋书》 B. 《梁书》 C. 《陈书》 D. 《北齐书》 E. 《周书》 F. 《隋书》 11. 下面哪些数学家的著作被称为“宋元算书”流传至今：（） A.B.C.D A. 秦九韶

中国传统文化概观平时作业参考答案

中国传统文化概观平时作业（1） 一、名词解释 物质文化：指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以 及乡村、城市等。 制度文化：是人类为了生存发展需要创造出来的的有组织的规范体系。 行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要是以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。 精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。 起一成文说：创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四 十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第 个五百四十个部首是“亥”字。因此，郑樵在《通志—六书略》中 提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。 二、简答题 1：简述广义文化和狭义文化 广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体，它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态（即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等）及与之相适应的各种社会制度和组织结构（如政府、政党、社团、法庭和学校等）。2：简述汉语的特点 （1）形态变化不发达、不普遍，汉语中，形态变化的现象是存在的，但是很少。有的词类虽然具有某种形态上的变化，但是这种变化不是所有的同类词都具有，也不是所有的场合都通用。 （2）汉语十分重视词序和虚词 （3）繁多的量词 （4）庞杂的补语 （5）单双音节对组词造句也有相当的影响 3：分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵 答：构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。 汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。汉民族传统审美心理的一

中国文化概观

中国文化概观 任务一 一、单项选择题（共7题，每题3分） 第1题公元前134年，（ D. 汉武帝）接受董仲舒的建议我，罢黜黄老等百 家之言，尊崇儒术，从此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千多年。 第2题（ A. “礼乐”）是西周文化突出的特点，它对中华民族的作用是化 导群伦。 第3题“三皇五帝”是中国上古传说中的人物。据《史记·五帝本纪》记载，“五帝”是指（ A. 黄帝、颛顼、高辛、尧、舜）。 第4题科举制产生于（B. 晋），这项制度一直延续到晚清，对中国文化影 响深远。 第5题佛教产生于印度，约在（A. 两汉）时期从西域经丝绸之路传到中 国。 第6题丝绸之路作为文化交流的通道，带来的最显著的结果是（ A. 佛教）的 传入. 第7题夏、商、周时期是中国文化的（B. 基本形态奠基期）。 二、多项选择题（共6题，每题3分） 第8题属于新石器时代重要的文明成就的是（ A. 原始农业 B. 制 陶 C. 石器的磨制及钻孔）。

第9题秦朝的官制为“三公九卿”制，其中“三公”是指（A. 丞相 B. 太尉D. 御史大夫）。 第10题史学家徐旭升将传说时代的人群分为（A. 华厦人群C. 东夷人 群 D. 苗蛮人群）等不同的集团。 第11题属于人类文化发展的动力的是（ A. 生存的需求B. 人群的交汇和碰撞 C. 地理环境）。 第12题中国古代社会数千年形成的显著的特征有（ A. 乡土性特 征 B. 社会阶级的“单线索”特征C. 社会关系上强烈的宗族血缘意识特征） 第13题社会公权力对社会的控制可分为直接控制与间接控制。下列属于直接控制的是（ B. 法律控制C. 军事控制 D. 政治控制）。 三、判断题（共7题，每题3分） 第14题中国文化的发展大势是由东南向西北推进，这样的趋势实际是政治、经济、文化曲折发展的反映。错 第15题宗法制是政治化了的血缘关系体系，王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。这种制度确立夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。对 第16题远古时期青藏高原的生存环境要比现在优越，那里孕育过灿烂的文化，如河姆渡文化。错

中国传统文化概观平时作业1及答案

中国传统文化概观平时作业（一） 一、名词解释 1、物质文化：是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。 2、制度文化：是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织得规范体系。主要包括法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。 3、行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。 4、精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。 5、起一成文说：这个观点是宋人郑樵的主张。他认为汉字起源于“一”。他的这种学说是建立在“道生于一，一生二，二生三，三生万物”、“一阴一阳谓之道”等古代哲学思想基础上。 二、简答题 1、简述广义文化和狭义文化。(P3页) 答：广义的文化，主要是指社会和人在历史上一定的发展水平，表现为人们生活活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。广义文化的涵盖面非常大，几乎包括了人类生活的各个方面。 狭义的文化，主要是指人类精神创造活动及其成果，包括信仰、风俗、艺术、法律、制度等等。泰勒的文化定义就是狭义文化的经典界说。 2、简述汉语的特点。（P12页） 答：（1）在语音方面，汉语的音节可以分为生母、韵母、声调三个部分。 （2）在汉语词汇方面，也有独特的特点:一是基本词汇有很大的稳定性；二是词汇发展过程中新词不断产生；三是词汇发展过程中有些词汇消亡；四是单音词向复音词发展。 （3）在语法方面，主要的特点是汉语缺乏严格意义的形态变化，即缺乏表示语法意义的词形变化。名词没有格的变化，也没有性和数的区别。动词不分人称，也没有时态。虚词是汉语表达语法意义的重要手段。虚词的数量少，但是使用频率高，运用复杂，在汉语中有着重要的地位和作用。 3、分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。(P16页) 答：（1）讲究对称，这是汉民族非常重要的文化心理，而四字格最能体现“以偶为佳”的要求；（2）字数上的对偶和结构上的对称，还有音律上的音节整齐匀称，声调的平仄相间；（3）汉民族的言语习惯，四字格是汉语言语习惯之一，从原始歌谣到《诗经语言艺术》再到秦汉散文，大多都采用四字格的形式表达。 三、论述题 1、请简要论述文化的特性。（P4—P5页） 答：（1）普遍性。人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物，是人类长期的社会经验和知识的积累。它为人类的社会成员所共有和分享。 （2）时代性。人类的任何活动，都是特定历史条件下进行的，因此文化具有很强的时代色彩。 （3）地域性。人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的，因此文化自然就具有地域的特点。 （4）民族性。一个民族有一个民族的文化，不同民族有不同的民族文化。民族文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。

中国传统文化概观作业一参考答案

中国传统文化概观形成性考核册参考答案 作业一 一、填空题： 1、唯一没有间断 2、中国西汉纹理《易·贲卦·象传》 3、物质文明精神文明 4、儒家文化 5、起源夏、商、西周时期春秋战国时期成型多元化发展与融合繁荣继续 发展沉暮总结 6、黄河流域长江流域 7、黄河中下游两大文化区 8、创造了独具特色的文字----甲骨文与金文宗法制度和家国同构政治结构的形成 初步形成传统伦理道德思想天命神权思想和阴阳五行学说产生 9、“周礼”“仁”“仁”五伦四德 10、阴阳五行说君权神授三纲五常天人感应天不变，道亦不变 11、刚健有为，自强不息人本主义人文天人合一天人和谐 12、季风气候明显大陆性气候强气候类型 13、农耕文化游牧文化长城纽带 14、多元结构包容性 15、宗法制度专制主义家国同构 16、夏商周春秋战国 17、子学经学玄学佛学理学实学 18、商鞅申不害慎到韩非 19、如家学说佛道程朱陆王 20、韩愈李翱朱熹 21、先秦天人 二、选择题 1、1.2.3.4 2、1.2 3、1.2.4 4、2.3.4 5、3.4 6、1.3.4 7、2.3 8、1.2.4 9、1.3.4 10、1.2.4 11、1.2 12、1.2.3.4 13、2.3.4 14、2.3.4 15、1.2.3.4 16、1.2.3 17、1.2.4

18、1.2.4 19、1.2.3.4 20、1.2.3 21、1 22、1 23、1.2.3.4 24、1.2 25、1.2 26、1.2.3.4 27、1.2.4 28、1.2 29、1.2 30、1.2 31、1.2.3 32、1.2.3 33、1.2.4 34、1.2.4 35、1.2.3 36、1.2.4 37、1.2.4 38、1.2.4 39、3 40、1.2.4 三、名词解释 1、广义文化P2 2、狭义文化P3 3、中国文化P3 4、中国传统文化P3 5、宗法制度P26 6、分封制P26 7、宗庙祭祀制P27 8、家国同构P28 9、君主专制制度P27 10、先秦子学P31 11、玄学P32 12、隋唐佛学P32 13、宋明理学P32 14、明清实学P33 15、乾嘉朴学P33 16、五行说P34 17、天道观P43 18、人道观P44 19、古今观P44 20、名实观P44

中国传统文化概观第一次形成性考核

中国传统文化概观第一次形成性考核作业 一、单项选择题： 1．“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”中的“文”是指（）。 （1）占星术（2）自然现象、自然规律和社会规律 （3）祭天的文字（4）天文知识 2．在中国古代典籍中，最早使用了合成的“文化”一词的书是（）。 （1）《文选》（2）《尚书》 （3）《史记》（4）《说苑》 3．中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（）。 （1）文字（2）花纹 （3）以文教化（4）学历 4．在文化定义上最主要的区别是分为（）。 （1）狭义文化和广义文化（2）物质文化和精神文化 （3）物质文化和物质文明（4）文化事像和文化产品 5．“人类一切物质和精神的积淀，包括人类创造的全部物质存在和精神存在”被称为（）。 （1）狭义文化（2）广义文化 （3）文化内涵（4）文化事像 6．狭义的文化侧重的是（）。 （1）物质财富（2）事物的复合体 （3）能力与习惯（4）人类的意识形态和精神创造 7．由人发明和创造出来的一切器物，既是有形的文化部分，亦是（）。 （1）审美文化（2）精神文化 （3）观念文化（4）物化的精神文化 8．符号作为文化的载体，最主要的特征是（）。 （1）具有表意性（2）具有语言性 （3）具有储存性（4）具有图形性 9．“中国”一词最早出现在商末周初的（）。 （1）甲骨文上（2）铜器铭文上

（3）竹简上（4）丝织品上 10．在国际文书上第一次使用“中国”为国家名称是在（）。 （1）战国（2）唐朝 （3）明朝（4）清朝 11．“驱逐胡虏，恢复中华”是谁提出的（）。 （1）齐桓公（2）秦始皇 （3）朱元璋（4）孙中山 12．中国独特的大陆海岸型半封闭式的自然环境，具有中国地理环境的大陆整体性特点，决定了中国文化（）。 （1）历史悠久性（2）自成体系独立发展的道路 （3）历史封闭性（4）超稳定结构 13．人类存在和人类文化赖以产生的基石是（）。 （1）地理环境（2）生活环境 （3）政治环境（4）社会环境 14．中国的万里长城最早修筑于（）。 （1）春秋战国（2）秦汉 （3）隋唐（4）明清 15．黄河流域是中华民族的摇篮，后来经济重心逐步南移；南方经济赶上甚至超过了北方是在（）。 （1）汉代（2）南北朝 （3）唐代（4）宋代 16．中国封建国家的中央集权专制制度不断得到强化，达到了登峰造极的地步是在（）。 （1）秦汉时期（2）隋唐时期 （3）宋元时期（4）明清时期 17．在自给自足的自然经济环境中，人们被长期束缚在土地上，养成了（）。 （1）崇尚科学的态度（2）迷狂幻想的习惯 （3）因循守旧的心理（4）敢于冒险的精神 18．中国历代封建统治阶级的政策需要是（）。

中国传统文化概观形成性考核复习资料

填空 1.中国传统文化一般是指从氏族社会晚期到“五四”运动以前约5000年历史中在中国范围内形成并发展起来的文化。 2.从文化的结构层次看，制度文化处于文化结构的中层。 3.从文化的结构层次看，精神文化处于文化结构的深层。 4.中国在新石器时期就开始了农业活动。 5.中国古代社会政治结构的特点是“家国同构”。 6.河姆渡文化区产生了“水稻文化”。“小米文化” 7.中国传统文化主要建立在农耕经济和游牧经济（农耕经济和商品经济）生产的土壤里。 8. 宋明时期，理学兴起，理学的集大成者是朱熹（陆九渊），他建立了以“理”为本的天人合一宇宙观。 9.儒家经典所谓十三经是在唐宋代形成的。 10.“修身、齐家、治国、平天下”理念最早出自《大学》（《论语》）。 11.“轴心时代”概念是德国思想家卡尔·雅斯贝斯卡尔·马克思提出的。 12.“巧言令色，鲜矣仁。”这句话出自《论语》《孟子》 13.“性善论”是孟子韩非子思想的基础。 14. “尚贤”、“尚同”反映了道家墨家的政治理想。 15.春秋时期著名的法家代表人物管仲子产，在执政期间，进行了法制改革，其最大贡献在于“铸刑鼎”。 16.“宗教”一词源于拉丁文希腊文religare，意思是“联系”。 17. “日神崇拜”现象在世界原始宗教崇拜中很突出，中国也不例外，古代中国把日神（即太阳神）叫羲和望舒。 18.藏传佛教“喇嘛”一词，藏语意为上师大师。

19.唐代武则天时期曾经责令各州府设大兴善寺大云寺。 20.中国古代被称为“谪仙人”的古代诗人是李白王维。 21.古代餐具有匕、叉、箸，其中箸就是今天大众普遍使用的筷子，汤匙 22.古代饮食器具中，“甑”是一种用来蒸饭盛饭的器具。 23.唐代陆羽陆机撰写的《茶经》系统总结了唐代及其之前的茶叶生产、饮用的经验。 24. 秦汉时期，男子以袍服为贵，秦始皇时期规定官至三品以上着绿袍，平民穿白袍青袍。 25. 明清时期官服实行“补子”制度，其中一品文官补子纹饰为仙鹤孔雀。 26.布达拉宫始建于明初清初，是著名的藏式宫殿建筑。 27.纳征礼是是古代婚礼程序之一，所用礼物在各代规定不完全一致，民间多用首饰、细帛，后演变为财（彩）礼。 28.一般认为，在十二生肖中，狗代表忠诚，猪代表随和随遇而安。 29.古琴曲《潇湘云水》是宋代音乐家郭楚望姜夔的代表作。 30.王羲之完善了楷、行、草今体书法，而被奉为“书圣”。 判断正误 1.从结构学角度看，物质文化处于文化结构的中层。错 2.剪纸艺术不属于物质文化范畴。错 3.服饰属于物质文化范畴。错 4.文化研究必须坚持社会存在决定社会意识的唯物史观。对 5.制度文化是以社会制度的形式呈现的文化现象。对 6.与日常生活密切联系的风俗、习惯、情感、信念、思想倾向是精神文化的表现。对 7.中国传统文化的主导思想体现中华民族精神。对 8.中国传统文化既有应该继承发扬的精华，也有应当剔除的“糟粕”。对 7.中国古代宗法制度产生于商代后期。对 8.龙山文化是海岱文化区的代表文化。错 9.与自认崇拜和生殖-祖先崇拜相比，图腾崇拜是比较高级的宗教形式。

中国传统文化概观 简答论述大全一 本科考试复习资料

简答题 1、龙的形象说明了什么？p2 答题要点：从文化学的角度分析，龙并不是什么神奇的东西，而是各部落初民原始图腾的混合物。在众多的新石器文化遗址出土的文物上，已经出现龙的形象，但不同地区的龙，其形象并不相同，有的似龟，有的如鹿，有的似猪，显然它们都是不同氏族图腾之物。而最初龙的形象的多样化，也昭示着最初氏族文化的各异。但是，这多元的文化在后来的发展中，又是向心的，而不是彼此分散的。2、西周时期，从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化？p4 答题要点：这种文化转变，可以从几个方面看出来。第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。第二，从卜筮之法看出。第三，从社会风尚看出。第四，从周代的宗法制度可以看出。 3、“百家”学派共同的文化特征是什么？p12 答题要点：诸子百家虽然形态各异，但却有着许多共同之处，概之有三：其一，诸子百家的学术渊源都是六经。其二，从总的哲学观点上看，各家都奉行道一元论之说。其三，各家学说有一个共同的指归，那就是治道。 4、从现代人的目光看来，礼的积极影响是什么？ 答题要点：礼为每一个社会成员规定了最基本的生存权利，它规定每个社会成员在获得一份生活资料的同时，必须承担一定的社会责任，将责任和义务紧密结合起来，从而为维护社会的安定、和谐奠定基础。P27 5、简要概括秦汉时期出现中华文化大一统的局面的原因。p71 答题要点：第一，学术原因。战国末期，各家学说已呈趋于融合之势。第二，政治原因。秦王朝在极短的时间里，统一六国，形成统一的中央集权的国家，为文化的一统，准备了政治上的条件。第三，从文化形态上讲，秦朝是法家思想一统天下的时期。 6、为什么说“孝”在现代社会里还有提倡的必要？p87 答题要点：孝是儒学伦理中重要的内容，它具体规范了封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的义务。“孝”作为子女对父母应尽的义务，还是应该提倡的，任何时候，任何地方，都是如此。“孝”作为传统美德，在维护亲情方面，有其独特的作用，是值得大力提倡的。 7、中国酒文化的特征有哪些方面？p98 答题要点：（1）酒文化与原始宗教和政治统治结合起来；（2）理性化特征；（3）士文化特色。 8、魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在哪两个方面？p128 答题要点：第一是在融合道教、佛教的基础上产生了区别于先秦及两汉经学的玄学。第二是民族文化的融合，即周边少数民族与汉文化间的胡汉文化融合。 9、我国文化南移的三大过程是什么？p150 答题要点：南宋以来，文化中心的南移，有以下几方面的表现。第一是学术中心的南移。第二是政治人物的南人化。第三是政治中心的南移。 10、中国画的两大特色是什么？p188 答题要点：（1）写意是中国画最主要的特色；（2）散点构图是中国画的另一特色。 11、试述中国茶文化的独特特征？p192 答题要点：（1）中国茶文化的地域特性。从地域上讲，可以将茶归于南方亚文化圈。南方多山，终年云雾缭绕，有所谓的“瘴气”，是茶生长的优良环境，江

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案 形考作业1 1.先秦文学的主要内容是（）。 A. 楚辞 B. 《易经》 C. 《诗经》 D. 春秋战国时代的散文 2.夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。 A. 创造了甲骨文与金文 B. 宗法制度和家国同构政治结构的形成 C. 初步形成传统伦理道德思想 D. 诸子蜂起，百家争鸣 3.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（） A. 《老子》 B. 《庄子》 C. 《论语》 D. 《周易》 4.（）属于唐代官修史书。 A. 《史通》 B. 《通典》 C. 《晋书》 D. 《隋书》 5.佛教传入中国的时间是（） A. 西汉时期 B. 两汉之际 C. 秦汉之际 D. 先秦时期

6.中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通，又相互区别、各有其旨趣。（√） 7.中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。（√） 8.李白的著名诗篇有（）。 A. 《丽人行》 B. 《将进酒》 C. 《蜀道难》 D. 《梦游天姥吟留别》 9.安史之乱造成文化的南移，其结果是（） A. 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔 B. 南方成为政治中心 C. 南方文化远远超过北方 D. 南方经济与北方经济持平 10.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。 A. 佛教的传入和道教的产生 B. 儒学的繁荣 C. 道教的完善与佛教的传播 D. 玄学的兴起 11.“心性本觉”是（）佛教的思想 A. 中国 B. 印度 C. 南亚 D. 西藏 12.中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后，神本主义始终未居主导地位。（√） 13.对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（） A. 以科学的态度对待传统，对待现实和未来 B. 像民粹主义者那样，死守着传统不放 C. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方

中国传统文化概观

第四次作业 一、填空题 1、统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治，创造性地在中央设立了理藩院。 2、侠文化跟墨家思想致为密切。 3、剑在后来的发展过程中，体现出两种不同的趋向。第一种就是跟侠文化结合起来，第二种是跟教结合起来道教。 4、从根本上讲，清官文化仍以人治而非法制为基础。 5、中国是礼义之邦，传统儒学是中国文化的主干。 6、道光、咸丰时期兴起的经世实学，为社会的巨变提供了理论上的依据。 7、从本质上讲，洋务运动是西方物质文化进入中国之后，官商结合的中国知识阶层的理性应答。 8、1915年9月，陈独秀创办《新青年》，标志着新文化运动的开始。 9、鹤跟凤有所不同，如果说凤带有皇家气息的话，那么，鹤身上透露出来的则是民气息。 10、作为中华文化一种重要的特色，安土重迁体现出来的是黄土文明：农业文明的特征。 二、单项选择题 1．我国第一部完整的编年体史书是（ A ） A 春秋左氏传 B 国语 C 史记 D 资治通鉴 2．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（ B ）等规范社会生活和行为准则的观念。 A 仁、礼 B 法、术、势 C 兼爱 D 无为 3．魏晋时期兴起的玄学，第一次将（ C ）摆到最为重要的地位。 A 家族观念 B 忠君观念 C 个体人格 D 社会群体 4．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（ D ），以示与汉学区别。 A 理学 B 道学 C 考据学 D 宋学 5．在儒学中，作为天人共通契合点的，是（ A ） A 德 B 道 C 君子 D 仁 6．中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在（ C ）就开始的。 A 先秦 B 秦 C 西汉 C 东汉 7．"阴阳"是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（A ）为本的。 A 阴 B 阳 C 阴阳互动 D 阳胜于阴 8．中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年，与（ B ）的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。 A 天人合一 B 中庸 C 阴阳 D 无为 9．《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（ A ） A 违法犯禁之徒 B 循规蹈矩之士 C 好学谦虚之人 D 仁慈善良之辈 10．虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是（ B ）的象征。

中国传统文化概观复习

期末练兵——单选题 1、世界上曾经有许多与中国传统文化相媲美的文化类型，惟独（）绵延数千年之久从未中断过。 A、古巴比伦文化 B、古埃及文化 C、古印度文化 D、中国传统文化 2、商代文字记录材料主要是保存在甲骨、铜器、及其他器物的刻辞里，其中以（）上的刻辞为最多。 A、甲骨 B、铜器 C、其他器物 D、纸张 3、重个体的价值，强调个人的权利和自由，强调人与人之间的平等契约关系，这是（）中的人文主义。 A、中国文化 B、西方文化 C、印度文化 D、埃及文化 4、（）提出了“形具而神生”的命题。 A、荀子 B、墨子 C、庄子 D、韩非子 5、不属于明末清初的三大思想家的是（）。 A、王夫之 B、顾炎武 C、黄宗羲 D、王守仁 6、下列不属于儒家学派代表作的是（） A、《论语》 B、《孟子》 C、《春秋》 D、《老子》 7、“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者为（） A、孔子 B、墨子 C、孟子 D、庄子 8、秦朝统一中国后，以（）作为治国之本。 A、法家思想 B、儒家思想 C、道家思想 D、墨家思想 9、《崇有论》的作者是（） A、裴頠 B、郭象 C、王弼 D、王充 10、第一次提出“天时、地利、人和”概念的是（） A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》 C、《四书集注》 D、《天论》 11、以下除了（），都是魏晋玄学的代表人物。 A、向秀 B、嵇康 C、何晏 D、范缜 12、下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有（）①“己所不欲，勿施于人”②“兼爱,非攻”③“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁伐必有时”④“为政之要，惟在得人” A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④ 13、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（） A．万物皆只有一个理B．有理而后有气 C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理 14、“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。出自（）。 A、《诗经》 B、《易传》 C、《楚辞》 D、《尚书》 15、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”体现得是庄子（）的哲学思想。 A、神秘主义 B、相对主义 C、虚无主义 D、浪漫主义 16、（）的“寡欲”、“养心”、“养气”的修养方法直接为宋明理学家所继承。 A、孔子 B、孟子 C、韩非子 D、老子 17、（）是西周君主统治和宗族统治合二为一的政治基础。 A、贵族制 B、世袭制 C、推恩制 D、分封制 18、虽然孟子与荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。 A、性善论 B、性恶论 C、性无善恶论 D、性有善恶论 19、秦始皇接受（）的建议，下令“焚书坑儒”。 A、李斯 B、商鞅 C、韩非 D、李悝 20、“存礼灭欲”是（）的一致主张。 A、宋明理学 B、魏晋玄学 C、明清实学 D、汉代经学 21、宣扬孝谨第一，正心诚意，少思寡欲，清净无为是修道之本的道教教派是（）。 A、正一道 B、全真道 C、大道教 D、方仙道 22、宋明新儒学的奠基者是（）。 A、周敦颐 B、张载 C、朱熹 D、周程 23、宣扬孝谨第一，正心诚意，少思寡欲，清净无为是修道之本的道教教派是（）。 A、正一道 B、大道教 C、全真道 D、方仙道 24、（）以《法华寺》为主要经典，主要理论是“一念三千”和“三谛圆融”。 A、天台宗 B、唯识宗 C、华严宗 D、禅宗

2019中国文化概观 形考任务100%通过

中国文化概观形考任务 目1在我国清朝时期,湖广总督的统辖区域范围是（）。正确答案是：湖南湖北 题目2东汉学者郑玄解释说，“道”是宽（）的路。正确答案是：十六尺 题目3目前我国发现的最早的自成体系的文字是（）。正确答案是：甲骨文 题目4下列不属于八大菜系的是（）。正确答案是：赣菜系 题目5东汉学者郑玄解释说，“道”是宽（）的路。正确答案是：十六尺 题目6中华民族的摇篮是（）。正确答案是：黄河流域 题目7长城的长度为（）。正确答案是：6300公里 题目8“小李杜”指（）。正确答案是：李商隐杜牧 题目9我国最早的编年体史书是（）。正确答案是：《左传》 题目10古籍著作《周易》的作者，传说是（）。正确答案是：周文王 题目1我国最早的编年体史书是（）。正确答案是：《左传》 题目2我国古代称妇女为“巾帼”的理由是（）。正确答案是：妇女戴的头巾叫“巾帼”题目3“四大文明古国”包括埃及、印度、中国和希腊。（）正确的答案是“错”。 题目4中国的万里长城最早修建于（）。正确答案是：春秋战国 题目5孔子是( )国人。正确答案是：鲁国 题目6“小李杜”指（）。正确答案是：李商隐杜牧 题目7秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作（）。正确答案是：小篆 题目8不属于中国四大佛山的是（）。正确答案是：武当山 题目9“有教无类”其实就是因材施教。（）正确的答案是“错”。 题目10“文化”是“人文化成”、“文治教化”的简称。（）正确的答案是“对”。题目11历史文化的经济环境就是物质生产的经济价值。（）正确的答案是“错”。

题目12选出泼水节是下列哪个少数民族的节日。（）正确答案是：傣族 题目13被誉为元曲中第一大家的是（）。正确答案是：马致远 题目14中华文化是优秀的文化，我们应弘扬中华文化而拒绝一切外来文化。（）正确的答案是“错”。 题目15在古代分隔着东方与西方两大文明世界的高原是( ) 。正确答案是：帕米尔高原 题目16古籍著作《周易》的作者，传说是（）。正确答案是：周文王 题目17被誉为元散曲中第一大家“曲状元”的是马致远。（）正确的答案是“对”。 题目18主张“兼爱”的是（）。正确答案是：墨家 题目19伊斯兰教信仰的神灵是（）。正确答案是：安拉 题目20传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（）。 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 选择一项：正确答案是：①②③⑤ 题目1“青梅竹马”取自下列（）典故。正确答案是：李白《长干行》 题目2中华民族的摇篮是（）。正确答案是：黄河流域 题目3以下不属于唐宋八大家的是（）。正确答案是：柳永 题目4我们常说的“鸿雁传书”源自于（）。正确答案是：苏武牧羊 题目5不属于中国四大佛山的是（）。正确答案是：武当山 题目6“小李杜”指（）。正确答案是：李商隐杜牧 题目7唐代诗人中别称为“诗鬼”的诗人是（）。正确答案是：李贺 题目8台湾自古以来就是我国的神圣领土，早在三国时期台湾被称为（）。正确答案是：夷洲 题目9你被要求介绍一位中国古代精通物理学的学者，年代越早越好，你应该介绍（）。正确答案是：墨子 题目10孔孟学说主要讨论的是（）。正确答案是：人与人的关系 题目11汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）。正确答案是：糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 题目12《三国志》的作者是（）。正确答案是：陈寿 题目13中国文学史上往往将代表《诗经》的国风和代表《楚辞》的（《》）并称为“风”“骚”。正确答案是：离骚

四川电大中国文化概观任务三

中国文化概观任务（有答案） 一、多项选择题（共 20 道试题，共 60 分。） 1. 魏晋至明代音韵学的主要成就体现在：（） A. 韵书 B. 等韵学 C. 古音学 D. 训诂学 2. 原始社会教育本质特征有：（） A. 教育不是专门社会活动 B. 教育内容十分简单 C. 教育以口耳相传和模仿为主要手段 D. 社会成员不能平等的接受教育 3. 被称为元曲四大家是：（） A. 关汉卿 B. 马致远

C. 郑光祖 D. 冯梦龙 4. 汉武帝采纳董仲舒关于文教政策的哪三大建议进行兴学？：（） A. 兴太学 B. 重选士 C. 独尊儒术 D. 书同文 5. 古代韵书中最重要的两部著作：（） A. 陆法言的《切韵》 B. 许慎的《说文解字》 C. 周德清的《中原音韵》 D. 李登的《声类》 6. 中国历史上四大石窟有：（） A. 甘肃麦积山 B. 山西大同

C. 洛阳龙门 D. 山东曲阜 7. 被称为元代画家的“元四大家”有：（） A. 黄公望 B. 王蒙 C. 倪瓒 D. 范宽 8. 唐代著名的书法家有：（）。 A. 欧阳洵 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 吴道子 9. 汉语的古今字体属于刀笔文字的有：（） A. 甲骨文

B. 金文 C. 小篆 D. 隶书 10. 汉代传统语言学主要著作有：（） A.B.C.D. A. 杨雄的《方言》 B. 许慎的《说文解字》 C. 刘熙的《释名》 D. 李登的《声类》 11. 被称为四大谴责小说有：（） A. 李伯元的《官场现形记》 B. 刘鹗的《老残游记》 C. 曾朴的《孽海花》 D. 吴敬梓的《儒林外史》 12. 除《离骚》外，屈原作品还有：（） A. 《九章》

中国传统文化概观形成性考核作业册

一、填空题 1. ________________________________________________________ 中国传统文化是世界古代四大文明中 _____________________________________________________________ 的优秀文化。 2?“文化”是 _______ 语言系统中古已有之的词汇， “文化”一词在我国的出现，至迟可 追溯到 ______ 。 “文”的本义是指各色交错的 _____________ 。 “文”与“化”并联使用最早见于 3. 所谓“广义文化”，即人类社会创造的 ___________ 与 _________ 的总和。 4. 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了 _________________ 这个核心内容外，还包 含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 5. 远古至夏朝建立（公元前 21世纪）是中国传统文化的 ______________ 阶段， _______________ 是中国传统文化的雏形期， ______ 是中国传统文化的发展时期，秦汉时 期是中国传统文化的 ___________ 期，魏晋南北朝是中国传统文化的 _______________ 期，隋唐五代是中国传统文化的 ____________ 时期。宋元时期是中国传统文化的 时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的 ______________ 期。 6. _____________ 和 ________________ 是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。 7. 以 _____________________________ 为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。 8. 中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一， ______________________________ ， 其二， ____________________________ ，其三， _________________________ ，其四，在意识形态领 域， _________________________________ 。 9?儒家发展了 的伦理道德思想。孔子提出以“ _”为核心的政治思想，认为体 现“ ”的制度和行为 准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子 子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出 _____ 说以及“仁义礼智” 说。 10. 董仲舒提出“新儒学”，以 _____________ 为基本框架，以“ ____________ ”为基本理论， 将阴阳五行学说提到神学的体系上来， 把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从 而建立起“_”、“ _______ ”的封建伦理道德观和 “ ___________ ”的神学目的论，以及“ __________ ” 的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。 《中国传统文化概观》（本、专科） 作业1 姓名 学号 得分 教师签名 __________